1、最新歸納初中各冊文言文重點篇目字詞的特殊用法 （一）古今異義詞字詞古義今義實例出處幾何 多少 一門學(xué)科禽獸變詐幾何哉狼走 跑行走扁鵲望桓侯而還走扁鵲見蔡桓公中間里面夾雜里面、中心中間力拉崩倒之聲口技交通交錯相通運輸郵電的總稱阡陌交通，雞犬相聞桃花源記妻子妻子兒女成年男子的配偶率妻子邑人來此絕境同上絕境與世隔絕的地方?jīng)]有出路的地方同上同上無論不用說條件連詞無論魏晉同上冒覆蓋冒充紙灰之類冒之活板馨美好芳香惟吾德馨陋室銘親戚父母兄弟有血緣關(guān)系的人親戚畔之孟子二章可以可以憑借能愿動詞忠之屬也，可以一戰(zhàn)曹劌論戰(zhàn)獄案件監(jiān)獄大小之獄同上犧牲祭祀用的豬牛羊為了正義而獻(xiàn)身犧牲玉帛同上安供養(yǎng)安全衣食所安同上再第二

2、次又一次一鼓作氣，再而衰同上生日生活一天比一天生辰日子鄉(xiāng)鄰生日蹙捕蛇者說往往到處時常發(fā)生往往而死者相籍也同上病困苦不堪疾病久已病矣同上卑鄙身份低微品質(zhì)惡劣先帝不以臣卑鄙出師表布衣平民百姓用布制成的衣服臣本布衣同上所以的原因表因果的連詞此臣所以報先帝同上痛恨痛心遺憾深切的憎恨痛恨于桓、靈也同上曾乃、并曾經(jīng)曾不能損山之一毛愚公移山氣象景象天氣情況氣象萬千岳陽樓記會計集會議事做財務(wù)工作的人皆來會計陳涉世家（二）通假字序號通假字本字解釋例句出處1說悅愉快、高興學(xué)而時習(xí)之不亦說乎論語2要邀邀請便要還家桃花源記3板版版本已后典籍皆為板本活板4已以以后已后典籍皆為板本同上5衡橫橫放/阻塞左手倚一衡木/衡于慮

3、核舟記、孟子6徧遍遍及小惠未徧曹劌論戰(zhàn)7火伙伙伴出門見火伴木蘭詩8坐座座位滿坐寂然口技9簡揀挑選蓋簡桃核修狹者為之核舟記10椎錐錐形居右者椎髻仰面同上11弱箬竹葉弱蓬覆之同上12材才才能食之不能盡其材馬說13祗只只是祗辱于奴隸人之手同上14見現(xiàn)表現(xiàn)才美不外見同上15邪耶嗎其真無馬邪同上16惠慧聰明汝之不惠愚公移山17反返往返始一反焉同上18指直一直指通豫南同上19亡無沒有亡以應(yīng)同上20隴壟土墩子無隴斷焉同上21厝措放置一厝朔東，一厝雍南同上22畔叛背叛親戚畔之孟子二章23曾增增加曾益其不能同上24拂弼輔弼無法家拂士同上25具俱都百廢具興岳陽樓記26屬囑囑咐屬予作文以記之同上27陰蔭沒有陽光佳木

4、秀而繁陰醉翁亭記28唱倡倡導(dǎo)為天下唱陳涉世家29以已已經(jīng)固以怪之矣同上30適謫駐扎發(fā)閭左謫戍漁陽九百人同上31無毋不要茍富貴，無相忘同上32被披穿著將軍被堅執(zhí)銳同上33闕缺缺點必能裨補(bǔ)闕漏出師表34爾耳罷了非死則徙爾捕蛇者說（三）詞類活用字詞實例用法釋義出處恥不恥下問意動以為恥口技乳婦撫兒乳名作動喂奶同上名不能名其一處名作動說出同上箕畚箕畚運于渤海之尾名作動用箕畚愚公移山蔓、枝不蔓不枝名作動纏繞愛蓮說板板印書籍名作狀用活板活板火再火令藥熔名作動用火燒同上毒若毒之乎名作動怨恨捕蛇者說日鄉(xiāng)鄰之生日蹙名作狀一天比一天同上竭竭其廬之入形作動竭盡同上悲余悲之形作動同情同上山山行六七里名作狀沿著山路醉翁亭

5、記樂樂其樂形作動感到快樂同上王陳勝王名作動稱王同上異使內(nèi)外異法/漁人甚異之形作動不同/感到奇怪出師表（桃）親親賢臣形作動親近同上遠(yuǎn)遠(yuǎn)小人形作動疏遠(yuǎn)同上夜請從吏夜歸名作狀在晚上石壕吏苦苦其心志使動使痛苦孟子二章勞勞其筋骨使動使勞累同上餓餓其體膚使動使饑餓同上空乏空乏其身使動使資財缺乏同上域域民不以封疆之界名作動限制同上窮欲窮其林形作動盡桃花源記福神弗福也名作動降福、保佑曹劌論戰(zhàn)鼓公將鼓之名作動擊鼓同上彰以彰其咎形作動表明出師表堅被堅執(zhí)銳形作動堅硬的盔甲陳涉世家銳同上形作動銳利的兵器同上目指目陳勝名作動看著同上罾置人所罾魚腹中名作動用網(wǎng)捕同上怪固以怪之矣形作動感到奇怪同上忿恚忿恚尉使動使惱恨同上死

6、死國可乎為動為而死同上話把酒話桑麻名作動談?wù)摚ㄋ模┒嗔x詞所以 故雖有名馬 命名 名之者誰 人稱代詞 必先苦其心志 舊的 溫故而知新 出名 雖有名馬 指示代詞 其一狼坐于前 故 名 其原因 公問其故 名字 自為其名 難 道 其真無馬邪？ 特意 故使人問之 說出 名其一處 恐 怕 其真不知馬也 一會兒 立有間 出名 不以千里稱也 表 并 列 黑質(zhì)而白章 夾雜 中間力拉崩倒之聲 號稱 詐自稱公子扶蘇 表 轉(zhuǎn) 接 攻之而不勝間 中間 駢死于槽櫪之間 稱 而隔開 與外人間隔 符合 不能稱前時之聞 表 順 接 望桓公而還走 參與 又何間焉 稱贊 先帝稱之曰能 表 修 飾 恂恂而起發(fā)動 舉大計亦死 鞏固 固

