1、九十七學(xué)年度學(xué)科能力測驗國文考科試題分析學(xué)科能力測驗旨在測驗學(xué)生的學(xué)科能力，所以大考中心在命題上也盡量依據(jù)其所訂定的能力指標(biāo)來命題。以下就本次學(xué)測的國文試題對照能力指標(biāo)，分析其關(guān)係：一、測驗學(xué)生根本的語文能力測驗?zāi)繕?biāo)題號1字形、字音、字義之辨識與應(yīng)用能力1、2、202詞語、成語之辨識與應(yīng)用能力173詞性、修辭與文法結(jié)構(gòu)之辨識與應(yīng)用能力4、16、184閱讀及欣賞作品的能力3、5、6、7、9、10、11、12、13、14、15、19、21、235表達(dá)及創(chuàng)作的能力非選一、非選二、非選三二、測驗學(xué)生的中國文學(xué)及中國文化的根本知識一中國文學(xué)的根本知識測驗?zāi)繕?biāo)題號1重要文學(xué)流派的常識2重要文學(xué)體裁的特質(zhì)3

2、重要作家的地位與成就8、194重要作品的內(nèi)涵與價值二中國文化的根本知識測驗?zāi)繕?biāo)題號1重要學(xué)術(shù)思想的形成、內(nèi)涵、特質(zhì)及影響92其他重要國學(xué)及文化常識22三、測驗學(xué)生的根本治學(xué)能力測驗?zāi)繕?biāo)題號1收集資料的能力2判讀資料的能力非選一、非選二3整合資料的能力從以上的整理看來，本次試題偏重於閱讀及欣賞作品的能力測驗，不過，閱讀理解作品的能力本就是所有能力的總合，所以大體上本次試題還算符合能力指標(biāo)的設(shè)計。整體來看，此次試題選擇題的局部較為簡單，非選擇題局部則具有鑑別度，以下即針對本次試題做細(xì)局部析：1.眼尖的人不難發(fā)現(xiàn)，這次學(xué)測的白話文試題比例超過百分之五十，最主要原因當(dāng)然是搭配新的九五暫綱，而這樣的改變

3、，也可視作未來學(xué)測考題的新趨勢。2.以臺灣古典文學(xué)為題材的試題增多，如第12、13及21題，這也是九五暫綱及九八新課綱的趨勢，學(xué)生在準(zhǔn)備考試時，應(yīng)特別留意。3.在試題取材方面，不論是當(dāng)紅的張愛玲小說色戒第5題，或是結(jié)合儒、道思想的蔡志忠漫畫第9題，以及蘇打綠、周杰倫等演唱的流行歌詞第18題，甚至當(dāng)紅的綜藝節(jié)目星光大道第22題都被拿來入題，使題目與生活結(jié)合，取材廣泛而新穎，可以看出命題者的用心，值得嘉許。4.在試題內(nèi)容方面，例來?？嫉奈膶W(xué)史知識，如文學(xué)體裁、文學(xué)流派及重要作品的內(nèi)涵等，今年都看不到，對於認(rèn)真讀課本的學(xué)生，無疑是個打擊，也容易造成學(xué)生棄課本於高閣，忽略根本知識的養(yǎng)成，應(yīng)特別留意。5

4、.非選擇題局部，第一題要求考生歸納作者的文化與藝術(shù)觀點，並從日常生活中舉例印證，不過由於一般高中生的生活經(jīng)驗還沒有那麼豐富，所以這題算是偏難；第二題要求閱讀晏子使楚的故事後，選擇立場加以報導(dǎo)，開放學(xué)生以不同身分，不同的立場，展現(xiàn)對同一件事不同的解讀，頗具新意與難度。第三題的引導(dǎo)寫作測驗考生如何以今日眼光，重新看待個人生命或歷史發(fā)展，算是很好發(fā)揮的題目。第一局部：選擇題佔54分壹、單選題佔30分說明：第1題至第15題，每題選出一個最適當(dāng)?shù)倪x項，標(biāo)示在答案卡之選擇題答案區(qū)。每題答對得2分，答錯不倒扣。1.以下各文句內(nèi)的字，讀音相同的選項是：(A)白髮皤皤的老者向西王母祈求蟠桃，以期延年益壽(B)看

