1、“課堂革命”背景下的教學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)新策略探究摘要當(dāng)前，“課堂革命”不僅成為世界各國(guó)教育變革中的一個(gè)重要潮流，而且成為中國(guó)深化基 礎(chǔ)教育人才培養(yǎng)模式改革的現(xiàn)實(shí)需要。教學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)新可以成為撬動(dòng)學(xué)?！罢n堂革命”的關(guān)鍵支點(diǎn)和重要 方式。撬動(dòng)學(xué)?！罢n堂革命”的教學(xué)設(shè)計(jì)需要實(shí)現(xiàn)四個(gè)創(chuàng)新性轉(zhuǎn)向，主要包括:教學(xué)設(shè)計(jì)的單位應(yīng)從“課 時(shí)主義”轉(zhuǎn)向“單元整體”；教學(xué)設(shè)計(jì)的模式應(yīng)從正向預(yù)設(shè)轉(zhuǎn)向逆向推衍;教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)應(yīng)從零散知識(shí) 轉(zhuǎn)向理解“大概念”；教學(xué)設(shè)計(jì)的焦點(diǎn)應(yīng)從內(nèi)容講授轉(zhuǎn)向活動(dòng)策劃。關(guān)鍵詞課堂革命;教學(xué)設(shè)計(jì);教學(xué)創(chuàng)新一、“課堂革命”的基本內(nèi)涵和實(shí)踐特征日本著名教育學(xué)者佐藤學(xué)在廣泛的國(guó)際課堂 觀察中發(fā)現(xiàn)，伴隨學(xué)校內(nèi)外的

2、社會(huì)和文化的急劇變 化，一場(chǎng)靜悄悄的“課堂革命”正席卷全球。2017 年9月8日，教育部部長(zhǎng)陳寶生在人民日?qǐng)?bào)撰文 努力辦好人民滿意的教育，其中明確提出，要 深化基礎(chǔ)教育人才培養(yǎng)模式改革，掀起“課堂革 命”，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力?？梢?說(shuō),“課堂革命”在當(dāng)前不僅成為全球性的教育變 革潮流，而且成為我國(guó)新時(shí)代深化基礎(chǔ)教育改革 的迫切要求。從當(dāng)前來(lái)看，我國(guó)新時(shí)代的“課堂革命”，實(shí)際 上就是要?jiǎng)?chuàng)建一種以促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)為中心的 新型教學(xué)實(shí)踐形態(tài)，從而更好滿足學(xué)生健康成長(zhǎng) 和適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。新時(shí)代的“課堂 革命”，具有三大鮮明的實(shí)踐特征。第一，它是一種系統(tǒng)性范式革命，是一種改造

3、舊范式、建立新范式的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變過(guò)程。具體來(lái) 講，新時(shí)代的“課堂革命”包括對(duì)課堂教學(xué)價(jià)值、 課堂教學(xué)認(rèn)識(shí)、課堂教學(xué)關(guān)系、課堂教學(xué)內(nèi)容、課 堂教學(xué)過(guò)程、課堂教學(xué)媒介以及課堂教學(xué)評(píng)價(jià)等 課堂關(guān)鍵要素的系統(tǒng)性反思和結(jié)構(gòu)性重建。第二， 它的核心使命是要實(shí)現(xiàn)課堂中的“人人成長(zhǎng)”。新 時(shí)代的“課堂革命”，根本上是為了幫助學(xué)生學(xué)會(huì) 在充滿復(fù)雜性和不確定性的社會(huì)中獲得持續(xù)發(fā)展 的關(guān)鍵能力、必備品格和正確價(jià)值觀，即適應(yīng)21 世紀(jì)社會(huì)發(fā)展所需的核心素養(yǎng)，努力實(shí)現(xiàn)課堂教 學(xué)中的“人人成長(zhǎng)”。第三，它要努力在課堂上實(shí)現(xiàn) 知識(shí)學(xué)習(xí)與兒童成長(zhǎng)的和諧統(tǒng)一。新時(shí)代的“課堂 革命”，一方面，需要通過(guò)制度性變革促進(jìn)知識(shí)學(xué) 習(xí)與兒童

