1、讀好小伙布朗有感 讀后感 模板讀好小伙布朗有感作者：王芷 單位：開(kāi)發(fā)區(qū)黨政辦好小伙布朗的故事發(fā)生在新英格蘭的塞勒姆村，主人公布朗是一位單純善良的清教徒。由于受到某種誘惑， 青年布朗到魔鬼那里去赴約，但是當(dāng)他走入黑暗的森林中，卻發(fā)現(xiàn) 許多他平時(shí)最敬仰的人 一一威嚴(yán)的總督、德高望重的牧師、虔誠(chéng)的老婦、名門(mén)淑女，甚至自 己的妻子費(fèi)絲都一樣與魔鬼有約。這次非同尋常的經(jīng)歷在布朗心中喚起了人人都有隱秘之罪 的意識(shí)！此后，布朗感到極度的沮喪和痛苦，喪失了所有的信仰，與周?chē)娜耸柽h(yuǎn)開(kāi)來(lái)，變 得沉默少語(yǔ)，最終抑郁而死。小說(shuō)中作者運(yùn)用有限全知敘事模式、象征、反諷等陌生化手法，展示了人性罪惡的普遍性， 體現(xiàn)了清教主

2、義關(guān)于罪惡無(wú)所不在、罪惡人人皆有的思想， 整部作品給人陰暗、神秘的感覺(jué)。布朗喪失信仰的過(guò)程也是他逐步發(fā)現(xiàn)人性之罪惡的過(guò)程。布朗開(kāi)始就對(duì)這次林中之行猶豫不決，他認(rèn)為自己的祖輩們未曾來(lái)森林與魔鬼踐約，他不想背叛有著高尚信仰的清教徒家族，而成為布朗家族中第一個(gè)與魔鬼約會(huì)的人。但他的同行者竭力勸說(shuō)并告訴布朗，他幫助過(guò)祖父鞭打過(guò)教友派的女信徒，參加過(guò)發(fā)生在1692年的歷史上臭名昭著的塞勒姆驅(qū)巫案，放火燒過(guò)印第安人的村落，池們都是我的好朋友，你爺爺和你父親都是，我們?cè)啻慰鞓?lè)地走在這條道上并在午夜后幸福返回?！甭?tīng)了同行者的坦白，布朗意識(shí)到原來(lái)自己非常敬重且引以為自豪的祖輩們也曾到野外森林魔鬼那里約會(huì)，他們

3、也是有罪之人， 這大大削弱了布朗的自信心。接著布朗又看到他心目中虔誠(chéng)的教徒一一教過(guò)他基督教教義的古迪 克羅伊絲老師和教堂執(zhí)事古金，他們居然都在趕往樹(shù)林深處的邪惡聚會(huì)。進(jìn)而使布朗發(fā)現(xiàn)他的教義老師竟也是個(gè)巫師，她原來(lái)代表的是世界上美好的東西，此時(shí)她卻前往參加魔鬼的聚會(huì)，無(wú)疑深化了人性本惡的主題。 布朗突然認(rèn)識(shí)到人性的邪惡， 對(duì)自己的清教信仰產(chǎn)生了動(dòng)搖，于是離自己的信仰越來(lái)越遠(yuǎn)。 他仰望蒼天，并懷疑是不是真有天堂， 然而 天空藍(lán)藍(lán)，繁星閃爍。 藍(lán)藍(lán)蒼穹隱喻為天堂，妻子費(fèi)絲是他最后的精神支柱，他開(kāi)口大叫 上有天堂，下有費(fèi)絲， 我要對(duì)抗魔鬼，堅(jiān)定不移?！币?yàn)樗菊J(rèn)為只要心中有信仰，就可以緊緊偎依在費(fèi)絲

4、的裙邊不再離開(kāi)，跟著她進(jìn)入天國(guó)當(dāng)布朗看到一根粉紅色的緞帶從天空中飄落下來(lái)，他知道天真無(wú)邪的妻子也出現(xiàn)在魔鬼的聚會(huì)上。布朗再次凝視太空，此時(shí)雖未起風(fēng)，卻有一團(tuán)烏云匆匆掠過(guò)頭頂遮住了明亮的群星。藍(lán)天依舊，那塊烏云飛快地飄向北方?！边@塊烏云正是邪惡力量的象征，遮住了神圣的天堂。布朗失望無(wú)比，喊道：我的費(fèi)絲走了！世界上根本就沒(méi)有什么道德，罪惡只不過(guò)是一個(gè)字罷了。來(lái)吧，魔鬼，世界本來(lái)就是你的。”布朗奔向聚會(huì)的場(chǎng)地，發(fā)現(xiàn)那里 善賢竟然與邪惡同流合污，與這些莊重可敬、虔心向善的人混在一堆 的卻有許多自甘墮落的男人，聲名狼藉的女人?！笨傊?，形形色色的人都來(lái)了，好人壞人在這里沒(méi)有區(qū)分，彼此親密無(wú)間，興高采烈。魔

