1、“五心”有效教學(xué)設(shè)計(jì)方案學(xué)科語(yǔ)文課題醉翁亭記時(shí)間主講教師教學(xué)課時(shí)2課時(shí)課型常態(tài)課教學(xué)目標(biāo)目標(biāo).理解女童內(nèi)容和主題，學(xué)習(xí)景物描寫(xiě)的方式，體會(huì)其作用，掌握常見(jiàn)的 文言知i口.感會(huì)作喜復(fù)雜的思想感情，理解“與民同樂(lè)”的內(nèi)涵；自主、合作探究的 方法。重點(diǎn)廠背誦翻譯全文，了解文章大意和景物描寫(xiě)的方法。難點(diǎn)：理解作者寓于景中的復(fù)雜感情。誠(chéng)信有效預(yù)習(xí)預(yù)習(xí)目標(biāo)：整體感知課文內(nèi)容，理清全文的思路預(yù)習(xí)方式：自讀式預(yù)習(xí)內(nèi)容：課文內(nèi)容及課文注釋。信心有效導(dǎo)入導(dǎo)入目標(biāo)：情境導(dǎo)入，引起興趣導(dǎo)入方式：提問(wèn)式導(dǎo)入內(nèi)容：導(dǎo)入新課，介紹醉翁亭和文章的由來(lái)。1、亭子現(xiàn)況醉翁號(hào)坐洛于安徽省滁州市市區(qū)西南瑯哪山麓，與北京陶然苧、長(zhǎng)沙

2、愛(ài)晚亭、杭州湖心亭并稱為“中國(guó)四大名亭”。是安徽省著名古跡之一， 宋代大散文家歐陽(yáng)修寫(xiě)的傳世之作醉翁亭記寫(xiě)的就是此亭。醉翁亭 小巧獨(dú)特，具有江南亭臺(tái)特色。它緊靠峻峭的山壁，飛檐凌空挑出。數(shù) 百年來(lái)雖屢次遭劫，又屢次復(fù)建，終不為人所忘。解放后，醉翁亭列為 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并屢次整修。2、歷史由來(lái)宋慶歷五年（公元1045年），歐陽(yáng)修來(lái)到滁州，認(rèn)識(shí)了瑯珊寺住持 僧智仙和尚，并很快結(jié)為知音。為了便于歐陽(yáng)修游玩，智仙特在山中建 造了一座亭子，歐陽(yáng)修親自為它作記，由此寫(xiě)出了醉翁亭記這一名 篇。從此，歐陽(yáng)修常同朋友到亭中游樂(lè)飲酒，“太守與客來(lái)飲于此，飲 少輒醉，而年又最高，故自號(hào)日醉翁也。 “醉翁亭”

3、因此得名。歐陽(yáng) 修不僅在此飲酒，也常在此辦公。有贊曰：“為政風(fēng)流樂(lè)歲豐，每將公 事了亭中”。文中用“太守醉”結(jié)束這一歡樂(lè)場(chǎng)面，也是有深意的，說(shuō)明“醉翁之意” 何止“在乎山水之間”，同時(shí)也在于一州之人。到全文結(jié)尾處，更用“醉 能同其樂(lè)” 一句將“醉”和“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)，畫(huà)龍點(diǎn)睛般地勾出全文的 主旨。2.文章寫(xiě)景抒情自然結(jié)合，由景生情，情景交融。（詳見(jiàn)第7題）3、本文是山水游記，但抒情氣氛很濃。作者的欣慰和悲苦都含蓄地蘊(yùn)藏 在風(fēng)景的描繪和氣氛的渲染當(dāng)中。為了增強(qiáng)風(fēng)神情韻，通篇采取說(shuō)明句 式，共用二十一個(gè)“也”字，造成一種沉著婉轉(zhuǎn)的詠嘆句調(diào)。在寫(xiě)景和 敘事上，文章寫(xiě)得既明晰簡(jiǎn)潔，又飽滿生動(dòng)，勾劃了一幅

