1、作文思想深刻鞭辟入里有認(rèn)識(shí)思想深刻 考試大綱較早地在作文的發(fā)展等級(jí)里提出“深刻”的要求。其中，考試大綱是這樣表述“深刻”的：透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。所要求的“深刻”，似可簡(jiǎn)化為：深入事物本質(zhì)、揭示內(nèi)在因果。主要指思想上能由表及里，觸及事物的根本屬性；認(rèn)識(shí)上能推因知果，把握事物的發(fā)展規(guī)律。簡(jiǎn)言之，文章“深刻”主要指認(rèn)識(shí)能達(dá)到人情事理的本質(zhì)。能達(dá)到，便叫做有思想。 作文，千萬不要缺失了思想。善思的人，才能鞭辟入里，走向深刻。 具體到文體的不同，思想的深刻性表現(xiàn)或有不同，議論性文章是觀點(diǎn)鮮明、討論深入意義上的認(rèn)識(shí)透徹；記敘性文章是形象生動(dòng)、情感飽滿基礎(chǔ)上的境界高遠(yuǎn)

2、。無論高考作文可有怎樣的文體走向，都不能讓思想缺席。 文心雕龍神思說：“意授于思，言授于意，密則無際，疏則千里?！币馑际牵何恼碌膬?nèi)容由作者的思想支配，語言的表達(dá)由文章的內(nèi)容決定。彼此結(jié)合好了，就會(huì)密切無間，彼此結(jié)合不好，就會(huì)遠(yuǎn)隔千里。這里涉及了作文的兩個(gè)基本要素，一是語言，一是思想。它們的關(guān)系怎樣呢？簡(jiǎn)言之，語言是思想的載體，一定的語言總要表達(dá)一定的思想。這也是為什么會(huì)要求作文思想深刻的根本所在。古今中外太多的文學(xué)家，同時(shí)也是思想家。這一現(xiàn)象本身似乎解讀了語言和思想的關(guān)系：最好的語言適合最好的思想。 有一年上海高考作文題是“必須跨過這道坎”。在作文閱卷中，有一篇作文的命運(yùn)富有戲劇性：第一位閱卷

3、教師打了20分（滿分為70分），第二位教師打了43分。按程序，這篇作文被交到閱卷小組組長(zhǎng)手里，但仍難以定奪，最終只得上交高考閱卷核心組仲裁。仲裁結(jié)果是：64分。一篇頗有爭(zhēng)議的作文必須跨過這道坎 放假期間，倘若有空下的時(shí)間，總要跟著美術(shù)老師去偏遠(yuǎn)的山間寫生。景區(qū)的環(huán)境自是如瑤池仙境，教人流連忘返，而真正讓我印象深刻的，倒只有我們那暫時(shí)棲身的農(nóng)家門廳前，一道高高壘起的門坎兒。我的老師喜歡那未被開發(fā)少人工雕琢的環(huán)境，他要的是那種自然質(zhì)樸的景。我們所居住的農(nóng)家，都只有老舊破敗的門庭，和高低不同的門坎兒。 考場(chǎng)作文 幾年前剛開始出去寫生時(shí)，我常會(huì)被那壘至小腿肚的門坎絆倒，往往是走進(jìn)一扇門，毫無預(yù)警地就栽

4、了一跟頭，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地向八仙桌上的菩薩嗑了個(gè)大頭。在吃了不少悶虧后，我終于學(xué)聰明了，但凡見著高度超過兩，厚度超過十公分的大門，就會(huì)下意識(shí)地高抬腿。后來我明白了個(gè)中玄妙，原來這僻遠(yuǎn)的山區(qū)，民俗傳統(tǒng)保守，思想封建禁錮。那門坎兒的高度是與這一家在當(dāng)?shù)氐牡匚坏龋粍澤系忍?hào)。門坎兒越高，它所象征的地位就越高。我當(dāng)時(shí)心里樂呵，敢情我住的便是那村上帶頭大哥的家？ 于是開始留心那些門坎兒，留心起這閉塞的村落。七月里的天氣，山里雖說暑氣不重，卻也依舊燥得讓人發(fā)悶。我們從早晨五點(diǎn)，畫到上午九點(diǎn)左右。山里不時(shí)有人踱過，偶爾回頭瞧上兩眼，又像是怕驚擾了我們，縮在一旁不敢吱聲。有過對(duì)話的，只是一些山里頭的孩子，十來歲光景

