1、 松、竹、梅合稱“歲寒三友”，始見于南宋（林景熙：霽山集五云梅舍記）。在此之前，唐代詩人元結(jié)丐論曾以山水、松竹、琴酒為三友；宋代蘇軾題文與可畫一詩以松、竹、石為三友。中國古代稱帝王和貴族男子為君子，后泛稱德才兼?zhèn)涞娜恕?“四君子”是梅、蘭、竹、菊的合稱。所謂君子，是對人的美稱，比喻人格高尚，學(xué)識高深，舉止文雅。文人畫家寄寓感情，把梅蘭竹菊比作四君子，予以人格化。“歲寒三友” 與“四君子” 梅花沖寒斗雪，有冰肌玉骨之姿，先眾花而報春；蘭生群山深谷，不慕榮利，長葉臨風(fēng)瀟灑；菊花不與群花爭艷，深秋獨傲霜枝。而竹子，以其虛心挺直、高風(fēng)亮節(jié)的特性，一向作為我們中華民族虛懷若谷、發(fā)奮進取的崇高氣節(jié)的象征。

2、梅蘭竹菊高貴的品性引起畫家的無限聯(lián)想，出現(xiàn)了許多專畫四君子畫的畫家，這在世界藝林中是最為獨特的，富有中華民族美學(xué)思想的內(nèi)涵。 “歲寒三友” 與“四君子”玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節(jié)：身雖殞，名可垂于竹帛也。三國演義關(guān)羽咬定青山不放松，立根原在破巖中。 千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。 鄭板橋衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。 些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。 鄭板橋未出土?xí)r先有節(jié)，縱凌云處亦虛心。竹有節(jié)，有千節(jié)，雖清瘦，卻挺拔，風(fēng)過不折，雨過不濁。君當(dāng)如竹，堅韌不拔，顯氣節(jié)。 中央電視臺公益廣告詠竹名句圖片可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。文同墨竹

3、 文與可，姓文，名同，字與可，四川省梓潼縣人。北宋著名畫家。他與蘇軾是表兄弟。 他特別擅長畫竹子，有墨竹大師之稱。他說:我只不過把心中的竹子畫出來罷了.“胸有成竹”這個成語就是起源于他的畫竹。文同主張畫竹之前，必須先對于竹子有深入細(xì)致的觀察了解，再經(jīng)過反復(fù)的醞釀、構(gòu)思，心目當(dāng)中隱然形成成熟的完整的竹子形象，然后研墨伸紙作畫，手不停揮，一氣呵成，一幅畫竹便創(chuàng)作出來了。這種從生活體驗到藝術(shù)創(chuàng)作的過程，也就是形象思維的過程，是符合藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律的。筼筜，是竹子的種，生長在水邊，竹竿粗大，竹節(jié)間的距離也長。筼筜谷是盛產(chǎn)筼筜竹的一處山谷，在今陜西洋縣縣城西北五里。神宗熙寧八年到熙寧十年，文同在洋州作知州

4、，常去筼筜谷觀察竹子，因而畫竹益精。筼筜谷偃竹就是這個時候畫的。 元豐二年(1079)七月七日，蘇軾在晾曬書柬時，發(fā)現(xiàn)亡故的文與可送給自己的一幅筼筜谷偃竹圖，見物生情，就寫了這篇雜記。 文與可生前曾以這樣的竹子為題材，作畫贈與蘇軾，本文即以此畫為線索，敘述作者和文與可的深摯友誼及睹物思人的悲痛，寫得莊諧相襯，情深意切。 檢查預(yù)習(xí)，讀準(zhǔn)下列紅色字的音：與可以書遺余( )近語士大夫( )萃( ) 寒梢( ) 筆硯( )斤斧何曾赦籜龍( ) 噴飯( )疇昔( )wiy告訴告誡cushoyntupnchu第一段 介紹文與可畫論和自己的心得體會第二段 追憶二人交往中的三件趣事。第三段 交代寫作緣由。課文

