1、 怕語文，找心田花開 官網(wǎng)： 唐代古詩詞鑒賞TOC o 1-3 h u HYPERLINK l _Toc19222 王績 PAGEREF _Toc19222 5 HYPERLINK l _Toc15195 野望 PAGEREF _Toc15195 5 HYPERLINK l _Toc1099 王勃 PAGEREF _Toc1099 7 HYPERLINK l _Toc20911 送杜少府之任蜀州 PAGEREF _Toc20911 7 HYPERLINK l _Toc20632 楊炯 PAGEREF _Toc20632 9 HYPERLINK l _Toc16273 從軍行 PAGEREF _

2、Toc16273 9 HYPERLINK l _Toc3253 陳子昂 PAGEREF _Toc3253 12 HYPERLINK l _Toc32651 登幽州臺歌 PAGEREF _Toc32651 12 HYPERLINK l _Toc24307 張旭 PAGEREF _Toc24307 14 HYPERLINK l _Toc1261 桃花溪 PAGEREF _Toc1261 14 HYPERLINK l _Toc17052 王翰 PAGEREF _Toc17052 16 HYPERLINK l _Toc17962 涼州詞 PAGEREF _Toc17962 16 HYPERLINK l

3、 _Toc25437 王維 PAGEREF _Toc25437 18 HYPERLINK l _Toc15133 畫 PAGEREF _Toc15133 18 HYPERLINK l _Toc28930 鹿柴 PAGEREF _Toc28930 20 HYPERLINK l _Toc30292 九月九日憶山東兄弟 PAGEREF _Toc30292 21 HYPERLINK l _Toc5642 使至塞上 PAGEREF _Toc5642 23 HYPERLINK l _Toc31190 山居秋暝 PAGEREF _Toc31190 26 HYPERLINK l _Toc20442 送元二使安

4、西 PAGEREF _Toc20442 27 HYPERLINK l _Toc11011 竹里館 PAGEREF _Toc11011 29 HYPERLINK l _Toc7583 李白 PAGEREF _Toc7583 31 HYPERLINK l _Toc9847 古朗月行 PAGEREF _Toc9847 34 HYPERLINK l _Toc25370 夜宿山寺 PAGEREF _Toc25370 36 HYPERLINK l _Toc31777 獨(dú)坐敬亭山 PAGEREF _Toc31777 39 HYPERLINK l _Toc1769 秋浦歌 PAGEREF _Toc1769 4

5、2 HYPERLINK l _Toc23785 陪侍郎叔游洞庭醉后 PAGEREF _Toc23785 44 HYPERLINK l _Toc20497 黃鶴樓送孟浩然之廣陵 PAGEREF _Toc20497 45 HYPERLINK l _Toc20114 春夜洛城聞笛 PAGEREF _Toc20114 54 HYPERLINK l _Toc25807 峨眉山月歌 PAGEREF _Toc25807 56 HYPERLINK l _Toc24521 行路難其一 PAGEREF _Toc24521 58 HYPERLINK l _Toc7419 渡荊門送別 PAGEREF _Toc7419

6、 63 HYPERLINK l _Toc25973 宣州謝脁樓餞別校書叔 PAGEREF _Toc25973 65 HYPERLINK l _Toc11397 月下獨(dú)酌 PAGEREF _Toc11397 69 HYPERLINK l _Toc21449 把酒問月故人賈淳令予問之 PAGEREF _Toc21449 71 HYPERLINK l _Toc3795 駱賓王 PAGEREF _Toc3795 79 HYPERLINK l _Toc6311 詠鵝 PAGEREF _Toc6311 80 HYPERLINK l _Toc8707 孟浩然 PAGEREF _Toc8707 81 HYPE

7、RLINK l _Toc19027 春曉 PAGEREF _Toc19027 81 HYPERLINK l _Toc6504 過故人莊 PAGEREF _Toc6504 83 HYPERLINK l _Toc21641 宿建德江 PAGEREF _Toc21641 86 HYPERLINK l _Toc26806 早寒江上有懷 PAGEREF _Toc26806 91 HYPERLINK l _Toc24432 王之渙 PAGEREF _Toc24432 93 HYPERLINK l _Toc5555 登鸛雀樓 PAGEREF _Toc5555 93 HYPERLINK l _Toc18180

8、 賀知章 PAGEREF _Toc18180 95 HYPERLINK l _Toc3189 回鄉(xiāng)偶書 PAGEREF _Toc3189 96 HYPERLINK l _Toc28393 李益 PAGEREF _Toc28393 98 HYPERLINK l _Toc12904 夜上受降城聞笛 PAGEREF _Toc12904 98 HYPERLINK l _Toc24010 白居易 PAGEREF _Toc24010 100 HYPERLINK l _Toc5814 鳥 PAGEREF _Toc5814 102 HYPERLINK l _Toc9388 暮江吟 PAGEREF _Toc93

9、88 102 HYPERLINK l _Toc21195 秋浦歌 PAGEREF _Toc21195 107 HYPERLINK l _Toc31198 望月有感 PAGEREF _Toc31198 108 HYPERLINK l _Toc1026 觀刈麥 PAGEREF _Toc1026 115 HYPERLINK l _Toc27760 琵琶行 PAGEREF _Toc27760 118 HYPERLINK l _Toc20421 杜甫 PAGEREF _Toc20421 126 HYPERLINK l _Toc31830 贈花卿 PAGEREF _Toc31830 128 HYPERLI

10、NK l _Toc11686 房兵曹胡馬 PAGEREF _Toc11686 130 HYPERLINK l _Toc1180 旅夜書懷 PAGEREF _Toc1180 139 HYPERLINK l _Toc20279 登樓 PAGEREF _Toc20279 141 HYPERLINK l _Toc4192 客至 PAGEREF _Toc4192 145 HYPERLINK l _Toc31660 月夜 PAGEREF _Toc31660 147 HYPERLINK l _Toc14437 羌村三首其三 PAGEREF _Toc14437 149 HYPERLINK l _Toc9614

