1、關(guān)于學(xué)校的討論報告 關(guān)于學(xué)校、家庭、社區(qū)一體化的討論性報告 一、活動的背景 社會是訓(xùn)練的大生態(tài),社區(qū)是社會的一個縮影,家庭 是社區(qū)的一分子,學(xué)校僅僅是這個生態(tài)中的一個小小的“ 群 落” ；作為社會的人同學(xué),是不行能脫離這樣的“ 生態(tài)” 而 生存的；正是這一生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)的社會風(fēng)氣、訓(xùn)練、思想塑造 著同學(xué)的思想和才能；同學(xué)的人格、情感、智力、體會、知 識、意志、抱負(fù)以及創(chuàng)新才能和實踐才能需要學(xué)校、家庭、社會三者交互作用和共同培育來完成；因此,要提高學(xué)校教 育的有效性,特別是學(xué)校德育的質(zhì)量和成效,就必需注意學(xué) 校- 社區(qū)家庭訓(xùn)練資源的有機(jī)整合,和諧、統(tǒng)一各方面訓(xùn)練 力氣,發(fā)揮訓(xùn)練合力的作用；學(xué)校和社區(qū)

2、的溝通是國際社會的共識；20 世紀(jì) 50 歲月 美國學(xué)者奧森提出：學(xué)校不應(yīng)是游離于社區(qū)的文化孤島,它應(yīng)主動與社區(qū)架設(shè)各種橋梁,致力于解決社區(qū)的問題；20 世紀(jì) 80 歲月,在北京召開的面對21 世紀(jì)訓(xùn)練國際研討會,所提出的報告學(xué)會關(guān)懷：21 世紀(jì)訓(xùn)練進(jìn)一步提出： “ 要想形成 21 世紀(jì)要求的學(xué)習(xí),訓(xùn)練體制應(yīng)不同于傳統(tǒng)的模式,可能其最重要的方面將是社會更多地參與學(xué)校和學(xué)校更多地參與社會； ” 我們認(rèn)為這正是學(xué)校、社區(qū)和家庭訓(xùn)練一體化的精神；我校地處大渡口區(qū)老城,是下崗工人、外來務(wù)工人員 比較集中的地區(qū),鄰近居民居住條件較差,文化水平較低,同學(xué)來源也就可想而知；很多同學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣差、成果差,家 長

3、無力也無時間賜予輔導(dǎo)；面對這樣的情形,我們實行的第 一個措施就是針對假期學(xué)校訓(xùn)練的薄弱環(huán)節(jié)和轄區(qū)部分家 庭生活比較困難,其子女無人照看的特點,與躍進(jìn)村三社區(qū) 現(xiàn)躍新社區(qū) 聯(lián)合成立了“ 同學(xué)之家”涵,開創(chuàng)家、校、社區(qū)新的訓(xùn)練模式；二、活動的綻開,積極延長訓(xùn)練的內(nèi)第一,由躍進(jìn)村三社區(qū)負(fù)責(zé)調(diào)查摸底,明白轄區(qū)內(nèi)困難家庭的情形, 主要對象為單親家庭、離異子女、 特困家庭、殘疾同學(xué)、 行為偏差和學(xué)習(xí)后進(jìn)生等,確定受幫忙的對象 家庭生活比較困難同時其子女行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)狀況不夠抱負(fù) ,向他們宣揚本次活動的目的和意義,聽取他們的看法和建議,準(zhǔn)時修正預(yù)定方案；另一方面提倡學(xué)校內(nèi)青年教職工 特別是黨員 和同學(xué)團(tuán)員積

4、極參與此項活動,自愿報名；學(xué)校從中選擇出優(yōu)秀團(tuán)員和老師,成立“ 同學(xué)之家” 的骨干老師和同學(xué)隊伍；其次,開展豐富多彩的“ 同學(xué)之家” 活動；1、在社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下,學(xué)校積極深化社區(qū)的每一個家庭進(jìn)行宣揚演講義務(wù)訓(xùn)練法和如干看法等法律法規(guī),開創(chuàng)社區(qū)家長學(xué)校培訓(xùn)班；2、充分利用重大節(jié)假日和其它紀(jì)念活動,積極開展尊 師重教和尊老愛幼等活動,學(xué)校利用學(xué)校的訓(xùn)練資源和活動 場地為轄區(qū)的居民供應(yīng)文化學(xué)習(xí)和消遣的場所,如共同舉辦 了學(xué)校、社區(qū)“ 首屆冬運會” 和“ 鄰居節(jié)” 等活動；3、積極開展“ 一幫一” 助學(xué)活動；該活動是我校開展 家庭、社區(qū)、學(xué)校三結(jié)合的一道靚麗的風(fēng)景線；學(xué)校團(tuán)委將 學(xué)校骨干老師和同

