1、杜甫詩歌藝術(shù)欣賞望岳賞析：杜甫不同人生際遇中的詩風(fēng)的變化杜曉勤：各位網(wǎng)友大家好，下面我們具體欣賞一下杜甫創(chuàng)作的詩歌，下面來看望岳這首詩：岱宗夫如何？齊魯青未了。 造化鐘神秀，陰陽割昏曉。 蕩胸生層云，決眥入歸鳥。 會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。這是杜甫早年的作品，杜甫第一次參加科舉考試，落第之后開始漫游齊趙，這首望岳詩就是在開元25年去泰山時所作，泰山為五岳之首，近岳而望，尚未登岳，所以題為望岳。這首詩描繪了泰山高大磅礴的氣象，以及想像自己登頂后的心情，洋溢著年輕人特有的蓬勃向上的朝氣。除了這首詩，杜甫還寫過兩首望岳詩，分別是中年游華山和晚年游衡山的作品，由于不同的人生階段和際遇，可以看到杜甫詩風(fēng)的

2、轉(zhuǎn)變。因為詩人還沒有登上泰山，而只是在泰山的腳下，向往著登上泰山，禁不住問同行的人“岱宗夫如何？”泰山怎么樣呢？是一座什么樣的山呢？當(dāng)然詩人知道泰山是一座什么樣的山，所以他自問自答，說“齊魯青未了”。齊魯大地郁郁蔥蔥，一片平川，而站在泰山之上就可以遠(yuǎn)望俯瞰齊魯大地。岱宗怎么樣呢？可以登上山頂，遠(yuǎn)望一望無際的齊魯平原，泰山就是這樣的一座山。是在一片一望無際的平原之上，陡然聳立的這么一座山?！霸旎娚裥悖庩柛罨钑浴?，這寫的是泰山之美之高。天地造化，為人類為人間造了這么一座美麗的大山。又因為泰山之高，所以泰山之南之北，陽坡和陰坡呈現(xiàn)出不同的光景，陽面是白天、是早晨，陰面則因為高山的阻擋、山峰的阻擋

3、，以致于光線昏暗，像黃昏一樣，既說了泰山之高之大，又為我們描述了泰山南北的這種奇妙的景象，而這些是詩人在山下就能夠遠(yuǎn)望得到的，就能夠看得到的景色。所以第一句、第二句和第三句、第四句都是詩人站在山下遠(yuǎn)望的情景，所看到的美麗的景色，但是到第三聯(lián)、第五和第六句的時候，詩人就開始想象自己登上泰山之后的那種感受了。他說“蕩胸生層云”，假如我現(xiàn)在站在泰山之巔的話，泰山的山頂上云朵飄蕩，站在如此之高的峰巔，我一定會禁不住心潮澎湃，激情洶涌在心中，就像白云朵朵飄蕩在泰山之巔一樣。這時再往遠(yuǎn)處看，歸巢的飛鳥在浩渺的天空中飛向遠(yuǎn)方，以至于自己要睜裂眼框才能目送歸鳥的遠(yuǎn)去。既然登上山頂可能會看到這樣壯美的景色，詩人

4、就下決心說“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，無論泰山怎么的難登，我也要登上泰山的峰頂，只有這樣才能俯瞰群山，飽覽天地秀色。這樣一首詩因為寫于詩人的青年壯游時期，因而充滿著熱情，充滿著理想和憧憬。而從這首詩的結(jié)構(gòu)來看，前面是向岳而望，面對著泰山，遠(yuǎn)望著懸想著自己登頂之后會看到的壯美的景色，使得詩人不由得向往、憧憬，然后登頂。而登臨絕頂之后心胸蕩漾，歸鳥兩句既是寫景又是抒情，把詩人登頂之后心潮澎湃激動萬分的情景表現(xiàn)得很生動，這首詩錘煉字詞出神入化，像“生”和“入”都用得很好，“割”很有力度很深刻。詩人并沒有拘泥于細(xì)小景物的描寫，不是著眼于局部，而是大筆潑墨，從宏觀著眼，顯得氣宇軒昂，大氣淋漓、元氣充沛，

