專題03 政權(quán)分立與民族交融(第03期)-2021年中考?xì)v史真題分項(xiàng)匯編_第1頁(yè)
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1、2021 年中考真題歷史分項(xiàng)匯編專題 03政權(quán)分立與民族交融考點(diǎn) 16三國(guó)鼎立1(2021 年廣東深圳)在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中,我們可以借助歷史文學(xué)作品來(lái)了解史實(shí)。三國(guó) 演義中“孔明草船借箭”“周瑜打黃蓋”的故事有助于我們了解( )A桂陵之戰(zhàn)B官渡之戰(zhàn)C赤壁之戰(zhàn)D淝水之戰(zhàn)【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,“孔明草船借箭”“周瑜打黃蓋”等這些膾炙人口的故事都和赤壁之戰(zhàn)有 關(guān)。208 年曹操為乘勝消滅孫權(quán)和依附荊州勢(shì)力的劉備,統(tǒng)一全國(guó)發(fā)動(dòng)赤壁之戰(zhàn)。劉備采用了 諸葛亮的建議,聯(lián)合江東的孫權(quán),孫劉聯(lián)軍用火攻的辦法,以少勝多,大敗曹軍。相傳在這次 戰(zhàn)役中諸葛亮“草船借箭”和施“連環(huán)計(jì)”。黃蓋詐降、龐統(tǒng)獻(xiàn)“

2、連環(huán)計(jì)”的時(shí)候,程昱等 人就勸曹操要謹(jǐn)慎小心、明察秋毫,但曹操不聽(tīng)勸告,一意孤行,從而導(dǎo)致上當(dāng)中計(jì),兵敗赤 壁。蔣干盜書(shū),成語(yǔ)典故。這個(gè)故事出自三國(guó)演義,發(fā)生在赤壁大戰(zhàn)前夕,曹操親率百萬(wàn) 大軍,駐扎在長(zhǎng)江北岸,意欲橫渡長(zhǎng)江,直下東吳。東吳都督周瑜也帶兵與曹軍隔江對(duì)峙,雙 方劍拔弩張。曹操手下的謀士蔣干,因自幼和周瑜同窗讀書(shū),便向曹操毛遂自薦,要過(guò)江到東 吳去作說(shuō)客,勸降周瑜。結(jié)果周瑜設(shè)下計(jì)策,令蔣干盜得假冒曹操水軍都督蔡瑁、張?jiān)蕦懡o周 瑜的降書(shū)。蔣干獻(xiàn)書(shū)曹操,令斬了蔡瑁、張?jiān)省:髞?lái)蔣干盜書(shū)用來(lái)比喻中別人的反間計(jì)。故 C 正確;桂陵之戰(zhàn)發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,故排除 A 項(xiàng);官渡之戰(zhàn)發(fā)生在曹操和袁紹之間

3、,故排除 B 項(xiàng); 淝水之戰(zhàn)發(fā)生于公元 383 年,是東晉十六國(guó)時(shí)期北方的統(tǒng)一政權(quán)前秦向南方東晉發(fā)起的侵略吞 并的一系列戰(zhàn)役中的決定性戰(zhàn)役,故排除 D 項(xiàng)。故選 C??键c(diǎn) 17西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷(本期暫無(wú))考點(diǎn) 18東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)(本期暫無(wú))考點(diǎn) 19北魏政治和北方民族大交融1(2021 年宜賓) 為促進(jìn)民族融合,北魏孝文帝采取了( )A將都城從平城遷到長(zhǎng)安B禁用北方少數(shù)民族語(yǔ)言C創(chuàng)立科舉任用漢族官員D鼓勵(lì)鮮卑族與漢人聯(lián)姻【答案】D【解析】考查點(diǎn):北魏孝文帝改革。解題思路:根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,為促進(jìn)民族融合,北魏孝文帝采取 了一系列漢化措施,如鼓勵(lì)鮮卑族與漢人聯(lián)姻等。故

4、D 正確;遷都是為了鞏固統(tǒng)治,故排除 A 項(xiàng);任用漢族官員也是為了鞏固統(tǒng)治,故排除 C 項(xiàng);禁用北方民族語(yǔ)言,有利于學(xué)習(xí)漢族,故 排除 B 項(xiàng)。故選 D。2(2021 年山東菏澤) 魏晉南北朝時(shí)期,多個(gè)政權(quán)并立,政局紛亂復(fù)雜。與如圖中處相關(guān) 的史實(shí)是( )A赤壁之戰(zhàn)B八王之亂C淝水之戰(zhàn)D孝文帝改革【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)可知,淝水之戰(zhàn)是一次著名的以少勝多的戰(zhàn)役,發(fā)生在十六國(guó)時(shí)期,其交戰(zhàn)的一方是 東晉,另一方是前秦,383 年在淝水之戰(zhàn)中東晉以少勝多,大敗前秦;淝水之戰(zhàn)后,前秦統(tǒng)治 瓦解,北方重陷混戰(zhàn)狀態(tài),東晉在南方取得暫時(shí)穩(wěn)定,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了條件,故 C 符合題意; 赤壁之戰(zhàn)奠定了三國(guó)鼎立