7、國不以山溪之險 表疑問 安求其能千里也被舉用 膠鬲舉于版筑之間 頑固 汝心之固 表感嘆 其真不知馬也 舉 固 本來 固已怪之矣 也 推薦 眾議舉寵為督 堅固 長城之固 表停頓 是馬也成就 死則舉大名矣 必定 而戍死者十六七 表陳述 不以千里稱也 觀賞 予觀夫巴陵勝狀 滅亡 亡，百姓苦 坐著 眾賓團(tuán)坐觀 景觀 岳陽樓之大觀也 亡 逃跑 今亡亦死 坐 同“座” 滿坐寂然看著 但坐觀羅敷 同“無”沒有 亡以應(yīng) 因為 但坐觀羅敷 在 戰(zhàn)于長勺 當(dāng)作 武陵人捕魚為業(yè) 于是 見漁人乃大驚 于 比 苛政猛于虎 對 不足為外人道也 乃 竟然 乃不知有漢 由于 生于憂患 為 是 項燕為楚將 你 家祭不忘告乃翁

8、道路 會天大雨，道不通 擔(dān)任 為屯長 王道 得道者多助 建造 為壇而盟道 極點 以為妙絕 疾病 君之病在肌膚正道 伐無道 絕 隔絕 來此絕境 病 說起 不足為外人道也 消失 群響畢絕 困苦不堪 則久已病矣 奇異 明有奇巧人 上下、光景 高可二黍許 丟下 便舍船，從口入奇 生僻的 有奇字素?zé)o備者。 許 舍零數(shù) 約八分有奇 贊同 雜然相許 房屋 房舍儼然 標(biāo)記 處處志之 尋找 尋向所志 鞭子 執(zhí)策而臨之志 尋 策意志 必先苦其心志 不久 尋病終 驅(qū)使 策之不以其道 同“飼”，喂養(yǎng) 謹(jǐn)食之 況且 且欲與常馬等不可得 哪里 且焉置土石食 且 焉吃 退而甘食其土之有 將近 年且九十 語氣詞 始一反焉 代

9、詞，它 肉食者謀之 取消獨立性 雖我之死 你 若毒之乎之 助詞，的 大小之獄 之 動詞，去 輟耕之壟上 若句尾助詞 久之，目似瞑 倒裝標(biāo)志 何陋之有 如 未若復(fù)吾賦不幸之甚掃描三 文言文文學(xué)常識識記識記常識，掌握方法。1、論語十則 孔子及其弟子，春秋人，選自論語。孔子，名丘，字仲尼，我國古代的思想家、教育家，儒家思想的代表人物。2、記承天寺夜游 蘇軾,字子瞻，號東坡居士，北宋文學(xué)家、書畫家。官至禮部尚書。追謚文忠。其文明暢達(dá)，列為“唐宋八大家”之一。其詞開豪放一派，對后世很有影響。著有東坡全集、東坡樂府等，選自東坡志林。3、狼 蒲松齡，字留仙、劍臣，號柳泉居士，清朝人，選自聊齋志異。4、為學(xué)

10、彭端淑字儀一，清代中葉文學(xué)家，知識廣博，工詩能文。為學(xué)選自白鶴堂集，原題是為學(xué)一首示子侄。 5、核舟記 魏學(xué)洢，字子敬，清朝人，選自虞初新志。6、口技 林嗣環(huán)，字起八,號鐵崖，清朝人，選自虞初新志。7、馬說 韓愈，字退之，唐朝人，選自昌黎先生集。8、陋室銘 劉禹錫，字夢得，唐朝人，選自全唐文。9、愛蓮說 周敦頤，字茂叔，宋代哲學(xué)家，選自周元公集。10、桃花源記 陶淵明，名潛，晉朝詩人，田園山水詩人的代表。11、愚公移山 列御寇，戰(zhàn)國人,選自列子湯問。12、孟子二章 孟子，名柯，字子輿，戰(zhàn)國思想家、教育家，儒家思想的代表之一，與孔子并稱“孔孟”，選自孟子。13、岳陽樓記 范仲淹，字希文，北宋政治

11、家、文學(xué)家，選自范文正公集。14、醉翁亭記 歐陽修，字永叔，號醉翁、又號六一居士，北宋文學(xué)家、史學(xué)家，選自歐陽文忠公集。15、曹劌論戰(zhàn) 左丘明，春秋人，選自左傳，我國第一部編年體史書。16、陳涉世家 司馬遷，字子長，漢朝史學(xué)家、文學(xué)家，選自史記，我國第一部紀(jì)傳體史書。17、出師表 諸葛亮，字孔明，三國人，選自諸葛亮集。18、捕蛇者說、始得西山宴游記 柳宗元，字子厚，世稱柳河?xùn)|，唐代文學(xué)家、思想家，因參加政治革新集團(tuán)失敗被貶為永州司馬，后遷柳州刺史，世稱柳柳州。與韓愈倡導(dǎo)古文運動。為唐宋八大家之一。有論說文天說、封建論，傳記文段太尉逸事狀、童區(qū)寄傳、捕蛇者說，寓言散文三戒，山水游記永州八記。黔之

12、驢出自三戒，小石潭記為永州八記之一。著有柳河?xùn)|集，選自柳河?xùn)|集。19、三峽 酈道元,字善長,北魏地理學(xué)家、散文家,選自水經(jīng)注江水。20、記承天寺夜游 蘇軾,字子瞻，號東坡居士，北宋文學(xué)家、書畫家。官至禮部尚書。追謚文忠。其文明暢達(dá)，列為“唐宋八大家”之一。其詞開豪放一派，對后世很有影響。著有東坡全集、東坡樂府等，選自東坡志林。掃描四 識記理解文言詞句義一、釋義方法聯(lián)系上下文義和具體語境，確定其義。運用直譯或意譯，逐字解釋組合或把握文意，確定句意。二、識記重點詞句釋義（一）論語十則1、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？解詞：時：按時；說：同“悅”，愉快。翻譯：學(xué)習(xí)知識并按時去復(fù)習(xí)它，不也是件愉快的事嗎？2、

13、溫故而知新，可以為師矣。解詞：故：舊的（知識）；知：理解、領(lǐng)悟。翻譯：復(fù)習(xí)舊的知識，并從中領(lǐng)悟出新的知識，憑借這一點就可以做老師。3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。解詞：罔：迷惑而無所得；殆：精神疲倦而無所得。翻譯：只學(xué)習(xí)而不思考，就會感到迷惑而無所得；只空想而不學(xué)習(xí)，就會弄得精神疲倦而無所得。4、人不知而不慍，不亦君子乎？解詞：慍：惱恨。翻譯：別人不了解自己卻不惱恨，不也是君子嗎？5、敏而好學(xué)，不恥下問。解詞：恥：以為羞恥。翻譯：（他）聰明而且努力學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教而感到羞恥。6、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。解詞：識：記住；厭：滿足；誨：教導(dǎo)。翻譯：口里不說而心里記住它；學(xué)習(xí)不應(yīng)該

