1、關(guān)于節(jié)約節(jié)約的作文 篇一：節(jié)約節(jié)約的作文 節(jié)約節(jié)約的作文（一） 我的奶奶滿臉皺紋，但身體特別硬朗。有一頭黑中帶白的頭發(fā)，小小的眼睛，高高的鼻梁下，有張能說會道的的嘴。 奶奶特別節(jié)援。有一次，我洗碗時用的水特別多，整整一大盆，而且到最后幾乎都是清亮的。我想都沒想就全部倒掉了，在倒的時候，我覺的有什么東西擋住了我的盆，我不明白的往身后看了看，只見奶奶陰沉著臉，正看著我?！澳棠蹋蓡嵫?！忽然冒出來嚇?biāo)牢伊?！”我說?！坝昵?，過來?！闭f完，奶奶就拉著我的手，讓我坐在一把椅子上。接著，奶奶語重心長的說：“小孩，你不明白，如今特別多地點都缺水，甚至連一口水都喝不上。而你剛剛浪費的水都能救活一個快渴死的人了

2、。”我無言以對，乖乖的低下了頭。 奶奶也特別節(jié)約錢。記得我學(xué)豎笛的時候，不小心把它外面的袋子弄丟了。不巧，教師說一定要有個袋子，不然太不衛(wèi)生了。我回家給媽媽訴說了這件事，媽媽說：“反正也沒多少錢，給你錢再買一個吧。”這時，奶奶聽見了媽媽說的話，說：“有了錢也要節(jié)約點，不然再有錢，特別快也就變成窮光蛋了。袋子，我給你縫一個確實是?！惫?，當(dāng)天奶奶就給我縫好了一個精致的小袋子。 奶奶這種節(jié)約節(jié)約的精神值得我學(xué)習(xí)。 節(jié)約節(jié)約的作文（二） 周末到了，本應(yīng)該快歡樂樂樂的小假期，就由于我們的教師布置了不少的作業(yè)，我的歡樂而打了折扣。 一回到家，我就抓緊拿起作業(yè)，抄起筆寫了起來。 一開場，前面的標(biāo)題還不會特

3、別難，我做得十分順利。可一到了后面，盡管標(biāo)題的難度沒有提升，但這些知識已經(jīng)是教師幾天前教的了，一時想不起來，想打開書本看看，可仍然忍住了，由于教師說，作業(yè)是對我們知識的一個檢測，不明白確實是不明白，要加強經(jīng)歷。而翻書還不一定能找得到，懶得翻。 后來，由于我還要上課外的興趣班、完成興趣班的作業(yè)，教師們布置的作業(yè)做到了星期日晚上，差點不能完成。 如此的學(xué)習(xí)速度如何能行呀？幸虧這是周末，要是到了平時的晚上，確信來不及的！如何辦，不能如此不斷下去呀。 直到有一天，我從書本上看到了一種能快速又能提高效率的方法，()確實是每次要做作業(yè)之前，都先把書本拿出來看一遍，復(fù)習(xí)一下教師講的內(nèi)容，再做作業(yè)。 確實嗎？

4、我想親身試一下。哇！確實有效耶！往常八九點才能完成的作業(yè)，我七點就完成了，盡管復(fù)習(xí)需要時間，但在做作業(yè)時大大減少了冥思苦想的時間，真是事半功倍。 上帝給每個人的時間都是短暫的、珍貴的，也是公平的、相等的。我們要珍惜時間，和時間賽跑，別讓時間從四周悄悄溜走。 節(jié)約節(jié)約的作文（三） 古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也”?！皻v覽前賢國與家，成由節(jié)約敗由奢。”節(jié)約節(jié)約是中國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。 歷史上，古今中外節(jié)約節(jié)約的故事不勝枚舉，毛澤東要求別人的本人首先會做到，他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為儉樸，一件睡衣穿了20年，補了73次。經(jīng)濟困難時期，他本人主動減薪，降低