11、 兵車行 PAGEREF _Toc9614 152 HYPERLINK l _Toc22147 聞官軍收河南河北 PAGEREF _Toc22147 169 HYPERLINK l _Toc29449 盧綸 PAGEREF _Toc29449 182 HYPERLINK l _Toc1335 塞下曲 PAGEREF _Toc1335 182 HYPERLINK l _Toc30104 戴叔倫 PAGEREF _Toc30104 184 HYPERLINK l _Toc21799 蘭溪棹歌 PAGEREF _Toc21799 184 HYPERLINK l _Toc29720 李商隱 PAGER

12、EF _Toc29720 186 HYPERLINK l _Toc12119 嫦娥 PAGEREF _Toc12119 187 HYPERLINK l _Toc662 無題 PAGEREF _Toc662 189 HYPERLINK l _Toc21080 夜雨寄北 PAGEREF _Toc21080 192 HYPERLINK l _Toc15687 錦瑟 PAGEREF _Toc15687 195 HYPERLINK l _Toc2502 孟郊 PAGEREF _Toc2502 199 HYPERLINK l _Toc26770 游子吟 PAGEREF _Toc26770 199 HYPE

13、RLINK l _Toc31431 胡令能 PAGEREF _Toc31431 201 HYPERLINK l _Toc1553 小兒垂釣 PAGEREF _Toc1553 201 HYPERLINK l _Toc30056 林杰 PAGEREF _Toc30056 202 HYPERLINK l _Toc12018 乞巧 PAGEREF _Toc12018 203 HYPERLINK l _Toc31249 劉禹錫 PAGEREF _Toc31249 204 HYPERLINK l _Toc17964 望洞庭 PAGEREF _Toc17964 204 HYPERLINK l _Toc233

14、97 秋詞 PAGEREF _Toc23397 206 HYPERLINK l _Toc26958 酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈 PAGEREF _Toc26958 208 HYPERLINK l _Toc26692 張志和 PAGEREF _Toc26692 210 HYPERLINK l _Toc32003 漁歌子 PAGEREF _Toc32003 211 HYPERLINK l _Toc9936 張籍 PAGEREF _Toc9936 213 HYPERLINK l _Toc23167 秋思 PAGEREF _Toc23167 213 HYPERLINK l _Toc12448 呂巖 PAG

15、EREF _Toc12448 214 HYPERLINK l _Toc3430 牧童 PAGEREF _Toc3430 215 HYPERLINK l _Toc391 皮日休 PAGEREF _Toc391 216 HYPERLINK l _Toc19960 天竺寺八月十五日夜桂子 PAGEREF _Toc19960 216 HYPERLINK l _Toc21914 王昌齡 PAGEREF _Toc21914 217 HYPERLINK l _Toc384 芙蓉樓送辛漸 PAGEREF _Toc384 217 HYPERLINK l _Toc22618 出塞 PAGEREF _Toc2261

16、8 220 HYPERLINK l _Toc7002 采蓮曲 PAGEREF _Toc7002 222 HYPERLINK l _Toc13863 從軍行 PAGEREF _Toc13863 224 HYPERLINK l _Toc19210 王灣 PAGEREF _Toc19210 227 HYPERLINK l _Toc27247 次北固山下 PAGEREF _Toc27247 227 HYPERLINK l _Toc2114 常建 PAGEREF _Toc2114 230 HYPERLINK l _Toc14390 題破山寺后禪院 PAGEREF _Toc14390 230 HYPERL

17、INK l _Toc21439 岑參 PAGEREF _Toc21439 232 HYPERLINK l _Toc26596 逢入京使 PAGEREF _Toc26596 232 HYPERLINK l _Toc31845 白雪歌送武判官歸京 PAGEREF _Toc31845 234 HYPERLINK l _Toc31870 韋應(yīng)物 PAGEREF _Toc31870 238 HYPERLINK l _Toc29200 滁州西澗 PAGEREF _Toc29200 238 HYPERLINK l _Toc25527 劉長卿 PAGEREF _Toc25527 240 HYPERLINK l

18、 _Toc15328 送靈澈上人 PAGEREF _Toc15328 240 HYPERLINK l _Toc32635 逢雪宿芙蓉山主人 PAGEREF _Toc32635 242 HYPERLINK l _Toc5656 賈島 PAGEREF _Toc5656 243 HYPERLINK l _Toc7395 題李凝幽居 PAGEREF _Toc7395 244 HYPERLINK l _Toc7113 崔顥 PAGEREF _Toc7113 245 HYPERLINK l _Toc19379 黃鶴樓 PAGEREF _Toc19379 245 HYPERLINK l _Toc17106

19、韓愈 PAGEREF _Toc17106 248 HYPERLINK l _Toc25292 早春呈水部張十八員外 PAGEREF _Toc25292 248 HYPERLINK l _Toc25866 左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘 PAGEREF _Toc25866 249 HYPERLINK l _Toc8510 溫庭筠 PAGEREF _Toc8510 252 HYPERLINK l _Toc10122 望江南梳洗罷 PAGEREF _Toc10122 252 HYPERLINK l _Toc6365 商山早行 PAGEREF _Toc6365 254 HYPERLINK l _Toc22895

20、菩薩蠻小山重疊金明滅 PAGEREF _Toc22895 257 HYPERLINK l _Toc13957 劉方平 PAGEREF _Toc13957 259 HYPERLINK l _Toc28049 月夜 PAGEREF _Toc28049 259 HYPERLINK l _Toc7536 李賀 PAGEREF _Toc7536 261 HYPERLINK l _Toc3837 雁門太守行 PAGEREF _Toc3837 261 HYPERLINK l _Toc30282 李憑箜篌引 PAGEREF _Toc30282 265 HYPERLINK l _Toc3637 柳宗元 PAGE

21、REF _Toc3637 269 HYPERLINK l _Toc6126 漁翁 PAGEREF _Toc6126 269 HYPERLINK l _Toc5510 元稹 PAGEREF _Toc5510 272 HYPERLINK l _Toc24297 聞樂天授江州司馬 PAGEREF _Toc24297 272 HYPERLINK l _Toc17648 杜牧 PAGEREF _Toc17648 274 HYPERLINK l _Toc29239 清明 PAGEREF _Toc29239 274 HYPERLINK l _Toc6778 秋夕 PAGEREF _Toc6778 277 H

