1、新媒體環(huán)境下涼山彝族傳統(tǒng)體育文化的開展途徑研究新媒體環(huán)境下涼山彝族傳統(tǒng)體育文化的開展途徑研究是表如今體育與媒體的雙向拉動和彼此互相影響方面。在資訊興隆、傳播為王、網絡與信息技術全球共享的當今時代，少數民族地區(qū)積極充分利用各種傳媒資源，把獨具特色的少數民族傳統(tǒng)體育文化廣為傳播，引起外界的關注和支持。并根據新媒體的實時更新、搜索、超鏈接、個性定制等多樣化的功能，這不僅有利于實現彝族傳統(tǒng)體育文化傳播范圍的擴展和傳播方式的變革，還為促進涼山彝族地區(qū)經濟社會全面開展、推進民族文化大開展大繁榮起著重要的作用。二、涼山彝族傳統(tǒng)體育文化開展的現狀分析1、全球化背景下涼山彝族自治州傳統(tǒng)體育工程逐漸弱化的現象在當

2、今世界全球化、城市化的進程中，少數民族傳統(tǒng)體育文化不斷受到沖擊，城市化的快速開展，使其逐漸淡出人們的視線，特別是在現代體育文化的沖擊下，我國少數民族傳統(tǒng)體育文化面臨著宏大的生存危機，而涼山彝族傳統(tǒng)體育工程也處于同樣境地。據史料記載彝族傳統(tǒng)體育有43項，這些體育工程主要內容有三方面：一是來自祭祀中的活動，二是舉行斗牛、斗羊、斗雞、選美等活動，三是夜間的火把節(jié)。其中充分地展示其民族傳統(tǒng)體育運動之精華的多以摔跤、斗牛、賽馬、射箭、射弩、揮刀、歌莊和彝族舞蹈等活動著稱。然而如今卻有許多的傳統(tǒng)體育工程漸漸淡出人們的視線，人們平時的體育娛樂活動內容逐漸的從傳統(tǒng)體育工程過渡到現代娛樂體育工程中。彝族傳統(tǒng)體育

3、工程雖有所繼承，但繼承的工程和參與的人數卻在逐漸減少。就目前來看，涼山彝族傳統(tǒng)體育工程只有在重大節(jié)日或賽事中出現居多，多以斗牛、斗羊、彝族舞蹈、摔跤、賽馬等工程為主要體育活動，并且展現形式還是以節(jié)慶、或者其他活動進展傳播，并沒有以彝族傳統(tǒng)體育文化為核心進展全面、深化的傳播。2、地區(qū)經濟開展程度的轉變與涼山彝族傳統(tǒng)體育工程的變遷隨著國家西部大開發(fā)戰(zhàn)略的施行，彝族人民與外界的交往日益頻繁，許多人都出去尋求開展道路，來進步個人經濟收入程度以改善生活程度。據涼山州統(tǒng)計信息網顯示：涼山國民經濟快速增長，在2022年全州地區(qū)消費總值GDP到達784.19億元，增長17.5%，十一五時期，涼山地區(qū)消費總值從

4、全省第8位上升到第7位，年均增長15.5%，比全省平均增速高1.8個百分點，成為全省增長最快的地區(qū)。城鄉(xiāng)居民收入穩(wěn)步增長，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入到達23609元，同比增長8.8%。農民人均純收入到達8264元，比去年同期增加905元，同比增長12.3%。而涼山居民消費價格總程度累計上漲1.8%。經濟條件的改善促使彝族人民生活發(fā)生變化，人們的空閑時間增多，參與體育活動的人數也逐漸增多，但參與意識觀念卻發(fā)生了改變，更多的是選擇參與當今流行的體育娛樂工程。根據研究者曾洪林和韓勇在?四川彝族傳統(tǒng)體育工程的搶救與保護?研究中發(fā)現，針對涼山彝族自治州五個不同的縣城村民在2000-2022年日常體育娛樂活動

