1、思想政治1（必必修）經(jīng)濟(jì)生生活課程標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)解讀作者：張雷聲文章章來(lái)源：中國(guó)國(guó)人民大學(xué)馬馬克思主義學(xué)學(xué)院第一單元 生活與消費(fèi)費(fèi)本單元是從我們們經(jīng)濟(jì)生活中中最普遍的現(xiàn)現(xiàn)象出發(fā)來(lái)闡闡釋理論知識(shí)識(shí)，回答的是是經(jīng)濟(jì)生活中中的最基本的的問(wèn)題，闡明明了貨幣的基基本職能及常常見(jiàn)的信用工工具、商品價(jià)價(jià)格變化的因因素、消費(fèi)的的觀念和行為為，目的在于于使學(xué)生樹(shù)立立起正確的金金錢(qián)觀、消費(fèi)費(fèi)觀。（一）解析貨幣幣在商品交換換中的作用及及其基本職能能；解釋常見(jiàn)見(jiàn)的信用工具具的用途，理理解金錢(qián)在現(xiàn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活活中的意義本標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生生知道貨幣的的作用、基本本職能、常見(jiàn)見(jiàn)的信用工具具及用途，從從而樹(shù)立起正正確的金錢(qián)觀觀。在現(xiàn)代經(jīng)

2、濟(jì)生活活中離開(kāi)了貨貨幣，商品交交換就存在困困難，商品生生產(chǎn)會(huì)發(fā)生障障礙，人們的的生活也有極極大不便。貨貨幣的基本職職能是價(jià)值尺尺度和流通手手段。價(jià)值尺尺度表明貨幣幣是用來(lái)作為為表現(xiàn)和衡量量其他商品價(jià)價(jià)值的一種尺尺度，這和貨貨幣本身也是是商品，也有有價(jià)值是有關(guān)關(guān)的；用一定定數(shù)量的貨幣幣表現(xiàn)的商品品價(jià)值，就是是價(jià)格；貨幣幣在執(zhí)行價(jià)值值尺度職能時(shí)時(shí)，只要是觀觀念上的貨幣幣就可以了。流流通手段表明明商品流通是是以貨幣為媒媒介的商品交交換；貨幣作作為商品交換換的媒介，關(guān)關(guān)系到商品生生產(chǎn)者的命運(yùn)運(yùn)；貨幣執(zhí)行行流通手段職職能，只能用用現(xiàn)實(shí)的貨幣幣。信用工具是貨幣幣發(fā)展到現(xiàn)代代商品經(jīng)濟(jì)的的產(chǎn)物。貨幣幣從最初的

3、實(shí)實(shí)物形式演化化到今天的紙紙幣和信用工工具，實(shí)際上上是經(jīng)歷了一一個(gè)從金銀條條塊的形式到到鑄幣，再到到紙幣、到信信用憑證的發(fā)發(fā)展過(guò)程。在在信息技術(shù)發(fā)發(fā)展中，銀行行計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)絡(luò)化的實(shí)現(xiàn)，使使得以信用卡卡為標(biāo)志的各各種電子貨幣幣正逐漸取代代紙幣，成為為貨幣形式發(fā)發(fā)展的趨勢(shì)。一一般來(lái)說(shuō)，信信用卡、支票票、匯票是當(dāng)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)往來(lái)來(lái)的結(jié)算中經(jīng)經(jīng)常使用的信信用工具。信信用卡可以減減少現(xiàn)金的使使用，簡(jiǎn)化收收款手續(xù)，節(jié)節(jié)省交易費(fèi)用用，方便購(gòu)物物消費(fèi)，增強(qiáng)強(qiáng)消費(fèi)安全。支支票主要分為為轉(zhuǎn)賬支票和和現(xiàn)金支票兩兩種。它不受受時(shí)間和地點(diǎn)點(diǎn)限制，是一一種方便、安安全、快捷的的支付手段。匯匯票主要分為為銀行匯票和和商業(yè)匯票。匯

4、匯票隨人走，人人到款到，有有利于匯款人人的異地貿(mào)易易，避免了長(zhǎng)長(zhǎng)途攜帶資金金的不便和風(fēng)風(fēng)險(xiǎn)。金錢(qián)是財(cái)富的代代表，是由勞勞動(dòng)所創(chuàng)造的的，獲取金錢(qián)錢(qián)必須以勞動(dòng)動(dòng)為基礎(chǔ)，任任何一個(gè)公民民，只有遵紀(jì)紀(jì)守法，通過(guò)過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合合法經(jīng)營(yíng)，才才能求得家庭庭和個(gè)人的物物質(zhì)財(cái)富，才才能利國(guó)利民民。這種獲取取金錢(qián)的方式式是受國(guó)家法法律保護(hù)的。謀謀取不義之財(cái)財(cái)，用貪污受受賄、行竊搶搶劫、走私詐詐騙、摻雜使使假等非法手手段謀取錢(qián)財(cái)財(cái)，必將受到到法律制裁。金金錢(qián)雖很重要要，但它不是是萬(wàn)能的。在在我們的社會(huì)會(huì)中，有許多多東西是金錢(qián)錢(qián)買不到的，如如親情、友情情、愛(ài)心等。不不同的金錢(qián)觀觀，可以折射射出不同的人人生境界。（二）