4、生活經(jīng)驗(yàn)的溝通融合;另一方面,需要通 過(guò)教師的創(chuàng)造性設(shè)計(jì)和指導(dǎo)為學(xué)生創(chuàng)造知行合一 的有意義學(xué)習(xí)經(jīng)歷，使學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)中獲得主 動(dòng)健康的成長(zhǎng)。然而，富有建設(shè)性和實(shí)質(zhì)性的“課堂革命”究 竟應(yīng)該從何開(kāi)始？以及如何推進(jìn)才能得以真實(shí)地 發(fā)生呢？從課堂教學(xué)實(shí)踐改進(jìn)的普遍趨勢(shì)來(lái)看，由 于教學(xué)設(shè)計(jì)直接規(guī)范和引領(lǐng)著日常課堂教學(xué)的開(kāi) 展，因此，以教學(xué)設(shè)計(jì)的系統(tǒng)性革新推動(dòng)課堂教學(xué) 實(shí)現(xiàn)“靜悄悄的革命”，正日漸成為十分重要的改 革突破口和著力點(diǎn)。二、創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)單位：從“單課時(shí)”轉(zhuǎn)向“單 元整體”基于“課時(shí)”的教學(xué)無(wú)法為學(xué)生的主動(dòng)投入和 有意義學(xué)習(xí)提供連貫持續(xù)的整體學(xué)習(xí)環(huán)境，導(dǎo)致 的普遍結(jié)果是課堂中教師的“碎講”和學(xué)

5、生的“碎 學(xué)”。學(xué)生很難在課堂上針對(duì)學(xué)科內(nèi)容展開(kāi)相對(duì)持 續(xù)深入的探究和思考，無(wú)法真正經(jīng)歷相對(duì)自然完 整的學(xué)習(xí)活動(dòng)體驗(yàn)，由此，也就很少能感受到因克 服挑戰(zhàn)而帶來(lái)的學(xué)習(xí)樂(lè)趣。在日常的教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí) 踐中，一方面，教師缺乏對(duì)指導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)習(xí)的系 統(tǒng)思考習(xí)慣；另一方面，有的教師雖然具備了單元 整體思考的意識(shí)，但又非常缺乏從讓學(xué)生經(jīng)歷相 對(duì)完整的探究性學(xué)習(xí)過(guò)程的視角進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的 觀念和能力。這呼喚著教學(xué)設(shè)計(jì)單位的革新，即教 師的課前準(zhǔn)備和計(jì)劃需要從習(xí)慣已久的“單課時(shí)” 設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)向能夠促進(jìn)學(xué)生真實(shí)而有深度學(xué)習(xí)的“單元 整體”設(shè)計(jì)。一種具有創(chuàng)新性的“單元整體”，絕不是指教 材編排意義上的內(nèi)容單元或知識(shí)單元，而是

6、指教 師通過(guò)對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)、教材內(nèi)容、學(xué)生經(jīng)驗(yàn)和真實(shí)生 活的綜合分析，在對(duì)學(xué)生如何才能有效完成學(xué)習(xí) 目標(biāo)、形成科學(xué)理解的基礎(chǔ)上，富有創(chuàng)意性地主動(dòng) 開(kāi)發(fā)出能夠激發(fā)、維持、促進(jìn)學(xué)生全身心投入、共 同參與和持續(xù)思考的深度學(xué)習(xí)單元或經(jīng)驗(yàn)單元$ 這樣的整體性學(xué)習(xí)單元就如同一個(gè)具體的學(xué)習(xí)事 件,一個(gè)完整的學(xué)習(xí)故事，一定意義上甚至就是一 個(gè)微課程$ 具體來(lái)說(shuō)，這種學(xué)習(xí)單元由學(xué)習(xí)目 標(biāo)、知識(shí)點(diǎn)和技能點(diǎn)、活動(dòng)、情境、表現(xiàn)性任務(wù)、成 就評(píng)價(jià)量規(guī)、學(xué)習(xí)資源、課時(shí)安排等要素構(gòu)成。作 為一個(gè)整體性學(xué)習(xí)單元，它是要基于學(xué)生的已有 經(jīng)驗(yàn)水平，按照適合學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的要 求和規(guī)范將這些要素組織起來(lái)，形成一個(gè)促使學(xué) 生在不