5、到遍地餓殍，讓人不由心生寄蜉蝣於天地的感慨(C)阿郎誤蹈法網(wǎng)，身陷囹圄，面對年邁的父母，只能慚惶不語(D)小麗婚禮的筵席，山珍海味應(yīng)有盡有，看了真令人垂涎三尺【答案】(C)【測驗?zāi)繕?biāo)】字音的辨識與應(yīng)用能力【試題解析】(A)。(B)。(C)。(D)。2.以下各文句內(nèi)應(yīng)填入的字依序是：甲、讀書人除了追求豐富的知識之外，更重要的是涵養(yǎng)胸襟識。乙、他的才華、道德、學(xué)問和能力都出類拔萃，不是一般人所能及。丙、這兩位網(wǎng)球選手搭配雙打的時間已經(jīng)很久，因此培養(yǎng)出絕佳的默。(A)氣契器(B)契企器(C)氣器契(D)器企契【答案】(D)【測驗?zāi)繕?biāo)】字形的辨識與應(yīng)用能力【試題解析】器識：氣度才識企及：趕上默契：雙方

6、不用語言而彼此情意暗合。3.詩人常借用動物的特徵為喻。以下甲詩中的兒子和乙詩中的我所喻指的動物，依序最可能是：甲、兒子說爸爸，新年快到了我要買新鞋子。爸爸說你要我的老命是不是？乙、我來了，一個光耀的靈魂飛馳於這世界之上播散我孵育的新奇的詩的卵子但世界是一盞高燃的油燈雖光明，卻是無情啊啊，我竟在惡毒的燃燒中死去(A)蜘蛛飛蛾(B)蜈蚣飛蛾(C)蜘蛛蝙蝠(D)蜈蚣蝙蝠【答案】(B)【測驗?zāi)繕?biāo)】閱讀理解作品的能力【試題解析】甲、從買新鞋子及要我的老命聯(lián)繫來看，最有可能是有百足蟲之稱的蜈蚣；乙、從高燃的油燈及燃燒中死去可聯(lián)想到撲火的飛蛾。4.閱讀下文，內(nèi)依序最適合填入的選項是：鳳凰樹別有情懷，抖盡一身

7、花葉，換來一掛掛的長刀，帶刀的枝枒地挺立著，指向灰陰的天空，似乎完全不記省軀體上曾經(jīng)附著過一排排的，應(yīng)說是倔強(qiáng)罷，就算北風(fēng)狂起，它也不肯低頭。阿盛嘉南平原四題鳳凰樹(A)興沖沖欣然火柴(B)空盪盪傲然火種(C)靜悄悄竟然火星(D)懶洋洋凜然火炬【答案】(B)【測驗?zāi)繕?biāo)】文句鑑賞與修辭的能力【試題解析】從抖盡一身花葉可知，帶刀的枝枒應(yīng)是空盪盪地挺立著；從後文應(yīng)說是倔強(qiáng)罷，可判斷應(yīng)是傲然指向天空；鳳鳳樹又稱作火樹，形容鳳凰花綻放時，花朵如同火焰一般，故此處以火種來形容綻放前的花苞為宜。5.以下是一段現(xiàn)代小說，請依文意選出排列順序最恰當(dāng)?shù)倪x項：平安戲院前面的場地空蕩蕩的，不是散場時間，也沒有三輪車聚

8、集。甲、一回頭卻見對街冉冉來了一輛，乙、老遠(yuǎn)的就看見把手上拴著一隻紙紮紅綠白三色小風(fēng)車，丙、她正躊躇間，腳步慢了下來，丁、車夫是個高個子年輕人，在這當(dāng)口簡直是個白馬騎士，見她揮手叫，踏快了大轉(zhuǎn)彎過街，一加速，那小風(fēng)車便團(tuán)團(tuán)飛轉(zhuǎn)起來。張愛玲色戒(A)甲丙丁乙(B)乙甲丙丁(C)乙丙丁甲(D)丙甲乙丁【答案】(D)【測驗?zāi)繕?biāo)】閱讀理解作品的能力【試題解析】重組試題，最重要的在於重組後文句的邏輯性與通暢度。第一句是場景說明，主要人物尚未出現(xiàn)，從各文句判斷，顯然接下來是主要人物登場，而出現(xiàn)主語的只有丙、丁，但前面既然說沒有三輪車聚集，可見丁不適當(dāng)，最適當(dāng)?shù)氖潜?；另外，最後一句見她揮手叫少了動作的主詞，

9、以此逆推，丁應(yīng)該接在前面，故選(D)。6.閱讀下文，推斷作者認(rèn)為進(jìn)行歷史研究時，對研究結(jié)果最具關(guān)鍵影響力的選項是：我的研究方法，總是在一個固定的時點上切一橫斷面，在下一個時點上再切一個橫斷面，然後比較這兩個橫斷面相異之處，再在其中尋求變動的主因及變化的現(xiàn)象。因此我這工作最重要的是選時點，而選時點則往往取決於個人的主觀意識，甚至帶有冒險性的意味，有時也可能因為原選的橫切面不恰當(dāng)而導(dǎo)致觀察錯誤。因此，歷史研究的主觀性使歷史學(xué)無法成為精密的科學(xué)。許倬雲(yún)?中國古代文化的特質(zhì)?(A)歷史事件發(fā)生的時間(B)研究者的選擇與判斷(C)一套精密的科學(xué)方法(D)冒險蒐集材料的勇氣【答案】(B)【測驗?zāi)繕?biāo)】閱讀理