5、歸納影響響商品價(jià)格變變化的因素，理理解價(jià)格變動(dòng)動(dòng)的意義；評(píng)評(píng)述商品和服服務(wù)價(jià)格的變變化對(duì)我們生生活的影響本標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生生明確造成市市場(chǎng)上價(jià)格不不停漲落的原原因，以及價(jià)價(jià)格的變動(dòng)對(duì)對(duì)我們的生活活產(chǎn)生的影響響。在現(xiàn)實(shí)中影響商商品價(jià)格變動(dòng)動(dòng)的因素很多多，有地域、季季節(jié)等因素，但但無(wú)論哪種因因素對(duì)商品價(jià)價(jià)格的影響，從從現(xiàn)象上都可可以歸結(jié)到供供求因素上，都都離不開(kāi)分析析供求關(guān)系。商商品供不應(yīng)求求時(shí)，產(chǎn)品短短缺，購(gòu)買者者爭(zhēng)相購(gòu)買，銷銷售者趁機(jī)提提價(jià)，就會(huì)出出現(xiàn)“物以稀為貴貴”的現(xiàn)象，這這時(shí)，價(jià)格就就高；商品供供過(guò)于求時(shí)，產(chǎn)產(chǎn)品過(guò)剩，銷銷售者競(jìng)相出出售，購(gòu)買者者持幣待購(gòu)，就就出現(xiàn)了“貨多不值錢(qián)錢(qián)”的現(xiàn)象，這

6、這時(shí)，價(jià)格就就低。商品價(jià)價(jià)格變動(dòng)的實(shí)實(shí)質(zhì)性意義指指的是導(dǎo)致商商品價(jià)格變動(dòng)動(dòng)的決定性因因素即價(jià)值。決決定價(jià)格既不不能無(wú)限上漲漲、也不能無(wú)無(wú)限下跌的原原因，就是因因?yàn)閮r(jià)格的變變動(dòng)要以價(jià)值值為基礎(chǔ)，要要受到價(jià)值的的決定。商品價(jià)格的變動(dòng)動(dòng)與人們的生生活是密切相相關(guān)的，因?yàn)闉槿藗兊氖杖肴肟偸怯邢薜牡模瑸榱藵M足足需要，消費(fèi)費(fèi)者必須根據(jù)據(jù)自己的收入入狀況，根據(jù)據(jù)不同商品的的價(jià)格水平，在在各種商品之之間進(jìn)行選擇擇。但是，商商品價(jià)格對(duì)人人們生活的影影響最終又是是和生產(chǎn)相關(guān)關(guān)的，商品價(jià)價(jià)格變動(dòng)對(duì)生生產(chǎn)的影響，歸歸結(jié)起來(lái)主要要有：調(diào)節(jié)生生產(chǎn)量；要求求廠家生產(chǎn)適適銷對(duì)路的高高質(zhì)量產(chǎn)品；要求廠家努努力提高勞動(dòng)動(dòng)生產(chǎn)率。

7、（三）描述幾種種消費(fèi)心理；比較消費(fèi)行行為的差異；辨析消費(fèi)觀觀念的變化，樹(shù)樹(shù)立正確的消消費(fèi)觀本標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生生了解當(dāng)前的的幾種消費(fèi)心心理、消費(fèi)行行為、消費(fèi)觀觀念，樹(shù)立起起正確的消費(fèi)費(fèi)觀。描述從眾心理、求求異心理、追追求時(shí)尚等幾幾種消費(fèi)心理理狀況，說(shuō)明明其存在意味味著我國(guó)經(jīng)濟(jì)濟(jì)的發(fā)展和社社會(huì)的進(jìn)步，商商品日益豐富富，城鄉(xiāng)市場(chǎng)場(chǎng)空前繁榮，說(shuō)說(shuō)明人們的收收入增加、消消費(fèi)水平不斷斷提高。但也也說(shuō)明了消費(fèi)費(fèi)需求呈現(xiàn)出出多層次性、多多樣性。引導(dǎo)導(dǎo)學(xué)生在消費(fèi)費(fèi)中進(jìn)行理性性消費(fèi)，要頭頭腦冷靜，根根據(jù)家庭收入入狀況，不要要盲目地隨大大流，也不要要盲目地追逐逐潮流。比較分析租賃消消費(fèi)、貸款消消費(fèi)等幾種消消費(fèi)行為，說(shuō)說(shuō)

8、明貸款消費(fèi)費(fèi)實(shí)際上就是是信貸消費(fèi)，它它是通過(guò)向金金融機(jī)構(gòu)貸款款來(lái)滿足現(xiàn)實(shí)實(shí)需要的一種種消費(fèi)方式，如如購(gòu)買商品房房的部分款、大大學(xué)生讀書(shū)的的學(xué)費(fèi)等都可可采取貸款消消費(fèi)的形式。租租賃消費(fèi)是按按協(xié)議規(guī)定來(lái)來(lái)承租某種物物品并支付一一定的租金，如如租住房、租租電腦、租圖圖書(shū)等。艱苦奮斗、量入入為出、理性性選擇，是正正確消費(fèi)觀的的內(nèi)涵。今天天，節(jié)儉仍然然是美德，消消費(fèi)必須從實(shí)實(shí)際出發(fā)，必必須做出理性性選擇。理性性選擇不僅要要考慮產(chǎn)品的的供給量大小小、家庭收入入的高低，還還應(yīng)該考慮資資源的供給和和環(huán)境的保護(hù)護(hù)，要進(jìn)行綠綠色消費(fèi)，提提倡和樹(shù)立資資源節(jié)約型的的消費(fèi)方式。二、第二單元投資與創(chuàng)業(yè)業(yè)對(duì)本單元三個(gè)條條目