5、鬼在向信徒布道時(shí)公然聲稱，“整個(gè)世界就是一個(gè)罪惡的泥潭，罪惡是人的天性，罪惡才是你們唯一的快樂(lè)”在魔鬼給費(fèi)絲施洗禮之際，布朗絕望地喊著，抬頭看著上帝，擋住魔鬼”，這是他無(wú)奈而痛苦的吶喊。就在布朗說(shuō)出那句話的瞬間， 他發(fā)覺(jué)自己處身于孤獨(dú)寧?kù)o的夜晚之中，原先熊熊燃燒的枯枝在他臉上灑下冰冷的露水， 這露水應(yīng)為布朗的眼淚， 此刻他心灰意冷，不再相信這世界還有美好善 良的事物，人性的墮落徹底擊碎了他的天國(guó)之夢(mèng)。第二天早晨布朗回到了塞勒姆村，結(jié)束了這次痛苦的旅行。通過(guò)布朗的森林之旅，霍桑暗示著人性的罪惡”，即人的內(nèi)在是墮落的，這正是清教主義所宣揚(yáng)的人性本惡和原罪觀點(diǎn)。布朗前往森林赴約的行為敘述著他由單純走

6、向識(shí)透人類內(nèi)心邪惡的心路，也反映了布朗本人與善背道而馳而走向罪惡的歷程。圣經(jīng)記載人類的祖先亞當(dāng)和夏娃偷吃智慧之樹(shù)上的禁果，冒犯了上帝而遭到嚴(yán)厲的懲罰，從伊甸園被驅(qū)逐到人間。人類因?yàn)樽嫦鹊膲櫬渖凶?，為了贖罪獲得新生，必須默默地忍受各種苦難。作為蕓蕓眾生，在塞勒姆村人的潛意識(shí)中埋藏著各種各樣的本能欲望，小伙子布朗同樣有著許多欲望，盡管多數(shù)是和社會(huì)道德規(guī)范相抵觸的。由于對(duì)邪惡的本能欲望充滿了好奇和向往，促使布朗禁不住魔鬼的誘惑，不顧妻子的勸阻，遠(yuǎn)離村莊邁向深林去參加異教儀式。親愛(ài)的丈夫，今天這個(gè)夜晚求您無(wú)論如何留在家里和我在一起?！泵鎸?duì)妻子的挽留，他回答：今晚我必須離開(kāi)你，我的這次出門(mén)就是你所說(shuō)

7、的旅行，必須從現(xiàn)在起到日出之前這段時(shí)內(nèi)完成?！辈祭蕭佅滦禄槠拮于s赴魔鬼的聚會(huì)，在進(jìn)入?yún)擦种坝幸夥趴v自己，是潛意識(shí)中惡的呈現(xiàn)。之后，他又違反了清教教義，拒聽(tīng)圣歌，憤世嫉俗，犯下不可饒恕之罪”，步步墮入 邪惡”，走向毀滅的深淵。霍桑認(rèn)為人受原罪的驅(qū)使， 都有向惡之心，就像布朗執(zhí)意要去參加那次神秘聚會(huì)一樣，是內(nèi)心 罪惡”的驅(qū)使。小說(shuō)中，霍桑借對(duì)布朗的心理描寫(xiě)表達(dá)了人的這種向惡”的潛意識(shí)，與這些人，他有一種可恨的同教情誼， 而這種情誼來(lái)自他內(nèi)心的全部惡念?！敝魅斯祭熟`魂深處 邪惡”的欲望和與魔鬼有約的行為是罪惡與生俱來(lái)的”清教思想的集中體現(xiàn)，必然受到世俗道德的制約。原始森林是小說(shuō)中的一個(gè)重要場(chǎng)景。

8、布朗在進(jìn)入之后，發(fā)現(xiàn)森林成了邪惡的聚集地，各色有罪之人在此被揭發(fā)， 當(dāng)然在場(chǎng)的也有他死去的父親、祖父等先輩。樹(shù)林里到處都是人群，同時(shí)發(fā)出恐怖的聲音， 樹(shù)木也吱吱作響，野獸的吼叫和印第安人的喊聲混在一起。森林頃刻之間成了地獄，林中 宥時(shí)風(fēng)聲蕭蕭，酷似遠(yuǎn)處教堂的鐘聲， 在這位夜行者的左右大聲吼叫， 仿佛整個(gè)大自然都在蔑視他，嘲笑他?！被羯＝栌?陰暗”、沉悶“、怪謫”等字眼刻畫(huà)出籠罩著夜晚森林的陰暗恐怖的氛圍，在他筆下這片森林到處游蕩著魔鬼的影子，是個(gè)神秘莫測(cè)的詭異世界。在這里，森林代表的是黑暗邪惡，代表的是異教徒的勢(shì)力范圍。茂密的樹(shù)林在 黑夜里顯得危機(jī)四伏，似乎棵棵樹(shù)兒后面都藏著 惡鬼似的印第安人

9、”，充滿了許多未知的因 素，正如同人性中的惡一樣潛伏起來(lái)，難以發(fā)現(xiàn)?；羯Ｖ赃x擇黑夜森林作為魔鬼盛會(huì)的地點(diǎn)，不僅是為了渲染恐怖的氣氛，也是為了說(shuō)明人的本性有黑暗邪惡的一面。在林中小路上布朗碰到一位黑衣老者，他是魔鬼的化身，是布朗跨入森林這個(gè)充滿罪惡的領(lǐng)地的引路人，他手持一條楓葉拐杖，似黑蛇的手杖，精雕細(xì)刻，活脫一條扭來(lái)扭去的大蛇”。在路遇古迪 克洛伊絲時(shí)，老人伸出拐杖，用蛇尾似的一端碰碰老婦皺紋滾滾的脖頸”。持蛇形拐杖的老者使人們聯(lián)想到圣經(jīng)中邪惡和墮落的撒旦，是他將布朗從想象中 的美好天堂帶入罪惡之地，從而使其完全墮落?；羯Ｃ枋隼险叽┲鴺闼卮蠓降姆b，似乎和布朗屬于同一個(gè)階層，和他長(zhǎng)得很有幾