5、結(jié)構(gòu)譯文參考 竹子開始長出時，只是一寸高的萌芽而已，但節(jié)、葉都具備了。從蟬破殼而出、蛇長出鱗一樣的狀態(tài)，直至象劍拔出鞘一樣長到八丈高，都是一生長就有的。如今畫竹的人都是一節(jié)節(jié)地畫它，一葉葉地堆積它，這樣哪里還會有完整的竹子呢？所以畫竹必定要心里先有完整的竹子形象，拿起筆來仔細(xì)看去，就看到了他所想畫的竹子，急速起身跟住它，動手作畫，一氣呵成，以追上他所見到的，如兔子躍起奔跑、鶻鳥俯沖下搏，稍一放松就消失了。 竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉。自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎！故畫竹必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以

6、追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。 成：完全的。成竹:枝葉茂盛長成了的竹子。原指畫竹子要在心里有一幅竹子的形象。比喻做事前已有成熟的計劃。鶻：打獵用的鷹一類的猛禽。兔子剛跳起來，鶻就飛撲下去。比喻動作敏捷。也比喻繪畫或?qū)懳恼卵附萘鲿??？v：放；逝：消失。稍微一放松就消失了。形容時間或機會等很容易過去。 與可告訴我的是如此。我不能做到這樣，但心里明白這樣做的道理。既然心里明白這樣做的道理，但不能做到這樣，是由于內(nèi)外不一，心與手不相適應(yīng)，沒有學(xué)習(xí)的過錯。所以凡是在心中有了構(gòu)思，但是作起來不熟練的，平常自己認(rèn)為很清楚，可事到臨頭忽然又忘記了，這種現(xiàn)象難道僅僅是畫竹有嗎？ 與可之教予如此。予不能然也，而

7、心識其所以然。夫既心識其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過也。故凡有見于中而操之不熟者，平居自視了然而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎？ 子由寫了篇墨竹賦，把它送給與可，說：“丁廚子，是殺牛的，但講求養(yǎng)生的人從他的行動中悟出了道理；輪匠扁，是造車輪的，但讀書人贊成他講的道理。如今您寄托意蘊在這幅竹畫上，我認(rèn)為您是深知道理的人，難道不是嗎？”子由沒有畫過畫，所以只得到了他的意蘊。象我這樣的人，哪里僅僅是得到他的意蘊，并且也得到了他的方法。 子由為墨竹賦以遺與可曰：“庖丁，解牛者也，而養(yǎng)生者取之；輪扁，斫輪者也，而讀書者與之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者，則非耶？”子由未嘗畫也，故得其

8、意而已。若予者，豈獨得其意，并得其法。 以竹的自然生長之態(tài)與“畫者”人為割裂畫與竹的自然關(guān)系對比，看出“畫者”的荒謬豈（復(fù)有竹乎）有此理！為亮出文同的正確畫論主張張勢。當(dāng)時的“畫者”作畫：節(jié)節(jié)為之葉葉累之違背生活割裂自然第一段意在筆先胸有成竹自然連貫振筆直遂捕捉靈感少縱則逝師法自然，重視整體形象的把握和創(chuàng)作靈感的捕捉文同論畫：蘇軾體會：識其所以然而不能然不學(xué)之過也強調(diào)學(xué)習(xí)和實踐。這樣才能內(nèi)外同一，心手相應(yīng)?！暗闷湟狻?，“并得其法” 贊成文與可的畫論主張和畫竹技法。齊白石與可畫竹，起初自己并不看重。四方的人們，帶著白絹來請他作畫的，在他的門口腳與腳互相碰踩。與可討厭他們，把白絹丟在地上罵道：“我

9、將用這些白絹做襪子！”文人們傳道著他的話，作為話柄。等與可從當(dāng)洋州太守回來，我正任徐州太守。與可把信寄給我說：“近來告訴文人們說：我們畫墨竹這一流派的人，已傳到近在徐州（的蘇軾），你們可去求他畫。做襪子的材料會聚集到您那里去了?！迸c可畫竹，初不自貴重，四方之人持縑素而請者，足相躡于其門。與可厭之，投諸地而罵曰：“吾將以為襪。”士大夫傳之，以為口實。及與可自洋州還，而余為徐州。與可以書遺余曰：“近語士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。襪材當(dāng)萃于子矣?！辟O人口實：貽：遺留；口實：話柄。指做事或說話不小心，給人家留下話柄。信末又寫了一首詩，它的大概意思說：“打算用一段鵝溪絹，畫出寒竹萬尺長?！蔽?/p>

