1、一線教師美術(shù)教師應(yīng)具備的素質(zhì)1、課要真實(shí)。藝術(shù)需要真實(shí)，美術(shù)課更需要真實(shí)。這種真實(shí)是師生在自然狀態(tài)下，不受任何外來干擾，在藝術(shù)氛圍中的真實(shí)。這里說的藝術(shù)真實(shí)和生活真實(shí)是有區(qū)別的，藝術(shù)源于生活，高于生活。在藝術(shù)教學(xué)中，真情實(shí)感的交流、實(shí)事求是的治學(xué)，要比掌聲和獎(jiǎng)勵(lì)更能促進(jìn)教學(xué)。2、要有真情。藝術(shù)中人都是性情中人，藝術(shù)沒有情感就如同士兵槍里沒有了子彈?？梢娒佬g(shù)教學(xué)中情感的重要。我們并不是要求每個(gè)老師在每個(gè)時(shí)刻都激情奔放、情緒激昂。但是教學(xué)應(yīng)該是忘我的投入，應(yīng)該有真情流露。教師的教學(xué)要先能感動(dòng)自己，才能感動(dòng)別人。即使一個(gè)手勢(shì)，一個(gè)微笑，一個(gè)關(guān)愛的眼神，都能給課堂教學(xué)帶來很好的效果。這也是情感、態(tài)度、

2、價(jià)值觀的體現(xiàn)。3、教師的基本功。沒有技能做基礎(chǔ)，就無法使美術(shù)教學(xué)運(yùn)用自如，也不會(huì)產(chǎn)生隨機(jī)生成的教學(xué)最佳效果。第二、有拓展。教學(xué)設(shè)計(jì)千變?nèi)f化，但是萬變不離其中的是：要圍繞一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，順暢教學(xué)，就像一次看似隨意但卻步伐堅(jiān)定的愉快旅程體驗(yàn)。這樣的課例很多，這里不作贅述?？傊?，不經(jīng)過的設(shè)計(jì)的課不會(huì)精彩，教的設(shè)計(jì)是教學(xué)的關(guān)鍵所在，。教的設(shè)計(jì)是在研究教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)規(guī)律與學(xué)生認(rèn)知規(guī)律、心理、年齡特點(diǎn)、興趣愛好以及知識(shí)、思想、情感、道德綜合基礎(chǔ)上做出的，它大致包括教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)、教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)、教學(xué)情境的設(shè)計(jì)等。（四）學(xué)的設(shè)計(jì)直觀教學(xué)是美術(shù)教學(xué)最顯著的特征，一堂好的美術(shù)課，必然會(huì)有吸引學(xué)生的興奮點(diǎn)，也許是某一

3、樣實(shí)物，也許是某一個(gè)話題。鑒賞教學(xué)不是簡(jiǎn)單的觀看課件表演，一個(gè)鼠標(biāo)就能解決一堂美術(shù)課，這在以往的教學(xué)中屢見不鮮。排除教學(xué)條件的地方性差異不說，我們希望教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)多聯(lián)系生活，尋找生活中的藝術(shù)源泉，甚至包括一些對(duì)藝術(shù)的仿制，拋開對(duì)純藝術(shù)價(jià)值的探討，很多生活中的小藝術(shù)，能夠幫助教師很好的形象的完成教學(xué)任務(wù)。 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，這是目前我們理想的教學(xué)關(guān)系，但在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中，我國(guó)學(xué)生普遍處在一種被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，學(xué)習(xí)的動(dòng)力源于功利，這本是無可厚非，但如今的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。它已經(jīng)成為青少年健康發(fā)展的束縛，它束縛了學(xué)生的創(chuàng)造力、個(gè)性，也影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生學(xué)習(xí)不重視學(xué)習(xí)方法，當(dāng)然，也沒有機(jī)會(huì)去探

