1、古今醫(yī)藥故事（醫(yī)道傳奇）作者：日期:古今醫(yī)藥故事（醫(yī)道傳奇）黃芪故事二則“春草明年綠，王孫歸不歸？”這是唐代詩(shī)人王維的送別詩(shī)，詩(shī)中的“王孫”是黃芪的別稱。黃芪舊作“黃耆”被李時(shí)珍稱為“補(bǔ)藥之長(zhǎng)”。熏蒸治柳太后中風(fēng)南北朝時(shí)期，許胤宗在南陳新蔡王手下做官時(shí)，柳太后突然患中風(fēng)說不出話來(lái)，請(qǐng)遍名醫(yī)治療都沒有效果。柳太后因?yàn)榭卩洳荒芊?眼見病情一天比一天加重，新蔡王更是心急如焚，精通醫(yī)藥的許胤宗提出用熱湯氣熏蒸法為太后治病。于是用黃芪、防風(fēng)兩味藥煮湯數(shù)十斛，放到柳太后的床下，藥汁彌漫，煙霧繚繞不想，柳太后當(dāng)天晚上就能說話了，經(jīng)過一段時(shí)間調(diào)理，柳太后便康復(fù)同以前一樣了。柳太后猝患中風(fēng),全因年老體弱、氣血

2、失調(diào)。而黃芪性溫,善補(bǔ)氣升陽(yáng)、固表行滯；防風(fēng)性微溫，善散風(fēng)，勝濕止痛。二者相伍，既能補(bǔ)氣固表，又能散風(fēng)行滯，恰中病理。再加上熱氣熏蒸，既能溫通經(jīng)絡(luò)，促進(jìn)氣血運(yùn)行，又能潤(rùn)肌膚、開毛竅，促進(jìn)藥物成分的吸收，故能在較短時(shí)間內(nèi)收效。險(xiǎn)些要了袁枚的命清朝大文人袁枚在一年夏天因貪口患了痢疾，腹痛瀉痢不止，醫(yī)生認(rèn)為袁枚年高體弱,于是用黃芪、人參等補(bǔ)益藥治療,結(jié)果邪無(wú)出路，致使袁枚病情加劇，險(xiǎn)些喪命。后來(lái)他的一位叫張止厚的老友勸他服用自制的大黃，雖然很多醫(yī)生都認(rèn)為大黃藥性太過峻猛，年老病人不宜服用。但是，袁枚還是服了大黃,結(jié)果痢疾很快痊愈了，他還特地作詩(shī)以謝老友：“藥可通神信不誣，將軍竟救白云夫。醫(yī)無(wú)成見心才

3、活，病到垂危膽亦粗?！敝嗅t(yī)學(xué)認(rèn)為，下痢是由于濕、熱等毒邪停留于腸中，導(dǎo)致腸道的功能失調(diào)而造成的。治療時(shí)應(yīng)先給邪氣以出路，引邪外出，而不能用參芪溫補(bǔ)，造成氣機(jī)壅塞，邪不能出，也就是常說的“閉門留寇”。淡竹葉助張飛破曹營(yíng)相傳，建安十九年，曹操在朝中威勢(shì)日降，此時(shí)，劉備已取得了漢中，羽翼漸豐，在諸葛亮的建議下，派張飛發(fā)兵聲討曹操,張飛帶兵到巴西城后，即與曹操派來(lái)的大將張合相遇，張合筑寨拒敵。張飛急破不下，便指使軍士在陣前罵陣。張合不理，在山寨上多置檑木炮石，堅(jiān)守不戰(zhàn)，直氣得張飛七竅生煙，口舌生瘡，眾士兵也多因罵陣而熱病煩渴。諸葛亮聞知后，便派人送來(lái)了50甕佳釀，并告知張飛依計(jì)而行。“酒”抬到了陣前，