9、的理解必必須扣緊單元元題。本單元元與上一單元元有著內(nèi)在的的關(guān)系。如果果說(shuō)，上一單單元主要從學(xué)學(xué)生身邊的經(jīng)經(jīng)濟(jì)生活入手手，那么，這這一單元?jiǎng)t是是要使學(xué)生面面向社會(huì)，讓讓他們了解社社會(huì)，了解經(jīng)經(jīng)濟(jì)過(guò)程，了了解他們將來(lái)來(lái)怎么走向社社會(huì)。本單元元要從銀行儲(chǔ)儲(chǔ)蓄，購(gòu)買商商業(yè)保險(xiǎn)、債債券、股票，公公司的經(jīng)營(yíng)和和發(fā)展等方面面闡明投資的的意義，從勞勞動(dòng)者依法維維護(hù)自身權(quán)益益方面說(shuō)明就就業(yè)途徑和創(chuàng)創(chuàng)業(yè)方式，以以及新型勞動(dòng)動(dòng)者和創(chuàng)業(yè)者者應(yīng)有的素質(zhì)質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生生確立正確的的擇業(yè)觀。（一）解析銀行行存貸行為，比比較商業(yè)保險(xiǎn)險(xiǎn)、債券、股股票的異同；解釋利潤(rùn)、利利息、股息等等回報(bào)形式，說(shuō)說(shuō)明不同的投投資行為本標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生

10、生從投資角度度來(lái)理解銀行行的存貸行為為，并了解投投資的各種回回報(bào)形式。在銀行的存貸行行為上，儲(chǔ)戶戶存款多少、進(jìn)進(jìn)行哪一種類類的儲(chǔ)蓄、存存期時(shí)間長(zhǎng)短短、存入哪一一種銀行，對(duì)對(duì)儲(chǔ)戶來(lái)說(shuō)，不不一定為投資資意識(shí)所驅(qū)使使，但從銀行行通過(guò)吸收存存款把居民手手中結(jié)余的貨貨幣集中起來(lái)來(lái)，然后以各各種形式把這這些資金按一一定的利率貸貸給政府、企企業(yè)、個(gè)人等等資金需要者者，為國(guó)家的的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和和社會(huì)發(fā)展提提供了大量資資金來(lái)說(shuō)，從從儲(chǔ)戶通過(guò)存存款能得到比比本金更多的的貨幣收入，實(shí)實(shí)現(xiàn)貨幣的保保值、增值角角度來(lái)說(shuō)，它它實(shí)際已有了了投資的意義義。商業(yè)保險(xiǎn)和債券券與股票不同同。股票主要要是股民購(gòu)買買上市公司、上上市企業(yè)的

11、股股票，獲取股股息，這是在在資本市場(chǎng)上上進(jìn)行的。商商業(yè)保險(xiǎn)與債債券有兩種不不同類型，一一種是在銀行行通過(guò)儲(chǔ)蓄形形成的，一種種是購(gòu)買公司司、企業(yè)的保保險(xiǎn)形成的。必必須將商業(yè)保保險(xiǎn)與社會(huì)保保險(xiǎn)區(qū)分開(kāi)來(lái)來(lái)。講投資方方式的保險(xiǎn)，指指的就是商業(yè)業(yè)保險(xiǎn)。債券券與股票不同同，它是一種種債務(wù)憑證。它它的償還方法法是具有明確確的付息期限限，而且必須須償還本金；但股票不同同，股東不能能從公司中退退出股金，只只能出賣股票票，公司的股股東可以變化化，而資金不不會(huì)減少；購(gòu)購(gòu)買債券意味味著債券購(gòu)買買者和發(fā)行者者之間只存在在借貸關(guān)系，購(gòu)購(gòu)買者在債券券有效期中獲獲得的利息是是固定的，公公司經(jīng)營(yíng)得好好壞與他無(wú)關(guān)關(guān)，但股票不不同

12、，股東得得到多少股息息，與公司的的經(jīng)營(yíng)狀況有有著密切聯(lián)系系。（二）識(shí)別公司司的不同類型型；描述公司司的經(jīng)營(yíng)表現(xiàn)現(xiàn)與發(fā)展?fàn)顩r況，闡述銳意意進(jìn)取、誠(chéng)實(shí)實(shí)守信在現(xiàn)代代經(jīng)濟(jì)生活中中的價(jià)值本標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生生從投資的角角度來(lái)了解公公司建立的基基本條件、公公司的不同類類型、公司經(jīng)經(jīng)營(yíng)的目的，從從公司的發(fā)展展中理解銳意意進(jìn)取、誠(chéng)實(shí)實(shí)守信的價(jià)值值。根據(jù)公司來(lái)闡述述公司建立的的基本條件。在在我國(guó)，公司司有兩種不同同類型：股份份有限公司與與有限責(zé)任公公司，比較它它們的異同。公公司建立的基基本條件就是是，必須按照照法律法規(guī)和和有關(guān)政策的的規(guī)定，辦理理一定的登記記手續(xù)，取得得法律上的承承認(rèn)；除國(guó)家家獨(dú)資公司外外，公司應(yīng)是