5、生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃水果、魚、肉。上世紀60年代，他召開會議到中午還沒完畢，他留大家吃中午飯，桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜、主食吃燒餅，偉人在節(jié)約節(jié)約方面為人們作出了表率。那么，我們是不是也應(yīng)該向毛澤東一樣節(jié)約節(jié)約呢！ 節(jié)約要從四周做起，從本人做起。日常生活中時刻謹記節(jié)約、節(jié)約。如節(jié)約用水，節(jié)約用電，節(jié)約糧食，要將衣、食、住、行等方面制為節(jié)用之法。不奢侈，奢侈確實是浪費。篇二：節(jié)約節(jié)約類話題作文 叩征詢心靈，崇尚節(jié)約 “天下之事，常成于節(jié)約而敗于奢侈?！边@是大詩人陸游的金玉良言。所謂“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，節(jié)約更是一切美德之源。清末中興之臣曾國藩曾經(jīng)說過：“節(jié)約自持，能夠處樂，能夠儉約”，“不管

6、是大家仍然小家，士農(nóng)工商，節(jié)約節(jié)約，未有不興，驕奢倦怠未有不敗”。 翻開厚重的華夏歷史，由節(jié)約而成的事例可謂不勝枚舉，唐太宗李世民，乘輕騎，住寒宮。減輕徭役，療養(yǎng)生息。才有貞觀之治，天下為家的盛世場面.家境貧寒的范仲淹劃粥為食發(fā)奮攻讀，粗茶淡飯礪大志，始有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古絕唱。 由儉入奢易，由奢入儉難。窮奢極欲導(dǎo)致身死國滅的教訓(xùn)亦是數(shù)見不鮮。夏桀、商紂亡于奢侈無度，荒淫暴虐；秦始皇興修阿房宮奢華蓋世，終為楚人一炬；隋煬帝沉迷于燈紅酒綠，不理朝政，落的個身首異地；唐明皇沉醉于享受美色，而至安史之亂，是盛唐趨衰。 前世不忘后世之師。當(dāng)今我國社會主義現(xiàn)代化建立獲得了宏大成就，

7、人民的生活水平不斷提高，許多人就逐步拋棄了節(jié)約的秉性。由節(jié)約到揮金如土，從粗茶淡飯到山珍海味，有的人甚至為了顯示本人的氣派，在菜肴里點綴金箔，以增加其含金量，另人咋舌。更有甚者，他們拿俸祿、吃皇糧，卻不為人們辦事。今天，我們站在艷麗的五星紅旗下，仰望五星紅旗冉冉升起，不明白大家是否由衷的感到過驕傲，由于我們國家日漸強大，我們處在如此一個和平安定的環(huán)境下學(xué)習(xí)成長。但是，我們又曾考慮過，這相對優(yōu)越性的生活由何而來。舊中國水深熾熱，人民民不聊生，在那樣動亂不堪的年代，是無產(chǎn)階級革命家領(lǐng)導(dǎo)一批又一批仁人志士拋頭顱、灑熱血，秉承艱苦奮斗的精神，用智慧和血肉才換來我們今天的這一片欣欣向榮，革命先烈的豐功偉

8、績我們?nèi)绾胃也挥浀?，革命先烈艱苦奮斗的精神我們又豈能拋棄？ 但是，舉手投足之間，浪費卻又是我們的慣常之舉，面對食堂里面我們一碗又一碗倒去的白米飯，我們可曾有過一絲的憐惜，面對寢室里流過的自來水，我們可曾有過一絲自責(zé)。我們沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)火紛飛的歲月，沒有經(jīng)歷過饑寒交迫的苦楚，因此不明白珍惜和節(jié)約的可貴，隨即把浪費當(dāng)作無所謂。但是在世界的其他地點，卻還有許多人正在飽受饑餓的煎熬、在死亡線上掙扎啊。 我們學(xué)習(xí)節(jié)約節(jié)約，是在學(xué)習(xí)一種道德質(zhì)量，學(xué)習(xí)一種人格力量，也是為失敗做保險，由于任何一個人，一旦奢侈浪費，必定敗家或自取滅亡。作為當(dāng)代中學(xué)生，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)儉樸，用平復(fù)的目光，著眼于我們的一生。深化明白如此

