1、Word文檔，下載后可任意編輯 黑信課件1（北師大版七年級上）2010高考寫作能力提升系列資料 新材料作文審題立意方法 所謂審題：就是深入思考和反復推敲作文題目（包括材料），以求理解其含義，弄清寫作的具體要求，確立寫作中心，確定寫作范圍和重點，確定下筆的角度及感情抒發(fā)的基調(diào)，明確寫作方式和方法的過程。審題的幾個方面、審文體? 是記敘文體還是議論文體？抑或夾敘夾議類散文？或者其它？、審范圍? 時間限制、人物限制、事件限制、空間限制、主體限制；功能、構(gòu)造、使用方法的限制，等等、審內(nèi)容從哪些方面寫什么內(nèi)容、審關系? 根據(jù)概念之間或偏正、或并列、或因果、或遞進、或包容等關系，以便確立文章的重點和內(nèi)容的

2、邏輯關系。、審寫法注意題干中“聯(lián)系實際”、“運用比喻”、“展開想象”、“運用多種表達方式”、“改寫”、“續(xù)寫”等提示語。確定相應的寫法。、審人稱 什么人稱，是單數(shù)還是復數(shù)，等等材料作文審題立意方法：、查原因一個六歲的孩子，放學回家后，拿起刀子就要切蘋果。只見他讓蘋果橫躺下，一邊是花蒂，一邊是果把，刀子放在中間。剛要切，爸爸趕忙喊到：“切錯了！切錯！”話音剛落，蘋果早已被切開，兒子拿起一半給爸爸看，喊到：“爸爸快看，好漂亮的一顆五角星！”只見蘋果的橫斷面上，由果核的輪廓組成了規(guī)則的五角星。為什么會出現(xiàn)五角星圖案？是小孩子不按常規(guī)而橫切蘋果。可引申出結(jié)論：創(chuàng)造性思維能獲得意料不到的成功、明關系一位

3、大學生，在?；ㄤN吃緊，寫信向在鄉(xiāng)下種地的父親要錢。信只有三個字“爸：錢。兒”這封三字信傳開以后，人們議論紛紛。請以這位大學生同學的身份就此給他寫一封信。兒子與父親之間是一種不正當?shù)年P系，作為他的同學給他寫信，要勸導、教育他懂得孝敬父母。這是材料反映的主要的矛盾關系，不要在“花銷緊”要節(jié)約方面大做文章。3、抓關鍵北人生而不識菱者，仕于南方。席上啖菱，并殼入口，。或曰：“啖菱須去殼?！逼淙俗宰o其短，曰：“我非不知；并殼者，欲以清熱也?！眴栒咴唬骸氨蓖烈嘤写宋锓?？”答曰：“前山后山，何地不有？”“其人自護所短”便是關鍵句，這一關鍵句意在告訴人們“自護所短”是要不得的，因此可以較容易地得出結(jié)論：不可自

4、護所短。若抓不住這一關鍵句而贊頌北人不同凡響的壯舉就偏題了4、辨是非當斷臂的維納斯展示在人們面前時，吸引了無數(shù)好事徒趨之若騖。他們提出種種接上維納斯斷臂的奇思妙想。維納斯失去的手臂就如同一個充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設計能取得普遍的贊賞?！昂檬轮健保摆呏趄\”，貶斥之情溢于言表，顯然對想接上斷臂這種做法持否定態(tài)度，對斷臂維納斯持贊賞態(tài)度。可以提煉這樣的觀點：要有獨特的美（從斷臂維納斯的角度）；要順其自然，不必把自己的觀點強加與人（從好事者的角度）。如不顧材料中的傾向性而提煉“攻關不怕難”，“只要堅持就能成功”的觀點是不正確的。5、求異同1馬克思 23歲被譽為當時德國最偉大的哲學

5、家。恩格斯 21就著文批判當時德國哲學家謝林。列寧17 歲就開始革命活動。毛澤東 26歲主編湘江評論。徐特立 48歲留法，克服困難，學會法語。2 一根木頭擱在山澗之上，下面深不見底，則敢于走過去甚少，但若橫木置于地，則常人皆能步其上而過。小李第一次演講，他事先也作好了充分準備，但一走上臺，看到下面一禮堂黑壓壓的人，便渾身冒汗，腦子里一片空白，一句話也記不起來了。（1）五個材料都是講偉人們在事業(yè)上都有所成就，這是材料的共性，倘若就此立論，觀點就缺乏深度了。進一步分析材料會發(fā)現(xiàn)還有一個共同點，即青年時代就出成果，而材料是講徐特立 48歲苦學法語有所成，年齡特點與前四位偉人不同。根據(jù)這個不同點可以立

6、論：年青時代是出成果的黃金時代，但是，年齡并不是成就事業(yè)的唯一條件，關鍵在于有無堅定的志向和堅韌不拔的毅力。（2）兩則材料，一則是說很少有人能走過擱在山澗上的木頭，一則是說小李演講面對黑壓壓的人一句話也記不起來。兩則材料從形式上看是不相同的，但他們的結(jié)果都是一樣未能如愿以償，究其原因都是膽小，缺乏良好的心理素質(zhì)。由這個共同點，我們可以提煉這樣的觀點：良好的心理素質(zhì)是成功的重要因素；要培養(yǎng)良好心理素質(zhì)。6、尋互補佛羅倫薩詩人但丁的名言：“走自己的路，讓別人去說吧！”波蘭諺語：“常問路的人不會迷失方向。”材料“走自己的路”強調(diào)要有堅定的信念；材料“常問路的人不會迷失方向”是講走路時要有虛心求教的精

7、神，要聽從他人指導。兩者誰是誰非呢？都很有道理，但都只是就某一方面而言，兩者具有很強的互補性，若將兩者結(jié)合起來，就既全面而有很合理。因此，可以提煉這樣的觀點：既要有“走自己的路”的堅定信念，又要有“常問路”的虛心精神，才能走好自己的人生之路。審題立意強化練習：1、古希臘神話中有這樣一則故事：安泰是眾所公認的英雄，所向無敵，地神蓋婭是他的毋親。安泰在格斗時，只要身不離地，便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強大的對手。不幸的是，安泰克敵制勝的奧妙，被一個叫赫拉克勒斯的對手發(fā)現(xiàn)了，于是安泰被弄到空中扼死了。根據(jù)材料，聯(lián)系實際，自選角度寫一篇議論文。材料寫了三個人物，先要弄清他們的

8、關系，安泰和蓋姬是母子關系，安泰和赫拉克勒斯是敵人，一向無敵的英雄安泰被赫拉克勒斯弄到空中扼死。究其原因，是安泰離開了力量之源大地母親。我們可以從三個角度來立意：從安泰的角度探究他失敗的原因，一向無敵是因為不斷從大地母親身上吸取力量，而被扼死是因為離開了大地被弄到空中，沒有了力量之源，可見個人的力量是渺小的，要依靠集體才能有所作為。從母親的角度看，她給予安泰力量，卻不給予安泰自立的能力，對安泰的悲劇她有責任。所以適當?shù)慕o予是必要的，但更重要的是培養(yǎng)孩子的自立能力。從赫拉克勒斯的角度來看，他能打敗安泰的關鍵在于他掌握了對手的致命弱點，所以只有知己知被，才能百戰(zhàn)不殆。2、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作

