1、PAGE PAGE 5唐代的文學(xué)和文人李世民，19歲跟隨父親起兵反隋，建立了中國歷史上國力空前強大的唐王朝。29歲時，他從父親唐高祖李淵手中接過皇帝的權(quán)柄，中國歷史上于是開始了令后人無限向往的貞觀之治。李氏家庭雖屬漢族，但祖籍隴西，從四世紀初起就一直為少數(shù)民族所統(tǒng)治，到唐王朝建立，已經(jīng)是四百年了。李氏家族成了一個深度胡化的家族。他們又自認是古代哲學(xué)家老子李耳的后裔，因而對老莊道教學(xué)說十分推崇。對魏晉南北朝以來勃興的佛教，他們也不存任何芥蒂。有了這樣一個不帶成見不存偏見的政治核心，加上國力強大，生產(chǎn)力的發(fā)展也達到了小農(nóng)社會的最高水平，于是唐朝人信心十足，對什么都敢用微笑來接納。在李氏集團統(tǒng)治的二

2、百九十年內(nèi)，沒有因文字觸犯忌諱而被判罪的，更沒有因此而殺頭的，即使是諷刺了皇帝，揭了皇帝的短，也就只算小事一樁。在封建統(tǒng)治下，這是唯一一個政治氣氛如此寬松大度的朝代。一說起唐代，我們立即就會想到唐詩。唐詩，是中國詩壇的珠穆朗瑪峰，在小農(nóng)社會里前無古人，后無來者。是一個無法企及的高度。唐詩，是中國詩壇的長江、黃河，以廣闊的流域面積灌溉著中華民族詩歌的國土。據(jù)統(tǒng)計，全部唐詩，有作者3600多人，詩55000多首。唐代的政治經(jīng)濟、文化教育等諸多因素孕育了唐代文學(xué)，作為中介和創(chuàng)作主體的唐代文人在成員構(gòu)成、政治態(tài)度、思想狀況、文藝修養(yǎng)等方面出現(xiàn)了新的特征，這又直接影響了唐代文學(xué)的風(fēng)貌。一、唐代的文人1中

3、下層文人入主文壇。唐代實行科舉，進士一科尤其受人重視。考進士要考詩賦，詩做的好就有飛黃騰達的可能。流風(fēng)所及，連和尚、道士、妓女等稍有些文化修養(yǎng)的人，都敢大大方方站出來賦詩一首，有不少人甚至還留有詩集。這也極大地激發(fā)了庶族士子入仕從政的積極性。他們沒有門第爵祿的蔭庇，需要憑借自己的才華，通過察舉、征辟、科場、軍功等途徑躋身政壇。隨著庶族地主階層在政治上、經(jīng)濟上的迅速崛起，他們的入主文壇是勢所必然。他們?nèi)胫魑膲臉?biāo)志是高宗、武后朝王楊盧駱和陳子昂對當(dāng)時文壇仍占主要地位的六朝文風(fēng)的沖擊和 震撼。唐代，連政治連哲學(xué)都透著詩歌的芬芳，是典型的詩歌時代。唐代的詩壇，不僅詩多、詩人多，而且還挺立著一隊令后人

4、肅然起敬的巨人，如孟浩然、王昌齡、高適、韓愈、柳宗元、白居易、李白、杜甫、李賀、李商隱等都出自這一階層，這一個接一個登場的巨匠，使唐代文學(xué)世俗化、通俗化，促成唐文學(xué)的極度繁榮，也長期影響后代詩人的創(chuàng)作。2.自覺地干預(yù)政治。初、盛唐時期，經(jīng)過一百多年左右的勵精圖治，唐朝達到極盛：政治開明、經(jīng)濟繁榮、國力強盛、民眾富庶、文化教育發(fā)達、中外交流頻繁，成為當(dāng)時世界上最強大的封建帝國，而唐太宗、武則天和早期唐玄宗任賢用能，擢拔人才，從善納諫，廣開言路?？犊ぐ骸^發(fā)進取，成為一種時代精神，在這樣的環(huán)境下，庶族地主出身的唐代文人，大都受儒家兼濟思想的影響，不同于六朝的文人，他們有強烈的進取心和參與欲，有強

