1、“學(xué)會做人”導(dǎo)向下的大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育的思考河南城建學(xué)院30周年校慶人才培養(yǎng)座談會的啟示隨著我國高等教育的大眾化，大學(xué)生一進(jìn)大學(xué)就要面對就業(yè)的壓力，找一份 滿意的工作是他們寒窗苦讀的重要目標(biāo)。大學(xué)生已不再是昔日的天之驕子，就業(yè) 壓力引起的內(nèi)心矛盾沖突益發(fā)凸顯，個人理想和社會需要的矛盾，個人價(jià)值和社 會價(jià)值的碰撞更加頻繁。河南城建學(xué)院通過用人單位回訪、邀請用人單位參加人 才培養(yǎng)座談會等形式，理解把握現(xiàn)代職場對大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)能力的要求。 調(diào)研結(jié)果表明，“學(xué)會做人已成為他們在職業(yè)現(xiàn)場生存的立身之本和發(fā)展之源， 職業(yè)價(jià)值觀和態(tài)度等越來越成為個人競爭能力的關(guān)鍵因素。因此，如何在“學(xué)會 做人的價(jià)值

2、導(dǎo)向下，對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行適時(shí)的職業(yè)價(jià)值觀教育，顯得日益重要。一、“學(xué)會做人”導(dǎo)向下職業(yè)價(jià)值觀教育的重要性（1）是高等學(xué)校辦學(xué)責(zé)任的需要。當(dāng)代大學(xué)生是青年中知識層次最高、最 具潛力，最具創(chuàng)造性的群體，應(yīng)當(dāng)是黨和國家十分寶貴的人才資源。青年大學(xué)生 的素質(zhì)如何，直接關(guān)系到黨和國家的前途命運(yùn)，關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)的 成敗興衰。隨著改革開放，伴隨著我們吸納西方先進(jìn)的文化和文明的同時(shí)，西方 的腐朽、消極、乃至反動的文化思潮也隨之而來。作為社會主義國家舉辦的高校， 不論過去、現(xiàn)在和將來都必須回答好、解決好“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人” 這一社會主義教育事業(yè)的根本性問題。觀念是行為的向?qū)?。職業(yè)價(jià)值觀就是

3、價(jià)值 觀在職業(yè)選擇上的體現(xiàn)，是人們進(jìn)行職業(yè)評價(jià)和選擇的標(biāo)準(zhǔn)，對擇業(yè)行為起著指 導(dǎo)和決定性作用。職業(yè)價(jià)值觀在個人表現(xiàn)為對某一項(xiàng)職業(yè)的希望、愿望和向往。 不同的人對職業(yè)的希望和向往必然不一樣，每個人對職業(yè)價(jià)值判斷不同，其職業(yè) 選擇也不同，因而職業(yè)選擇呈現(xiàn)出多元化趨勢。這就要求加強(qiáng)職業(yè)價(jià)值觀教育， 必須承擔(dān)起使大學(xué)生成為社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的歷史責(zé)任，以 其明確的方向性，決定和影響職業(yè)價(jià)值觀的導(dǎo)向性。（2）是現(xiàn)代職場道德規(guī)范的需要。愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信是對所有從業(yè)人員 具有普遍指導(dǎo)意義的道德規(guī)范。誠信作為做人立業(yè)的根本，它不僅是一種道德品 質(zhì)、道德信念，同時(shí)也是責(zé)任、道義，更是準(zhǔn)則，是人

