1、 /61、教育主體性的涵義教育的主體性，是指在教育教學(xué)改革中始終要以學(xué)生為主體。教師的主導(dǎo)作用，只有通過學(xué)生這一主體轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身發(fā)展的新需要時(shí)，才能真正促使學(xué)生的身心向高一級水平發(fā)展。蘇聯(lián)一位著名教育家指出：“教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)，是每一位優(yōu)秀教師工作中的座右銘。這句話凝練地表達(dá)了教學(xué)工作最本質(zhì)的規(guī)律，教師就是要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，激發(fā)其內(nèi)動力，形成穩(wěn)定、健康的心理品質(zhì)，從而主動地去獲取知識，成為學(xué)習(xí)中的成功者。用系統(tǒng)論觀點(diǎn)闡述，教師和學(xué)生同為一個(gè)教學(xué)系統(tǒng)中的兩大要素。要使教學(xué)系統(tǒng)的整體功能大于教與學(xué)兩個(gè)單位功能之和，教師的思想、認(rèn)識、心靈都應(yīng)向?qū)W生開放，努力使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動在教學(xué)過程中成為和

2、教師教學(xué)活動同步運(yùn)轉(zhuǎn)的要素，使培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力不僅是教師的主觀愿望，而且也是學(xué)生的內(nèi)在要求。這樣師生共同形成的合力就足以戰(zhàn)勝教改過程中的種種困難，達(dá)到預(yù)期目的。2、教育史依據(jù)在教育發(fā)展史中，本來就一直存在著重視和忽視培養(yǎng)學(xué)生主動性的兩種傾向及斗爭。早在300多年前，夸美紐斯就在他的經(jīng)典著作大教學(xué)論的扉頁上開宗明義地寫道：我這本大教學(xué)論的主要目的就在于尋找一種教學(xué)方法，使得教員因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)。100多年前，著名的德國民主主義教育家、被譽(yù)為“教師的教師的第斯多惠又說：“如果使學(xué)生習(xí)慣于簡單地接受或被動地工作，任何方法都是壞的，如果能激發(fā)學(xué)生的主動性，任何方法都是好的。19世紀(jì)俄國

3、卓越的教育家烏申斯基指出：“教師應(yīng)該僅僅是幫助學(xué)生克服理解某一現(xiàn)象時(shí)的困難，不是教，而只是幫助學(xué)。20世紀(jì)初期，蘇聯(lián)著名女教育家克魯普斯卡婭在思考關(guān)于真正的民主學(xué)校發(fā)展趨勢時(shí)指出：“未來學(xué)校應(yīng)該是學(xué)生的自由聯(lián)合，他們的目的是通過共同的努力為自己鋪設(shè)一條通向思考王國的道路。在這樣的學(xué)校里，教師只是有豐富經(jīng)驗(yàn)和知識的年長同志，他們幫助學(xué)生學(xué)會獨(dú)立地學(xué)習(xí)，他給學(xué)生以獲取知識的方式和方法。我國老教育家葉圣陶先生早就指出：“凡為教者必期于達(dá)到不須教。3、社會發(fā)展的需要科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，社會的進(jìn)步，要求中小學(xué)不僅要使學(xué)生獲得扎實(shí)的基礎(chǔ)知識和基本技能，而且必須培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立分析問題、解決問題和獨(dú)立獲取新知識

4、的能力。只有這樣，學(xué)生畢業(yè)后，不論是深造還是參加工作，都能適應(yīng)形勢要求，跟上時(shí)代的發(fā)展。因此，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、自學(xué)的習(xí)慣和能力，便成為當(dāng)代普通教育中的一個(gè)最重要的課題。當(dāng)今社會信息劇增，知識更新加快。一個(gè)人在學(xué)校里所學(xué)的東西，很快就會老化。 /6未來學(xué)家認(rèn)為，將來的“文盲不再是目不識丁的人，而是一些沒有學(xué)會學(xué)習(xí)方法，不會自己鉆研問題，沒有預(yù)見力的人。大概正是在此意義上，當(dāng)代世界著名通才學(xué)者奧本海默才說，對現(xiàn)在和未來，方法比事實(shí)更重要。蘇霍姆林斯基也再三強(qiáng)調(diào)，一定要讓學(xué)生“學(xué)會如何學(xué)習(xí)。從學(xué)生目前在學(xué)校的學(xué)習(xí)要求來說，也只在教師的啟發(fā)、指導(dǎo)下掌握良好的學(xué)習(xí)方法，做到肯學(xué)、善學(xué)，才能有效地掌握各

5、科知識、技能，有效地發(fā)展聰明才智。對現(xiàn)代人來說，再也不能機(jī)械地劃分為青少年教育期和中成年、老年期了一次性教育的概念已被終生教育所代替。就是說，一個(gè)人必須是終生工作，終生學(xué)習(xí)，否則就不能適應(yīng)社會瞬息萬變的需要。再從人的成材角度說，培養(yǎng)學(xué)生的主動性也至關(guān)重要。人在學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)間一般占人生的1/5或更少一些。從學(xué)校畢業(yè)后，不管他從事何種職業(yè)，都得做到老學(xué)到老。學(xué)校只能為一個(gè)人成材打下基礎(chǔ)，真正成材全憑自己的不斷努力和探索。一個(gè)人肯否學(xué)習(xí)和探索是態(tài)度、事業(yè)心問題，是否善于學(xué)習(xí)和探索是方法和技巧問題。有許多人也很想學(xué)習(xí)探索，但由于不會選取突破點(diǎn)，不知道如何學(xué)習(xí)，或是說沒有掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，以至終生碌碌無