4、張飛吩咐軍士兵們席地而坐,打開酒甕大碗飲“酒”，自己更是大把地狂飲。此時(shí)有人稟報(bào)張合，張合馬上登高一看，果然如此，狠狠地罵道：“張飛欺我太甚！”傳令當(dāng)夜下山劫寨，結(jié)果遭到慘敗。原來(lái)張飛使的是一條“誘敵之計(jì)”，他們白天在陣前喝的不是什么“佳釀美酒”，而是送來(lái)的一種中藥湯一一淡竹葉湯，既誘張合上當(dāng)，又為張飛眾軍士們解火治病。中醫(yī)認(rèn)為，淡竹葉為禾本科植物淡竹的干燥莖葉,味甘、淡，性寒，歸心、胃、小腸經(jīng)。有清熱除煩、利尿之功用于熱病煩渴、小便赤短、口舌生瘡。以單味藥69克,煎湯代茶飲,可預(yù)防喉痛。黃土菜湯滅霍亂乾隆十六年，江陰、宜興等地霍亂肆虐，恣意流行，每天都在死人，眼看瘟疫難以控制，并有蔓延之勢(shì)，

5、千總大人十分著急，派員去請(qǐng)葉天士。葉天士來(lái)到疫區(qū)，察看了疫情，并用帶來(lái)的中草藥配制成“四逆湯”救治病人。但霍亂流行面廣，患病人多帶來(lái)的藥材很快就要用完了，可疫情還是控制不住。葉天士面對(duì)肆虐的霍亂，心急如焚。這時(shí)，一個(gè)隨行的人說，在他的家鄉(xiāng)也流行過類似的病，當(dāng)時(shí)挖取帶蚯蚓的地下黃土沖水喝，效果很好。一句話提醒了葉天士，他想起張仲景的金匱要略上就有“黃土散”的方子，即灶心上燒過的土，藥名伏龍肝，有溫補(bǔ)脾胃、止吐止泄的功效；而天寧寺的和尚治上吐下泄是靠喝多年發(fā)霉的陳芥菜鹵好的。葉天士心想，灶心土研末后用陳芥菜鹵送服定能起效。于是，他發(fā)動(dòng)村民燒黃土，天寧寺的和尚也送來(lái)了陳芥菜鹵，讓村民服用。果然，村民

6、在服用了陳芥菜鹵后，患者很快痊愈，健康者再?zèng)]有被傳染，霍亂疫情很快被控制住。千總大人也快馬加鞭赴京城報(bào)喜，龍顏大悅，封葉天士為“一代神醫(yī)”大眾衛(wèi)生報(bào)天津韓德承20120918康熙得“茯苓膏”相傳，康熙皇帝年幼時(shí)患過天花，可是痊愈后,不僅臉上留下了幾顆淺淺的麻子，身體也十分虛弱，吃的東西難以消化，經(jīng)常腹瀉，四肢倦怠，懶于言語(yǔ)。順治帝見此十分著急，親自召見太醫(yī)院官員，討論如何調(diào)理“小主子”的身體。御醫(yī)們幾經(jīng)研究，認(rèn)為茯苓利水滲濕、補(bǔ)脾寧心、平火止瀉、開心益氣，久服還可延年。于是提議用茯苓為小主進(jìn)行調(diào)理,此提議馬上得到了院使和順治帝的同意。但是由于小主患天花期間,藥吃得太多了，所以不愿再吃苦藥。御醫(yī)

7、們會(huì)診后認(rèn)為食療為上策，用藥是下策，于是，御醫(yī)和御廚們開始共同研究如何用茯苓做成食療佳品。幾經(jīng)研究試制，最后制成“茯苓膏”且小康熙很喜歡吃這種風(fēng)味獨(dú)特的點(diǎn)心，不久便臉色紅潤(rùn),開始讀書習(xí)武。后來(lái)，“茯苓膏”還成了很有名的宮廷食品。李白醉酒五加皮據(jù)傳，唐代大詩(shī)人李白游罷安徽黃山后,乘船途經(jīng)富春江。當(dāng)船至睦州（今建德梅城）時(shí)，他棄舟登岸，到山中拜訪一位名叫權(quán)昭夷的隱士。隱士取出美酒佳肴與李白對(duì)飲。李白見所斟之酒色紅如玉，飲之其味醇厚、甘香，席間的魚形似銀魚，食之肉厚，且又細(xì)嫩鮮美，不由得拍手叫絕。經(jīng)再三問及，隱士才告之:“此酒乃睦州嚴(yán)陵某家用上等梁粢，配以五加皮、玉竹、紅花等中藥，采用嚴(yán)家的天下第五