22、YPERLINK l _Toc26333 寄揚(yáng)州韓綽判官 PAGEREF _Toc26333 279 HYPERLINK l _Toc29152 泊秦淮 PAGEREF _Toc29152 281 HYPERLINK l _Toc324 山行 PAGEREF _Toc324 283 HYPERLINK l _Toc32512 江南春 PAGEREF _Toc32512 285 HYPERLINK l _Toc2693 赤壁 PAGEREF _Toc2693 288 HYPERLINK l _Toc119 過華清宮 PAGEREF _Toc119 289王績簡介：王績(約590644)，字無功，

23、號東皋子，絳州龍門(今山西河津)人。隋末舉孝廉，除秘書正字。不樂在朝，辭疾，復(fù)授揚(yáng)州六合丞。時天下大亂，棄官還故鄉(xiāng)。唐武德中，詔以前朝官待詔門下省。貞觀初，以疾罷歸河渚間，躬耕東皋，自號“東皋子”。性簡傲，嗜酒，能飲五斗，自作五斗先生傳 ，撰 酒經(jīng) 、酒譜 。其詩近而不淺，質(zhì)而不俗，真率疏放，有曠懷高致，直追魏晉高風(fēng)。律體濫觴于六朝，而成型于隋唐之際，無功實為先聲。個人作品：野望東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。譯文傍晚時分站在東皋縱目遠(yuǎn)望，我徘徊不定不知該歸依何方，層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。牧人驅(qū)趕著那牛

24、群返還家園，獵人帶著獵物馳過我的身旁。大家相對無言彼此互不相識，我長嘯高歌真想隱居在山岡！注釋東皋（go）：詩人隱居的地方。薄暮：傍晚。薄，迫近。徙倚（xy）：徘徊，來回地走。依：歸依。秋色：一作“春色”。落暉：落日。犢（d）：小牛，這里指牛群。禽：鳥獸，這里指獵物。采薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商后 ，伯夷、叔齊不愿做周的臣子，在首陽山上采薇而食，最后餓死。古時“采薇”代指隱居生活。創(chuàng)作背景王績?nèi)胩坪笠悦貢≌执t門下省，不久辭官還鄉(xiāng)。貞觀中出為太樂丞，旋又告歸。此詩當(dāng)作于詩人辭官隱居?xùn)|皋（在今山西河津）之時。鑒賞 這首詩寫的是山野秋景。全詩于蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨(dú)抑郁的心情，

25、抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷?！皷|皋薄暮望，徙倚欲何依?！备奘撬叺?。東皋，指他家鄉(xiāng)絳州龍門的一個地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號“東皋子”。“徙倚”是徘徊的意思?！坝我馈?，化用曹操短歌行中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現(xiàn)了百無聊賴的彷徨心情。下面四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸?！迸e目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動態(tài)，搭配得恰到好處。然而，王績還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，

26、所以最后說：“相顧無相識，長歌懷采薇?！闭f自己在現(xiàn)實中孤獨(dú)無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。讀熟了唐詩的人，也許并不覺得這首詩有什么特別的好處?？墒?，如果沿著詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來，忽然讀到這首野望，便會為它的樸素而叫好。南朝詩風(fēng)大多華靡艷麗，好像渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會產(chǎn)生特別的魅力。王績的野望便有這樣一種樸素的好處。這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運(yùn)用到詩歌創(chuàng)作當(dāng)中，律詩這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、宋之問手里律詩遂定型化，成

27、為一種重要的詩歌體裁。而早于沈、宋六十余年的王績，已經(jīng)能寫出野望這樣成熟的律詩，說明他是一個勇于嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯(lián)抒情言事，中間兩聯(lián)寫景，經(jīng)過情景情這一反復(fù)，詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章法。王勃簡介：王勃（649或650676或675年），唐代詩人。漢族，字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，世稱“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。個人作品：送杜少府之任蜀州城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。譯文雄偉的長安城有輔佐的三秦，透過那風(fēng)云煙霧遙望著五津。我之所以有依依惜別的情意

28、，因為都是離家在外做官之人。只要四海之內(nèi)有一知己朋友，縱使遠(yuǎn)在天涯也如就在近鄰。不要因為我們就要離別兩地，就像普通兒女一樣淚濕衣襟。注釋1、少府：官名2、之：到、往3、蜀州：現(xiàn)四川崇州4、城闕（qu ）輔三秦：城闕，即城樓，指唐代京師長安城。輔，護(hù)衛(wèi)。三秦，指長安城附近的關(guān)中之地，即現(xiàn)在的陜西省潼關(guān)以西一帶。秦朝末年，項羽破秦，把關(guān)中分為三區(qū)，分別封給三個秦國的降將，所以稱三秦。這句是倒裝句，意思是京師長安三秦作保護(hù) 五津：指岷江的五個渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津。這里泛指蜀川。5、風(fēng)煙望五津：“風(fēng)煙”兩字名詞用作狀語，表示行為的處所，譯為：江邊因遠(yuǎn)望而顯得迷茫如啼眼。全句是在風(fēng)

29、煙迷茫之中，遙望蜀州。6、君：對人的尊稱，這里指“你”7、宦（hun）游：出外做官。8、海內(nèi)：四海之內(nèi)，即全國各地。古代人認(rèn)為我國疆土四周環(huán)海，所以稱天下為四海之內(nèi)。9、天涯：天邊，這里比喻極遠(yuǎn)的地方。10、無為：無須、不必。11、比鄰：并鄰，近鄰。12、歧（q）路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。13、沾巾：淚水沾濕衣服和腰帶。意思是揮淚告別。創(chuàng)作背景送杜少府之任蜀州是他在長安的時候?qū)懙??！吧俑?，是唐朝對縣尉的通稱。這位姓杜的少府將到四川去上任，王勃在長安相送，臨別時贈送給他這首送別詩。鑒賞首聯(lián)“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”，首句寫送別之地長安被遼闊的三秦地區(qū)所“輔”，突出了雄渾闊大的氣勢。