13、是兩人（含兩兩人）以上共共同出資設(shè)立立的經(jīng)濟(jì)組織織，不得少于于兩人。如果果少于兩個(gè)人人，公司即宣宣告解散。我我國(guó)有限責(zé)任任公司和股份份有限公司既既有共同特征征，也有不同同之處。共同同特征是“合股”和“有限”。合股是指指由若干人共共同集資來(lái)建建立一個(gè)公司司，這筆資金金被分成股份份。購(gòu)買了這這些股份的人人叫做股東，他他們是這個(gè)公公司的所有者者。有限是指指股東僅以其其所認(rèn)購(gòu)的股股份對(duì)公司債債務(wù)負(fù)有有限限清償責(zé)任。在在償付了各自自的股金后，他他們就不再對(duì)對(duì)公司的債務(wù)務(wù)負(fù)責(zé)。有限限責(zé)任公司與與股份有限公公司在公司的的資本、股東東人數(shù)、股東東對(duì)公司債務(wù)務(wù)的責(zé)任、股股東表決權(quán)、公公司財(cái)務(wù)、規(guī)規(guī)模大小等方方面

14、存在一定定的差別。公司經(jīng)營(yíng)的目的的就是營(yíng)利，公公司只有獲取取利潤(rùn)，才能能生存和繼續(xù)續(xù)發(fā)展。公司司只有增加技技術(shù)開(kāi)發(fā)投入入，吸引和培培養(yǎng)具有創(chuàng)新新能力的科技技人才，全面面推廣科技創(chuàng)創(chuàng)新成果，降降低生產(chǎn)成本本，提高經(jīng)濟(jì)濟(jì)效益，才能能營(yíng)利；公司司只有采用現(xiàn)現(xiàn)代管理方法法，提高公司司的管理水平平，增強(qiáng)企業(yè)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，才才能營(yíng)利；公公司只有樹(shù)立立企業(yè)的信譽(yù)譽(yù)，誠(chéng)實(shí)守信信，反對(duì)失信信和欺詐，樹(shù)樹(shù)立企業(yè)形象象，才能營(yíng)利利。在激烈的的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中中，某個(gè)公司司如果做不到到這些，就有有可能被兼并并或面臨破產(chǎn)產(chǎn)。（三）評(píng)析勞動(dòng)動(dòng)者依法維護(hù)護(hù)自身權(quán)益的的案例；列舉舉幾種就業(yè)途途徑和創(chuàng)業(yè)方方式；樹(shù)立誠(chéng)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合合法經(jīng)

15、營(yíng)、積積極創(chuàng)業(yè)的觀觀念，確立正正確的擇業(yè)觀觀本標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生生從勞動(dòng)法的的角度了解勞勞動(dòng)者的權(quán)利利和義務(wù)，增增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)識(shí)和法律意識(shí)識(shí)，從而了解解現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)對(duì)勞動(dòng)者的素素質(zhì)要求。真真正樹(shù)立誠(chéng)實(shí)實(shí)勞動(dòng)、合法法經(jīng)營(yíng)、積極極創(chuàng)業(yè)的觀念念，確立正確確的擇業(yè)觀。勞動(dòng)者的權(quán)利義義務(wù)以及勞動(dòng)動(dòng)者的維權(quán)。在在我國(guó)，勞動(dòng)動(dòng)者依法享有有的權(quán)利有：平等就業(yè)和和選擇職業(yè)的的權(quán)利，取得得勞動(dòng)報(bào)酬的的權(quán)利，休息息、休假的權(quán)權(quán)利，獲得勞勞動(dòng)安全衛(wèi)生生保護(hù)的權(quán)利利，接受職業(yè)業(yè)技能培訓(xùn)的的權(quán)利，享受受社會(huì)保險(xiǎn)和和福利的權(quán)利利，提請(qǐng)勞動(dòng)動(dòng)爭(zhēng)議處理的的權(quán)利，以及及法律規(guī)定的的其他勞動(dòng)權(quán)權(quán)利。勞動(dòng)者者依法履行的的義務(wù)有：完