8、泉釀制而成，飲之有活血、祛風(fēng)濕、強(qiáng)筋骨、悅顏色之功效,久服能延年益壽。其魚產(chǎn)于嚴(yán)灘，又名陵魚?！倍伺e杯暢飲，把酒夜談。次日，李白告辭，隱士又贈(zèng)五加皮藥酒10斗，陵魚數(shù)斤。當(dāng)晚，船至嚴(yán)陵灘，李白見江中有一大石，便攜酒肴登于石上。為感謝隱士所贈(zèng)酒肴之情，他便在石上賦詩(shī)一首寄贈(zèng)。詩(shī)曰：“我攜一樽酒,獨(dú)上江渚石。自從天地開，更長(zhǎng)幾千尺。舉杯向天筆，天回日西照。永愿坐此石，長(zhǎng)垂嚴(yán)陵釣。寄謝山中人，可與爾相調(diào)?！焙鹊悯笞?，夜臥江石。后人根據(jù)李白的故事寫了一首詩(shī)：“色如榴花重，香比蕙蘭濃。甘醇醉太白，益壽顯神功?！本褪菍?duì)李白醉酒五加皮的生動(dòng)寫照。李白能成就這名揚(yáng)天下的佳句，五加皮藥酒可謂功不可沒。也正

9、是由于大詩(shī)人的佳句和傳說，才使五加皮藥酒得以廣泛流傳和發(fā)展。至今為止，五加皮藥酒仍是臨床治療風(fēng)寒濕痹諸癥的常用藥物。荔枝核治好白居易疝氣炎夏的一天，唐代大詩(shī)人白居易正在家中修改詩(shī)稿，忽一南方友人來(lái)看望他，還帶來(lái)了一些新鮮荔枝。于是，兩人邊談詩(shī)，邊吃荔枝。白居易對(duì)美味的荔枝贊不絕口，當(dāng)即揮筆寫了一首荔枝詩(shī)：“嚼疑天上味，嗅異世間香。潤(rùn)勝蓮生水，鮮逾橘得霜。”吃過荔枝，其妻春蘭進(jìn)來(lái)收拾核、殼，無(wú)意中將核包起來(lái)置于抽屜中。一個(gè)月后，白居易因過累而疝氣發(fā)作。妻聽人說，荔枝核煮水喝可治疝氣，便如法炮制，果然靈驗(yàn)。白居易大為感慨，逢人便說“荔枝核治疝氣”有特效。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，荔枝核入肝腎,有舒肝、散結(jié)、止痛

10、功效，善治胃脘痛、疝氣痛、婦女血?dú)馔吹劝Y。大眾衛(wèi)生報(bào)湖南劉光泉柳宗元錯(cuò)買假藥著文章柳宗元是唐朝著名文學(xué)家,在他眾多著作中有一篇短文。說起這篇文章的來(lái)歷，還有一段柳宗元買假藥的故事。柳老先生因長(zhǎng)年筆耕勞累，患有心悸、胸痛病，當(dāng)?shù)孛t(yī)囑其將中藥茯神二兩煎湯，分三次服。柳按醫(yī)囑從市場(chǎng)上買回“茯神”煎服。那知服后不久胸中煩悶燥惱更甚，頭昏欲吐精神恍惚。家人急將柳送至醫(yī)生處。柳傾其苦衷，怨其醫(yī)道。老醫(yī)生甚感奇怪，遂讓柳的家人取來(lái)藥渣審視。原來(lái)柳買來(lái)的哪是茯神,分明是老芋。老醫(yī)生說：“非我醫(yī)方有錯(cuò)，是老先生被江湖藥販所騙,錯(cuò)買了毒芋?！崩厢t(yī)生又介紹說，毒芋又叫蹲鴟、野芋，主產(chǎn)于錢塘一帶，食之有毒，形葉相似