30、第二句點出友人“之任”的處所風(fēng)煙迷蒙的蜀地。詩人巧用一個“望”字，將秦蜀二地聯(lián)系起來，好似詩人站在三秦護(hù)衛(wèi)下的長安，遙望千里之外的蜀地，這就暗喻了惜別的情意?！巴弊植粌H拓寬了詩的意境，使讀者的視野一下子鋪開，而且在心理上拉近了兩地的距離，使人感覺到既然“五津”可望，那就不必為離別而憂傷。這一開筆創(chuàng)造出雄渾壯闊的氣象，使人有一種天空寥廓、意境高遠(yuǎn)的感受，為全詩鎖定了豪壯的感情基調(diào)。 頷(hn)聯(lián)“與君離別意，同是宦游人”，詩人勸慰友人：我和你都是遠(yuǎn)離故土、宦游他鄉(xiāng)的人，離別乃常事，何必悲傷呢？此次友人孤身前往蜀地，遠(yuǎn)走天涯，舉目無親，更覺惆悵，作者在這里用兩人處境相同、感情一致來寬慰朋友，藉以

31、減輕他的悲涼和孤獨(dú)之感。惜別之中顯現(xiàn)詩人胸襟的闊大。 頸聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，把前面淡淡的傷離情緒一筆蕩開。詩人設(shè)想別后：只要我們聲息相通，即使遠(yuǎn)隔天涯，也猶如近在咫尺。這與一般的送別詩情調(diào)不同，含義極為深刻，既表現(xiàn)了詩人樂觀寬廣的胸襟和對友人的真摯情誼，也道出了誠摯的友誼可以超越時空界限的哲理，給人以莫大的安慰和鼓舞，因而成為膾炙人口的千古名句。 尾聯(lián)“無為在歧路，兒女共沾巾”，慰勉友人不要像青年男女一樣，為離別淚濕衣巾，而要心胸豁達(dá)，坦然面對。足見情深意長，同時，全詩氣氛變悲涼為豪放。 這首詩四聯(lián)均緊扣“離別”起承轉(zhuǎn)合，詩中的離情別意及友情，既得到了展現(xiàn)，又具有深刻的哲理、開闊的意

32、境、高昂的格調(diào)，不愧為古代送別詩中的上品。楊炯簡介：楊炯（650年692年），漢族，弘農(nóng)華陰（今屬陜西）人，排行第七；唐朝詩人，初唐四杰之一。顯慶六年（公元661年），年僅11歲的楊炯被舉為神童，上元三年（676年）應(yīng)制舉及第，授校書郎。后又任崇文館學(xué)士，遷詹事、司直。垂拱元年（685年），降官為梓州司法參軍。天授元年（690年），任教于洛陽宮中習(xí)藝館。如意元年（692年）秋后改任盈川縣令，吏治以嚴(yán)酷著稱，卒于任所。因此后人稱他為“楊盈川”。個人作品：從軍行烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作一書生。譯文邊塞的報警烽火傳到了長安，壯士的心懷哪

33、能夠平靜。朝廷的將帥剛出了宮門，身著鐵甲的騎士就直搗據(jù)點。雪攪昏天軍旗褪了彩色，風(fēng)狂刮的聲音裹著鼓聲。我寧作百夫長沖鋒陷陣，也不耐守筆硯做個書生。注釋1.從軍行：為樂府相和歌平調(diào)曲舊題，多寫軍旅生活。2.烽火：古代邊防告急的煙火。3.西京：長安。4.牙璋：古代發(fā)兵所用之兵符，分為兩塊，相合處呈牙狀，朝廷和主帥各執(zhí)其半。指代奉命出征的將帥5.鳳闕：闕名。漢建章宮的圓闕上有金鳳，故以鳳闕指皇宮。6.龍城：又稱龍庭，在今蒙古國鄂爾渾河的東岸。漢時匈奴的要地。漢武帝派衛(wèi)青出擊匈奴，曾在此獲勝。這里指塞外敵方據(jù)點。7.凋：原意指草木枯敗凋零，此指失去了鮮艷的色彩8.百夫長：一百個士兵的頭目，泛指下級軍官

34、。鑒賞 這首詩借用樂府舊題“從軍行”，描寫一個讀書士子從軍邊塞、參加戰(zhàn)斗的全過程。僅僅四十個字，既揭示出人物的心理活動，又渲染了環(huán)境氣氛，筆力極其雄勁。首聯(lián)寫邊報傳來，激起了志士的愛國熱情。詩人并不直接說明軍情緊急，卻說“烽火照西京”，通過“烽火”這一形象化的景物，把軍情的緊急表現(xiàn)出來了。一個“照”字渲染了緊張氣氛。用夸張的手法寫外患嚴(yán)重，情勢危急，生動傳神的把戰(zhàn)事緊急的軍情傳遞給讀者，并引出下文?！靶闹凶圆黄健?，是由烽火而引起的，國家興亡，匹夫有責(zé)，他不愿再把青春年華消磨在筆硯之間。一個“自”字，表現(xiàn)了書生那種由衷的愛國激情，寫出了人物的精神境界。首二句交待了整個事件展開的背景。第三句“牙璋

35、辭鳳闕”，描寫軍隊辭京出師的情景?！把黎啊笔腔实壅{(diào)兵的符信，分凹凸兩塊，分別掌握在皇帝和主將手中。“鳳闕”是皇宮的代稱。這里，詩人用“牙璋”、“鳳闕”兩詞，顯得典雅、穩(wěn)重，既說明出征將士懷有崇高的使命，又顯示出師場面的隆重和莊嚴(yán)。第四句“鐵騎繞龍城”，顯然唐軍已經(jīng)神速地到達(dá)前線，并把敵方城堡包圍得水泄不通?！拌F騎”、“龍城”相對，渲染出龍爭虎斗的戰(zhàn)爭氣氛。一個“繞”字，又形象地寫出了唐軍包圍敵人的軍事態(tài)勢。五六兩句開始寫戰(zhàn)斗，詩人卻沒有從正面著筆，而是通過景物描寫進(jìn)行烘托。頸聯(lián)“雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲”，前句從人的視覺出發(fā)：大雪彌漫，遮天蔽日，使軍旗上的彩畫都顯得黯然失色；后句從人的聽覺出發(fā)：