7、斷親近、理解和運(yùn)用學(xué)科知識(shí)的過(guò)程中持 續(xù)豐富、拓展和提升自身經(jīng)驗(yàn)水平的有結(jié)構(gòu)且相 對(duì)完整的學(xué)習(xí)事件$與傳統(tǒng)的教材內(nèi)容單元或知識(shí)單元相比，這 種整體性學(xué)習(xí)單元的創(chuàng)新性主要體現(xiàn)在：它不再 把教材中的零散內(nèi)容性知識(shí)作為教學(xué)的直接目的 甚至是最終目的，而是將其作為深入理解某個(gè)學(xué) 科或某個(gè)主題的關(guān)鍵概念，并運(yùn)用這些關(guān)鍵概念 開(kāi)展具體學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，其教學(xué)價(jià)值指向始終聚 焦于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的培育。如在小學(xué)六年級(jí) 以“親近自然，熱愛(ài)生活”為主題的教材內(nèi)容單元 教學(xué)中，教師不再沿襲逐篇知識(shí)講解的方式，而是 聚焦于“情境交融”這一語(yǔ)文學(xué)科的關(guān)鍵概念，用 “如何處理情與景的關(guān)系”這個(gè)本質(zhì)性學(xué)科問(wèn)題來(lái) 重構(gòu)已有課文

8、，并將對(duì)單篇課文中具體知識(shí)和技 能的學(xué)習(xí)作為理解這個(gè)本質(zhì)性問(wèn)題的重要手段$ 與此同時(shí),教師還提出了 “如何創(chuàng)作出打動(dòng)人心的 試景手冊(cè)”這一驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題，通過(guò)讓學(xué)生結(jié)合教材 單元知識(shí)討論研制優(yōu)秀試景手冊(cè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、自己 動(dòng)手制作試景手冊(cè)并在公開(kāi)展示互評(píng)中不斷修訂 完善手冊(cè)等學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，不斷提升對(duì)“情景交 融”這一關(guān)鍵概念的理解水平和實(shí)踐運(yùn)用能力。兇 只有通過(guò)這種創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換，教材中的內(nèi)容單元才 能真正成為適合并滿足學(xué)生發(fā)展和成長(zhǎng)需要的整 體性學(xué)習(xí)單元。實(shí)際上，也只有經(jīng)歷一個(gè)個(gè)高質(zhì)量 %有結(jié)構(gòu)的整體”學(xué)習(xí)事件，學(xué)生才能逐漸形成作 為一種綜合性品質(zhì)的核心素養(yǎng)$三、創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)模式：從正向預(yù)設(shè)轉(zhuǎn)向逆向 推

9、衍總體來(lái)看，傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)模式是一種%依據(jù) 教師的教導(dǎo)思路籌劃教學(xué)”的正向預(yù)設(shè)模式尸其 通常的程序是教師基于對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的梳理分 析，按照“確定教學(xué)目標(biāo)（主要是知識(shí)和技能目標(biāo)） 選擇教學(xué)內(nèi)容（確定教學(xué)重難點(diǎn)）一設(shè)定教學(xué)環(huán) 節(jié)（教學(xué)步驟和策略）”的設(shè)計(jì)思路來(lái)對(duì)課堂教學(xué) 活動(dòng)進(jìn)行預(yù)先安排。這種正向預(yù)設(shè)教學(xué)設(shè)計(jì)模式 導(dǎo)致的普遍實(shí)踐后果是，課堂教學(xué)往往變成一種 機(jī)械僵化的控制性活動(dòng)，教學(xué)過(guò)程缺乏自主思考 和真正對(duì)話，學(xué)生只能勉強(qiáng)和被動(dòng)學(xué)習(xí)$與此同 時(shí)，這種設(shè)計(jì)通常都會(huì)忽略維持和促進(jìn)學(xué)生不斷 深入學(xué)習(xí)所必需的過(guò)程性、表現(xiàn)性和增值性評(píng)價(jià) 的嵌入，由于缺乏這些評(píng)價(jià)，實(shí)際的課堂教學(xué)很 少有機(jī)會(huì)為學(xué)生提供及時(shí)、