11、如一根，可殺人;而茯神則是補(bǔ)益上品。二者一補(bǔ)一毒，天壤之別。真相大白，柳先生向醫(yī)生拱手作揖陪罪。老醫(yī)生親讓徒弟將上等茯神取來(lái)送給柳先生，讓其按法服用。半月后，柳先生病體康復(fù)。假藥野芋冒充茯神出售，可致人中毒，甚至致人于死，老百姓如何識(shí)得真假？柳先生一直掛記著這事。他欣然運(yùn)筆于紙上，寫下了辨茯神文一文。文中寫道：“茯神之神，在于舒肝愉心，解積化滯，調(diào)和陰陽(yáng)，君子食之，其樂揚(yáng)揚(yáng)。野芋多生于低溫之地,于水中潛藏繁盛，常與蝗蟲混雜滋生。單夫施計(jì)伎，刮野芋皮,削于茯神狀，中空而外澤，以假亂真，敝之誤服之，險(xiǎn)遭不測(cè)。亂真之世，無(wú)力挽救，藥物既多假，知之者甚少，故蓍詞意，以悟來(lái)者。”大眾衛(wèi)生報(bào)河南衛(wèi)遠(yuǎn)山片仔

12、癀傳說經(jīng)典中成藥片仔癀由麝香、牛黃、蛇膽、三七等配方組成，具有清熱解毒、消腫止痛之效，主治金瘡傷痛、挫傷、扭傷等癥。傳說，“片仔癀”的名稱起源于閩南。據(jù)傳，明代嘉靖年間，奸相嚴(yán)嵩父子掌權(quán)，貪官污吏當(dāng)?shù)溃繘r愈下。此間，宮中有位御醫(yī)，因痛恨奸相殘害忠良，逃離京城，隱姓埋名，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),輾轉(zhuǎn)來(lái)到福建漳州東門外璞山巖寺出家為僧。當(dāng)時(shí)寺中的和尚多習(xí)武強(qiáng)身護(hù)廟，舞棒弄槍免不了皮肉受損或刀傷骨折。御醫(yī)見狀，多方采集藥材，按家傳秘方精制成錠，并將藥錠切成片狀，既可吞服，又可外用。和尚們用此藥后，跌打損傷不日痊愈，無(wú)不拍手稱絕。久而久之，附近百姓知曉后，一遇痼疾便到寺中求藥，凡遇紅、熱、腫、痛者，只要吞服一

13、片，立馬見效。因閩南人稱各種炎癥為“癀”，又因藥呈片狀，稱“片仔”,故該藥取名為“片仔癀”。古時(shí)醫(yī)療機(jī)構(gòu)甚少，無(wú)論離家或求功名到京城求學(xué)；或遠(yuǎn)渡重洋謀生；或商家南北進(jìn)貨或在外謀職。只要身邊有片仔癀，遇到急性外傷或多種炎癥都可快速得到治療，故而如今片仔癀仍是倍受人們青睞的東方“神藥”大眾衛(wèi)生報(bào)四川葉乃衛(wèi)孫思邈巧用螞蝗療眼疾孫思邈是隋唐時(shí)期著名的醫(yī)藥學(xué)家，在他的行醫(yī)生涯中，有不少診療奇聞，用螞蝗治病就是其中的一樁。一天，一個(gè)小伙子的一只眼睛被什么東西撞了，立時(shí),那只眼腫得就像一個(gè)熟透的桃子，痛得他直叫喚。小伙子被人攙扶著來(lái)找孫思邈治療。孫思邈一看患處已經(jīng)發(fā)青，充滿著瘀血。他認(rèn)為應(yīng)先排除瘀血，然后再