36、狂風(fēng)呼嘯，與雄壯的進(jìn)軍鼓聲交織在一起。兩句詩，有聲有色，各臻其妙。詩人別具機(jī)抒，以象征軍隊的“旗”和“鼓”，表現(xiàn)出征將士冒雪同敵人搏斗的堅強(qiáng)無畏精神和在戰(zhàn)鼓聲激勵下奮勇殺敵的悲壯激烈場面。詩的尾聯(lián)：“寧為百夫長，勝作一書生?！敝苯邮惆l(fā)從戎書生保邊衛(wèi)國的壯志豪情。艱苦激烈的戰(zhàn)斗，更增添了他對這種不平凡的生活的熱愛，寧愿做個下級軍官馳騁沙場，為保衛(wèi)邊疆而戰(zhàn)，也不愿作置身書齋的書生。表達(dá)了詩人忠貞的報國之心。這首短詩，寫出書生投筆從戎，出塞參戰(zhàn)的全過程。能把如此豐富的內(nèi)容，濃縮在有限的篇幅里，可見詩人的藝術(shù)功力。首先詩人抓住整個過程中最有代表性的片斷，作了形象概括的描寫，至于書生是怎樣投筆從戎的，他

37、又是怎樣告別父老妻室的，一路上行軍的情況怎樣，詩人一概略去不寫其次，詩采取了跳躍式的結(jié)構(gòu)，從一個典型場景跳到另一個典型場景，跳躍式地發(fā)展前進(jìn)。如第三句剛寫了辭京，第四句就已經(jīng)包圍了敵人，接著又展示了激烈戰(zhàn)斗的場面。然而這種跳躍是十分自然的，每一個跨度之間又給人留下了豐富的想象余地。同時，這種跳躍式的結(jié)構(gòu)，使詩歌具有明快的節(jié)奏，如山崖上飛流驚湍，給人一種一氣直下、一往無前的氣勢，有力地突現(xiàn)出書生強(qiáng)烈的愛國激情和唐軍將士氣壯山河的精神面貌。初唐四杰很不滿當(dāng)時纖麗綺靡的詩風(fēng)，他們曾在詩歌的內(nèi)容和形式上作過頗有成效的開拓和創(chuàng)新，楊炯此詩的風(fēng)格就很雄渾剛健，慷慨激昂。尤其是這樣一首描寫金鼓殺伐之事的詩篇

38、，卻用具有嚴(yán)格規(guī)矩的律詩形式來寫，很不簡單。律詩一般只要求中間兩聯(lián)對仗，這首詩除第一聯(lián)外，三聯(lián)皆對。不僅句與句對，而且同一句中也對，如“牙璋”對“鳳闕”，“鐵騎”對“龍城”。整齊的對仗，使詩更有節(jié)奏和氣勢，這在詩風(fēng)綺靡的初唐詩壇上是很難能可貴的。是唐詩的亮點。關(guān)于此詩的主題思想，有兩種看法：唐汝詢在唐詩解中以為是作者看到朝廷重武輕文，只有武官得寵，心中有所不平，故作詩以發(fā)泄牢騷。吳昌祺在刪訂唐詩解中以為作者看到敵人逼近西京，奮其不平之氣，拜命赴邊，觸雪犯風(fēng)，以消滅敵人，建功立業(yè)，不象書生那樣無用。前者以為這是一首諷刺詩，后者以為這是一首愛國主義的述志詩。這樣，從第二聯(lián)以下，二人的體會都不同了。

39、我以為吳昌祺的理解比較可取，因為第一聯(lián)已說明作者心中的不平是為了“烽火照西京”，如果說他是為了武人顯赫而心有不平，這一句就不應(yīng)該緊接在“烽火”句下了。陳子昂簡介：陳子昂（約公元661公元702），唐代文學(xué)家，初唐詩文革新人物之一。字伯玉，漢族，梓州射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺，后世稱為陳拾遺。光宅進(jìn)士，歷仕武則天朝麟臺正字、右拾遺。解職歸鄉(xiāng)后受人所害，憂憤而死。其存詩共100多首，其中最有代表性的是感遇詩38首，薊丘覽古贈盧居士藏用7首和登幽州臺歌。個人作品：登幽州臺歌前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。譯文 往前不見古代招賢的圣君，向后不見后世求才的明君。 只有那蒼茫天地

40、悠悠無限，止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。注釋幽州：古十二州之一，現(xiàn)今北京市。幽州臺：即黃金臺，又稱薊北樓，故址在今北京市大興縣，是燕昭王為招納天下賢士而建。前：過去。古人：古代那些能夠禮賢下士的圣君。后：未來。來者：后世那些重視人才的賢明君主。念：想到。悠悠：形容時間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。愴（chung）然：悲傷，凄惻。涕：眼淚。創(chuàng)作背景這首詩寫于公元696年（萬歲通天元年）。陳子昂是一個具有政治見識和政治才能的文人。他直言敢諫，對武后朝的不少弊政，常常提出批評意見，不為武則天采納，并曾一度因“逆黨”株連而下獄。他的政治抱負(fù)不能實現(xiàn)，反而受到打擊，這使他心情非常苦悶。公元696年，契丹李盡忠、孫萬榮等

41、攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨軍出征。武攸宜為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅(qū)以擊敵，武不允。隨后，陳子昂又向武進(jìn)言，不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓，慷慨悲吟，寫下了登幽州臺歌以及薊丘覽古贈盧居士藏用七首等詩篇。鑒賞 登幽州臺歌這首短詩，深刻地表現(xiàn)了詩人懷才不遇、寂寞無奈的情緒。語言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來傳誦的名篇?！扒安灰姽湃?，后不見來者?！边@里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。薊丘覽古贈盧居士藏用與登幽州臺歌是同時之作，其內(nèi)容可資參證。薊丘覽古贈盧居士藏用七首，對戰(zhàn)國

