1、學(xué)案37精準(zhǔn)斷開(kāi)句讀積累語(yǔ)感，注重方法課堂學(xué)案復(fù)習(xí)任務(wù)1.掌握斷句的基本方法，正確斷句。2.突破做題過(guò)程中的難點(diǎn)，做到精準(zhǔn)斷句。考情微觀年份卷別題干表述命題特點(diǎn)20162021年所有全國(guó)卷及20202021年新高考、卷下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)所選句子多為敘述性句子，展示傳主生平和命運(yùn)轉(zhuǎn)折的重要時(shí)刻；50字左右。設(shè)68處停頓，有兩處難度大的不同。側(cè)重語(yǔ)法停頓而非語(yǔ)音停頓，一般不考具體的標(biāo)點(diǎn)，只要求用斜線斷開(kāi)。知識(shí)圖要活動(dòng)一掌握斷句的基本方法一、名代前后多聯(lián)系1(2021新高考)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于東宮顯德

2、殿。初上皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下故皇再?gòu)娜龔牡芗靶值苤与m童孺皆為王王者數(shù)十人上從容問(wèn)群臣遍封宗子于天下利乎封德彝對(duì)曰：“上皇敦睦九族，大封宗室，自兩漢以來(lái)未有如今之多者。爵命既崇，多給力役，恐非示天下以至公也。”上曰：“然?！?節(jié)選自通鑒紀(jì)事本末貞觀君臣論治)A初/上皇欲強(qiáng)宗室/以鎮(zhèn)天下故皇/再?gòu)娜龔牡芗靶值苤?雖童孺皆為王/王者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍封宗子于天下利乎/B初/上皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下/故皇再?gòu)娜龔牡芗靶值苤?雖童孺皆為王/王者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍封宗子/于天下利乎/C初/上皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下/故皇再?gòu)娜龔牡芗靶值苤与m童孺/皆為王/王者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍封宗子于天下/利

3、乎/D初/上皇欲強(qiáng)宗室/以鎮(zhèn)天下故皇/再?gòu)娜龔牡芗靶值苤与m童孺/皆為王/王者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍封宗子于天下/利乎/答案B解析“以鎮(zhèn)天下”是“強(qiáng)宗室”的目的；“故皇再?gòu)娜龔牡堋币浴肮省弊诸I(lǐng)起，是“強(qiáng)宗室”的具體行為?！耙枣?zhèn)天下故皇”于理不通，由此排除A、D兩項(xiàng)?！盎试?gòu)娜龔牡芗靶值苤印笔敲~性短語(yǔ)，作主語(yǔ)，因比較長(zhǎng)，一般在它和謂語(yǔ)之間停頓；而“雖童孺皆為王”是一個(gè)緊縮復(fù)句，中間不應(yīng)再斷開(kāi)；太宗問(wèn)群臣遍封宗子對(duì)天下有沒(méi)有好處，這里的“利”應(yīng)是“于天下”之利，因此“于天下利乎”中間不應(yīng)斷開(kāi)，排除C項(xiàng)。故選B。參考譯文唐高祖武德九年秋季八月甲子，太宗李世民在東宮顯德殿即皇帝位。起初，太上皇想

4、加強(qiáng)皇室宗族的力量來(lái)震懾天下，所以與皇帝同曾祖、同高祖的遠(yuǎn)房堂兄弟以及他們的兒子，即使是幼童也均被封為王，做王的有數(shù)十人。太宗語(yǔ)氣和緩地問(wèn)群臣：“遍封皇族子弟為王，對(duì)天下有利嗎？”封德彝回答道：“太上皇親善厚待皇親國(guó)戚，大肆分封宗室，自兩漢以來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣多的。封的爵位已經(jīng)很高，又大量賜給勞力仆役，這恐怕不能向天下人顯示大公無(wú)私吧?！碧谡f(shuō)：“是的?！?(2020全國(guó))下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()(王安中)自秘書(shū)少監(jiān)除中書(shū)舍人，擢御史中丞。開(kāi)封邏卒夜跡盜盜脫去民有驚出與卒遇縛以為盜民訟諸府不勝考掠之慘遂誣服安中廉知之按得冤狀即出民抵吏罪(節(jié)選自宋史王安中傳)A開(kāi)封邏卒夜跡盜

5、/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府/不勝考掠之慘/遂誣服/安中廉知之/按得冤狀/即出民/抵吏罪/B開(kāi)封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府不勝/考掠之慘/遂誣服/安中廉知之/按得冤狀/即出民/抵吏罪/C開(kāi)封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府/不勝考掠之慘/遂誣服/安中廉知之/按得冤狀/即出民抵吏罪/D開(kāi)封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府不勝/考掠之慘/遂誣服/安中廉知之/按得冤狀/即出民抵吏罪/答案A解析“訟諸府”和“不勝考掠”的主語(yǔ)都是“民”，連續(xù)動(dòng)作要斷開(kāi)；同時(shí)“不勝”不是“沒(méi)有勝利”之意，而是“禁受不住”之意，可排除B

6、、D兩項(xiàng)。由前文得知，王安中查訪并了解了其中的冤情，便釋放了被抓的百姓，并治州府官吏之罪，所以“即出民”和“抵吏罪”是在分述兩件事，中間應(yīng)斷開(kāi)，排除C項(xiàng)。故選A。參考譯文(王安中)從秘書(shū)少監(jiān)被任命為中書(shū)舍人，提升為御史中丞。開(kāi)封巡邏的士兵晚上捉拿盜賊，盜賊逃脫了，有個(gè)百姓受驚出門正好與士兵相遇，被當(dāng)作盜賊綁起來(lái)；百姓到開(kāi)封府訴訟，受不住拷打的慘痛，于是無(wú)辜服罪。王安中調(diào)查到這個(gè)案件，審查后定為冤案，立即放出這個(gè)百姓，治官吏之罪。名詞、代詞經(jīng)常作主語(yǔ)或賓語(yǔ)，可以首先標(biāo)出文段中的名詞、代詞。如人名、地名、官名、族名、器物名、動(dòng)物名、植物名、時(shí)間等名詞，“吾、予、爾、汝、公、卿、彼、此、之、其”等代

7、詞。因?yàn)槊~、代詞一般為文章陳述、描寫(xiě)、說(shuō)明或議論的對(duì)象，一般用作句子的主語(yǔ)和賓語(yǔ)，在它們前后往往要斷句。因此，找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就基本上可以斷出句讀了。當(dāng)名詞作主語(yǔ)時(shí)，一定要關(guān)注前后主語(yǔ)的一致性與變化性。另外，要注意理解這些名詞的含義。如2021年新高考卷第10題中出現(xiàn)的“上皇”是指唐高祖，而不是唐太宗，而“故皇”則不是故去的皇帝，而是兩個(gè)詞，“所以”“皇帝”。還有，如兩個(gè)名詞連用，則中間可以斷開(kāi)。二、借助虛詞定首尾1(2020全國(guó))下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()時(shí)當(dāng)南郊，簡(jiǎn)文帝為撫軍，執(zhí)政，訪彪之(指?jìng)髦魍醣胫?應(yīng)有赦不。答曰中興以來(lái)郊祀往往有赦愚意嘗謂非宜何者