10、對與可說：“竹子長萬尺，必須用絹二百五十匹。知道您是懶得動筆，希望得到這些絹罷了?！迸c可無話可答，就說：“我的話錯了，世上哪有萬尺長的竹子呢？”我就證實它，回答他的詩說：”世上也有八千尺長的竹，月光灑落空庭照出竹影這么長?！迸c可笑起來說：“蘇先生真會說呀！但二百五十匹絹，我將用它們買些田回家養(yǎng)老啊?！睍矎?fù)寫一詩，其略云：“擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬尺長?！庇柚^與可：“竹長萬尺，當(dāng)用絹二百五十匹，知公倦于筆硯，愿得此絹而已?！迸c可無以答，則曰：“吾言妄矣，世豈有萬尺竹哉？”余因而實之，答其詩曰：“世間亦有千尋竹，月落庭空影許長?！迸c可笑曰：“蘇子辯矣，然二百五十匹絹，吾將買田而歸老焉?！奔窗阉?/p>

11、畫的筼筜谷傾斜的竹子送給我，說：“這竹子只有幾尺高，但有萬尺的氣勢?！惫o筜谷在洋州，與可還令我作洋州三十詠，筼筜谷是其中之一。我的詩說：“漢水的高竹賤如蓬草，斧頭哪曾放過筍子？估計太守清貧貪饞，把渭水邊上千畝竹林都吃進了肚里?！迸c可當(dāng)天與他的妻子在筼筜谷游玩，煮筍晚上吃，打開信得到了這首詩，忍不住笑起來，噴飯滿桌。因以所畫筼筜谷偃竹遺予，曰：“此竹數(shù)尺耳，而有萬尺之勢?！惫o筜谷在洋州，與可嘗令予作洋州三十詠，筼筜谷其一也。予詩云：“漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中?！迸c可是日與其妻游谷中，燒筍晚食，發(fā)函得詩，失笑噴飯滿案。形容因突然發(fā)笑而把嘴里的飯都噴出來的樣子。

12、常用“令人噴飯”來形容事情極其可笑。玩笑追憶往事，三件趣事都與畫竹相關(guān)：第一件，不為士大夫作畫。 狂傲中漠視名利的性格。第二件，談竹形與竹勢的關(guān)系。說明兩人的藝術(shù)觀是相通的，這也是蘇軾推崇欣賞文與可的一個原因。第二段第三件，令文同夫婦噴飯的“筼筜谷”詩這里是巧合形成幽默，詩中“太守”即指文與可，“清廉”隱含了文同為官品德。第二段所記三件事，寫得風(fēng)趣幽默，“橫說豎說”，貌似不經(jīng)意，實則選材很有講究側(cè)重分別表現(xiàn)了文同為人、為畫、為官的特點。 元豐二年正月二十日，與可沒于陳州。是歲七月七日，予在湖州曝書畫，見此竹，廢卷而哭失聲。昔曹孟德祭橋公文，有車過腹痛之語。而余亦載與可疇昔戲笑之言者，以見與可于

13、予親厚無間如此也。 元豐二年正月二十日，與可在陳州去世了。這年七月七日，我在湖州曬書畫，看到這幅筼筜谷偃竹，放下畫卷痛哭失聲。從前曹孟德祭橋玄文，有不祭祀墳?zāi)埂④囘^腹痛的話頭；我的文章也記載了與可以往跟我戲笑的話，以見與可跟我這樣親密無間啊。 全文以“竹”“畫 ”二字貫通，借畫寫人，借人說畫。 莊諧并重，自在為文。第一段鄭重其事，表明對表兄的推崇，二段除文可罵人外，全是寫“笑”，三段只一“哭”字。罵也好，哭也好，笑也好，全是真性情。此等懷人文字，只東坡寫得，如昌黎者斷乎寫不出 ；此等文章，亦只文同當(dāng)?shù)?、受得。灑脫自在人，方有瀟灑自在文。廢卷而哭疇昔戲笑之言 自有哀痛。以見親厚無間。第三段 本文