10、分相似，也許主要是在神情方面而不是在相貌方 面他們可以被看作父子倆”。在克洛伊絲太太見(jiàn)到老者時(shí)說(shuō)：啊，果真是老爺子您嗎？和我那個(gè)老朋友布朗先生活脫脫一個(gè)模樣?！痹诓祭蕸Q定不隨老者前行時(shí)，他沒(méi)有生拉硬拽，而是 鎮(zhèn)定自若”地讓布朗 坐在這兒，休息一會(huì)兒等你覺(jué)得樂(lè)意走的時(shí)候再走?！被羯r(shí)常將人們的心靈比做深淵或魔鬼的洞穴，然而這深淵或洞穴里卻有可能隱藏著見(jiàn)不得人的罪惡。 對(duì)老者的這些描述似乎更能表現(xiàn)作者的意圖：所謂的 邪惡”其實(shí)存在于人的心靈里， 他有著和人類相似的外貌，而且知道不需指引人類也有趨向惡”的本能。好小伙布朗情節(jié)雖不復(fù)雜，但滲透出強(qiáng)烈的清教主義氣息，反映了霍桑的創(chuàng)作傾向。 作者以清新的筆

11、調(diào)，樸素的形象和令人難忘的環(huán)境來(lái)表述罪惡乃人類之本性”的清教主題，將人性的陰暗面描寫(xiě)得淋漓盡致，這是霍桑對(duì)隱匿在人類心靈深處的罪惡”的真誠(chéng)探索，其實(shí)質(zhì)是要揭露那個(gè)特定的時(shí)代背景下這種普遍的人性墮落和信仰的喪失?；浇涛幕绕涫乔褰涛幕敲绹?guó)文化最重要的組成部分，霍桑的世界觀深受清教徒意識(shí)的影響，他的祖輩之中有人曾參與清教徒迫害異端的事件，為著名的1692年塞勒姆驅(qū)巫案”的3名法官之一，因此這篇故事的發(fā)生也是在塞勒姆村。好小伙兒布朗講述了主人公布朗受魔鬼之邀的一次似夢(mèng)非夢(mèng)？亦幻亦真的森林之旅，旅途過(guò)后，布朗徹底對(duì)生活絕望并在陰郁中結(jié)束了一生。布朗的旅途是現(xiàn)實(shí)？是夢(mèng)幻？任由讀者猜想，也正體現(xiàn)了霍桑

12、深受清教和超驗(yàn)主義影響的矛盾思想?；羯Ｊ敲艿模淖髌芬渤涑庵?。 而性本善惡的爭(zhēng)論也延續(xù)了幾千年。本文意在揭示人性固有的虛偽和邪惡。布朗是好”小伙兒，但經(jīng)過(guò)內(nèi)心的忐忑與掙扎以及自我安慰來(lái)掙脫對(duì)妻子費(fèi)絲的愧疚后，便在一開(kāi)始就選擇了拋棄新婚的費(fèi)絲趕赴魔鬼的約會(huì)。人性的惡念使他踏上了不歸路。妻子費(fèi)絲（Faith）是布朗信仰的終結(jié)。他堅(jiān)信妻子的信仰，堅(jiān)信妻子是可以上天堂的，以至最后當(dāng)他在祭壇前看到費(fèi)絲也在聚會(huì)中時(shí)徹底崩潰。布朗在森林中所見(jiàn)的村上所有社會(huì)名流，自己的教母以及教長(zhǎng)牧師令他對(duì)上帝的信仰產(chǎn)生了懷疑。中途他幾次在矛盾中掙扎，但心中的惡壓倒了善， 最終抓起了魔鬼贈(zèng)與的蛇杖沖向邪惡的深淵。這都

13、是性本惡在作祟， 也體現(xiàn)了幫教者對(duì)他歧路的指引，同時(shí)也表明了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下宗教和人們的偽善。在當(dāng)時(shí)多種思潮的影響下，霍桑也為布朗靈魂的矛盾找到了出口，便是頓悟了人性的惡以空洞的靈魂結(jié)束郁郁的一生。那么從歷史的發(fā)展來(lái)看，布朗缺乏自我認(rèn)知并對(duì)自身信仰是懵懂的，不懵懂就不會(huì)掙扎，也就不會(huì)因?yàn)槠拮拥母皶?huì)而痛失對(duì)上帝的信仰和懷疑上帝對(duì)人類的救贖。所以社會(huì)也是矛盾的，社會(huì)需要能調(diào)和這種矛盾的人來(lái)促進(jìn)發(fā)展。亦或是說(shuō)這種人是既可以赴上帝的約會(huì)，也可以赴魔鬼的約會(huì)。 我們都知道，在美國(guó)的選舉制度中， 如果不強(qiáng)調(diào)自己虔誠(chéng)的基督信仰是 很難服眾和入選的。但在馬克吐溫的競(jìng)選州長(zhǎng)中，信仰披著偽善的外衣，道德臣服于殘酷