8、黎庶不達(dá)其意將謂郊祀必赦至此時(shí)兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣遂從之(節(jié)選自晉書(shū)王彪之傳)A答曰/中興以來(lái)/郊祀往往有赦/愚意嘗謂非宜/何者/黎庶不達(dá)/其意將謂郊祀必赦/至此時(shí)/兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣/遂從之/B答曰/中興以來(lái)/郊祀往往有赦/愚意嘗謂非宜/何者/黎庶不達(dá)其意/將謂郊祀必赦/至此時(shí)/兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣/遂從之/C答曰/中興以來(lái)/郊祀往往有赦/愚意嘗謂非宜何者/黎庶不達(dá)/其意將謂郊祀必赦/至此時(shí)/兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣/遂從之/D答曰/中興以來(lái)/郊祀往往有赦/愚意嘗謂非宜何者/黎庶不達(dá)其意/將謂郊祀必赦/至此時(shí)/兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣/遂從之/答案B解析“愚意嘗謂非宜”的意思是，我認(rèn)為不

9、合時(shí)宜。“何者”是針對(duì)“愚意嘗謂非宜”而發(fā)問(wèn)的，故其前要斷開(kāi)，排除C、D兩項(xiàng)?！袄枋贿_(dá)其意”，主謂賓齊全，結(jié)構(gòu)完整，不能斷開(kāi)，排除A項(xiàng)。故選B。參考譯文這時(shí)要在南郊祭天，簡(jiǎn)文帝任撫軍，執(zhí)掌朝政，向王彪之詢問(wèn)是否應(yīng)該大赦天下。王彪之回答說(shuō)：“自中興以來(lái)，郊祀時(shí)常常會(huì)大赦天下，我私下里認(rèn)為不合宜。為什么呢？老百姓不明白郊祀時(shí)大赦天下的意義，將會(huì)認(rèn)為每逢郊祀必有大赦，到這個(gè)時(shí)候，兇惡愚蠢之輩又要產(chǎn)生僥幸心理了?！焙?jiǎn)文帝就聽(tīng)從了王彪之的意見(jiàn)。2(2019全國(guó))下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()吳起者，衛(wèi)人也，事魯君。齊人攻魯，將而攻齊，大破之。魯人或曰夫魯小國(guó)而有戰(zhàn)勝之名則諸侯圖魯矣且魯

10、衛(wèi)兄弟之國(guó)也而君用起則是棄衛(wèi)魯君疑之謝吳起吳起于是聞魏文侯賢，欲事之。魏文侯以為將，擊秦，拔五城。(節(jié)選自史記孫子吳起列傳)A魯人或曰/夫魯小國(guó)/而有戰(zhàn)勝之名/則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國(guó)也/而君用起/則是棄衛(wèi)魯/君疑之/謝吳起/B魯人或曰/夫魯小國(guó)/而有戰(zhàn)勝之名/則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國(guó)也/而君用起/則是棄衛(wèi)/魯君疑之/謝吳起/C魯人或曰/夫魯小國(guó)/而有戰(zhàn)勝之名/則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國(guó)也/而君用起則是/棄衛(wèi)/魯君疑之/謝吳起/D魯人或曰/夫魯小國(guó)/而有戰(zhàn)勝之/名則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國(guó)也/而君用起/則是棄衛(wèi)/魯君疑之/謝吳起/答案B解析畫(huà)波浪線句中的兩個(gè)“則”領(lǐng)起下文的推論句或

11、結(jié)論句，其前均應(yīng)斷開(kāi)，據(jù)此排除C、D兩項(xiàng)。根據(jù)句子大意，應(yīng)該是魯君懷疑吳起，“疑”的主語(yǔ)是“魯君”，“魯君”前應(yīng)斷開(kāi)，據(jù)此排除A項(xiàng)。故選B。參考譯文吳起，是衛(wèi)國(guó)人，侍奉魯國(guó)國(guó)君。齊人攻打魯國(guó)，吳起率軍攻打齊國(guó)，大敗齊軍。魯國(guó)有人說(shuō)：“魯國(guó)是小國(guó)，卻有著戰(zhàn)勝國(guó)的名聲，那么諸侯各國(guó)就要謀算魯國(guó)了。況且魯國(guó)和衛(wèi)國(guó)是兄弟般的國(guó)家，而魯君起用吳起，就是舍棄了衛(wèi)國(guó)。”魯君懷疑吳起，(就)罷免了吳起。吳起這時(shí)聽(tīng)說(shuō)魏文侯賢德，想去侍奉他。魏文侯任命吳起為將領(lǐng)，攻打秦國(guó)，攻克了五座城池。虛詞是明辨句讀的重要標(biāo)志，尤其是代詞、語(yǔ)氣詞和一些連詞，它們的前后，往往是應(yīng)該斷句的地方。虛詞可以使前后關(guān)系變得一目了然。初通

12、文意、化整為零的過(guò)程，就是借助虛詞初次判斷的過(guò)程。尤其是一些議論性語(yǔ)段，不像記敘性文字那樣可以借助具體情境去猜測(cè)，因而顯得棘手、難度大，運(yùn)用虛詞就可以使斷句變得容易。常見(jiàn)的情況有：類別常見(jiàn)例詞斷句技巧發(fā)語(yǔ)詞夫、蓋、至若、若夫、唯、斯、今、凡、且、竊、請(qǐng)常居句首，其前一般斷開(kāi)時(shí)間詞頃之、向之、未幾、已而、斯須、既而、俄而常居句首，其前一般斷開(kāi)句末語(yǔ)氣詞陳述句末尾也、矣、焉、耳其后一般斷開(kāi)疑問(wèn)句末尾耶、與(歟)、邪、乎感嘆句末尾哉、夫疑問(wèn)語(yǔ)氣詞何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何其后一般構(gòu)成疑問(wèn)句，其前一般斷開(kāi)復(fù)句關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、

