1、PAGE PAGE - 14 -汕頭市20212022學(xué)年度普通高中教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)高一語(yǔ)文本試卷共8頁(yè)，23小題，滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：新主流電影的復(fù)合審美經(jīng)驗(yàn)倡導(dǎo)在電影創(chuàng)作中利用新技術(shù)等所營(yíng)造的視聽奇觀突破觀眾的審美期待視野和意識(shí)防護(hù)機(jī)制，從而完成對(duì)觀眾心理的“震驚”沖擊，令觀眾在觀影時(shí)“沉浸”其中。新主流電影通過(guò)調(diào)控“震驚”與“沉浸”的節(jié)奏變換和交互融合，不僅較好地滿足了觀眾新的審美期待，而且推動(dòng)了自身文化實(shí)踐的進(jìn)一步拓展，由此成為中國(guó)本土電影實(shí)現(xiàn)美學(xué)創(chuàng)新的主體?！罢痼@”指人們

2、面對(duì)突然來(lái)臨的刺激產(chǎn)生的一種震動(dòng)、驚顫的心理體驗(yàn)，電影藝術(shù)依靠自身特有的視聽藝術(shù)表現(xiàn)方式造就“震驚”體驗(yàn)的發(fā)生。從心理層面而言，這是電影藝術(shù)通過(guò)創(chuàng)造出其不意、變幻莫測(cè)的視聽奇觀超越觀眾審美期待視野而實(shí)現(xiàn)的。首先，真實(shí)臨場(chǎng)感的強(qiáng)化營(yíng)造是新主流電影達(dá)成審美“震驚”的基礎(chǔ)。影片創(chuàng)作者利用先進(jìn)的軟硬件技術(shù)和裝備，著力營(yíng)造出逼真生動(dòng)、宛若置身現(xiàn)場(chǎng)的感知體驗(yàn)，從戰(zhàn)狼2中冷鋒水下六分鐘“一鏡到底”的擒拿劫匪場(chǎng)景，到紅海行動(dòng)中極具視覺沖擊力的血染肉搏畫面，再到驚心動(dòng)魄的近防炮萬(wàn)彈齊發(fā)鏡頭，將逼真的視聽感受深入傳達(dá)至觀眾的神經(jīng)感知系統(tǒng)。為觀眾帶來(lái)“震驚”體驗(yàn)。其次，創(chuàng)意豐富的奇觀化想象是新主流電影達(dá)成審美“震驚

3、”的另一重手段。就電影藝術(shù)而言，能否在創(chuàng)造性方面實(shí)現(xiàn)“震驚”效果，很大程度上取決于創(chuàng)意想象的具體呈現(xiàn)。紅海行動(dòng)中，在直升機(jī)上遠(yuǎn)程狙擊劫匪、毒刺導(dǎo)彈轉(zhuǎn)彎命中飛機(jī)，以及沙塵暴中的坦克大戰(zhàn)等場(chǎng)景，無(wú)不震驚著觀眾的審美認(rèn)知。新主流電影通過(guò)創(chuàng)造超現(xiàn)實(shí)的真實(shí)臨場(chǎng)感和契合觀眾心理的情感認(rèn)同實(shí)現(xiàn)了另外一重審美體驗(yàn)“沉浸”。這一審美經(jīng)驗(yàn)范式，既通過(guò)電影工業(yè)技術(shù)的進(jìn)步提供“沉浸”體驗(yàn)的客觀基礎(chǔ)，又通過(guò)營(yíng)造情感認(rèn)同創(chuàng)造“沉浸”體驗(yàn)的心理?xiàng)l件。首先，電影工業(yè)技術(shù)進(jìn)步是新主流電影實(shí)現(xiàn)審美“沉浸”體驗(yàn)的客觀基礎(chǔ)?！俺两迸c“震驚”都通過(guò)對(duì)觀眾視覺、聽覺以及包括意識(shí)感受在內(nèi)的全部身心感知系統(tǒng)的調(diào)動(dòng)而實(shí)現(xiàn)。電影技術(shù)的成熟和創(chuàng)

4、新為觀眾帶來(lái)了超真實(shí)的感官享受，這也恰好是“沉浸”的發(fā)生基礎(chǔ)。數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用為觀眾創(chuàng)造了更加完整深刻的審美體驗(yàn)，新主流電影通過(guò)極致化的融入和充分的交互來(lái)改變電影審美“沉浸”的發(fā)生條件和心理感受，最終產(chǎn)生一種身臨其境的感覺。其次，情感認(rèn)同創(chuàng)造了新主流電影實(shí)現(xiàn)審美“沉浸體驗(yàn)的心理?xiàng)l件。這一類型作品已經(jīng)深諳情感調(diào)動(dòng)之道，大到國(guó)家民族，小至個(gè)人命運(yùn)，都竭力在其故事鋪展中獲得觀眾的共鳴和認(rèn)同。所彰顯的中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量、中國(guó)情感成為新時(shí)代國(guó)產(chǎn)電影的深厚底蘊(yùn)，拓展了主流價(jià)值觀展示的深度和廣度。而在作品邏輯層面，新主流電影尤其注重故事情節(jié)的合理性，這是其能廣泛獲得觀眾情感支持的主要原因。湄公河行動(dòng)

