1、第 PAGE12 頁 共 NUMPAGES12 頁瓦爾登湖讀后感600字五篇瓦爾登湖讀后感600字1陽光透過細密的樹葉，被剪成細碎的鎏金灑落地面。樹上，松鼠吱吱叫著，捧著一粒松果，睜著天真的小眼睛好奇地望著這個世界。樹下，鷓鴣領(lǐng)著它的孩子在悠閑地漫步。地面上，有一只褐色的螞蟻，就好似是一個匪徒，正拽著一只長有透明綠翅的、仿佛是一個公主的昆蟲，在困難的行走。不知在安徒生的眼里，這又會變成一個怎樣的童話。林邊，湖水蕩漾。風(fēng)陡然向東拂過它不透光的外表，直到吹皺那遠處鮮活的水面。光芒燦爛、緞帶似的水在陽光底下閃耀，光溜溜的湖面上洋溢著歡樂和青春。沒錯，這就是梭羅獨居的地方，被稱為“世界上最修心的地方”

2、瓦爾登湖。翻開書，無論你的內(nèi)心多么急躁，這時都會安靜下來，連空氣都變得像書中森林里那樣：清澈、潮濕、流暢，有股沁人心脾的薄荷的靜，綠的香在瓦爾登湖的湖畔，梭羅的小屋中，茂密的樹林間，我品味到了精神上的寧靜與優(yōu)雅。記得歌德說過：“只有把自然當人一樣對待，當我們的精神狀態(tài)、喜怒哀樂與自然完全一致，我們所愛的那雙明眸中的亮光與早晨清新的空氣渾然一體時，我們對往事的沉思與森林有節(jié)奏的喧聲渾然一體時，大自然才會以其全部力量作用于我們!”相信遠離喧囂的梭羅，正是有了大自然的力量，才寫出了這部100多年經(jīng)久不衰的奇書吧。在物質(zhì)橫行的年代里，能讀到瓦爾登湖這本書真是幸運，我的內(nèi)心，如瓦爾登湖，平靜、安寧、優(yōu)雅

3、、超然。瓦爾登湖讀后感600字2這是一個愉快的早晨，我還依稀記得昨晚的那個夢，仿佛一個人漫步在瓦爾登湖畔，“沿著硬石的湖岸走”，“全身只有一個感覺，每一個毛孔中都浸潤著喜悅。我在大自然里以奇異的自由姿態(tài)來去，成了她自己的一局部。”在這偌大的空間里，只有我一個人，是的，只有我一個。這地方是寧靜的，卻又不那樣絕對。伴隨著風(fēng)而來的是森林守護者的呼吸聲，沐浴在大自然之中，嘴角似乎也不自覺得微微上揚。人們常以為梭羅在瓦爾登湖的生活是寂寞的。然而，他卻從不覺得寂寞，也一點也不受寂寞之感的壓迫。相反地，他卻因為這一份寂寞，享受著陶醉于大自然的樂趣，獲得了誠懇的生活態(tài)度，并滿足了他對于思想的熱愛，當然，也在這

4、寂寞的生活中寫下了寧靜、恬淡、充滿智慧的瓦爾登湖，為世人留下了純潔的精神禮物。我欣賞他，因為，寂寞，在人們眼中似乎并不是件好事，似乎沒有人不怕寂寞，但在梭羅的心里，一個人的生活卻是種享受，在這種享受中到達精神和心靈的升華。他的生活信條是人們應(yīng)當盡可能的降低物質(zhì)欲望，而將精神追求作為第一要義。甚至人們因此將他奉為“隱者”，然而，我不認為稱他為“隱者”是恰當?shù)?，因為他僅僅是選擇了自己喜歡的方式生活罷了，而這恰恰又是人們所做不到的，也便成了“稀奇”。難道這種坦然不羈的生活態(tài)度不值得被稱為幸福的寂寞嗎?我不禁要問：有人贊揚過“寂寞”嗎?有人欣賞過“寂寞”嗎?我曾經(jīng)站在人群中，不知道要上哪兒去，也不知該

