1、PAGE 第三課 把握世界的規(guī)律第二框 世界是永恒發(fā)展的 導(dǎo)學(xué)案（1）了解自然界、人類社會和人的認(rèn)識都是發(fā)展的。（2）理解事物發(fā)展的實質(zhì)，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。（3）了解事物發(fā)展的形式或狀態(tài)是量變和質(zhì)變。（4）理解事物發(fā)展的前途是光明的、道路是曲折的。1.教學(xué)重點：理解事物發(fā)展的形式或狀態(tài)是量變和質(zhì)變，事物發(fā)展的前途是光明的、道路是曲折的。2.教學(xué)難點：理解用發(fā)展的觀點看問題。（要熟記課本重點知識，加深理解，注意運用）一唯物辯證法的發(fā)展觀物質(zhì)世界處于永恒運動、變化、 的過程中。自然界總是處在由 、 的發(fā)展過程中。人類經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會，一些國家進入了社會主義社會，

2、人類還將進入共產(chǎn)主義社會，而共產(chǎn)主義社會仍將繼續(xù)發(fā)展。每個人的認(rèn)識都經(jīng)歷著由不知到知、由知之不多到知之較多的過程，認(rèn)識沒有終點，科學(xué)沒有頂峰。唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實質(zhì)是事物的 ，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新事物是符合 、具有強大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途的事物，它在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生， 了舊事物中消極的、過時的、腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容，因而具有舊事物所不可比擬的優(yōu)越性。舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢，因而最終會走向滅亡。在社會歷史領(lǐng)域中，新事物符合歷史發(fā)展的 ，反映了社會進步的 ，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護

3、。因此，新事物必然 舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。二用發(fā)展的觀點看問題事物發(fā)展的形式或狀態(tài)是 。量變是事物數(shù)量的增減或場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化。人們在生活中看到的統(tǒng)一、相持、平衡和靜止等，都是事物在量變過程中呈現(xiàn)的狀態(tài)。質(zhì)變是事物 的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變，是一種根本的、顯著的變化。統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等，都是質(zhì)變過程中呈現(xiàn)的狀態(tài)。事物的發(fā)展總是從 開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變到一定程度必然引起質(zhì)變， 是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)

4、往復(fù)，不斷前進。我們做任何事情都要從一點一滴的小事做起，腳踏實地，埋頭苦干，重視 ，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；在量變已經(jīng)達到一定程度、只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時，要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍。無論一個人還是一個國家，善于抓住機遇，才能贏得主動和優(yōu)勢，加快發(fā)展。事物發(fā)展的前途是 的。任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。辯證否定的實質(zhì)是揚棄，通過克服舊事物中過時的、消極的內(nèi)容，保留其中積極合理的因素，自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證的否定是 的環(huán)節(jié)。事物發(fā)展的道路是 的。新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。新事物不可避免地存在著

5、弱點和不完善的地方，人們對新事物的認(rèn)識也有一個過程。舊事物在開始時往往比較強大，總是頑強抵抗和極力扼殺新事物。新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，必然經(jīng)歷曲折的過程。事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，道路是曲折的、遷回的。因此，我們要對未來充滿 ，熱情支持和悉心保護新事物，促使其成長、壯大，還要做好充分的 ，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地面對挫折與考驗。自主探究一：地球經(jīng)歷了天文演化和地質(zhì)演化階段，形成了生命起源和進化的條件。生命的進化經(jīng)歷了從化學(xué)進化到生物學(xué)進化的過程，形成了豐富多彩的生命世界，并最終產(chǎn)生了人類。從猿到人的進化大體經(jīng)歷了早期猿人、晚期猿人、早期智人、晚期智人四個階段。自古以來，人

6、類不斷地發(fā)明和改進計算工具，從古老的“結(jié)繩記事”，到算盤、計算尺，再到計算機的產(chǎn)生和發(fā)展，計算工具經(jīng)歷了從簡單到復(fù)雜、從低級到高級、從手動到自動的發(fā)展過程，而且還在不斷發(fā)展。探究任務(wù)1.材料說明了什么哲學(xué)道理？2. 發(fā)展的實質(zhì)是什么？如何理解新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律？自主探究二：繼共享單車、共享充電寶后，無人超市又成為了人們最新的熱議話題。2017年7月初，在第二屆淘寶造物節(jié)上，阿里推出無人超市“淘咖啡”，短短幾天后，阿里的無人超市在杭州街頭開業(yè)，引發(fā)各方關(guān)注?！盁o人超市”依靠計算機視覺，生物識別，以及傳感器，意在形成“物聯(lián)網(wǎng)+支付”的新模式。業(yè)內(nèi)人士表示，從當(dāng)前的發(fā)展來看，