14、感到滿足；教導(dǎo)學(xué)生不應(yīng)該感到厭倦。7、三人行，必有我?guī)熝?。翻譯：幾個人在一起走路，其中一定有人可以做我的老師。8、擇其善者而從之，其不善者而改之。翻譯：應(yīng)當(dāng)選擇他們好的地方學(xué)習(xí)，對他們不好的地方（自己也有這方面的問題）就應(yīng)該注意改正。（二）記承天寺夜游1、念無與為樂者,遂至承天寺。解詞:念:考慮；遂:于是。2、庭下如積水空明,水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也 。翻譯:庭院里月光好像水一樣空無澄澈,藻、荇交錯橫生,原來都是竹子、柏樹的影子。3、何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人耳。翻譯:哪個夜晚沒有月亮?哪個地方?jīng)]有竹子柏樹?只是缺少像我們兩個一樣的清閑的人。（三）口技1、京中有善口技者。善：擅長

15、。2、會賓客大宴施八尺屏障。解詞：會：適逢；施：安放，設(shè)置。3、滿坐寂然，無敢嘩者。解詞：坐：同“座”。全場靜悄悄的，沒有一個人敢大聲喧嘩。4、一時齊發(fā)，眾妙畢備。翻譯：同時都響了起來，各種妙處都具有。5、中間力拉崩倒之聲。解詞：間：夾雜。6、凡所應(yīng)有，無所不有。翻譯：凡是應(yīng)該有的聲音，沒有一樣沒有。7、雖人有百手，手有百指，不能指其一端。解詞：雖：即使；指：手指（名詞）；指明（動詞）。即使一個人有一百只手，一只手有一百根手指，也不能指明其中的（任何）一種（聲音）。8、人有百口，口有百舌，不能名其一處。解詞：名：說出。翻譯：一個人有上百張嘴，一張嘴有上白條舌頭，也不能說出其中一個地方來。9、兩

16、股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。解詞：股：大腿；幾：幾乎、差不多。10、群響畢絕。解詞：畢：全部；絕：消失。翻譯：各種聲響全部消失。（四）三峽1、自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。解詞:自:從,由；略:完全；闕:通“缺”,空缺、中斷。2、自非亭午夜分不見曦月。翻譯:如果不是正午和半夜,就看不見太陽和月亮。3、至于夏水襄陵,沿溯阻絕。解詞:至于:到了；襄:漫上;沿:順流而下;溯:逆流而上.翻譯:到了夏天江水漫上丘陵的時候,下行和上行的航路都被阻隔斷了。4、清榮峻茂,良多趣味。翻譯:江水清澈,樹木繁茂,山嶺高聳,青草茂盛,實在是趣味無窮。5、高猿長嘯,屬引凄異。解詞:屬:連續(xù)；引:延長；屬引:接連不斷。翻譯:

17、高處的猿猴放聲長嘯，聲音持續(xù)不斷,異常凄涼。6、空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。解詞:絕:消失。翻譯:空蕩的山谷里傳來(猿猴叫的)回聲,悲哀婉轉(zhuǎn),很久才消失。（五）核舟記1、罔不因勢象形，各具情態(tài)。翻譯：都能就著木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的情態(tài)。2、舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。解詞：奇：零數(shù)；許：上下、光景。3、其兩膝相比者，各隱卷底衣熠中。解詞：比：并。翻譯：他們另外兩只膝蓋靠在一起，隱藏在畫幅下邊的衣服折紋中。4、佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首仰視，神情與蘇、黃不屬。解詞：類：像；屬：關(guān)聯(lián)、聯(lián)系。翻譯：佛印的模樣很像彌勒佛，敞開胸襟，露出兩個乳頭，抬頭仰望上空，他那神態(tài)與蘇、黃兩人不相

18、關(guān)聯(lián)。5、蓋簡桃核修狹者為之。解詞：簡：同“揀”，挑選。翻譯：這是挑選桃核中狹長的地方刻成的。（六）狼1、途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。翻譯：路上遇到兩只狼，緊跟著走了很遠(yuǎn)。2、后狼止而前狼又至。翻譯：后得到骨頭的那只狼停了下來，可是先得到骨頭的那只狼又跟了上來。3、兩狼之并驅(qū)如故。翻譯：兩只狼像原來一樣追趕。4、屠大窘，恐前后受其敵。解詞：窘：困窘急迫；敵：攻擊、脅迫。5、少時，一狼徑去，其一犬坐于前。解詞：徑：徑直；犬：像狗一樣。翻譯：過了一會兒，一只狼徑直走開，另一只狼像狗一樣蹲坐在前面。6、目似瞑，意暇甚。翻譯：（那只狼）的眼睛似乎閉上了，神情悠閑得很。7、一狼洞其中，意將隧入以攻其后。解詞：洞

19、：打洞；隧：鉆。（只見）另一只狼正在柴草堆里打洞，想要鉆過去從背后攻擊屠夫。8、狼亦黠亦。解詞：黠：狡猾。9、禽獸之變詐幾何哉，止增笑耳。翻譯：禽獸的欺騙手段能有多少呢？只不過給人們增加笑料罷了。（七）桃花源記1、緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。翻譯：他順著小溪劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。2、芳草鮮美，落英繽紛。翻譯：芳草鮮艷美麗，落花紛紛。3、復(fù)前行，欲窮其林。解詞：窮：盡。翻譯：再往前走，想走到這樹林的盡頭。4、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池、桑竹之屬。解詞：屬：類。（這里）土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、好的池塘、桑樹和竹子之類。5、阡陌交通，雞犬相聞。解詞：交通：交錯相通。翻譯：田間小路交錯

20、相通，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。6、其中往來種作，男女衣著，悉如外人。翻譯：人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴，完全象桃花源以外的世人。7、黃發(fā)垂髫并怡然自樂。翻譯：老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。8、便要還家，設(shè)酒殺雞作食。解詞：要：同“邀”，邀請。翻譯：于是，邀請（漁人）到自己家里去，備酒殺雞做飯（來款待他）。9、率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。解詞：妻子：妻子小孩；絕境：與世隔絕的地方。翻譯：帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了來往。10、處處志之。解詞：志：做標(biāo)志。11、欣然規(guī)往。解詞：規(guī)：計劃。12、尋病終，后遂無問