9、文。(一)志愿軍英雄馬玉祥曾說：“我不是什么英雄，當年在朝鮮戰(zhàn)場上我是個兵，后來轉(zhuǎn)業(yè)到地方，我也是個兵，現(xiàn)在離休了，我還愿當個老兵，這輩子我掂量自己，只要夠個兵的份量就心滿意足了?！?二)拿破侖說：“不想當眾帥的兵不是一個好士兵?！闭埬懵?lián)系時代的特點來談談自己的看法，寫成一篇約800字議論文。先找出兩則材料的同和異，談的都是理想和自我價值的問題，但看法迥異。對馬玉祥的話，應抓住關鍵的一句，“這輩子我掂量自己，只要夠個兵的份量就心滿意足了”，理想的確立應從自身實際出發(fā)，在普普通通的崗位上照樣能干出成績來，能實現(xiàn)自身的價值，要正確理解“兵的份量”的具體內(nèi)涵。而對拿破侖的話我們要作具體分析，不宜籠統(tǒng)

10、地肯定或否定，想當元帥的兵是有目標有理想的，但要明確為誰而當、為什么要當元帥這些問題，才能有正確的人生觀、價值觀。審題時還應注意“聯(lián)系時代特點”這句話，也就是要立足于時代的高度，結(jié)合當代青年所擔負的社會責任和歷史使命來思考這一問題，同時還應聯(lián)系自身的實際來確立人生的目標?？闪⒁鉃椋喝松纫心闷苼瞿欠N雄心壯志，也需要馬玉祥那樣甘于從平凡做起的精神，因為任何雄心壯志的實現(xiàn)，都離不開腳踏實地地苦干。3、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。一位裁縫在吸煙時不小心將一條高檔裙子燒了一個窟窿這，致使其成了廢品。這位裁縫為了挽回損失，憑借其高超的技藝，在裙子四周剪了許多窟窿，并精心飾以金邊，然后，將其取名為“金

11、邊鳳尾裙”。不但賣了好價錢，還一傳十，十傳百，使不少女士上門求購，生意十分紅火。要求：全面理解材料，但可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。這是一篇新材料作文。材料中的裁縫利用自己的智慧和技藝，使自己擺脫了失誤不利的局面，變廢為寶，走向成功。在理解題意的時候要抓住材料中的關鍵詞句來準確把握立意的關鍵?！安恍⌒摹薄皬U品”“為了挽回損失”等詞可以幫助我們明確“金邊鳳尾裙”的發(fā)明并不是主觀創(chuàng)新和時尚潮流的產(chǎn)物，而是一種“挽回損失”，靈活地變“廢”為寶的作品?！皯{借其高超的技藝”“精心”“取名為金邊鳳尾

12、裙”等詞句告訴我們裁縫能夠變廢為寶的主要原因是他主觀上并不放棄，甚至非常用心，加上技藝高超，創(chuàng)意無限。因此，從立意上看，我們認為以下幾種立意屬于準確地理解材料，應判切合題意，內(nèi)容項在一檔打分。(一)人要從不利走向有利，就要依靠自己永不放棄的精神(二)人要從失誤的陰影中走出來，就需要聰明過人的智慧、靈活變通地思維、高超絕妙的技藝。(三)成功往往有其偶然性，但更有其必然性。其中（一）（二）兩點可同時采用，也可從任意一個或幾個角度立意。以下幾種立意屬于較準確地理解材料，應判符合題意，內(nèi)容項在二檔打分。(一) 做人不能被失誤打倒。(二)要戰(zhàn)勝困難才能成功。(三)挫折不可怕，戰(zhàn)勝挫折才能成功。? 這幾類

13、立意只是抓住了材料的表面現(xiàn)象，而沒有深入理解裁縫成功的根本原因，因此在內(nèi)容只評為二類。以下立意屬于對材料的理解存在一點偏差，應判基本符合題意，內(nèi)容項在三檔打分。(一)創(chuàng)新塑造成功。(二)天生我材必有用。其它立意則屬于偏離材料，應判離題，內(nèi)容項在四檔打分。如“潮流往往是偶然的創(chuàng)作”“我們不應盲目追求潮流”等。4 、 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。愛因斯坦小時候十分貪玩。母親再三告誡他：“不能再這樣下去了?！睈垡蛩固箍偸遣灰詾槿坏鼗卮鹫f：“你瞧瞧我的伙伴們，他們不都和我一樣嗎？”有一天，父親給愛因斯坦講了一件有趣的事情。父親說：“昨天，我和鄰居杰克大叔去清掃南邊工廠的一個大煙囪。那煙囪只有踩著煙囪

14、內(nèi)的鋼筋踏梯才能上去。你杰克大叔在前面，我在后面。我們抓著扶手，一階一階地終于爬上去了。下來時，你杰克大叔依舊走在前面，我跟在后面。鉆出煙囪，我看見你杰克大叔的模樣，心想我肯定和他一樣，臉臟得像個小丑，于是我就到附近的小河里去洗了又洗。而你杰克大叔呢，他看見我鉆出煙囪時干干凈凈的，就以為他也和我一樣干凈呢，于是就只草草洗了洗手就大模大樣上街了。結(jié)果，街上的人都笑痛了肚子，還以為你杰克大叔是個瘋子呢。” 父親鄭重地對愛因斯坦說：“其實，別人誰也不能做你的鏡子，只有自己才是自己的鏡子。拿別人做鏡子，白癡或許會把自己照成天才的?！?愛因斯坦聽了，頓時滿臉愧色，從此離開了那群頑皮的孩子們。他時時用自己

15、做鏡子來審視和映照自己，終于映照出了他生命的熠熠光輝。根據(jù)材料立意，寫一篇不少于800字的議論文。題目自擬。主體材料：一個故事，改變了愛因斯坦的一生，小時候，他以別人為鏡子，心安理得地混跡于一群頑皮的孩子中；后來，他以自己為鏡子，審視和映照自己，終于照出了他生命的熠熠光輝。由此可知，人應該以自己為鏡子，審視和映照自己，積極進取，自強不息，超越自我。議論提示：愛因斯坦父親鄭重地說出的那一段話是審題的關鍵。審要求： “人生的鏡子”是一個具有比喻意義的話題，要抓住本義進行議論或記敘。立意：人應該以自己為鏡子，審視和映照自己，積極進取，自強不息，超越自我。5 、閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（60分）在