14、以抒情為主，兼具敘事和說理。對繪畫理論的闡述、對偃竹圖的由來和種種有關(guān)瑣事的敘述，其實都是圍繞著文與可、蘇軾與竹的這段深厚的感情展開的，文章的中心是通過對與畫竹相關(guān)的繪畫理論的闡釋和生活瑣事的描述，表現(xiàn)了作者對文與可的真摯情誼，流露了蘇軾對文與可的深切懷念。課文總結(jié) 重點詞語 1、為墨竹賦以遺與可2、投諸地而罵3、以為口實4、而讀書者與之5、余因而實之6、月落庭空影許長：7、近語士大夫：8、因以所畫筼筜谷偃竹遺予9、而余亦載與可疇昔戲笑之言者給與，饋贈。兼詞，之于。話柄。許可，答應(yīng)。證實。代詞，如此的，這樣的。動詞，對某某說。副詞，就。從前。文言知識通假字和古今異義詞1、 與可沒與陳州1、 初

15、不自貴重2、 月落庭空影許長3、 廢卷而哭失聲4、 吾將以為襪5、 發(fā)函得詩6、 而讀書者與之7、 以書遺余曰通“歿”，死亡 古：以為貴重 ；今，價值高 許，古：這樣；今，也許 古：停下，放下；今，廢棄 古：把當(dāng)作；今，認(rèn)為古：打開；今：發(fā)送 古：贊成；今：給 古：贈送；今：遺失詞類活用 （1）吾將買田而歸老焉（2）余因而實之（3）與可厭之 （4）自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者 （5）初不自貴重形容詞做動詞 ，老，養(yǎng)老形容詞做動詞 ，實，證實形容詞做動詞 ，厭，厭惡名詞作狀語，蜩腹蛇腹，像蟬破殼而出，蛇腹長出鱗一樣。 劍拔，像劍拔出鞘一樣 意動用法 ，貴重，以為貴重，覺得貴重 “為”的意義和用法1

16、、今畫者乃節(jié)節(jié)而為之2、子由為墨竹賦以遺與可曰3、余為徐州4、而予以為有道者5、吾將以為襪（動詞，描畫，勾勒。）（動詞，寫作）（當(dāng)、做，可譯為到某地做官）（動詞，認(rèn)為）（以之為，把當(dāng)作 ）1、今畫者乃節(jié)節(jié)而為之2、乃見其所欲畫者1、乃見其所欲畫者2、豈獨得其意3、而予亦悔其隨之 “乃” “其”的意義和用法副詞，卻 竟然就是 就代詞，代“畫家”代詞，他的代詞，自己4、以追其所見5、其所以然6、豈獨得其意代詞，代提到的事情 代詞，代文與可 代詞，代“畫家” “然” “以”“之”的意義和用法 1、 然 自視了然 予不能然也 然二百五十匹絹 2、 以因以所畫筼筜谷偃竹遺予 與可以書遺予曰 吾將以為襪

17、3、 之 竹之始生 一寸之萌耳 生而有之也 臨事忽喪之 士大夫傳之 而讀書者與之的樣子 這樣 然而 把把 把取消句子的獨立性 結(jié)構(gòu)助詞，的代詞，代節(jié)葉 語氣助詞，補足音節(jié) 代詞，指與可之言 代詞，代輪扁講的道理 1. 識其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過也。 2.子由為墨竹賦以遺與可曰3.足相躡于其門 4. 自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。5.故凡有見于中而操之不熟者6.吾將以為襪7.士大夫傳之以為口實8.四方之人持縑素而請者9.故畫竹必先得成竹于胸中10.輪扁，斫輪者也 11.豈復(fù)有竹乎：12、世豈有萬尺竹哉？判斷句 省略句 定語后置 狀語后置 固定句式 豈乎？：哪里