5、令人讀了之后感覺很有氣勢、很壯觀。杜甫之后還寫過兩首望岳詩，我們不妨進(jìn)行一下比較。詩人中年寫過游華山的詩，七律，意境也完全不一樣。望岳（西岳）西岳崚嶒竦處尊， 諸峰羅立似兒孫。安得仙人九節(jié)杖， 拄到玉女洗頭盆？ 車箱入谷無歸路， 箭栝通天有一門。 稍待秋風(fēng)涼冷後， 高尋白帝問真源。這首望岳是望西岳華山而寫，顯然不像寫泰山那樣，從大處著眼，如此壯觀，用的比喻也和寫泰山的不一樣。寫泰山的那一首是“齊魯青未了”，以意取勝，沒有直接描寫泰山之高大。但是這首詩寫華山的是直接描寫，說西岳崚嶒，又說周圍的那些小山峰像兒孫一樣拱衛(wèi)著華山主峰，用兒孫來比喻，沒有詩人寫泰山那樣那么有神韻和有氣勢。寫泰山時是“會當(dāng)

6、凌絕頂，一覽眾山小”，也是說泰山的主峰如此高大，可以俯瞰周圍的小山峰，但是這里用“似兒孫”來比喻華山主峰旁邊的小山峰，就顯得有些氣勢不夠，（描寫和比喻都較平較俗）而且詩人用了許多具體的地名來寫華山，“安得仙人九節(jié)杖”等都是華山的地名，用實際的地名就顯得太坐實了，而沒有寫泰山時那樣浪漫和超脫。而且詩人在這個時候，登山的熱情也不像年輕時登泰山時那樣充滿著信心。登泰山時有一種堅強(qiáng)的意志和人生的熱情，但是到了華山腳下，詩人已經(jīng)中年了，這個時候已經(jīng)沒有年輕時那么多的熱情了，所以詩人說，“稍待秋風(fēng)涼冷后，高尋白帝問真源”，詩人不想馬上登華山，只是想等秋天涼爽之后再去登一下華山，這種登山的想法已經(jīng)不太急切了

7、。他在晚年所寫的望衡山詩呈現(xiàn)出另外的藝術(shù)風(fēng)貌。成為了排律，多達(dá)14韻，28句，篇幅加長，表現(xiàn)的內(nèi)容也和他寫泰山和華山的兩首望岳完全不一樣了，詩人在這首望衡山的詩里更注重神話傳說、祭祀禮儀的東西。望岳（南岳）南岳配朱鳥，秩禮自百王。歟吸領(lǐng)地靈，鴻洞半炎方。邦家用祀典，在德非馨香。巡狩何寂寥，有虞今則亡。洎吾隘世網(wǎng)，行邁越瀟湘。渴日絕壁出，漾舟清光旁。祝融五峰尊，峰峰次低昂。紫蓋獨不朝，爭長崇相望。恭聞魏夫人，群仙夾翱翔。有時五峰氣，散風(fēng)如飛霜。牽迫限修途，未暇杖崇岡。歸來覬命駕，沐浴休玉堂。三嘆問府主，曷以贊我皇。牲璧感衰俗，神其思降祥。在這首詩里杜甫著重描寫了南岳衡山的神仙傳說，雖然這座山充滿

8、著神仙之氣，是一座靈山，但是詩人也仍然沒有馬上去攀登，而且他這種攀登此山的欲望更不及中年時想要攀登西岳這么強(qiáng)烈了。望岳（西岳）中說“稍待秋風(fēng)涼冷后，高尋白帝問真源”想等秋天涼爽之后再登。而這里說“牽迫限修途，未暇杖崇岡”直接說沒有時間攀登這座山峰，老人已經(jīng)沒有攀登山岳的欲望，而只是在心中禮拜它而已。從三首望岳詩我們可以看出，杜甫詩歌在不同的時期呈現(xiàn)出了不同的風(fēng)格和心情。春望是杜甫五律的代表作下面再看杜甫的春望：國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。這首詩寫于至德二年（757），這個時候詩人杜甫還陷于安祿山軍隊所占據(jù)的長安，詩人望見山川和

9、草木的感觸，表現(xiàn)了戰(zhàn)亂和家書不易得到的心情。詩人把國事和家事融于一詩之中，思家心切，正是愛國情深，而感家流離，正是哀國殘破之情的流露。這首詩寫得情景交融，意在言外，是杜甫五律的代表作。前幾講我們在講杜甫被困長安的時候，說他行動還比較自由，沒有被胡兵所拘押，他還有游覽訪友的自由，而且也寫了哀王孫、哀江頭這樣的詩作，而這首春望也是杜甫春天時在長安獨自游覽、觀賞春光的流露。雖然國家殘破了，處于戰(zhàn)亂之中，但是山河依在，山山水水依然故我，青山還是那個青山，綠水還是那個綠水，并沒有因為戰(zhàn)亂而青山不在，綠水不流。而長安城中雖然被安史叛軍所占領(lǐng)著，燒掠搶奪，無惡不作，但是長安城中春色依然像往年一樣到來了。草木