10、解作品的能力【試題解析】從我這工作最重要的是選時點，而選時點則往往取決於個人的主觀意識、歷史研究的主觀性使歷史學(xué)無法成為精密的科學(xué)等句，可得知文中強(qiáng)調(diào)的是研究者的選擇與判斷對研究結(jié)果的影響。7.閱讀下文，選出與本文作者見解最相符的選項：人的意識像一座冰山，外表看得到的局部只有一點點，下面是龐大的潛意識，安靜地累積並成長。當(dāng)我們從事創(chuàng)意工程時，像是從冰山的頂端鑽洞下去探測並採取那下面的一切，重要的是下面的組成成分是什麼，以及自己鑽洞探索的技術(shù)如何。賴聲川?賴聲川的創(chuàng)意學(xué)?(A)年齡越長，越適合從事創(chuàng)意工程(B)創(chuàng)作應(yīng)破除冰冷虛偽，展現(xiàn)熱情(C)擴(kuò)充內(nèi)在的儲存，有助於啟發(fā)創(chuàng)意(D)潛心鑽研知識，是

11、藝術(shù)創(chuàng)作的起點【答案】(C)【測驗?zāi)繕?biāo)】閱讀理解作品的能力【試題解析】從最後二句重要的是下面的組成成分是什麼，以及自己鑽洞探索的技術(shù)如何來看，意味著內(nèi)在所儲存的東西愈豐富，所能啟發(fā)出的創(chuàng)意也就愈精采，與(C)選項最相符。8.沈德潛?說詩晬語?：性情面目，人人各具。讀詩，如見其脫屣千乘；讀詩，如見其憂國傷時。中的二位詩人，與以下選項所論詩人相同的是：(A)子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉鬱(B)讀柳子厚詩，知其人無與偶；讀韓昌黎詩，知其世不能容(C)王右丞如秋水芙蓉，倚風(fēng)自笑；孟浩然如洞庭始波，木葉微落(D)子瞻以議論作詩，魯直黃庭堅又專以補(bǔ)綴奇字，學(xué)者未得其所長，而先得其所短【答案】(

12、A)【測驗?zāi)繕?biāo)】文學(xué)知識的掌握重要作家的認(rèn)識【試題解析】題幹語譯：個性和表情，每個人不同。讀李白的詩，就如同看到他在君王面前脫鞋；讀杜甫的詩，就如同看到他憂心國事、感傷時局的樣子。從脫屣千乘可知是李白；從憂國傷時可知是社會詩人，則選項中，(A)的杜甫最適當(dāng)。9.閱讀以下改編自?莊子讓王?的漫畫，選出最適合形容原憲品德修養(yǎng)的選項：(A)能見其過而內(nèi)自訟者(B)敏而好學(xué)，不恥下問(C)衣敝緼袍，與衣狐貉者立而不恥者(D)惡衣服，而致美乎黻冕；卑宮室，而盡力乎溝洫【答案】(C)【測驗?zāi)繕?biāo)】閱讀理解的能力及國學(xué)儒家思想知識的掌握【試題解析】題幹語譯：(1)原憲居住在魯國，房屋狹小，屋頂是用茅草蓋的，蓬

13、草編成的門不堅固，用桑木做門樞、破甕做窗子。(2)子貢騎著大馬，高大的車子進(jìn)不了巷子，只能用走的去見原憲。(3)子貢說：啊！先生有什麼病呢？原憲說：我聽說，沒有錢財叫做貧，讀書不能實踐叫做病。現(xiàn)在我只是貧，而不是病。(4)子貢不安而感到羞愧。(A)意謂能看見自己的過錯而自我反省。出自?論語公冶長?。(B)意謂聰敏且努力學(xué)習(xí)，不以向身分卑下求教為恥。出自?論語公冶長?。(C)意謂穿著破舊的衣服，和穿著貂皮大衣的人站在一起卻不會覺得羞恥。出自?論語子罕?。(D)意謂不在乎穿破舊的衣服，而致力於禮制的推廣；不在乎住的房子窄小，而努力改善人民的生活。出自?論語泰伯?。10.閱讀下文，選出敘述正確的選項

