1、送東陽馬生序作者：宋濂 新課導(dǎo)入一 序是一種問題，有書序和贈序之分。贈序，即臨別贈言。本文是作者宋濂寫給同鄉(xiāng)后學(xué)馬生的臨別贈言。想一想，作為前輩學(xué)人，作者會對后學(xué)說什么呢？新課導(dǎo)入學(xué)習(xí)目標二（一）掌握本文的文言實詞和虛詞用法（二）誦讀全文，了解文章大意和行文思路（三）體會本文的善用對比的寫作手法（四）學(xué)習(xí)作者刻苦求學(xué)、努力克服困難的精神品質(zhì)學(xué)習(xí)目標作者簡介三字景濂，號潛溪，浦江（今屬浙江）人。元末明初文學(xué)家。擅詩文，與高啟、劉基并稱為“明初詩文三大家”，被明太祖朱元璋譽為“開國文臣之首”。宋濂（1310-1381）疏通文意四余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還

2、。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。我年幼時就愛學(xué)習(xí)。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。致：得到。假借：借。弗之?。杭础案サ≈?，不懈怠，不放松抄錄書。走：跑。逾約：超過約定期限。以是：因此既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識淵博的老師和名人交往

3、，曾快步走到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教既加冠：加冠之后，指已成年。古時男子二十歲舉行加冠（束發(fā)戴帽）儀式，表示已經(jīng)成年。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。碩師：學(xué)問淵博的老師趨：快步走。從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問：拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有道德有學(xué)問的前輩請教，叩問，請教。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教；有時遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周

4、到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。德隆望尊：道德聲望高填：擠滿稍降辭色：把言辭和臉色略變得溫和一些。稍，稍微。辭色：言辭和臉色。援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問道理。援，引，提出。質(zhì)，詢問。俯身傾耳以請：彎下身子，側(cè)著耳朵來請教。表示專心而恭敬。叱咄：訓(xùn)斥、呵責。至：周到。 復(fù)：回答，答復(fù)。這里是辯解的意思。俟：等待當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。當我尋師時，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂

5、開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。負篋曳屣：背著書箱，拖著鞋子。窮冬：深冬，隆冬。窮，極。皸裂:皮膚因寒冷干燥而開裂。舍:這里指學(xué)舍、書館。四支僵勁：四肢僵硬。支同“肢”。媵人：侍俾。這里指旅店中的仆役。持湯沃灌：拿熱水喝或拿熱水浸洗。湯：熱水。沃灌：澆水洗。和：暖。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左

6、邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。寓逆旅，主人日再食：寄居在旅店，店主人每天供給兩頓飯。被綺繡：穿著華麗的綢緞衣服。被，同“披”。綺，有花紋的絲織品。纓：系帽的帶子腰：用作動詞，在腰間佩戴。容臭：香袋子。臭（xi）：氣味，這里指香氣。燁然：光采照人的樣子。缊袍敝衣：破舊的衣服。慕艷：羨慕以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也：因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人今雖耄老，未有所成，

7、猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？如今我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？耄老：年老。預(yù)君子之列：意思是做了官。預(yù)，參加。君子，這里指有官位的人。寵光：恩寵光耀日侍坐備顧問：每天坐在皇帝座位旁侍奉，準備接受詢問。謬稱其氏名：錯誤地稱我的名字，這里是自謙的說法。1-2段內(nèi)容梳理：（一）概括一二段內(nèi)容：敘述了作者個人早年虛心求教和刻苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，說明學(xué)業(yè)能有所成就，主要在于主觀努力。（二）作者的求學(xué)

8、經(jīng)歷可以用哪個字來概括？難/苦1-2段內(nèi)容梳理：（二）結(jié)構(gòu)梳理第一段幼年得書之難家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。成年求師之難又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。1-2段內(nèi)容梳理：（二）結(jié)構(gòu)梳理第二段行負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知住寓逆旅主人日再食，無鮮肥滋味之享食衣余則缊袍敝衣處其間今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；如今的學(xué)生們在太

9、學(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；太學(xué)：我國古代設(shè)在京城的最高學(xué)府。元、明、清不設(shè)太學(xué)，設(shè)國子監(jiān)或國子學(xué)。縣官：指朝廷。廩稍：公家按時供給的糧食。裘葛：冬天的皮衣和夏天的葛衣。遺：給予、贈送。餒：饑餓。司業(yè)、博士：古代學(xué)官名。凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如

10、果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！假諸人：即“假之于人”，向別人借。諸，相當于“之于”東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達，與之論辯，言和而色夷。東陽的年輕人馬君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達，同他論辯，言語溫和而態(tài)度謙恭。流輩：同輩。朝京師：這里指退休后進京朝見皇帝。謁：拜見。撰長書以為贄：寫了一封長信作為禮物。贄（zh）：古時初次拜見尊者時所贈的禮物。言和而色夷

11、：言辭謙和，臉色平易。自謂少時用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣！其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！他自己說少年時對于學(xué)習(xí)很用心、刻苦，這可以稱作善于學(xué)習(xí)者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學(xué)的艱難告訴他。如果說我勉勵同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我嗎？詆（d）：詆毀，毀謗夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人：夸耀自己的際遇（指得到皇帝的賞識重用）而在同鄉(xiāng)面前顯示驕傲。3-4段內(nèi)容梳理：（一）概括三四段內(nèi)容：敘寫今太學(xué)生優(yōu)越的條件，勉勵青年人珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學(xué)第三段生活上縣官日有廩

12、稍之供住有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也凡所宜有之書，皆集于此食衣（二）結(jié)構(gòu)梳理行父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣坐大廈之下而誦詩書無奔走之勞矣學(xué)習(xí)上求師得書寫法賞析五對比手法賞析1、師生態(tài)度的對比2、自已與同舍生生活的對比3、以前的自己與現(xiàn)在太學(xué)生生活學(xué)習(xí)的對比（一）文中有幾組對比？（二）這樣的對比有什么作用？ 通過對比，作者說明了學(xué)習(xí)條件的好壞，對學(xué)習(xí)效果沒有決定性的影響。成功的重要因素是求學(xué)者的態(tài)度：要“勤且艱”，要勤奮，要舍得吃苦，要有恒心。積累詞義六（一）通假字2.同舍生皆被綺繡通“披”，穿1.四支僵勁不能動通“肢”，肢體（二）一詞多義弗之怠走送之益慕圣賢之道當余之從師也蓋余之勤且艱若此假借于藏書之家從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問無鮮肥滋味之享戴朱纓寶飾之帽腰白玉之環(huán)不知口體之奉不若人也之代“抄書” 賓語前置代詞，指“書”結(jié)構(gòu)助詞，的結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨立性結(jié)構(gòu)助詞，的 結(jié)構(gòu)助詞，的 結(jié)構(gòu)助詞，的 結(jié)構(gòu)助詞，的 結(jié)構(gòu)助詞，的 結(jié)構(gòu)助詞，的 結(jié)構(gòu)助詞，的 （二）一詞多義無從致書以觀計日以還以是以書假余以中有足樂者以衾擁覆以來來因為； 把因為用足膚皸裂而不知久而乃和余則緼袍敝衣處其間 門人弟子填其室或遇其叱咄俟其欣悅 其而但是無義他們的，代同舍生的他的，代先達的他，代先