14、激烈的政黨地位的爭(zhēng)奪，勝利的掌權(quán)人也許會(huì)做很多利于社會(huì)的善事，但這種對(duì)正派人的誹謗以及其它不為人知的種種惡事就同時(shí)發(fā)生在他們身上。在需要披上良知的外衣或良心發(fā)現(xiàn)的時(shí)候他們是虔誠(chéng)的教徒；當(dāng)行惡為滿足自己私欲的時(shí)候又在與魔鬼共舞。我們可以理解為是性本惡的驅(qū)使，當(dāng)他在某一方面有很大成就的時(shí)候，人們也會(huì)會(huì)心地說(shuō)：人非圣賢， 孰能無(wú)過(guò)。西方文化沿襲于圣經(jīng)，主張 原罪”，在自身矛盾的抉擇中，通過(guò)上帝的指引和救贖， 我們可以變好。放置于中國(guó)社會(huì)，歷史的發(fā)展必然是有前進(jìn)又有波折的曲折盤(pán)旋上升的過(guò)程。在改革開(kāi)放的洪流中，人們對(duì)于共產(chǎn)主義的信仰也可能會(huì)經(jīng)歷動(dòng)搖和懷疑。經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，而很多的人信仰也發(fā)生了改變，于是才

15、有了倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必要。 有信仰，不放棄，更不自 甘墮落，這是我讀這本書(shū)給我的警示。讀現(xiàn)場(chǎng)有感現(xiàn)場(chǎng)鳳凰記者看見(jiàn)的真實(shí)中國(guó)作者：雷宇序言你所站立的地方，就是中國(guó)?！痹谶@個(gè)多元化的時(shí)代，在這個(gè)美與丑并存的社會(huì)，只有每一個(gè)中國(guó)人以夢(mèng)想的力量，挺起擔(dān)當(dāng)?shù)募沽海拍茏屩袊?guó)煥發(fā)青春的活力與生機(jī)。而這， 正是記者雷宇在她的新書(shū) 現(xiàn)場(chǎng)中所發(fā)出的聲音。 全書(shū)以三個(gè)方面為支點(diǎn)， 闡釋了該如何 挺起擔(dān)當(dāng)?shù)募沽?，以及其中的意義與價(jià)值之所在。揚(yáng)求真精神顯務(wù)實(shí)作風(fēng)真實(shí)永遠(yuǎn)是文學(xué)的最佳模式 ”。雷宇，一個(gè)弱女子，毅然決然地奔赴第一線，親歷玉樹(shù) 地震、萬(wàn)柏林礦難、舟曲泥石流等災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)，還原了一個(gè)個(gè)事件本來(lái)的面貌，還

16、原了一位位 人物真實(shí)的狀態(tài)。雷宇沒(méi)有避開(kāi)在礦難救援中麻木冷漠的臉龐，沒(méi)有避開(kāi)災(zāi)難被再次打包消費(fèi)”的悲哀，沒(méi)有逃避傳統(tǒng)文化的缺失、生態(tài)環(huán)境的退化等問(wèn)題， 她堅(jiān)信：事實(shí)不容扭曲，公道自在人心”。這本書(shū)，記錄的是一個(gè)真實(shí)的中國(guó)。作為青年人，更應(yīng)堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí) 的作風(fēng)，在仰望星空的同時(shí)更應(yīng)腳踏實(shí)地，不馳于浮華，不鷲于虛聲，以抓鐵有痕的精神，投身到改革的洪流中去，為社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，只有真抓實(shí)干，才能真正做出成績(jī)，才能譜寫(xiě)中國(guó)夢(mèng)的嶄新篇章。樹(shù)憂患意識(shí)系家國(guó)情懷災(zāi)難是一個(gè)國(guó)家的剖面，它直接反映了這個(gè)國(guó)家的內(nèi)核在一次次的采訪中， 雷宇用犀利的筆觸記錄了一個(gè)國(guó)家從痛苦中成長(zhǎng)，在痛苦中

17、領(lǐng)悟的過(guò)程。 或許只是一座倒塌的、 被永遠(yuǎn)定格在14:28分的時(shí)鐘，或許只是一個(gè) 汗水混著落在臉上的塵土，留下了一道道黃色 疤痕”的描寫(xiě)，卻滲透著深深的憂患意識(shí)，濃濃的家國(guó)情懷。雷宇在書(shū)中這樣寫(xiě)道：從一定程度上講，我們都是災(zāi)民沒(méi)有大段的渲染，沒(méi)有華麗的辭藻，卻給人一種長(zhǎng)久的震撼力， 將煽情變?yōu)槔硇裕⒃诶硇缘姆词≈?，推?dòng)我們的家園走向有序和美好。作為青年人，我們更應(yīng)肩負(fù)起應(yīng)盡的責(zé)任，挺起擔(dān)當(dāng)?shù)募沽?，從我做起，從小事做起，?guī)范自己的言行，嚴(yán)格 要求自己，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，以萬(wàn)千小我之覺(jué)醒，喚起美好社會(huì)之生機(jī)。 記得有這樣一句話：中國(guó)夢(mèng)是憂患意識(shí)的千年傳承，是家國(guó)情懷的詩(shī)意表達(dá)”，

18、問(wèn)題并不可怕，可怕的是自欺欺人、掩耳盜鈴，因?yàn)槟銦o(wú)法叫醒一個(gè)裝睡的人”，所以我們必須在思考問(wèn)題的同時(shí)，戮力同心，努力查擺問(wèn)題、解決問(wèn)題，惟其如此，才能使中國(guó)蓬勃地發(fā)展下去， 真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家的興旺與繁榮。固民本思想走群眾路線貫穿現(xiàn)場(chǎng)一書(shū)的，除了求真務(wù)實(shí)精神和憂患意識(shí)，還有它深刻的民本思想。與很多 記者習(xí)慣于采訪大人物、采訪先進(jìn)光輝人物相反，雷宇更傾向于關(guān)注螺絲釘般的平民百姓， 無(wú)論是在玉樹(shù)地震的殘?jiān)珨啾陂g，還是在舟曲泥石流的洶涌波濤中，她都時(shí)刻牢記，災(zāi)難新聞報(bào)道的初衷是為了保護(hù)生命，百姓的疾苦才是最最需要公眾關(guān)注的。在雷宇的筆下，有默默無(wú)聞的農(nóng)夫，有當(dāng)?shù)刂袑W(xué)的老師、 無(wú)私奉獻(xiàn)的志愿者。 在雷宇的視