9、一個道理：“儉，德之共也；侈，惡之大也?！?節(jié)約節(jié)約，從我做起 曾幾何時，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊回響； 曾幾何時，“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞； 曾幾何時，偉大領(lǐng)袖毛澤東擲地有聲的一句話：“浪費是極大的犯罪”，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自給自足。 回憶四周：在你我洗盤刷碗、洗臉?biāo)⒀?、洗發(fā)洗澡、沖洗廁所的時候，你我可曾想過，節(jié)約每一滴水？在你我使用電燈、電腦、空調(diào)、飲水機、復(fù)印紙、公文紙的時候，我們做到節(jié)約了嗎？ 節(jié)約節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古便有“歷覽前賢國與家，成由節(jié)約破由奢?！?。歷史反復(fù)證明了這個道理：奢”能敗國、敗家、敗本人。一個

10、沒有節(jié)約節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮興盛的；一個沒有節(jié)約節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的；一個沒有節(jié)約節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的。也許有人會征詢：“如今我們的生活如此好了，還需要節(jié)約節(jié)約嗎？”我的答復(fù)是：“因此需要?！惫?jié)約節(jié)約是一種美德，也是一種精神。它不以物質(zhì)是否豐富為前提。 生活貧困要節(jié)約節(jié)約，生活富有也要節(jié)約節(jié)約。俗話說：“坐吃山空。”歷史上“今日花天酒地，明日乞討過街頭?！钡睦訉乙姴货r。我國五代時期有李存審“贈簇教子”的故事。李存審出身貧困，40年為國征戰(zhàn)，100屢次被敵箭射中骨頭。后來他做了大官，看見小孩們整天吃喝玩樂，從小嬌生慣養(yǎng)特別

11、不放心。他就把往常從骨頭中拔出的箭送給小孩們，并說：“當(dāng)知爾父起家如此也?！?縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興于節(jié)約，忘于奢侈。古往今來，成功的創(chuàng)業(yè)者大都通過艱苦奮斗階段，因此都特別節(jié)約節(jié)約。但是關(guān)于守業(yè)者來說，那么正好相反，他們沒有經(jīng)歷過創(chuàng)業(yè)的艱苦，容易貪圖奢侈享樂，最終的命運必定是事業(yè)的衰敗，國家的滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理。 今天，隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，節(jié)約節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富。每一食，便念稼穡之困難；每一衣，那么思紡織之辛苦?！钡墓庞?xùn)尚在心中回響。我們要以節(jié)約節(jié)約為榮，以奢侈浪費為恥；從四周做起，從一元錢、一粒米、一滴水、一度電、一支筆、一張紙、一本書、一塊像皮

12、做起，養(yǎng)成節(jié)約節(jié)約的好適應(yīng)，讓節(jié)約節(jié)約的精神浸透我們的一言一行、一舉一動，伴隨我們的一生！ 成由節(jié)約敗由奢 “歷覽前賢國與家，成由節(jié)約敗由奢?！笔前?！在歷史的長河中，大至邦國，小到家庭，不都是興于節(jié)約，亡于奢侈嗎？ 場景一 晚宴，魚翅、鮑魚、熊掌?所有的山珍海味、葡萄美酒應(yīng)有盡有，色澤誘人，香氣撲鼻。就杯交織，人們?nèi)珧唑腰c水般這兒吃一口，那兒叼一下。離開時，還有滿桌的飯菜，有的菜甚至復(fù)原封不動的放在那兒。 場景二 某高校，夜晚十二點，四周一片漆黑，唯獨教學(xué)樓燈火通明，走近一看卻空無一人。也許，辛辛學(xué)子心中只惦記著學(xué)習(xí)而忘了關(guān)燈；也許，他們根本沒有留意到這一點，而匆匆離開教室；也許? 場景三 非

13、洲一塊貧痔的土地上，一個頭特別大，身子又特別小、特別瘦的小男孩，頭上的條條青筋明晰可見，一條條血管附在枯槁的皮膚上，嘴唇干的已經(jīng)裂了，干柴般的小手拿著個碗，在地上甸甸著，要到幾十公里外的救濟站去領(lǐng)水。饑渴、疲乏使他趴在那兒，大概再也動不了。不遠處的石頭上，一只目光犀利的禿鷺正埋伏在那兒，好似在等待著小男孩渴死后，要將其吃掉。 場景四 在我國甘肅某些地點，水資源奇缺，那兒的人們一生只洗三次澡：出生時、結(jié)婚時、死去后。人們由于珍惜水，而舍不得洗澡。 生活在新時代的我們不愁吃穿，經(jīng)濟富有了，科技開展了，難道瞎樣我們就能熄滅“節(jié)約”這盞明燈了嗎？假設(shè)我們每班每天能少開1小時，日積月累，能夠省下多少電？