4、們自覺的境界和崇高的人 格力量。愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德一切基本規(guī)范的基礎(chǔ)。敬業(yè)的核心是嚴(yán)肅認(rèn)真、精 益求精、盡職盡責(zé)；愛崗，就是熱愛本職工作；愛崗敬業(yè)已成為大學(xué)生走向社會 的通行證、立足崗位的基石。它要求大學(xué)生踏踏實(shí)實(shí)做人，扎扎實(shí)實(shí)做事，以高 度的職業(yè)責(zé)任感和敬業(yè)精神，在崗位上建功立業(yè)。我們要警惕在求職擇業(yè)中出現(xiàn) 的種種失信行為，如注水簡歷、偽造證書、虛構(gòu)社會經(jīng)歷，假學(xué)歷、假檔案等等， 防止這種信用污染在人才市場的蔓延，要求大學(xué)生做誠實(shí)守信的最忠實(shí)守護(hù)者。 對于不少大學(xué)生表現(xiàn)出不安心崗位工作，這山望著那山高，急功近利、心態(tài)浮躁 傾向，加強(qiáng)職業(yè)道德教育，增強(qiáng)職業(yè)道德感顯得尤其重要。（3）促進(jìn)大學(xué)生職

5、業(yè)生涯發(fā)展的需要。當(dāng)代大學(xué)生是一群特殊的群體，大 部分是獨(dú)生子女，受獨(dú)生子女以自我為中心的家庭環(huán)境的影響，這種以自我為中 心的痕跡非常明顯。據(jù)有關(guān)調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示，大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀和生涯決策自我效 能有極其顯著的正相關(guān)。大學(xué)生如果擁有正確清晰的職業(yè)價(jià)值觀，就會真正明白 自己未來的職業(yè)方向，也會有付出努力去爭取的傾向，自然也有信心去實(shí)現(xiàn)自己 的目標(biāo)。價(jià)值觀在工作場所具有極端重要的意義，是職業(yè)發(fā)展的動力。只有具備 正確的職業(yè)價(jià)值觀，才有良好的職業(yè)道德，才能激發(fā)工作的責(zé)任感，才能表現(xiàn)出 積極進(jìn)取的人生態(tài)度，才有創(chuàng)新的激情和發(fā)展的動力，才能受到用人單位的歡迎。 職業(yè)價(jià)值觀教育能賦予大學(xué)生有效參與工作的機(jī)會

6、與能力。因此，為了促使大學(xué) 生在職業(yè)生涯中擁有持續(xù)的競爭力，職業(yè)價(jià)值觀教育不可缺少。（4）順應(yīng)職業(yè)社會對人才要求的需要。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，職業(yè)現(xiàn) 場對人才的要求也日益發(fā)生著變化，從重學(xué)歷到重能力、重職業(yè)道德和價(jià)值觀， 人才規(guī)格內(nèi)涵也日益豐富，“職業(yè)忠誠、責(zé)任感、專業(yè)進(jìn)取與創(chuàng)新、團(tuán)隊(duì)協(xié)作和 職業(yè)規(guī)范”等職業(yè)道德、態(tài)度及其作為其內(nèi)核的價(jià)值觀，成為現(xiàn)代企業(yè)、用人單 位選人、用人的重要標(biāo)準(zhǔn)。對職業(yè)人才來說，健康正確的職業(yè)價(jià)值觀是職業(yè)生涯 中求職競爭、入職發(fā)展和晉職成功的重要因素。職業(yè)社會對人才提出了更多的要 求，“雇主們越來越注重能力方面的要求，能力是每個人特有的一種混合物，它 把通過技術(shù)和職業(yè)

7、培訓(xùn)獲得的嚴(yán)格意義上的資格、社會行為、協(xié)作能力、首創(chuàng)精 神和冒險(xiǎn)精神結(jié)合在一起”。要使大學(xué)生具備適合職業(yè)社會所需的職業(yè)價(jià)值觀， 大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育必不可少。二、我國大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育的現(xiàn)狀。（1）重顯性價(jià)值輕隱性價(jià)值。職業(yè)價(jià)值觀對人的影響既有顯性的一面，也 有隱性的一面。顯性的作用是人們直接可以感覺到的，體現(xiàn)在大學(xué)生求職就業(yè)時(shí)， 對就業(yè)心態(tài)的調(diào)節(jié)、對職業(yè)選擇的把握方面。隱性的作用則表現(xiàn)為暫時(shí)不被人重 視和發(fā)現(xiàn)，蘊(yùn)涵于個人的職業(yè)生涯發(fā)展之中。由于隱性價(jià)值與顯性價(jià)值的不同特 點(diǎn)，使人們更容易重視顯性價(jià)值，忽視隱性價(jià)值。當(dāng)前，大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀教 育，主要體現(xiàn)在對顯性作用的認(rèn)識上，即停留在對擇業(yè)