4、色澤鮮明、聲 態(tài)畢現(xiàn)的圖畫(huà)。它的層次利落清楚，自遠(yuǎn)而近，由大及小，在疏朗的背 景中鮮明地突出醉翁亭和作者的中心位置。至于語(yǔ)言的概括準(zhǔn)確，自然 流暢，多用排偶而不失于板滯，以及音節(jié)的響光和諧等，都顯示了作者 駕馭語(yǔ)言的高度技巧和特殊風(fēng)格。專心有效精練精練目標(biāo)：鞏固課堂所學(xué)精練方式：練習(xí)式精練內(nèi)容：基礎(chǔ)訓(xùn)練本課第一局部練習(xí)舒心有效鞏固鞏固目標(biāo)：夯實(shí)所學(xué)內(nèi)容鞏固方式：練習(xí)式鞏固內(nèi)容：.背誦全文。.完本錢(qián)課基礎(chǔ)訓(xùn)練第二局部相關(guān)問(wèn)題教學(xué)后記精講目標(biāo)：精講方式：講析式第一課時(shí)第一課時(shí)精講內(nèi)容：創(chuàng)作背景醉翁亭記作于宋仁宗慶歷五年(1045年)，當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修正任滁州 太守。歐陽(yáng)修是從慶歷五年被貶官到滁州來(lái)的。被

5、貶官的原因是由于他 一向支持韓琦、范仲淹、富弼、呂夷簡(jiǎn)等人參與推行新政的北宋革新運(yùn) 動(dòng)。歐陽(yáng)修在滁州實(shí)行寬簡(jiǎn)政治，開(kāi)展生產(chǎn)，使當(dāng)?shù)厝诉^(guò)上了一種和平 安定的生活，年豐物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，這是使歐陽(yáng)修 感到無(wú)比快慰的。但是當(dāng)時(shí)整個(gè)的北宋王朝，雖然政治開(kāi)明、風(fēng)調(diào)雨順, 但卻不思進(jìn)取、沉溺于現(xiàn)狀，一些有志改革圖強(qiáng)的人紛紛受到打擊，眼 睜睜地看著國(guó)家的積弊不能消除，這又不能不使他感到沉重的憂慮和痛 苦。這是他寫(xiě)作醉翁亭記時(shí)的心情，悲傷中又有一份歡喜。這兩方 面是糅合一起、表現(xiàn)在他的作品里的。精心有效精講二、學(xué)生反復(fù)誦讀課文三遍，給生字標(biāo)音。結(jié)合作者經(jīng)歷，品味文中的 思想感情。環(huán)滁(chd)

6、 /皆山也.其/西南諸峰，林壑(哈)尤美望之/蔚然而深秀 者，瑯珊(Idng yd)也.山行/六七里,漸聞/水聲潺(chdn)潺/而/瀉出 于/兩峰之間者,釀泉也.峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然/臨于泉上者,醉翁亭也.作 亭者誰(shuí)?山之僧/智仙也.名/之者誰(shuí)?太守/自謂也.太守與客/來(lái)飲于此， 飲少輒(zM)醉,而/年又最高,故/自號(hào)曰/醉翁也.醉翁之意/不在酒,在 乎/山水之間也.山水之樂(lè)，得之心/而寓之酒也.假設(shè)夫(fu) /日出而林霏開(kāi)，云歸/而巖穴(xu6)暝(mi ng)，晦(hui) 明/變化者，山間/之朝(zhdo)暮也.野芳/發(fā)而幽香，佳木/秀而繁陰，風(fēng) 霜高潔,水落而/石出者，山間/之四時(shí)