19、角中，不僅有挽救生命 的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，更有心理援助的方方面面。從地震、泥石流，到食品安全事件、蟻?zhàn)宓纳鏍?態(tài)，現(xiàn)場(chǎng)一書(shū)給我們呈現(xiàn)的，是一個(gè)并不完美、甚至可以說(shuō)是多災(zāi)多難的國(guó)家，只有我 們每一個(gè)人樹(shù)立義不容辭的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，堅(jiān)定以民為本的思想， 夯實(shí)基層建設(shè)，才能切實(shí)提升人民群眾的幸福感，從而體現(xiàn)出多難興邦”的真正意義。在努力踐行群眾路線的今天，一方 面，我們必須從思想上加以重視，牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)、對(duì)人民負(fù)責(zé)的思想； 另一方面，更應(yīng)用實(shí)際行動(dòng)為百姓謀福利，以群眾之所需為工作之所向，將群眾路線堅(jiān)持不懈地走下去。結(jié)語(yǔ)雷宇在她的書(shū)中這樣寫(xiě)道：做一顆滾動(dòng)的石子，不讓青苔落在身上。 ”青年人，必須不斷

20、開(kāi)拓、不斷進(jìn)取，求真務(wù)實(shí)、心系百姓，用夢(mèng)想的力量，挺起擔(dān)當(dāng)?shù)募沽?，勇敢地向著?明前行，相信在不久的將來(lái)，一幅絢麗多彩的畫(huà)卷定將呈現(xiàn)在世人眼前。吳尚上海市人民檢察院讀奇跡學(xué)校有感（一）：奇跡的背后本書(shū)是黛博拉肯尼寫(xiě)的一部回憶錄。黛博拉博士在書(shū)中分享了她發(fā)展十年的教育新見(jiàn)： 改變工作環(huán)境、創(chuàng)造極具影響力的教學(xué)文化。她還與讀者分享了如何吸引有才能的教師；如何帶領(lǐng)學(xué)生邁向?qū)W習(xí)殿堂的巔峰；如何創(chuàng)造出不僅家長(zhǎng)滿意，連老師也會(huì)愛(ài)上的神奇校園。 因?yàn)樗慕逃緲I(yè)被歐普拉譽(yù)為美國(guó)教育先驅(qū)。她善用企管大師彼得杜拉克的卓越觀點(diǎn)，創(chuàng)造出了師生雙贏的框架， 帶領(lǐng)不被看好的哈萊姆區(qū)小孩，突破萬(wàn)難、登上了學(xué)習(xí)的頂峰。她一

21、路走來(lái)傳遞給社會(huì)正能量，時(shí)尚先生封她為全美杰出人士，她創(chuàng)辦的學(xué)校，震撼了全美教育界，紐約市長(zhǎng)邁克爾布隆伯格稱該校為“全國(guó)杰出典范”美國(guó)總統(tǒng)親赴她的學(xué)校后，呼吁全美學(xué)校都應(yīng)以之為楷模。閱讀本書(shū)，你會(huì)被黛博拉.肯尼的精神深深折服，你將會(huì)像哈萊姆學(xué)校的師生一樣努力發(fā)掘自身潛力，樂(lè)于學(xué)習(xí)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，用自己的生命服務(wù)社會(huì)。首先，黛博拉用自己人格的魅力創(chuàng)造奇跡。捧讀奇跡學(xué)校，掩卷深思，黛博拉之所以成功，有許多東西值得我們學(xué)習(xí)和感動(dòng)。她從自己曾經(jīng)的筆記一一”當(dāng)一個(gè)人堅(jiān)定信念要做一件事時(shí)，天意也會(huì)為之所動(dòng)。 為了幫助這個(gè)人實(shí)現(xiàn)他的目標(biāo)，一些不可能發(fā)生的事發(fā)生了。從他下定決心開(kāi)始，會(huì)發(fā)生各種事件。他會(huì)出乎意料地

22、遭遇一些事，遇到一些人，并且 得到物質(zhì)上的幫助，一切對(duì)他都是有利的， 盡管沒(méi)有人想過(guò)這些事情會(huì)發(fā)生。不管你能做什么，或者想做什么，就動(dòng)手去做吧！勇敢的心會(huì)讓你得到才能、力量和魔力?！彼兄鴪?zhí)著的信念！她懂得痛苦的時(shí)候幫助別人是治病的良藥！在她的丈夫去世的時(shí)候她這樣寫(xiě)道：”那一瞬間，地球停止了轉(zhuǎn)動(dòng)，我們的房子也變成了一具沒(méi)有靈魂的軀殼?！眴虪柸ナ篮脦讉€(gè)月盡管每個(gè)人都不斷地安慰她”時(shí)間會(huì)治愈一切痛苦”但她始終走不出自身的痛苦。弗蘭克活 出意義來(lái)書(shū)中的這段話開(kāi)解了她：我們需要停止追問(wèn)人生的意義，而把自己想象成被人生追問(wèn)的人。要讓絕望的人明白， 我們想從人生中獲得什么并不重要，重要的是人生對(duì)我們的期待