13、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非其前一般斷開(kāi)復(fù)音虛詞有所、無(wú)所、有以、無(wú)以、以為、何所、孰若、至于、足以、何以復(fù)音虛詞須保持完整，不能點(diǎn)斷三、固定句式要明確下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()朝廷以前東平太守夏侯陟為襄陽(yáng)太守。陟，弘(指?jìng)髦鲃⒑?之婿也。弘下教曰：“夫統(tǒng)天下者宜與天下一心化一國(guó)者宜與一國(guó)為任若必姻親然后可用則荊州十郡安得十女婿然后為政哉！”乃表“陟姻親，舊制不得相監(jiān)”。詔聽(tīng)之。(節(jié)選自晉書(shū)劉弘傳)A夫統(tǒng)天下者/宜與天下一/心化一國(guó)者/宜與一國(guó)為任/若必姻親然后可用/則荊州十郡/安得十女婿然后為政哉B夫統(tǒng)天下者/宜與天下一心/化一國(guó)者/宜與一國(guó)為任/若必

14、姻親然后可用/則荊州十郡/安得十女婿然后為政哉C夫統(tǒng)天下者/宜與天下一心/化一國(guó)者/宜與一國(guó)為任/若必姻親然后可用/則荊州十郡/安得十女婿/然后為政哉D夫統(tǒng)天下者/宜與天下一/心化一國(guó)者/宜與一國(guó)為任/若必姻親然后可用/則荊州十郡/安得十女婿/然后為政哉答案B解析“與天下一心”語(yǔ)意完整連貫，中間不能斷開(kāi)，排除A、D兩項(xiàng)?！鞍苍铡笔枪潭ň涫?，中間不能斷開(kāi)，排除C項(xiàng)。故選B。參考譯文朝廷讓前東平太守夏侯陟任襄陽(yáng)太守。夏侯陟，是劉弘的女婿。劉弘開(kāi)導(dǎo)他說(shuō)：“統(tǒng)率天下的人，應(yīng)和天下人一條心；教化一國(guó)的人，應(yīng)以一國(guó)為己任。如果必須是婚姻親戚才可以任用，那么荊州有十郡，非得有十個(gè)女婿才能管理好嗎？”于是上表

15、說(shuō)“夏侯陟是我的姻親，按以往的制度我們不能互相監(jiān)督”。朝廷下詔予以批準(zhǔn)。固定句式斷句要求為所，受于，見(jiàn)于(被動(dòng)句)前后可斷，中間不斷奈何，如何，無(wú)乃乎，不亦乎，何之有，何以為，唯為，孰與乎(固定句式)者，也前后可斷，中間須斷與其，孰若，抑(還是)其，其也非惟，抑亦(不只是，而且是)四、對(duì)話標(biāo)志靈活用(2021新高考)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()初范陽(yáng)祖逖少有大志與劉琨俱為司州主簿同寢中夜聞雞鳴蹴琨覺(jué)曰此非惡聲也因起舞(節(jié)選自通鑒紀(jì)事本末祖逖北伐)A初/范陽(yáng)祖逖少有大志/與劉琨俱為司州主簿/同寢中夜/聞雞鳴/蹴琨覺(jué)曰/此非惡聲也/因起舞/B初/范陽(yáng)祖逖少/有大志/與劉琨俱為司州

16、主簿/同寢中夜/聞雞鳴/蹴琨/覺(jué)曰/此非惡聲也/因起舞/C初/范陽(yáng)祖逖少有大志/與劉琨俱為司州主簿/同寢/中夜聞雞鳴/蹴琨覺(jué)曰/此非惡聲也/因起舞/D初/范陽(yáng)祖逖少/有大志/與劉琨俱為司州主簿同寢/中夜聞雞鳴/蹴琨/覺(jué)曰/此非惡聲也/因起舞/答案C解析“少有大志”是“范陽(yáng)祖逖”的謂語(yǔ)和賓語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除B、D兩項(xiàng)；“中夜”是“聞雞鳴”的時(shí)間狀語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除A項(xiàng)。另外，“琨”是“蹴”的賓語(yǔ)，“覺(jué)”補(bǔ)充“蹴”的狀態(tài)，緊密相連，中間不能斷開(kāi)，也可據(jù)此排除B、D兩項(xiàng)。故選C。參考譯文從前，范陽(yáng)有一個(gè)叫祖逖的人，年輕時(shí)就有大志向，曾與劉琨一起擔(dān)任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時(shí)聽(tīng)到雞鳴，他踢

17、醒劉琨，說(shuō)：“這不是令人厭惡的聲音?！本推鸫参鑴?。在文言文中，可借助“曰”“云”“言”“謂”“道”等動(dòng)詞來(lái)判斷人物的對(duì)話，進(jìn)行斷句。兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答時(shí)給出人名，以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話時(shí)，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問(wèn)者、答者，以明辨句讀。不過(guò)，也有例外?！霸弧庇袃煞N情況，一是表“叫作”的意思，例如明代魏學(xué)洢核舟記：“明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)?！倍窃诰涫住⒕渲凶髦~，無(wú)實(shí)義，例如詩(shī)經(jīng)小雅采薇：“曰歸曰歸，歲亦莫止?！薄霸啤庇袃煞N情況，一是表“有”的意思，例如荀子法行：“其云益乎？”二是表“為、是”的意思，例如后漢書(shū)：“雖云匹夫，霸王可也。”“言”有七種情況，或表七種意思時(shí)，后面不可斷

18、開(kāi)：談?wù)?；記載；告訴；問(wèn)；陳述；說(shuō)明；解釋引文、詞語(yǔ)或某種現(xiàn)象的發(fā)端詞，相當(dāng)于“就是說(shuō)”或者“意思是”。五、排偶句式要明辨排比、對(duì)偶(對(duì)稱)是文言文中常見(jiàn)的修辭手法。句式整齊，四六句居多，又是文言文句式的一大特點(diǎn)。如果能分辨出這些特點(diǎn)，斷句則相對(duì)容易多了。(2020天津)文中畫(huà)波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是()嗚呼，仕而至公卿命也退而為農(nóng)亦命也若夫撓節(jié)以求貴市道以營(yíng)利吾家之所深恥。子孫戒之，尚無(wú)墮厥初。(節(jié)選自宋陸游放翁家訓(xùn)序)A仕而至公卿/命也/退而為農(nóng)/亦命也/若夫撓節(jié)以求貴/市道以營(yíng)利/吾家之所深恥B仕而至公卿/命也/退而為農(nóng)/亦命也/若夫撓節(jié)以求貴市/道以營(yíng)利吾家之所/深恥C仕而至公