14、給用藥。但是傷患的地方在眼部，用針挑吧，一不小心就會(huì)把眼球刺壞,太危險(xiǎn)，不行。他又瞑思苦想，終于想出了一個(gè)好辦法。只見他急忙跑到后院去，在水池邊撈了一會(huì)，捉了幾只蟲拿回來(lái)，叫病人躺在炕上，將那蟲放在瘀血上邊，旁人一看，原來(lái)是幾條螞蝗。用它怎么治病呢?真是感到稀奇。眨眼之間，只見那螞蝗蜷曲了幾下，便叮破了紅腫的瘀血，吸吮起來(lái)。不一會(huì)兒，螞蝗的身子越來(lái)越粗，病人的瘀血越來(lái)越少，快要吸完了，孫思邈馬上把螞蝗拿掉，用清水洗凈患處，再給敷上些藥膏，叫病人休息著。不過一個(gè)時(shí)辰，小伙子就完全輕松不痛了。他起身對(duì)孫思邈感謝道：“我的眼睛剛才腫得那么厲害，一會(huì)兒工夫就被您老人家治好了，真是神仙一把抓呀！您這種治

15、療方法真是奇妙，我還從來(lái)沒聽說過呢!”孫思邈笑著說“這也是以前從百姓中學(xué)來(lái)的，今印恰好給你用上了。”嗣后，孫思邈螞蝗吸血腫的神奇妙法一時(shí)盛傳，他的名聲也就更大了。大眾衛(wèi)生報(bào)濟(jì)南楊明云孫思邈三管齊下治脫肛孫思邈奇術(shù)治頑癥，享有盛名，其傳奇故事連篇。話說在唐貞觀年間，河南少尹受皇命出使西部羌族部落，臨彳丁前卻難言苦衷。因少尹身患脫肛病，經(jīng)多方名醫(yī)診療，總難根治。此時(shí)，恰逢藥王孫思邈路過此地，少尹急命隨從請(qǐng)孫思邈診治，孫應(yīng)允來(lái)到少尹府，只見少尹左右簇?fù)碇鴭善G侍妾十余人；四診察畢，已明確十有八九,孫囑群妾美女退下，對(duì)少尹說：“大人得病非淺，若求根治，當(dāng)下決心，恪守療病三法”。少尹因頑疾纏綿難治，急忙點(diǎn)

16、頭應(yīng)是。孫思邈說，一、大人要獨(dú)居千日，不近女色二、我為你專備一瓶藥粉，請(qǐng)?jiān)缤砣∩倭糠勰┤嘤诒莾?nèi)，日得數(shù)嚏為佳；三、我為你精擬一藥方，望調(diào)配長(zhǎng)期服用。只要按照三法治療，千日之后必能痊愈，如不照辦，則病危難解。說罷孫思邈留方告辭。少尹公務(wù)在身，但求病愈而心切，故牢記孫之醫(yī)囑，如法配合，數(shù)月之后，脫肛果然神奇復(fù)位不出，身體由虛弱逐漸轉(zhuǎn)為強(qiáng)壯，并出色完成圣命。三年之后，少尹專程尋訪到孫思邈,當(dāng)面重金酬謝。在交談中少尹特請(qǐng)藥王詳解治療三法之意。孫答道：“因大人縱欲太過，損伐腎陽(yáng)，故氣虛而脫肛，經(jīng)過千日戒色禁欲，清心怡養(yǎng)，心曠神爽，故腎陽(yáng)無(wú)損而受益;加之藥方專以補(bǔ)腎添精、益氣固陽(yáng)，腎乃先天之本，腎氣足則虛