5、因13名我國(guó)船員慘遭殺害，我方緝毒警察奉命前往金三角地區(qū)與其他三國(guó)聯(lián)合緝毒順理成章。新主流電影在兼顧主流意識(shí)形態(tài)傳達(dá)和視覺奇觀創(chuàng)造的同時(shí)較好地構(gòu)建了敘事邏輯，實(shí)屬難能可貴。（摘編自中國(guó)新主流電影的復(fù)合審美經(jīng)驗(yàn)）材料二：中國(guó)電影是中國(guó)電影藝術(shù)家面對(duì)中國(guó)的歷史、現(xiàn)實(shí)，投入自己的創(chuàng)造力、想象力創(chuàng)作出來(lái)的具有民族特色的藝術(shù)作品，它體現(xiàn)著中國(guó)人特有的思想觀念與價(jià)值追求，蘊(yùn)含著中國(guó)文化中一些內(nèi)在不變的重要精神?！皠偨∮袨椤笔侵袊?guó)文化精神的重要組成部分。梁漱溟認(rèn)為，中華民族能夠不斷開拓，民族生命能夠長(zhǎng)久延續(xù)，其原因之一就是具有“向上之心強(qiáng)”的民族精神，即把“不斷自覺地向上實(shí)踐他所看到的理”作為人生的意義價(jià)值

6、。在20世紀(jì)30年代，面對(duì)民族危機(jī)，國(guó)難當(dāng)頭，不少有識(shí)之士痛定思痛，反思自身，不甘于墮落，不甘于被壓迫，投身于救亡圖存的事業(yè)當(dāng)中。中國(guó)電影人也力求喚醒國(guó)民精神，不畏強(qiáng)權(quán)，奮起反抗。他們發(fā)起左翼電影運(yùn)動(dòng)和國(guó)防電影運(yùn)動(dòng)，拍攝了狂流（1933）、中國(guó)海的怒潮（1933）壯志凌云（1936）等作品，以電影為武器，宣傳暴力反抗的革命意識(shí)，展現(xiàn)了剛健有為的精神態(tài)度?？箲?zhàn)時(shí)期所展現(xiàn)的自強(qiáng)不息的精神，也常見于之后中國(guó)主流電影所塑造的英雄人物身上，如在丁蔭楠導(dǎo)演的孫中山（1986）中，刻畫了孫中山在重重磨難中仍然堅(jiān)定信念，數(shù)次起義，數(shù)次失敗，但愈挫愈奮，壯心不已，鞠躬盡瘁，生命垂危之際仍然疾呼：革命尚未成功，同

7、志仍須努力。這是一個(gè)代表中國(guó)精神的典型形象。戰(zhàn)爭(zhēng)年代需要中國(guó)人發(fā)揮剛健有為的精神，趕走列強(qiáng)，捍衛(wèi)主權(quán)，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立。建設(shè)年代，同樣需要各行各業(yè)的每一個(gè)中國(guó)人奮發(fā)向上，改變落后局面，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興。中國(guó)電影記錄了其間涌現(xiàn)的許多令人敬佩的模范人物，見證了剛健有為精神在新中國(guó)的傳承與發(fā)展。這種精神也是感召當(dāng)下中國(guó)人投入新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的思想動(dòng)力和文化源泉。（摘編自當(dāng)代電影2021年第9期）1. 下列材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）A. 新主流電影已經(jīng)成為中國(guó)本土電影實(shí)現(xiàn)美學(xué)創(chuàng)新主體，所以能較好滿足觀眾的審美期待。B. “震驚是電影藝術(shù)通過(guò)創(chuàng)造出其不意、變幻莫測(cè)的視聽奇觀

8、超越觀眾審美期待視野而實(shí)現(xiàn)的。C. 觀眾只要調(diào)動(dòng)視覺、聽覺以及包括意識(shí)感受在內(nèi)的全部身心感知系統(tǒng)，就能實(shí)現(xiàn)審美“沉浸”體驗(yàn)。D. 數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用可改變電影審美“沉浸”的發(fā)生條件和心理感受，為觀眾創(chuàng)造更加完整深刻的審美體驗(yàn)。2. 根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 梁激溟認(rèn)為中華民族具有“向上之心強(qiáng)”的民族精神，是民族生命能夠長(zhǎng)久延續(xù)的原因之一。B. 抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)電影人曾以電影為武器展現(xiàn)自強(qiáng)不息精神，影響了后來(lái)中國(guó)主流電影英雄人物的塑造。C. 新主流電影成功的原因在于其能在兼顧主流意識(shí)形態(tài)傳達(dá)和視覺奇觀創(chuàng)造的同時(shí)較好地構(gòu)建敘事邏輯。D. 創(chuàng)意想象的具體呈現(xiàn)，在很大程度上決定了電影藝