5、，卻不上學(xué)，滿山遍野地亂跑，看見人畫畫，便圍上來，開始怯怯地不聲響，爾后有膽大的孩子問了句“畫的是不是遠(yuǎn)處那個(gè)金色草垛？”我便回答是。 他們漸漸多話起來，問我這畫什么價(jià)錢，我撫額失笑，告訴他們這只是習(xí)作，不賣錢。一個(gè)小孩問能否送她，我點(diǎn)點(diǎn)頭，把畫取上，讓她等畫風(fēng)干后，再拿走。期間我問他們?yōu)槭裁床蝗ド险n，一群孩子都坦然地說家里窮，或是祖輩沒有讀書人，說著從父母親那里聽來的讀書無用的話。 忽然地，我就想起那座高壘的門坎兒，和里面昏暗的廳，仿佛被門隔絕了千百世的光陰。 畫到底干了，卻被風(fēng)吹上了許多細(xì)密的塵，澀澀地嵌進(jìn)粉質(zhì)的畫面，小孩也不嫌棄，像得了寶貝似的捧了去。我開始覺得這里景致并非都那么讓人心曠

6、神怡。終于要回家了，房東阿婆來牽我的手，我攙著她跨過那堵門坎，她顫抖地扶著我，吃力地邁出來，她夾著濃重的鄉(xiāng)音，說下次再來，我點(diǎn)頭，盯著她的小腳。車漸行漸遠(yuǎn)。我回頭，看倚在門上的阿婆。夕陽西下，在門邊上打出昏黃，照不亮她逝去的年華。 這是一篇眼光獨(dú)到的記敘文。文章立意于偏遠(yuǎn)的農(nóng)村必須跨過民俗守舊、思想落后這道坎。作者捕捉了一連串具體可感的形象：高壘的門坎、昏暗的廳屋、不上學(xué)滿山遍野亂跑的孩子，還有夾著濃重的鄉(xiāng)音、小腳的阿婆。結(jié)尾尤其出色，落日的余輝灑在倚門而立的阿婆身上和有著高坎兒的門上，卻照不亮阿婆逝去的年華。明指那鄉(xiāng)村有道落后的坎，暗指他們必須跨過這道坎，才能進(jìn)入現(xiàn)代文明社會(huì)。文章的語言是平

7、實(shí)的，卻讓人回味無窮。作為考場(chǎng)文章，若能在最后，點(diǎn)題文字其含義再顯豁一些，就更好了。評(píng)點(diǎn) 老舍先生說：“文字的力量來自我們的思想與感情?！奔热凰枷胧侨说谋举|(zhì)，那么作文在表現(xiàn)考生語言能力的同時(shí)，也要反映考生的思想素養(yǎng)。近幾年來，話題作文與提示作文相先后，本質(zhì)上都是聚焦社會(huì)人生以給出相應(yīng)的思考點(diǎn)。明乎此，我們不難理解作文思想深刻的重要意義。 問題是，我們?cè)撛鯓铀枷?，使作文尤其是考?chǎng)作文得以深刻？文以載道，文章應(yīng)該成為思想的載體、文化的載體、精神的載體，古人已經(jīng)給我們做出了榜樣。我們要努力通過書面語言去再現(xiàn)或再認(rèn)社會(huì)、人生。人在社會(huì)，不僅立足現(xiàn)時(shí)，還陷身歷史；不僅獲取物質(zhì)，還追求精神；不僅擁抱自然，