5、烈的建功立業(yè)的抱負，生活天地寬闊得多，閱歷豐富得多，對社會現(xiàn)實和民間疾苦的了解也深廣得多。他們以濟蒼生、安社稷為己任。因此在文學(xué)上，他們自覺地用詩文干預(yù)現(xiàn)實政治，反映社會民生。3思想開放，出入三教。唐代的文人的思想信仰各有所宗，卻大都帶有出入儒釋道三教的特點。唐代文人中，占主導(dǎo)地位的思想是儒家。道家思想和道教的影響也頗大。唐代的文學(xué)和文人同時還受俠義之風(fēng)和縱橫家思想的濡染。4文藝兼擅，修養(yǎng)精深。唐代的文人的文藝修養(yǎng)普遍較高。一些文人詩文并擅，書畫、音樂兼長，極其重視并善于從民間文學(xué)中獲得滋養(yǎng)和灌溉。二、唐詩的題材、風(fēng)格和體裁1從詩歌的題材來看，唐詩幾乎深入到了唐人生活的每一個領(lǐng)域，詩歌幾乎成了

6、唐人生活中密不可分的一部分。出現(xiàn)了題畫、評文詩，紀游詩，史詩，哲理詩（張若虛春江花月夜王之渙登鸛雀樓），寓言詩，賦體詩（白居易長恨歌）等。這些都是唐人對詩歌內(nèi)容的拓展和創(chuàng)新。2從詩歌的風(fēng)格流派來看，鮮明獨特的風(fēng)格是創(chuàng)作成熟的標(biāo)志。唐朝詩壇先后出現(xiàn)過眾多的風(fēng)格流派，形成爭奇斗艷的繁榮局面。3就詩歌的體裁而言，中國古典詩歌的各種體裁至唐代都有所發(fā)展。五、七言古體興于漢魏，唐人有所發(fā)展；律體是唐人的創(chuàng)新；絕句有古絕、律絕之分；樂府詩歌發(fā)展壯大，后來形成新樂府運動。三、唐詩的發(fā)展和分期 大致分為初、盛、中、晚四個時期。1.初唐詩壇面臨的任務(wù)是批判六朝文風(fēng)，為開創(chuàng)一代新風(fēng)打下基礎(chǔ)。初唐前五十年，詩壇主流

7、仍是齊梁詩風(fēng)。初唐后五十年，詩壇有兩大潮流：一股以宮廷文人（上官儀、杜審言、宋之問、沈佺期）為代表，他們的詩歌思想內(nèi)容無足多道，但聲調(diào)格律十分精工。對前代的詩歌進行了總結(jié)，對律詩的定型和繁榮發(fā)展作出了貢獻。另一股是以四杰（楊炯、王勃、盧照鄰、駱賓王）和陳子昂為代表，他們自覺地批判六朝文風(fēng)，有意識地在拓展詩歌的內(nèi)容、開創(chuàng)新的風(fēng)格上進行嘗試。他們把詩歌的題材，從宮廷臺閣移向市井邊塞，從歌功頌德變?yōu)檠灾臼銘?、詠嘆人生。四杰中成就最高的王勃，只活了二十七歲。他二十六歲時寫的滕王閣序，是傳誦千古的名文。他放聲一唱，就是“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色” 開闊而令人神氣飛揚的秋景；是“海內(nèi)存知己，天涯若比

8、鄰”的胸襟氣度，給人踏踏實實的安全感！在交通和通訊工具都不發(fā)達的古代，山那邊是什么樣子很少有人知道，天涯是不可能若比鄰的。這只有人充滿自信，相信能自由自在的活著，不會有政治地震與任何外力來阻隔人相會的愿望，才能從容不迫唱出這樣的豪情。陳子昂像巨人一樣挺立在幽州臺上，面對著無限的時間與無限的空間，如春雷炸響一樣高唱著“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”！多么悲壯的歌聲，像從歷史的深處騰出，不僅一聲就喚醒了永遠輝煌的盛唐詩，而且直到今天仍在中華大地上產(chǎn)生審美的沖擊波！2.盛唐詩壇璀璨晶瑩，美不勝收，其主要標(biāo)志有四：1）風(fēng)格流派，百花齊放：開元、天寶盛唐年間，氣勢磅礴的邊塞詩人開創(chuàng)