9、術(shù)能否在創(chuàng)造性方面實(shí)現(xiàn)“震驚”效果。3. 結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)“新主流電影的復(fù)合審美”理念的一項(xiàng)是（ ）A. 河南端午奇妙游祈巧妙運(yùn)用“聲光電”，精心剪輯，視覺奇觀，讓觀眾感受到傳統(tǒng)節(jié)日的真意和民族文化的魅力。B. 哪吒之魔童降世雖改編自中國(guó)神話故事，卻加入編劇的創(chuàng)意想象。講述了哪吒雖“生而為魔”卻“逆天而行斗到底”的成長(zhǎng)經(jīng)歷的故事。C. 紀(jì)錄片無(wú)窮之路制作組通過(guò)走訪多個(gè)省份的脫貧地區(qū)，在節(jié)目里呈現(xiàn)這些地區(qū)在精準(zhǔn)扶貧政策下成功脫貧的效果。D. 長(zhǎng)津湖之水門橋用動(dòng)畫特效和數(shù)字科技真實(shí)還原伍千里從被圍觀射殺、到遭炸藥包的沖擊波被沖上天的場(chǎng)景。4. 材料二使用了哪些論證方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

10、5. “天行健，君子以自強(qiáng)不息”（周易象傳）是說(shuō)天運(yùn)行不已，人也應(yīng)當(dāng)努力向上，絕不停止，這就是“剛健有為”的精神氣質(zhì)。請(qǐng)結(jié)合材料一，談?wù)勅绾谓柚袊?guó)新主流電影更好地傳承和發(fā)展“剛健有為”的精神?！敬鸢浮?. D2. C3. C4. 引用論證，引用梁漱溟的觀點(diǎn)，把“不斷自覺地向上實(shí)踐他所看到的理”作為人生的意義價(jià)值。舉例論證，舉狂流中國(guó)海的怒潮等作品，以電影為武器，展現(xiàn)了剛健有為的精神態(tài)度。因果論證，梁漱溟認(rèn)為民族生命能夠長(zhǎng)久延續(xù)的原因之一就是具有“向上之心強(qiáng)”的民族精神。5. 通過(guò)新主流電影，利用電影技術(shù)的成熟和創(chuàng)新，強(qiáng)化營(yíng)造真實(shí)臨場(chǎng)感，給人們以超真實(shí)的感官享受，使人們對(duì)“剛健有為”精神有更生

11、動(dòng)真切的感知體驗(yàn)。通過(guò)新主流電影，呈現(xiàn)創(chuàng)意豐富的奇觀化想象，從而超越人們對(duì)“剛健有為”精神的審美期待視野。通過(guò)新主流電影，構(gòu)建合理的敘事邏輯，充分調(diào)動(dòng)人們的情感（充分獲得人們的共鳴和認(rèn)同），拓展“剛健有為”展示的深度和廣度。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：話說(shuō)，寶玉因說(shuō)：“咱們也該行個(gè)令才好?！币u人道：“斯文些的才好，別大呼小叫，惹人聽見。二則我們不識(shí)字，可不要那些文的?！摈暝滦Φ溃骸澳明蛔釉蹅儞尲t罷?！睂氂竦溃骸皼](méi)趣，不好。咱們占花名兒好?！鼻琏┠昧艘粋€(gè)竹雕的簽筒來(lái)，里面裝著象牙花名簽子，搖了一搖，放在當(dāng)中。又取過(guò)骰子來(lái)，盛在盒內(nèi)，搖了一搖，

12、揭開一看，里面是五點(diǎn)，數(shù)至寶釵。寶釵便笑道：“我先抓，不知抓出個(gè)什么來(lái)?！闭f(shuō)著，將筒搖了一搖，伸手掣出一根，大家一看，只見簽上畫著一支牡丹，題著“艷冠群芳”四字，下面又有鐫的小字一句唐詩(shī)，道是：任是無(wú)情也動(dòng)人。又注著：“在席共賀一杯，此為群芳之冠，隨意命人，不拘詩(shī)詞雅謔，道一則以侑酒?！北娙丝戳?，都笑說(shuō)：“巧的很，你也原配牡丹花。”說(shuō)著，大家共賀了一杯。寶玉卻只管拿著那簽，口內(nèi)顛來(lái)倒去念“任是無(wú)情也動(dòng)人”，聽了這曲子，眼看著芳官不語(yǔ)。湘云忙一手奪了，擲與寶釵。寶釵又?jǐn)S了一個(gè)十六點(diǎn)，數(shù)到探春，探春笑道：“我還不知得個(gè)什么呢。”伸手掣了一根出來(lái)，自己一瞧，便擲在地下，紅了臉，笑道：“這東西不好，不

13、該行這令。這原是外頭男人們行的令，許多混話在上頭?！北娙瞬唤猓u人等忙拾了起來(lái)，眾人看上面是一枝杏花，那紅字寫著“瑤池仙品”四字，詩(shī)云：日邊紅杏倚云栽。注云：“得此簽者，必得貴婿，大家恭賀一杯，共同飲一杯?！北娙诵Φ溃骸拔艺f(shuō)是什么呢。這簽原是閨閣中取戲的，除了這兩三根有這話的，并無(wú)雜話，這有何妨。我們家已有了個(gè)王妃，難道你也是王妃不成。大喜，大喜?！闭f(shuō)著，大家來(lái)敬。探春那里肯飲，卻被史湘云，香菱，李紈等三四個(gè)人強(qiáng)死強(qiáng)活灌了下去。探春只命蠲了這個(gè)，再行別的，眾人斷不肯依。湘云拿著他的手強(qiáng)擲了個(gè)十九點(diǎn)出來(lái)，便該李氏掣。李氏搖了一搖，掣出一根來(lái)一看，笑道：“好極。你們瞧瞧，這勞什子竟有些意思?！北娙?/p>