16、“文革”中，一位老音樂家被下放到農(nóng)村為牲口鍘了整整七年的草，等他平反回來，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)他沒有憔悴衰老。他笑道：“怎么會老呢?每天鍘草我都是按44拍鍘的?！倍硪晃灰魳芳医艹龅呐撉偌翌櫴?，在“文革”初期便自殺了。隱身在音樂的象牙之塔中，當風暴襲來，她心目中神圣美好的東西被踐踏時，她選擇了死亡來抗爭。要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。：? 從材料中我們可以發(fā)現(xiàn)：在“文革”，一位老音樂家在“被下放到農(nóng)村為牲口鍘了整整七年的草”平反回來，“他沒有憔悴衰老，他笑”；而另一位音樂

17、家則是因“心目中神圣美好的東西被踐踏時，她選擇了死亡來抗爭”。很顯然材料內(nèi)容的范圍是兩位音樂家對待同一事物（“文革”）截然不同的態(tài)度，一是坦然面對苦中作樂，一是為維護理想尊嚴等以死抗爭。我們可以選擇其中一個側(cè)面中的某一角度去展開也可從整體上去做辨證分析。也就是說可以就如何對待人生（生活）中的逆境挫折等展開論述，也可以就心態(tài)對人生的影響進行評說，也可以講在逆境中我們要樂觀面對但也要追求理想等等，但是分析時應有度，不能片面肯定一方而否定另一方。6、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一只狐貍失足掉到了井里，不論他如何掙扎仍沒法爬上去，只好呆在那里。公山羊覺得口渴極了，來到這井邊，看

18、見狐貍在井下，便問他井水好不好喝？狐貍覺得機會來了，心中暗喜，馬上鎮(zhèn)靜下來，極力贊美井水好喝，說這水是天下第一泉，清甜爽口，并勸山羊趕快下來，與他痛飲。一心只想喝水便信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當他咕咚咕咚痛飲完后，就不得不與狐貍一起共商上井的辦法。狐貍早有準備，他狡猾地說：“我倒有一個方法。你用前腳趴在井墻上，再把角豎直了，我從你后背跳上井去，再拉你上來，我們就都得救了?！惫窖蛲饬怂奶嶙h，狐貍踩著他的后腳，跳到他背上，然后再從角上用力一跳，跳出了井口。狐貍上去以后，準備獨自逃離。公山羊指責狐貍不信守諾言。狐貍回過頭對公山羊說：“喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不

19、至于在沒看清出口之前就盲目地跳下去。”要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。寫作指導材料中的故事出自希臘的伊索寓言，故事告訴人們：聰明的人應當事先考慮清楚事情的結(jié)果，然后才去做。不過，作為題意材料作文的素材，這道作文題又是很具開放性的，考生對材料理解的每一個側(cè)面、每一個角度都可以看作一個話題，都可以構(gòu)思作文，因而能讓每位考生都有話可說，有事可寫，有情可抒，有理可議。如果從公山羊的角度寫，可以總結(jié)教訓，談“三思而后行”，談“主見與輕信”，甚至可以談“凡事預則立，不預則廢”；如果從狐貍的角度寫，可以獲得

20、啟示，談“困境中求生存”，談“急中生智”，談“借的智慧”；如果結(jié)合狐貍與公山羊來寫，可以運用對比手法，談談“聰明與糊涂”或“合作”問題，等等。由于材料中提到“公山羊指責狐貍不信守諾言”的事，考生很可能大談“誠信”問題，然后搬出2001年高考的優(yōu)秀作文來，走進宿構(gòu)的誤區(qū)，陷入抄襲的泥淖，以致“下筆千言，離題萬里”。2009年各地一、二?？荚囎魑膶懠皟?yōu)秀作文1. （浙江省寧波市2009屆高三“十校”聯(lián)考）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 人類要面對自然，個人要面對社會、政府要面對群眾。古往今來，諸如成功、榮譽，挫折、困難，乃至災禍等等，無一不要人們面對。其時總會有人勇敢，有人怯懦；有人鎮(zhèn)定，有人慌

21、亂：有人理智，有人糊涂?；仡櫝砷L歷程，瞻望人生前途，我們也已經(jīng)并必將面對許許多多事情。 請以“面對”為題，寫一篇作文?？芍v述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實感，也可闡明你的思想觀點。 注意：立意自定，角度自選。除詩歌外，文體不限。不少于800字。不得抄襲。 2.（天津市2009屆高三六校聯(lián)考） 請聯(lián)系自己對生活的感受和認識，以“品”為題，寫一篇不少于800字的文章。文體不限，詩歌除外。 3. （北京市東城區(qū)2009年高三綜合練習） 請以“路徑”為題目，寫一篇文章。 自選角度，自行立意。除詩歌外，文體不限。不少于800字。4. （北京市海淀區(qū)抽樣檢測）閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。 一項權(quán)威社會

22、調(diào)查顯示：上一代農(nóng)民工通常只關注薪酬，“不太在意”尊重，而“80后”農(nóng)民工則將“尊重”放在一個極其重要的位置。他們身上的這種變化映射出了現(xiàn)今社會中人們尊重意識的覺醒。 請以“尊重”為題，寫一篇文章。 要求：除詩歌外，文體不限；不少于800字。 5. （淄博市2009年高三模擬考試）根據(jù)要求作文。 請以“清醒”為題，寫一篇不少于800字的文章。 要求：除詩歌外，文體不限。文體特征鮮明。 6. （2009年溫州市高三第二次適應性測試） 請以“聽聽那 的聲音”為題，寫一篇作文。可講述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實感，也可闡明你的思想觀點。 把題目補充完整。立意自定，角度自選。除詩歌外，文體不限。

23、不少于800字。不得抄襲。 7. （鹽城市2009學年度高三第二次調(diào)研考試） 請以“只要不拒絕”為題寫一篇不少于800字的文章。 要求：寫議論類文章要觀點明確，材料典型，分析合理；寫記敘類文章要主題明確，素材鮮活，描寫生動。角度自選，立意自定，除詩歌外文體自選。 8. （2009廣州市高三年級一模考試） 請以“一葉落知天下秋？”為標題，寫一篇不少于800字的文章（不能寫成詩歌）?？烧撌瞿愕挠^點，可敘說你的故事，可抒發(fā)你的情感。 1.例文 面對大海 依然故我，巖石的堅硬挺過去，珊草的軟柔繞過去，愿意平靜時，管它擱淺的小舟多窘迫；渴望咆哮時，任那耗盡人們心血的巨輪痛苦呻吟。大海就是大海，追求的是自