8、還創(chuàng)造文明。無論是直接經(jīng)驗(yàn)的，還是間接感受的，生活本身就是作文思想的源頭活水。生命之樹常青，作文便常寫常新。為使思想深刻，我們所要做的工作就是：善于發(fā)現(xiàn)，敏于思考，勇于探索。會(huì)思想的人，是不該懼怕作文的。更多的時(shí)候，我們?nèi)鄙俚牟皇钦Z言，而是思想。開門 有門不開，門是障礙；無門要開，門是開辟。具象的門 理念的門 古希臘神話里好奇的女神打開了潘多拉的盒子，一瞬間，痛苦、疾病、罪惡、絕望都從盒子里飛了出來，慌亂中女神關(guān)上盒子，卻不知把唯一的一樣美好的東西希望，永久地禁錮在了盒子里。從此，世界陷入一片苦海中，永世黑暗。 最黑暗的莫過于希望的幻滅，那意味著無邊的荒涼和無盡的痛苦。唯一能獲得救贖出路的，就

9、是再開一扇門，讓希望飛進(jìn)世人的心田，昭及萬物，驅(qū)除陰霾，照亮并光澤永世。 現(xiàn)代社會(huì)，城市猶如一個(gè)巨大的容器，把疲憊、倦怠、空乏的人們?nèi)葺d其中，往返來回，看起來明確的目的，倏忽間卻又不知所終。很多時(shí)候，城市猶如一座恢弘華麗的城堡，手指輕輕一觸，卻又如灰塵般潰散；城市猶如一種鐵面的象征，冷漠無情，迷離每個(gè)人的眼。當(dāng)鱗次櫛比的高樓占據(jù)越來越多的空間，當(dāng)污濁與飛塵擠走太多花朵的芳香，當(dāng)心靈愈加沉重地難以負(fù)荷時(shí)，城市人便患上了通病心靈的閉鎖。 越來越多的人踽踽獨(dú)行，自我掙扎，終日不得解脫；越來越多的人選擇輕易地了結(jié)生命，以推開絕望，試圖在幻滅中重獲希望。人啊，走入了生活的怪圈，經(jīng)自己的手，打開潘多拉的盒

10、子，黑暗飛出，希望之門長(zhǎng)閉。 開一扇門吧，重新尋回凈土、花香與心靈的慰藉。 開一扇門吧，救贖希望、信念與生命。 希望不該像手中的氣球，再怎么緊緊抓牢，也有破裂的時(shí)候。 人啊，終其一生地尋找希望。但夢(mèng)回的是一個(gè)又一個(gè)塵封的年代，小布棉襖、繡花鞋、還有那牽牽連連的喇叭花兒回憶在時(shí)光的流轉(zhuǎn)中愈加迷人，舊事，即便是陳芝麻爛谷子，也會(huì)像一架被纖纖素手撥弄的琴，讓心靈無比滋潤(rùn)，便愿久醉其中。要尋找希望呀，卻不肯清醒，不肯回過頭來前看，去打開其實(shí)伸手可及的門。 自己不能開門的時(shí)候，門便被撞開。 大海是地球最溫暖的一滴淚，填平這顆星球上所有的凹陷。然而，當(dāng)大海瘋狂哭泣帶來史無前例的一場(chǎng)風(fēng)暴的時(shí)候，馬爾代夫的風(fēng)

11、光小島瞬間成了埋葬生命的墳場(chǎng)，天地間的一切都在塌陷。然而，一扇門正是在個(gè)時(shí)候打開，晝夜間，源源不斷的救援物，帶著一份份愛漂洋過海，抵達(dá)這個(gè)痛苦著的地方，生命的救贖在上演。教徒們虔誠(chéng)地說：“善良的人，主與你同在?！笔茄?，愛是恩慈，愛是救贖，愛也就是希望。希望的門從此打開，有了它，面對(duì)災(zāi)難，人們不再驚慌畏懼。原來，瘋狂海嘯平息過后，希望可以伴隨著災(zāi)難和愛，在廢墟上重生。 人生最重要的是把握每一天，沒有海嘯的日子，也不要拒絕開門，不拒絕希望，志不在大小，錢無論多少，讓自己的心靈能“活”著去感受每一天，對(duì)我們來說足夠！ 開一扇門，不再坐看那日升月沒，不再沉溺于花開葉落，徘徊、嘆息，終會(huì)將希望的門關(guān)閉；