42、時代燕昭王禮遇樂毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事跡，表示無限欽慕。但是，像燕昭王那樣前代的賢君既不復(fù)可見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時；當(dāng)?shù)桥_遠(yuǎn)眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。因此以“山河依舊，人物不同”來抒發(fā)自己“生不逢辰”的哀嘆。這里免不了有對時世的感傷，但也有詩人對詩壇污濁的憎惡。詩人看不見前古賢人，古人也沒來得及看見詩人；詩人看不見未來英杰，未來英杰同樣看不見詩人，詩人所能看見以及能看見詩人的，只有眼前這個時代。這首詩以慷慨悲涼的調(diào)子，表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為舊社會許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得廣泛

43、的共鳴。這首詩沒有對幽州臺作一字描寫，而只是登臺的感慨，卻成為千古名篇。詩篇風(fēng)格明朗剛健，是具有“漢魏風(fēng)骨”的唐代詩歌的先驅(qū)之作，對掃除齊梁浮艷纖弱的形式主義詩風(fēng)具有拓疆開路之功。在藝術(shù)上，其意境雄渾，視野開闊，使得詩人的自我形象更加鮮亮感人。全詩語言奔放，富有感染力，雖然只有短短四句，卻在人們面前展現(xiàn)了一幅境界雄渾，浩瀚空曠的藝術(shù)畫面。詩的前三句粗筆勾勒，以浩茫寬廣的宇宙天地和滄桑易變的古今人事作為深邃、壯美的背景加以襯托。第四句飽蘸感情，凌空一筆，使抒情主人公詩人慷慨悲壯的自我形象站到了畫面的主位上，畫面頓時神韻飛動，光彩照人。從結(jié)構(gòu)脈絡(luò)上說，前兩句是俯仰古今，寫出時間的綿長；第三句登樓眺

44、望，寫空間的遼闊無限；第四句寫詩人孤單悲苦的心緒。這樣前后相互映照，格外動人。在用辭造語方面，此詩深受楚辭特別是其中遠(yuǎn)游篇的影響。遠(yuǎn)游有云：“惟天地之無窮兮，哀人生之長勤。往者余弗及兮，來者吾不聞?！贝嗽娬Z句即從此化出，然而意境卻更蒼茫遒勁。同時，在句式方面，采取了長短參錯的楚辭體句法。上兩句每句五字，三個停頓，其式為：前不見古人，后不見來者；后兩句每句六字，四個停頓，其式為：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。前兩句音節(jié)比較急促，傳達(dá)了詩人生不逢時、抑郁不平之氣；后兩句各增加了一個虛字（“之”和“而”），多了一個停頓，音節(jié)就比較舒徐流暢，表現(xiàn)了他無可奈何、曼聲長嘆的情景。全篇前后句法長短不齊，音節(jié)抑

45、揚(yáng)變化，互相配合，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。同時，詩歌的韻味極強(qiáng)，前兩句更是蒼勁有力。張旭簡介：張旭（675年約750年），字伯高，一字季明，漢族，唐朝吳縣（今江蘇蘇州）人。曾官常熟縣尉，金吾長史。善草書，性好酒，世稱張顛，也是“飲中八仙”之一。其草書當(dāng)時與李白詩歌、裴旻劍舞并稱“三絕”，詩亦別具一格，以七絕見長。與李白、賀知章等人共列飲中八仙之一。唐文宗曾下詔，以李白詩歌、裴旻劍舞、張旭草書為“三絕”。又工詩，與賀知章、張若虛、包融號稱“吳中四士”。傳世書跡有肚痛帖、古詩四帖等。桃花溪隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。譯文一座高橋隔著云煙出現(xiàn)，在巖石的西畔詢問漁船。桃花

46、整天隨著流水流淌，桃源洞口在清溪的哪邊？注釋桃花溪：水名，在湖南省桃源縣桃源山下。飛橋：高橋。石磯：水中積石或水邊突出的巖石、石堆。漁船：源自陶淵明桃花源記中語句。盡日：整天，整日。洞：指桃花源記中武陵漁人找到的洞口。創(chuàng)作背景這是借陶潛桃花源記的意境而寫的寫景詩，創(chuàng)作于唐玄宗天寶年間。此時唐朝已經(jīng)由繁盛走向衰敗。張旭寫這首詩時的心境頗似陶淵明寫桃花源記的心境。鑒賞這首詩通過描寫桃花溪幽美的景色和作者對漁人的詢問，抒寫一種向往世外桃源，追求美好生活的心情。桃花溪兩岸多桃林，暮春時節(jié)，落英繽紛，溪水流霞。相傳東晉陶淵明的桃花源記就是以這里為背景的。張旭描寫的桃花溪，雖然不一定是指這里，但卻暗用其意

47、境。此詩構(gòu)思婉曲，情趣深遠(yuǎn)，畫意甚濃?！半[隱飛橋隔野煙”，起筆寫遠(yuǎn)景：深山野谷，云煙繚繞；透過云煙望去，那橫跨山溪之上的長橋，忽隱忽現(xiàn)，似有似無，恍若在虛空里飛騰。這境界多么幽深、神秘，令人朦朦朧朧，如入仙境。在這里，靜止的橋和浮動的野煙相映成趣：野煙使橋化靜為動，虛無縹緲，臨空而飛；橋使野煙化動為靜，宛如垂掛一道輕紗幃幔。隔著這幃幔看橋，使人格外感到一種朦朧美。“隔”字，使這兩種景物交相映襯，溶成一個藝術(shù)整體；“隔”字還暗示出詩人是在遠(yuǎn)觀，若是站在橋邊，就不會有“隔”的感覺了。下面畫近景。近處，水中露出嶙峋巖石，如島如嶼（石磯）；那飄流著片片落花的溪上，有漁船在輕搖，景色清幽明麗?！笆壩髋?/p>

48、問漁船”，一個“問”字，詩人也自入畫圖之中了，使讀者從這幅山水畫中，既見山水之容光，又見人物之情態(tài)。詩人佇立在古老的石磯旁，望著溪上飄流不盡的桃花瓣和漁船出神，恍惚間，他似乎把眼前的漁人當(dāng)作當(dāng)年曾經(jīng)進(jìn)入桃花源中的武陵漁人。那“問”字便脫口而出。“問漁船”三字，逼真地表現(xiàn)出這種心馳神往的情態(tài)。三、四句，是問訊漁人的話：但見一片片桃花瓣隨著清澈的溪水不斷漂出，卻不知那理想的世外桃源洞在清溪的什么地方呢？這里，桃源洞的美妙景色，是從問話中虛寫的，詩人急切向往而又感到渺茫難求的心情，也是從問話中委婉含蓄地透露出來的。七言絕句篇幅短小，要做到情韻悠長，意境深邃，除了講究煉字琢句外，更要求構(gòu)思的巧妙。張旭