14、瞧那簽上，畫著一枝老梅，是寫著“霜曉寒姿”四宇，那一面舊詩(shī)是：竹籬茅舍自甘心。注云：“自飲一杯，下家擲骰。”李紈笑道：“真有趣，你們擲去罷。我只自吃一杯，不問(wèn)你們的廢與興。”說(shuō)著，便吃酒，將骰過(guò)與黛玉。黛玉一擲，是個(gè)十八點(diǎn)，便該湘云掣。湘云笑著，揎拳擄袖的伸手掣了一根出來(lái)。大家看時(shí)，一面畫著一枝海棠，題著“香夢(mèng)沉酣”四字，那面詩(shī)道是：只恐夜深花睡去。黛玉笑道：“夜深兩個(gè)字，改石涼兩個(gè)字?！北娙吮阒ぐ兹臻g湘云醉臥的事，都笑了。湘云笑指那自行船與黛玉看，又說(shuō)：“快坐上那船家去罷，別多話了?！北娙硕夹α恕Ｒ蚩醋⒃疲骸凹仍葡銐?mèng)沉酣，掣此簽者不便飲酒，只令上下二家各飲一杯。“湘云拍手笑道：“阿彌陀佛

15、，真真好簽！”恰好黛玉是上家，寶玉是下家。二人斟了兩杯只得要飲。寶玉先飲了半杯，瞅人不見，遞與芳官，芳官即便端起來(lái)，一仰脖喝了。黛玉只管和人說(shuō)話，將酒全折在漱孟內(nèi)了。湘云便抓起骰子來(lái)一擲個(gè)九點(diǎn)，數(shù)去該麝月。麝月便掣了一根出來(lái)。大家看時(shí)，這面上一枝荼蘼花，題著“韶華勝極”四字，那邊寫著一句舊詩(shī)，道是：開到茶糜花事了。注云：“在席各飲三杯送春?！摈暝聠?wèn)：“怎么講？”寶玉愁眉忙將簽藏了說(shuō)：“咱們且喝酒?！闭f(shuō)著大家吃了三口，以充三杯之?dāng)?shù)。黛玉默默的想道：“不知還有什么好的被我掣著方好?！币幻嫔焓秩×艘桓?，只見上面畫著一枝芙蓉，題著“風(fēng)露清愁”四字，那面一句舊詩(shī)，道是：莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟。注云：“自飲一杯，

16、牡丹陪飲一杯?！北娙诵φf(shuō)：“這個(gè)好極。除了他，別人不配作芙蓉?！摈煊褚沧孕α?。（節(jié)選自紅樓夢(mèng)第六十三回，有刪節(jié)）文本二：首先，紅樓夢(mèng)把女人當(dāng)作與男人對(duì)應(yīng)的一個(gè)性別群體來(lái)看待了，紅樓夢(mèng)中的女人，尤其年輕女人，不再是男人生命中的某種工具，不再是讓男人受挫受難的禍水，也不再是失意男人鏡花水月般的自我補(bǔ)償。其次，紅樓夢(mèng)作者認(rèn)為，女人，尤其是年輕女人，是較諸男人精彩一點(diǎn)的人，是展現(xiàn)著較多的人性美、人情美的人，不著意打造三從四德的楷模。第三，尤為可貴的是，紅樓女性世界是一個(gè)鮮活女人的世界，原汁原味的女人世界。鮮活的女性世界，首先是美的。紅樓女性的形貌美、才智美、性情美以及不同年齡特有的風(fēng)神美，都在綻放異彩

17、。鮮活的女性世界，必定是不完善的?！罢嬲廊朔接幸宦帯?。這些陋處，在形貌、才智、性情諸方面，都被自然、本真、原汁原味地透露出來(lái)。鮮活的女人，又往往有著某種模糊性，紅樓女子更多有模糊朦朧色彩。鮮活的女人，還各有各的不幸。（摘編自劉敬圻的女性觀與男性觀）6. 下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 眾姐妹會(huì)在深夜聚在怡紅院行花令的原因是，正值寶玉生日，且寶玉的丫鬟們盛情邀約。B. 湘云會(huì)以自行船打趣林黛玉，是因?yàn)榱主煊裨≈姓f(shuō)夢(mèng)話，說(shuō)要坐自行船回蘇州。C. 眾人道寶釵原也配牡丹花，是因?yàn)槟档ざ饲f典雅，而薛寶釵正似牡丹，是個(gè)大方端莊、追求富貴的大家閨秀。D. 節(jié)選內(nèi)容描

