1、詩經(jīng)專題題記：禮記中庸：人莫不飲食也，鮮能知味也。呂思勉：昔人讀書之弊，在于不甚講門徑，今人則又失之太講門徑，而不甚 下切實功夫：二者皆弊也。衛(wèi)風(fēng)氓氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆 期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。乘彼塘垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾 筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮！無食桑意。于嗟女兮！無與土耽。土之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不 爽，土貳其行。土也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂

2、矣，至于暴矣。兄弟不 知，唾其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏，信誓旦且，不思其反。反是不思，亦已焉哉！王質(zhì)詩總聞：下章多言士言氓者，斥之辭也。以蚩蚩之語，可見皆婦人歷數(shù)之辭也。朱熹詩集傳：此淫婦為人所棄，而自敘其事以道其悔恨之意也。清牛運震詩志：末章將始末情事通身打摺一番，無情不集，無筆不轉(zhuǎn)，繚繞倘恍，催心動魄, 古騷怨詩之絕調(diào)也。林義光詩經(jīng)通解：桑未落喻男子情意未移，鳩食桑意喻女惑于男。淇水 漬車至于帷裳，喻所歷之艱苦。寫作年代：焙姻制度的演進之跡春秋時代：“君子勤禮，小人力役”、“禮不下庶人”六禮：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎祓禊

3、（上巳節(jié)）：祭祀（求子）、踏青、驅(qū)邪、歌舞、廟會、游樂、戀愛杜甫麗人行：三月三日天氣新，長安水邊多麗人。蠟娶正時：秋冬二季歸寧制度/蠶桑栽種史/中國紡織史性質(zhì)：敘事詩/抒情詩/敘事框架中的情感世界結(jié)構(gòu)與時態(tài)：回憶、倒敘？三次寫到“淇水”的意義？是相愛、結(jié)蠟、被棄的三次見證、三次轉(zhuǎn)折 “棄婦”主人公的態(tài)度：決絕/無可奈何/悲傷？山西戲臺對聯(lián)：演離合悲歡當(dāng)代豈無前代事觀抑揚褒貶座中常有劇中人秦風(fēng)兼葭兼葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯河從之，道阻且長。溯游從 之，宛在水中央。兼葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯河從之，道阻且躋。溯游從 之，宛在水中垠。兼葭采采，白露未已。所謂伊人，在水

4、之唉。溯河從之，道阻且右。溯游從 之，宛在水中扯。朱熹詩集傳：言秋水方盛之時，所謂彼人者，乃在水一方，上下求之而皆不可得。然不知 其何所指也。清沈德潛說詩碎語卷上：又愛”兼葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”，蒼涼彌渺，欲即轉(zhuǎn)離, 名人畫本，不能到也。清姚際恒詩經(jīng)通論：此自是賢人隱居水濱，而人慕而思見之詩。 “在水之湄”此一句已了，重加 “溯河”、“溯游”兩番摹擬，所以寫其深企愿見之狀。于是于下一 “在”字上加一 “宛”字，遂覺點睛欲飛，入神之筆。清牛運震詩志：只兩句寫得秋光滿目，抵一篇悲秋賦。國風(fēng)第一篇飄渺文字。極纏綿， 極倘恍，純是情，不是景；純是窈遠，不是悲壯。感慨情深，在悲秋懷人之外

5、， 可思不可言。蕭散曠遠，情趣絕佳。清方玉潤詩經(jīng)原始卷七：惜招隱難致也。此詩在秦風(fēng)中，氣味絕不相類。以好戰(zhàn)樂斗之邦，忽遇 高超遠舉之作，可謂鶴立雞群，脩（xiao）然自異者矣。日伊人，日從之， 日宛在，玩其詞，雖若可望不可即，昧其意，實求之而不遠，思之而即至者。特 無心以求之，則其人倜乎遠矣。三章只一意，特換韻耳。其實首章已成絕唱。古人作詩多一意化為三疊，所 謂一唱三嘆，佳者多有余音，此則興盡首章，不可不知也。近代吳闿生詩義會通：舊評：景色凄清，煙波萬狀。郭沫若卷耳集：所表現(xiàn)的疑是一種幻覺。錢鐘書：企慕之象征。一般讀者固然可以從詩中所描繪的情景喚起相似的愛 情體驗，具有較高藝術(shù)素養(yǎng)的讀者則可從

