1、.*;西師大版二年級數(shù)學(xué)教案 統(tǒng)計二統(tǒng)計二教學(xué)內(nèi)容教科書第120122頁例2、例3及課堂活動，練習(xí)十六第14題。教學(xué)目的1?會用畫正字的方法整理數(shù)據(jù)，學(xué)習(xí)統(tǒng)計方法。2?讓學(xué)生經(jīng)歷數(shù)據(jù)搜集、整理和分析的過程，感受統(tǒng)計在生活中的應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生的統(tǒng)計意識。3?能正確地填寫統(tǒng)計表，浸透統(tǒng)計思想及方法，培養(yǎng)學(xué)生動腦的習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。教具、學(xué)具準(zhǔn)備多媒體課件、統(tǒng)計表。教學(xué)過程一、創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)疑激趣老師：同學(xué)們，六一兒童節(jié)即將降臨，為了慶賀這個節(jié)日的到來，我們二年級1班要在這一天舉行聯(lián)歡會，大家準(zhǔn)備什么節(jié)目來慶賀呢？學(xué)生答：唱歌、跳舞老師：參加哪個節(jié)目的人數(shù)最多？學(xué)生可能說，參加唱歌的人數(shù)最多

2、，也可能說參加跳舞的人數(shù)最多老師：誰說得對呢？學(xué)生無法答復(fù)怎樣才能比較準(zhǔn)確地知道我們班上參加哪個節(jié)目的同學(xué)人數(shù)最多？參加哪個節(jié)目的同學(xué)人數(shù)最少呢？引導(dǎo)學(xué)生說出統(tǒng)計，從而板書課題：統(tǒng)計。二、自主探究，經(jīng)歷統(tǒng)計過程1?學(xué)生經(jīng)歷數(shù)據(jù)搜集整理的過程老師：我們班的同學(xué)參加了哪些節(jié)目？學(xué)生說，老師板書：唱歌、跳舞、講故事、彈琴老師：用什么方法統(tǒng)計參加每個節(jié)目的人數(shù)呢？學(xué)生1：用畫o的方法。學(xué)生2：用畫正字的方法。學(xué)生3：我們班的人數(shù)比較多，用畫正字的方法更方便些。學(xué)生一一報自己參加的節(jié)目，4名同學(xué)在黑板上分別用畫正字的方法記錄。2?填表、分析老師：如今指黑板對班上同學(xué)參加節(jié)目的人數(shù)理解清楚了嗎？學(xué)生可能會

3、說不太清楚，因為從這上面只能看出正字多少，還應(yīng)算出參加每個節(jié)目的同學(xué)詳細(xì)有多少人。接下來讓學(xué)生算一算，并填在書上的表格里。學(xué)生自主填表，然后交流。老師：從統(tǒng)計表中你理解到哪些信息，還想到了什么數(shù)學(xué)問題？學(xué)生1：我們班上參加唱歌的人數(shù)最多，彈琴的人數(shù)最少。學(xué)生2：參加跳舞的同學(xué)比參加唱歌的同學(xué)少幾人？老師：誰能解決這個問題？學(xué)生獨(dú)立解決。老師：對用畫正字的方法整理數(shù)據(jù)，你有什么感受？學(xué)生1：畫正字能較清楚地搜集、整理數(shù)據(jù)。學(xué)生2：我覺得數(shù)據(jù)較多時更簡便些。老師：對，在統(tǒng)計過程中，畫正字法是根本的方法，今后會經(jīng)常用到。三、嘗試運(yùn)用，深化對統(tǒng)計的理解老師：剛剛我們統(tǒng)計了班上參加慶賀六一兒童節(jié)節(jié)目的人

4、數(shù)，大家表現(xiàn)得真棒！如今，森林里的兔媽媽想理解它的孩子們誰采集的蘑菇的朵數(shù)最多，同學(xué)們能幫兔媽媽解決這個問題嗎？多媒體出例如3的信息老師：要知道它們1天分別采了多少應(yīng)怎么辦？學(xué)生：把上午采的和下午采的蘑菇數(shù)加起來。老師：好！你們根據(jù)圖上的信息，算出3只小兔1天各采了多少朵蘑菇。學(xué)生獨(dú)立計算并填寫統(tǒng)計表。學(xué)生填完后交流，重點(diǎn)說一說是怎樣算的，著重強(qiáng)調(diào)統(tǒng)計表中的合計是什么意思。四、獨(dú)立運(yùn)用，開展統(tǒng)計才能組織學(xué)生完成122頁課堂活動。學(xué)生獨(dú)立完成練習(xí)十六第14題，做后交流。要練說，得練看?？磁c說是統(tǒng)一的，看不準(zhǔn)就難以說得好。練看，就是訓(xùn)練幼兒的觀察才能，擴(kuò)大幼兒的認(rèn)知范圍，讓幼兒在觀察事物、觀察生活

5、、觀察自然的活動中，積累詞匯、理解詞義、開展語言。在運(yùn)用觀察法組織活動時，我著眼觀察于觀察對象的選擇，著力于觀察過程的指導(dǎo)，著重于幼兒觀察才能和語言表達(dá)才能的進(jìn)步。五、反思小結(jié)，自我評價“教書先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語?中的“有酒食，先生饌；?國策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實?國策?中本身就有“先生長者，有德之稱的說法?？梢姟跋壬夥钦嬲摹袄蠋熤?，倒是與當(dāng)今“先生的稱呼更接近。看來，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師為“先生的記載，首見于?禮記?曲禮?，有“從于先生，不越禮而與人言，其中之“先生意為“年長、資深之傳授知識者，與老師、老師之意根本一致。一般說來，“老師概念之形成經(jīng)歷了非常漫長的歷史。楊士勛唐初學(xué)者，四門博士?春秋谷梁傳疏?曰：“師者教人以不及，故謂師為師資也。這兒的“師資，其實就是先秦而后歷代對老師的別稱之一。?韓非子?也有云：“今有不才之子師長教之弗為變其“師長當(dāng)然也指老師。這兒的“師資