18、寫的是眾姐妹深夜聚會(huì)行花令的歡樂(lè)場(chǎng)面，文中運(yùn)用了語(yǔ)言描寫、心理描寫、動(dòng)作描寫等，人物形象鮮明生動(dòng)。7. 下列與文本有關(guān)的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（ ）A. 古人設(shè)宴，對(duì)座次安排十分講究。宴會(huì)座位中“東”是尊位，紅樓夢(mèng)中每次正式宴會(huì)的座次跟鴻門宴中宴會(huì)座次樣，都是嚴(yán)格遵守坐東朝西為尊的規(guī)則。B. 文中寶玉提到“行個(gè)令”，指的是行酒令，它是民間風(fēng)俗之一，是酒席上的種助興游戲。游戲形式比較單一，只有劃拳。C. 鄉(xiāng)土中國(guó)“男女有別”文指出，中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)是浮士德式的，認(rèn)定男女間“不必求心理上的契洽”。寶釵對(duì)寶玉的感情也是一種相敬如賓的平淡感情，故而成為封建家長(zhǎng)眼中的“金玉良緣”。D. 梅花，是古詩(shī)文常見的意象

19、，其內(nèi)涵豐富。在紅樓夢(mèng)中有梅花之喻的，除了李紈，還有自居“檻外人”的妙玉，妙玉的紅梅是她看似超脫塵世卻又無(wú)法超脫的欲望表達(dá)。8. 請(qǐng)簡(jiǎn)述文本一中提到的白日間湘云醉臥事件，并概括該事件所體現(xiàn)的人物性格特征。9. 學(xué)校文學(xué)社開展主題為“品評(píng)紅樓女子”的讀書分享會(huì)，請(qǐng)結(jié)合文本二，以文本一中的紅樓女子為例，具體談?wù)勀銓?duì)紅樓夢(mèng)女性觀的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮?. B7. D8. 賈寶玉等過(guò)生日，與眾人在一起行令喝酒，宴席上史湘云吃醉了酒，圖涼快，臥于山石僻處一個(gè)石凳子上，香夢(mèng)沉酣，芍藥花落滿身。從“湘云醉臥”中可看出湘云不拘小節(jié)，開朗豪爽。9. 紅樓夢(mèng)把女人當(dāng)作與男人對(duì)應(yīng)的一個(gè)性別群體來(lái)看待了，如林黛玉她聰慧有個(gè)

20、性，她不依附男人，有自己的想法。紅樓夢(mèng)中的女人身上具有人性的美，如薛寶釵寬厚待人，進(jìn)退有度，孝順母親。紅樓夢(mèng)中的女人是不完美的，如林黛玉聰慧但多愁善感，愛使小性子。紅樓夢(mèng)中的女人各有各的不幸，如探春遠(yuǎn)嫁，寶釵守寡，林黛玉英年早逝。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。九月甲午，晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！惫珡闹＾o曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米樱窦倍笞?，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。夜縋而出

21、，見秦伯，曰：“秦晉圍鄭鄭既知亡矣若亡鄭而有益于君敢以煩執(zhí)事越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁。失其所與，不知。以亂易整，不武。吾其還也。”亦去之。初，鄭公子蘭出奔晉，從于晉侯。伐鄭，請(qǐng)無(wú)與圍鄭。許之，使待命于東。鄭石甲父、侯宣多逆以為大子，以求成于晉，晉人許之。（節(jié)選

22、自左傳僖公三十年）10. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A. 秦/晉圍鄭/鄭既知亡矣/若亡鄭而有益于君/敢以煩執(zhí)事/B. 秦/晉圍鄭鄭既知亡矣/若亡鄭/而有益于君敢以煩執(zhí)事/C. 秦/晉圍鄭/鄭既知亡矣若亡鄭而有益/于君敢以煩執(zhí)事/D. 秦/晉圍鄭/鄭既知亡矣若亡鄭/而有益/于君敢以煩執(zhí)事/11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞句內(nèi)容解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（ ）A. “軍”在“晉軍函陵”句中是名詞活用為動(dòng)詞，意為駐扎、駐軍，與句子“秦軍氾南”“沛公軍霸上”（史記項(xiàng)羽本紀(jì)/鴻門宴）中“軍”字的用法、詞義都相同。B. “公從之”“臣之壯也”“鄰之厚”三句中“之”字的用法都相同。C. “秦伯說(shuō)，與鄭

23、人盟?！币痪渲小罢f(shuō)”字通假“悅”字使用，意為“喜悅，高興”，與“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（論語(yǔ)學(xué)而）”中的“說(shuō)”字不同。D. “許之”“何厭之有”“唯君圖之”依次是省略句、賓語(yǔ)前置句、狀語(yǔ)后置句。12. 下列是本文相關(guān)常識(shí)的解說(shuō)，其中畫線部分不正確的一項(xiàng)是（ ）本文段記述了秦晉聯(lián)合攻打鄭國(guó)之前開展的一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)（a），在反映了春秋時(shí)代各諸侯國(guó)之間斗爭(zhēng)的復(fù)雜性的同時(shí)贊揚(yáng)了燭之武在國(guó)家危難之際，臨危受命只身說(shuō)秦以維護(hù)國(guó)家安全的愛國(guó)主義精神，節(jié)選自左傳僖公三十年。左傳又稱左氏春秋春秋左氏傳，和榖梁傳公羊傳并稱“春秋三傳”（b），是中國(guó)古代敘事完備的編年體史書。作者以其敏銳的觀察力，深刻的認(rèn)識(shí)和高度的文