19、卿命也/退而為農(nóng)/亦命也/若夫撓節(jié)以求貴市/道以營(yíng)利吾家之所/深恥D仕而至公卿命也/退而為農(nóng)/亦命也若夫/撓節(jié)以求貴/市道以營(yíng)利/吾家之所深恥答案A解析通讀句子，對(duì)比選項(xiàng)，可知“亦命也”與“命也”相照應(yīng)，其前后均須斷開(kāi)，據(jù)此排除C、D兩項(xiàng)?！皳瞎?jié)以求貴”與“市道以營(yíng)利”結(jié)構(gòu)一致，中間須斷開(kāi)，據(jù)此排除B項(xiàng)。故選A。參考譯文哎，做官做到公卿，是命；隱退成為農(nóng)民，也是命，如果屈節(jié)以求富貴，出賣道德來(lái)謀求利潤(rùn)，這是我們家深以為恥的。子孫后代要戒備這，希望不要敗壞最初的良好家風(fēng)?；顒?dòng)二突破疑難選項(xiàng)1(2020全國(guó))下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()元祐元年，軾以七品服入侍延和，即賜銀緋，遷中

20、書(shū)舍人。三年權(quán)知禮部貢舉會(huì)大雪苦寒士坐庭中噤未能言軾寬其禁約使得盡技巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子且持曖昧單詞誣以為罪軾盡奏逐之(節(jié)選自宋史蘇軾傳)A三年/權(quán)知禮部貢舉/會(huì)大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/軾寬其禁約/使得盡技/巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/B三年/權(quán)知禮部貢舉/會(huì)大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言軾/寬其禁約/使得盡技/巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/C三年/權(quán)知禮部貢舉/會(huì)大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言軾/寬其禁約/使得盡技巡鋪內(nèi)侍/每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/D三年/權(quán)知禮部貢舉/會(huì)大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/軾寬其禁約/使

21、得盡技巡鋪內(nèi)侍/每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/答案A解析本處斷句為記敘性質(zhì)，宜首先考慮句子主語(yǔ)的一致性或變化。B項(xiàng)“士坐庭中噤/未能言軾/寬其禁約”錯(cuò)。“士”是“坐庭中”“噤未能言”這兩個(gè)行為的主語(yǔ)，而“(蘇)軾”是“寬其禁約”的主語(yǔ)。D項(xiàng)“使得盡技巡鋪內(nèi)侍/每摧辱舉子”錯(cuò)?！笆沟帽M技”的主語(yǔ)是“(蘇)軾”，“每摧辱舉子”的主語(yǔ)是“巡鋪內(nèi)侍”。C項(xiàng)是B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤的疊加。故選A。參考譯文元祐元年，蘇軾以七品官身份入侍皇帝于延和殿，皇帝接著賜他銀緋，升為中書(shū)舍人。元祐三年，代理掌管禮部貢舉。正逢大雪嚴(yán)寒，士子們坐在庭院中，凍得說(shuō)不出話來(lái)。蘇軾放寬那些禁約，使他們能盡量發(fā)揮才能。

22、巡視考場(chǎng)的宦官常折辱應(yīng)試士人，而且抓住意義曖昧的個(gè)別詞語(yǔ)，誣陷為罪狀，蘇軾把這些宦官都奏請(qǐng)驅(qū)逐。2(2018全國(guó))下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()王渙字稚子廣漢郪人也父順安定太守渙少好俠尚氣力數(shù)通剽輕少年晚而改節(jié)敦儒學(xué)習(xí)尚書(shū)讀律令略舉大義為太守陳寵功曹，當(dāng)職割斷，不避豪右。(節(jié)選自后漢書(shū)王渙傳)A王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少好俠/尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)敦/儒學(xué)習(xí)尚書(shū)/讀律令/略舉大義/B王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少好俠/尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)/敦儒學(xué)/習(xí)尚書(shū)/讀律令/略舉大義/C王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少/好俠尚氣

23、力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)敦/儒學(xué)習(xí)尚書(shū)/讀律令/略舉大義/D王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少/好俠尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)/敦儒學(xué)/習(xí)尚書(shū)/讀律令/略舉大義/答案B解析根據(jù)語(yǔ)意，“渙少好俠”是“王渙年少時(shí)喜好行俠仗義”的意思，“(王)渙”是“少好俠”的主語(yǔ)，語(yǔ)意連貫，中間不能斷開(kāi)；“尚氣力”承前省略主語(yǔ)“王渙”，語(yǔ)意完整，前面應(yīng)斷開(kāi)，據(jù)此排除C、D兩項(xiàng)?！岸厝鍖W(xué)”中的“敦”是“重視”的意思，后面帶賓語(yǔ)“儒學(xué)”，中間不能斷開(kāi)；“敦儒學(xué)/習(xí)尚書(shū)/讀律令”是并列關(guān)系，中間應(yīng)分別斷開(kāi)，據(jù)此排除A項(xiàng)。故選B。參考譯文王渙字稚子，是廣漢郡郪縣人。王渙的父親王順，擔(dān)任安定太守。王渙年少時(shí)

24、喜好行俠仗義，崇尚武力，多次和強(qiáng)悍輕捷的少年往來(lái)。后來(lái)他改變操行，重視儒學(xué)，修習(xí)尚書(shū)，誦讀法律，大致能把握其主要意思。他擔(dān)任太守陳寵的功曹，認(rèn)真負(fù)責(zé)，敢于決斷，對(duì)豪強(qiáng)大戶也決不留情。文言斷句題是一種常規(guī)考題，綜合性強(qiáng)。全國(guó)卷采用的是有語(yǔ)境選擇型斷句題，這種題型需要掌握三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：1聯(lián)系語(yǔ)境，疏通文意。在提供語(yǔ)境的文言斷句客觀題中，需要斷句的語(yǔ)段在內(nèi)容上與上下文有著密切的聯(lián)系，因此，斷句前可翻譯上下文，再據(jù)此推斷斷句部分的大意。如果是記敘性文段，應(yīng)首先弄清講了什么人、什么事、過(guò)程如何、結(jié)果如何；如果是議論性文段，則應(yīng)先弄清觀點(diǎn)是什么、觀點(diǎn)的依據(jù)是什么。在實(shí)際斷句中，不少考生弄不清斷句部分的大意是

25、什么，把其中的人名等專有名詞生生斷開(kāi)，這都是未聯(lián)系語(yǔ)境的緣故。憑借上下文，起碼要標(biāo)清其中的人名、陳述對(duì)象是誰(shuí)、涉及哪幾個(gè)人物等。2排同聚異，突破難點(diǎn)。四個(gè)選項(xiàng)中，先排查出哪些停頓是相同的，對(duì)此不必關(guān)注；再聚焦停頓不同的，重點(diǎn)思考。那些停頓不一樣的地方，可能是難點(diǎn)，且難點(diǎn)就那么一兩處。對(duì)此，要有足夠的突破方法。先看看能否找到標(biāo)志，如名詞、虛詞、句式的標(biāo)志。能找到這些“路標(biāo)”固然好，但這類題中真正的難點(diǎn)往往不是靠尋找標(biāo)志就能應(yīng)付的，關(guān)鍵是揣摩語(yǔ)意，看看句子的陳述對(duì)象是誰(shuí)，句子之間、詞語(yǔ)之間有怎樣的意義關(guān)聯(lián)，每個(gè)詞語(yǔ)是什么意思，這其中如有小技巧的話，那就是會(huì)抓謂語(yǔ)動(dòng)詞。在文言文中，動(dòng)詞是常見(jiàn)的。它的