24、我的性格，而不是人們心中期望的模式。憂郁的小姑娘，眼睛因望得遙遠而顯得無神，她看著我，紋絲不動，大約是沉浸在對我的遐思中，她很投入，我能感受到她心的律動。 海，你的美麗不是人間的語言所能描繪，你的寬廣不是世俗的人們所能體會，你的仁慈不是萬能的上帝所能模仿。日出東方之壯麗，基于海之舉；星垂平野之絢爛，源于海之映，更別提蔚為壯觀的蜃樓，那是海的特產(chǎn)。海，多少人對你頂禮膜拜，多少人以你為追求的信念，多少人贊美你，崇拜你，甚至要將自己的生命溶于你的身體，幻想著與你合二為一。 我振奮，我狂喜!我的斗志猛漲，我的心在急劇膨脹!為著世間人對你的喜愛，為著世間人對你的青睞! 小姑娘的眼睛漸漸發(fā)出光芒，似乎很激

25、動，連嘴角都翕動起來。其實，我只是我罷了，我的這一切都是我自己的追求，不會因為人們喜歡就搔首弄姿，也不會因此而竭力保留，該放棄時自然就會放棄了，我同樣有我的壞?？墒牵?，你是否知道，有多少人在怨恨你，詛咒你，甚至蓄意驚擾你。 因為你的氣息中有他們所愛的人的血腥，你的身體里有他們所愛的人的發(fā)膚，你的靈魂里有他們所愛的人的冤屈。你的暴躁使你無視他們的存在，你的憤怒吞噬了他們只有一次的生命，你就那么的輕輕一卷，使他們原本美好的生活消失殆盡，你就那么狠心地把痛苦留給尚在世的他們的親人。哦，你怎么可以如此殘忍?連我的心都隱隱作痛。 你真讓我有些怨恨! 瞧，這也不過是我的性格罷了，不會因人的意志而轉(zhuǎn)移，我

26、只愿做自己。不過，海，這都是你的性格，你有好有壞，自然讓人欲愛不能，欲恨不忍，沒人能怪你，我也一樣。追求自己的生活沒錯! 小姑娘，對，追求自己的生活，沒有錯! 點評：作文如何才能不失分?首先要緊扣題目，然后圍繞一個中心盡情盡興發(fā)揮。面對大海側(cè)重于對生命和自然的思索乃至拷問。臨場發(fā)揮難免倉促，但也不乏神來之筆。這就需要進入一種物我兩忘的寫作狀態(tài)。面對大海力求體現(xiàn)一種難得的人生境界，傾吐自己的心聲。文字流暢，隨著海水那蔚藍色心跳的波動，讓人感受到一種生命的節(jié)拍和呼喊。作文有的放矢，體現(xiàn)了既能放得開，又能收得攏。尤其考場上，更需要這樣一種作文的態(tài)度。如此，才能妙筆生花。 2. 例文 品味寂寞 寂寞是

27、有群星環(huán)繞的明月，身處繁華卻孤獨清冷。寂寞是被沙漠包圍的胡楊，置身荒涼卻堅韌頑強。 “舉杯邀明月，對影成三人”是詩仙豪邁的寂寞，“高樓誰與上”是詞帝感傷的寂寞，于是有了一句話：自古圣賢皆寂寞。然而寂寞并非圣賢的專利，凡人也會寂寞。年輕的我總樂意品味寂寞。 寂寞猶如月夜獨自品一杯香茗，皓月當空，銀輝滿地，又有輕風徐來，茶香悠遠，令人賞心悅目，氣爽神怡，于是寂寞時有一份淡泊。寂寞是一種心境。寂寞時，即使身邊有萬人聚集也宛如無形，即使耳旁有笑語歡聲也置若罔聞，于是寂寞時有一種寧靜。寂寞是一種感覺。寂寞時，即使珍饈美味在前也無心享用，即使玉液瓊漿人口也索然無味，于是寂寞時有一絲淡淡的憂愁。 “非淡泊無

28、以明志，非寧靜無以致遠?！奔拍卿伨统晒χ返幕＜拍臅r候，自己傾聽自己，最適于反思，也最適于工作。韓非子的寂寞。造就了說難、孤憤；司馬遷的寂寞，成就了“史家之絕唱”的史記；陳景潤的寂寞，攻破了哥德巴赫猜想的堡壘；艾米莉狄金森的寂寞，創(chuàng)造了無數(shù)不朽的詩篇。所以，當被寂寞包圍的時候，請不要沮喪，也許這正是成功的契機，請細細品味，好好把握。 寂寞使人遠離世俗，感覺超脫塵世的一種獨立與完整，感覺自己掌握自己的一種實在與安穩(wěn)。經(jīng)歷了寂寞的洗禮，就可以得到升華，完成對人生的詮釋，對生命的認識。太陽是寂寞的，可是它毫不在意，把它的光和熱釋放出來，照耀宇宙；曇花是寂寞的，可是它不放心上，讓它的芬芳灑滿乾

29、坤，成為永恒；流星是寂寞的，可是它不以為然，將它的燦爛留給人間，鑄成輝煌。所以，請品味寂寞，完成心靈的升華。 寂寞代表成熟，代表堅韌。寂寞教會我們樂觀，教會我們?yōu)⒚摗Ｔ谌松钜准拍那嗄陼r代，讓我們品味寂寞，并在寂寞中提升生命的價值!3.路徑的含義及立意謀篇角度：1.含義：道路；門路。 立意角度較多，范圍很寬?？梢岳斫鉃槭侄?、方法、措施等。為了達到某種目的，路徑多種多樣，可以是意志品質(zhì)（堅強、勇敢）；情感態(tài)度（樂觀、進?。恍睦硭刭|(zhì)（謹慎，自信）；技巧方法（見微知著，舉一反三）；等等?？梢詮膫€人成長角度談，可以從國家民族集體角度談，可以就某人某事具體談，也可以宏觀立論。可以談選擇路徑、最好的路

30、徑、適合的路徑、捷徑、與眾不同的路徑、唯一的路徑、獨辟蹊徑等等。總之，范圍寬泛，有利于學生開拓思路、各展所能。 例文： 路徑 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。屈原用這句千古名言道出了路徑的艱難與長遠。有時路徑是陽光普照，花香飄溢；有時路徑是泥濘險阻，風雨交加，但不管是甜是苦，最重要的是走自己的路。 堅持走自己的路徑，錢學森選擇了淡泊與率真。 錢學森在美國學成，不顧美國的阻留毅然回國。他眼中沒有金錢與名利，他眼中沒有強迫與阻撓，他只看到要為祖國的未來奉獻。就這樣，他一心扎進航天事業(yè)，為中國宇宙空間、航天、原子彈等多項科學事業(yè)貢獻他畢生的力量。五年的阻隔，十年研究，他用科學家的淡泊與率真在中國人民