21、津者。解詞：尋：不久；津：渡口。（八）馬說1、不以千里稱也。解詞：稱：出名。翻譯：不能因為日行千里而出名。2、食馬者不知其能千里而食也。解詞：食：同“飼”，喂養(yǎng)。翻譯：喂養(yǎng)的人不知道根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。3、食不飽，力不足，才美不外見。解詞：見：同“現(xiàn)”，顯露、表現(xiàn)。翻譯：吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)就表現(xiàn)不出來。4、且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？解詞：且：尚且；安：怎么。翻譯：想要與普通馬等同尚且辦不到，又怎么要求它日行千里呢？5、策之不以其道。解詞：策：驅(qū)使；以：按照；道：方法。驅(qū)使它，不能按照正確的方法。6、食之不能盡其才。翻譯：喂養(yǎng)它又不能使它充分發(fā)揮自己的才能

22、。7、鳴之不能同其意。翻譯：聽它嘶叫卻不懂得它的意思。8、其真無馬邪，其真不知馬也。解詞：其：難道；其：恐怕。翻譯：難道真的沒有千里馬，恐怕是他們真不識得千里馬。（九）陋室銘1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。解詞：名：聞名；靈：降福顯靈。翻譯：山不一定要高，有仙人居住就能天下聞名；水不一定要深，有龍居住就能降福顯靈。2、斯是陋室，惟吾德馨。翻譯：這雖是間簡陋的房子，好在主人有美好的德行。3、苔痕上階綠，草色入簾青。翻譯：苔蘚給階前鋪上綠毯，芳草把簾內(nèi)映得碧青。4、談笑有鴻儒，往來無白丁。翻譯：談笑的是淵博的學(xué)者，往來沒有淺薄的人。5、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。翻譯：沒有嘈雜的音樂擾

23、亂雙耳，沒有官府的公文勞累身心。6、孔子云：何陋之有？翻譯：孔子說：有什么簡陋的呢？（十）愛蓮說1、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。翻譯：（蓮）出自淤泥卻不受沾染，在清水里洗滌過，但并不顯得妖媚。2、中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。翻譯：（蓮莖）中間貫通，外形挺直，不蔓延，不生枝節(jié)，芬芳遠(yuǎn)播，更顯清香，高高地潔凈地直立在水面。3、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。翻譯：人們可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞，卻不可以輕慢地玩弄它。4、菊，花之隱逸者也。翻譯：菊花，花中的“隱士”。5、可愛者甚蕃。解詞：蕃：多。6、陶后鮮有聞。解詞：鮮：少。7、蓮之愛，同予者何人？翻譯：愛蓮花的人，像我的還有誰呢？（十一）曹劌論戰(zhàn)1、公將戰(zhàn)。

24、 解詞：將：打算。曹劌請見。 解詞：見：拜見。3、肉食者謀之，又何間焉？解詞：肉食者：居高位，得厚祿的人；謀：謀劃；間：參與。翻譯：居高位得厚祿的人自會去謀劃它，你又何必去參與呢？4、肉食者鄙，末能遠(yuǎn)謀。解詞：鄙：鄙陋，目光短淺。翻譯：居高位得厚祿的人目光短淺，不能從長遠(yuǎn)之處去謀劃。5、何以戰(zhàn)？ 翻譯：憑什么作戰(zhàn)呢？6、衣食所安，弗敢專也，必以分人 。解詞：安：養(yǎng)生的東西；專：獨自專有。翻譯：衣食這類養(yǎng)生的東西，我不敢獨自享受，一定把他們分給別人。7、小惠未徧，民弗從也。解詞:徧同“遍”，遍及，普遍。翻譯：小恩小惠并不能遍及，人民是不會聽從的。8、犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。解詞：犧牲：古代祭

25、祀用的豬、牛、羊等；加：虛夸；信：信實。翻譯：祭祀用的祭品，我不敢虛夸，一定對神講實話。9、小信未孚，神弗福也。解詞：孚：為人所信服；福：降福，保佑。翻譯：這只是小信用，不能使人信服，神是不會保佑的。10、小大之獄，雖不能察，必以情。解詞：獄：案件。翻譯：大大小小的案件，我雖然不能一一明察，但我一定按照實情去辦理。11、公將鼓之。 解詞：鼓：擊鼓。12、齊師敗績： 解詞：敗績：大敗。13、公將馳之。 解詞：馳：驅(qū)車追趕。14、既克，公問其故。 解詞：克：戰(zhàn)勝；故：原因、緣故。15、夫戰(zhàn)，勇氣也。 翻譯：作戰(zhàn)，靠的是勇氣。16、一鼓作氣，再而衰，三而竭。解詞：鼓：擊鼓。翻譯：第一次擊鼓能振作士氣

26、，第二次擊鼓，士氣則減弱，第三次擊鼓，士氣就會竭盡。17、疲竭我盈，故克之。翻譯：敵方的士氣已經(jīng)竭盡，而我軍的士氣正旺盛，所以能夠戰(zhàn)勝它。18、夫大國，難測也，懼有伏焉。解詞：測：推測，估計。翻譯：（齊國）是大國，難以估計它的情況，擔(dān)心有埋伏。19、吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。解詞：靡：倒下。翻譯：我看到齊軍戰(zhàn)車輾過地面留下的痕跡非常亂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見他們的軍旗已經(jīng)倒下，所以下令追擊。（十二）陳涉世家茍富貴，無相忘。解詞：茍：假使；無：同“毋”，不要。翻譯：假使誰富貴了，不要相互忘記。2、燕雀安知鴻鵠之志哉。翻譯：燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢。3、陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長。解詞：次：編次；為：擔(dān)任，

27、做。翻譯：陳勝、吳廣都被編在謫戍的隊伍中，擔(dān)任小隊長。4、會天大雨，道不通，度已失期，失期法皆斬。解詞：會：適逢；度：估計；失期：誤期；法：依照法規(guī)。翻譯：恰巧遇上下大雨，道路行不通，估計已經(jīng)誤期，誤期，按照法規(guī)是要斬頭的。5、今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？解詞：亡：逃跑；舉：發(fā)動；等：同樣；死：為而死。翻譯：現(xiàn)在逃跑也是死，發(fā)動起義也是死，同樣是死，為國家而死可以嗎？6、天下苦秦久矣。翻譯：天下人苦于秦朝的統(tǒng)治已經(jīng)很長時間了。7、扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。解詞：以：因為；數(shù)：屢次；使：派；將：帶領(lǐng)。翻譯：扶蘇因為屢次勸諫的緣故，皇上派他到邊疆帶兵。8、今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，