26、主要功能是充當(dāng)謂語(yǔ)，而謂語(yǔ)又是構(gòu)成句子的一種主要成分。因此，可以用抓動(dòng)詞找主干的方法來(lái)斷句。斷句時(shí)，可在了解文意的基礎(chǔ)上，先找出謂語(yǔ)動(dòng)詞，然后前追主語(yǔ)，后問(wèn)賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，即可確定句子的標(biāo)點(diǎn)。如果句子里出現(xiàn)了幾個(gè)動(dòng)詞，就應(yīng)根據(jù)具體語(yǔ)言環(huán)境，先弄清動(dòng)詞間的關(guān)系，如果兩個(gè)動(dòng)詞是連動(dòng)式，則不需要斷開(kāi)。也有少數(shù)句子沒(méi)有謂語(yǔ)動(dòng)詞，而是名詞、形容詞、數(shù)詞活用作謂語(yǔ)動(dòng)詞，斷句時(shí)要特別注意。最后，排除、選定。3選定答案，通過(guò)讀一讀、譯一譯來(lái)進(jìn)行檢驗(yàn)，確保正確。隨堂練習(xí)(2021全國(guó)甲)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()九月契丹大舉入寇時(shí)以虜寇深入中外震駭召群臣問(wèn)方略王欽若臨江人請(qǐng)幸金陵陳堯叟閬州人請(qǐng)幸

27、成都帝以問(wèn)寇準(zhǔn)，準(zhǔn)曰：“不知誰(shuí)為陛下畫(huà)此二策？”帝曰：“卿姑斷其可否，勿問(wèn)其人也。”準(zhǔn)曰：“臣欲得獻(xiàn)策之人，斬以釁鼓，然后北伐耳！”(節(jié)選自宋史紀(jì)事本末契丹盟好)A九月/契丹大舉入寇時(shí)/以虜寇深入/中外震駭/召群臣問(wèn)方略/王欽若/臨江人請(qǐng)幸金陵/陳堯叟/閬州人請(qǐng)幸成都/B九月/契丹大舉入寇/時(shí)以虜寇深入/中外震駭/召群臣問(wèn)方略/王欽若/臨江人請(qǐng)幸金陵/陳堯叟/閬州人請(qǐng)幸成都/C九月/契丹大舉入寇/時(shí)以虜寇深入/中外震駭/召群臣問(wèn)方略/王欽若/臨江人/請(qǐng)幸金陵/陳堯叟/閬州人/請(qǐng)幸成都/D九月/契丹大舉入寇時(shí)/以虜寇深入/中外震駭/召群臣問(wèn)方略/王欽若/臨江人/請(qǐng)幸金陵/陳堯叟/閬州人/請(qǐng)幸成都

28、/答案C解析“入寇”是“入侵”之意，“時(shí)”作后句的時(shí)間狀語(yǔ)，應(yīng)在“時(shí)”前斷開(kāi)，排除A、D兩項(xiàng)?！巴鯕J若臨江人”“陳堯叟閬州人”是兩個(gè)判斷句，“臨江人”和“閬州人”均為賓語(yǔ)，分別在其后斷開(kāi)，排除B項(xiàng)。故選C。參考譯文九月，契丹大舉入侵，當(dāng)時(shí)因?yàn)槠醯晨苌钊胫性?，朝廷?nèi)外都震驚駭怕，召集群臣詢問(wèn)應(yīng)對(duì)策略。王欽若是臨江人，請(qǐng)求皇帝駕臨金陵暫避。陳堯叟是閬州人，請(qǐng)求皇帝駕臨成都暫避?；实塾眠@件事去詢問(wèn)寇準(zhǔn)，寇準(zhǔn)說(shuō)：“不知道是誰(shuí)替陛下籌劃這兩種策略？”皇帝說(shuō)：“你姑且判斷這兩個(gè)方法是否能行，不要詢問(wèn)是誰(shuí)出的計(jì)策?！笨軠?zhǔn)說(shuō)：“我想要找到這個(gè)獻(xiàn)策之人，斬殺他們，用他們的血涂鼓行祭，然后北伐中原罷了！”鞏固學(xué)

29、案一、高考真題練1(2021全國(guó)乙)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()戴胄忠清公直擢為大理少卿上以選人多詐冒資蔭敕令自首不首者死未幾有詐冒事覺(jué)者上欲殺之胄奏據(jù)法應(yīng)流上怒曰：“卿欲守法，而使朕失信乎？”對(duì)曰：“敕者出于一時(shí)之喜怒，法者國(guó)家所以布大信于天下也。陛下忿選人之多詐，故欲殺之，而既知其不可，復(fù)斷之以法，此乃忍小忿而存大信也?！?節(jié)選自通鑒紀(jì)事本末貞觀君臣論治)A戴胄忠清公直/擢為大理少卿/上以選人/多詐冒資蔭/敕令自首/不首者死/未幾有詐冒事覺(jué)者/上欲殺之/胄奏/據(jù)法應(yīng)流/B戴胄忠清公直/擢為大理少卿/上以選人多詐冒資蔭/敕令自首/不首者死/未幾有詐冒/事覺(jué)者上欲殺之/胄奏/

30、據(jù)法應(yīng)流/C戴胄忠清公直/擢為大理少卿/上以選人多詐冒資蔭/敕令自首/不首者死/未幾有詐冒事覺(jué)者/上欲殺之/胄奏/據(jù)法應(yīng)流/D戴胄忠清公直/擢為大理少卿/上以選人/多詐冒資蔭/敕令自首/不首者死/未幾有詐冒/事覺(jué)者上欲殺之/胄奏/據(jù)法應(yīng)流/答案C解析“多詐冒資蔭”修飾前面的“選人”，“上以選人多詐冒資蔭”的意思是皇上因很多候選官員假冒資歷和門蔭，語(yǔ)意完整，中間不可斷開(kāi)，排除A、D兩項(xiàng)?！坝姓摺钡囊馑际恰坝械娜恕?，為固定句式；“上欲殺之”的意思是皇上想要處死他，語(yǔ)意完整，故“有者”和“上欲殺之”之間應(yīng)斷開(kāi)，排除B項(xiàng)。故選C。參考譯文戴胄忠誠(chéng)廉潔公正耿直，被提拔為大理寺少卿?；噬弦蚝芏嗪蜻x官員假冒