18、呢？ 豈哉？：哪里呢？ 省略句 省略句 判斷句 判斷句 狀語后置 狀語后置 1.對下列句子中紅色的詞語的解釋，不正確的一項是( )A.襪材當(dāng)萃于子矣 (萃：聚集)B.書尾復(fù)寫一詩，其略云 (略：簡略，與“詳”相對)C.吾言妄矣，世豈有萬尺竹哉 (妄：荒謬)D.蘇子辯則辯矣 (辯：有口才) B 大概，大致 2下列各組句子中，紅色的詞的意義和用法不相同的一組是( )A.輪扁，斫輪者也，而讀書者與之 夫子喟然嘆曰：“吾與點也。”B.持縑素而請者，足相躡于其門 躡跡披求，見有蟲伏棘根C.與可無以答 故不積跬步，無以至千里D.發(fā)函得詩，失笑噴飯滿案 窺父不在，竊發(fā)盆 B 都是 “贊 同，同意” 踩 跟蹤

19、，追隨 都是 “沒有用來”的意思都是 “打開”的意思 1.自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。2.今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎！3.夫既心識其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過也。譯：從蟬破殼而出、蛇長出鱗一樣的狀態(tài)，直至像劍拔出鞘一樣長到八尺高，都是一生長就有的。 譯：如今畫竹的人都是一節(jié)節(jié)地畫它，一葉葉地堆積它，這樣哪里還會有（完整的、活生生的）竹子呢？ 譯：既然心理已經(jīng)明白這樣做的道理，但不能做到這樣，是由于內(nèi)外不一，心與手不相適應(yīng)，沒有學(xué)習(xí)的過錯。 4. 故凡有見于中而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎！ 5.今夫夫子之托于斯竹也，而予以

20、為有道者，則非耶？ 6.襪材當(dāng)萃于子矣。 7.蘇子辯矣，然二百五十匹，吾將買田而歸老焉。 譯：所以凡是在心中有了構(gòu)思，但是做起來不熟練的，平常自己認(rèn)為很清楚，可事到臨頭忽然又忘記了，這種現(xiàn)象難道僅僅是畫竹才有嗎？ 譯：如今您寄托意蘊在這幅竹畫上，我認(rèn)為您是深知道理的人，難道不是嗎？ 譯：做襪子的材料將匯集到您哪里去了。 譯：蘇先生可真會說啊！但二百五十匹絹，我將用他們買些田回家養(yǎng)老?。?。2. 一份耕耘，份收獲，努力越大，收獲越多，奮斗!奮斗!奮斗!3. 讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計劃吧！4. 世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費力5. 不管現(xiàn)在有多么艱辛，我們也要做個生活的舞者

21、。6. 奮斗是萬物之父。陶行知7. 上帝制造人類的時候就把我們制造成不完美的人，我們一輩子努力的過程就是使自己變得更加完美的過程，我們的一切美德都來自于克服自身缺點的奮斗。8. 不要被任何人打亂自己的腳步，因為沒有誰會像你一樣清楚和在乎自己的夢想。9. 時間不在于你擁有多少，只在于你怎樣使用10. 水只有碰到石頭才能碰出浪花。11. 嘲諷是一種力量，消極的力量。贊揚也是一種力量，但卻是積極的力量。12. 在我們成長的路上也會遇到一些挫折，一些困難，那韓智華就是我們的榜樣，永不認(rèn)輸，因為我知道挫折過后是一片晴朗的天空，瞧，成功就在挫折背后向我們招手，成功就是在努力的路上，“成功就在努力的路上”！

22、讓我們記住這句話，向美好的明天走去。13. 銷售世界上第一號的產(chǎn)品不是汽車，而是自己。在你成功地把自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。14. 不要匆忙的走過一天又一天，以至于忘記自己從哪里來，要到哪里去。生命不是一場速度賽跑，她不是以數(shù)量而是以質(zhì)量來計算，知道你停止努力的那一刻，什么也沒有真正結(jié)束。15. 也許終點只有絕望和失敗，但這絕不是停止前行的理由。16. 有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人，天不負(fù)；臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。17. 我顛覆了整個世界。只為了擺正你的倒影18. 好的想法是十分錢一打，真正無價的是能夠?qū)崿F(xiàn)這些想法的人。19. 傷痕是士兵一生的