14、省下多少電可供貧困的小孩上學(xué)？假設(shè)我們伸手擰緊水龍頭，每天可節(jié)約多少噸水？能夠讓缺水的地區(qū)輸入多少噸水？假設(shè)我們“粒粒皆辛苦”又有多少人能吃上飯？“ 一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！惫?jié)約，是生命的呼喚。祖國今后的藍圖需要我們描繪，民族的理想需要我們實現(xiàn)，建立新時代社會的過程中更應(yīng)有我們每個人的節(jié)約 讓節(jié)約之花開遍我們生活的每個角落 記得特別小的時候，我們學(xué)的第一首唐詩確實是：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，古人言“歷覽前賢國與家，成由節(jié)約敗由奢”，“困難困苦，玉汝于成”；“居安思危，戒奢以儉”。節(jié)約，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天的社會里，更顯得意義深長。 我們從小就被教育，節(jié)約

15、要從小處著手，從一粒米、一滴水做起，然而，節(jié)約終究不只是小事，如今的社會有時候變得特別生疏，有些時候,節(jié)約成了小氣被人笑話，更有些時候,節(jié)約卻被當(dāng)成貧窮的表現(xiàn)。我們需要在全社會改變那種所謂的虛榮消費心理和浪費觀念，需要重新認識老祖宗留下的千年傳統(tǒng)和良好美德。 由此，我也想到了我們的行為與節(jié)約認識反差特別大?；叵胛覀冊趯W(xué)習(xí)和生活中，是否留意節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒米、每一張紙、每一兩面粉?往往是我們在不經(jīng)意中就造成了諸多浪費。許多紙張只寫了幾個字就扔進廢紙簍；白天亮著的電燈；衛(wèi)生間水龍頭嘩嘩流水、洗碗的時候任由水不斷在碗里沖；地上四處是灑落的糧食、白膜?事實上稍加留意，我們能夠做得更好，但

16、往往我們卻無視了這些細節(jié)。我想，在家里我們確信能做到隨手關(guān)燈、關(guān)水；為什么到了我們卻忽略了這些細節(jié)？關(guān)鍵是我們沒有將本身真正溶入到學(xué)校中，沒有把本人當(dāng)成學(xué)校的主人，沒有將節(jié)約養(yǎng)成一種良好的適應(yīng)，并構(gòu)成一種觀念。 青島海爾集團首席執(zhí)行官張瑞敏說過：不簡單，確實是將簡單的事做千遍萬遍做好；不容易，確實是將容易的事做千遍萬遍做對。我國有13億多人口，每人每天節(jié)約1兩米，一年就能節(jié)約幾百億斤大米；每人每天節(jié)約1公升水，中國一天就能節(jié)約130萬噸水，一年能節(jié)約5億噸水，相當(dāng)于5個東湖的水量；每人每天節(jié)約一張紙，許多森林就能夠不被砍伐。 節(jié)約，是對家庭幸福的盤算，更是一份社會義務(wù)的擔(dān)當(dāng)。節(jié)約是一種遠見，一

17、種態(tài)度，一種智慧。小到一個人，一個家庭，大到一個國家，整個人類，要想生存，要想開展，都離不開“節(jié)約節(jié)約”這四個字。 一個沒有節(jié)約節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮興盛的；一個沒有節(jié)約節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的；一個沒有節(jié)約節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的。因此今天，我們應(yīng)該大聲建議：讓我們積極行動起來，結(jié)實樹立節(jié)約認識，堅持從本人做起，從每一天做起，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧，每一張紙的小事做起，只有如此我們的地球家園才會永遠漂亮富饒!篇三：節(jié)約節(jié)約 節(jié)約節(jié)約，熱愛勞動從我做起 節(jié)約節(jié)約.熱愛勞動是中華民族的傳統(tǒng)美德。小到一個人、一個家庭，大到一個