7、也.朝/而往,暮/而歸，四時(shí)之景/不 同,而/樂(lè)亦無(wú)窮也.至于負(fù)者/歌于途，行者/休于樹(shù),前者呼，后者應(yīng)區(qū)(yu)僂(I0)提攜, 往來(lái)而/不絕者,滁人游也.臨溪/而漁,溪深/而魚(yú)肥.釀泉為酒,泉香/而 酒洌(lie)；山肴野簌(su)，雜然/而前陳者,太守宴也宴酣(han) 之樂(lè)，非絲非竹，射者/中，弈者/勝，觥(gong)籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾 賓歡也蒼顏白發(fā),頹然/乎其間者,太守醉也。已而/夕陽(yáng)在山，人影散亂,太守歸/而賓客從也.樹(shù)林陰翳(yi)，鳴聲 上下,游人去/而禽鳥(niǎo)樂(lè)也.然而/禽鳥(niǎo)知/山林之樂(lè),而不知/人之樂(lè)；人知 /從太守游而樂(lè),而不知/太守之樂(lè)/其樂(lè)也.醉能/同其樂(lè),醒能/

8、述以文 者,太守也.太守謂誰(shuí)?廬陵/歐陽(yáng)修也。三、點(diǎn)撥文言知識(shí)：(-)虛詞注解“而”用法：.蔚然而深秀者：表并列.漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間：表承接.而年又最高：表遞進(jìn).得之心而寓之酒也：表遞進(jìn).假設(shè)夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴瞑：表承接.野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰：表承接.水落而石出者：表承接.朝而往，暮而歸：表修飾.四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也：表因果.往來(lái)而不絕者：表修飾.臨溪而漁：【有爭(zhēng)議】I .當(dāng)“臨”為動(dòng)詞時(shí)，表順接II.當(dāng)“臨” 為介詞時(shí)，表修飾.溪深而魚(yú)肥：表并列.泉香而酒洌：表并列.雜然而前陳者：表修飾.起坐而喧嘩者：表并列.太守歸而賓客從也：表承接.而不知人之樂(lè)：表轉(zhuǎn)折（二）

9、“之”用法：.望之蔚然而深黃者：主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯.瀉出于兩峰之間者：助詞，的.名之者誰(shuí)：代詞，指醉翁亭.醉翁之意不在酒：助詞，的.山水之樂(lè)：助詞，的.得之心而寓之酒也：代詞，指代“山水之樂(lè)”.山間之朝暮也：助詞，的.宴酣之樂(lè)：助詞，的.而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也：主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯（三）詞類活用.山行六七里山：沿著山谷，名詞作狀語(yǔ).有亭翼然臨于泉上者翼然：像鳥(niǎo)兒的翅膀張開(kāi)一樣，名詞作狀語(yǔ)。.名之者誰(shuí)名：命名，取名，名詞用作動(dòng)詞。.自號(hào)曰醉翁也號(hào)：取名，名詞用作動(dòng)詞。.而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（前）樂(lè)：以為樂(lè)，意動(dòng)用法；（后） 樂(lè)：樂(lè)趣，名詞。.至于負(fù)者歌于途歌：歌曲，名詞用作動(dòng)

10、詞，唱歌。.雜然而前陳者前：在前面，名詞作狀語(yǔ)。.太守宴也宴：設(shè)宴，名詞作動(dòng)詞（四）古今異義詞非絲非竹【竹：古義：管樂(lè)器；今義：竹子】四時(shí)之景不同【時(shí)：古義：季節(jié)；今義：時(shí)間】野芳發(fā)而幽香【發(fā)：古義：開(kāi)放；今義：散發(fā)】醉翁之意不在酒【意：古義：情趣；今義：愿望，心愿】林霏開(kāi)【開(kāi)：古義：消散；今義：翻開(kāi)】頹然乎其間者【頹然：古義：醉醺醺的樣子；今義：頹廢的樣子】（五）一詞多義.歸：太守歸而賓客從：回去云歸而巖穴暝：聚攏暮而歸：回來(lái).謂：太守謂誰(shuí)：為，是太守自謂也：命名.臨：有亭翼然臨于泉上者：居高向下臨溪而漁：靠近.秀望之蔚然而深秀者：秀麗佳木秀而繁陰：草木茂盛的樣子.樂(lè)山水之樂(lè)：樂(lè)趣人知從太守