23、榮耀。20. 只有一條路不能選擇那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕那就是成長的路。21. 多對自己說“我能行，我一定可以”，只有這樣才不會被“不可能”束縛，才能不斷超越自我。22. 人生本來就充滿未知，一切被安排好反而無味堅信朝著目標(biāo)，一步一步地奮斗，就會邁向美好的未來。23. 回避現(xiàn)實的人，未來將更不理想。24. 空想會想出很多絕妙的主意，但卻辦不成任何事情。25. 無論什么思想，都不是靠它本身去征服人心，而是靠它的力量；不論靠思想的內(nèi)容，而是靠那些在歷史上某些時期放射出來的生命的光輝。羅曼羅蘭約翰克利斯朵夫26. 上帝助自助者。27. 你的爸媽正在為你奮斗，這就是你要努力的理由。28. 有

24、很多人都說：平平淡淡就福，沒有努力去拼博，又如何將你的人生保持平淡?又何來幸福?29. 當(dāng)事情已經(jīng)發(fā)生，不要抱怨，不要沮喪，笑一笑吧，一切都會過去的。30. 外在壓力增加時，就應(yīng)增強內(nèi)在的動力。31. 我們每個人都應(yīng)微笑面對人生，沒有了怨言，也就不會有哀愁。一個人有了希望，就會對生活充滿信心，只要你用美好的心靈看世界，總是以樂觀的精神面對人生。32. 勇敢的人。托爾斯泰襲擊33. 昨天下了雨，今天刮了風(fēng)，明天太陽就出來了。34. 是的，成功不在于結(jié)果，更重要的是過程，只要你努力過，拼搏過，也許結(jié)果不一定是最好的那也走過了精彩的過程，至少，你不會為此而后悔。35. 每一天的努力，以后只有美好的未

25、來。每一天的堅持，換來的是明天的輝煌。36. 青年最要緊的精神，是要與命運奮斗。惲代英37. 高峰只對攀登它而不是仰望它的人來說才有真正意義。38. 志不可立無可成之事。如無舵之舟，無銜之馬，飄蕩奔逸，何所底乎？-王守仁39. 拿望遠(yuǎn)鏡看別人，拿放大鏡看自己。40. 頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰。狄更斯41. 士人第一要有志，第二要有識，第三要有恒。曾國42. 在我們能掌控和拼搏的時間里，去提升我們生命的質(zhì)量。43. 我們不是等待未來，我們是創(chuàng)造未來，加油，努力奮斗。44. 人生如畫，一筆一足跡，一步一腳印，有的絢麗輝煌，有的卻平淡無奇。45. 腳跟立定以后，你必須拿你的力量和技能，自

26、己奮斗。蕭伯納46. 一個能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動的人，永遠(yuǎn)不必為自己的前途擔(dān)心。47. 不是境況造就人，而是人造就境況。48. 你想成為幸福的人嗎?但愿你首先學(xué)會吃得起苦。屠格涅夫49. 成功的時候，都說是朋友。但只有母親她是失敗時的伴侶。鄭振嶧 50.在我們的一生中，沒有人會為你等待，沒有機遇會為你停留，成功也需要速度 51.不論做什么事，都要相信你自己，別讓別人的一句話將你擊倒。人生沒有對錯，只有選擇后的堅持，不后悔，走下去，走著走著，花就開了。52.吃別人吃不了的苦，忍別人受不了的氣，付出比別人更多的，才會享受的比別人更多。53.我們每個人的人生之舟都需要自己掌舵，自

27、己掌控。懂得，是跌倒了依然會選擇站起，失敗了依然會選擇重來，受傷了依然會選擇堅強;懂得，是在黑暗中依然不迷失方向，在生死關(guān)頭依然不亂了方寸，在災(zāi)難包圍中依然會微笑前行。54.思路清晰遠(yuǎn)比賣力苦干重要，心態(tài)正確遠(yuǎn)比現(xiàn)實表現(xiàn)重要，選對方向遠(yuǎn)比努力做事重要，做對的事情遠(yuǎn)比把事情做對重要。成長的痛苦遠(yuǎn)比后悔的痛苦好，勝利的喜悅遠(yuǎn)比失敗的安慰好。55.再大的事，到了明天就是小事，再深的痛，過去了就把它忘記，就算全世界都拋棄了你，你依然也要堅定前行，因為，你就是自己最大的底氣。56.人生路上常有風(fēng)雨，需要一個好的心態(tài)。再難的路，只要不放棄，一直走下去，總會走到終點;再重的擔(dān)子，笑著是挑，哭著也是挑，又何必