8、就業(yè)的價(jià)值觀教育上。只 把即時(shí)就業(yè)上崗作為職業(yè)教育目標(biāo)，而對學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展所需要的長效素質(zhì)， 甚少顧及。（2）重說教輕溝通。一直以來，教師遵循著“傳道、授業(yè)、解惑”的古訓(xùn)， 似乎講授是教師亙古不變的唯一教育方法。在職業(yè)價(jià)值觀教育中，重理論，輕體 驗(yàn)；重灌輸，輕溝通，缺乏平等對話和情感溝通。以長者身份說教的方式，給學(xué) 生以價(jià)值灌輸，教師儼然成為教育活動唯一的中心。然而，良好職業(yè)價(jià)值觀的養(yǎng) 成，既需要單向的曉之以理，更需要雙向的互動交流，而重說教輕溝通的教育方 法往往忽視了職業(yè)價(jià)值觀形成過程中由知到行的轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)，這必定導(dǎo)致職業(yè)價(jià)值 觀教育過程的斷裂。（3）知性教育與德性教育相脫離。格拉底說：“美

9、德即知識”。知識與德性 本是內(nèi)在一體的，但隨著市場經(jīng)濟(jì)的到來，功利主義日益泛濫，德性教育日趨淡 化，知性與德性開始分離。特別是到現(xiàn)代時(shí)期，德性教育日益喪失其領(lǐng)域與地 位，甚至在市場化力量面前逐漸邊緣化。這樣教育出現(xiàn)一種知性取向，特別是在 職業(yè)教育領(lǐng)域，就業(yè)導(dǎo)向下的急功近利，使完整的教育往往局限于技術(shù)的教育， 價(jià)值觀教育處于被疏遠(yuǎn)和邊緣化的地位。情感訴求、價(jià)值關(guān)懷、道德規(guī)范、倫理 明察等顧及甚少，造成知性教育與德性教育相脫離。（4）價(jià)值觀教育與職業(yè)生活結(jié)合不緊。職業(yè)價(jià)值觀不但影響人們的擇業(yè)傾 向，而且決定了人們的工作態(tài)度，職業(yè)價(jià)值觀最終是在職業(yè)生活中得以體現(xiàn)并發(fā) 揮作用。因此，職業(yè)價(jià)值觀教育應(yīng)與

10、職業(yè)生活相適應(yīng)。然而，目前許多學(xué)校的價(jià) 值觀教育還沒有真正觸及到職業(yè)價(jià)值觀的內(nèi)核，僅僅是局限于傳統(tǒng)意義上的人生 觀、世界觀、思想品德教育等方面，更多地強(qiáng)調(diào)“做人”的一般價(jià)值觀，而沒有 切合職業(yè)社會的動態(tài)，沒有融入有利于“學(xué)會做人”所需要的職業(yè)素養(yǎng)的元素， 使得這種價(jià)值觀教育缺乏針對性和實(shí)效性。三、職業(yè)價(jià)值觀教育的內(nèi)容及途徑價(jià)值觀念是人的心理結(jié)構(gòu)的核心和思想意識的精髓，它具有支配人的思想 活動和決定人的行為趨向的重要作用。因此，價(jià)值觀對人的發(fā)展有著重要影響。 然而，當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀中還有許多消極的因素，如功利主義，個人本位嚴(yán) 重，團(tuán)體意識少，社會責(zé)任感淡薄，缺乏愛崗敬業(yè)、艱苦奮斗精神；當(dāng)前大