10、準(zhǔn)確、有效的系統(tǒng)性反 饋，從而極大限制了學(xué)生自我反思和自我教育能 力的漸進(jìn)性提升$從國(guó)內(nèi)外教學(xué)實(shí)踐研究發(fā)展的趨勢(shì)來(lái)看，遵 循學(xué)生學(xué)習(xí)思路的逆向推衍式教學(xué)設(shè)計(jì)正逐漸取 代正向預(yù)設(shè)的教學(xué)設(shè)計(jì)模式，成為有效推動(dòng)日常 “課堂革命”的重要選擇。逆向推衍的教學(xué)設(shè)計(jì)要 求從培育學(xué)生真實(shí)核心素養(yǎng)立場(chǎng)出發(fā)，追求一種 %以終為始”的教學(xué)設(shè)計(jì)。所謂“以終為始”，是指 教學(xué)設(shè)計(jì)首先要考慮的不是教師要教什么和怎么 教的問(wèn)題，而是學(xué)生在經(jīng)歷相關(guān)知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí) 后能獲得什么樣的學(xué)習(xí)結(jié)果，具體來(lái)講，就是學(xué)生 最終能夠知道什么？能夠理解什么？能夠利用所學(xué) 做些什么？在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步思考何種表現(xiàn)能證 明學(xué)生學(xué)會(huì)了？如何才能幫助

11、學(xué)生真正學(xué)會(huì)?從這 種“以終為始”的邏輯出發(fā)，逆向推衍式教學(xué)設(shè)計(jì) 一般分為三個(gè)不可分割、緊密聯(lián)系的階段：（1）明 確預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果；（2）確定合適的、可接受的學(xué) 習(xí)結(jié)果評(píng)估證據(jù)；（3）根據(jù)預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果和各類評(píng) 估證據(jù)，為學(xué)生規(guī)劃相應(yīng)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和教學(xué)活動(dòng) 安排。逆向推衍式教學(xué)設(shè)計(jì)以“建構(gòu)學(xué)習(xí)中心課堂” 為實(shí)踐取向，始終圍繞如何更好地服務(wù)學(xué)生、展開(kāi) 真實(shí)有深度的學(xué)習(xí)來(lái)統(tǒng)籌各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。在教學(xué) 目標(biāo)上，逆向設(shè)計(jì)的思考中心是學(xué)生在經(jīng)歷單元 知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)之后能夠形成什么樣的意義理 解、能夠獲得什么樣的遷移能力以及哪些類型的 實(shí)際表現(xiàn)能證明學(xué)生獲得了這些意義理解和能力 遷移。在教學(xué)內(nèi)容上,逆向設(shè)計(jì)重點(diǎn)關(guān)

12、注有哪些值 得學(xué)生持續(xù)深入理解的知識(shí)結(jié)構(gòu)或?qū)W科“大概念”？ 什么樣的基本問(wèn)題或挑戰(zhàn)性問(wèn)題才能引導(dǎo)學(xué)生持 續(xù)投入學(xué)習(xí)過(guò)程之中。在教學(xué)過(guò)程上，逆向設(shè)計(jì)遵 循的是以學(xué)定教的原則，它集中考慮什么樣的實(shí) 際活動(dòng)、體驗(yàn)、經(jīng)歷以及講授能夠幫助學(xué)生達(dá)到預(yù) 期學(xué)習(xí)結(jié)果，并有助于實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)有效的評(píng)估，還考 慮應(yīng)如何指導(dǎo)學(xué)生制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，逐漸實(shí)現(xiàn)意義 理解和自主遷移，應(yīng)如何促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中 學(xué)會(huì)自我反思、自我調(diào)控和尋求合作幫助等。更為關(guān)鍵的是，沿著逆向推衍所設(shè)計(jì)出來(lái)的 路徑開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，學(xué)生需要全身心調(diào)動(dòng)已有 的知識(shí)、技能、意志、思考、情感等各種認(rèn)知和非 認(rèn)知心理資源來(lái)投入到學(xué)習(xí)任務(wù)中。在此過(guò)程中， 學(xué)生的知識(shí)

13、學(xué)習(xí)與自我教育密切交織、相互貫穿 促進(jìn)，這其實(shí)正是作為一種綜合性品質(zhì)的核心素 養(yǎng)形成和發(fā)展所迫切需要的。四、創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì):從零散知識(shí)轉(zhuǎn)向“大 概念”理解在傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)中，教學(xué)內(nèi)容基本上直接取 自于教材編排中的事實(shí)性知識(shí)和技能，即日常教 學(xué)中經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的作為知識(shí)點(diǎn)和技能點(diǎn)存在的結(jié)論 性知識(shí)。實(shí)際上，這些學(xué)科專家和教師認(rèn)為，學(xué)生 “應(yīng)當(dāng)知道的好知識(shí)”對(duì)絕大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)就像一 堆孤立零散、缺乏內(nèi)在意義和結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)的信息碎 片或僵化教條，既缺乏聯(lián)通個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的生命色彩， 又不具有現(xiàn)實(shí)的生活價(jià)值，很難真正激發(fā)他們對(duì) 所學(xué)知識(shí)的主動(dòng)關(guān)注和深入思考$學(xué)科知識(shí)只能 被學(xué)生在頭腦中雜亂儲(chǔ)存或在考試時(shí)機(jī)械照搬， 它

