1、人類起源的傳說女媧摶土造人上帝用土造人三皇傳說倉頡造字傳說盤古開天地上帝創(chuàng)世記精衛(wèi)填海這些神話傳說是真的嗎 人類的發(fā)展過程 哺乳動(dòng)物的發(fā)展，最終出現(xiàn)了具有改造和征服大自然的人類。人類與一切其它高等動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別在于能制造工具，并使用它來從事勞動(dòng)。因此，人類的進(jìn)化和發(fā)展在哺乳動(dòng)物發(fā)展史上書寫了光輝的一頁，也是生物進(jìn)化史上的重大事件。人類的發(fā)展過程分為早期猿人階段、晚期猿人階段、早期智人階段和晚期智人階段。最早的猿類四足行走，生活在熱帶森林，由于環(huán)境改變，森林面積縮小，部分猿類遷移到平原生活，開始直立并通過勞動(dòng)獲取食物，以后進(jìn)一步用后肢行走，在勞動(dòng)中產(chǎn)生了語言和交流，終于發(fā)展成為人類。人類發(fā)展的過

2、程一般分為 4個(gè)階段：早期猿人階段、晚期猿人階段、早期智人階段和晚期智人階段。早期猿人階段。這一階段的人類已具人的基本特點(diǎn)，但還有許多原始性。能直立行走，還能制造簡(jiǎn)單的礫石工具。外貌像猿，但腦量達(dá)700毫升，比現(xiàn)代猿大。晚期猿人（直立人）階段。出現(xiàn)于更新世中期，這一時(shí)期的猿人,身體形態(tài)已有明顯的進(jìn)步性，身體像人，腦顱像猿，但腦量較大,在7151225毫升之間，直立行走的姿勢(shì)已與現(xiàn)代人接近。在文化上已能制造較進(jìn)步的石器，并開始用天然火。比早期猿人分布范圍更廣泛。早期智人（古人）階段。古人的腦量已達(dá)現(xiàn)代人的水平，制造石器，靠漁獵生活，能人工取火。丁村人在石器打制技術(shù)上比北京猿人有了顯著提高，加工更

3、加精細(xì)。晚期智人（新人）階段。新人在形態(tài)上已非常像現(xiàn)代人,在文化上已有雕刻與繪畫的藝術(shù)，并出現(xiàn)了裝飾品。社會(huì)存在和發(fā)展是客觀的沾化一中 劉鋒 郵編256800高二 第一課 （第二框題）二、社會(huì)的存在與發(fā)展是客觀的 1、社會(huì)是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果 2、社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是客觀的 3、支配社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是客觀的 觀點(diǎn)（1）物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)物質(zhì)生產(chǎn)是人類社會(huì)存在的首要條件，是歷史的發(fā)源地 物質(zhì)資料的生產(chǎn)勞動(dòng)一旦停止，社會(huì)的各種活動(dòng)很快就會(huì)癱瘓意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展要以社會(huì)物質(zhì)條件為基礎(chǔ)“畫餅?zāi)芊癯漯嚒?？ 物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的兩個(gè)方面生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變更是客觀的 生產(chǎn)方式的

4、客觀性集中體現(xiàn)了人類社會(huì)的物質(zhì)性 舉例說明： 從社會(huì)發(fā)展規(guī)律來看，社會(huì)的存在和發(fā)展為什么是客觀的呢?說 一 說世界是物質(zhì)的 世界不是神創(chuàng)的 世界上根本不存在神，也無所謂神的創(chuàng)造作用，世界不是神創(chuàng)的。世界的本質(zhì)是物質(zhì)的 無論是自然界還是人類社會(huì),都是不依賴于人的意識(shí)的客觀實(shí)在.整個(gè)世界是客觀存在的物質(zhì)世界,世界的本質(zhì)是物質(zhì)。哲學(xué)上關(guān)于物質(zhì)的概念 物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)、并能為人的意識(shí)所反映的的客觀實(shí)在。練一練1世界上根本沒有什么神靈天意，但一些人卻認(rèn)為存在神靈天意。這些人的觀點(diǎn)（ A ）A否認(rèn)了世界的本質(zhì)是物質(zhì)B忽視了生產(chǎn)關(guān)系是一種客觀的經(jīng)濟(jì)關(guān)系C看到了人能夠利用和改造自然物 D夸大了生產(chǎn)力對(duì)生

5、產(chǎn)關(guān)系的決定作用 2、人類社會(huì)的存在和發(fā)展是客觀的。這集中體現(xiàn)（ B ） A人類社會(huì)是客觀物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 B人類社會(huì)發(fā)展的決定力量是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式 C人類社會(huì)變化發(fā)展的規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 D人類社會(huì)的一切活動(dòng)與人的有意識(shí)的活動(dòng)是分不開的“人類社會(huì)由低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展，是一個(gè)自然歷史過程，從社會(huì)主義走向共產(chǎn)主義，是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的最終富標(biāo)和必然結(jié)果?！睋?jù)此回答34題。3這段話說明的哲理是（ A ）A人類社會(huì)的發(fā)展是客觀的B人類社會(huì)是自然界的產(chǎn)物C人的意識(shí)決定社會(huì)的發(fā)展D生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展推動(dòng)人類社會(huì)由低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展4人們理解人類社會(huì)的存在和發(fā)展是客觀的，比理解自然界的存在和發(fā)展是客觀的更加困難，其原因是（ B ）A支配社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是主觀的B社會(huì)活動(dòng)是人的有意識(shí)的活動(dòng)C人類社會(huì)的現(xiàn)象是多種多樣的 D人類社