28、讓自己難堪;再不順的生活，撐一撐，也就過去了，笑容，最終會出現(xiàn)在臉上。57.最精美的寶石，受匠人琢磨的時間最長。最貴重的雕刻，受鑿的打擊最多。58.只有對過去既往不咎，才能甩掉沉重的包袱；只有能夠看輕自己，才能做到輕裝上陣。只要不放棄，就沒有什么能讓自己退縮；只要夠堅強，就沒有什么能把自己打垮。59.學(xué)會駕馭自己的生活，即使困難重重，也要滿懷信心的向前。不自憐不自卑不哀怨，一日一日過，一步一步走，那份柳暗花明的喜樂和必然的抵達(dá)，在于我們自己的修持。真正想做成一件事，不取決于你有多少熱情，而是看你能多久堅持。60.永遠(yuǎn)不要沉溺在安逸里得過且過，能給你遮風(fēng)擋雨的，同樣能讓你不見天日。只有讓自己更加

29、強大，才能真正的撐起一片天。61.人生中誰都有夢想，但要立足現(xiàn)實，在拼搏中靠近，在忍耐中堅持，別把它掛在嘴邊，常立志者無志。62.人這一輩子，其實做不了幾件事，所以想做的事就趕緊去做，并且盡量把它做到最好，這樣才不會留下太多的遺憾和悔恨。淡看人生苦痛，淡薄名利，心態(tài)積極而平衡，有所求而有所不求，有所為而有所不為，不用刻意掩飾自己，不用勢利逢迎他人，只是做一個簡單真實的自己。63.你所做的事情，也許暫時看不到成果，但不要灰心或焦慮，你不是沒有成長，而是在扎 64.無論你從事什么行業(yè)，只要做好兩件事就夠了：一個是專業(yè)、一個是人品。專業(yè)決定了你的存在，人品決定了你的人脈；剩下的就是堅持。65.給自己

30、的三句話：一、年輕，什么都還來得及;二、不要糾纏于小事;三、你現(xiàn)在遇到的事都是小事。66.生活只有兩種選擇：重新出發(fā)，做自己生命的主角；抑或停留在原地，做別人的配角。67.決定你的人生高度的，不是你的才能，而是你的人生態(tài)度！限制你的，從來就不是什么年齡，而是你的心態(tài)！68.水再渾濁，只要長久沉淀，依然會分外清澄；人再愚鈍，只要足夠努力，一樣能改寫命運！69.人最大的對手，就是自己的懶惰；做一件事并不難，難的在于堅持；堅持一下也不難，難的是堅持到底；你全力以赴了，才有資格說自己運氣不好；感覺累，也許是因為你正處于人生的上坡路；只有盡全力，才能迎來美好的明天！70.有理想，有目標(biāo)，攢足力量向前沖;

31、有勇氣，有信心，艱苦奮斗不放松;有恒心，有毅力，百折不撓不認(rèn)輸;加把勁，提提神，前途光明見曙光。71.想要體面生活，又覺得打拼辛苦；想要健康身體，又無法堅持運動。人最失敗的，莫過于對自己不負(fù)責(zé)任，連答應(yīng)自己的事都辦不到，又何必抱怨這個世界都和你作對？72.人生從來沒有固定的路線，決定你能夠走多遠(yuǎn)的，并不是年齡，而是你的努力程度。無論到了什么時候，只要你還有心情對著糟糕的生活揮拳宣戰(zhàn)，都不算太晚。遲做，總比不做好！73.任何打擊都不應(yīng)該成為你墮落的借口，你改變不了這個世界，但你可以改變自己，選擇一條正確的路，堅定的走下去。74.也許你一生中走錯了不少路，看錯不少人 ，承受了許多的叛逆，落魄得狼狽不勝， 但都無所謂，只要還活著，就總有盼望，余生很長， 何必慌