6、詩中所描繪的象征性境界產(chǎn)生更豐富深 遠的聯(lián)想，喚起某種更廣泛的人生體驗。陸侃如中國詩史：它的意義究竟是招隱或是懷春，我們不能斷定，我們 只覺讀了百遍還不厭。陳子展詩經(jīng)直解：兼葭，詩人自道思見秋水伊人，而終不得見之詩。黃中松云：細玩所謂 二字，意中之人難向人說；而在水一方，亦想象之詞。若有一定之方，即是人跡 可到，何以上下求之而不得哉？詩人之旨甚遠，固執(zhí)以求之抑又遠矣。詩境頗似象征主義，而含有神秘意味。此詩蓋采自歌謠，不得謂民間無此詩 人也。劉學(xué)楷：脫盡黃土高原粗狂沉雄氣息，而將人們帶到充滿水鄉(xiāng)澤國情調(diào)的渺遠空靈、 柔婉纏綿境界之中。不但沒有具體的事件、場景，沒有具體的故事與情節(jié)，甚至連主人公是

7、男性 抑或女性都難以確指。小雅采薇.采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，獺猶之故。不遑 啟居，獺猶之故。.采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍 未定，靡使歸聘。.采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡不遑啟處。憂心 孔疚，我行不來！.彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢 定居？ 一月三捷。.駕彼四牡，四牡驥。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不 日戒？獺猶孔棘！.昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心 傷悲，莫知我哀！。后人評述世說新語文學(xué)：謝安問毛詩何句最佳？謝玄稱曰：昔我往矣，楊

8、柳依依。今我來思，雨雪霏霏。劉勰文心雕龍：“依依”盡楊柳之貌，并以少總多，情貌無遺矣。雖復(fù)思經(jīng)千載，將何 易奪。王夫之薯齋詩話：昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。以樂境寫哀，以哀境寫樂，一 倍增其哀樂。李光地詩所：卒章應(yīng)次、三章之意。孫首四句所謂眼前景，口頭語，然風(fēng)致卻大妙，即深言之不能加。方玉潤詩經(jīng)原始此詩之佳，全在末章。真情實景，感時傷事，別有深情，非可言喻，故曰：莫知我哀。以上五章皆追述之詞，末乃言歸途景物，并回憶來時風(fēng)光，不禁黯然神傷， 絕世文情，千古常新。劉熙載藝概：雅人深致，正在借景言情。倉I作影響曹植：昔我初遷，朱華未希。今我旋止，素雪云飛。始出結(jié)嚴霜，今來白露晞。王元長：

9、昔往倉庚鳴，今來蟋蟀吟。韓愈：始去杏飛蜂，及歸柳嘶蟄。O薇之植物學(xué)特征與歷史故事李時珍本草綱目李龍眠畫伯夷采薇圖魯迅故事新編采薇。古代車戰(zhàn)的特征。敘述結(jié)構(gòu)：順序？倒敘？插敘？。莫知我哀之“哀”小雅林杜有杖之杜，有皖其實。王事靡繼嗣我日。日月陽止，女心傷止，征夫遑 止。有杖之杜，其葉萋萋。王事靡我心傷悲?；苣据轮?，女心悲止，征夫歸 止！陟彼北山，言采其杞。王事靡憂我父母。檀車巾軍，四牡疳疳，征夫不 遠！匪載匪來，憂心孔疚。斯逝不至，而多為恤。卜筮偕止，會言近止，征夫邇 止！唐風(fēng)鴇羽肅肅鴇羽，集于苞栩。王事靡不能我稷黍。父母何怙？悠悠蒼天，曷其 有所？肅肅鴇翼，集于苞棘。王事靡不能我黍稷。父母何食

10、？悠悠蒼天，曷其 有極？肅肅鴇行，集于苞桑，王事靡不能我稻梁。父母何嘗？悠悠蒼天，曷其 有常？漢樂府十五從軍征十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人：家中有阿誰？ ”遙看是君家，松柏冢累累?！蓖脧墓犯]入，雉從梁上飛，中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時熟，不知貽阿誰。出門東向看，淚落沾我衣。蔡琰悲憤詩既至家人盡，又復(fù)無中外。城廓為山林，庭宇生荊艾。白骨不知誰，縱橫莫覆蓋。出門無人聲，豺狼號且吠。煢煢對孤景，怛咤糜肝肺。登高遠眺望，魂神忽飛逝。奄若壽命盡，旁人相寬大。為復(fù)強視息，雖生何聊賴。托命于新人，竭心自勖勵。流離成鄙賤，常恐復(fù)捐廢。人生幾何時，懷憂終年歲。宋之問渡漢江嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。杜甫無家別寂寞天寶后,園廬但蒿藜。我里百余家，世亂各東西。存者無消息，死者為 塵泥