14、們無(wú)法被學(xué)生真正理解并轉(zhuǎn)化為促進(jìn)自身發(fā)展 的“精神營(yíng)養(yǎng)”，伴隨人類社會(huì)知識(shí)的爆炸性增長(zhǎng) 以及課程覆蓋內(nèi)容的不斷增多，學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)上 的心智負(fù)擔(dān)也隨之急劇加重。那么，對(duì)教師的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，什么樣的 知識(shí)才是能呈現(xiàn)出“生命色彩”或具有“生活價(jià)值” 的、真正值得學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)內(nèi)容呢？從當(dāng)前的研 究成果來(lái)看，聚焦對(duì)“大概念”（也稱“大觀念”）的 持續(xù)深入理解成為一個(gè)重要方向。作為一種教學(xué) 內(nèi)容形態(tài)的“大概念”主要包含兩層涵義$第一， “大概念”之“大”，是指在各類課程知識(shí)學(xué)習(xí)中居 于“高位”或“上位”，具有很強(qiáng)的遷移價(jià)值?！按蟾?念”的遷移價(jià)值不僅體現(xiàn)為在學(xué)校教育范圍內(nèi)促 進(jìn)學(xué)科內(nèi)外知識(shí)間的結(jié)構(gòu)化

15、關(guān)聯(lián)和融會(huì)貫通，更 體現(xiàn)為它能夠打通學(xué)校教育中的知識(shí)學(xué)習(xí)與學(xué)生 現(xiàn)實(shí)生活世界之間的聯(lián)系，“大概念”和“小概念” 的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)就在于其所具有的“生活價(jià)值”$第 二，“大概念”之“概念”是源自各種具體情境的抽 象，同時(shí)，又能返回具體情境中被應(yīng)用的、反映專 家思維方式的概念，它不限于日常理解的學(xué)科基 礎(chǔ)概念或重要概念，能夠以概念、觀念或論題等多 種不同的形式表現(xiàn)出來(lái)，如“生態(tài)系統(tǒng)”“神話反映 人們對(duì)創(chuàng)世大問(wèn)題的集體意識(shí)”“小說(shuō)的評(píng)價(jià)標(biāo) 準(zhǔn)”就是以上三種不同形式的“大概念”?！按蟾拍睢钡奶岢?，為我們?cè)谥R(shí)社會(huì)重新思 考教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)提供了一個(gè)嶄新的視角。如在 實(shí)用文教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師們普遍認(rèn)為，重要的教學(xué)

16、 內(nèi)容是不同類型實(shí)用文的基本要素和正確規(guī)范格 式，即使對(duì)不同實(shí)用文進(jìn)行對(duì)比教學(xué)，這種對(duì)比也 往往停留在相互之間表面格式的異同上。而從“大 概念”的視角來(lái)看，實(shí)用文單元教學(xué)真正重要的教 學(xué)內(nèi)容實(shí)際上應(yīng)聚焦在學(xué)生對(duì)實(shí)用文所能理解的 基本觀念上，包括:實(shí)用文是為了解決生活中不同 類型的問(wèn)題，在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中形成的一 種文體;實(shí)用文需要服務(wù)特定的對(duì)象，需考慮內(nèi)容 和情感的合理表達(dá)；實(shí)用文一般要求快速、準(zhǔn)確、 完整地傳遞關(guān)鍵信息。因此，在實(shí)用文閱讀和寫(xiě) 作的教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師要結(jié)合教材中不同類型的 實(shí)用文范例教學(xué)，幫助學(xué)生在不同學(xué)習(xí)階段持續(xù) 拓展和加深對(duì)以上三個(gè)基本觀念的深入理解，只 有在對(duì)這些基本