31、心中留下可敬的形象。渺渺宇宙，燦爛星空，當你抬頭仰望之時是否還記得錢老？記得他用淡泊與率真開拓了自己的路徑？堅持走自己的路徑，我們就可以實現(xiàn)理想。 堅持走自己的路徑，李桂林，陸建芬夫婦選擇了無私奉獻。 在那個山區(qū)偏遠草屋中傳來瑯瑯的讀書聲。十九年的清貧與堅守，這對夫婦為偏遠山區(qū)的孩子打開了知識的天空。沒有過多的顧慮，沒有任何享受，夫婦二人用自己的青春來哺育山區(qū)的孩子。是他們在崎嶇的山路上拉起孩子們的小手，在陡峭的懸崖邊點燃智慧的火種。無私的奉獻早已與他的心融為一體。 云霧繚繞，青山巖巖，當你行走在大山之間時是否聽到李桂林、陸建芬老師那親切的話語？是否記得他夫妻二人用無私奉獻開拓了自己的路徑？堅

32、持走自己的路徑，我們就可以實現(xiàn)人生的價值。 從古至今，無數(shù)人士堅持走自己的路徑。這個人是陶淵明，他“采菊東籬下”，他“登東皋以舒嘯”，他的路徑就是不與世俗同流合污。這個人是蘇軾，他“一蓑煙雨任平生”，他“渺滄海之一粟”，他的路徑就是豁達開朗。這個人就是沈從文，讀他的文章，便可像他一樣思索，他的路徑就是真善美。 你是否還在小徑獨徘徊？是否還在苦苦摸索？那么用一面鏡子照照你的內(nèi)心吧，既然選擇了自己的路徑，便只顧風雨兼程。 4. 例文： 尊重 不要被動的回應世界，不要隨便宣泄我們的冷漠與傲慢，因為當我們將自身善意、修養(yǎng)以及人格的光輝獻給世界時，它也會向我們微笑。 題記 生命需要尊重，恰如春日里那積蓄

33、了一冬的小草不希望被踩上一腳，恰如夏日里那醞釀了一春的小花不希望被折打幾下，恰如秋日里那積攢了一年的果實不希望被饞嘴的孩子偷吃幾口。 生命需要尊重，尊重生命是我們熱愛生命的前提，尊重生命是我們享受生命的序曲，尊重生命，才能善待自己，善待他人，善待人生。 尊重生命的程度決定了生命回贈你的多少。 尊重是一種態(tài)度，是一種謙卑的行為，當我們用心底最真誠的態(tài)度善待生命時，生命也會以同樣的結(jié)果回饋于你。 貝多芬的失聰是生命的打擊，而月光曲也是生命的信任與尊重。 魯賓遜的背井離鄉(xiāng)是生命的重創(chuàng)，而魯賓遜漂流記中星期五卻是生命給與他的禮品，只因他對生命的珍惜和那份執(zhí)著。 尊重生命的同時我們也贏得了自己，獲得了新

34、的生命。 尊重生命是高貴的品質(zhì)，那是人間的愛的升華，是宇宙的感情的最高表現(xiàn)形式。 羚羊飛渡展現(xiàn)了老羚羊?qū)π律淖鹬?，蟻群遇火展示的是小生命對大生命的尊重，新轉(zhuǎn)來的女生以“我可以扶你起來嗎？”示意生病的男孩，是堅強的生命對虛弱的生命的尊重。 這尊重里有愛，有高尚的品質(zhì)，也是這尊重贏得了新的生命，和生命的新起點，新高度。 對生命的最好表達方式便是尊重。生命是擁有了陽光雨露含苞欲放的花朵，尊重是陽光中溫暖的一線，是雨露中最溫馨的一滴。 生命有如一個蘋果，上帝在吃蘋果時偶爾遇到喜歡的一個多咬了一口，而成了人的時候，則變成了一種缺陷，這也是上帝對我們的考驗，考驗你對這生命的真誠，考驗你對生命的情感，生

35、命本不完美，而一顆尊重生命的心，卻會使它變得完美而充滿生機。 5. 要準確把握題目的內(nèi)涵?辭海對“清醒”一詞的解釋是“清楚明白,不糊涂,不昏亂”?對中學生而言,保持清醒的頭腦,就是要明辨是非,堅守自我,面對形形色色?紛繁復雜的現(xiàn)實生活,要能分辨什么是美與丑,什么是好與壞?什么是高尚與庸俗,等等?一定要注意,不能將“清醒”誤解為“看破紅塵”或“逃避現(xiàn)實”,更不能讓文章成為憤世嫉俗或發(fā)泄不滿的工具?否則會出現(xiàn)思想錯誤或偏離主題的問題?要選擇豐富典型的材料?不管用哪種文體寫作,選材是關鍵?寫記敘文,得在巧字上做文章;寫議論文,則力求在材料的典型與豐富上突破?6.例文 聽聽那鳥鳴的聲音 某天的清晨，你

36、在一陣清脆明快的鳥叫聲中醒來，你驚覺，是春天來了嗎？ 你有點迫不及待地打開久閉的窗子，清風拂來。你望向街道，望向小園，期待著能看到那歡快之聲的源頭，期待著能在哪棵樹上看到那靈動活潑的小身影。然而你只能聽到一聲一聲的鳥鳴，不斷傳來，連成 一片一片的鳥鳴，像是一首輕快的歌謠，輕敲你的心門。一定是春天來了，你自語。 很快地，陽光普照了世界，照亮了整個世界的喧嘩。你投入到了匆忙的人潮之中。充塞著你的耳朵的是刺耳的喇叭聲，是人與人爭論高談之聲，是電視新聞娛樂節(jié)目的熱鬧聲一天下來，你的眉頭時常深鎖，你的雙肩時常酸疼，你的心里時常有個聲音響起：為什么要繼續(xù)這樣的生活？世界為何總是一成不變的忙碌、喧鬧？ 那某

37、天清晨的鳥鳴，不曾再出現(xiàn)，似乎只是一個遙遠的夢境。 那天午后，你卻突然間，感受到了生活的安寧與幸福。 那時，你正臨窗讀瓦爾登湖，一本朋友送的書，一本在書架上積了灰塵的書。你讀著讀著，聞到了花香，聞到了湖水散發(fā)的氣味，聞到了泥土、森林的氣息恍惚間，你聽到了鳥鳴聲。先是極清脆的一聲，帶著些孤單寥落；過了一會兒，有了清脆的三兩聲，仍是帶著些許的寂寥些許的落寞。不久，鳥鳴聲開始此起彼伏，像是一首歡快的鋼琴曲。你側(cè)耳細聽，有幼雛的鳴唱，有少年小鳥們的大合唱，有青年鳥兒們的情歌對唱，有成年鳥兒們的竊竊私語；你甚至聽到了，鳥兒在樹間撲翅、跳躍的聲音真是一個熱鬧卻令人心神安寧的世界，是書中的還是窗外的？ 你合