7、無人零售模式還并未成熟，面臨諸多考驗，還有很多問題需要解決，比如說，信用體系和保障體系的打造。無人零售至少需要五年左右的時間才會完全走進我們的生活，在這之前還需要做好其它方面的準(zhǔn)備。探究任務(wù)1. 結(jié)合材料，運用辯證法發(fā)展觀的原理，談?wù)勀銓Α盁o人超市”無人零售的認(rèn)識。12019年9月，北斗系統(tǒng)正式向全球提供服務(wù)。20世紀(jì)后期，中國開始探索適合國情的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)發(fā)展道路，逐步形成了三步走發(fā)展戰(zhàn)略；2000年年底，建成北斗一號系統(tǒng)，向中國提供服務(wù)；2012年年底，建成北斗二號系統(tǒng)，向亞太地區(qū)提供服務(wù)；計劃在2020年前后，建成北斗全球系統(tǒng)，向全球提供服務(wù)。這一發(fā)展戰(zhàn)略體現(xiàn)的唯物辯證法道理是量變的積累

8、必然會引起質(zhì)變的發(fā)生重視量的積累，積極促成質(zhì)的飛躍事物的發(fā)展最終通過質(zhì)變實現(xiàn)，質(zhì)變比量變更重要事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變再到新的量變的螺旋式上升過程ABCD2.(2016上海高考)從對“物”的守護到對“人”的關(guān)注，觀眾從“看客”變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)者”，博物館的公眾教育功能日益受到廣泛關(guān)注。但目前國內(nèi)博物館在藏品入庫、研究課題設(shè)置、技術(shù)人員職稱評定、人才隊伍建設(shè)、免費開放財政補貼等方面，存在諸多難題。從辯證法角度預(yù)見，博物館功能轉(zhuǎn)變的發(fā)展過程是()A道路平坦 B舉步維艱 C曲折前進 D前途光明3.(2019全國卷) 習(xí)近平在談到領(lǐng)導(dǎo)工作的方法時強調(diào)，對于黨的路線方針政策和重大戰(zhàn)略部署，要一以貫之地貫徹。我

9、們要有釘釘子的精神，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。這一論述體現(xiàn)的唯物辯證法道理是（ ）量變比質(zhì)變更能推動事物的發(fā)展只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變量的變化的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變再到新的量變的循環(huán)往復(fù)的上升過程A. B. C. D. 4.(2015課標(biāo)卷) 2014年12月召開的中央經(jīng)濟工作會議分析了我國經(jīng)濟九個方面的趨勢性變化，提出我國經(jīng)濟正在向形態(tài)更高級、分工更復(fù)雜、結(jié)構(gòu)更合理的階段演化，經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)。從辯證法的觀點看，“經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)”意味著()我國經(jīng)濟發(fā)展方式

10、正在發(fā)生質(zhì)的變化 我國經(jīng)濟發(fā)展呈現(xiàn)出新的階段性特征制約我國經(jīng)濟平穩(wěn)健康發(fā)展的矛盾和問題已經(jīng)解決推動我國解決平穩(wěn)健康發(fā)展的新的體制機制已經(jīng)形成A. B. C. D.5.(2015海南高考)“逆水行舟，一篙不可放緩；滴水穿石，一滴不可棄滯?！边@句話蘊含的哲理是()A.離開了人的主觀能動性，量變不會引起質(zhì)變B.只要堅持不懈地努力，就能改變事物變化的必然趨勢C.沒有漸進的量的積累，任何質(zhì)變都不可能發(fā)生D.任何事物的量變引起的質(zhì)變都是前進、上升運動6.習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。行百里者半九十。中華民族偉大復(fù)興，絕不是

11、輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。從辯證法發(fā)展觀角度看，這表明()發(fā)揮主觀能動性是推動事物由量變到質(zhì)變飛躍的客觀條件中華民族的偉大復(fù)興是一個在曲折中不斷向前發(fā)展的過程應(yīng)堅信新事物的前途是光明的，還要做好應(yīng)對困難的準(zhǔn)備中國共產(chǎn)黨把握社會發(fā)展的總趨勢，解決社會基本矛盾A B C D課前預(yù)習(xí)參考答案一發(fā)展 低級到高級 由簡單到復(fù)雜 前進和上升 客觀規(guī)律 克服 必然趨勢 基本要求 戰(zhàn)勝二量變和質(zhì)變 根本性質(zhì) 量變 質(zhì)變 量的積累 光明 聯(lián)系和發(fā)展 曲折 信心 思想準(zhǔn)備自主探究參考答案自主探究一：1. 物質(zhì)世界處于永恒運動、變化、發(fā)展的過程中。自然界總是處在由低級到

12、高級、由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程中。人類經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會，一些國家進入了社會主義社會，人類還將進入共產(chǎn)主義社會，而共產(chǎn)主義社會仍將繼續(xù)發(fā)展。每個人的認(rèn)識都經(jīng)歷著由不知到知、由知之不多到知之較多的過程，認(rèn)識沒有終點，科學(xué)沒有頂峰。2. 唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新事物是符合客觀規(guī)律、具有強大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途的事物，它在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生，克服了舊事物中消極的、過時的、腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容，因而具有舊事物所不可比擬的優(yōu)越性。舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢，因而最終會走向滅亡。在社會歷史領(lǐng)域中，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會進步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護。因此，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。自主探究二：1. 事物是變化發(fā)展的，發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事