10、也依然長得那么郁郁蔥蔥，但是物是人非，面對這樣美麗的春景，觀景人的心境卻和往年不同了，以前是在太平盛世游春，感受著春天的美好，大家心情舒暢愉快，但是現(xiàn)在卻是國破家亡。長安是被安史叛軍占領(lǐng)的淪陷區(qū)，這個時候再看到春花露水，春天綻放的花朵上的露珠，就不再象以前那樣晶瑩美麗，而是好像詩人眼中的淚水一樣，好像看到花朵也在流淚了。因為時局是如此的動蕩，時局是如此的不堪回首。國家破亡了，何時才能恢復(fù)山河？何時才能過上以往那樣安居樂業(yè)的生活呢？這個時候再看到鮮花，就不由得想起昔日安寧的生活，就更加為眼前的這種國破喪亂而傷心?！昂迍e鳥驚心”，這個時候再看到天上的飛鳥，鳥兒可以在天上自由的飛翔，而人卻被封鎖在長

11、安城中，沒有自由。這是一幅多么讓人驚心的畫面。安史之亂爆發(fā)之前，人們在江邊散步的時候，聽到鳥的叫聲是多么歡快，我們的心情多么的歡愉，這個時候聽到鳥的叫聲，卻不由得讓我們心驚，為什么？因為鳥兒能夠自由的飛翔，能夠飛出長安城進(jìn)進(jìn)出出，能夠在藍(lán)天中翱翔，能夠飛向遠(yuǎn)方，飛到遠(yuǎn)在城外的家人的身旁去，而自己呢？卻像籠中鳥被困于長安城中，多長時間沒有能夠得到家人的消息了！所以一見到鳥兒在那里自由的飛翔，快樂的鳴叫，就不由得更讓詩人感到內(nèi)心的傷痛。所以詩人接下來說，“烽火連三月，家書抵萬金”，戰(zhàn)爭打了三個月了，一直沒有停息，因為戰(zhàn)爭阻隔，自己和家人的聯(lián)系也斷絕了不止三個月，這個時候的一封家書是多么的寶貴，多么

12、的難得。而在這個時候，詩人又感到自己已經(jīng)越來越老了，“白頭搔更短”，因為擔(dān)驚受怕，妻離子散，國破家亡，詩人種種憂憤，使頭發(fā)變得越來越花白了，越來越稀疏了，以至于稀疏得快不能插上簪子了。所以這首詩反映了詩人熱愛國家、眷戀家人的美好的感情，詩人看到的是山河破碎，觸景傷懷，熱愛祖國，思念家人，而且寄托著內(nèi)心的情懷，寄情于物。整首詩沉郁頓挫，每一句都能讓我們感受到詩人心中無限的哀痛，但是詩人又沒有完全的傾瀉出來，而是以一種含蓄、委婉的方式曲折地表露出來了?！皣粕胶釉冢谴翰菽旧睢?，表達(dá)詩人對國家的感情，用“花濺淚”、“鳥驚心”來說明詩人心中的惶恐和驚懼，用“家書抵萬金”的夸張來說明對家人的思念，用“

13、白頭瘙更短，渾欲不勝簪”來反映詩人為國破家亡傷懷的這種心境。整首詩一脈貫通而又不平直，情景兼具而又言辭樸實，格局嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯，以五律近體而寫得氣韻渾厚，是前人少有的。這首詩一直膾炙人口，歷久不衰，成為后來無數(shù)個仁人志士在戰(zhàn)亂時期盼望和平、和家人團(tuán)聚的感情寄托?！吧降谝豢煸姟甭劰佘娛蘸幽虾颖辟p析剛才我們欣賞的是杜甫的春望，寫的是他在戰(zhàn)亂中盼望勝利，感慨國破家亡的心情。下面再欣賞一首杜甫得知戰(zhàn)爭快要結(jié)束，勝利的喜訊傳來后心情的一首詩聞官軍收河南河北：劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。這首詩作于廣德元年，