38、上書，對著窗外那個小園子凝望聆聽，是的，那鳥鳴聲確確實實就在窗外，就在那幾株剛剛抽了新芽的樹上！ 但你又分明聽到，那聲音響在你的心坎上，響在你的靈魂深處的某個地方 你想起了那個茶園，在春光里熠熠生輝的茶園；想起了母親，想起母親在茶園勞作的身影；想起了當時的鳥鳴，在幽靜的深山里婉轉(zhuǎn)而動聽你想起了自己已經(jīng)太久沒有側(cè)耳傾聽一聲鳥鳴，太久沒有用心去聽母親的一頓嘮叨，太久了沒有去細聽自己內(nèi)心跳動的聲音。你恍然間聽到有水滴落書頁的聲音，驚覺時，那是你許久以來落的第一滴熱淚。 聽聽那鳥鳴聲，無論是清晨還是日暮；聽聽那鳥鳴聲，無論是深夜還是正午；聽聽那鳥鳴聲，那聲音里有你熟悉的溫度，有你懷舊的身影，有你夢想的

39、舊痕。聽聽那鳥鳴聲！ 7. 提示：只要不拒絕，就會（條件與結(jié)果），有兩種情況：一是不拒絕別人要求你做某事。例如：只要不拒絕（別人）幫助，就會走出困境。只要不拒絕父（母）愛，你將生活在幸福中。只要不拒絕希望機會，就有成功的可能。只要不拒絕痛苦挫折失敗堅持困難，生命會變得更加堅強，燦爛，就有打開成功大門的機會。只要不拒絕合作，就能雙贏。8. “一葉落知天下秋”的基本含義是：局部包含著整體，由局部可以推知整體。如果把它當作一種比喻，則以下表述方式都可視為正確的解釋：見微知著，以小見大，管中窺豹，由細節(jié)推測全貌，由有限推知無限，由細微現(xiàn)象看出內(nèi)在本質(zhì)，由眼前小事預見未來結(jié)果。寫見微知著，以小見大，管中

40、窺豹，由細節(jié)推測全貌，由有限推知無限，由細微現(xiàn)象看出內(nèi)在本質(zhì)，由眼前小事預見未來結(jié)果等，都切合題意，內(nèi)容項可評為一類。不把“一葉落知天下秋”看作有固定含義的哲理名句，而看成一般比喻句，把“一葉落”比作暫時的挫折、細小的缺點等，把“天下秋”比作事業(yè)的徹底失敗、人生的全盤否定等，也可視為切合題意，內(nèi)容項可評為一類。 9. （2009年4月濟南市高三統(tǒng)一考試語文試題） 請以“距離”為題，寫一篇文章。 要求：立意自定；文體自選；不少于800字。 10. （江蘇省南京市2009年第二次調(diào)研考試） 請以“紀念日”為題，寫一篇不少于800字的文章。角度自選，立意自定，除詩歌外文體不限。 11. （海淀區(qū)09

41、年高考語文一模）閱讀下面文字，按要求寫作文。 了解生物學的人都知道，各種生物不是獨立生存的，而是生活在大大小小的生態(tài)圈中，彼此依賴，相互影響。人類社會也有各種各樣的圈，大到國家，小到個人，哪個不在圈中？圈可以令人溫暖、安全、成功也可以讓人狹隘、迷失、窒息 面對形形色色的圈，請展開聯(lián)想，請以“圈”為題寫一篇作文，談談你的感受或看法，自選文體（除詩歌外），不少于800字。 12.（2009年河北省石家莊市高中畢業(yè)班第一次模擬考試）閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。多變的圖案疊翠的波浪沖上沙灘岸邊留下條條迷人的曲線 每次潮水總要變換美麗的圖案漲潮退潮永不會有相同的瞬間 請你根據(jù)對這

42、首詩的理解，選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 13.（2009年4月江西省八校聯(lián)合考試）閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。 生活中，人們總想到遠方去旅行，遠方似乎有我們身邊找不到的東西，不僅僅是風光美景、人文歷史更多的是一種夢想、一種精神的歸宿，一種看不見的靈魂里涌動的向往。 生活中近的是現(xiàn)實，遠的才是詩。所以遠方總像一簇圣火，在人們心中燃燒。于是，我們總是期盼遠方。 要求：選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體（詩歌除外）。確定標題;不要脫離材料內(nèi)容或超出材料含義范圍作文，不要套作，不得抄襲

43、。 14.（湖南省2009屆十二校）閱讀下面的文字，按要求作文。 有一個人在河邊釣魚，他釣了非常多的魚，但每釣上一條就拿尺量一量，只要比尺大的魚，他都丟回河里。其他的釣客不解地問:“別人都希望釣大魚，為什么你卻將大魚丟回河里呢?”這人輕松地回答:“因為我家的鍋子只有尺這么大，太大的魚裝不下”。 要求：全面理解材料，但可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題，不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。 15.（云南省昆明市20082009學年高三復習教學質(zhì)量檢測）閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 到了麥子成熟的季節(jié)，麥田里一片金黃。

44、農(nóng)人們都在準備收割。有位割麥人突然發(fā)現(xiàn)，他的麥田里還有一穗麥子泛著青色。于是他決定等著這一穗麥子黃了再來割麥。這是他一貫的風格。他的眼睛里容不得半粒沙子。等這一穗麥子黃了的時候，其他所有的麥子都已經(jīng)落地。 要求:選擇一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 16. （2009年 4月北京市西城區(qū)高三抽樣測試）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。詩人說：滿樹的花朵，只源于一粒小小的種子。哲人說：再創(chuàng)造人時，上帝很公平地在每個人的心里埋下了一顆種子。農(nóng)民說：有了種子，也不一定能豐收。 請就以上材料，圍繞“種子”，展開聯(lián)想，自定角度，寫一篇

45、文章。題目自擬，文體不限(除詩歌外)，不少于800字。 要求：全面理解材料，可選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文，立意自定，題目自擬，文體自選，不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍，不得套作，不得抄襲。 9. 例文： 距離 黑暗中的蝴蝶說：原本想親近火焰，竟被吞噬了粉嫩的外衣；草地上的雄鷹說：原本想親近人類，卻退化了剛健的羽翼；溫室里的幼苗說：原本想靠近溫暖，卻喪失了抵御風雪的毅力。可見，親密未必昭示和諧與美麗，有時也會留下累累疤痕陣陣傷痛。 從君主立憲到改革開放，從衣不蔽體到納米服飾，從刀耕火種到機械作業(yè)。人類在世代繁衍中不斷進軍自然。曾經(jīng)“西塞山前白鷺飛”，曾經(jīng)“桃花流水鱖魚肥”，曾經(jīng)“天蒼蒼，野茫茫

46、”。然而，由于人類肆意的蹂躪，鳥鳴被噪音淹沒，溪水失去了原有的清澈，花香為煙霧沖淡。結(jié)果人類的親密讓植物無法生存，動物無處藏身。自然在吶喊：事極必反，適者生存才是人類與自然和諧相處的金科玉律。 面對宇宙中的繁星，也許因迷茫而感到神秘；面對藍天上的白云，也許因遙遠而感到飄逸。自然事物常因有了距離而產(chǎn)生美麗的幻想。那么人的心靈同樣會因超脫世俗，而愈顯生命的光輝燦爛。“舉世皆濁而我獨醒”的屈原沒有同流，寧被流放；李白不慕富貴與明月為伴；莊子持竿不顧，寧“曳尾于途”。他們胸中釋然，游閑山樂水，以曲徑通幽為伴，拒功名利祿與千里之外，是對高尚人格的堅守。 人生之路曲折蜿蜒，當人們面對厄運時，是多么需要溫暖