14、：閩越人高荔子而下龍眼，吾為評之。荔子如食蝤蛑大蟹，斫雪流膏，一噉可飽。龍眼如食彭越石蟹，嚼嚙久之，了無所得。然酒闌口爽，饜飽之餘，則咂啄之味，石蟹有時勝蝤蛑也。戲書此紙，為飲流一笑。蘇軾荔枝龍眼說)蝤蛑： ，蟳。彭越：蟛蜞，小蟹。咂：吮吸。(A)荔枝宜單獨食用，龍眼則宜配酒而食(B)荔枝勝在飽滿多汁，龍眼的滋味則在咂啄之間(C)荔枝、龍眼風(fēng)味有異，是由於種植地勢上下不同(D)荔枝、龍眼如搭配蝤蛑、石蟹一起吃，風(fēng)味最正確【答案】(B)【測驗?zāi)繕?biāo)】閱讀理解作品的能力【試題解析】題幹語譯：閩越地區(qū)的人重視荔枝而輕視龍眼，我來做個評論。吃荔枝就像吃蟳類的大螃蟹，膏汁豐沛，吃的時候很容易感到飽足。吃龍

15、眼則像吃彭越這類的小石蟹，常啃食許久，卻什麼也沒吃到。然而在酒足、飯飽的時候，純粹品嘗滋味，則小石蟹有時比大螃蟹更有味道。我開玩笑地寫下這篇文章，讓喜好飲食的人作為笑樂。11.寫作常使用借事說理的技巧，以提高道理的可信度。以下文中所述市集人潮聚散的事例，最適合用來證明哪一選項的道理？君獨不見夫趣市朝者乎？明旦，側(cè)肩爭門而入；日暮之後，過市朝者掉臂而不顧。非好朝而惡暮，所期物忘其中。?史記孟嘗君列傳?(A)富貴多士，貧賤寡友，事之固然也(B)彼眾昏之日，固未嘗無獨醒之人也(C)君子寡欲，則不役於物，可以直道而行(D)諺曰：千金之子，不死於市，此非空言也【答案】(A)【測驗?zāi)繕?biāo)】閱讀理解作品的能力

16、【試題解析】題幹語譯：您都沒看過那些趕赴市場的人嗎？在清晨時，大家側(cè)著肩膀爭相從門口擠入；等到黃昏之後，經(jīng)過市場的人手臂一揮連頭也不回。這並非喜歡早晨而討厭黃昏，而是所想要的東西已賣完不在市場中了。(A)富貴的時候就會有許多人前來依附，貧賤的時候朋友就會變少，這樣的事是理所當(dāng)然。出自?史記孟嘗君列傳?。(B)在那眾人昏醉的時代，未必就沒有獨自清醒的人。出自顧炎武廉恥。(C)有地位的人慾望小，就不會被外物役使，可以依正道行事。出自司馬光訓(xùn)儉示康。(D)諺語說：身分尊貴的人，不會死在市集上。這句話並不是憑空亂說的。出自?史記貨殖列傳?。12-13為題組閱讀以下短文，答復(fù)12-13題。香篆：焚香時，

17、煙縷曲折繚繞，有如篆文。臘月既望，館人奔告玉山見矣！時旁午，風(fēng)靜無塵，四宇清澈。日與山射，晶瑩耀目，如雪、如冰、如飛瀑、如鋪練、如截肪。顧昔之命名者，弗取玉韞於石，生而素質(zhì)，美在其中而光輝發(fā)越於外？臺北少石，獨萃玆山，山海之精，醞釀而象玉，不欲使人狎而玩之，宜於韜光而自匿也。山莊嚴(yán)瑰偉，三峰並列，大可盡護(hù)邑後諸山，而高出乎其半。中峰尤聳，旁二峰假設(shè)翼乎其左右。二峰之凹，微間以青，注目瞪視，依然純白。俄而片雲(yún)飛墜中峰之頂，下垂及腰，橫斜入右，峰之三，頓失其二。游絲徐引諸左，自下而上，直與天接。雲(yún)薄於紙，三峰勾股摩盪，隱隱如紗籠香篆中。微風(fēng)忽起，影散雲(yún)流，蕩歸烏有，皎潔光鮮，軒豁呈露。蓋瞬息間而變