11、學(xué)生 職業(yè)價(jià)值觀教育又存在不少問題。因此，如何促進(jìn)大學(xué)生形成適應(yīng)社會市場要求 的職業(yè)價(jià)值觀，使之既學(xué)會做事，又學(xué)會做人，是當(dāng)前高等教育面臨的一個重要 課題。為了確保大學(xué)生養(yǎng)成適時(shí)的職業(yè)價(jià)值觀，促進(jìn)他們更好地就業(yè)、工作和生 活，必須注重對他們的職業(yè)價(jià)值觀的培養(yǎng)。為此，應(yīng)該在大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育 的內(nèi)容、形式、方法等方面進(jìn)行全面的優(yōu)化。（1）在內(nèi)容上加強(qiáng)價(jià)值引導(dǎo)，進(jìn)行“做事做人”雙重建構(gòu)。從價(jià)值層面來講， 教育就是一種價(jià)值引導(dǎo)。職業(yè)場所對人才價(jià)值觀的重視和內(nèi)涵的要求，決定著職 業(yè)價(jià)值觀教育的地位和內(nèi)容。針對當(dāng)前大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育的現(xiàn)狀，遵循職業(yè) 社會崇尚“學(xué)會做人”的價(jià)值導(dǎo)向，對職業(yè)價(jià)值觀教育的

12、內(nèi)容進(jìn)行一定的更新與 優(yōu)化，應(yīng)從“做事” “做人”兩方面進(jìn)行建構(gòu)。首先，要堅(jiān)持價(jià)值引導(dǎo)。職業(yè)價(jià)值觀的形成，離不開價(jià)值引導(dǎo)。因此價(jià)值觀 引導(dǎo)應(yīng)堅(jiān)持主渠道與輔渠道相結(jié)合，牢固樹立“樹魂立根的工作理念，努力解 決好大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育的歸宿點(diǎn)是什么這一個根本性問題。尊重學(xué)生的意 識，尊重學(xué)生在學(xué)校的主體地位，直接地樹立以學(xué)生為中心的理念，找準(zhǔn)教育、 引導(dǎo)的切入點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的自我價(jià)值、道義價(jià)值和公民價(jià)值。在進(jìn)行大學(xué)生職業(yè) 價(jià)值觀教育時(shí)，要加強(qiáng)大學(xué)生價(jià)值認(rèn)知、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值取向、價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育。通過職業(yè)價(jià)值觀認(rèn)知與理解的教育，幫助大學(xué)生更新職業(yè)價(jià)值觀念；通過價(jià) 值標(biāo)準(zhǔn)的教育，把握價(jià)值的內(nèi)在尺度。實(shí)施價(jià)值

13、取向教育，使大學(xué)生理解并優(yōu)化 傾向性態(tài)度和選擇性行為，樹立社會主義的核心價(jià)值觀和價(jià)值取向，使職業(yè)價(jià)值 觀與社會價(jià)值相互照映。通過價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)的教育，幫助大學(xué)生對職業(yè)價(jià)值觀的內(nèi) 化，促其行動，使他們在對待擇業(yè)就業(yè)的態(tài)度、社會職業(yè)勞動的態(tài)度以及工作的 態(tài)度上，真正得到體現(xiàn)。從而完成價(jià)值認(rèn)知與理解一一價(jià)值實(shí)踐這樣一個知、情、 意、行的完整教育過程，使價(jià)值引導(dǎo)成為規(guī)范其行為的內(nèi)在動力。引導(dǎo)大學(xué)生正 確認(rèn)識職業(yè)活動，把自我職業(yè)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國家的發(fā)展、社會的需要結(jié)合起來， 樹立愛崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)社會的職業(yè)道德精神。其次，要解決學(xué)會做人的問題。受市場經(jīng)濟(jì)的某些負(fù)面影響,許多大學(xué)生的 職業(yè)選擇和職業(yè)態(tài)度帶有明顯的個