5、跟誰走，無限的迷惘，然而因為周圍的人們無時不刻地以肢體動作提醒我往前走，又不得不隨波逐流，心中倍感寂寞。我想，一定有人和我一樣曾有這樣的感覺。我們眼中的寂寞不都是與傷感相伴而來的嗎?然而梭羅卻說：“什么也不能正當?shù)厥箚渭兌⒂碌娜水a(chǎn)生庸俗的傷感。”我愣了愣，卻想到自己并不單純，也不英勇。盡管自己并沒有那般高尚，但只要浸潤在大自然的恩澤下，眼中心中全是美的享受，即使一個人，又怎樣?寂寞也是種幸福啊!想象同梭羅一樣，自己的地平線全給森林包圍起來，專供自己享受，擁有自己的太陽、月亮和星星，擁有一個完全屬于自我的世界。這難道不是一種幸福嗎?活在都市里的我們，不正是日夜想著能有一方屬于自己的田地嗎?我們

6、在這充滿是非的社會里摸爬滾打，不就是為了追尋那個心中的理想世界嗎?我羨慕梭羅可以過自己想過的生活，并且可以那樣地確信自己對這種生活的熱愛。我向往他的這一份寂寞。仿佛是人類中的第一個或最后一個人，從沒有一個人在夜里叩響他的門，難道這是可悲的嗎，我不以為然，就好似這世界的開端或終結(jié)，多么神圣啊，而我就仿佛正是這個幸運的人，見證著這一切，這份寂寞對于我來說就是種幸福。而梭羅，應(yīng)當就是那個敢于選擇生活的第一人，他的寂寞孤獨，我不能想象，但我想當他得知因為自己而有更多人敢于面對自己的生活時，他應(yīng)當是倍感幸福的吧!其實，我們都知道太過優(yōu)秀的人是寂寞的。例如塞繆爾約翰遜，英文大字典是他花了八年時間單獨完成的

7、，也就是這個作品使得作者成為編纂英文詞典的第一人。再比方魯賓遜漂流記中的魯賓遜，在沒有人煙的荒島上，他從一個天真無邪的少年到一個精明而飽經(jīng)滄桑的成年人的經(jīng)歷，贊頌了人類的力量及清教徒的毅力，正面塑造了英國文學(xué)中第一個資產(chǎn)階級開拓者和殖民者形象，試想那到底是怎樣的一種孤獨和寂寞!每當我想到這些和梭羅一樣與寂寞相伴的高尚的人們時，便由衷地感到，這樣的寂寞更是奢望的幸福，不僅僅因為寂寞為他們帶來的成就，更在于寂寞已成為他們?nèi)烁聍攘Φ囊痪植?。想到這里，“寂寞”，向來黯淡的二字，好似多了點溫?zé)岬墓鈺?。畢竟，只有一個人真正地執(zhí)著于自我的追求時，才會覺得自己與這個世界格格不入，真切地感受到?jīng)]有知己的寂寞。然

8、而，這樣的寂寞卻也是種思想的升華，正如梭羅所說“只要我們的心靈有意識地努力，我們就可以高高地超乎任何行為及其后果之上;一切好事壞事，就像奔流一樣，從我們身邊經(jīng)過?！蹦敲?，“寂寞”，我們有何理由不把你看作是上帝賜予的幸福呢?啊!大自然，我多想投進你的懷抱，可是，面對冷冰冰的現(xiàn)實，理想還是只能暫擱一邊，像梭羅那樣在瓦爾登湖享受寂寞，恐怕離我太遙遠，那實在是奢望的幸福。我只能走在現(xiàn)實的大道上，追著也許是無法觸碰的夢，哪怕是隨波逐流，只要偶然可以停下來，想一想心中的瓦爾登湖，做一回寂寞的人，便足矣。這一份寂寞浸潤著喜悅，有著一絲絲甘甜，你不想品味一下嗎，都市里繁忙的人們?聽，寂寞在歌唱，啦啦啦啦啦啦瓦

9、爾登湖旁的一抹抹綠色染著她的影子深深地埋進我心底。瓦爾登湖讀后感600字3一百六十多年前，一個叫大衛(wèi)梭羅的美國人幽居在瓦爾登湖畔三年光陰，單獨一人建造了小屋，并漁獵，耕耘，沉思，寫作，最后誕生了一部偉大的散文集瓦爾登湖，瓦爾登湖深深影響了一代人，許多偉人也拜讀了此書，時至今日該書仍然閃爍著耀眼的光芒，影響深遠。此書也入選了美國國會圖書館評出的“塑造讀者的25本書”。這本書寫成于19世紀中葉，那時正是資本的飛速開展時期，在當時的歷史背景下，作者竟能冒天下之大不韙，這樣特立獨行，懷著一顆質(zhì)樸純真之心踏上了這樣一段非同尋常的旅程，這種勇氣和魄力令人無比欽佩，而在梭羅心中能存有這樣的不帶有一絲一毫受世