5、進展調查，其研究結果得出：2000年以前村民參加的娛樂體育活動還全是彝族傳統(tǒng)體育工程，在2002年以后，村民參與的彝族傳統(tǒng)體育活動開始逐漸減少；2022年后，開展的彝族傳統(tǒng)體育工程更少了，接觸更多的反而是現代娛樂體育工程。隨著與外界接觸的時機越來越多，人們受外來文化的影響也越來越大，對體育需求的觀念便發(fā)生變化。三、新媒介環(huán)境下涼山彝族傳統(tǒng)體育文化傳播與推廣的對策1、政府為經濟開展提供較好的政策環(huán)境涼山州政府貫徹落實國家提出的深化推進西部大開發(fā)戰(zhàn)略、中部崛起戰(zhàn)略，使涼山彝族自治州的經濟程度有明顯進步。為進一步解決地區(qū)開展不平衡、城鄉(xiāng)居民收入程度差異較大等問題，州政府加大扶貧開發(fā)力度。經濟實力得到

6、增強，根底設施不斷完善，為彝族傳統(tǒng)體育文化的開展提供了物質保障。2、創(chuàng)新傳播途徑：網絡宣傳活動創(chuàng)意，突出新媒體個性彝族傳統(tǒng)體育本身就具有豐富多彩民族特色，歷史悠久的文化底蘊。但在地方官網上表達出給觀眾的卻是平淡無奇，缺乏新穎。交流溝通是新媒體微博、微信的主要表現，可以說微博、微信是一種社交媒介。在微博中制造新意的話題，會有大量的使用者參與互動，利用這交流平臺，運用文字、圖片、視頻、影視等形式，及時發(fā)布彝族傳統(tǒng)體育的工程介紹，使廣闊群眾同時獲得視、聽、觸、嗅、動等多方位的體驗與感受，進步人們對彝族傳統(tǒng)體育文化的關注度，從而有效的宣傳彝族傳統(tǒng)體育文化。3、把握時代氣息，與現代教育相結合，走進校園，

7、走向國際化彝族傳統(tǒng)體育文化如何薪火相傳，教育是最根本的途經，學校體育教育的作用最不可無視。在各民族院校中可以通過舉辦各種少數民族體育傳統(tǒng)工程活動調動學生的參與性，并加強這方面宣傳的籌劃，將傳統(tǒng)體育工程融進現代體育活動中，以本民族體育活動為根底，結合各學校的條件與學生的年齡特征，將民族傳統(tǒng)體育活動融入于體育教育與體育鍛煉，那么是開展彝族傳統(tǒng)體育工程的最正確選擇。彝族傳統(tǒng)體育文化不單是要走進校園，更重要的是走向國際化，自新媒體的到來，加快了信息的全球化，體育工程的全球化，對于民族傳統(tǒng)體育來說這是一個與世界接觸的絕好時機，在現代生活中，大多數人對傳統(tǒng)體育理解甚少，可以借此時機，將我國傳統(tǒng)體育工程在新

8、媒體的作用下，輻射到更廣闊的地域，讓國民理解，讓世界理解。因此政府可以利用用官方網絡平臺、地方影視媒體進展全方位的傳播，利用新媒體互聯網的超速轉播率，向全國乃至全世界傳達信息，使更多人進一步理解涼山彝族傳統(tǒng)體育文化。4、加強宣傳力度，進步人民群眾的參與意識民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與推廣，民族群眾是傳播的主體。涼山彝族傳統(tǒng)體育工程的開展，一般只有在節(jié)日慶典、州級大型活動中，州政府、官方媒體才會進展宣傳，而且宣傳的時間短、范圍覆蓋率低。從彝族傳統(tǒng)體育文化的長遠開展考慮，需要加緊本州網絡宣傳的力度。政府可以組織相關工作人員深化到當地的本文由論文聯盟.Ll.搜集整理民族村寨進展考察調研，攝取有關傳統(tǒng)民俗的傳統(tǒng)體育，制成影視或表演工程，并組織相關專業(yè)性表演者在不同地區(qū)、不同人群、展開不定期限的下鄉(xiāng)活動。例如，傳統(tǒng)體育文化影視節(jié)、彝族歌舞下鄉(xiāng)文藝表演等活動。在活動中注重群眾互動的環(huán)節(jié)，根據民眾的年齡特征、興趣愛好，增設一些非競技性的娛樂傳統(tǒng)體到更廣泛的傳播。不僅滿足了人們對體育參與的需求，也使彝族