14、人功利色彩。表現(xiàn)在擇業(yè)時(shí)，把經(jīng)濟(jì)收入因素 放在重要的位置，僅看重權(quán)力、工資、晉升機(jī)會、工作條件等因素。部分大學(xué)生 社會責(zé)任感、歷史使命感卻越來越淡薄，對誠信、美德等人格修養(yǎng)方面重視不足。 因此，開展人生觀、價(jià)值觀和世界觀的教育，確立健康的生命意識與合理的生存 方式，提高思想品德素質(zhì)和人格修養(yǎng)，樹立社會主導(dǎo)的職業(yè)價(jià)值觀和價(jià)值取向， 使自我的職業(yè)價(jià)值觀與自身所處的職業(yè)社會所提倡的職業(yè)價(jià)值觀相吻合。完成從 自我意識到自我定位，從自我改進(jìn)到自我完善的轉(zhuǎn)化過程，凈化心靈，陶冶性情， 提高做人境界。再次，要解決學(xué)會做事的問題，即滿足從事社會職業(yè)的基本需要。在當(dāng)代社 會發(fā)展中，除了職業(yè)的專業(yè)技能和核心能力外

15、，職業(yè)精神（職業(yè)忠誠、責(zé)任感、 專業(yè)進(jìn)取、與人合作和職業(yè)規(guī)范等）越來越引起人們的關(guān)注。這些職業(yè)精神和職 業(yè)基本能力也是學(xué)會做人的必備條件。然而，許多大學(xué)生對個人的理解也僅僅停 留于“抽象的個人”，缺少對社會整體環(huán)境、職業(yè)精神約束的認(rèn)知。因此，職業(yè) 價(jià)值觀教育要回歸職業(yè)世界，使學(xué)生掌握從事職業(yè)必需的職業(yè)素養(yǎng)，樹立做事中 所需要的團(tuán)隊(duì)協(xié)作、吃苦耐勞的精神，崇尚勞動、尊重勞動的職業(yè)價(jià)值觀。（2）在形式上強(qiáng)化滲透體驗(yàn)，做好課內(nèi)課外雙向結(jié)合。按照教育與自我教 育相結(jié)合的原則，在充分發(fā)揮學(xué)校引導(dǎo)教育的同時(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主 觀能動性。傳統(tǒng)教育方式主要有口頭講述、書面閱讀和課堂講授等。它有利于提 高

16、知識傳授的效率，是教育方式中不可或缺的重要形式，在時(shí)代多元化發(fā)展的今 天，眾多信息沖擊大學(xué)生頭腦，傳統(tǒng)說教式的教育方式顯然已不能適應(yīng)時(shí)代的需 要，必須相應(yīng)地采用多途徑、多形式的教育方式。不能囿于課堂教育，而要通過 課堂教育、生活教育和職業(yè)世界的親身體驗(yàn)等方式，將職業(yè)生活引入教育世界， 使職業(yè)價(jià)值觀教育擴(kuò)展到職業(yè)世界，通過職業(yè)價(jià)值觀教育，積極引導(dǎo)大學(xué)生融入 職業(yè)世界和社會生活。首先要加強(qiáng)課內(nèi)滲透。課堂一直是教育的主要場所之一，認(rèn)知和概念把握是 價(jià)值觀教育的第一步，必要的價(jià)值觀的系統(tǒng)教育和深入認(rèn)知是十分重要的。同時(shí)， 將職業(yè)價(jià)值觀融入到與職業(yè)技能教學(xué)相關(guān)的課堂教育之中，使課堂不僅成為傳授 專業(yè)知識