18、幻不一，開閉者再焉。過午，乃盡封之以去。陳夢林望玉山記12.以下敘述，與本文作者對玉山的認(rèn)識與觀感最相符的選項是：(A)玉山終日霧鎖，每日只能在下午才有機(jī)會望見(B)玉山匯聚天地精華，蘊(yùn)藏豐富玉石，值得開採(C)玉山終年冰雪，猶如美人冰肌玉骨，嫵媚動人(D)玉山美而難見，猶如君子沉潛修養(yǎng)，光華內(nèi)斂【答案】(D)【測驗?zāi)繕?biāo)】閱讀理解作品的能力【試題解析】引文語譯：十二月十六日，館內(nèi)的人奔相走告說玉山出現(xiàn)了。時間接近中午，沒有風(fēng)吹及塵埃，四周一片清澈。太陽照向高山，明亮透澈、光榮奪目：像雪、像冰、像飛濺的瀑布、像鋪展的白練、像切開來的油脂。以前這座山命名的原因，不就是取自它像蘊(yùn)含在石中的玉一般，生

19、來有美好的本質(zhì)，內(nèi)在美麗而光輝發(fā)揚(yáng)播散在外嗎？臺灣北部少有玉石，獨獨聚集在這座山。山海的精華經(jīng)過長時間的醞釀而生成了像玉的一座山，不想讓人親近侮慢它，只適合隱藏住光輝不外露。玉山莊嚴(yán)瑰偉，有三峰並列，山勢高聳足以擋住此縣後的諸座高山，而且高出有一半之多。中峰尤其高聳，旁邊的兩峰就像翅翼一樣在左右。兩峰間的凹陷處，微微地透著綠色，張大眼睛注視，依然是純白的顏色。不久，整片雲(yún)氣從中峰山頂飛落，往下掉到山腰，再橫飛斜入右峰，三座山峰頓時失去兩座，一些游離的雲(yún)朵又慢慢地拉長到左峰，再從下而上，一直到達(dá)天空；雲(yún)比紙還薄，在三峰的兩側(cè)來回摩挲迴盪，隱隱約約就像薄紗籠罩在篆文狀的盤香上。突然一陣微風(fēng)吹來，雲(yún)

20、影散亂流動，全都化為烏有，山色又恢復(fù)皎潔光鮮，開朗清晰。就這樣在短時間內(nèi)變幻萬千，山色不斷開朗又隱蔽。過了中午以後，玉山又重新被雲(yún)霧給完全封閉遮蓋。13.上文自俄而以後，藉由雲(yún)的變化，呈現(xiàn)玉山的動態(tài)之美。以下關(guān)於雲(yún)的狀態(tài)摹寫，最正確的次序是：(A)雲(yún)自天降濃雲(yún)伸展游雲(yún)上移薄雲(yún)朦朧風(fēng)吹雲(yún)散(B)雲(yún)自天降游雲(yún)上移薄雲(yún)朦朧濃雲(yún)伸展風(fēng)吹雲(yún)散(C)濃雲(yún)伸展薄雲(yún)朦朧游雲(yún)上移雲(yún)自天降風(fēng)吹雲(yún)散(D)濃雲(yún)伸展薄雲(yún)朦朧雲(yún)自天降游雲(yún)上移風(fēng)吹雲(yún)散【答案】(A)【測驗?zāi)繕?biāo)】閱讀理解作品的能力【試題解析】雲(yún)自天降：片雲(yún)飛墜中峰之頂，下垂及腰濃雲(yún)伸展：橫斜入右，峰之三，頓失其二游雲(yún)上移：游絲徐引諸左，自下而上，直與天接薄雲(yún)

21、朦朧：雲(yún)薄於紙，三峰勾股摩盪，隱隱如紗籠香篆中風(fēng)吹雲(yún)散：微風(fēng)忽起，影散雲(yún)流，蕩歸烏有。14-15為題組閱讀以下南宋朱熹?朱子語類?兩則短文，答復(fù)14-15題。甲、近日學(xué)者病在好高，讀?論語?，未問學(xué)而時習(xí)，便說一貫；?孟子?，未言梁王問利，便說盡心。乙、或問：孟子說仁字，義甚清楚，孔子都不曾分曉說，是如何？曰：孔子未嘗不說，只是公自不會看耳。譬如今沙糖，孟子但說糖味甜耳。孔子雖不如此說，卻只將那糖與人吃。人假設(shè)肯吃，則其味之甜，自不待說而知也。14.以下閱讀?論語?、?孟子?的方法，與上引朱熹言論最相符的選項是：(A)欲去好高之病，宜先求一貫，再求盡心(B)無論讀?論語?或?孟子?，皆應(yīng)循序漸