11、游而樂(lè)：歡樂(lè)而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也：對(duì).感到快樂(lè)【第一個(gè)“樂(lè)”】.而溪深而魚(yú)肥；表并列飲少輒醉，而年又最高；表遞進(jìn)雜然而陳前者；表修飾假設(shè)夫日出而林霏開(kāi)；表承接（六）特殊句式倒裝句：至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜，往來(lái)而不 絕者，滁人游也。（正常語(yǔ)序應(yīng)為“于途歌” “于樹(shù)休”。狀語(yǔ)后置句）醒能述以文者，太守也。（述以文：述之以文，以文述之，即是省略句，又是倒裝句，屬狀語(yǔ)后 置句。）.判斷句：環(huán)滁皆山也。（“也”表示判斷語(yǔ)氣。）望之蔚然而深秀者，瑯珊也。（“者，也”，判斷句式的標(biāo)志。） 有亭翼然臨于泉上，醉翁亭也。（“也”表示判斷語(yǔ)氣。）晦明變化者，山間之朝暮也。（“者，也”

12、，判斷句式的標(biāo)志。） 水落石出者，山間之四時(shí)也。（“者，也”，判斷句式的標(biāo)志。）往來(lái)而不絕者，滁人游也。往來(lái)而不絕者，滁人游也。（“者，也，判斷句式的標(biāo)志。）也”，判斷句式的標(biāo)志。）也”，判斷句式的標(biāo)志。）也”，判斷句式的標(biāo)志。） （“者，也”，判斷句式的也”，判斷句式的標(biāo)志。）也”，判斷句式的標(biāo)志。）也”，判斷句式的標(biāo)志。） （“者，也”，判斷句式的雜然而前陳者，太守宴也。（“者, 起坐而喧嘩者，眾賓歡也。（“者, 頹然乎其間者，太守醉也。（“者, 醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。標(biāo)志。） 廬陵歐陽(yáng)修也。（“也”表示判斷語(yǔ)氣。）.省略句：得之心而寓之酒也。（“心”和“酒”前面都省略了介詞“

13、于”，應(yīng)為“得之于心而寓之于 酒也?！保ㄆ撸┏烧Z(yǔ)【觥籌交錯(cuò)】酒器和酒籌交互錯(cuò)雜。形容宴飲盡歡?！痉寤芈忿D(zhuǎn)】亦作山回路轉(zhuǎn)。謂山勢(shì)曲折，道路隨之迂回。今常比喻事情經(jīng)歷曲折后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)?！咀砦讨獠辉诰啤克螝W陽(yáng)修醉翁亭記：后用以比喻本意不在此， 而在別的方面,也比喻別有用心?！舅涫觥克螝W陽(yáng)修醉翁亭記：本謂水位下降后石頭顯露出來(lái)。后用以比喻事物真相完全顯露?！旧诫纫绑恳拔逗鸵安恕Ｒ嘧魃诫纫罢??！撅L(fēng)霜高潔】天氣高爽霜色潔白?！厩昂艉髴?yīng)】本意是前面的人在呼喊，后面的人在應(yīng)答?，F(xiàn)多用來(lái)比喻 寫(xiě)文章首尾呼應(yīng)。四、學(xué)生口頭翻譯全文，課堂交流，老師點(diǎn)撥。五、課文分析前提問(wèn)，學(xué)生自學(xué)，整體感知后邊思考:

14、 1、表達(dá)全文主旨的一個(gè)字是什么？.文中寫(xiě)出了誰(shuí)“樂(lè)” ?.太守，眾賓為何而“樂(lè)” ?.文中怎樣寫(xiě)出了滁州百姓之樂(lè)？5、滁人歡樂(lè)情狀全是從太守眼中看出的。從滁州百姓之樂(lè)中，可以體會(huì) 出什么內(nèi)涵?有沒(méi)有太守之樂(lè)在里邊？ 6、本文按照什么順序?qū)懢暗?7、本文寫(xiě)景上有什么特色？8、陶淵明的五柳先生傳也寫(xiě)到了 “飲酒”。同是寫(xiě)“飲酒”，兩篇 文章所表達(dá)出的情趣與境界有什么不同？【參考答案】1、“樂(lè)”字。2、太守樂(lè)，眾賓樂(lè)，滁人樂(lè)。3、山水之樂(lè)，宴酣之樂(lè)，與民同樂(lè)。4、至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，偃僂提攜，往來(lái)而 不絕5、享受“山水之樂(lè)”的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，一州之 人。