24、學(xué)修養(yǎng)，從政治、軍事、外交等方面，對(duì)整個(gè)春秋時(shí)代各諸侯國(guó)所發(fā)生的重要事件（c）乃至一些人物的生活瑣事作了深刻而生動(dòng)的記述，形象鮮明，語(yǔ)言優(yōu)美，成為歷代史學(xué)散文的典范。所以魯迅先生才給予了一個(gè)非常高的評(píng)價(jià)，稱它為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。（d）A. （a）B. （b）C. （c）D. （d）13. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 文章開篇營(yíng)造“秦晉兩國(guó)聯(lián)合圍攻鄭國(guó)，戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)”的緊張氣氛，為下文燭之武臨危受命做了背景鋪墊。B. 燭之武臨危受命深明大義：原本對(duì)君主鄭伯有直接的不滿，但在鄭伯的道歉和分析下，拋開個(gè)人利益，承擔(dān)起說(shuō)秦重任。C. 燭之武的游說(shuō)陳述是站在秦國(guó)的角度看

25、待問(wèn)題，指出鄭國(guó)滅亡是“鄰之厚，君之薄也”，鄭國(guó)存在對(duì)秦國(guó)是“君亦無(wú)所害”，且晉國(guó)的背信棄義是“君之所知也”。D. 子犯請(qǐng)求攻打秦軍，晉文公不同意并撤離鄭國(guó)。他的主張和解釋體現(xiàn)一代霸主的政治遠(yuǎn)見。14. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。初，鄭公子蘭出奔晉，從于晉侯。伐鄭，請(qǐng)無(wú)與圍鄭?！敬鸢浮?0A11. A12. D13. B14. 我沒(méi)有及早重用您，現(xiàn)在由于情況危急因而求您，這是我的過(guò)錯(cuò)。當(dāng)初，鄭國(guó)公子蘭出逃投奔晉國(guó)，聽從于晉文公。在攻打鄭國(guó)時(shí)候，（鄭國(guó)公子蘭）請(qǐng)求不要參與圍困鄭國(guó)。參考譯文：（僖公三十年）九月甲午/初十日，晉文公和秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國(guó)

26、，因?yàn)猷崌?guó)對(duì)晉文公無(wú)禮，并且從聽從于晉國(guó)的同時(shí)又（暗地里）從屬于楚國(guó)。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾水南面。（鄭國(guó)大夫）佚之狐對(duì)鄭伯/鄭文公說(shuō)：“（如今）國(guó)家危險(xiǎn)了，如果派遣燭之武去見秦穆公，（秦國(guó)的）軍隊(duì)必然撤退?！编嵨墓爮牧怂＃T之武）推辭說(shuō)：“我壯年的時(shí)候，尚且比不上別人；現(xiàn)在老了，（也）沒(méi)有能力做事情/有作為了。”鄭文公說(shuō)：“我沒(méi)有及早任用您，現(xiàn)在由于情況危急卻來(lái)求您，這是我的過(guò)錯(cuò)。然而鄭國(guó)滅亡了，您也有不利的地方?。　保T之武）答應(yīng)了他/允許了這件事。在夜里，（燭之武被）用繩子從城上吊到城外，見到秦伯/秦穆公，（燭之武）說(shuō)：“秦、晉兩國(guó)圍攻鄭國(guó)，鄭國(guó)已經(jīng)知道（自己）要滅亡了。假如鄭

27、國(guó)滅亡對(duì)您有好處，怎敢冒昧地以（這件事情）來(lái)麻煩您。（然而）越過(guò)別國(guó)把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為秦國(guó)的東部邊邑，您知道這是困難的，為什么要滅掉鄭國(guó)來(lái)陪襯鄰國(guó)/給鄰國(guó)增加土地呢？鄰國(guó)勢(shì)力雄厚了，您秦國(guó)勢(shì)力（也就相對(duì)）削弱了。如果（您）放棄圍攻鄭國(guó)（而）把它當(dāng)作東方道路上（招待過(guò)客的）主人，出使的人來(lái)來(lái)往往，（鄭國(guó)可以隨時(shí)）供給他們?nèi)狈Φ臇|西，（對(duì)）您也沒(méi)有什么害處。而且您曾經(jīng)給予晉惠公恩惠吧，（惠公曾經(jīng)）答應(yīng)給您焦、瑕二座城池，（然而惠公）早上渡過(guò)黃河回國(guó)，晚上就在那里筑城防御，這是您所知道的。晉國(guó)，有什么滿足（的時(shí)候/情形）呢？（現(xiàn)在它）已經(jīng)在東邊使鄭國(guó)成為它的邊境，又想要擴(kuò)大他的西邊界，如果不使秦國(guó)土地

28、虧損，（它）將要到哪里去奪取土地？削弱秦國(guó)對(duì)晉國(guó)有利，（希望）您考慮一下這件事情?！鼻夭吲d，和鄭國(guó)簽訂了盟約。派遣杞子、逢孫、楊孫戍守鄭國(guó)，就回國(guó)了。（晉國(guó)大夫）子犯請(qǐng)求攻打秦軍。晉文公說(shuō)：“不行?。ㄈ绻](méi)有那個(gè)人/秦國(guó)國(guó)君的力量（我）就不能達(dá)到這種地位/沒(méi)有我的今天。依靠別人的力量卻反過(guò)來(lái)?yè)p害他，（這）不仁義；失掉自己的同盟者，（這）不明智；用混亂相攻取代聯(lián)合一致，（這）不符合武德。我還是回去吧！”（晉軍）也就離開了鄭國(guó)。當(dāng)初，鄭國(guó)公子蘭出逃投奔晉國(guó)，聽從于晉文公。在攻打鄭國(guó)時(shí)候，（鄭國(guó)公子蘭）請(qǐng)求不要參與圍困鄭國(guó)。（晉文公）答應(yīng)了他，讓（他）在東部邊境等候命令。鄭國(guó)的石甲父、侯宣多把他