31、資歷和門蔭，下令讓這些人自首，不自首的就處死。不久，有假冒之事被發(fā)覺(jué)的人，皇上想要處死他。戴胄上奏說(shuō)：“依照法律(這個(gè)人)應(yīng)當(dāng)被流放?！被噬仙鷼獾卣f(shuō)：“你想遵守法律，卻讓我失信于天下嗎？”戴胄答道：“皇上的命令產(chǎn)生于一時(shí)的喜怒，法律是國(guó)家用來(lái)向天下昭示大信用的?；噬显购藓蜻x官員多有欺詐行為，所以想要?dú)⒌羲麄?，但已?jīng)知道不能這樣處置，再依法裁決，這是忍下了小的憤怒而保全了大信用啊?！?(2020新高考)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()左光斗，字遺直，桐城人。楊漣劾魏忠賢，光斗與其謀，又與攀龍共發(fā)崔呈秀贓私，忠賢暨其黨咸怒。及忠賢逐南星攀龍大中次將及漣光斗光斗憤甚草奏劾忠賢及魏廣微三

32、十二斬罪擬十一月二日上之先遣妻子南還忠賢诇知，先二日假會(huì)推事與漣俱削籍。群小恨不已，復(fù)構(gòu)文言獄，入光斗名，遣使往逮。(節(jié)選自明史左光斗傳)A及忠賢逐南星/攀龍/大中/次將及漣/光斗/光斗憤甚/草奏劾忠賢/及魏廣微三十二斬罪/擬十一月二日上之/先遣妻子南還/B及忠賢逐南星/攀龍/大中/次將及漣/光斗/光斗憤甚/草奏劾忠賢及魏廣微三十二斬罪/擬十一月二日上之/先遣妻子南還/C及忠賢逐南星/攀龍/大中/次將及漣/光斗/光斗憤甚/草奏劾忠賢/及魏廣微三十二斬罪/擬十一月二日/上之先遣妻子南還/D及忠賢逐南星/攀龍/大中/次將及漣/光斗/光斗憤甚/草奏劾忠賢及魏廣微三十二斬罪/擬十一月二日/上之先遣妻子

33、南還/答案B解析該句第一處不同是“草奏劾忠賢/及魏廣微三十二斬罪”“草奏劾忠賢及魏廣微三十二斬罪”?！佰馈钡囊馑际菣z舉揭發(fā)罪狀，其對(duì)象是魏忠賢及魏廣微的三十二條當(dāng)斬的罪行，故中間不能斷開(kāi)，排除A、C兩項(xiàng)。第二處不同是“擬十一月二日上之/先遣妻子南還”“擬十一月二日/上之先遣妻子南還”，意思是說(shuō)左光斗計(jì)劃呈上奏章，預(yù)先送妻兒南行回老家，故應(yīng)在“先遣妻子”前斷開(kāi)，排除D項(xiàng)。故選B。參考譯文左光斗，字遺直，桐城人。楊漣彈劾魏忠賢，左光斗參與了他的謀劃，又與高攀龍共同揭發(fā)崔呈秀貪贓徇私，魏忠賢和他的黨羽都很惱怒。等到魏忠賢驅(qū)逐趙南星、高攀龍、魏大中，依次將輪到楊漣、左光斗。左光斗非常憤怒，草擬奏疏彈劾

34、魏忠賢以及魏廣微三十二條應(yīng)當(dāng)處斬的罪行，打算在十一月二日呈上奏疏。左光斗先遣送妻子兒女返回南方。魏忠賢刺探得知，提前兩天借會(huì)同推選之事將左光斗與楊漣一起削去官籍。小人們還不解恨，又陷害汪文言入獄，加上左光斗的名字，派差役前往捉拿。3(2019全國(guó))下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()賈生名誼洛陽(yáng)人也年十八以能誦詩(shī)屬書(shū)聞?dòng)诳ぶ袇峭⑽緸楹幽鲜芈勂湫悴耪僦瞄T下甚幸愛(ài)(節(jié)選自史記屈原賈生列傳)A賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書(shū)聞?dòng)诳ぶ袇峭⑽?為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛(ài)/B賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書(shū)聞?dòng)诳ぶ?吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置/門下甚幸愛(ài)/C賈生名誼

35、/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書(shū)聞?dòng)诳ぶ?吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛(ài)/D賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書(shū)聞/于郡中吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛(ài)/答案C解析畫(huà)線句子是由兩個(gè)分別以“賈生”和“吳廷尉”為主語(yǔ)的句子組成的，自然應(yīng)在“吳廷尉”前斷開(kāi)，排除A、D兩項(xiàng)?！伴T下甚幸愛(ài)”明顯不合事理；“門下”前省略了“于”，作“召置”的補(bǔ)語(yǔ)，排除B項(xiàng)。故選C。參考譯文賈生名為賈誼，是洛陽(yáng)人。在十八歲時(shí)，就因能誦讀詩(shī)書(shū)會(huì)寫(xiě)文章而在郡中聞名。吳廷尉擔(dān)任河南郡守時(shí)，聽(tīng)說(shuō)賈誼才學(xué)優(yōu)異，就把他招來(lái)置于自己門下，非常器重他。二、對(duì)點(diǎn)集群練閱讀下面的文言文，完成文后題目。長(zhǎng)孫晟字季晟性

36、通敏略涉書(shū)記善彈工射初未知名人弗之識(shí)也唯高祖一見(jiàn)，深嗟異焉，乃攜其手而謂人曰：“長(zhǎng)孫郎武藝逸群，適與其言，又多奇略。后之名將，非此子邪？”宣帝時(shí)，突厥攝圖請(qǐng)婚于周，以趙王招女妻之。然周與攝圖各相夸競(jìng)，妙選驍勇以充使者，因遣晟副汝南公宇文神慶送千金公主至其牙。前后使人數(shù)十輩，攝圖多不禮，見(jiàn)晟而獨(dú)愛(ài)焉，每共游獵，留之竟歲。嘗有二雕，飛而爭(zhēng)肉，因以兩箭與晟曰：“請(qǐng)射取之?！标赡藦澒Y往，遇雕相攫，遂一發(fā)而雙貫焉。攝圖喜命諸子弟貴人皆相親友冀昵近之以學(xué)彈射其弟處羅侯號(hào)突利設(shè)尤得眾心而為攝圖所忌，密托心腹，陰與晟盟。大業(yè)三年煬帝幸榆林欲出塞外陳兵耀武經(jīng)突厥中指于涿郡仍恐染干驚懼，先遣晟往喻旨，稱述帝意。