17、轉(zhuǎn)壯；所給揉鼻藥粉謂通關(guān)散，意在取嚏，嚏則引氣上行。三管齊下，脫肛頑癥焉有不愈之理。少尹退官后，節(jié)制房欲,生活調(diào)理有度，注重養(yǎng)生保健。據(jù)傳，少尹在孫的養(yǎng)生指導(dǎo)下活到90多歲而終，成為唐時(shí)為官之長(zhǎng)壽者。大眾衛(wèi)生報(bào)四川葉乃衛(wèi)王叔和起死回生美名傳漢末至西晉期間，太行山下有個(gè)濟(jì)州城,城里有家“濟(jì)生堂”藥店，這店里新聘了位坐堂醫(yī)生。那坐堂的雖說初來(lái)乍到，治病配藥頗具神通，特別精于內(nèi)科諸癥。一天，濟(jì)州城里有一家出殯,看那將將就就的殯儀，就猜得出是個(gè)貧寒之家。那口薄板棺材從濟(jì)生堂抬過時(shí)，瀝下幾滴鮮血。正在柜前坐堂的先生瞥見血跡，陡然一驚,再定睛細(xì)看就大叫：“那出殯的，如何將活人往外抬？”出殯隊(duì)里哀哭的，哀歌

18、的,吹打的，各司其職，無(wú)人理會(huì)。坐堂先生一急，上前拉住拉靈幡的半大孩子不放行，一連聲地嚷道“棺里是活人，棺里人沒死！”出殯的隊(duì)伍亂了套，幾個(gè)后生以為他有意胡弄，扯住他就要打。吹鼓手中有個(gè)老者，見多識(shí)廣，看坐堂先生不像作惡的，止住年輕人，喚過一位中老漢子叫他裁奪。中年漢子姓午名逢生,棺里殮的正是他的妻子賈氏，年僅28歲,因產(chǎn)中血崩脫陽(yáng)暴亡。當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗,年輕女子死于流血等癥，統(tǒng)稱“血光之災(zāi)”為不連累家人街房，須及早入殮安葬。當(dāng)日賈氏剛剛昏死，族中長(zhǎng)者便硬張羅出殯。這午逢生中年喪妻，無(wú)限悲傷，聽坐堂先生一說竟也異想天開，甘愿開棺驗(yàn)尸。此言一出,幾個(gè)愣小子一擁上前，“嘎吱”一聲把棺蓋撬開。坐堂先生抓起死

19、者的人中、關(guān)元等穴頃刻之間，那賈氏時(shí)而換氣，繼而呻吟，再而略睜雙目,半欠身子意欲起動(dòng)。這一件醫(yī)案，傾刻轟動(dòng)了濟(jì)州城。一打聽坐堂先生的姓名，才知道是太行山上的名醫(yī)王叔和。一時(shí)間,一傳十，十傳百，把王叔和傳成了當(dāng)今扁鵲、再世華佗。種種奇異傳聞，傳到了都城許昌，王公大臣們便三聘五請(qǐng)，硬把王叔和弄到京都里當(dāng)了太醫(yī)令。大眾衛(wèi)生報(bào)濟(jì)南楊吉生王維因藥結(jié)良緣唐代山水田園詩(shī)派大詩(shī)人王維在居士山隱居讀書時(shí),一次偶染小疾，便上街去買藥。當(dāng)他來(lái)到一家藥店門口時(shí)，見柜臺(tái)后坐著一位容貌秀麗、文靜素雅的少女,心中不禁暗暗稱奇：“窮鄉(xiāng)僻壤，竟有如此不俗之女，不知她才學(xué)如何，何不試她一試？”于是，王維上前問道：“姑娘，今日小生