5、學(xué)安排到指定幫忙對象家中進(jìn)行義務(wù)輔 9：導(dǎo)；學(xué)校統(tǒng)一支配一次固定活動時間,星期三上午 00-11：00；其余時間由支援者和受助者依據(jù)雙方實際 情形自行商定,但每周不得少于兩次,并按學(xué)校要求填好每 次的幫忙情形,開學(xué)后準(zhǔn)時將記錄反饋給學(xué)校；團(tuán)委對每位 參與活動的團(tuán)員進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn),對參與本次活動的團(tuán)員作出 以下要求：1 在商定時間內(nèi)按時到位,不得遲到早退,有特別情 況需提前告知對方；2 到受助者家里必需有禮貌,不得有鄙視對方的言行,不得向?qū)Ψ剿饕斘铮? 在輔導(dǎo)過程中既要熱忱耐心地為他們輔導(dǎo)功課,又 要嚴(yán)格把握尺度,嚴(yán)禁抄襲,嚴(yán)禁幫別人做作業(yè)；支援者應(yīng) 盡力幫忙他們把握學(xué)習(xí)方法,養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；

6、4 多與幫忙對象溝通談心,盡力從思想上查找他們落 后的根源,力所能及地開導(dǎo)和解決思想痼疾,并以自己的言行為他們樹立榜樣；5 輔導(dǎo)過程中假如遇到特別情形自己不能解決時,要 準(zhǔn)時向校團(tuán)委和老師匯報,懇求幫忙；6 團(tuán)委帶領(lǐng)青年老師走訪社區(qū)貧困家庭同學(xué),調(diào)查學(xué) 生“ 一幫一” 互助活動綻開情形；利用社區(qū)活動室,支配教 師值班,輔導(dǎo)前來求教的同學(xué)；既要幫忙同學(xué)解決學(xué)習(xí)上的 困難,也要幫忙解決思想的困難,同時對生活上的困難也給 予力所能及的幫忙；三、活動的意義 學(xué)校向這些同學(xué)家庭無私地貢獻(xiàn)自己的愛心,讓孩子 離校不離教,幫忙同學(xué)合理度過假期,為家長解決了后顧之 憂, 安心工作和學(xué)習(xí),使受助家庭感受到學(xué)校和

7、社會的暖和,深受感動；這也是對社會弱勢群體的一種關(guān)愛,表達(dá)了和諧 社會的宗旨,表達(dá)了“ 三個代表” 的精神；這一活動使優(yōu)秀團(tuán)員能廣泛的參與到社會實踐活動中 去,使他們的社會交往才能得到肯定的訓(xùn)練,使他們的思想 品質(zhì)、心理素養(yǎng)得到了提高,熟悉到每個社會人都應(yīng)當(dāng)為社 會處理；并用他們的思想和學(xué)習(xí)去影響受助者,起到良好的 示范作用,使受助者也感受到學(xué)校和社會的重視,培育了信 心,有助于他們情感、態(tài)度的轉(zhuǎn)變；加強(qiáng)了學(xué)校訓(xùn)練與社區(qū)的親密聯(lián)系,多層面、多角度 指導(dǎo)師生用實際行動向社區(qū)獻(xiàn)愛心；這一活動繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德,也弘揚了時代精神,深受社區(qū)居民歡迎和贊 揚,活動過程進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)校師生的社會責(zé)任

8、感；四、活動的反思 活動內(nèi)容和方式比較單一,對社區(qū)和學(xué)校資源挖掘不 夠；例如社區(qū)內(nèi)有很多熱心于社會,關(guān)懷社區(qū)文明、社區(qū)教 育的抱負(fù)者和先進(jìn)模范人物 ; 五好文明家庭、特色家庭 如：藏書之家、 健身之家、 戲曲之家等, 自強(qiáng)不息的好少年等 ；這些對青少年亦是一種非常重要的訓(xùn)練資源；而學(xué)校內(nèi)的各種有特長的老師就是豐富的人才資源, 例如聘請學(xué)校聲樂教師擔(dān)任社區(qū)合唱隊指導(dǎo) , 美術(shù)老師為寵愛書畫的老年伴侶帶來藝術(shù)上的熏陶, 同時 , 廣大的同學(xué)團(tuán)隊也是社區(qū)各類活動中不行缺少的資源；可以通過查閱資料,實地走訪中發(fā)覺 資源 , 并對各種可利用的訓(xùn)練資源進(jìn)行整理分類,開展內(nèi)容 更豐富, 形式更多樣的活動； 形成社區(qū)、 學(xué)校、家庭的合力,對青少年進(jìn)行更形象化的德育訓(xùn)練,培育同學(xué)的想象力、創(chuàng) 造力,錘煉他們的組織才能、交往才能、生存才能,這是學(xué) 校課堂教學(xué)所無法替代的；現(xiàn)代學(xué)校在老百姓的心目中不應(yīng)是居高臨下的官辦機(jī) 構(gòu),也不是堆滿學(xué)問符號的冷冰冰的倉庫；在更多的時候它 應(yīng)當(dāng)與社區(qū)保持零距離,成為社區(qū)大家庭中的一員,讓人感 到親切、溫馨、隨和、自然；學(xué)校訓(xùn)練要參與社會生活,要 面對社會,在與社會結(jié)合中不斷改革,要以人才、學(xué)問、信息等方面的優(yōu)勢,發(fā)揮輻射功能,