16、完成勞動(dòng)任務(wù)務(wù)，提高職業(yè)業(yè)技能，執(zhí)行行勞動(dòng)安全衛(wèi)衛(wèi)生規(guī)程，遵遵守勞動(dòng)紀(jì)律律和職業(yè)道德德。勞動(dòng)者的的主人翁地位位，是由勞動(dòng)動(dòng)者享有的基基本權(quán)利和履履行的基本義義務(wù)構(gòu)成的，是是通過(guò)勞動(dòng)者者實(shí)現(xiàn)權(quán)利和和履行義務(wù)體體現(xiàn)出來(lái)。依依法維護(hù)勞動(dòng)動(dòng)者的權(quán)利，就就是保障勞動(dòng)動(dòng)者人權(quán)和落落實(shí)勞動(dòng)者主主人翁地位。要樹(shù)立起就業(yè)的的四種觀念：第一，職業(yè)業(yè)平等的觀念念。在社會(huì)主主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)發(fā)展中，勞勞動(dòng)者的職業(yè)業(yè)不同，只是是勞動(dòng)分工的的差別，實(shí)際際都在為社會(huì)會(huì)提供勞動(dòng)，沒(méi)沒(méi)有高低貴賤賤之分。只要要腳踏實(shí)地、兢兢兢業(yè)業(yè)，都都能有所作為為，實(shí)現(xiàn)自身身價(jià)值，人生生都會(huì)有意義義。第二，競(jìng)競(jìng)爭(zhēng)的觀念。在在就業(yè)的激烈烈競(jìng)爭(zhēng)中，要要

17、敢于競(jìng)爭(zhēng)，善善于“推銷”自己，要樹(shù)樹(shù)立“愛(ài)拼才會(huì)贏贏”的觀念，靠靠德才實(shí)力去去爭(zhēng)得一份比比較理想的職職業(yè)。第三，流流動(dòng)的觀念。人人才流動(dòng)在社社會(huì)主義市場(chǎng)場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是是必然的，也也是人盡其才才的保證。優(yōu)優(yōu)勝劣汰的競(jìng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制給每每個(gè)勞動(dòng)者帶帶來(lái)危機(jī)感和和緊迫感，一一些勞動(dòng)者失失業(yè)是難免的的。我們必須須做好隨時(shí)變變換職業(yè)的思思想準(zhǔn)備。樹(shù)樹(shù)立不斷進(jìn)取取的職業(yè)流動(dòng)動(dòng)觀念，有利利于勞動(dòng)者充充分發(fā)揮自己己的優(yōu)勢(shì)，根根據(jù)需求來(lái)選選擇適合自己己、最能展示示自己才華的的職業(yè)。第四四，創(chuàng)業(yè)觀念念。在社會(huì)主主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)條件下，要要鼓勵(lì)勞動(dòng)者者自謀職業(yè)。除除了自主擇業(yè)業(yè)、主動(dòng)求職職，還可以進(jìn)進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)業(yè)，用自己的的

18、雙手去開(kāi)創(chuàng)創(chuàng)就業(yè)的門(mén)路路，拓寬就業(yè)業(yè)的途徑。三、第三單元收入與分配配本單元關(guān)于收入入與分配問(wèn)題題，實(shí)際上應(yīng)應(yīng)分為個(gè)人收收入的分配和和國(guó)家收入的的分配兩個(gè)層層次。要使學(xué)學(xué)生既能掌握握我國(guó)現(xiàn)階段段個(gè)人收入分分配的方式，又又能了解我國(guó)國(guó)財(cái)政收入的的來(lái)源及支出出，既能關(guān)心心政府財(cái)政支支持的項(xiàng)目對(duì)對(duì)大眾生活、經(jīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影影響，也能認(rèn)認(rèn)識(shí)稅收是財(cái)財(cái)政收入的主主要來(lái)源，依依法納稅是公公民的基本義義務(wù)。（一）闡釋我國(guó)國(guó)實(shí)行按勞分分配為主體、多多種分配方式式并存的分配配制度，解析析“效率優(yōu)先、兼兼顧公平”的原則本標(biāo)準(zhǔn)實(shí)際是指指?jìng)€(gè)人收入分分配層次。要要求學(xué)生能準(zhǔn)準(zhǔn)確地理解我我國(guó)現(xiàn)階段分分配制度的涵涵義，對(duì)按勞勞

19、分配及按勞勞分配為主體體作出正確認(rèn)認(rèn)識(shí)，對(duì)“效率優(yōu)先、兼兼顧公平”的原則作出出正確解釋。在社會(huì)主義制度度下，按勞分分配是個(gè)人收收入分配的主主要形式。按按勞分配是指指在社會(huì)主義義公有制經(jīng)濟(jì)濟(jì)中，根據(jù)每每個(gè)勞動(dòng)者提提供勞動(dòng)的數(shù)數(shù)量和質(zhì)量，向向勞動(dòng)者支付付報(bào)酬，實(shí)行行多勞多得，少少勞少得。按按勞分配是我我國(guó)分配方式式的主體，它它是與我國(guó)的的公有制是所所有制結(jié)構(gòu)的的主體相適應(yīng)應(yīng)的。多種分配方式主主要包括按個(gè)個(gè)體勞動(dòng)者的的勞動(dòng)成果分分配的方式和和按生產(chǎn)要素素分配的方式式。按生產(chǎn)要要素分配包括括：按勞動(dòng)要要素分配，按按資本要素分分配，按土地地要素分配，按按技術(shù)要素分分配，按管理理要素分配勞勞動(dòng)等等。確確立