10、俗之氣污染的純潔思想更是讓我肅然!這澄明的思想如同一陣清新長風(fēng)掠過所有讀過此書之人的心際，不禁讓人為之精神一振，他要讓人們明白在這個世界上除了追求物質(zhì)生活外還有另外一種生活，就是可以帶來無比快樂的簡樸生活!物質(zhì)生活確實很誘人，有了錢財便好象可以為所欲為，有華美的別墅，有高級的私家車，有豐富的飯菜，有奪目的衣裳和珠寶等等等等，于是人們都無時無刻不在追求著財富，有了可觀的錢財后還想得到的更多，永無止境，直到他老之將至之時，他才會意識到在他的一生當中他充當?shù)牡降资且粋€什么角色。這讓我想起了一個故事，一個漁夫整日以打漁為生，每天只打很少的夠吃一天的魚便在海邊悠閑地曬太陽，一天一個有錢人見到他在懶洋洋地

11、曬太陽便過去批評漁夫好吃懶做，有錢人說：“你怎么不去搞水產(chǎn)養(yǎng)殖?過幾年那可以賺多少錢啊!”漁夫說：“賺那么多錢干什么?”有錢人說：“這樣的話就可以不用每天出海打漁了!”漁夫問：“不出海打漁了那我每天干什么?”有錢人顯得很驕傲的說：“你就可以整天很悠閑的曬太陽了!”漁夫說：“我如今不就在很悠閑的曬太陽么?”有錢人語塞。一般而言，我認為能愿意這樣過隱逸生活的只能是東方人，而且如今我甚至疑心如今的東方還有沒有這樣的隱士存在，仿佛這樣的人物只能活在遙遠的古代，時常的我就這樣想，假如我生活在古代，我愿意過那種山林生活，千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。群山蔥蔥，幽徑模糊，山湖靜寂，紫霧騰騰

12、，孤舟寒江，冰雪淅淅，想想就讓人心醉!可是，能無憂無慮地過這種生活的人真能存在么?古代那些隱士大多是在官場不得志的士大夫，尋常百姓哪會有這份閑心，家有老小，可以拋開他們由著自己的性情去游歷江湖嗎!顯然是不能的，所以無論在古代還是現(xiàn)今要想過不問世事的隱逸生活還真是不實在際的，瓦爾登湖的作者大衛(wèi)梭羅也只是過了三年的山林生活便又重新入世，即便是如此這段經(jīng)歷也是彌足珍貴，試問有誰能花三年的光陰來嘗試這種簡樸生活并可以富有情趣地刻錄下來自己的心跡?哈丁曾說過瓦爾登湖內(nèi)容豐富，意義深遠，是簡單生活的權(quán)威指南，是對大自然的真情描繪，是向金錢社會的討伐檄文，是傳世長遠的文學(xué)名著，是一部圣書。瓦爾登湖字里行間都

13、洋溢著梭羅對于瓦爾登湖的熱愛，對于小屋的熱愛，對于山林的熱愛，對于林中小動物的熱愛，對于大自然萬物的熱愛，這是一種怎樣的情操!讀這部書時我經(jīng)常嘗試著把自己放在梭羅的位置上，我感到在那時我才活得真誠，沒有了矯揉和造作，書中所有的事情都那么自然，所謂的心靈凈化就是指這個吧!更讓人嘆服的是，每次讀后都會有全新的感受，平淡的語句中涵藏著最深沉的哲思，很多地方必須得反復(fù)讀才能體會得到其感情的豐厚!瓦爾登湖讀后感600字4合上瓦爾登湖墨綠色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。正如徐遲先生在序言中所說：“瓦爾登湖是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨的書，是一本寂