47、關懷呀。也許，當淚水迷蒙雙眼，流淌憂傷時，只需一個鼓勵的眼神便會溫暖他人凄冷的心房。也許，當呆滯的目光在虛無中游蕩時，只需一個淡淡的微笑，便會滋潤他人干涸的心田。當濮存昕緊握艾滋病人的手時，艾滋病人的臉上綻放的是充滿愛心的花朵；當徐本禹從繁華城市走進大山深處，扛起輕頹的教室時，孩子們眼里鋪滿了溫暖的陽光；當鐘南山來到非典患者身旁時，他們心中充滿了戰(zhàn)勝病毒的勇氣；當田世國把生命的一部分回饋給病危的母親時，天下所有母親收獲了欣慰的淚水。這是真情的演繹，是對愛無距離的親密。 距離可以無限遠，也可以無限近。距離太遠，讓人產(chǎn)生思慕與渴望；距離太近，又會產(chǎn)生矛盾。距離產(chǎn)生美也可產(chǎn)生阻礙。 雄鷹因長空之高遠

48、而搏擊，蘭草因空谷之彌幽而獨立。人在焦灼與通達之間，功名與自然之間，善與惡之間，愛與恨之間都應丈量出自己的位置，丈量出生命的陽光地帶。別忘記距離也是一種美。 10. 關于審題與立意：題目是“紀念日”?！凹o念日”，是指值得用一定的方式對人對事表示懷念的日子?？忌梢赃x取國際國內(nèi)某個或某些重大節(jié)日，也可以選取學校的、家庭的或個人的值得紀念的日子，以之作為寫作的主體對象，或敘寫值得紀念的事件，或記述舉行紀念活動的情景內(nèi)容，或抒發(fā)真切的感受，或發(fā)表個人的看法等等?？傊x材是廣泛的，立意是多元的。但無論采用何種文體作文,都應扣題而發(fā)，都應緊扣“值得紀念”和“日子”兩個要素，都必須有著健康的思想情感和正

49、確的價值取向。11. 寫作提示：圈的特性：（1）是由生物或人、國家所組成的，在圈中可以“彼此依賴，相互影響”。（2）圈可以令人溫暖、安全、成功，也可以讓人狹隘、迷失、窒息”。由此聯(lián)想：這個圈應該是指生態(tài)圈、人際圈、朋友圈、生活圈、娛樂圈、文藝圈、體育圈、利益圈、學校、班級、家庭，甚至可以是國家聯(lián)盟、締約組織、宗教團體、行業(yè)、協(xié)會、網(wǎng)友，它們內(nèi)部的構(gòu)成要素應該是“彼此依賴、相互影響”。而這個圈不應該指藍球圈、鋼圈、臂圈、圓圈、孫悟空用金箍棒給唐僧畫地為牢的圈，唐僧給孫悟空頭上戴的緊箍，也不是圈套，不是枷鎖，不是個人思想、心靈的禁錮圈的范圍是廣的，所以在寫作時的最好策略應該是“大題小寫”：從思想方

50、面“大題小寫”圈中需要包容、和諧、如何融入、如何跳出，選其中一個具體發(fā)表議論。從題材方面“大題小寫”可就朋友圈、演藝圈、社交圈等具體發(fā)表議論。有同學專就娛樂圈亂象發(fā)表看法，有同學專就中國在全球金融危機中如何處理與各國關系發(fā)表看法，就能寫得具體、議論有針對性，有自己的角度。12. 立意提示：（1）美的多樣性（2）變化（3）充實的人生才會美。材料的立意角度不限于提示。例文 逝者如斯 古代哲人亞里士多德說：“我是一條河，你看到我永遠在這里，但其實我已不再是我，你看到的那個我已流向遠方。”他告訴我們因為“逝者如斯，不舍晝夜?！彼匀f事萬物都因時間的流逝而不斷變換。 還記得嗎？“月明星稀，烏鵲南飛”，此

51、非曹孟德之詩乎？“山川相繚，郁乎蒼蒼，此非曹孟德之困于周郎者乎？，但當他”破荊州，下江陵，順流而東舳艫千里“何其偉哉|可是現(xiàn)在他在哪里呢？時間的流逝，流去了他的豪放灑脫，流去了他的英雄氣概，流去了他的宏偉大業(yè)。一切亦不復存在，一切都在變，變幻是歷史的宿命。 還記得嗎？父母額頭上的皺紋，兩鬢上的華發(fā)，粗糙但溫暖的大手，他們由風華正茂變?yōu)榇勾估弦樱缮癫娠w揚變?yōu)槠狡降?，樸實無華，由強壯有力變?yōu)榱Σ粡男臅r間改變了這一切，你永遠也不可能找到從前的父母了?；蛟S你會因抓不住時間而悲嘆傷心，但只要淡然一點你就會釋懷。或許因為時間的流逝你得到了不同的關愛，不同的體貼，不同的溫暖。我想那其中蘊含的情意是隨時間

52、越來越濃的吧！時間改變了一切，但或許這也是一種美麗，變幻是歲月的腳印。 佛曰：一花一世界，一葉一菩提。那我想說：“一瞬一乾坤。”每往一瞬，我們的世界就變了一個樣子，它瞬間存在又在一瞬間逝去，不斷的更新、變革。一瞬之間，你已不是你，你周圍的人也不再是他們原來的自己，我們都在改變，時時刻刻。一瞬之間花非花，霧非霧，大自然在永不停息的改變著。一瞬之間，云不在是云，風不在是風，月不再是月，星星不再是那個星星，雪花也不再是那個雪花，大自然中蘊藏著最深刻的哲理，它瞬息萬變，令人捉摸不定，猜測不透。變幻是大自然的主旋律。 若把變幻比作一輛車，那時間就是變幻的車輪，時間載著變幻不斷的向前，向前。時間是永不停息

53、的，所以變幻也是永無止境的，時間是永恒的，因而變幻也是永恒的。 “逝者如斯，而不舍晝夜”，所以何不說也“變幻如斯，而不舍晝夜。” 13.例文： 熟悉的地方?jīng)]有風景 熟悉的地方?jīng)]有風景，將心交于風，將夢托于云，將情系于遠方，大千世界任我逍遙。題記 月亮把目光投向遠方，皓月千里，于黑暗中創(chuàng)造了萬頃光明；溪流把視野凝于遠方，百川到海，于渺小中成就了遼闊無垠；智人把夢想放飛遠方，矢志不渝，終成璀璨高掛歷史蒼穹。（比興，鋪陳，點題） 看，雄鷹奮飛，與日月共舞；鵬鳥振翅，與昊宇爭雄。（對偶，句式整齊，概括下文） “日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里?！辈懿伲膽汛笾咀屗麑⒅怯?lián)]灑于世，成就了一代梟雄可