12、開一扇門，珍視人生的際遇，珍愛手中的擁有，珍重鮮活跳躍的生命，十分認(rèn)真地生活，動(dòng)情地去喜怒哀樂；開一扇門，希望再次飛出，現(xiàn)世再度美好。蝴蝶效應(yīng)聯(lián)系的觀點(diǎn) 即初始值的極端不穩(wěn)定性。洛倫茲在華盛頓的美國(guó)科學(xué)促進(jìn)會(huì)的一次講演中提出：一只蝴蝶在巴西扇動(dòng)翅膀，有可能會(huì)在美國(guó)的德克薩斯引起一場(chǎng)龍卷風(fēng)。 木桶理論全面的觀點(diǎn) 一只沿口不齊的木桶,其盛水量的多少取決于最短的那塊木板的長(zhǎng)度。 發(fā)展的觀點(diǎn) 古希臘神話里的塞浦路斯國(guó)王，愛上了自己雕塑的少女像，真誠(chéng)的期望感動(dòng)了愛神阿芙狄羅忒，她就給了雕像以生命。 羅森塔爾效應(yīng)千萬不要缺席了思想 看一個(gè)規(guī)矩先。高考作文等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)/基礎(chǔ)等級(jí)50分內(nèi)容25分一等(2521

13、)二等 (2016)三等 (1511)四等 (100)切合題意中心突出內(nèi)容充實(shí)感情真摯符合題意中心明確內(nèi)容較充實(shí)感情真實(shí)基本符合題意中心基本明確內(nèi)容單薄感情基本真實(shí)偏離題意中心不明或立意不當(dāng)沒什么內(nèi)容感情虛假表達(dá)25分符合文體要求結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)語言流暢字體工整符合文體要求結(jié)構(gòu)完整語言通順字體較工整基本符合文體要求結(jié)構(gòu)基本完整語言基本通順字體清楚不符合文體要求結(jié)構(gòu)混亂語言不通順字跡難辨深刻豐富有文采有創(chuàng)意透過現(xiàn)象 深入本質(zhì) 揭示事物 內(nèi)在的因 果關(guān)系觀點(diǎn)具有 啟發(fā)作用材料豐富論據(jù)充實(shí)形象豐滿意境深遠(yuǎn)詞語生動(dòng)，句式靈活善于運(yùn)用 修辭手法文句有表 現(xiàn)力見解新穎， 材料新鮮， 構(gòu)思精巧推理想象有獨(dú)到之處有個(gè)

14、性色彩高考作文等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)/發(fā)展等級(jí)10分關(guān)于思想 毫無疑問，文章的深刻來自思想的深度與靈性。通常，考場(chǎng)作文中所暴露出來的較為嚴(yán)重的問題是學(xué)生思想的浮淺與板滯。不少考生也能審題，思想?yún)s難以確立。表現(xiàn)在議論文上，常常思想浮泛，內(nèi)容空洞，有時(shí)也勉強(qiáng)用了一二例子支撐，所舉事實(shí)過于老舊，只好是簡(jiǎn)單、平面的涂抹，無法作因果推導(dǎo)，條分縷析，至于深入。表現(xiàn)在記敘文上，每每思想蒼白，事件虛假，喜作這樣那樣的文學(xué)虛構(gòu)，所寫故事多屬復(fù)制，只能是冗贅、乏味的交代，遠(yuǎn)離生活邏輯，虛假做作，難以為繼。 當(dāng)然，我們提出思想深刻，并不是要把作文的思想升華到不切實(shí)際的高度。好像一提思想的要求，文章的主旨就須步步深化，調(diào)子也得

15、越拔越高，這實(shí)在是對(duì)思想深刻要求的誤解。作文的思想離不開積極向上的理性思考，它就是真善美的光芒恒在輝映，源自生活，燭照內(nèi)心。它符合社會(huì)進(jìn)步的大趨勢(shì)，表達(dá)出對(duì)過去、現(xiàn)時(shí)、未來社會(huì)人生的高度關(guān)注，并用責(zé)任和良知擦拭我們的雙眼，激勵(lì)我們的追求，最終使我們的心靈受到美好道德的洗禮。 因此，我們要引導(dǎo)考生去關(guān)注和思考發(fā)生在他們身邊的，尤其是與青年自身健康成長(zhǎng)密切相關(guān)的人和事。像國(guó)家利益、民族精神、文化傳承、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、教育發(fā)展、生存環(huán)境、百姓生活、社會(huì)道德、個(gè)人修養(yǎng)、生命意義、理想追求等涵蓋國(guó)計(jì)民生的種種，甚至負(fù)面的，包括信仰危機(jī)、情操低俗、人文缺失、風(fēng)氣敗壞等在內(nèi)，所有這些我們天天看到、聽到和感受到的真