23、?！庇谑?，她用耐克廣告詞激勵(lì)自己：想做就做，只管向前，不要回頭。勇敢的心會(huì) 讓你得到才能、力量和魔力。黛博拉一直在探尋的人生的意義，答案原來(lái)就是用我的生命去服務(wù)于他人。在辦學(xué)校之初，她遇到了許多困難。當(dāng)感到絕望與崩潰時(shí)，她知道那樣會(huì)更糟， 再大的困難，她都沒(méi)有放棄的念頭。所以很快進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。 并用行動(dòng)重新?tīng)?zhēng)取著。利用身邊可用資源，抓住了每個(gè)機(jī)會(huì)努力著。永遠(yuǎn)不放棄，所以奇跡出現(xiàn)在了最后一刻。她知道自己想要什么？要干什么？所以她的夢(mèng)想有了著地的土壤，所以就順其自然的開(kāi)花結(jié)果了。她懷著悲憫的教育情懷去做事，把平凡的事做出了奇跡！柔軟的心創(chuàng)造奇跡教育的最高形式應(yīng)該是向?qū)W生傳達(dá)信息，而不是把思想強(qiáng)加給

24、學(xué)生。 一個(gè)真正意義上的老師應(yīng)該只是給學(xué)生構(gòu)建一個(gè)知識(shí)體系，讓學(xué)生在體系內(nèi)有自己的創(chuàng)新。 黛博拉？肯尼認(rèn)為：我們不應(yīng)該只顧著開(kāi)發(fā)理想的學(xué)校模式，簡(jiǎn)單地讓老師們把這種模式當(dāng)成產(chǎn)品去復(fù)制，而應(yīng)該專門(mén)為老師設(shè)計(jì)學(xué)校， 設(shè)計(jì)出可以讓老師充分發(fā)揮他們的才能和潛力的學(xué)校。她卻用一顆堅(jiān)毅而熾熱的心和無(wú)數(shù)平凡的舉動(dòng)，成為一名偉大的校長(zhǎng)。 她受星巴克的啟發(fā)， 購(gòu)買(mǎi)了一些小黑板放在學(xué)校門(mén)口，每天在上面寫(xiě)上歡迎的話，每日一詞和每周一句；她用經(jīng)典老書(shū)裝飾布告欄為師生營(yíng)造一種溫暖、鼓舞人心的學(xué)習(xí)氛圍；把學(xué)校刺耳的鈴聲變成柴可夫斯基、 貝多芬和其他作曲家的古典音樂(lè)；開(kāi)學(xué)第一天，為每位老師的桌面上放上花束，對(duì)他們的辛勤工作

25、表示感謝；開(kāi)學(xué)的時(shí)候，為每名學(xué)生祈禱，為每一個(gè)孩子寫(xiě)下不同的祈禱話語(yǔ)；開(kāi)學(xué)第一天，訂購(gòu)了一些牛角面包慰勞老師 在她言傳身教的感染下， 她與學(xué)校員工共同創(chuàng) 造出了非常有影響力的教學(xué)文化，把學(xué)校創(chuàng)造成家長(zhǎng)滿意，教師、學(xué)生熱愛(ài)的神奇校園。品格教育更是出色，校園內(nèi)欺凌事件為零。 教育就是要塑造學(xué)生的世界觀與品質(zhì)，它需要教師的謹(jǐn)慎安排和精心設(shè)計(jì)。在素質(zhì)教育的陪伴下，我們的新教育也在如火如荼的進(jìn)行。要是我們的校長(zhǎng)，也在以人為本的理念下善待師生，用柔軟的心對(duì)待教育， 奇跡也會(huì)發(fā)生在我們身旁。每朵綻放的花瓣，都要經(jīng)歷刻骨銘心的等待！深深折服黛博拉的人格魅力，她用自己的智慧感染師生，把校園營(yíng)造成溫馨可愛(ài)的幸福的

26、家園，師生在這樣的環(huán)境里沐浴身心，靈魂自身都會(huì)得到潤(rùn)染和凈化?！庇胁鸥傻娜丝梢酝苿?dòng)成果、進(jìn)行創(chuàng)新并克服障礙；一群有才干的人聯(lián)合起來(lái)則可以實(shí)現(xiàn)理想，甚至實(shí)現(xiàn)最有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)?！边@就是哈萊姆鄉(xiāng)村學(xué)校的成功之道。黛博拉的虛心好學(xué)，堅(jiān)持不懈是她克服困難的基礎(chǔ)。她善于發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀教師，組成優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)，并發(fā)揮團(tuán)隊(duì)成員的自主性，只要管理好員工和文化， 一切便水到渠成。要建立一種團(tuán)隊(duì)文化，首先應(yīng)該了解每個(gè)人都對(duì)什么比較有熱情，然后給每個(gè)人表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。就這樣， 在黛博拉愛(ài)的辦學(xué)理念下，她和她的教師團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造了學(xué)校的奇跡！她深知：教師是人類的中心，是學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力。 教師可以塑造人生， 也可以改變世界。 所以她時(shí)時(shí)處處