14、寞、恬靜、智慧的書?！彼缓线m在“寂寞和恬靜”時閱讀，靜靜地讀，讀得靜靜。我想，從這個意義上來說，瓦爾登湖是屬于心靈的。這本書的封面上有這樣一幅耐人尋味的圖片：兩行向遠方延伸的鐵軌中間，立著無數(shù)挺拔的大樹。這是否是本書在以一種含蓄的方式暗示著我們別的一點什么?梭羅說：“來到這片樹林是因為想過一種經(jīng)過省察的生活，去面對人生最本質(zhì)的問題。”我在想，在現(xiàn)實的世界里，現(xiàn)代文明改造和穿越自然環(huán)境之前，是否也該多一些自省與自察?因此，從這個意義上說，瓦爾登湖又是屬于現(xiàn)時代的。由此，瓦爾登湖在閱讀空間中占有兩個起點和終點，那就是心靈和現(xiàn)時代。梭羅原是個要在人世有所作為而不是個出世的人，然而在兩年多的湖邊生活

15、后，他看破了“紅塵”，感到人世擾擾，榮華富貴，不過是一個人的貪心，他要對之心平氣和，一無所求。當然，一個人從對人世有所求到無所求，這是一場困難的心路歷程。今天，我們觀照梭羅的這條起伏的心靈歷程，不知能否多一分理解和感悟。在這個豐富多彩的時代里，要一個人對生活無所求，那是苛刻，但對“所求”多一些節(jié)制，那么是理性。我們無法也無需戒絕自己對生活的“所求”，但同時是否也該有些出世的精神來面對這個不復(fù)簡單的世界?在越來越講究的生活中，心靈的羅盤仍固執(zhí)地指向簡單和質(zhì)樸。因此，斑斕的vcd節(jié)目和濃釅的咖啡之外，讀一讀瓦爾登湖，讓心沾染一點湖水的靜謐清涼，多一分恬淡與灑脫，少一分急躁，其實不是時髦，而是必需。

16、種豆、筑屋、焙制面包，對大多數(shù)享受城市文明的人來說，都是遙不可及的夢想。在今天，城市生活越來越便捷和講究的今天，又有誰向往這些呢?而且在地皮越來越緊張，自然生態(tài)環(huán)境日益萎縮的今天，有此夢想的人又能到何處實現(xiàn)呢?現(xiàn)代生活給人類提供了幾乎隨心所欲的舒適，水泥建筑抒情地摩天，水泥路面光潔少塵，而地下水卻在不斷地下沉，天空出現(xiàn)臭氧空洞，酸雨腐蝕我們的視覺。我們在征服自然，改造自然的同時，又給自己埋下了生態(tài)陷阱，因此只能用回歸自然來撫慰自己的無奈。我們的祖先在被自然奴役時，敬畏自然，崇拜甚至神化自然，而作為子孫的我們，卻顛倒過來，踐踏、奴役、稱霸自然。然而笑容還沒來得及綻放，歷史這塊魔方已經(jīng)從正面翻轉(zhuǎn)到

17、反面：水土在流失，大地在沙漠化，物種在減少，人間變成污染的煙塵世界，自然又在嘲弄企圖稱霸地球的人類了。假如我們少一些貪心，少一些索取，假如人間多一處瓦爾登湖，人類就會多一條后路。這該是瓦爾登湖的一句隱語吧。瓦爾登湖是吉林人民出版社“綠色經(jīng)典文庫”中的第一本，這樣的定位，也是編者的一番良苦用心吧。梭羅在書中這樣表述：“不必給我錢，不必給我聲譽，給我真理吧?！蔽蚁耄@真理該是：熱愛自然，創(chuàng)造生活。瓦爾登湖讀后感600字5最近，我閱讀了瓦爾登湖這本書，得到了啟發(fā)頗多，收獲了很多感悟，除了向大家推薦這本世界名著，同時也分享自己的心得。梭羅是一位哲學(xué)家，因此他的書籍往往不是簡單的寫故事這么簡單，即便是像瓦爾登湖這樣的散文集，也是充滿了人生和反思，讓我們產(chǎn)生哲學(xué)上的思索。在書中的經(jīng)濟篇中，梭羅與附近的農(nóng)民們生活在一起，他通過這段時間的交往，理解到了他們的生活狀況，與富人的生活消費了宏大的發(fā)叉，底層人民的生活非常困難，當他們還在為謀求生計而兢兢業(yè)業(yè)的工作時，富人們卻是驕奢淫逸的另一番姿態(tài)，這樣強烈的比照讓梭羅感到非常不公平，認為奢侈的生活方式阻礙了人民的共同利益，有礙于社會的開展進程。在書中的閱讀一篇中，梭羅闡述了自己對讀