9、慷慨豪壯的邊塞詩派，他們視野開闊，胸懷激蕩，充滿了磅礴的浪漫氣質(zhì)和一往無前的英雄主義精神，他們唱出了時代的最強音，充分體現(xiàn)了盛唐精神，是古代詩壇上絕無僅有的奇葩，是后世詩人可望而不可即的高峰。在這批邊塞詩人中，七言絕句寫得既多又好的當(dāng)數(shù)王昌齡。他高唱著戰(zhàn)地進行曲：“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)，黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還！”琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山離別情?？潄y邊愁聽不盡，高高秋月照長城。烽火城西百尺樓，黃昏獨坐海風(fēng)秋。更吹羌笛關(guān)山月，無那金閨萬里愁。出塞秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。閨怨閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。芙蓉

10、樓送辛漸寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。王昌齡的好朋友王之渙，年輕時以豪俠自命，愛擊劍打獵，縱酒悲歌。他詩名很大，是邊塞詩人中重要的一家，可惜他命運不濟，詩集失傳，只留下來六首絕句。據(jù)記載，有一回他和王昌齡、高適等人在酒店喝酒，正好來了一批藝人，于是他們約定，等會兒這些藝人唱歌時，唱誰的詩最多，就說明誰的詩名最大，結(jié)果一個樂工唱了王昌齡的兩首絕句，一個唱了高適的一首絕句，王之煥說：樂工唱的是鄉(xiāng)下人聽的樂曲。等著瞧吧！果然，一個漂亮的歌妓起來唱道：黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。那個歌妓又連唱兩支歌，都是王之渙的詩。從這個文壇掌故就

11、可以看出來，他在當(dāng)時的詩名有多大，這首涼州詞是唐詩中的名篇。登鸛鵲樓白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。字不奇，句不奇，景不奇，情不奇，但卻展現(xiàn)出如此磅礴的氣勢，這簡直是奇跡！邊塞詩人中最有代表性的詩人是高適和岑參，后世合稱高岑。高適的性格和李白有些相近，很有些目空一切、不可一世的氣派。他的千古絕唱燕歌行則如錢塘江潮一樣噴涌而來：“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。” 高適擅長寫七言古詩，氣勢壯闊，開合動蕩，具有很強的感染力。他的七絕不多，但有幾首也能于小中見大，具有豐富的內(nèi)蘊，境界高遠。千里黃云白日熏，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君！

12、（別董大）岑參是盛唐最典型的邊塞詩人，在八世紀五十年代，他渴望建功立業(yè)，曾經(jīng)兩次出塞，在新疆前后呆了六年。他滿懷激情高唱著：“走馬西來欲到天，辭家見月兩回圓，今夜不知何處宿，平沙萬里絕人煙?！彼吶姷奶攸c，我們應(yīng)當(dāng)從兩個方面去把握。第一，他是個好奇的人。他喜歡從出人意表的角度去發(fā)現(xiàn)詩。第二，岑參詩中有一股一往無前的英雄氣概，這也是其他邊塞詩人所無法比擬的。白雪歌送武判官歸京北風(fēng)卷地百草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷猶著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻

13、。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。該詩派其他詩人還有李頎、王翰、崔顥黃鶴樓（昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。）邊塞詩的創(chuàng)作貫穿于整個唐代?？v觀整個唐朝的邊塞詩，從中可以看出，報效國恩，為社稷的繁榮為百姓的安定拋棄個人得失，以為國為民奉獻青春生命為人生理想，以流名青史為人生快事。唐朝文人不追求個人的物質(zhì)享樂，光宗耀祖，而是把個人的人生價值放在為國為民的基礎(chǔ)上，這種功利觀顯得純潔而崇高，積極進取。即便在多災(zāi)多難的中晚唐社會，在內(nèi)憂外患的時代里，唐朝文人思想變得深沉凝重，但

14、并不消沉，那種積極進取的價值取向并沒有改變。閑雅淡遠山水詩派（以王維、孟浩然為代表，因此也稱王孟詩派。他們用開闊的胸懷，深細敏感的審美嗅覺，來描繪山水風(fēng)景的優(yōu)美壯麗，歌詠田園生活閑適靜謐）2）各體均有革新創(chuàng)造；3）開創(chuàng)出一代新風(fēng)：它具有清水出芙蓉的自然美，詩人抒發(fā)情感，既不掩飾，也不節(jié)制，行云流水，率真無偽。語言質(zhì)樸無華而情韻悠長。4）出現(xiàn)了李白、杜甫兩顆詩壇巨星。李白配合時代的最強音，以驚動千古的氣勢唱出了“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”。這個宣言“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的超級巨人，把盛唐精神推上了照耀千古的最高峰。他的詩歌以澎湃雄放的氣勢、奇特瑰麗的想象、清新自然的語