4、究學(xué)習(xí)方法。因?yàn)槔蠋?、家長(zhǎng)將自己過去的經(jīng)驗(yàn)移植給了他們，用也用不完，何必再自己探究呢？或死記硬背，或照搬他人的成功經(jīng)驗(yàn)，其結(jié)果是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度得不到培養(yǎng)，學(xué)習(xí)沒有創(chuàng)新，對(duì)學(xué)習(xí)方法處于一種被動(dòng)接受的角色，影響了學(xué)生的發(fā)展，所以我們?cè)谶M(jìn)行美術(shù)課程教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該考慮學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，也就是如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，以此來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握有效的學(xué)習(xí)方法，并培養(yǎng)學(xué)生探究有效學(xué)習(xí)方法的意識(shí)，最終形成能自主學(xué)習(xí)的能力。(教學(xué)有亮點(diǎn)，一個(gè)學(xué)生感興趣的話題，一個(gè)吸引學(xué)生的物品，一件有趣的事，都能帶給教學(xué)活力。) （五）課程資源和學(xué)習(xí)環(huán)境的開發(fā)設(shè)計(jì) 不同類型的知識(shí)、技能，它的學(xué)習(xí)需要不同的課程資源與學(xué)習(xí)

5、環(huán)境的支持，教學(xué)設(shè)計(jì)的目的之一就是要充分考慮學(xué)生完成學(xué)習(xí)要求所需要的課程資源與學(xué)習(xí)環(huán)境。我國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)通常是局限于課本內(nèi)容，不同地區(qū)，不同基礎(chǔ)狀況的學(xué)生整齊劃一的讀同一本書，算同一道題，對(duì)學(xué)生的個(gè)性差異、情感差異、認(rèn)知差異僅以教學(xué)方法和難度加以關(guān)照，其教育結(jié)果可想而知。我國(guó)地大物博、歷史悠久、幅員遼闊，不同的地區(qū)、不同的民族有不同的文化傳統(tǒng)、生活習(xí)俗，只有在尊重教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的前提下，充分結(jié)合各地區(qū)、各民族自己的實(shí)際，充分開發(fā)、利用多種課程資源，才能培養(yǎng)出具有個(gè)性特長(zhǎng)和創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的社和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需要的人才。 課程資源的概念是廣義的，包括一切有助于學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)長(zhǎng)的物質(zhì)的非物質(zhì)的材料或素材，如

6、風(fēng)俗習(xí)慣、文史典故、自然風(fēng)光、圖書資料、音像資料、或人或事等一切自然的人為的事、物、人和思想、意識(shí)等。我國(guó)個(gè)學(xué)校、各地區(qū)均有豐富的課程資源，其豐富程度取決于當(dāng)?shù)氐臍v史和文化積淀，以及經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展水平，值得一提的是，現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展提供了資源共享的條件，這極大的豐富了教學(xué)的資源。 （六）自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式 教育必須以學(xué)生的發(fā)展為本。自主學(xué)習(xí) 合作學(xué)習(xí) 探究學(xué)習(xí)值得說明一點(diǎn)，并不是所有的學(xué)習(xí)領(lǐng)域和學(xué)習(xí)主題都需要用合作學(xué)習(xí)的組織形式，也不是所有的學(xué)習(xí)領(lǐng)域和學(xué)習(xí)主題都需要用探究學(xué)習(xí)的方式來進(jìn)行。不僅個(gè)體學(xué)習(xí)的組織形式是必不可少的，接受學(xué)習(xí)對(duì)一些學(xué)習(xí)內(nèi)容來說也是必要的。只是在我們過去的教學(xué)中，由于種種原因，使的教師只能以簡(jiǎn)單的“授受”的教學(xué)方式進(jìn)行。我們有必要也有可能更多的強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)方式，而真正的合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)一定是自主學(xué)習(xí)，只有自主學(xué)習(xí)，才能幫助學(xué)生確定自主的尊嚴(yán)和獲得可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，是相對(duì)于接受學(xué)習(xí)而言。即從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)生活中選擇和確定研究主題，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類似學(xué)術(shù)研究的情境，通過學(xué)生自主、獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)問題、實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、搜集信息和處理、表達(dá)與交流等探索活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能、發(fā)展情感和態(tài)度，特別是探索精神和創(chuàng)新能