20、生產(chǎn)要素素按貢獻(xiàn)參與與分配的原則則，可以調(diào)動(dòng)動(dòng)勞動(dòng)者的積積極性、創(chuàng)造造性；體現(xiàn)科科學(xué)技術(shù)、經(jīng)經(jīng)營(yíng)管理等復(fù)復(fù)雜勞動(dòng)的價(jià)價(jià)值，激發(fā)科科技人員和管管理工作者的的創(chuàng)新活力和和創(chuàng)新精神；可以集中各各種生產(chǎn)要素素投入經(jīng)濟(jì)建建設(shè)，使一切切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)財(cái)富的源泉得得到涌流，發(fā)發(fā)揮作用。生生產(chǎn)要素按貢貢獻(xiàn)參與分配配，并不意味味著這些要素素投到任何地地方都會(huì)得到到等量回報(bào)，因因?yàn)樗膱?bào)酬酬大小是要受受市場(chǎng)供求、價(jià)價(jià)格、經(jīng)營(yíng)管管理水平等多多種因素影響響的。“效率優(yōu)先、兼兼顧公平”的原則只是是一定發(fā)展階階段采取的原原則，隨著經(jīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、財(cái)財(cái)富的積累、生生產(chǎn)力的高度度發(fā)展，這一一原則會(huì)發(fā)生生變化。我國(guó)國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)產(chǎn)力發(fā)

21、展水平平還比較低，財(cái)財(cái)富還沒(méi)有積積累到一定程程度，人民生生活還不富裕裕，國(guó)家要鼓鼓勵(lì)一部分人人、一部分地地區(qū)通過(guò)誠(chéng)實(shí)實(shí)勞動(dòng)、合法法經(jīng)營(yíng)先富起起來(lái)，以先富富帶后富，最最終實(shí)現(xiàn)人民民的共同富裕裕，要富裕就就要?jiǎng)?chuàng)造出更更多的社會(huì)財(cái)財(cái)富，就必須須講求效率，講講效率優(yōu)先。但但是，效率優(yōu)優(yōu)先并不是不不要公平，效效率優(yōu)先是和和兼顧公平結(jié)結(jié)合在一起的的，否則，會(huì)會(huì)扼殺一部分分人的生活積積極性，甚至至?xí)斐缮鐣?huì)會(huì)動(dòng)蕩?！靶蕛?yōu)先、兼兼顧公平”，既要反對(duì)對(duì)平均主義，又又要提倡共同同富裕，既要要防止收入差差距懸殊，又又要提高中等等收入水平。（二）評(píng)議一個(gè)個(gè)由政府財(cái)政政承擔(dān)的工程程項(xiàng)目，說(shuō)明明政府的財(cái)政政支出對(duì)大眾眾

22、生活、經(jīng)濟(jì)濟(jì)發(fā)展的影響響和作用本標(biāo)準(zhǔn)實(shí)際是指指國(guó)家和政府府收入的分配配問(wèn)題。要求求學(xué)生在了解解國(guó)家財(cái)政的的收入和支出出情況基礎(chǔ)上上，進(jìn)一步理理解政府財(cái)政政支持的項(xiàng)目目對(duì)大眾生活活和國(guó)家經(jīng)濟(jì)濟(jì)發(fā)展的作用用。根據(jù)國(guó)家籌集資資金的具體形形式和來(lái)源，財(cái)財(cái)政收入可以以分為稅收收收入、利潤(rùn)收收入、債務(wù)收收入和其他收收入，如各種種收費(fèi)、罰款款和公用事業(yè)業(yè)收入中上繳繳國(guó)家的部分分。按財(cái)政資金的具具體用途，財(cái)財(cái)政支出可以以分為經(jīng)濟(jì)建建設(shè)支出，科科教文衛(wèi)支出出，行政管理理和國(guó)防支出出，社會(huì)保障障和補(bǔ)貼支出出，債務(wù)支出出。在社會(huì)主主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)發(fā)展中，基基礎(chǔ)工業(yè)、基基礎(chǔ)設(shè)施的建建設(shè)以及高科科技研究開(kāi)發(fā)發(fā)等項(xiàng)目，由由

23、于投資大、建建設(shè)周期長(zhǎng)、獲獲得較高的利利潤(rùn)也很難，而而且還存在著著很大的風(fēng)險(xiǎn)險(xiǎn)，個(gè)人或企企業(yè)不愿意承承擔(dān)這些項(xiàng)目目的建設(shè)，也也可以說(shuō)他們們根本沒(méi)有能能力承擔(dān)這些些項(xiàng)目的建設(shè)設(shè)，這就需要要國(guó)家的財(cái)政政支持。在我我國(guó)社會(huì)主義義初級(jí)階段，發(fā)發(fā)揮國(guó)家財(cái)政政集中社會(huì)資資源辦大事的的優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)現(xiàn)了國(guó)家職能能的運(yùn)用，說(shuō)說(shuō)明了國(guó)家進(jìn)進(jìn)行宏觀調(diào)控控的能力不斷斷得到增強(qiáng)。從從財(cái)政支出的的用途上看，用用于大眾生活活，為人民群群眾提供完善善的社會(huì)公共共服務(wù)體系，可可以使人民大大眾的基本生生活有保障，提提高人民大眾眾的福利待遇遇，為人民創(chuàng)創(chuàng)造安寧、和和諧的生活環(huán)環(huán)境；用于國(guó)國(guó)家建設(shè)，能能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)進(jìn)科教文衛(wèi)