29、接回來(lái)讓他做太子，用來(lái)向晉國(guó)講和，晉國(guó)允許了這件事情。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面唐代杜甫的兩首詩(shī)歌，完成下面小題。登高風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。登岳陽(yáng)樓昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。15. 下列對(duì)詩(shī)歌的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 登高首聯(lián)著重刻畫眼前的具體景物，采用動(dòng)靜結(jié)合的手法描繪了一幅以冷暖色調(diào)渲染而成的充滿意境的圖畫。B. 登高頷聯(lián)集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征。詩(shī)人仰望蕭蕭木葉，俯視滾滾江水，表達(dá)

30、著韶光易逝，壯志難酬的感愴。C. 杜甫的“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”和孟浩然的“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”同是寫岳陽(yáng)樓的壯闊意境、浩大氣勢(shì)的名句。D. 作者“憑軒涕泗流”是因?yàn)樾膽n“戎馬關(guān)山北”且“親朋無(wú)一字”，在“老病有孤舟”的映照下，一個(gè)貧病交加中仍不忘國(guó)家安危的愛國(guó)詩(shī)人形象躍然眼前。16. 登高頸聯(lián)和登岳陽(yáng)樓首聯(lián)都從時(shí)空角度寫作，但略有差異，所蘊(yùn)含的情感也有所不同。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5. A16. 登高頸聯(lián)時(shí)空縱橫（詩(shī)人置身廣闊的空間與漫長(zhǎng)的時(shí)間中），以“萬(wàn)里”點(diǎn)出空間，以“百年”對(duì)出時(shí)間，從時(shí)空縱橫兩方面著筆，將“常作客”和“獨(dú)登臺(tái)”的情感交匯，寫出濃烈的異鄉(xiāng)漂泊、殘生多病的

31、悲涼情感。登岳陽(yáng)樓首聯(lián)在今昔對(duì)照（詩(shī)人在同一空間想象不同時(shí)間），時(shí)空交錯(cuò)中寫詩(shī)人昔聞洞庭盛名向往已久卻到如今才得以登臨，在看似如愿以償?shù)南矏傊校瑢?shí)際抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)的憂民傷時(shí)情感。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）“赤！爾何如？”對(duì)曰：“_，_。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉?！保ㄕ撜Z(yǔ)先進(jìn)/子路、曾哲、冉有、公西華侍坐）（2）師說(shuō)開篇直言“_”后層層推論而得出無(wú)論高低貴賤、年長(zhǎng)歲幼，道存在的地方，就是“_”的觀點(diǎn)。（3）扁舟作為意象，常被古代文人寫入自己的作品，如：_，_。【答案】 . 非曰能之 . 愿學(xué)焉 . 古之學(xué)者必有師 .

32、師之所存也 . 駕一葉之扁舟 . 舉匏樽以相屬（宋蘇軾（前）赤壁賦）玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。（宋張孝祥念奴嬌過(guò)洞庭）人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。（唐李白宣州謝朓樓餞別校書叔云）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共3小題，11分）閱讀下面文字，完成下面小題。今天，走向民族復(fù)興的我們發(fā)現(xiàn)，祖輩留存的文化瑰寶依然光輝璀璨，千年不輟的東方思維為生活與未來(lái)提供新的答案。于傳統(tǒng)哲學(xué)中領(lǐng)悟?yàn)槿颂幨赖牡览?，從?shī)詞歌賦中感受東方審美的意境，在古典藝術(shù)中體味均衡細(xì)致的和諧一段時(shí)間以來(lái)，詞曲都帶有濃厚中國(guó)韻味的“古風(fēng)音樂(lè)”漸漸走紅。事實(shí)上，除了古風(fēng)音樂(lè)，寬衣博帶的古風(fēng)服飾，裙袂飄飄的古風(fēng)舞

33、蹈，野菜濁酒的古風(fēng)飲食，甚至彈琴對(duì)弈的古風(fēng)生活，都獲得了不少_?；蚴菍?duì)快節(jié)奏生活疲憊厭倦，或是被古典之美深深折服，選擇古風(fēng)，也是對(duì)華夏文明的歸屬與認(rèn)同。年輕人鐘愛的文化產(chǎn)品，絕非都是舶來(lái)品，絕非只有叛逆，古風(fēng)音樂(lè)作為傳統(tǒng)與現(xiàn)代的奇妙契合，恰恰證明了年輕人的文化創(chuàng)造力。但“古風(fēng)”作為一個(gè)包羅萬(wàn)象的集合，內(nèi)涵也需要_。先秦諸子是古，魏晉風(fēng)骨是古，宣德紅釉成化斗彩是古，八大山人桐城古文也是古，到底哪一階段應(yīng)該蔚然成“風(fēng)”？其實(shí)，古風(fēng)不同于古史。后者講究神似，前者但求準(zhǔn)確。古風(fēng)音樂(lè)的文辭，無(wú)論是大歷史的宏闊，還是小人物的悲歡，往往出于現(xiàn)代人對(duì)古代的建構(gòu)與想象。所以，有的作品脫離了具體的歷史語(yǔ)境，夾雜了