17、觀念進(jìn)行持續(xù)理解的基礎(chǔ)上，學(xué) 生才能主動(dòng)建構(gòu)出關(guān)于實(shí)用文的結(jié)構(gòu)化知識(shí)技能 體系，同時(shí)，才能自覺(jué)地將學(xué)校所學(xué)拓展到日常生 活的實(shí)用文寫(xiě)作情境之中?；凇按蟾拍睢钡慕虒W(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)，十分契合大 腦的信息處理特征，因?yàn)椤澳X處理的不是分散的信 息而是概念，概念處在認(rèn)知機(jī)制的中心”$回這意 味著，推進(jìn)“課堂革命”，迫切需要教師在日常教 學(xué)中超越傳統(tǒng)上基于教材順序逐個(gè)傳授學(xué)科知識(shí) 點(diǎn)和技能點(diǎn)的設(shè)計(jì)方式，學(xué)會(huì)從對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、 學(xué)生經(jīng)驗(yàn)和真實(shí)生活等關(guān)聯(lián)性要素的綜合分析 中，凝練出值得學(xué)生持續(xù)深入學(xué)習(xí)的“大概念”?；?于“大概念”對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)造性重組、優(yōu)化甚 至增刪或改編，主動(dòng)選擇和吸收教材外的各種知 識(shí)，

18、始終圍繞對(duì)“大概念”的深入理解、應(yīng)用和評(píng) 價(jià)開(kāi)展課堂教學(xué)。只有在不斷深入理解和運(yùn)用“大 概念”的過(guò)程中，學(xué)生才能牢固地掌握各種具體知 識(shí)和技能，才能自覺(jué)建構(gòu)出具有內(nèi)在個(gè)人意義的 知識(shí)結(jié)構(gòu)，并且有意識(shí)地將其運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)和未來(lái) 的生活情境之中，從而成為一個(gè)能夠適應(yīng)不確定 性社會(huì)發(fā)展需要的終身學(xué)習(xí)者$五、創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)焦點(diǎn)：從內(nèi)容講授轉(zhuǎn)向活動(dòng) 策劃杜威曾指出，“教育的問(wèn)題就是抓住他（學(xué)生） 的活動(dòng)并給予活動(dòng)以指導(dǎo)的問(wèn)題。通過(guò)指導(dǎo)，通過(guò) 有組織的運(yùn)用，它們就會(huì)朝著有價(jià)值的結(jié)果前 進(jìn)”。然而,受制于設(shè)計(jì)單位上的“課時(shí)主義”、教 師教導(dǎo)思路下的正向預(yù)設(shè)模式以及對(duì)大量零散學(xué) 科知識(shí)的強(qiáng)調(diào)，我國(guó)中小學(xué)傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)

19、的重心 通常都聚焦在教師對(duì)學(xué)科知識(shí)內(nèi)容的講授活動(dòng) 上，學(xué)生主動(dòng)活動(dòng)的時(shí)間和空間十分有限$因此， “課堂革命”取得實(shí)質(zhì)性推進(jìn)的關(guān)鍵還在于，教師 必須學(xué)會(huì)有效開(kāi)發(fā)、組織、引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)， 對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的質(zhì)量開(kāi)展真實(shí)性評(píng)價(jià)，從而促 進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的持續(xù)深入展開(kāi)，只有這樣，學(xué)生 發(fā)展核心素養(yǎng)才能得到切實(shí)有力的教學(xué)保障$必須強(qiáng)調(diào)的是，教學(xué)設(shè)計(jì)焦點(diǎn)上的轉(zhuǎn)向不能 被簡(jiǎn)單地理解為把課堂完全還給學(xué)生以使其自發(fā) 自由地活動(dòng)，而是意味著教師的專業(yè)責(zé)任在于為 學(xué)生策劃出具有“深刻思想性”和“高度價(jià)值性”的 學(xué)習(xí)活動(dòng)。有學(xué)者通過(guò)比較研究后發(fā)現(xiàn)：真正促進(jìn) 個(gè)體素養(yǎng)發(fā)展的活動(dòng)必須符合學(xué)生的需要和興 趣，能夠促使學(xué)生能