28、為天下唱，宜多應(yīng)者。解詞：誠：果真；唱：同“倡”，倡導(dǎo)。翻譯：現(xiàn)在果真把我們的人假裝是扶蘇、項燕的隊伍，作為天下人的倡導(dǎo)，應(yīng)該有許多響應(yīng)的人。9、固已怪之矣。 解詞：固：本來。10、又間令吳廣之次所旁。 解詞：間：暗中。11、旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。解詞：往往：到處；指目：指指點點；看著。12、吳廣素愛人。 解詞：素：平時。13、忿恚尉。解詞：忿恚：使惱怒。14、借第令毋斬，而戍死者十六七。解詞 ：借：即使。翻譯：即使僥幸不用殺頭，但是戍守邊防的人已經(jīng)死去十分之六七。15、尉果笞之。 解詞：笞：鞭打。16、且壯士不死則已，死即舉大名。翻譯：況且大丈夫不死就罷了，死就要做出番大事業(yè)來。17

29、、王侯將相寧有種乎。翻譯：王侯將相難道有天生的貴種嗎？18、將軍身被堅執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，復(fù)立楚國之社稷，功宜為王。解詞：被：同“披”，穿著。翻譯：將軍親身穿著盔甲，手拿武器，攻打沒有王道的人，誅伐殘暴的秦朝，重新建立楚國，論功應(yīng)當(dāng)稱王。19、發(fā)閭左適守漁陽九百人，屯大澤鄉(xiāng)。解詞：發(fā)：征發(fā)；適：同“謫；屯：駐扎。20、比至陳。 解詞：比：等到。21、皆來會計。 解詞：會計：集會議事。（十三）出師表1、先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此誠危急存亡之秋也。解詞：崩殂：死亡；三分：分裂成三個國家；疲敝：貧困衰弱；秋：時刻。翻譯：先帝（劉備）創(chuàng)立統(tǒng)一天下的大業(yè)沒有完成一半就中途逝世了，

30、現(xiàn)在，天下分裂成三國，益州貧困衰弱，這真是生死存亡的危急時刻。2、侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外。解詞：懈：懈??；忘身：舍生忘死。翻譯：侍衛(wèi)大臣們在宮廷中毫不懈怠，忠誠的將士們在朝廷外舍生忘死。3、追先帝之殊遇。 解詞：追：追念。4、以光先帝遺德，恢弘志士之氣。解詞：光：發(fā)揚光大；恢弘：發(fā)揚擴(kuò)大。5、不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路。解詞：妄自菲薄：隨便看輕自己；喻：稱引、譬喻；義：適宜、恰當(dāng)。翻譯：不應(yīng)該輕易看輕自己，說話不恰當(dāng)，而使得忠心進(jìn)諫的道路阻塞。6、陟罰臧否，不宜異同。翻譯：獎懲功過、好壞，不應(yīng)該因在宮中或府中而不同7、作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理

31、。解詞：付：交給；論：評判；刑：罰；昭：顯示。平明：公正嚴(yán)明。翻譯：若有做奸邪事情，觸犯科條法令或盡忠職分的人，應(yīng)該交給主管官來判定他們受罰或受賞，以顯示陛下公正嚴(yán)明的治理。8、不宜偏私，使內(nèi)外異法。翻譯：不應(yīng)該偏袒或有私心，使宮中和朝廷刑賞之法不同。9、行陣和睦，優(yōu)劣得所。解詞：行陣：軍隊。翻譯：軍隊上下團(tuán)結(jié)一心，好的差的各得其所。10、親賢臣，遠(yuǎn)小人。解詞：親：親近；遠(yuǎn)：疏遠(yuǎn)。翻譯：親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人。11、此悉貞良死節(jié)之臣。翻譯：這些都是堅貞可靠，能夠以死報國的忠臣。12、則漢室之隆，可計日而待。翻譯：那么漢室的興旺就為期不遠(yuǎn)了。13、臣本布衣，躬耕于南陽。解詞：布衣：平民百姓；躬：親自

32、。14、茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。翻譯：只想在亂世之中保全性命，不謀求在諸侯那里揚名做官。15、先帝不以臣卑鄙由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳，后值傾覆。解詞：卑鄙：身份低微，出身鄙野；感激：感奮、激動；驅(qū)馳：奔走效勞；值：遇到。16、受任于敗軍之際，奉命于危難之間。翻譯：在兵敗的時候接受重任，在危難的關(guān)頭奉命出使。17、先帝知臣謹(jǐn)慎解詞：謹(jǐn)慎：小心慎重。18、恐托付不效，以傷先帝之明深入不毛。解詞：效：實現(xiàn)；傷：損害；毛：草木。19、庶竭駑鈍，攘鋤奸兇。解詞：駑鈍：平庸的才智；攘除：鏟除。20、此臣所以報先帝忠陛下之職分也。這就是我用來報答先帝，盡忠陛下的職責(zé)和本分。21、愿陛下托臣以討賊興復(fù)

33、之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。翻譯：希望陛下讓我完成討伐曹賊興復(fù)漢室的任務(wù)，不實現(xiàn)就治我的罪，用來告慰先帝的在天之靈。22、以彰其咎解詞：彰：表明、顯揚。23、臣不勝受恩感激。翻譯：這樣我就受恩感激不盡了。（十四）、捕蛇者說1、永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章；觸草木，盡死；以嚙人，無御之者。解詞：異：奇異；質(zhì)：皮膚；章：花紋；觸：接觸；盡：全部；嚙：咬；御：抵擋。2、然得而臘之以為餌。解詞：臘：把肉晾干；餌：藥餌。翻譯：但捕得把它晾干用來作藥餌。3、可以已大風(fēng)去死肌，殺三蟲。解詞：已：止、治愈；去：除去。解釋：可以治愈大風(fēng)除去死肉，殺死人體的寄生蟲。4、太醫(yī)以王命聚之，歲賦其二，募有能捕之者

34、，當(dāng)其租入。解詞：聚：征集；歲賦：每年征收賦稅；當(dāng)：抵。翻譯：太醫(yī)用皇帝的命令，征集這種蛇，每年征收兩次，招募能捕得這種蛇的人，抵掉他的稅收。5、專其利三世。解詞：專：享有；利：好處。6、今吾嗣為之二十年，幾死者數(shù)矣。解詞：嗣：繼承；幾：幾乎、差不多。7、貌若甚戚者。 解詞：戚：悲傷。8、余悲之。 解詞：悲：同情。9、若毒之乎？余將告于蒞事者，更若役，復(fù)若賦，則何如？毒：怨恨；更：更換；賦：賦稅。翻譯：你怨恨這件事嗎？我打算告訴主管人，更換你的差役，恢復(fù)你的賦稅，怎么樣？10、君將哀而生之乎？則吾役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也。翻譯：您要哀憐我，使我活下去嗎？可是，我這差役的不幸，還沒有恢復(fù)我