54、歌可泣的壯麗詩篇?！袄象K伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！币簧鷮h方的不懈追求，讓他幻化成一只矯健的雄鷹，高飛在歷史的天空。 聽，血雨腥風，淋漓無限豪情，風刀霜劍，遠處我心依舊漂游。 “望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！弊T嗣同懷著一顆渴望到達美好遠方的心高喊“無有死者無以圖將來”的口號，帶著“有之，請自嗣同始”的氣魄，將生命輕托于菜市口中，從此歷史上又多了一座屹立不倒的豐碑。 遠方很美，因為無限美好都可以在那里實現(xiàn)，只要跨過去，美麗便會為你所有；遠方很苦，因為擺在眼前的會有重重障礙，每一株荊棘都可能弄得你遍體鱗傷，所以又有很多人因為畏縮終生只能做個“坐觀垂釣

55、者”，只能“徒有羨魚情”罷了。那么，我們是不是可以因為路上的荊棘而放棄遠方的美好，空留遺憾呢？（總結(jié)遠方） 想起花中君子梅。寒風瑞雪驟然襲來，暗香源處是一株經(jīng)典的梅花在風中擺動，與風雪殊死一搏。我們嘆的不是她的美麗，而是她的勇氣。她原可以在花苞里，溫暖裹身醞釀甜蜜，在上帝的庇護下安然度過寒冬，可是她的夢在遠方，她不愿在花苞里安逸睡去，她要闖，不管未來迎接她的是什么。（再次以梅為例闡述應到遠方去） 有人說人生是一條船，那么我說，風浪可以劈破船身，可它消蝕不了船兒勇于駛向遠方的決心。在浪花里，船身被打得閃光锃亮，但它仍會矢志不移地駛向遠方。浪聲鼓鼓，那是前進的號角；浪花疊疊，那時導航的旗幟。 現(xiàn)實

56、是此岸，理想是彼岸，你我都是一條船，要知道熟悉的地方?jīng)]有風景，只有朝著未有人到達過的海域進發(fā)，我們才會有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造；一味沉溺于避風港的寧靜，終將碌碌一生。 “熟悉的地方?jīng)]有風景”，愿你我走得更遠！ 14. 寫作指導：材料涉及到的“魚”是具體的、實在的，但仍然隱含著比喻義。審題時必須對它進行轉(zhuǎn)換和引申。很顯然，這里的“魚”應該比喻為“物質(zhì)生活”、“生活享受”或是所要達到的目標、完成的任務等等，而“欲”就是人對這種生活或是任務的欲望、訴求。因此，“魚與欲”之間的關系就成了欲望和享受之間的關系。圍繞著這個關系去立意就不會有大的問題。15.例文： 望斷天涯路 在那一個沒有時間流過的故事里，一彎碧

57、水邊的翠翠孤獨地守著渡船，等著心上人的歸來。 等待是人世間最凄美的情感，等愛的人生勝過無愛可等的凄涼絕望。但等待卻又是這樣的孤寂難耐，令人柔腸寸斷，心系白蘋洲的女子望眼欲穿，可飛駛而過的千帆都不曾稍稍停留片刻。 “自伯之東,首如飛蓬。豈無膏沐,誰適為容?其雨其雨?呆呆出日。愿言思伯,甘心首疾!”古老的詩經(jīng)唱出女子在丈夫行役后的無心梳洗的零亂，只因悅己的人已不在身邊，只能苦苦的等待！ 秋天是一個專屬等待的季節(jié)，“秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。群燕辭歸雁南翔，念君客游多思腸。慊慊思歸戀故鄉(xiāng)，君何淹留寄他方？賤妾煢煢守空房，憂來思君不能忘。”樂府民歌中一個不知名的女子在空房中尋尋覓覓，唯見影子相伴

58、，把一腔心事訴與它聽，可它不會開口勸慰半句！ 等待是三月煙雨江南那一座小樓上，一個有著蓮花般容顏的女子正在側(cè)耳傾聽著達達的馬蹄聲，她聽到了，急切的想要打開窗子探頭出去，但她遲疑了，因為失望的次數(shù)太多了，女人的青春在這一次次的失望中流逝，容顏如蓮花的開落。就在這一遲疑間，達達的馬蹄遠去了，小樓上傳來一聲悠長悠長的嘆息。 等待是后悔的，在一個蓬勃的春日，一個少婦精心打扮登上翠樓，忽然看見田野中的楊柳已發(fā)滿新芽，想起丈夫為功名離家已多年，不由“悔教夫婿覓封侯”。 等待是無奈的，在等待中青絲熬成了白發(fā)，上陽宮中那不知名的宮女從娉婷少女進宮就開始了等待，無奈后宮佳麗三千，到傴僂老嫗也沒能見到皇上的面。沒

59、能“在我最美的時候遇見你”，豈不是人世間最痛苦的事？ 等待是一場不愿醒來的夢，因在夢中可以與心上人團聚，可是啊可是，那做著好夢的女子竟不知道自己所等的人早已成了無定河邊骨！ 等待是含著淚花的驚喜，“鯉魚傳書”中那個獨自拖兒帶女的女人剖開魚腹，“上言加餐飯，下言長相憶”讓這個女人長跪不起，至少他還活著！ 等待也是游子的情懷，是慈母的手中線，“漁燈暗，客夢回。一聲聲滴人心碎，孤舟五更家萬里，是離人幾行清淚?！惫律硪蝗似丛谕?，燈火的黃暈就像家的溫暖，可是人在江湖，就連“兒女團圞夜煮茶”的小小愿望都成了奢侈。說到兒女，為人父的杜甫有著深深的牽掛?！斑b憐小兒女，未解憶長安”讓人無不為之惻然。 魚玄機說

60、：“易求無價寶，難得有情郎。”如果你有可等之人，請珍惜吧！ 16. 例文： 滿樹花朵一粒種 春天來了，東教學樓前甬道兩側(cè)的玉蘭花也從睡夢中醒來。前兩天才見樹梢只有幾朵半開的花，今天又從東樓前走過，不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)一樹樹的玉蘭開滿了花朵。遠遠望去，像藍天上的一朵朵白云那么潔凈，那么耀眼。我駐足樹下，癡癡地想，大自然實在太奇妙了，一棵樹居然能開出這么多的花；更奇妙的是，這些花朵連同這些樹木，都源于一顆顆小小的種子。 是啊，玉蘭花是這樣，杏花呢？桃花呢？梨花呢？絕大多數(shù)植物的花朵和植株不都是源于一粒小小的種子嗎？ 其實，不僅植物是這樣，人生的事業(yè)也是如此。所不同的是，事業(yè)的種子人們看不見、摸不著而已，因