17、的講壇，也要成為進(jìn)行職業(yè)價(jià)值觀滲透、塑造學(xué)生思想品質(zhì)、職業(yè)素質(zhì) 的陣地。在進(jìn)行職業(yè)價(jià)值觀的滲透時(shí)，應(yīng)從現(xiàn)實(shí)世界入手、以時(shí)代價(jià)值為切入點(diǎn)， 以“學(xué)會做人”所應(yīng)具備的素質(zhì)要求為導(dǎo)向，把握職業(yè)價(jià)值觀要求與大學(xué)生精神 需求的最佳結(jié)合點(diǎn)，使大學(xué)生成為職業(yè)價(jià)值觀滲透的受益者。其次嘗試課外體驗(yàn)。把思想政治教育工作與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)結(jié)合起來，廣泛 開展第二課堂活動。通過社會實(shí)踐活動的深入開展，使學(xué)生更多的了解社會，更 早的受到鍛煉，起到培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，塑造學(xué)生的思想品德的作用。課外活 動是學(xué)生體驗(yàn)生命成長的重要途徑，也是職業(yè)價(jià)值觀形成的重要載體。通過課外 豐富多彩的活動，把職業(yè)價(jià)值觀教育納入大學(xué)生生活教育的

18、主要內(nèi)容，開展職業(yè) 精神、職業(yè)價(jià)值觀教育。利用團(tuán)學(xué)組織積極開展校園文化活動，積極開展大學(xué)生 青年志愿者行動和愛心回報(bào)社會行動。通過開展豐富多彩、形式多樣的思想教育 活動，提高大學(xué)生道德情操，培養(yǎng)大學(xué)生熱愛勞動、無私奉獻(xiàn)的情感，拋棄短視 的功利性的職業(yè)價(jià)值觀，引導(dǎo)大學(xué)生正確處理自我與社會、奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系， 進(jìn)一步協(xié)調(diào)自身職業(yè)生涯的發(fā)展與服務(wù)社會的關(guān)系，增強(qiáng)大學(xué)生社會責(zé)任感和使 命感。深入企業(yè)體驗(yàn)生活。實(shí)習(xí)期間不僅是技能的訓(xùn)練，而且要了解企業(yè)文化、在 職人員的職業(yè)道德、團(tuán)隊(duì)精神。使頂崗實(shí)習(xí)成為磨練專業(yè)技能的平臺，成為感悟 職業(yè)道德、學(xué)習(xí)為人處事、培育職業(yè)素養(yǎng)的最佳場所。大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育放 在

19、課外，特別是企業(yè)場景來進(jìn)行，能使學(xué)生了解企業(yè)文化，感悟企業(yè)精神，使之 能真切體驗(yàn)企業(yè)真實(shí)的生活，為“學(xué)會做人”提供最直接的教學(xué)資源，能使職業(yè) 價(jià)值觀教育更有效地與企業(yè)文化精神相融合，從職業(yè)價(jià)值觀和職業(yè)素養(yǎng)等方面為 “學(xué)會做事”打下良好的基礎(chǔ)。（3）在方法上方法上，注重內(nèi)在感化，達(dá)到教師學(xué)生雙向互動。正確的 教育方法，是教育成功的保證。為了追求職業(yè)價(jià)值觀教育的最大效益，在職業(yè)價(jià) 值觀教育時(shí)，要改變生硬的說教式、強(qiáng)制性的價(jià)值觀灌輸教育方式。職業(yè)價(jià)值觀 教育應(yīng)從內(nèi)容向過程，從認(rèn)識向評價(jià)，從教師中心向?qū)W生中心的轉(zhuǎn)變。改變學(xué)生 長期處于被動狀態(tài)，使學(xué)生從對職業(yè)價(jià)值觀的認(rèn)知，升華到情感的認(rèn)同，從而使 之在自覺中踐行。合力育人就是全方位育人、全過程育人、全員育人。育人是學(xué)校教育的最根 本任務(wù)，