22、進(jìn)，踏實研讀(C)?論語?說理平易，適合略讀；?孟子?說理詳盡，適合精讀(D)?孟子?較?論語?義理清楚，宜先讀?孟子?，再讀?論語?【答案】(B)【測驗?zāi)繕?biāo)】閱讀理解作品的能力【試題解析】引文語譯：甲：最近求學(xué)的人，最大的問題在於好高騖遠(yuǎn)，讀?論語?，未能實踐學(xué)而時習(xí)，只會說自己以一貫之；讀?孟子?，未能體會梁王問利一篇，只會說盡自己的本心。乙：有人問：孟子解釋仁這個字，義理非常清楚，然而孔子卻從來不曾明白地解說，這是為什麼？答復(fù)說：孔子並沒有不說，只是你自己不會看罷了。就像沙糖，孟子只說糖的味道是甜的。孔子雖然沒有說明糖的味道如何，卻是直接把糖給人吃。人要是肯吃，那麼糖的甜味，不用說自然知

23、曉了。15.上文朱熹以吃糖為喻，目的是希望讀書人明白：(A)在教學(xué)方法上，孔子的身教優(yōu)於孟子的言教(B)孔子說理直截了當(dāng)，語重心長；孟子辯才無礙，得理不饒人(C)孔子雖少講理論，實教人透過生活實踐以體悟道理(D)仁因孟子的解釋分曉，才得以確立為儒家學(xué)說的核心【答案】(C)【測驗?zāi)繕?biāo)】閱讀理解作品的能力【試題解析】從孔子雖不如此說，卻只將那糖與人吃。人假設(shè)肯吃，則其味之甜，自不待說而知也可得知。貳、多選題佔24分說明：第16題至第23題，每題的五個選項各自獨立，其中至少有一個選項是正確的，選出正確選項標(biāo)示在答案卡之選擇題答案區(qū)。每題皆不倒扣，五個選項全部答對者得3分，只錯一個選項可得分，錯兩個或

24、兩個以上選項不給分。16.現(xiàn)代漢語有一種名詞詞組，是名詞加上名詞組合而成，後面的名詞為量詞，對前面的名詞具有補(bǔ)充說明的作用，例如：車輛。以下選項中，二者均屬於上述組成方式的是：(A)米粒，麵條(B)雪花，汗珠(C)書本，紙張(D)人口，心扉(E)馬匹，槍枝【答案】(A)(C)(E)【測驗?zāi)繕?biāo)】詞語結(jié)構(gòu)的辨識能力【試題解析】(B)雪花、汗珠及(D)心扉是普通名詞，非量詞。17.教完柳宗元始得西山宴遊記、范仲淹岳陽樓記、歐陽脩醉翁亭記、蘇洵六國、蘇軾赤壁賦等課之後，老師要求同學(xué)掌握課文中詞語的原意練習(xí)造句。以下符合要求的選項是：(A)芒果冰滋味甜美、清涼解渴，在炎熱的夏天吃一碗，真是令人心凝形釋，

25、暑氣全消(B)她的音質(zhì)好，又肯努力練習(xí)，因此參加合唱團(tuán)沒多久就水落石出，受到大家的讚賞(C)中秋夜晚皎潔的月光映照在屏東大鵬灣的海面上，一片浮光躍金的景象，真是美不勝收(D)老師把自己的薪水捐出來，幫助那些沒有錢繳午餐費(fèi)的學(xué)童，真是具有抱薪救火的情操(E)參加推薦甄試面談或口試的時候，與其正襟危坐，緊張嚴(yán)肅，不如放鬆心情，從容自然【答案】(C)(E)【測驗?zāi)繕?biāo)】成語的理解與應(yīng)用能力【試題解析】(A)心神專注而形體解脫。(B)冬季水位下降，使石頭顯露出來。比喻事情真相大白。(C)水面月光浮動，有如閃爍的黃金。(D)抱著木柴去救火。比喻處理事情的方法錯誤，以致雖有心消弭禍害，卻反使禍害擴(kuò)大。(E)

26、整理服裝儀容，端正的坐好。形容莊重嚴(yán)肅的樣子。18.在寒冷將靈魂凍結(jié)我卻還不肯熄滅這句歌詞中，作詞者運(yùn)用化虛為實的技巧，將抽象的靈魂化為具象的水，可以被凍結(jié)，看似無理卻饒富妙趣。以下歌詞內(nèi)的兩個詞語間，使用相同手法的選項是：(A)就算整個世界被寂寞綁票我也不會奔跑(B)時光隧道裡我擺渡著憂愁孤獨疲憊的我又將再流浪(C)釉色渲染仕女圖韻味被私藏而妳嫣然的一笑如含苞待放(D)當(dāng)所有的花都遺忘了你睡著的臉群星在我等速飛行時驚呼墜落(E)有一個地方叫做故鄉(xiāng)它留些記憶叫我遺忘卻總在淚濕枕巾的午夜哦盪漾【答案】(A)(B)【測驗?zāi)繕?biāo)】修辭的辨識與應(yīng)用【試題解析】題幹所引歌詞是趙薇演唱的漸漸。(A)化抽象的