15、人人都可以縱情山水?！俺擞巍睂?xiě)得有聲有色一有歌聲和呼應(yīng) 聲，有負(fù)者和行者，有老人和孩子，百姓如此興高彩烈出游，是因?yàn)樯?活安定富足，而這又跟太守勵(lì)精圖治有關(guān)。太守為此而樂(lè)，也為能與民 同樂(lè)而樂(lè)。這是他的政治理想。6、(1)寫(xiě)亭的環(huán)境：從遠(yuǎn)到近。(2)寫(xiě)山間之朝暮：從早到晚。(3)寫(xiě)山 間之四時(shí)：從春到冬。(4)寫(xiě)宴飲場(chǎng)面：從外到內(nèi)。7、寫(xiě)景與抒情相結(jié)合。具體表現(xiàn)在：(1)寫(xiě)亭的環(huán)境：用“林壑尤美” “蔚然而深秀”表現(xiàn)亭賞心悅目的外 景；又用“水聲潺潺” “峰回路轉(zhuǎn)”表現(xiàn)亭幽清的環(huán)境；接著寫(xiě)亭的近 景，用鳥(niǎo)翼作比，有凌空欲飛之意；然后借解釋亭名直抒胸臆，道知名 句“醉翁之意不在酒”，奠定全文寫(xiě)

16、景抒情的基調(diào)。(2)寫(xiě)亭四周的朝暮、四時(shí)之景，以“樂(lè)亦無(wú)窮”表現(xiàn)作者縱情山水之 意(3)寫(xiě)滁州官民同樂(lè)的圖景，極力寫(xiě)出滁州人民在和平生活中怡然自樂(lè) 和眾賓盡歡的情態(tài)，并特意塑造了太守醉酒的形象，用這幅生動(dòng)的風(fēng)俗 人情畫(huà)從側(cè)面顯示出政治清明的景象，也表達(dá)了作者“與民同樂(lè)”的政 治理想。由此可見(jiàn)，本文在由景生情、情景交融手法的運(yùn)用上是相當(dāng)出 色的。8、答案略。學(xué)生自由發(fā)揮，各抒己見(jiàn)。六、布置作業(yè)：書(shū)面翻譯全文。第二教時(shí)一、導(dǎo)入新課，教師檢查翻譯情況，給出譯文供校對(duì)。環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。一 眼望去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯珊山。沿著山路走六七里， 漸漸聽(tīng)到潺

17、潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。 泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架 在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給 它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓 客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉 翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的 樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏 暗了；朝那么自暗而明，暮那么自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山 中的朝暮。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一 片

18、濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。 清晨前往，黃昏歸來(lái)，四季的風(fēng)光不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹(shù)下休息，前面的 招呼，后面的容許；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往不 斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀泉 造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太 守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；投射的中了，下棋的贏 7,酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。 一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去

19、了。樹(shù)林里的 枝葉茂密成林，鳥(niǎo)兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo) 兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守 游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一 起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？ 是廬陵歐陽(yáng)修吧。二、教師主持分析課文內(nèi)容，提煉文章主旨。（一）課文脈絡(luò)：第一段：概括描述了滁州的地理特征，鳥(niǎo)瞰全景。第二段：分述山間朝暮、四季的不同景色。第三段：寫(xiě)人游瑯珊之樂(lè)，分為四層。1、滁人游。到此把文章推進(jìn)一層。由前面的寫(xiě)景轉(zhuǎn)到寫(xiě)人，背著東 西的人邊走邊歌，可見(jiàn)樂(lè)在其中；行路人在佳木繁陰之下休息，確實(shí)心 曠神怡。不直接