20、動(dòng)活動(dòng)；不能僅僅是純粹的身 體活動(dòng)或心理活動(dòng)，應(yīng)該是身心統(tǒng)一的文化性活 動(dòng)；相對(duì)于主體的心理發(fā)展水平而言具有一定難 度的活動(dòng)；文化性的能動(dòng)活動(dòng)量應(yīng)達(dá)到一定程度 的積累$冏所以，整體來(lái)說(shuō)，教師策劃的活動(dòng)必須 是能引發(fā)學(xué)生能動(dòng)參與且具有思想性和價(jià)值性的 文化學(xué)習(xí)活動(dòng)，否則，課堂教學(xué)就必定會(huì)流于空洞 和膚淺，學(xué)科知識(shí)的育人功能將難以發(fā)揮。具體來(lái)講，“學(xué)生的發(fā)展取決于活動(dòng)方式 學(xué)生的發(fā)展正是活動(dòng)諸要素的內(nèi)化與外顯?！被卦?當(dāng)前推進(jìn)“課堂革命”的時(shí)代背景下，教師對(duì)促進(jìn) 學(xué)生關(guān)鍵能力發(fā)展的活動(dòng)策劃，除了需要從整體 上考慮高質(zhì)量學(xué)習(xí)活動(dòng)的一般性質(zhì)要求外，還需 要從幾個(gè)方面來(lái)思考。首先，活動(dòng)實(shí)踐目標(biāo)的針對(duì)性。

21、威金斯等人在 實(shí)踐研究中發(fā)現(xiàn)，學(xué)校教學(xué)設(shè)計(jì)中存在著兩種典 型的誤區(qū)：聚焦活動(dòng)的教學(xué)和聚焦灌輸?shù)慕虒W(xué)。四 前者雖然主要是為糾正后者而產(chǎn)生的，但卻又陷 入了一種缺乏為有價(jià)值的針對(duì)性目標(biāo)而學(xué)習(xí)的散 亂活動(dòng)狀態(tài)。如果策劃的學(xué)習(xí)活動(dòng)沒(méi)有反映和體 現(xiàn)出有價(jià)值的學(xué)科內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，缺乏與之相關(guān)的明 確“大概念”的貫穿引領(lǐng)，活動(dòng)無(wú)法促進(jìn)對(duì)“大概 念”的深入理解和實(shí)際運(yùn)用，這樣的活動(dòng)就勢(shì)必 難以成為對(duì)人的成長(zhǎng)發(fā)展起促進(jìn)作用的教育性 活動(dòng)。其次，活動(dòng)實(shí)踐類型的豐富性。從學(xué)生的自然 成長(zhǎng)過(guò)程來(lái)看，真正有用的生活能力是在不同類 型的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中逐漸錘煉出來(lái)的。這啟發(fā)教 師在教學(xué)設(shè)計(jì)中必須改變學(xué)生活動(dòng)過(guò)于集中在靜 聽(tīng)靜看、

22、機(jī)械記憶、強(qiáng)化訓(xùn)練等被動(dòng)單一活動(dòng)的現(xiàn) 狀，而要有機(jī)融入搜索中學(xué)、設(shè)計(jì)中學(xué)、調(diào)查中 學(xué)、交往中學(xué)、研討中學(xué)、展示中學(xué)、服務(wù)中學(xué)等 各種主動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)類型，努力為學(xué)生創(chuàng)造類型多 樣的豐富學(xué)習(xí)活動(dòng)體驗(yàn)。如在一個(gè)為了幫助學(xué)生 深入理解營(yíng)養(yǎng)和飲食的基本概念的學(xué)習(xí)單元中， 教師策劃的主要學(xué)習(xí)活動(dòng)包括：通過(guò)提出引導(dǎo)性 問(wèn)題、讓學(xué)生用圖表記錄日常飲食來(lái)引發(fā)學(xué)生對(duì) 主題的持續(xù)關(guān)注；讓學(xué)生帶著對(duì)基本問(wèn)題和單元 表現(xiàn)性任務(wù)的思考閱讀和討論教材內(nèi)容；通過(guò)教 師講解、圖片呈現(xiàn)、播放視頻、讓學(xué)生制作關(guān)于食 物金字塔的海報(bào)等方式讓學(xué)生多視角主動(dòng)認(rèn)識(shí)不 同食物營(yíng)養(yǎng)；通過(guò)開(kāi)展小組合作分析某個(gè)虛擬家 庭的飲食狀況、進(jìn)行全班討論并給出改進(jìn)建議;邀 請(qǐng)專