27、寂寞為可以被綁票的實體。出自蘇打綠演唱的小情歌。(B)化抽象的憂愁為可供擺渡的實體。出自紀(jì)曉君演唱的故鄉(xiāng)普悠瑪。(C)出自周杰倫演唱的青花瓷。(D)出自陳姍妮演唱的乘噴射機(jī)離去。(E)出自陳昇演唱的鄉(xiāng)。19.閱讀以下二段文字，依據(jù)文中訊息選出對二位作家敘述正確的選項：甲、楊牧，早年筆名葉珊，新詩、散文都以抒情典麗著稱。三十二歲改筆名為楊牧，在鄉(xiāng)土、社會的觀察中，注入濃厚的人文關(guān)懷，使作品在原有特質(zhì)之外，兼具冷靜含蓄、厚實深沉的內(nèi)蘊(yùn)。乙、鄭愁予，早期詩作語言純淨(jìng)，意象華麗，性情奔放，內(nèi)容時見流浪情懷。後期作品溫婉依舊，但歲月的感觸增多，人生的體悟益深，舉凡書齋的小見聞、無常的生命觀等，都能隨意揮

28、灑，入於化境。(A)楊牧擅長冷峻批判現(xiàn)實(B)鄭愁予擅長刻畫風(fēng)俗民情(C)兩人早期作品多抒寫個人情懷(D)兩人後期作品都追求語言的華麗(E)兩人因社會關(guān)懷或人生歷練，後期作品更趨成熟【答案】(C)(E)【測驗?zāi)繕?biāo)】閱讀理解的能力及重要作家的根本知識【試題解析】(A)楊牧作品冷靜含蓄、厚實深沉，蘊(yùn)含濃厚的人文關(guān)懷，並未冷峻批判現(xiàn)實。(B)鄭愁予作品抒寫個人情懷，隨著年歲的增長，對生命的體悟益深，對於風(fēng)俗民情則未特意刻畫。(D)兩人皆未追求語言的華麗。楊牧早期抒情典麗及鄭愁予意象華麗、性情奔放的風(fēng)格，則是建構(gòu)於抒情的基礎(chǔ)之上。20.以下各組文句內(nèi)的字，意義相同的選項是：(A)聽寒更，聞雁遠(yuǎn)，半夜蕭

29、娘深院莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行(B)俟案子查明，本府回明了撫臺，仍舊還你君子居易以俟命，小人行險以徼幸(C)臣聞求木之長者，必固其根本文靜素奇其人，一旦聞有客善相，遽致使延之(D)無何天寶大徵兵，戶有三丁點一丁明兒有了事，我也丁是丁，卯是卯的，你也別抱怨(E)僕自到九江，已涉三載，形骸且健，方寸甚安夫子房受書於圯上之老人也，其事甚怪【答案】(B)(C)(E)【測驗?zāi)繕?biāo)】字義的辨識與應(yīng)用能力【試題解析】(A)打更聲。出自唐孫光憲更漏子再。出自白居易琵琶行并序。(B)等待。出自劉鶚?老殘遊記?第十八回等待。出自?禮記中庸?。(C)聽說。出自魏徵諌太宗十思疏聽說。出自杜光庭虬髯客。(D)男丁。

30、出自白居易新豐折臂翁天干的第四位。出自曹雪芹?紅樓夢?第四十三回。(E)很、非常。出自白居易與微之書很、非常。出自蘇軾留侯論。21.地理上具有分界意義的山岳、河海、城關(guān)，有時也是內(nèi)心感覺的分野。人們常想像：分界的此邊，是熟悉而心安的家園；分界的彼邊，則是令人陌生而憂懼的荒遠(yuǎn)地域。以下選項中的詞語，在詩中亦具有此種感覺分野意義的是：(A)黃河遠(yuǎn)上白雲(yún)間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)(B)渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人(C)卑南覓近秀孤巒，欲訪桃源在此看。菊有黃華能結(jié)實，山多青子可加餐(D)重洋遠(yuǎn)渡度重陽，載酒尋花花正黃。文苑連朝開霽色，春臺九月著