27、尊重教師，把教師當(dāng)成學(xué)校的主人，激發(fā)教師自身力量參與學(xué)校事務(wù)的決策，發(fā)揮教師的潛能。在人人是主人的校園里，生命力是無(wú)窮無(wú)盡的。我尤其感動(dòng)黛博拉以下的話語(yǔ)：”我花了整整一天時(shí)間，趕在特許獲批之前，修改了學(xué)校章程的各個(gè)方面。 我在每個(gè)問(wèn)題和回答的內(nèi)容上加上”大概、也許、草稿、初步”之類的詞。如果說(shuō)我要保護(hù)以后將在我學(xué)校執(zhí)教的老師，那我做 到了。那些官員可以浪費(fèi)我的時(shí)間，但我絕不讓他們浪費(fèi)我的老師的時(shí)間！”黛博拉把教師放在了很高的地位。有這樣的校長(zhǎng)做撐天柱，你說(shuō)教師的心思不在課堂，還會(huì)在哪里？奇跡學(xué)校給我印象最深的就是這句話：如果你想要這個(gè)世界有所改變，那么請(qǐng)先讓 自己改變?！睂W(xué)生是我們的天使，我們

28、要悉心養(yǎng)育這些天使。從對(duì)學(xué)生的、語(yǔ)氣、語(yǔ)言，到整個(gè)教育方法，都要像對(duì)待自己的孩子一樣對(duì)待每個(gè)學(xué)生。學(xué)校應(yīng)該采用防患于未然的策略來(lái)教會(huì)學(xué)生守紀(jì)律，而不是懲罰制度許多老師花了很長(zhǎng)時(shí)間來(lái)創(chuàng)造這些制度和慣例，之后每年又花大量時(shí)間來(lái)改進(jìn)它們?！边@樣做老師有了更多的自主權(quán)，更容易參與進(jìn)來(lái)。對(duì)學(xué)生規(guī)則意識(shí) 的建立，也讓我大為贊賞。如今的孩子，規(guī)則意識(shí)很差。一味的追求自由，而沒(méi)有規(guī)則的遵 守，自由便無(wú)從談起。最為可愛(ài)的是，這樣的嚴(yán)格，是因?yàn)槔蠋煇?ài)學(xué)生。這樣的想法，這樣 的信息，在開(kāi)學(xué)第一天，就傳遞給了全校的學(xué)生。黛博拉，每天走進(jìn)學(xué)生中間，遇到學(xué)生違反規(guī)則時(shí)，不是一味的懲罰，也不是一味的寬容，而是和他一起尋求問(wèn)

29、題的解決。讓學(xué)生知道規(guī)則的意義和約束性。 在事實(shí)面前引導(dǎo)教育孩子，直面問(wèn)題，尋求問(wèn)題解決方法。除了講 究素質(zhì)以外，還黛博拉采取了教學(xué)質(zhì)量問(wèn)責(zé)制。她秉承著教育的最高形式應(yīng)該是向?qū)W生傳達(dá)信息，而不是把思想強(qiáng)加給學(xué)生。（）一個(gè)真正意義上的老師應(yīng)該只是給學(xué)生構(gòu)建一個(gè)知識(shí)體系，讓學(xué)生在體系內(nèi)有自己的創(chuàng)新。只有素質(zhì)和教學(xué)質(zhì)量雙雙豐收的學(xué)校，才能得到家長(zhǎng)和社會(huì)的認(rèn)可。在黛博拉的人格魅力下，她用以人為本的管理理念成就了哈萊姆鄉(xiāng)村學(xué)校的奇 跡。福布斯雜志盛贊她”為美國(guó)全民義務(wù)教育設(shè)立黃金準(zhǔn)則”.最后深深陶醉黛博拉的一句話：我一直在探尋的人生的意義， 答案原來(lái)就是用我的生命去服務(wù)于他人。捧讀奇跡學(xué)校，感悟當(dāng)下的教

30、育，我們要做的是改變自己，用黛博拉的 育人理念指導(dǎo)我們的教學(xué)工作，用我們的生命去服務(wù)我們的職業(yè)，踐行我們的使命。初讀奇跡學(xué)校有感（二）王民菊奇跡學(xué)校這本書(shū)，還沒(méi)完全看完，不是因?yàn)椴幌肟?，而是因?yàn)樘矚g了。對(duì)于自己 很喜歡的書(shū)，只是粗略瀏覽是不夠的，我想精讀它，看得慢一點(diǎn)，細(xì)一點(diǎn)，邊看邊品味。初讀這本書(shū)，它的大體內(nèi)容已經(jīng)深深吸引了我，也令我深有感觸。其一、奇跡學(xué)校里，充盈著幸福和快樂(lè)。教師是幸福的、快樂(lè)的。因?yàn)槠孥E學(xué)校里的教師們，他們沒(méi)有成為許多學(xué)校里的”體力勞動(dòng)者”他們是真正意義上的腦力勞動(dòng)者，他們具有自主、自由的權(quán)利?！蹦切┛偸潜桓嬖V該怎么做的勞動(dòng)者的能力永遠(yuǎn)得不到提高，由于沒(méi)有自主權(quán)，他們