5、的基礎(chǔ),故 A 不符合題意;八王之亂瓦解了西晉統(tǒng)治,故B 不符合題 意;孝文帝改革促進(jìn)了北魏政權(quán)的漢化,故 D 不符合題意。故選 C。2(2021 年山東濰坊) 與早期佛像相比,云岡石窟中期部分佛像的服飾,已具有漢族服飾的 風(fēng)格和特色。這一變化主要是由于( )A張騫通西域B玄奘西行C孝文帝改革D遼宋和戰(zhàn)【答案】C【解析】通過(guò)題干分析,“云岡石窟”、“具有漢族服飾的風(fēng)格和特色”,可知這是考查魏晉南北朝時(shí) 期文化和藝術(shù),材料中佛像出現(xiàn)漢族服飾風(fēng)格說(shuō)明民族融合,C 符合題意。A 張騫通西域,西 漢時(shí)期,與題意不符。B 玄奘西行,唐朝時(shí)期,與題意不符。D 遼宋和戰(zhàn),北宋時(shí)期,與題意 不符。故選擇 C

6、項(xiàng)。4(2021 年福建) 北魏新都洛陽(yáng)城的設(shè)計(jì)吸納了中原傳統(tǒng)文化,采用平城和建康城的樣式。 該設(shè)計(jì)體現(xiàn)的時(shí)代特征是( )A國(guó)家富強(qiáng)B對(duì)外開(kāi)放C江南開(kāi)發(fā)D民族交融【答案】D【解析】北魏新都洛陽(yáng)城的設(shè)計(jì)吸納了中原傳統(tǒng)文化,采用平城和建康城的樣式,說(shuō)明該設(shè)計(jì)體現(xiàn)的時(shí) 代特征是民族交融,北魏孝文帝順應(yīng)當(dāng)時(shí)北方民族交融的趨勢(shì),進(jìn)行改革,他遷都洛陽(yáng),推行 漢化政策,有利于民族交往,D 正確,ABC 排除。故選 D。5(2021 年黑龍江龍東) 為了接受漢族的先進(jìn)文化,北魏孝文帝遷都到( )A洛陽(yáng)B平城C成都D北京【答案】A【解析】依據(jù)課本所學(xué)可知,為加強(qiáng)統(tǒng)治和接受漢族先進(jìn)文化,494 年,北魏孝文帝將都

7、城從平城遷到 洛陽(yáng),并實(shí)行一系列漢化措施,加速了北方少數(shù)民族封建化的進(jìn)程,促進(jìn)了民族大融合。A 正 確,B 排除;成都曾經(jīng)是蜀國(guó)的都城,C 排除;北京是明清時(shí)期的都城。D 排除;故選 A。 6(2021 年廣東) 魏晉南北朝內(nèi)遷的北方少數(shù)民族一般被泛稱為“五胡”。呂思勉中國(guó)通史講到“一到隋唐時(shí)代,而所謂五胡,便已泯然無(wú)跡”,意在說(shuō)明魏晉南北朝時(shí)期( ) A民族交融加強(qiáng)B商業(yè)貿(mào)易繁榮C政治清明穩(wěn)定D中外交流頻繁【答案】A【解析】依據(jù)題干和結(jié)合所學(xué)知識(shí),呂思勉中國(guó)通史講到“一到隋唐時(shí)代,而所謂五胡,便已泯然 無(wú)跡”,意在說(shuō)明魏晉南北朝時(shí)期民族交融加強(qiáng),致使魏晉南北朝內(nèi)遷的北方少數(shù)民族即“五 胡”到

8、隋唐時(shí)期已經(jīng)漢化,與漢族無(wú)異。A 符合題意;BCD 不符合題意;故選 A。7(2021 年廣東深圳節(jié)選)服飾作為社會(huì)文化的符號(hào),它的變化折射出人類社會(huì)的政治變革、 經(jīng)濟(jì)變化和風(fēng)尚變遷。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一:(孝文帝)又引見(jiàn)王公卿士,責(zé)留京之官曰:“昨望見(jiàn)婦女之服,仍為夾領(lǐng)小袖(少 數(shù)民族舊俗)。卿等何為而違前詔”魏書(shū)卷二十一上獻(xiàn)文六王咸陽(yáng)王禧傳(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出孝文帝是哪一民族的統(tǒng)治者。留京官員違背了他的哪 項(xiàng)詔令孝文帝堅(jiān)持推行改革起到了什么作用【答案】(1)鮮卑族;以漢服代替鮮卑服;促進(jìn)民族交融,增強(qiáng)北魏實(shí)力?!窘馕觥浚?)根據(jù)材料一“(孝文帝)又引見(jiàn)王公卿士,責(zé)留京之官曰:昨望見(jiàn)婦女之服, 仍為夾領(lǐng)小袖(少數(shù)民族舊俗)。卿等何為而違前詔”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,孝文帝是 鮮卑族的統(tǒng)治者。留京官員違背了他的以漢服代替鮮卑服的詔令,孝文帝堅(jiān)持推行改革起到了 促進(jìn)民族交融,增強(qiáng)北魏實(shí)力的作用??键c(diǎn) 20魏晉南北朝的科技與文化1(2021 年青島) 燦若星辰的文化遺產(chǎn),是人類珍貴的記憶,是歷史偉大的豐碑。下列屬于 魏晉南北朝時(shí)期文化遺產(chǎn)

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