15、言、飄逸不群的風(fēng)格，抒寫拯物濟世的抱負，表現(xiàn)蔑視權(quán)貴、反抗禮教、爭取個性自由的精神，揭露社會政治的黑暗，成為反映盛唐時代精神和風(fēng)貌的一面鏡子。3.中唐是繼盛唐之后，詩歌的又一繁榮時期。不僅詩人和詩作的數(shù)量超過盛唐，而且流派繁多，也不遜于盛唐。（1）中唐前期，唐詩處于兩個高潮之間的低谷。韋應(yīng)物、劉長卿（山水詩歌 高雅閑淡），李益、盧綸（邊塞詩歌）等“大歷十才子”。他們大多經(jīng)歷了安史之亂，詩歌對社會的瘡痍、民生的凋敝有所反映，但多冷靜客觀的描寫、低沉感傷的哀嘆，缺乏盛唐是惡那種強烈濃厚的感情和震撼人心的藝術(shù)感染力。（2）中唐中期，則是唐詩的再盛時期。形式上流派眾多，風(fēng)格各異。韓孟詩派是中唐時期與新

16、樂府運動同時崛起的一個影響較大的詩派。其代表人物是 韓愈、孟郊。此外還包括賈島、盧仝、劉叉等人。這個詩派創(chuàng)作的特點是通過抒寫個人的不幸遭遇來揭示社會的弊病，追求深險怪僻，刻意推敲。韓愈，個性極強、想把盛唐氣象召喚回來以重新振起自信，開創(chuàng)了一個奇崛險怪的詩派。他大聲疾呼，用詩一樣的語言喊出了“物不得其平則鳴”的千古名言。白居易倔強地唱出“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的堅韌，顯示出唐王朝仍然是一個具有活力的存在。他和元稹發(fā)起了聲勢浩大的新樂府運動，主張干預(yù)現(xiàn)實，發(fā)展杜詩的現(xiàn)實主義，詩歌的風(fēng)格淺顯平易，與韓愈的奇崛險怪雙峰并峙，使唐詩呈現(xiàn)出又一個氣象萬千的新天地。（3）中唐后期，詩歌題材出現(xiàn)了自社稷江山

17、回歸歌臺舞榭，審美情趣轉(zhuǎn)向深細幽曲。代表人物為杜牧、李商隱、溫庭筠。他們的部分詩從題材到表現(xiàn)手法都有詞化的傾向。至此，唐詩是盛極而衰了。盛極一時的唐王朝終于釀出了“安史之亂755-763”，這一場延續(xù)了八年的戰(zhàn)爭，把盛唐的氣象一下掃得七零八落。杜甫這個悲天憫人的詩人，雖然到“安史之亂”爆發(fā)那一年已經(jīng)44歲，但他唱不出盛唐的理想主義，唱不出盛唐的浪漫氣質(zhì)。他用嘶啞的歌喉唱出來的是“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心?！笔且黄刑频难獪I，是目睹盛唐氣象破滅的悲哀。杜甫的詩歌則是安史之亂前后的一部詩史。他憂國傷時，善于把時代的災(zāi)難、民生的疾苦和個人的不幸結(jié)合起來，用典型事例加以表現(xiàn)，因而

18、他的詩歌感情深沉，蘊含深廣，筆法深幽，語言遒勁，形成“沉郁頓挫”的風(fēng)格。然而，唐王朝畢竟走上了無可挽回的下坡路。唐詩也從中唐的再度繁榮跌進了晚唐的衰落。李商隱眼前一片朦朧，不知風(fēng)從哪里來，也不知道路向哪里去。他的歌聲是古人感傷的、低沉的，望著逐漸黯淡的黃昏，一唱一咽地低吟著：“向晚意不適，驅(qū)車登古原，夕陽無限好，只是近黃昏?！彼窃诎@自己的不得意，可我們從中也看到了唐王朝的日暮途窮。4.晚唐是唐詩的衰微時期。客觀上，晚唐詩人面臨時代衰敗、社會心理感傷頹廢和詩歌在盛唐、中唐一盛再盛之后難以為繼的局面；主觀上，他們的才力心志俱不足開宗立派，只配作前人的追隨者。中下層文人：皮日休、陸龜蒙、聶夷中、