31、還會(huì)變得被動(dòng)、冷漠。-我們應(yīng)當(dāng)停止對(duì)老師工作的限制，把他們提升到正確的位置-作為腦力勞動(dòng)者看待。”學(xué)生不是機(jī)器，教育是復(fù)雜的，正因?yàn)榻處熡辛俗灾鳈?quán)，才對(duì)這項(xiàng)復(fù)雜的工作充滿了主動(dòng)性 和創(chuàng)造力。學(xué)生們是幸福的、快樂(lè)的。在奇跡學(xué)校里，”學(xué)生們努力學(xué)習(xí)、熱愛(ài)學(xué)習(xí)，這種狀態(tài)就好像一名真正的運(yùn)動(dòng)員完全沉浸在比賽中、一位認(rèn)真的音樂(lè)家徹底陶醉在音樂(lè)中。在這里，學(xué)生們渴望讀到深刻的書(shū)、完成復(fù)雜的數(shù)學(xué)等式，他們每天都在挑戰(zhàn)自己的極限?！痹谶@里，沒(méi)有看到學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的毅力和堅(jiān)持，我們看到的是愛(ài)好，是追求。如此沉浸和 陶醉，學(xué)習(xí)怎能不是幸福和快樂(lè)的？其二、奇跡學(xué)校之所以成為奇跡，源于愛(ài)與支持。對(duì)教師的愛(ài)與支持?！?/p>

32、不管你能做什么，或者想做什么，就動(dòng)手去做吧！勇敢的心會(huì)讓你得到才能、力量和魔力”不論是在非正式場(chǎng)合還是正式的意見(jiàn)反饋會(huì)上，我們總是會(huì)問(wèn)老師們，學(xué)校怎樣可以讓你們開(kāi)心？大部分老師很感謝學(xué)校在這方面的努力，只要他們提出意見(jiàn)，我們就盡力去做到。老師們都明白我們真的很在乎他們?！睂?duì)學(xué)生的愛(ài)與支持?！卑四旰?，當(dāng)你們都進(jìn)入大學(xué)，你們會(huì)回想起這一天，它是你們?nèi)?生中重要旅程開(kāi)始的一天。我們之所以會(huì)聚在這里，是因?yàn)閻?ài)你們、支持你們”不論遇到什么情況，從對(duì)學(xué)生的希冀、語(yǔ)氣、語(yǔ)言，到整個(gè)教育方法，我都像對(duì)待自己的孩子一樣對(duì)待 每個(gè)學(xué)生。”愛(ài)是能夠傳遞的，也是會(huì)互相感染的，每一位教師能感受到校長(zhǎng)及領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)自己的愛(ài)，

33、 每一位學(xué)生就能感受到教師的愛(ài)。學(xué)校就是一個(gè)大家庭， 互相關(guān)愛(ài)和支持，在一個(gè)這樣溫馨和諧的大家庭里，又有什么理由不幸福不快樂(lè)呢？又怎會(huì)不喜歡學(xué)校和學(xué)習(xí)呢？其三、奇跡學(xué)校做到了真正意義上的 “教育”.教育是什么？是不但能夠傳遞給學(xué)生許多知識(shí)、求知欲，還有關(guān)懷他人的愿望。一個(gè)能夠主動(dòng)求知、喜歡閱讀、 關(guān)懷他人的人，一定能夠具有幸福生活的能力。正如梅爾老師那樣 梅爾老師依然影響著我的人生，這充分證明一位老師可以帶給學(xué)生深遠(yuǎn)的影響，老師 可以塑造人生，也可以改變世界?！币郧楦泻魡厩楦校孕撵`塑造心靈，這就是奇跡學(xué)校。作者簡(jiǎn)介王民菊，山東省臨沂西郊實(shí)驗(yàn)學(xué)校小學(xué)數(shù)學(xué)教師，敘事者成員。自 2011年起開(kāi)始撰

34、寫(xiě) 教育博客，2012年文章開(kāi)始見(jiàn)于報(bào)紙刊物，至今共發(fā)表論文、隨筆 20多篇。多次獲蘭山區(qū) 優(yōu)秀教師，蘭山區(qū)優(yōu)秀班主任等榮譽(yù)稱號(hào)，多次獲蘭山區(qū)優(yōu)秀教學(xué)成績(jī)獎(jiǎng)。讀奇跡學(xué)校有感（三）：是奇跡，也是必然這不能說(shuō)不是一個(gè)奇跡：年輕的黛博拉肯尼在摯愛(ài)的丈夫得癌癥去世后，毅然決定走出自己的小世界去追求更大更廣的夢(mèng)想一一投身教育。她創(chuàng)辦的學(xué)校震撼了全美教育界，紐約市長(zhǎng)邁克爾布隆伯格稱該校為 “全國(guó)杰出典范 “美國(guó)總統(tǒng)親赴她的學(xué)校后，呼吁全美學(xué)校都應(yīng)以之為楷模。她學(xué)校的入學(xué)新生， 程度都比一般學(xué)生落后很多。但在短短幾年內(nèi)，他們進(jìn)步神速，名 列紐約州榜首。品格教育更是出色，校園內(nèi)欺凌事件為零。黛博拉肯尼本人也因?yàn)樗慕逃緲I(yè)被歐普拉譽(yù)為美國(guó)教育先驅(qū)。她善用企管大師彼得杜拉克的卓越觀點(diǎn)，創(chuàng)造出了師生雙贏的框架，帶領(lǐng)不被看好的哈萊姆區(qū)小孩，突破萬(wàn)難、 登上了學(xué)習(xí)的頂峰。這也可以說(shuō)是發(fā)展的必然：因?yàn)轺觳├夏釄?jiān)持為孩子們創(chuàng)辦學(xué)校。在她的學(xué)校，學(xué)生們努力學(xué)習(xí)、熱愛(ài)學(xué)習(xí)，這種狀態(tài)就好像一名真正的運(yùn)動(dòng)員完全沉浸于比賽中、一位認(rèn)真的音樂(lè)家徹底陶醉在音樂(lè)中。 在這里，學(xué)生們