49、作為盛唐的一位七絕名家，是很善于構(gòu)思的。這首詩從遠(yuǎn)到近，正面寫來，然后用問訊的方式運(yùn)實入虛，構(gòu)思布局相當(dāng)新穎巧妙。作者的筆觸又輕快灑脫，對景物不作繁瑣的描寫，不敷設(shè)明艷鮮麗的色彩，對桃花源記的意境也運(yùn)用得空靈自然、蘊(yùn)藉不覺，從而創(chuàng)造了一個饒有畫意、充滿情趣的幽深境界。王翰簡介：王翰，唐代邊塞詩人。字子羽，并州晉陽（今山西太原市）人，著名詩人。王翰這樣一個有才氣的詩人，其集不傳。其詩載于全唐詩的，僅有14首。聞一多先生唐詩大系定王翰生卒年為公元687至726年，并未提出確切的材料依據(jù)。個人作品：涼州詞葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？譯文酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在精

50、美的夜光杯之中，歌伎們彈奏起急促歡快的琵琶聲助興催飲，想到即將跨馬奔赴沙場殺敵報國，戰(zhàn)士們個個豪情滿懷。今日一定要一醉方休，即使醉倒在戰(zhàn)場上又何妨？此次出征為國效力，本來就打算馬革裹尸，沒有準(zhǔn)備活著回來。注釋1.涼州詞：唐樂府名，屬近代曲辭，是涼州曲的唱詞，盛唐時流行的一種曲調(diào)名。涼州詞：王翰寫有涼州詞兩首，慷慨悲壯，廣為流傳。而這首涼州詞被明代王世貞推為唐代七絕的壓卷之作。2.夜光杯：用白玉制成的酒杯，光可照明，這里指華貴而精美的酒杯。據(jù)海內(nèi)十洲記所載，為周穆王時西胡所獻(xiàn)之寶。3.欲：將要。4.琵琶：這里指作戰(zhàn)時用來發(fā)出號角的聲音時用的。5.催：催人出征；也有人解作鳴奏助興。6.沙場：平坦空

51、曠的沙地，古時多指戰(zhàn)場。7.君：你。8.征戰(zhàn)：打仗。創(chuàng)作背景 唐人七絕多是樂府歌詞，涼州詞即其中之一。它是按涼州(今甘肅省河西、隴右一帶)地方樂調(diào)歌唱的。新唐書樂志說：“天寶間樂調(diào)，皆以邊地為名，若涼州、伊州、甘州之類?！边@首詩地方色彩極濃。從標(biāo)題看，涼州屬西北邊地；從內(nèi)容看，葡萄酒是當(dāng)時西域特產(chǎn)，夜光杯是西域所進(jìn)，琵琶更是西域所產(chǎn)，胡笳更是西北流行樂器。這些無一不與西北邊塞風(fēng)情相關(guān)。這組七絕正是一組優(yōu)美的邊塞詩。鑒賞 詩人以飽蘸激情的筆觸，用鏗鏘激越的音調(diào)，奇麗耀眼的詞語，定下這開篇的第一句?！捌咸衙谰埔构獗保q如突然間拉開帷幕，在人們的眼前展現(xiàn)出五光十色、琳瑯滿目、酒香四溢的盛大筵席。這

52、景象使人驚喜，使人興奮，為全詩的抒情創(chuàng)造了氣氛，定下了基調(diào)。第二句開頭的“欲飲”二字，渲染出這美酒佳肴盛宴的不凡的誘人魅力，表現(xiàn)出將士們那種豪爽開朗的性格。正在大家“欲飲”未得之時，樂隊奏起了琵琶，酒宴開始了，那急促歡快的旋律，象是在催促將士們舉杯痛飲，使已經(jīng)熱烈的氣氛頓時沸騰起來。這句詩改變了七字句習(xí)用的音節(jié)，采取上二下五的句法，更增強(qiáng)了它的感染力。這里的“催字”，有人說是催出發(fā)，和下文似乎難以貫通。有人解釋為：催盡管催，飲還是照飲。這也不切合將士們豪放俊爽的精神狀態(tài)?！榜R上”二字，往往又使人聯(lián)想到“出發(fā)”，其實在西域胡人中，琵琶本來就是騎在馬上彈奏的。“琵琶馬上催”，是著意渲染一種歡快宴飲

53、的場面。詩的三、四句是寫筵席上的暢飲和勸酒。過去曾有人認(rèn)為這兩句“作曠達(dá)語，倍覺悲痛”。還有人說：“故作豪飲之詞，然悲感已極”。話雖不同，但都離不開一個“悲”字。后來更有用低沉、悲涼、感傷、反戰(zhàn)等等詞語來概括這首詩的思想感情的，依據(jù)也是三四兩句，特別是末句。“古來征戰(zhàn)幾人回”，顯然是一種夸張的說法。清代施補(bǔ)華說這兩句詩：“作悲傷語讀便淺，作諧謔語讀便妙，在學(xué)人領(lǐng)悟。”（峴傭說詩）之所以說“作悲傷語讀便淺”，是因為它不是在宣揚(yáng)戰(zhàn)爭的可怕，也不是表現(xiàn)對戎馬生涯的厭惡，更不是對生命不保的哀嘆?；剡^頭去看看那歡宴的場面：耳聽著陣陣歡快、激越的琵琶聲，將士們真是興致飛揚(yáng)，你斟我酌，一陣痛飲之后，便醉意微