24、事事業(yè)的發(fā)展。（三）分析個(gè)人人所得稅、增增值稅等重要要稅種；知道道稅收是財(cái)政政收入的主要要來(lái)源；認(rèn)識(shí)識(shí)依法納稅是是公民的基本本義務(wù)本標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生生了解我國(guó)現(xiàn)現(xiàn)階段的主要要稅種，知道道稅收收入是是財(cái)政收入的的主要來(lái)源，認(rèn)認(rèn)識(shí)稅收的特特征，從而強(qiáng)強(qiáng)化納稅意識(shí)識(shí)。我國(guó)目前的稅收收種類非常多多，可以分為為流轉(zhuǎn)稅、所所得稅、資源源稅、財(cái)產(chǎn)稅稅和行為稅五五大類，每一一大類又包含含若干稅種。個(gè)個(gè)人所得稅和和增值稅兩個(gè)個(gè)重要稅種。個(gè)個(gè)人所得稅是是對(duì)個(gè)人取得得的收入征收收的一種稅。增增值稅是對(duì)生生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)動(dòng)中的增值額額征收的一種種稅。稅收有三個(gè)特征征：強(qiáng)制性、無(wú)無(wú)償性和固定定性。這三個(gè)個(gè)特征是緊密密相聯(lián)的。稅

25、稅收的無(wú)償性性，決定了必必須強(qiáng)制地征征收，否則可可能收不上來(lái)來(lái)。稅收的強(qiáng)強(qiáng)制性和無(wú)償償性，又決定定了它必須有有明確的法律律規(guī)定，依法法固定征收。否否則，不僅納納稅人的合法法權(quán)益得不到到維護(hù)，而且且還會(huì)導(dǎo)致經(jīng)經(jīng)濟(jì)秩序發(fā)生生混亂。稅收收的強(qiáng)制性、無(wú)無(wú)償性和固定定性是統(tǒng)一的的，缺一不可可。這三個(gè)基基本特征，也也是稅收區(qū)別別于其他財(cái)政政收入形式的的主要標(biāo)志。公民的納稅意識(shí)識(shí)主要表現(xiàn)在在公民行使納納稅權(quán)利和履履行納稅義務(wù)務(wù)兩個(gè)方面。公公民行使納稅稅權(quán)利，這里里也包括負(fù)稅稅，因?yàn)樵谖椅覈?guó)現(xiàn)有稅法法規(guī)定的范圍圍內(nèi)，不一定定每個(gè)公民都都是直接的納納稅人，但人人人作為商品品和勞務(wù)的消消費(fèi)者，因而而也都是實(shí)際際的

26、負(fù)稅人。每每個(gè)公民都應(yīng)應(yīng)該關(guān)心稅收收的去向，關(guān)關(guān)心國(guó)家財(cái)政政的用途，監(jiān)監(jiān)督稅務(wù)機(jī)關(guān)關(guān)的執(zhí)法行為為。監(jiān)督國(guó)家家公職人員對(duì)對(duì)稅收的使用用。公民履行行納稅義務(wù)，就就是使遵守稅稅法、依法納納稅成為每一一個(gè)公民的自自覺(jué)行動(dòng)，每每個(gè)人都應(yīng)該該具有納稅意意識(shí)，誠(chéng)信納納稅、自覺(jué)按按時(shí)足額納稅稅。任何違反反稅法的情況況，如偷稅、欠欠稅、騙稅、抗抗稅，不僅要要交納稅務(wù)機(jī)機(jī)關(guān)的追繳稅稅款，還要加加收滯納金或或罰款，嚴(yán)重重的已觸犯刑刑法的，還要要由司法部門(mén)門(mén)追究其刑事事責(zé)任。四、第四單元面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)經(jīng)濟(jì)本單元主要闡釋釋了市場(chǎng)在現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)濟(jì)發(fā)展中的作作用和意義、社社會(huì)主義市場(chǎng)場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康康發(fā)展、我國(guó)國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)濟(jì)制度

27、、全面面建設(shè)小康社社會(huì)、經(jīng)濟(jì)全全球化及我國(guó)國(guó)的對(duì)外開(kāi)放放，使學(xué)生通通過(guò)了解我國(guó)國(guó)現(xiàn)階段的國(guó)國(guó)情，了解我我國(guó)的基本經(jīng)經(jīng)濟(jì)制度，了了解我國(guó)社會(huì)會(huì)所處的國(guó)際際環(huán)境，真正正樹(shù)立起走社社會(huì)主義道路路的堅(jiān)定信念念。（一）闡釋市場(chǎng)場(chǎng)是配置資源源的基礎(chǔ)，分分析用法律和和道德規(guī)范市市場(chǎng)秩序的重重要性，闡明明發(fā)展社會(huì)主主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)的意義本標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生生能夠準(zhǔn)確理理解市場(chǎng)的涵涵義、規(guī)范市市場(chǎng)秩序的手手段，從而把把握在我國(guó)現(xiàn)現(xiàn)階段發(fā)展社社會(huì)主義市場(chǎng)場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的意義義。市場(chǎng)不僅是指商商品交換的場(chǎng)場(chǎng)所，而且是是指商品交換換關(guān)系的總和和；市場(chǎng)是配配置資源的基基礎(chǔ)，不僅那那些有形的市市場(chǎng)是資源配配置的基礎(chǔ)，而而且那些沒(méi)有有固定