20、出門忘帶藥方，望姑娘方便一二，不知可否？”姑娘彬彬有禮地答道：“方便顧客，治病救人，是醫(yī)家的本分?！蓖蹙S問道：“一買宴罷客何方？”姑娘略加思索，莞爾一笑答道：“酒畢宴罷客當(dāng)歸”王維接著又說：“二買黑夜不迷途?！惫媚飳?duì)答道：“夜不迷途因熟地”王維繼續(xù)說：“三買艷陽(yáng)牡丹妹?！惫媚锘卮鸬溃骸澳档せ蒙炙?，紅?！苯又?，他倆又一問一答如下：“四買出征在萬(wàn)里。”“萬(wàn)里戍疆有遠(yuǎn)志”“五買百年美貂裘?！薄鞍倌牾豸煤藐惼ぁ薄傲I八月花吐蕊?！薄扒锘ǘ涠潼c(diǎn)桂枝”“七買難見熟人面?！薄半y見熟人是生地”“八買酸甜苦辣咸?！薄笆廊硕挤Q五味子”“九買蝴蝶穿花衣?！毕愀椒鄣p雙歸?！薄笆I青藤纏古樹。”“青藤纏樹是寄生”姑

21、娘用10種藥名巧妙地回答了王維提出的10個(gè)問題。王維對(duì)此十分佩服，連連贊賞道謝而去。從此王維更加奮發(fā)攻讀，后中進(jìn)士，始終忘不了那姑娘，便去求婚，喜結(jié)良緣,留下了盛唐時(shí)期因中藥而結(jié)親的愛情佳話。大眾衛(wèi)生報(bào)上海裘影萍張仲景“望眉斷病”東漢時(shí)期的張仲景是著名的醫(yī)家，他不僅在實(shí)踐中印證求真，也善于廣交俊才賢士。一日,張仲景和朋友聚會(huì)，當(dāng)時(shí)著名的“建安七子”之一的王粲也在座，王粲當(dāng)時(shí)年僅20多歲，然已是著名的詩(shī)人，在“建安七子”中成就最高。閑談中，善于察顏觀色的張仲景從王粲的臉色看出了一些跡象，認(rèn)為王粲將有大病臨身，于是誠(chéng)懇地對(duì)王粲說：你身體有病已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了，須服五石湯才能治好，如若不醫(yī)治,到你40歲

22、時(shí)，眉毛會(huì)脫落，半年后會(huì)有生命危險(xiǎn)?！蓖豸勇牶蟛灰詾槿?他想，自己身體并沒有什么不舒服的地方，張仲景肯定是在故弄玄虛。但出于禮貌，他還是將張仲景為自己開的五石湯藥方裝在了口袋，表示回去后一定按方服藥。3年后，張仲景又見到了王粲:“我給你開的五石湯，你服了嗎？”王粲說服了。張仲景搖了搖頭說：“從你的氣色看，你并沒有服過?！睔q月如梭，一晃20年過去了，此時(shí)正是王粲先后寫出七衷詩(shī)登樓賦等膾炙人口的佳作之時(shí)。但是，此時(shí)他突然得了一種怪病，先是臥床不起，后來(lái)眉毛全部脫落，訪遍名醫(yī)，眾藥無(wú)果，半年后,王粲駕鶴歸西。臨終前,他對(duì)身邊的人說：“張仲景真乃神醫(yī)也，真后悔當(dāng)年沒有聽他的勸告，如若當(dāng)年服他的五石湯，

23、肯定不會(huì)是這樣的結(jié)局。”中醫(yī)“望眉斷病”的典故就來(lái)自于此。大眾衛(wèi)生報(bào)四川葉乃衛(wèi)找“響豆”治失眠話說乾隆要下江南巡視，蘇州知府郭大人，連續(xù)幾天睡不著覺，因?yàn)楫?dāng)?shù)乇I匪橫行，官員有不可推卸的責(zé)任，故輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不能寐。于是請(qǐng)葉天士來(lái)診治。葉天士為其詳細(xì)問診后得知，郭知府為陰血不足，虛煩神疲，于是開了天王補(bǔ)心丹讓其服用，郭知府服用兩天后，仍然睡不著，于是又派錢管家前去請(qǐng)葉天士。葉天士告訴郭知府處方并沒有不妥之處，只是失眠證不是服用一、兩天藥就能見效的，要知府大人繼續(xù)吃藥。但是郭知府仍要求葉天士給一個(gè)萬(wàn)全之策，讓他睡得安穩(wěn)。葉天士便對(duì)知府說:“響豆可以治失眠。”郭知府問他:“什么是響豆？”葉天士說：“你