35、的賦稅的不幸那么厲害。11、向吾不為斯役，則久已病矣。解詞：向：從前；?。豪Э嗖豢?。翻譯：假使從前我不做這件差役，那么早就困苦不堪了。12、鄉(xiāng)鄰之生日蹙。解詞：生日：生活一天比一天；蹙：困苦窘迫。13、殫其地之出，竭其廬之入。解詞：殫：盡；出：生產(chǎn)的東西；入：收入。翻譯：把他們土地上生產(chǎn)的東西和家里的收入都拿出去（繳稅）。14、曩與吾祖居者。 解詞：曩：從前。15、非死則徙。 解詞：徙：遷移。16、叫囂乎東西，隳突乎南北，雖雞狗不得寧焉。翻譯：到處亂闖亂嚷，嚇得人們哭天叫地，即使連雞狗也不得安寧。17、謹(jǐn)食之，時而獻(xiàn)焉。解詞：食：同“食”，喂養(yǎng)；時：按時。18、退而甘食其土之有，以盡吾齒。翻譯

36、：獻(xiàn)蛇回來，就可以心滿意足的吃我地里出產(chǎn)的東西，來過完我這一輩子。19、苛政猛于虎。翻譯：苛酷的統(tǒng)治比老虎還要兇啊！20、孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎？翻譯：誰知道搜刮老百姓的毒害有比這毒蛇更厲害的呢？21、以俟夫觀人風(fēng)者得焉。以期待那些（朝廷派遣的）考察民情的人得到它。十五、愚公移山1、年且九十 解詞：且：將近。2、面山而居 解詞：面：面對。3、懲山北之塞，出入之迂也。 解詞：:懲：苦于；塞；阻塞：迂：曲折繞遠(yuǎn)。翻譯：苦于北山的阻塞，出入曲折迂回。4、聚室而謀。 解詞：謀：商量。5、指通豫南。解詞：指：同“直”，一直。6、雜然相許。解詞：許：贊同。8、以君之力，曾不能魁父之丘，如太行、王屋何？解

37、詞：以：憑；損：削減；如何：把怎么樣。9、且焉置土石？解詞：且：況且。翻譯：況且把土石放到哪里去呢？10、投諸渤海之尾。 解詞：諸：之于。11、遂率子孫荷擔(dān)者三夫。翻譯：于是率領(lǐng)子孫中能夠挑擔(dān)子的三個人。12、寒暑易節(jié)，始一反焉。解詞：易：交換；始：才；反：同“返”，往返。翻譯：冬夏換季（一年），才往返一次。13、甚矣，汝之不惠。解詞：惠：同“慧”，聰明。翻譯：你太不聰明了。14、汝心之固，固不可徹。解詞；固：頑固；徹：通達(dá)。翻譯：你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。15、子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平。解詞：窮匱：窮盡；苦：愁。翻譯：子子孫孫無窮無盡，而山不會增高增大，何愁挖不平。

38、16、河曲智叟亡以應(yīng)。 解詞：亡：同“無”，沒有。17、帝感其誠。 解詞：誠：誠心。18、一厝朔東。 解詞：厝：同“措”，放置。19、無隴斷焉。 解詞：隴：同“壟”，高而不相連的土墩子。（十六）孟子二章得道者多助，失道者寡助。解詞：道：實行仁政；寡：少。翻譯：能施行仁政的君主，就多人幫助支持；不施行仁政的君主，就少人幫助支持。天時不如地利，地利不如人和。解詞：天時：天氣，時令；地利：有利的地理形勢；人和：人心所向，上下團(tuán)結(jié)。翻譯：有利的天氣時令比不上有利的地理形勢，有利的地理形勢比不上人心所向，上下團(tuán)結(jié)。環(huán)而攻之而不勝。 解詞：環(huán)：包圍。池非不深也。 池：護(hù)城河。三里之城，七里之郭。 解詞：城

39、：內(nèi)城；郭：外城。兵革非不堅利也。 解詞：兵：兵器；革：甲衣；兵革：泛指武器裝備。委而去之。 解詞：委：放棄；去：離開。域民不以封疆之界。解詞：域：限制。翻譯：使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆界限。威天下不以兵革之利。解詞：威：震懾。翻譯：震懾天下，不能靠武力的強(qiáng)大。10、寡助之至，親戚畔只之。解詞：至：極點；親戚：父母兄弟；畔：同“叛”，背叛。翻譯：少人幫助到了極點，父母兄弟也會背叛他。11、多助之至，天下順之。解詞：順；歸順。翻譯：多人幫助到了極點，天下人都會歸順?biāo)?2、故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)不勝矣。翻譯：所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。13、生于憂患，死于安樂。翻譯；憂患使

40、人生存發(fā)展，安樂則使人委靡死亡。14、舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間。解詞；發(fā)：被任用；舉：被舉用，被選拔。15、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。解詞：苦：使痛苦；勞：使勞累；餓：使饑餓；空乏：使資財缺乏；拂亂：使顛倒錯亂。翻譯：所以上天將要把重大的擔(dān)子交給這樣的人，一定先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，身體餓瘦，身受貧困之苦，并用種種行動使他的所作所為顛倒錯亂。16、所以動心忍性，曾益其所不能。解詞：所以：所以用來；動：使驚動；忍：同“韌”，使堅韌；曾：同“增”增加。翻譯：所以用來使他的思想驚動，性情堅韌起來，不斷增長才干。17、人恒過。 解詞：恒

41、：常。18、困于心，衡于慮。 解詞：困：困苦；衡：同“橫”阻塞。19、征于色，發(fā)于聲，而后喻。解詞：征驗；發(fā)：顯現(xiàn)；喻：明白。20、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。解詞：入：國內(nèi)；拂：同“弼”輔佐；出：國外；患：侵?jǐn)_。翻譯：如果國內(nèi)沒有堅持法度，能夠輔佐君主的賢臣；國外沒有敵國的侵?jǐn)_，國家通常會滅亡。（十七）岳陽樓記滕子京謫守巴陵郡。 解詞：謫：封建官吏的降職或遠(yuǎn)調(diào)；守：掌管。越明年，政通人和，百廢具興。解詞：越：到了；具：同，“俱”，都。翻譯：到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的政事都興盛起來了。3、增其舊制。 解詞：制：規(guī)模。4、屬予作文以記之。 解詞：屬：同“囑”，囑咐。