16、善美或假丑惡，要較多地進(jìn)入考生的視野、進(jìn)入考場(chǎng)的作文。 總有考生抱怨寫不出有思想的作文。關(guān)鍵在于考生的思想蒼白和空洞。拒絕直面社會(huì)人生并積極思考，是當(dāng)代許多青年的“社會(huì)病”?？忌缫蚜?xí)慣于課堂的灌輸，思想便從學(xué)習(xí)的全過程上被剝離，致使沒有思想的語言充斥于考場(chǎng)作文。須知“異代不同時(shí)”，不同時(shí)代的人，面臨來自自身的和外界的諸多問題多是不同的，這些問題有歷史的和人生的共性，更有時(shí)代的個(gè)性。面對(duì)這些問題積極思考是每一個(gè)人的權(quán)利。作文備考正是要引領(lǐng)考生自己去思考這些問題，沒有關(guān)于社會(huì)、人生、青年成長(zhǎng)的鞭辟入里的思考，何來作文？思考，并確立思想，提升思想，不能“鐵肩擔(dān)道義”，難有“妙手著文章”！ 其一、從

17、人生的經(jīng)驗(yàn)里感受思想。歷年高考命題，都有一個(gè)考查考生關(guān)注社會(huì)、解讀人生（包括自我）的主觀意愿。生活，每天都在發(fā)生，我們經(jīng)驗(yàn)的，前輩感受的，都可以成為思想的源頭活水。因此，作文里頭，人生是永恒的大話題，它包括我們的生活態(tài)度、人格信念以及處世準(zhǔn)則等。離開色彩斑斕、內(nèi)容駁雜的生活，奢談作文，無異于向壁虛造。關(guān)注現(xiàn)時(shí)的社會(huì)人生始終是高考作文的基本走向，心智已健全，思想趨成熟的考生，千萬不要拒絕從人生的經(jīng)驗(yàn)中獲得思想的養(yǎng)料。找到思想的途徑 其二、到現(xiàn)時(shí)的社會(huì)中淬取思想。存在決定意識(shí)，一年一度的高考命題，總是現(xiàn)時(shí)社會(huì)生活的必然反映。既然高考作文命題的給出絕非偶然，將作文命題放置于大社會(huì)中，掂量，評(píng)判，取舍

18、，就成為必要。要學(xué)會(huì)按圖索驥地看社會(huì)，看看讓人深思的東西可以是什么。如果我們善于將作文命題置于社會(huì)的大熔爐，加以鍛造淬火，就能使思想得到升華，寫出更為深刻的文章來。又如果我們對(duì)窗外的世界不聞不問，又如何能把準(zhǔn)時(shí)代的脈搏？聯(lián)系社會(huì)生活，聚焦現(xiàn)時(shí)思考，實(shí)在是高考作文的一個(gè)重要方面。 其三、在閱讀的背景下啟悟思想。任何一個(gè)作文題，總要在一定層面上涉及到歷史與人文。而我們?cè)谝欢A段的學(xué)習(xí)中，逐漸形成了閱讀的積累。我們完全能夠?qū)⒆魑拿}放置在個(gè)性的閱讀背景下思考。所謂端別人的酒杯，澆自己的塊壘。借用他人的觀點(diǎn)或認(rèn)識(shí)，錘煉自己的立意和思想，這真是一條妙法。我們要學(xué)會(huì)從名家、大師那里得到啟示，獲得感悟，或發(fā)前人之所未發(fā)，或把前人講的某個(gè)內(nèi)容說得更透徹些，或從中得到啟示，干脆換一個(gè)角度去思想。讓我們學(xué)會(huì)借鑒，激活思考，讓別人的思想與自己的思想碰擦出火花。 沒有思想的四種情形 認(rèn)識(shí)片面，行文無主，不注意觀