1、 產(chǎn)權(quán)會(huì)計(jì)與傳統(tǒng)會(huì)計(jì)比較企業(yè)理論、博弈論和信息經(jīng)濟(jì)學(xué)以及管企業(yè)的資財(cái)為核算對(duì)象,以服務(wù)于財(cái)產(chǎn)和資金的管理為職能;而在產(chǎn)權(quán)理論下,會(huì)計(jì)核算的諸多方法都是對(duì)產(chǎn)權(quán)及其變動(dòng)情況的反映和監(jiān)督。首先,會(huì)計(jì)核算方法是對(duì)企業(yè)利害關(guān)系集團(tuán)利益的保護(hù),通過會(huì)計(jì)科目和賬戶對(duì)企業(yè)所有者、債權(quán)人和利害關(guān)系集團(tuán)的利益做出合理的界定,維護(hù)產(chǎn)權(quán)主體的利益不受侵害;其次,會(huì)計(jì)核算通過平衡式:資產(chǎn)=負(fù)債+所有者權(quán)益,正確反映企業(yè)的產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)和正當(dāng)?shù)臋?quán)利和義務(wù),是法人財(cái)產(chǎn)權(quán)(資產(chǎn))和債權(quán)人權(quán)益(負(fù)債)以及財(cái)產(chǎn)剩余索取權(quán)(所有者權(quán)益)之間形成了一種平衡關(guān)系,這種平衡關(guān)系實(shí)際上是企業(yè)產(chǎn)權(quán)各項(xiàng)權(quán)利的再現(xiàn),也是會(huì)計(jì)按照產(chǎn)權(quán)關(guān)系進(jìn)行技術(shù)處理的

2、標(biāo)準(zhǔn);再次,通過會(huì)計(jì)憑證、會(huì)計(jì)賬簿、會(huì)計(jì)報(bào)表能夠?qū)ζ髽I(yè)的產(chǎn)權(quán)及其變動(dòng)進(jìn)行客觀的描述和管理,充分揭示企業(yè)的產(chǎn)權(quán)信息流。因此,從產(chǎn)權(quán)理論角度考察會(huì)計(jì)核算方法,會(huì)發(fā)現(xiàn)會(huì)計(jì)與產(chǎn)權(quán)具有一種天然密不可分的聯(lián)系,因此會(huì)計(jì)核算方法的定位應(yīng)當(dāng)也是維護(hù)企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度的方法與手段。 (三)會(huì)計(jì)人員思想觀念不同。在現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)理論下,會(huì)計(jì)工作者與研究人員的傳統(tǒng)思想觀念受到挑戰(zhàn),必須加以轉(zhuǎn)變。 首先,會(huì)計(jì)人員學(xué)習(xí)新理論既包括新理論會(huì)計(jì)也包括與會(huì)計(jì)相關(guān)的新理論,如法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等方面的理論。產(chǎn)權(quán)理論就是其中的一部分,會(huì)計(jì)人員通過對(duì)新理論的學(xué)習(xí),能夠豐富自我,提高認(rèn)識(shí)水平,服務(wù)于會(huì)計(jì)研究和會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)工作,解決新問題。 其次,

3、產(chǎn)權(quán)理論是關(guān)于社會(huì)和企業(yè)整體的理論,它將“企業(yè)”視為“市場”的替代物,并認(rèn)為會(huì)計(jì)信息和會(huì)計(jì)制度是進(jìn)行市場交易的必要前提,把會(huì)計(jì)信息作為引導(dǎo)社會(huì)資源配置的信號(hào)之一。localHost因此,會(huì)計(jì)人員一定要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思想觀念,不能將自己僅僅限定于“會(huì)計(jì)核算”的范圍內(nèi),這樣將不利于會(huì)計(jì)工作的開展以及會(huì)計(jì)學(xué)的發(fā)展。 最后,產(chǎn)權(quán)理論給會(huì)計(jì)人員提出了新的挑戰(zhàn),同時(shí)也給會(huì)計(jì)研究者、實(shí)際工作者以眾多啟示與發(fā)展空間,會(huì)計(jì)人員應(yīng)注重產(chǎn)權(quán)變動(dòng)下的會(huì)計(jì)問題,即非持續(xù)經(jīng)營下的會(huì)計(jì)問題。 三、結(jié)束語 產(chǎn)權(quán)會(huì)計(jì)作為會(huì)計(jì)學(xué)科體系中一個(gè)新的分支,研究范圍存在一定的模糊性,尚沒有形成一個(gè)統(tǒng)一的理論體系,而且就產(chǎn)權(quán)會(huì)計(jì)這一概念尚沒有一個(gè)確切而標(biāo)準(zhǔn)的定義,其研究尚處于一種起步階段。對(duì)產(chǎn)權(quán)會(huì)計(jì)究竟如何定位,與傳統(tǒng)會(huì)計(jì)的關(guān)系如何協(xié)調(diào),以及由此而衍生出的一系列基本會(huì)計(jì)理論問題都有待于進(jìn)一步探討。從產(chǎn)權(quán)會(huì)計(jì)現(xiàn)有的研究成果來看,或許還僅限于對(duì)傳統(tǒng)會(huì)計(jì)理論的一種闡釋,從會(huì)計(jì)的體系中去挖掘與產(chǎn)權(quán)的關(guān)系,從產(chǎn)權(quán)的角度來思考會(huì)計(jì),但是究竟如何按照產(chǎn)