42、5、予觀夫巴陵勝狀。 解詞：觀：觀賞；勝狀：美好的景致。6、洞庭一湖。 解詞：一：全。7、岳陽樓之大觀也。 解詞：觀：景觀。8、前人之述備矣。解詞：備：詳盡。翻譯：前人的記述很詳盡了。9、然則北通巫峽，南極瀟湘。 解詞：然則：既然這樣那么；極：到達(dá)。10、覽物之情，得無異乎？翻譯：看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？11、連月不開。 解詞：開：放晴。12、去國懷鄉(xiāng)。 解詞：國：國都。13、至若春和景明。 解詞：至若：至于；景：日光。14、而或長煙一空。 解詞：或：有時。15、予嘗求古仁人之心，或異二者之為。解詞：嘗：曾經(jīng)；求：探求；或：或許。翻譯：我曾經(jīng)探求過古代仁人的思想，或許不同于

43、以上兩種心情。16、不以物喜，不以己悲。解詞：以：因為。翻譯：不因為外物的（好壞）和自己的（得失）而 或喜或悲。17、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。翻譯：在朝廷做官就為老百姓擔(dān)憂，身在江湖，不在朝廷就為君主擔(dān)憂。18、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。翻譯：在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。19、微斯人，吾誰與歸。解詞：微：沒有。翻譯：沒有這種人，我和誰一道呢？（十八）醉翁亭記1、環(huán)滁皆山也。 解詞：環(huán)：環(huán)繞。2、峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。翻譯：山勢回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，（遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見）一座四角上翹像張開的鳥翅的亭子，這就是醉翁亭。3、作亭者誰？ 解詞：作：建造。4、名之

44、者誰？ 解詞：名：命名。5、得之心而寓之酒。得：領(lǐng)會；寓：寄托。翻譯：欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在喝酒上。6、日出而林霏開，云歸而巖穴暝。解詞：霏：霧氣；開：消散；歸：歸聚。翻譯：太陽出來林間的霧氣逐漸消散，暮云聚攏，巖石洞穴變得昏暗起來。7、野芳發(fā)而幽香。 解詞：發(fā)：開放。8、山間四時也。 解詞：時：季節(jié)。9、暮而歸。 解詞：歸：回去。10、臨溪而漁。 解詞：漁：捕魚。11、蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。翻譯：臉色蒼老，白發(fā)蒼蒼，醉醺醺的坐在眾人中間的那個人，是太守醉了。12、人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。翻譯；人們只知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守有他自己所樂的東西

45、。六、重要文言語段翻譯 第一冊 1溫故而知新，可以為師矣： 溫習(xí)舊的知識，進(jìn)而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了。 2學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆： 光讀書學(xué)習(xí)不知道思考，就迷惑不解；光思考卻不去讀書學(xué)習(xí)，就會疑惑而無所得。 3默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦： 默默地記住所學(xué)的知識，學(xué)習(xí)卻不感覺滿足，教導(dǎo)他人不知疲倦。 4三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之：幾個人在一起行路，一定有可以作為我的教師的人在中間；選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，他們的短處，自己如果也有，就要改掉它。 5知之者不如好之者，好之者不如樂之者：懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又不如以它為樂的人。 6逝者如斯夫，不舍

46、晝夜：消逝的時光像這河水一樣呀！日夜不停。 7醫(yī)之好治不病以為功： 醫(yī)生喜歡給沒有病的人治病，把治好“病”作為自己的功勞。 第二冊 8土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬：這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。 9黃發(fā)垂髫，并怡然自樂：老人和小孩都非?？鞓罚杂勺栽?。 10寒暑易節(jié)，始一返焉：冬夏換季，才往返一次呢。 11苔痕上階綠，草色入簾青：青苔碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾子中。 12無絲竹之亂耳，無案牘之勞形：沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。 13予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖：我唯獨喜愛蓮花，它從污泥中長出來，卻不受到污染，

47、在清水里洗滌過但是不顯得妖媚。 14噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣：唉！對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的愛好，像我一樣的人還有什么人呢？對于牡丹的愛好，人數(shù)當(dāng)然就很多了。 第三冊 15自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽曰。自非亭午夜分不見羲月：三峽七百里中，兩岸山連著山，沒有一點中斷的地方；重重的懸崖，層層的峭壁，足以遮擋天日。如果不是正午和半夜，就看不到太陽和月亮。 16雖乘御風(fēng)不以疾也：即使騎上快馬，駕著長風(fēng)，也沒有這樣快。 17庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也：庭院的地面上月光滿地，像積水那樣清澈透明，里面有藻、

48、荇等水草交錯，原來那是竹子和柏樹的影子。 18閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解：他喜歡安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，不鉆牛角尖。 19造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留：親友請客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。 20環(huán)堵蕭然 ，不蔽風(fēng)日 ； 短褐穿結(jié)，簟瓢屢空，晏如也：簡陋的居室里冷冷清清的，遮不住風(fēng)和陽光：粗布短衣上打了許多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可他安然自若！ 21不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴：不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。 第四冊 22北方有侮臣者，愿借子殺之：北方有人欺負(fù)我，我想借助你的力量殺掉他。 23

49、中峨冠而多髯者為東坡：中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡。 24燕雀安知鴻鵠之志哉：燕雀怎么知道鴻鵠的凌云志向呢！ 25王侯將相寧有種乎：王侯將相難道是天生的貴種嗎？ 26世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也：世間有了伯樂，然后才有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂不會經(jīng)常有。所以即使有出名的馬，也只是辱沒在仆役的馬夫的手里，和普通的馬一起死在馬廄的里面，不因為日行千里而出名。 27馬之千里者，一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也

50、？：日行千里的馬，吃一頓有時吃完糧食一石。喂馬的人不知道它能夠日行千里，而沒有喂養(yǎng)。所以這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能和優(yōu)點不能從外面表現(xiàn)。尚且想要和普通的馬一樣都做不到，怎么能要求它能夠日行千里呢？ 28策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼，其真無馬邪？其真不知馬也：駕馭它不采用正確的方法，喂養(yǎng)它不能夠充分發(fā)揮它的才能，千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認(rèn)識千里馬啊！ 第五冊 29以為凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特

51、：以為凡是這個州的山有奇異形態(tài)的，都為我所擁有、欣賞了，但未曾知道西山的怪異獨特。 30悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮：心神無窮無盡地與天地間的大氣融合，沒有誰知道它們的邊界；無邊無際，與大自然游玩，不知道它們的盡頭。 31心凝形釋，與萬化冥合：心神凝住了，形體消散了，與萬物暗暗地融合為一體。 32醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也：醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會它在心里，并寄托它在酒上。 33安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山？嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足：怎么才能得到千萬間寬敞高