14、這個時候詩人已經(jīng)52歲了。唐軍在洛陽橫水附近打了大勝仗，收復(fù)了一些失地。叛軍頭領(lǐng)薛嵩、張忠志等人紛紛投降，第二年廣德元年正月，史思明的兒子史朝義兵敗自殺，其部將田承嗣、李懷仙等相繼投降。當(dāng)時正漂泊在梓州的杜甫聽到這個好消息之后，以飽含激情的筆墨寫下了這首膾炙人口的名作，而且詩人在題下有一個注腳“余田園在東京”，詩的主題就是寫他聽到捷報急于奔回老家的心情?！皠ν狻本褪莿﹂T關(guān)外，詩人在此泛指蜀中地區(qū)（今四川地區(qū)），薊北就是薊門以北，就是現(xiàn)在的北京附近，當(dāng)時安史叛軍的老巢。“劍外忽傳收薊北”，詩人在劍門關(guān)外聽到官軍收復(fù)薊北的消息后，“初聞涕淚滿衣裳”，詩人禁不住涕淚縱橫，哭起來了。一般來說，人在大喜

15、之時，常常會喜極而泣，高興得禁不住哭起來。所以詩人用“初聞涕淚滿衣裳”來表達(dá)自己聽到這個好消息之后高興至極、心中欣喜的心情，而且不僅僅是詩人自己是那么的欣喜，他的妻子和孩子也一掃往日愁容，“卻看妻子愁何在”，看看妻子和孩子，他們以前的愁容哪里去了？一掃而空。勝利了，漫長的戰(zhàn)爭、殘酷的戰(zhàn)爭結(jié)束了。這個好消息是以前所沒有想到的。所以一家老小高興得不得了，再也不會為之發(fā)愁了。詩人緊接著想到，既然戰(zhàn)爭結(jié)束了，那么我們就不用再這樣在外漂泊了，我們可以回老家了，所以就要收拾行李了，“漫卷詩書喜欲狂”，自己禁不住開始收拾起散亂在房中的書籍，高興得都要發(fā)狂了。從這個細(xì)節(jié)，我們就可以看出來一個老病之身的杜甫在得

16、到官軍的捷報之后，馬上又重新振作起來，向往著回到東京田園之后安居樂業(yè)的動人場面，詩人心中是多么的高興啊，是“喜欲狂”，狂到什么程度呢？狂到下面的詩句也是以一種近乎瘋狂之情的流露：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”，在大白天，詩人都要引吭放歌，而且要借著酒來唱歌。一般來說，在晚上喝酒是正常的，在夜深人靜的時候，親朋之間把酒言歡是人之常情，但是在大白天喝酒唱歌是多么奇怪啊，可見詩人欣喜若狂的程度?！扒啻骸庇袃煞N說法，學(xué)界通常的說法是，“青春”是和“白日”相對，指美好的春天。詩人說我在白天要放歌縱酒，在春天的大好風(fēng)光中回到自己的故園和家鄉(xiāng)。另外一種說法，這里的“青春”是美酒的名稱，是說他要帶著青春酒

17、，一路縱酒放歌，返回故園。這兩種說法都能夠說得通，都可以反映出詩人激動欣喜的心情。最后兩句詩人用了四個地名，按理說，出蜀應(yīng)該是先出巫峽，然后是巴峽，然后是襄陽和洛陽，杜甫對沿途的路線、行經(jīng)的地點先后順序不會不知道，但是詩人太高興了，禁不住就吟誦而出“即從巴峽出巫峽”這樣地點前后錯亂的句子來，但這恰好顯示出詩人因為激動不己，思維太快，以致字句錯亂了?！氨阆孪尻栂蚵尻枴保娙藦氖裰谢乩霞?，一路上也不會只經(jīng)過巫峽、巴峽和襄陽，但是詩人無暇考慮那些小地方，歸心似箭，似乎出峽后只需經(jīng)停這三站就可以回到故鄉(xiāng)洛陽了，這反映出詩人當(dāng)時多么歡快和欣喜的心情啊。這兩句的句式結(jié)構(gòu)，“即從”、“便下”，如此的快捷，用

18、流水對反映出詩人急切返回家鄉(xiāng)，安居樂業(yè)，享受戰(zhàn)爭勝利成果的歡暢的心情。整首詩寫了詩人忽聞捷報喜極而泣的心情，而詩人又一反常態(tài)，出于狂放。我們知道杜甫大多數(shù)時候是比較深沉的，比較老成的，但是詩人在這里卻用了一個“狂”字作為詩眼，處處寫他喜極而狂的情景?！鞍兹辗鸥琛笔窍捕?，“放歌縱酒”也是，“青春作伴”一路飲酒回故鄉(xiāng)，也是喜極而狂，最后兩句如此快速的路程，也是喜極而狂，這種地名的聯(lián)用顯得一氣流注，詩歌的節(jié)奏顯得迅捷而有氣勢。詩人用詞很準(zhǔn)確，欲、何、須、好、即、便這些連接詞的運用就使得整首詩氣脈相連、一氣流轉(zhuǎn)。清代杜甫研究專家王嗣奭杜臆中說“此詩句句有喜躍意，一氣流注，而曲折盡情，絕無妝點，愈樸愈