18、國家、整個人類，要想生存，要想開展，都離不開節(jié)約節(jié)約這幾個字。 .歷史上，古今中外節(jié)約節(jié)約的故事不勝枚舉。毛澤東要求別人的本人首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為儉樸，一件睡衣居然補了73次、穿了20年。經(jīng)濟困難時期，他本人主動減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚肉、水果。上世紀60年代，有一次他召開會議到中午還沒有完畢，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在節(jié)約節(jié)約方面為國人做出了表率。 朱德爺爺革命的一生，也是節(jié)約節(jié)約、熱愛勞動的一生。他在舊軍隊中官階已經(jīng)特別高，與他職位相當(dāng)?shù)娜硕既⒁烫轼f片，而他卻不圖安逸，寧愿到歐洲勤工儉學(xué)，過艱苦的生活。在

19、井岡山，他與紅軍戰(zhàn)士同甘共苦，一起挑糧，留下了“朱德的扁擔(dān)”的佳話。 說到這里，有人可能會說，他們是偉人呀 ，要處處為人做典范。那我來說一個最平凡的人-雷鋒。 雷鋒同志特別節(jié)約，襪子都已經(jīng)穿破了還穿，他說:“縫一縫就好了?！币路屏撕脦谆?，都爛了，還堅持穿。部隊上發(fā)兩套軍裝，他卻要一套，并說：“我只要一套，你把這套拿去吧，給國家留下一套。再說，我身上的這件衣服還能穿呢。”許多戰(zhàn)士聽了這些話，也只留下了一套。隨著經(jīng)濟的開展，我們的生活越來越好。有人就說了：“生活好了用不找節(jié)約節(jié)約了.”即便如此，也不能講排場，不能鋪張浪費；在任何時候辦任何事情，能節(jié)約的盡量節(jié)約。由于任何一種財物，不管它是國家的、

20、集體的，仍然個人的，都是勞動者的成果，都是來之不易的。隨意浪費確實是不尊重勞動人民，這不僅不是大方，而是特別可恥的。 說到這里，我真是太慚愧了 ，衣服舊一點就鬧著讓媽媽買新的；飯菜不合口味就倒掉；本子用一半就扔掉；襪子就更不用說了，掛一點點的線就不穿了想想我們的偉大領(lǐng)袖毛主席，想想我們的朱德元帥，再想想我們可愛的雷鋒叔叔，我真感到臉紅。 節(jié)約節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富有的花；節(jié)約節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。 假設(shè)全社會的人都勤勤懇懇，熱愛勞動，不斷發(fā)揚節(jié)約節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，一定會把我們的國家、把我們的家園建立得更加美妙，更加興隆興隆。 同學(xué)們，讓我們行動起來吧，從節(jié)

21、約每一滴水、節(jié)約每一度電、節(jié)約每一張紙做起，讓藍天變得更藍，樹變得更綠。 關(guān)于節(jié)約的話題作文 節(jié)約與文明這兩個詞大概總不能走到一起，人類文明在進步的同時，節(jié)約的認識也慢慢消失了。當(dāng)今冬天在暖房里吃西瓜的人還少么？也許你會覺得太夸大，可我卻要告訴你，這在更多人的眼里一點也不為過！就在四周，水龍頭時常不擰緊；陽光充足的教室中卻仍開著所有的燈；中午吃飯卻也是挑挑剔剔，留下一大半的飯菜；回家路上，總經(jīng)不住引誘，買下各種零食小吃如此的事比比皆是?？墒觳恢@正是成千上萬的人所日夜期待的一滴水、一度電、一粒米、一分錢而這些現(xiàn)象卻總是出如今生活富有的家庭里。在窮鄉(xiāng)僻壤，甚至就在從前，大家還都每人打著算盤，省吃儉用，緣故也只是由于窮。當(dāng)條件轉(zhuǎn)好時，就開場大把地?zé)X。 卻有無數(shù)人墮入窘境：節(jié)約確實是窮，節(jié)約確實是斤斤計較。