37、染干聽(tīng)之，因召所部諸國(guó)，奚、室韋等種落數(shù)十酋長(zhǎng)咸萃。晟以牙中草穢，欲令染干親自除之，示諸部落，以明威重，乃指帳前草曰：“此根大香?！比靖慑嵝嶂唬骸笆獠幌阋??！标稍唬骸疤熳有行宜谥T侯躬親灑掃耘除御路以表至敬之心今牙中蕪穢謂是留香草耳?！比靖赡宋蛟唬骸芭镞^(guò)。”(選自隋書(shū)長(zhǎng)孫晟傳，有刪改)4下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A長(zhǎng)孫晟字季晟/性通敏略/涉書(shū)/記善彈工射/初未知名人/弗之識(shí)也/B長(zhǎng)孫晟字季晟/性通敏/略涉書(shū)記/善彈工射/初未知名/人弗之識(shí)也/C長(zhǎng)孫晟字季晟/性通敏略/涉書(shū)/記善彈工射/初未知名/人弗之識(shí)也/D長(zhǎng)孫晟字季晟/性通敏/略涉書(shū)記/善彈工射/初未知名人/弗之識(shí)也

38、/答案B解析“通敏”的意思是通達(dá)聰慧，“略”的意思是粗略、廣泛，“書(shū)記”指書(shū)籍、奏記一類的文字資料，據(jù)此可知“通敏”與“略”之間要斷開(kāi)；“略涉書(shū)記”“善彈工射”語(yǔ)意相關(guān)，結(jié)構(gòu)對(duì)稱，“書(shū)記”后要斷開(kāi)，排除A、C兩項(xiàng)?！叭烁ブR(shí)也”是賓語(yǔ)前置句，其中“人”作主語(yǔ)，指人們，故“名”與“人”之間要斷開(kāi)，排除D項(xiàng)。故選B。5下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A攝圖喜/命諸子弟貴人皆相親友/冀昵近之/以學(xué)彈射其弟/處羅侯號(hào)突利設(shè)/尤得眾心/B攝圖喜命諸子弟貴人皆相親友/冀昵近之/以學(xué)彈射其弟/處羅侯/號(hào)突利設(shè)/尤得眾心/C攝圖喜/命諸子弟貴人皆相親友/冀昵近之/以學(xué)彈射/其弟處羅侯號(hào)突利設(shè)/尤

39、得眾心/D攝圖喜命諸子弟貴人皆相親友/冀昵近之/以學(xué)彈射/其弟處羅侯/號(hào)突利設(shè)/尤得眾心/答案C解析就本題而言，尋找句子的主語(yǔ)和梳理句子的語(yǔ)意，是正確斷句的關(guān)鍵。此句共有三個(gè)主語(yǔ)：一是“攝圖”，二是“諸子弟貴人”，三是“其弟處羅侯”。據(jù)此可知，畫(huà)線句共包括“攝圖大喜，讓各位子弟貴人都和他做朋友”“(各位子弟貴人)希望與他親近，來(lái)學(xué)習(xí)彈射的本事”“攝圖的弟弟處羅侯名叫突利設(shè)，很得人心”三層意思。分析可知C項(xiàng)正確。6下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A大業(yè)三年/煬帝幸榆林/欲出塞/外陳兵耀武/經(jīng)突厥中/指于涿郡/B大業(yè)三年/煬帝幸榆林/欲出塞外/陳兵耀武/經(jīng)突厥/中指于涿郡/C大業(yè)三年

40、/煬帝幸榆林/欲出塞外/陳兵耀武/經(jīng)突厥中/指于涿郡/D大業(yè)三年/煬帝幸榆林/欲出塞/外陳兵耀武/經(jīng)突厥/中指于涿郡/答案C解析“大業(yè)”是年號(hào)，“大業(yè)三年”是年號(hào)紀(jì)年法；“煬帝”是名詞；“榆林”是地名；“塞外”是名詞，表示地點(diǎn)；“突厥”是名詞，指突厥民族；“涿郡”是地名。結(jié)合上下文可推知句子的意思是“大業(yè)三年，煬帝巡幸榆林，想去塞外，布列軍隊(duì)耀武揚(yáng)威，經(jīng)過(guò)突厥領(lǐng)地，到達(dá)涿郡”。根據(jù)句意，可知C項(xiàng)斷句正確。7下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A天子行幸/所在諸侯躬親灑掃/耘除御路/以表至敬之心/今牙中蕪穢謂是/留香草耳B天子行幸所在/諸侯躬親灑掃/耘除御路/以表至敬之心/今牙中蕪穢/

41、謂是留香草耳C天子行幸/所在諸侯躬親灑掃/耘除御路以表至敬之心/今牙中蕪穢/謂是留/香草耳D天子行幸所在/諸侯躬親灑掃/耘除御路以表至敬之心/今牙中蕪穢謂是/留香草耳答案B解析此句共涉及三個(gè)陳述對(duì)象：一是“天子”，二是“諸侯”，三是“蕪穢”。意思是“天子所到之處，諸侯應(yīng)親自灑掃，清除御行道路，來(lái)表示極為尊敬之心。如今牙帳前雜草叢生，我以為是留的香草呢”。此外，“幸”指皇帝親臨某地，其后應(yīng)帶表處所的詞語(yǔ)，故“幸”“所在”中間不能斷開(kāi)。綜合分析四個(gè)選項(xiàng)，可確定B項(xiàng)正確。參考譯文長(zhǎng)孫晟字季晟，性情通達(dá)聰慧，廣泛涉獵書(shū)籍、奏記一類的文字資料，善于彈射，起初沒(méi)什么名氣，沒(méi)有人賞識(shí)他。只有隋高祖一見(jiàn)他，就

42、嗟嘆不已，認(rèn)為他與眾不同，于是拉著他的手對(duì)人們說(shuō)：“長(zhǎng)孫郎武藝超群，剛剛與他交談，他又有很多奇策。未來(lái)的名將，難道不是他嗎？”北周宣帝時(shí)，突厥的攝圖請(qǐng)求與北周通婚，朝廷將趙王宇文招的女兒嫁給他。但北周與攝圖各自爭(zhēng)著夸耀實(shí)力，精選驍勇之士來(lái)充當(dāng)使者，(北周)于是派遣長(zhǎng)孫晟作為汝南公宇文神慶的副使，送千金公主到突厥王庭。前后(被派遣的)使者有數(shù)十人，攝圖多不禮遇，唯獨(dú)對(duì)長(zhǎng)孫晟特別喜愛(ài)，常常與他一起游獵，留他在突厥待了一整年。曾有兩只雕飛著爭(zhēng)肉吃，(攝圖)于是給長(zhǎng)孫晟兩支箭，對(duì)他說(shuō)：“請(qǐng)射取它們?！遍L(zhǎng)孫晟于是拉滿弓縱馬上前，正好趕上兩只雕因爭(zhēng)搶食物糾纏在一起，于是一箭射穿兩雕。攝圖大喜，讓各位子弟貴