19、真，他人決不能道”。浦起龍在讀杜心解中說，此乃“（老杜）生平第一快詩也。”通過這首詩我們知道杜甫也有暢快淋漓的時候，喜極而狂的時候，只是甚少（如果和李白相比的話）。登高是杜詩七言之冠下面再看杜甫老年所作，百感交集，慷慨激越的詩，就是登高：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。這詩寫于767年，杜甫正寄居于夔州。從755年開始流浪漂泊，倍嘗生活艱辛，八年之中一直過著流浪漂泊的生活。到公元767年的時候，雖然安史之亂結(jié)束四年了，但是地方軍閥互相火拼，國家仍然一片混亂。這個時候，杜甫已經(jīng)是一位漂泊受難飽經(jīng)滄桑的

20、65歲的老人了，他感受到了安史之亂的滄桑，時代的混亂，家道的衰敗，也感受到了仕途的坎坷，晚年生活的艱辛，百感交集，寫出了這首被稱為杜詩七言之冠的登高?！帮L(fēng)急天高猿嘯哀”，風(fēng)是秋天的急風(fēng)冷風(fēng)，天是高天涼天，猿嘯是哀鳴陣陣。急促涼冷的秋風(fēng)吹拂著大地，高遠(yuǎn)清寒的天空，都讓人感覺到秋天的一種寒意。耳邊聽著陣陣猿猴的哀鳴，不由得心生百種哀感?！颁厩迳嘲坐B飛回?！痹偻吙矗敲吹那宄?，沙子那么的潔白，但是飛翔在沙上的鳥兒被疾風(fēng)吹打得斜歪著身子，都快要被吹轉(zhuǎn)回來了?？梢姰?dāng)時江邊的風(fēng)是多么的大。在這樣又大又急又冷的秋風(fēng)的吹拂之下，詩人眼前看到的又是無邊的紛飛的落葉?！盁o邊落木蕭蕭下”，枯黃的樹葉在狂風(fēng)吹

21、拂下發(fā)出蕭蕭的聲音?！安槐M長江滾滾來”，長江水在狂風(fēng)鼓動下滔滔滾滾而來。在如此的情景下，長江邊，聽著這種波濤聲，看著這種落葉景，詩人心中產(chǎn)生了什么樣的感受呢？即使是一般的正常人，在這種秋景秋風(fēng)秋聲的包圍環(huán)繞下，也禁不住會感受到秋天的肅殺哀怨之情，更何況詩人此時的境遇又是那樣的悲慘。前四句寫景，接下來詩人就要抒情了，抒發(fā)內(nèi)心的感慨了?！叭f里悲秋常作客，百年多病獨登臺”。萬里是離鄉(xiāng)之萬里，漂泊之萬里，無所依靠寄人籬下的萬里。悲秋，本來就是秋天，讓人感到悲怨。這不是在自己的故鄉(xiāng)，是作客他鄉(xiāng)為思鄉(xiāng)之情所苦時，所感到秋天的悲怨之氣。作客他鄉(xiāng)寄人籬下，這種際遇本身就很凄慘，而且是經(jīng)常要礙于時局動蕩、人事變

22、動等各種因素，不停地漂泊、流浪、遷徙的萬里旅途，詩人一直沒有安定感，怎不使人心生悲怨呢？這一句寫詩人萬里漂泊，常常流離失所的漂泊的際遇。接下來寫自己的身體， “百年”就是老年，詩人年紀(jì)很大了，是一個衰老之身，而且不僅僅是一般的衰老之身，是多病纏身的衰老之身，是老病交加。年紀(jì)既老，身體又多病。可見詩人是拖著顫巍巍的老病之身登上高臺的，放眼望去又是一片肅殺的秋景，詩人怎不心生悲怨？退一步講，如果此時有朋友陪伴，和詩人一起登高遠(yuǎn)望，也許心情還會好一些，還可以互相安慰一下。但現(xiàn)在是詩人“獨登臺”，是孤獨地登上高臺，極目遠(yuǎn)眺。這兩句詩從十個方面訴說了詩人此時的心境?！叭f里悲秋常作客”這是五個意思，“百年多病獨登臺”又是五個意思?？梢娫娙耸前俑薪患鞣N悲怨因素都集中到一起，造成了這種