52、大的房子，普遍地庇護(hù)天下間貧寒的讀書人，讓他們個個都開顏歡笑，（房子）不為風(fēng)雨中所動搖，安穩(wěn)得像山一樣？唉！什么時候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，（即使）唯獨我的茅屋破漏，自己受凍而死也甘心！ 34天時不如地利，地利不如人和：有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢，有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。 35域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利：使百姓定居下來，不能依靠疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，威懾天下不能靠武器裝備的強(qiáng)大。 36得道者多助，失道者寡助：施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少。 37故天將降大任

53、于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能：所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要道先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。 38入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡：在一個國內(nèi)如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。 39然后知生于憂患，而死于安樂也：這就可以說明，憂愁患害可以使人生存，而安逸享樂使人萎靡死亡。 40越明年，政通人和，百廢具興：到了第二年，

54、政事順利，百姓和樂，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來。 41.銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也：它含著遠(yuǎn)處的山，吞長江的水，水勢浩大，無邊無際，早晨陽光照耀、傍晚陰氣凝結(jié)，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉的景象。 42.登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣：這時登上這岳陽樓，就有心胸開朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風(fēng)，高興極了的種種感概和神態(tài)了。 43.嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君：唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種思想感情的表現(xiàn)不同，

55、為什么呢？他們不因為環(huán)境好而高興，也不因為自己遭遇壞而悲傷；在朝廷里做高官就擔(dān)憂他的百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間就擔(dān)憂他的君王。 44.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂：天下人的憂愁之前就憂愁，天下人的快樂之后才快樂。 噫！微斯人，吾誰與歸？：唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？” 第六冊 45生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也：生命，也是我想要的；正義，也是我想要的。（如果）生命和正義不能夠同時得到，（只好）犧牲生命來保住正義。 46此誠危急存亡之秋也：這實在是形勢危急決定存亡的關(guān)鍵時刻啊。 47宮中府中，俱為一體，防罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞

56、，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也：宮廷中的官員和丞相府的官員，都是一個整體，獎善罰惡，不應(yīng)該不一樣。如果有邪惡不正、觸犯法令的人和盡忠行善的人，應(yīng)當(dāng)交付主管官評判他們應(yīng)得的懲罰和獎賞，來表明陛下公正明察的治理，不應(yīng)當(dāng)出于私情偏袒一方，使得內(nèi)廷外府法度不一。 48親賢臣，遠(yuǎn)小人。此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也：君王接近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢得以昌盛的原因；君王接近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢落到衰敗的原因。 49茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯：只希望亂世姑且保命，不要在諸侯里聞名，飛黃騰達(dá)。 50先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈：先帝并不認(rèn)為我地位低下，孤陋寡聞，卻讓自己降低

57、身份，在駕相顧。 51受任于敗軍之際，奉命于危難之間：在兵敗的時候我接受了重任，在危難的關(guān)頭我奉行使命。 52愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈：希望陛下把完成討伐奸賊，復(fù)興漢朝王業(yè)的任務(wù)交給我，如果我做不出成效，那就懲處我的罪過，來上告先帝的英靈。 53陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔：陛下也應(yīng)當(dāng)自己謀劃，征詢治國的好辦法，明察并采納正確的話，深切追念先帝的遺詔訓(xùn)示。 54萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉：有人對優(yōu)厚的俸祿卻不區(qū)別是否符合禮義就接受它。那優(yōu)厚的俸祿對于我有什么好處呢？ 55肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀：有權(quán)勢的人目光短淺，缺少見識，不能深謀遠(yuǎn)慮。

58、 56小大之獄，雖不能察，必以情：輕重不同的案件，我即使不能明察詳審，但一定依據(jù)實情處理。 57夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭：作戰(zhàn)是靠勇氣的。第一次擊鼓振作了勇氣，第二次擊鼓勇氣低落，第三次擊鼓勇氣就竭盡了。 58.蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央: 河邊蘆葦青蒼蒼，白露已經(jīng)結(jié)成霜，心中懷念這個人，就在河岸那一方。逆著流水去找她，道路險阻又太長。順著流水去找她，仿佛在那水中央。 七、新題型及現(xiàn)代文閱讀 （一）詞語的比較（選詞填空） 、比較詞義，尤其是意思相近的詞，一定要仔細(xì)辨別兩個詞在程度、適用范圍、感情色彩的方面的區(qū)別。 、選好之后應(yīng)

59、該將相關(guān)句子多讀幾遍，反復(fù)體會。 （二）語句作用、含義分析題 、句中用了關(guān)聯(lián)詞“雖然但是”，這組關(guān)聯(lián)詞表轉(zhuǎn)折關(guān)系；用了關(guān)聯(lián)詞“不但而且”之類，這類關(guān)聯(lián)詞表遞進(jìn)關(guān)系，兩者用意都在于強(qiáng)調(diào)后者。 、倒裝句的作用：往往是強(qiáng)調(diào)前置（即調(diào)到前面）的部分，例如：“甚矣，汝之不惠”就是為了強(qiáng)調(diào)“汝之不惠”的程度是“甚矣”。又如“并不見佳，我以為”一句是為旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)作者對“雷峰夕照”這一勝景的評價是“并不見佳”。 、評價、賞析一句話：應(yīng)從兩個方面入手，先評寫作特色、語言特色，如用了什么修辭手法、表現(xiàn)手法，語言或生動或優(yōu)美或講求對稱或準(zhǔn)確嚴(yán)密再評思想內(nèi)涵，即闡明這一句表達(dá)了什么觀點，給你什么感受、啟迪、教育

60、、分析一句話的含義也可從分析關(guān)鍵詞入手，著重體會關(guān)鍵詞在特定語境中的含義。 、說明文語段中分析一句話，要緊扣住說明內(nèi)容、說明對象的特征和說明文語言的特色（準(zhǔn)確、生動）。 、記敘文語段中分析一句話，要緊扣住文章所渲染的特定氣氛、表達(dá)的感情、人物形象的特點等。 、議論文語段中分析一句話要緊扣住論點（或是全文的中心論點，或是所在段的分論點）以及議論文語言的特色。 、關(guān)鍵句子主要包括五個方面：點明題旨的句子；描寫、議論、抒情的句子；總結(jié)全文的句子；起承轉(zhuǎn)合的句子（如相互照應(yīng)的句子和起承上啟下作用的過渡句）；運用各種修辭手法的句子（如比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反復(fù)、反語、設(shè)問、反問，特別是引用的句子