19、杜荀鶴、羅隱。反映民生疾苦、諷刺政治黑暗，憂憤怨恨多于諫諍規(guī)勸。 仕途通達，遭遇亂世，絕望于政治，退而隱居：韓偓、司空圖、吳融。思歸慕隱。杜甫的生平和思想杜甫的一生，是憂國憂民的一生，他的詩歌忠實地記錄了他顛沛流離、飽嘗憂患的經(jīng)歷。一、杜甫的生平杜甫（712770)，字子美,生于河南鞏縣。其十三世祖、西晉名將杜預(yù)為京兆杜陵人，所以他以此為郡望，自稱“杜陵布衣”。杜甫曾應(yīng)進士舉，不第天寶中，客長安近十年（曾住杜陵附近的少陵，故世稱杜少陵，少陵野老）。曾做工部員外郎，后世稱為“杜工部”后十世祖遷居襄陽，為祖籍。祖父杜審言，著名詩人。其詩抒寫個人情懷，往往結(jié)合時事，思想深厚，境界廣闊，有強烈的社會現(xiàn)

20、實意義，后世稱為“詩史”杜甫一生可以分四個時期：讀書壯游時期（712745)（35歲以前）開元十九年（731),二十歲的杜甫開始了他歷時十年，前后三次的壯游生活。第一次飽覽吳越秀麗山川，憑吊了許多名勝古跡。第二次足跡遍于燕趙（河南 河北 山東）。第三次，天寶三載（744), 李白被唐明皇賜金放還，由長安來到了東都洛陽，時年44歲。而33歲的杜甫自從十年前考試不第后，就一直在外游歷，此時還是一個名不見經(jīng)傳的后生晚輩，正為尋求聲名而廣泛游歷，結(jié)交名流，恰好也在這時漫游到了洛陽。兩人一見如故，彼此傾心，同時相遇的還有高適，三人同游梁宋，相與豪飲畋獵。第二年秋，李杜二人再次聚會，地點在東魯，齊郡等地。

21、這兩次相聚總共不會超過三個月時間。李白于秋末赴江東，杜甫則西去洛陽，從此再沒有能夠見面。根據(jù)郭沫若的統(tǒng)計，在杜甫現(xiàn)存詩中，與李白相關(guān)的近20首，其中專門寄贈或者懷念李白的有10首：贈李白前后兩首、與李十二白同尋范十隱居、冬日有懷李白、春日憶李白、夢李白兩首、天末懷李白、寄李十二白二十韻、不見等。這些詩貫穿于兩人相識到李白去世的始末，可以說，此后半生，杜甫都在懷念李白，就像懷念他的親人，感情真摯動人。李白集中有關(guān)杜甫的不多，只留下4首。這些現(xiàn)存的詩，雖然多少不等，卻已經(jīng)足夠證明兩個人的傾心相投。春日憶李白 白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。渭北春天樹，江東日暮云。何時一樽酒，重與細

22、論文。天末懷李白涼風(fēng)起天末，君子意如何。鴻雁幾時到，江湖秋水多。文章憎命達，魑魅喜人過。應(yīng)共冤魂語，投詩贈汨羅。這一時期，是杜甫創(chuàng)作準備期。涉世不深，更未接觸到社會深層問題。代表作品：望岳：會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小詩風(fēng)比較豪邁浪漫困守長安時期（746755)（35-44歲）安史之亂醞釀期，杜甫生活、思想、創(chuàng)作轉(zhuǎn)變期。天寶五載，杜甫懷著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想來到長安落第后，他到處投詩干謁，不見成效天寶十載，得到玄宗賞識天寶十四載，困守長安10年，僅獲得一個八品的官職政風(fēng)腐敗,入仕困頓；寄人籬下,生活困頓；病痛饑寒,身體困頓；暴力開邊,民生困頓。長安十年的生活磨礪，理想落空，使他對朝廷的腐朽民生的苦難