6、為。學(xué)生明白了這些事實(shí)和道理，就會理解到必須在學(xué)習(xí)掌握知識的同時(shí)必須充分發(fā)揮自己的主動性，不斷地學(xué)習(xí)。4、生理學(xué)依據(jù)科學(xué)家研究表明，人的各種感覺器官都有神經(jīng)與大腦皮層的相應(yīng)區(qū)域相連。人的每一種行為都依賴于腦的不同區(qū)域的幾種官能的聯(lián)合作用。從視分析器傳入的信息首先到達(dá)視覺區(qū)（枕葉），使這個(gè)區(qū)域產(chǎn)生興奮，接受信息；從聽分析器傳入的信息，首先到達(dá)聽覺區(qū)（顳葉），使這個(gè)區(qū)域產(chǎn)生興奮，接受信息。各種信息的加工和儲存依靠各區(qū)的協(xié)同作用，特別是依靠大腦額葉的計(jì)劃、調(diào)節(jié)和執(zhí)行。如果某個(gè)區(qū)域形成優(yōu)勢的興奮灶，那么其他區(qū)域就會處于抑制狀態(tài)。由此可知，采取傳統(tǒng)的老師講、學(xué)生聽的教學(xué)方式，信息首先傳入聽覺投射區(qū)（顳葉

7、），然后擴(kuò)散到協(xié)同作用的區(qū)域，聽覺區(qū)經(jīng)常處于興奮狀態(tài)，便容易形成習(xí)慣化（負(fù)性學(xué)習(xí)）。這與單調(diào)刺激容易引起抑制狀態(tài)的理論相一致。習(xí)慣化是包括人在內(nèi)的動物的行為改變，是刺激重復(fù)施加引起的行為反應(yīng)的降低，使動物（人）容易感到疲勞。自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)每課時(shí)采取啟、讀、練、知相結(jié)合的多樣化刺激，從不同分析器傳入的信息輪換地到達(dá)不同的投射區(qū)所引起的興奮和抑制，容易產(chǎn)生敏感化（敏感化是習(xí)慣化的對立面），這也許就是不少學(xué)生感到這種學(xué)習(xí)方式，45分鐘好像過得很快的原因之科學(xué)已經(jīng)證明，多通道輸入比單通道輸入，一般說來效果更好。5、心理學(xué)依據(jù)從年齡心理特點(diǎn)方面來說，十二三歲的兒童的依賴性是很強(qiáng)的，他們還不善于組織自己的注

8、意力。學(xué)生進(jìn)入初中后，教師就開始激發(fā)他們的主動性，培養(yǎng)自學(xué)習(xí)慣，這對他們來說，既陌生，又新奇，新教材使他們能夠進(jìn)行自學(xué)，能引起他們的好奇心。在這個(gè)年齡段里，學(xué)生的好奇心和好勝心是很強(qiáng)的。這兩“心形成了他們的求知欲望和學(xué)習(xí)動機(jī)。教師再適時(shí)教給他們正確的學(xué)習(xí)方法，端正和強(qiáng)化他們的學(xué)習(xí)動機(jī)和求知欲望，他們就會逐步形成自學(xué)的興趣和愛好。有了興趣與愛好，學(xué)習(xí)的注意力就會集中，學(xué)習(xí)效果就會提高。許多心理學(xué)試驗(yàn)早已證明，凡是集中注意學(xué)習(xí)的知識，都理解得比較深，記憶得比較牢固。從心理學(xué)角度，可把學(xué)生的思維品質(zhì)分為以下四個(gè)類型：敏捷而踏實(shí)（快而準(zhǔn)）；敏捷而不踏實(shí)（快而不準(zhǔn)）；不敏捷而踏實(shí)（慢而準(zhǔn)）；不敏捷不踏實(shí)

9、（慢而不準(zhǔn)）。思維品質(zhì)類型不同，其自學(xué)方法和自學(xué)效果也不同。因此，在自學(xué)過程中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的不同情況，給予不同的指導(dǎo)和輔導(dǎo)，以達(dá)因材施教的目的。快不快，準(zhǔn)不準(zhǔn)，都不是一成不變的，其中固然有先天遺傳因素，但主要的還是后天培養(yǎng)的結(jié)果，特別是“準(zhǔn)不準(zhǔn)更是這樣。因此，自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)，既要尊重客觀，從實(shí)際出發(fā)，又不可形而上學(xué)地看待學(xué)生。通過教育影響，發(fā)揮他們快而準(zhǔn)的品質(zhì)，克服其不快不準(zhǔn)的缺陷，努力促使其轉(zhuǎn)化。6、教育學(xué)依據(jù)班級授課制，在提高時(shí)間利用率、提高傳授知識效率方面有很大貢獻(xiàn)。但它也有致命弱點(diǎn)，重集體不易照顧個(gè)別。一個(gè)班幾十個(gè)學(xué)生，不管智力高低，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)好壞，都統(tǒng)一講練，“一刀切、“齊步走，勢必壓抑學(xué)生的積極性，難以因材施教。50年代由斯金納倡導(dǎo)的程序教學(xué)，六七十年代的凱勒制和CAI等個(gè)別化教學(xué)，突出了學(xué)生的主體地位，企圖全部采用學(xué)生自學(xué)教材等方法來實(shí)現(xiàn)個(gè)別化、自由化教學(xué)，從而降低和排斥了教師的作用，忽視了教師的人格感化，忽視了道德品質(zhì)培養(yǎng)和人際關(guān)系，因而