54、微了。也許有人想放杯了吧，這時座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉臥沙場，也請諸位莫笑，“古來征戰(zhàn)幾人回”，早將生死置之度外了?？梢娺@三、四兩句正是席間的勸酒之詞，而并不是什么悲傷之情，它雖有幾分“諧謔”，卻也為盡情酣醉尋得了最具有環(huán)境和性格特征的“理由”?！白砼P沙場”，表現(xiàn)出來的不僅是豪放、開朗、興奮的感情，而且還有著視死如歸的勇氣，這和豪華的筵席所顯示的熱烈氣氛是一致的。這是一個歡樂的盛宴，那場面和意境決不是一兩個人在那兒淺斟低酌，借酒澆愁。它那明快的語言、跳動跌宕的節(jié)奏所反映出來的情緒是奔放的，狂熱的；它展現(xiàn)出的是一種激動和向往的藝術(shù)魅力，這正是盛唐邊塞詩的特色。也有人認(rèn)為全詩抒發(fā)的

55、是反戰(zhàn)的哀怨，所揭露的是自有戰(zhàn)爭以來生還者極少的悲慘事實，卻出以豪邁曠達(dá)之筆，表現(xiàn)了一種視死如歸的悲壯情緒，這就使人透過這種貌似豪放曠達(dá)的胸懷，更加看清了軍人們心靈深處的憂傷與幻滅。王維簡介：王維（701年761年，一說699年761年），字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！遍_元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400余首，重要詩作有相思山居秋暝等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部維摩詰經(jīng)，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通

56、。與孟浩然合稱“王孟”。個人作品：畫遠(yuǎn)看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚。譯文 遠(yuǎn)看高山色彩明亮，走近一聽水卻沒有聲音。春天過去，可是依舊有許多花草爭奇斗艷，人走近，可是鳥卻依然沒有被驚動。注釋色：顏色，也有景色之意 。驚：吃驚，害怕。鑒賞看遠(yuǎn)處的山往往是模糊的，但畫上的山色卻很清楚，在近處聽流水，應(yīng)當(dāng)聽到水聲，但畫上的流水卻無聲。在春天盛開的花，隨著春天的逝去就凋謝了。而畫上的花，不管在什么季節(jié)，它都盛開著。人走近停在枝頭上的鳥，它就會受驚飛走。但畫上的鳥，即使你走近了，它也不會驚飛。全詩讀起來似乎行行違反自然規(guī)律，其實正是暗中設(shè)謎，寫出了畫的特點。遠(yuǎn)看山有色遠(yuǎn)山含笑，有色便是好山

57、，何為有色？清秀俊朗紅濕綠垂是色，寒色蒼蒼亦是佳色，奇傀峭拔也是異色，只因其距離而產(chǎn)生美感，讓人覺其有無限的風(fēng)光。此乃是“靜境”，靜境之美出乎首句，在于有靜心者能品之。這就好比是陽春白雪，一開始就將下里巴人給趕出了藝術(shù)空間。取消了浮躁者的欣賞美的資格。在這里，任何的浮躁都不行，有的只是心靜如水.但不是死水而是活水.你看畫中有水呢?一汪春水有著擋不住的盛情傾瀉而出.一種流動之美跳躍于詩人的眼中。近聽水無聲。源頭活水本是“動境”，而無聲二字又進(jìn)入靜境，寧靜致遠(yuǎn).和首句并無矛盾之處.動靜的取舍上詩人可以說是能夠做到游刃有余.是什么如此神奇？靜的如此讓人難以放棄去一探究竟，這樣，我們就會接近此詩此畫，

58、這樣心神和山水便靠近了。一切的妙處只是因為“無聲”，無聲是一種美。王羲之的詩中有“在山陰道上行，如在鏡中游”，便也是這種美。有聲無聲都溶在一起，完美的天籟之聲！莊子所提的“天籟”之聲就是如此，當(dāng)“天籟”與“人籟”“地籟”一起時，便共同構(gòu)成一個常人無法言語的自然之聲。春去花還在，人來鳥不驚?；▋涸谀莻€最美的季節(jié)里盡情的開放，并最終將自己的生命燃燒般的開到最美。美到極致后，飄然而去。但此中花兒不謝，只因在畫中。不僅僅是如此，寫的近近是畫中的花，是春盡之時，花兒盡逝，無處得美而傷懷的感觸在里面 。鳥兒不驚，不知青春已盡，歲月已逝。徒留下多少悔恨。詩中的畫似乎代表著一種夢想，一種可見而不可得的夢想，但

59、那種夢想只是在人的心靈處于一種安靜的狀態(tài)中我們才能夠想起。但不可得已是事實，詩人唯有帶著淡淡的幽思去尋覓世間最后的能夠寄托情懷的東西。人已去，空留花，鳥未驚，人又來，沒有永恒的美麗，而一切的美麗都將隱于虛幻。 鹿柴空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。譯文幽靜的山谷里看不見人，只能聽到那說話的聲音。落日的影暈映入了深林，又照在青苔上景色宜人。注釋（1）鹿柴（zhi）：“柴”同“寨“，柵欄。此為地名。（2）但：只。聞：聽見。（3）返景：夕陽返照的光?！熬啊惫艜r同“影”。（4） 照：照耀(著)。鑒賞 第一句“空山不見人”，先正面描寫空山的杳無人跡。王維特別喜歡用“空山”這個詞語，但在不同

60、的詩里，它所表現(xiàn)的境界卻有區(qū)別。“空山新雨后，天氣晚來秋”（山居秋暝），側(cè)重于表現(xiàn)雨后秋山的空明潔凈；“人閑桂花落，夜靜春山空”（鳥鳴澗），側(cè)重于表現(xiàn)夜間春山的寧靜幽美；而“空山不見人”，則側(cè)重于表現(xiàn)山的空寂清泠。由于杳無人跡，這并不真空的山在詩人的感覺中顯得空廓虛無，宛如太古之境?！安灰娙恕保选翱丈健钡囊馓N(yùn)具體化了。如果只讀第一句，讀者可能會覺得它比較平常，但在“空山不見人”之后緊接“但聞人語響”，卻境界頓出?！暗劇倍诸H可玩味。通常情況下，寂靜的空山盡管“不見人”，卻非一片靜默死寂。啾啾鳥語，唧唧蟲鳴，瑟瑟風(fēng)聲，潺潺水響，相互交織，大自然的聲音其實是非常豐富多彩的。然而此刻，這一切都沓