24、家庭院里兩棵槐樹上就有,槐樹上結(jié)有槐角，內(nèi)有槐豆，每到夜間暴響的稱為響豆。”并要知府親自把樹上的槐角全部摘下，剝出槐豆，分成若干小包,每晚放一包在枕邊，靜聽響聲，無(wú)聲音者棄之，直至聽到響豆為止。篩選出兩顆響豆，再配以兩片槐樹葉，同時(shí)泡酒飲之，治失眠奇效。知府依計(jì)行之，果然睡著了，但是響豆一直未找到。幾天后，郭知府突然明白，原來(lái)本沒有響豆，葉天士只是通過“精神轉(zhuǎn)移法”將疾病或內(nèi)心思慮轉(zhuǎn)移、分散至其他方面去，緩解或消除由此而引起的病理改變。葉天士正是運(yùn)用這種方法治愈了郭知府的失眠證。大眾衛(wèi)生報(bào)天津韓德承朱丹溪焚經(jīng)成名醫(yī)朱丹溪自幼聰明好學(xué)，記性特別好，長(zhǎng)大后更是四處尋訪名師指點(diǎn)，以期有朝一日考取功名

25、。但有一天他忽然把所有經(jīng)書搬到院子里，放一把火燒毀了，這在同窗朋友中引起轟動(dòng)。這是怎么回事呢？原來(lái)是他的老師和他的一席談話，徹底改變了他對(duì)人生的看法。他的老師叫許文懿，很有學(xué)問，當(dāng)時(shí)年事已高，一身是病，常多日臥床不起，他很希望有個(gè)好醫(yī)生給他治病，可是當(dāng)時(shí)的醫(yī)生都很平庸。這也難怪，因?yàn)槭里L(fēng)是“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書高”，能力強(qiáng)的人都讀經(jīng)書去了，沒多少人學(xué)醫(yī)。老師對(duì)這種現(xiàn)狀真是痛心疾首。一天，他想試探一下朱丹溪，他說：“我生病十多年了,看來(lái)我的病是治不好了!”朱丹溪馬上安慰他說：“會(huì)有良醫(yī)的!”老師長(zhǎng)嘆一聲說：“良醫(yī)又到哪去找呢？”朱丹溪望著老師清瘦的身體，憔悴的面容，感到很痛苦，經(jīng)過思想斗爭(zhēng),最后他決定燒掉經(jīng)書，立志從醫(yī)。他開始是在家鄉(xiāng)學(xué)醫(yī)，稍有所成后,他發(fā)現(xiàn)許多醫(yī)理很難明白，又沒有人教他，便收拾行裝外出游學(xué)。后拜杭州名醫(yī)羅知悌為師，學(xué)到了許多醫(yī)學(xué)理論，胸中的疑難問題都一一化解了。他一邊學(xué)習(xí)一邊為人看病，把學(xué)到的理論用到實(shí)踐中。經(jīng)過很長(zhǎng)時(shí)間的潛心研究，在前人的基礎(chǔ)上形成了自己的一套理論和治療原則,逐漸成為元代四大學(xué)派之一“滋陰派”的代表人物，且著有傷寒辨疑外科精要新論、局方發(fā)揮等巨著傳世。朱丹溪巧用梧桐葉催生某日，一婦人難產(chǎn)，腹痛難忍，全家非常著急，于是請(qǐng)朱丹溪前來(lái)。朱丹溪來(lái)到門外，聽見產(chǎn)婦的呻吟聲，立即停下步來(lái)，心中早已明白幾分。這時(shí)，吹來(lái)一陣風(fēng)，院中梧桐