31、羅裳(E)東南一脈枕高山，屴崱雲(yún)端不可攀。山外海天知何處，舟楫從無此往還屴崱，高大險峻貌。【答案】(A)(B)(E)【測驗?zāi)繕?biāo)】閱讀理解作品的能力【試題解析】(A)詩中玉門關(guān)是中原與塞外的分界。出自王之渙涼州詞。(B)詩中陽關(guān)是中原與塞外的分界。出自王維渭城曲。(C)詩中秀孤巒是尋訪遊賞的景點，並非分界。出自施鈺秀孤巒并記。(D)詩中重洋是指，千里阻隔的海洋，強(qiáng)調(diào)距離之遠(yuǎn)，而沒有分界之義。出自楊二酉重陽海東書院。(E)詩中高山分隔了人境與未知的祕境。出自盧觀源臺陽山川風(fēng)物迥異中土因就遊覽所及誌之以詩。40101臺中市東區(qū)新秀街11號11501臺北市南港區(qū)星光路22號陶女士青盈副理安啟楊中偉寄2

32、2.楊中偉地址：臺中市東區(qū)新秀街11號要寫信給他任職公司的副理陶青盈地址：臺北市南港區(qū)星光路22號，右圖橫式信封的書寫方式，符合今日規(guī)範(fàn)的選項是：(A)寄件人地址的位置(B)收件人地址的位置(C)收件人的姓名與稱呼(D)啟封詞(E)寄件人姓名的位置【答案】(A)(B)【測驗?zāi)繕?biāo)】應(yīng)用文辨識與應(yīng)用的能力【試題解析】(C)稱謂女士、副理擇一即可。(D)安啟應(yīng)用於父母或伯父母。(E)寄件人姓名應(yīng)置於寄件人地址之後。23.閱讀以下短文，選出敘述正確的選項：土地一向是農(nóng)人最根本的信靠，祖先留給他們的，他們據(jù)以耕植和養(yǎng)育子女，因此，一塊土地的好壞端看它的酸鹼程度與會否浸水而定。但由於時勢的發(fā)展，有些人已變

33、得只關(guān)心它是不是能蓋房子，並且把他人和整個社會看成賺取的對象。當(dāng)金錢成為最高目的時，耕作當(dāng)然成了笑柄，誠實和辛勤不再是美德，生活當(dāng)中的一些原應(yīng)重視的價值棄置一旁，而貪婪的心則無限伸張。這些人表現(xiàn)於外的是全然的粗俗：新建的樓房內(nèi)外貼滿磁磚、壁上掛的全是民意代表贈送的匾額，濫飲聚賭，耽溺於坐享其成。傳統(tǒng)農(nóng)村中溫厚的長者遠(yuǎn)了，他們則儼然成了村子裡的新興士紳和道德裁判者。這些事實在是很使人洩氣的。但我也知道，我該深記且應(yīng)頻頻回顧的，乃是更多的那些默默為自己和下一代努力不懈的人。人的存在假設(shè)有任何價值的話，並不是因為他們活著，吃喝睡覺，而後死去，而在於他們的心中永遠(yuǎn)保有著一個道德地帶。(陳列地上歲月)(

34、A)以往農(nóng)人在乎的是土地是否適合耕種，現(xiàn)在所有人則只關(guān)心土地酸鹼程度與會否浸水(B)新建的樓房內(nèi)外貼滿磁磚，壁上掛滿民意代表贈送的匾額，是由於當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)繁榮與文化水準(zhǔn)的提升(C)傳統(tǒng)農(nóng)人保有誠實和辛勤的美德，現(xiàn)代農(nóng)村有些人則顯得貪婪粗俗，濫飲聚賭，耽溺於坐享其成(D)作者認(rèn)為，人的存在假設(shè)有價值的話，不是因為他們的金錢、權(quán)勢，而在於他們心中永遠(yuǎn)保有道德地帶(E)本文反映了傳統(tǒng)農(nóng)村價值觀的轉(zhuǎn)變，由原來的誠實辛勤專心耕作，轉(zhuǎn)變?yōu)榫S護(hù)正義，以期躋身新興士紳【答案】(C)(D)【測驗?zāi)繕?biāo)】閱讀理解作品的能力【試題解析】(A)現(xiàn)在有些人只關(guān)心土地是不是能蓋房子。(B)這些人只知賺取利益、貪婪之心無限伸張，表現(xiàn)是全然的粗俗。(E)他們?nèi)壕酉順罚瑸E飲聚賭，無絲毫維護(hù)正義之心。第二局部：非選擇題共三大題，佔54分說明：請依各題指示作答，答案務(wù)必寫在答案卷上，並標(biāo)明題號一、二、三。一、文章解讀佔9分閱讀框線內(nèi)的文章，請簡要歸納作者對文化與藝術(shù)的觀點，並從日常生活中舉例，印證作者的觀點。文長限150200字。每個人生命中都有豐富的文化因素與美感經(jīng)驗，有來自先天的主體脈絡(luò)，也有包容、吸納外來經(jīng)驗的空間