20、寫(xiě)老人小孩而用“區(qū)僂提攜“，把彎腰駝背的老人挽著 走的小孩的特征刻畫(huà)了出來(lái)。前呼后應(yīng)往來(lái)不絕，寫(xiě)出了踴躍熱鬧的場(chǎng) 面。只寫(xiě)游而不寫(xiě)樂(lè)，但讀者卻可以感觸到歡樂(lè)的氣氛。先寫(xiě)游人，既 是從亭外的大環(huán)境寫(xiě)起，也流露出了愿與民同樂(lè)的心愿。作者是被貶到滁州來(lái)的，但以自己的才能與政績(jī)，使滁州人民樂(lè)于 山野之間，這樣寫(xiě)來(lái)既有真正自得之樂(lè)，也含蓄地表露了有才能和抱負(fù) 而遭貶謫，在失意之中而又可自慰的復(fù)雜心情。2、太守宴?，樕荷接屑涯尽⑾?，這里專門(mén)寫(xiě)太守就地取材，以肥 魚(yú)、冽酒、山肴野藪宴客。從上文寫(xiě)滁人游的大環(huán)境，一下子收縮到亭 子里邊筵席陳設(shè)的近景鏡頭，雖是記敘事物，但充滿了超脫于塵俗的歡 樂(lè)之情。3、眾賓

21、歡。圍著筵席的眾賓是在鬧中取樂(lè)，雖然沒(méi)有絲弦竹管的音 樂(lè)，但是有投壺、下棋的游戲，“觥籌交錯(cuò)”，可見(jiàn)酒喝得歡暢，坐著 的或站起來(lái)的都在高聲玩笑，在太守面前無(wú)拘無(wú)束，寫(xiě)出了太守與僚屬 之間的良好關(guān)系。寫(xiě)的雖是眾賓的歡樂(lè)，但透出了太守內(nèi)心的欣慰。4、太守醉。特寫(xiě)鏡頭?！吧n顏白發(fā)”，寫(xiě)出太守形象，（其實(shí)歐陽(yáng) 修本年僅三十九歲，絕對(duì)不會(huì)“蒼顏白發(fā)”）“頹然”，寫(xiě)太守醉醺醺 的樣子，與前面“飲少輒醉”相呼應(yīng)。這兩筆形神俱備的速寫(xiě)，把太守 突出在大小環(huán)境及眾多人物的中心，非常醒目。第四段：寫(xiě)宴散人歸。用“已而”承接上文表示過(guò)了一些時(shí)候，照在山間的夕陽(yáng)映著回去的 人們。散亂，歸，從，去，精確簡(jiǎn)練而形象地寫(xiě)出

22、了宴散和賓客隨著太 守回去的情景。人們已興盡而返，飛鳥(niǎo)也得享山林之樂(lè)，盡情地在樹(shù)林 陰翳之中飛鳴了。個(gè)人仕途失意固然可以寄情山水，但那只能強(qiáng)顏歡笑，而歐陽(yáng)修在滁 州施展了自己的政治才能，短期內(nèi)已得到百姓安樂(lè)的政績(jī)，這證明朝廷 對(duì)他的排斥打擊是多么不公正。作者在公務(wù)之暇，帶著眾賓客，流連宴飲于山水美景之中，這樣雖 然也排遣了失意郁悶的心情，但他的感情到底也只有他自己才能理解。 這就是人們“不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”的深刻含義。文章描寫(xiě)了滁州一帶自然景物的幽深秀美，滁州百姓和平寧?kù)o的生 活，特別是作者在山林中游賞宴飲的樂(lè)趣。全文貫穿一個(gè)“樂(lè)”字，其 中那么包含著比擬復(fù)雜曲折的內(nèi)容。一那么暗示出一個(gè)封建地方長(zhǎng)官能“與 民同樂(lè)”的情懷，一那么在寄情山水背后隱藏著難言的苦衷。正當(dāng)四十歲 的盛年卻自號(hào)“醉翁”，而且經(jīng)常出游，加上他那“飲少輒醉”、“頹 然乎其間”的種種表現(xiàn)，都說(shuō)明歐陽(yáng)修是借山水之樂(lè)來(lái)排譴謫居生活的 苦悶。三、文章的重點(diǎn)語(yǔ)句，請(qǐng)學(xué)生在課文字里行間做批注。名句是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。、醉翁亭命