43、人都和他做朋友，他們希望與他親近，來(lái)學(xué)習(xí)彈射的本事。攝圖的弟弟處羅侯名叫突利設(shè)，很得人心，而被攝圖忌恨，(于是處羅侯)密派心腹，偷偷與長(zhǎng)孫晟結(jié)盟。大業(yè)三年，煬帝巡幸榆林，想去塞外，布列軍隊(duì)耀武揚(yáng)威，經(jīng)過(guò)突厥領(lǐng)地，到達(dá)涿郡。因擔(dān)心染干驚恐，先派遣長(zhǎng)孫晟前往染干處喻示旨意，表達(dá)煬帝的意圖。染干聽(tīng)了，便召集所轄各部落，奚、室韋等部落幾十個(gè)酋長(zhǎng)都來(lái)了。長(zhǎng)孫晟因考慮到牙帳前雜草叢生，想讓染干親自除草，明示各部落，以顯示煬帝的威望，于是指著牙帳前的草說(shuō)：“這草根很香?！比靖神R上去聞，說(shuō)：“一點(diǎn)兒都不香?！遍L(zhǎng)孫晟說(shuō)：“天子所到之處，諸侯應(yīng)親自灑掃，清除御行道路，來(lái)表示極為尊敬之心。如今牙帳前雜草叢生，我以為

44、是留的香草呢?！比靖捎谑穷I(lǐng)悟說(shuō)：“這是我的罪過(guò)！”三、綜合模擬練閱讀下面的文言文，完成文后題目。漢武帝元光二年，雁門馬邑豪聶壹因大行王恢言：“匈奴初和親，親信邊，可誘以利致之，伏兵襲擊，必破之道也?！鄙险賳?wèn)公卿，王恢曰：“匈奴侵盜不已者，無(wú)他，以不恐之故耳。臣竊以為擊之便?！鄙蠌幕肿h。元朔元年秋，匈奴二萬(wàn)騎入漢。車騎將軍衛(wèi)青將三萬(wàn)騎出雁門。臨淄人主父偃上書(shū)。言九事，其八事為律令，一事諫伐匈奴。其辭曰：“司馬法曰：國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡，天下雖平，忘戰(zhàn)必危。高皇帝定天下，聞匈奴聚于代谷之外而欲擊之。御史成進(jìn)諫。高帝不聽(tīng)，果有平城之圍?！眹?yán)安上書(shū)曰：“昔秦王意廣心逸，欲威海外，使蒙恬將兵以北攻胡。行十余

45、年，苦不聊生，自經(jīng)于道樹(shù)，死者相望。及秦皇帝崩，天下大畔，滅世絕祀，窮兵之禍也?！痹鞫耆?，霍去病為驃騎將軍，將萬(wàn)騎出隴西。秋，匈奴渾邪王降。是時(shí)單于怒渾邪王居西方為漢所殺虜數(shù)萬(wàn)人欲召誅之渾邪王恐謀降漢先遣使向邊境要遮漢人令報(bào)天子是時(shí)大行李息將城河上得渾邪王使即馳傳以聞渾邪之降也，漢發(fā)車二萬(wàn)乘以迎之?？h官無(wú)錢，從民貰馬。民或匿馬，馬不具。上怒，欲斬長(zhǎng)安令，右內(nèi)史汲黯曰：“匈奴畔其主而降漢，漢徐以縣次傳之，何至令天下騷動(dòng)，罷敝中國(guó)而以事夷狄之人乎！”上默然。元封元年冬十月，下詔曰：“朕將巡邊垂，置十二部將軍，親帥師焉。”勒兵十八萬(wàn)騎，旌旗徑千余里，以見(jiàn)武節(jié)，威匈奴。遣使者郭吉告單于曰：“今單

46、于能戰(zhàn)，天子自將待邊；不能，即南面而臣于漢！”語(yǔ)卒，而單于大怒，立斬主客見(jiàn)者，而留郭吉，遷之北海上。然匈奴亦詟，終不敢出，上乃還。(節(jié)選自通鑒紀(jì)事本末武帝伐匈奴)8下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A是時(shí)單于怒渾邪王居西方為漢所殺虜數(shù)萬(wàn)人/欲召誅之/渾邪王恐/謀降漢/先遣使向邊境要遮漢人/令報(bào)天子/是時(shí)大行李息將城河上/得渾邪王使/即馳傳以聞/B是時(shí)單于怒渾邪王居西方/為漢所殺虜數(shù)萬(wàn)人/欲召誅之/渾邪王恐/謀降漢/先遣使向邊境要遮漢人/令報(bào)天子/是時(shí)大行李息將城河上/得渾邪王使/即馳傳以聞/C是時(shí)單于怒渾邪王居西方為漢所殺虜數(shù)萬(wàn)人/欲召誅之/渾邪王恐/謀降/漢先遣使向邊境要遮漢人/

47、令報(bào)天子/是時(shí)大行李息將城河上/得渾邪王使/即馳傳以聞/D是時(shí)單于怒渾邪王居西方/為漢所殺虜數(shù)萬(wàn)人/欲召誅之/渾邪王恐/謀降/漢先遣使向邊境要遮漢人/令報(bào)天子/是時(shí)大行李息將城河上/得渾邪王使/即馳傳以聞/答案A解析“怒”的賓語(yǔ)應(yīng)該是“渾邪王居西方為漢所殺虜數(shù)萬(wàn)人”，其間不可斷開(kāi)，據(jù)此排除B、D兩項(xiàng)?！翱帧薄爸\降漢”“先遣使向邊境要遮漢人”的主語(yǔ)都是“渾邪王”，其間應(yīng)斷開(kāi)，據(jù)此排除C項(xiàng)。故選A。9下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A大行，即大行令，主管王朝對(duì)邊陲部族的接待、交往等，文中王恢、李息先后擔(dān)任此職。B和親，常指漢族封建王朝與少數(shù)民族首領(lǐng)間的政治聯(lián)姻，文中指漢武帝與匈奴間的聯(lián)姻。C高皇帝，大多是中國(guó)古代開(kāi)國(guó)皇帝的廟號(hào)，也簡(jiǎn)稱“高帝”，文中指的是漢高祖劉邦。D夷狄，古代分別稱中國(guó)東方、北方的少數(shù)民族為“夷”和“狄”，文中泛指四方少數(shù)民族。答案C解析“大多是中國(guó)古代開(kāi)國(guó)皇帝的廟號(hào)”錯(cuò)。高皇帝是開(kāi)國(guó)皇帝的謚號(hào)之一，不是廟號(hào)。10下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()A馬邑縣統(tǒng)帥聶壹建議，和親后匈奴已親信邊民，