34、神怪小說(shuō)、玄幻游戲，甚至_的愛情故事、堆砌辭藻的“大雜燴”時(shí)有出現(xiàn)。換句話說(shuō)，“古風(fēng)”走紅，_的作品也就有了可乘之機(jī)，尤須受眾提高鑒別力。18. 依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A. 擁躉甄別無(wú)病呻吟魚目混珠B. 擁護(hù)甄別矯揉造作魚龍混雜C. 擁護(hù)區(qū)別矯揉造作魚目混珠D. 擁躉區(qū)別無(wú)病呻吟魚龍混雜19. 文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A. 后者講究神似，前者但求準(zhǔn)確。古風(fēng)音樂(lè)的文辭，無(wú)論是大歷史的宏闊，還是小人物的悲歡，往往出于現(xiàn)代人對(duì)古代的想象與建構(gòu)。B. 后者講究準(zhǔn)確，前者但求神似。古風(fēng)音樂(lè)的文辭，無(wú)論是大歷史的宏闊，還是小人物的悲歡，往往出于現(xiàn)代人

35、對(duì)古代的想象與建構(gòu)。C. 后者講究準(zhǔn)確，前者但求神似。古風(fēng)音樂(lè)的文辭，無(wú)論是大歷史的宏闊，還是小人物的悲歡，往往出于現(xiàn)代人對(duì)古代的建構(gòu)與想象。D. 后者講究準(zhǔn)確，前者但求神似。古風(fēng)音樂(lè)的文辭，無(wú)論是大歷史的悲歡，還是小人物的宏闊，都出于現(xiàn)代人對(duì)古代的想象與建構(gòu)。20. 文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果?！敬鸢浮?8. A19. B20. （1）句子使用三個(gè)“于（從、在）中”句式，結(jié)構(gòu)相同，字?jǐn)?shù)相等，意義對(duì)稱。（2）句式整齊，富有節(jié)奏感與音樂(lè)美，富有感染力，強(qiáng)烈地表達(dá)了中國(guó)文化瑰寶的獨(dú)特魅力。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用I1（本題共2小題，9分）閱讀下面文字，完成下面小題。

36、作為一種新的零售模式，近年來(lái)，直播帶貨風(fēng)頭日盛。（ ）直播經(jīng)濟(jì)有多火？一組數(shù)據(jù)直觀明了：有人在助農(nóng)直播中，5秒鐘內(nèi)賣掉了600萬(wàn)只小龍蝦和50萬(wàn)個(gè)臍橙；有人只是直播一只貓睡覺，就引來(lái)2000多萬(wàn)人次圍觀；單場(chǎng)直播的交易額更是水漲船高，最高達(dá)到數(shù)億可見，_。尤其是在新冠肺炎疫情防控期間，云綜藝、云觀影、云養(yǎng)寵等新玩法、新方式層出不窮，帶動(dòng)直播迅速融入人們的日常生活，不少主播成了屏幕里的“熟面孔”?？v觀那些高質(zhì)量直播，它們的特色不單單在于追求傳統(tǒng)的傳播量、曝光量，_。在主播的一言一行中，了解他們的人生觀、世界觀、價(jià)值觀；在直播的每一幀鏡頭里，發(fā)現(xiàn)生活無(wú)處不在的驚喜、人人都能創(chuàng)造的精彩。在詮釋自己的

37、過(guò)程中影響別人、啟發(fā)別人，這是網(wǎng)絡(luò)主播這個(gè)職業(yè)最重要的意義所在。_，才能人氣不減、名氣不墜。21. 下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A. 新冠肺炎疫情防控期間，直播帶貨優(yōu)勢(shì)進(jìn)一步體現(xiàn)，激活了消費(fèi)市場(chǎng)的“一池春水”。B. 新冠肺炎疫情防控期間，直播帶貨優(yōu)勢(shì)進(jìn)一步凸顯，激活了消費(fèi)市場(chǎng)的“一池春水”。C. 新冠肺炎疫情防控期間，直播帶貨優(yōu)勢(shì)進(jìn)一步凸顯，激發(fā)了消費(fèi)市場(chǎng)的“一池春水”。D. 新冠肺炎疫情防控期間，激活了消費(fèi)市場(chǎng)的“池春水”，直播帶貨優(yōu)勢(shì)進(jìn)一步凸顯。22. 請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)18個(gè)字?！敬鸢浮?1. B22. 網(wǎng)絡(luò)直播影響巨大（或網(wǎng)絡(luò)直播正在改變?nèi)藗兊纳睿?；還在于直播內(nèi)容的價(jià)值含量；只有正氣不衰、才氣不凡四、寫作（60分）23. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“你是中國(guó)人嗎？你愛中國(guó)嗎？你愿意中