28、交易場(chǎng)場(chǎng)所的市場(chǎng)，例例如買賣雙方方靠廣告、網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)、中介等等進(jìn)行交易的的市場(chǎng)，也是是資源配置的的基礎(chǔ)。資源源包括勞動(dòng)力力、生產(chǎn)資料料、技術(shù)、信信息等。任何何社會(huì)的生產(chǎn)產(chǎn)都要解決生生產(chǎn)什么、生生產(chǎn)多少、怎怎么生產(chǎn)。在在生產(chǎn)中，對(duì)對(duì)所掌握的勞勞動(dòng)力、生產(chǎn)產(chǎn)資料、技術(shù)術(shù)、信息等在在使用上作出出一定的安排排，就是資源源配置。資源源配置合理，生生產(chǎn)什么、生生產(chǎn)多少、怎怎么生產(chǎn)就會(huì)會(huì)解決的比較較好。資源配配置不合理，生生產(chǎn)什么、生生產(chǎn)多少、怎怎么生產(chǎn)這三三個(gè)問(wèn)題就很很難得到解決決。資源配置置主要是以市市場(chǎng)為基礎(chǔ)來(lái)來(lái)安排的，市市場(chǎng)上供求關(guān)關(guān)系變化引起起的價(jià)格變動(dòng)動(dòng)，就是資源源配置的信號(hào)號(hào)。規(guī)范市場(chǎng)秩序的的手段

29、有兩個(gè)個(gè)，一個(gè)是法法律，一個(gè)是是道德。市場(chǎng)場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是競(jìng)爭(zhēng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)，競(jìng)爭(zhēng)爭(zhēng)離不開(kāi)規(guī)則則，離不開(kāi)法法制；沒(méi)有好好的法制環(huán)境境，市場(chǎng)主體體的作用就得得不到正常的的發(fā)揮，市場(chǎng)場(chǎng)活動(dòng)就得不不到有序的展展開(kāi)，市場(chǎng)配配置資源的基基礎(chǔ)功能也得得不到有效的的發(fā)揮。用法法律，包括用用法律條文和和各項(xiàng)規(guī)定，以以及法律原則則，也包括市市場(chǎng)交易原則則，即自愿、平平等、公平、誠(chéng)誠(chéng)信。市場(chǎng)經(jīng)經(jīng)濟(jì)也是一種種信用經(jīng)濟(jì)，誠(chéng)誠(chéng)實(shí)守信對(duì)一一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)說(shuō)，可以獲取取較好的信譽(yù)譽(yù)，但更可以以獲取競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)優(yōu)勢(shì)。市場(chǎng)經(jīng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，就就越需要誠(chéng)實(shí)實(shí)守信的規(guī)范范。用道德，主主要講的是信信用、信譽(yù)。只只有用法律和和用道德同時(shí)時(shí)規(guī)范市場(chǎng)秩秩序，市場(chǎng)經(jīng)經(jīng)濟(jì)

30、才能健康康發(fā)展。（二）解析政府府在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)活動(dòng)中發(fā)揮揮作用的典型型事例，說(shuō)明明發(fā)展社會(huì)主主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)離不開(kāi)國(guó)家家的宏觀調(diào)控控本標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生生認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)場(chǎng)調(diào)節(jié)的作用用不是萬(wàn)能的的，國(guó)家有必必要采取適當(dāng)當(dāng)手段矯正市市場(chǎng)調(diào)節(jié)的弊弊端，國(guó)家的的宏觀調(diào)控是是社會(huì)主義市市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)有有的題中之義義。自發(fā)性、盲目性性和滯后性是是市場(chǎng)配置資資源中存在的的弊端。自發(fā)發(fā)性是指企業(yè)業(yè)按照市場(chǎng)上上供求關(guān)系的的變化引起的的價(jià)格變動(dòng)決決定生產(chǎn)什么么、生產(chǎn)多少少、怎么生產(chǎn)產(chǎn)，實(shí)際上就就是什么有利利可圖，就生生產(chǎn)什么，甚甚至還會(huì)出現(xiàn)現(xiàn)違法經(jīng)營(yíng)現(xiàn)現(xiàn)象。盲目性性是指企業(yè)往往往只注重個(gè)個(gè)人利益和眼眼前發(fā)財(cái)機(jī)會(huì)會(huì)，不考慮社社會(huì)的整

31、體利利益和國(guó)家的的經(jīng)濟(jì)利益，加加上它掌握不不了社會(huì)各個(gè)個(gè)方面的信息息，無(wú)法控制制經(jīng)濟(jì)變化的的趨勢(shì)，因而而不可避免地地會(huì)造成經(jīng)濟(jì)濟(jì)波動(dòng)和資源源浪費(fèi)。滯后后性是指企業(yè)業(yè)按照市場(chǎng)上上供求關(guān)系的的變化引起的的價(jià)格變動(dòng)決決定生產(chǎn)什么么、生產(chǎn)多少少、怎么生產(chǎn)產(chǎn)，都是在商商品價(jià)格上漲漲或下跌后做做出決定的，它它表現(xiàn)為事后后調(diào)節(jié)。市場(chǎng)場(chǎng)配置資源的的這些弊端是是需要國(guó)家加加強(qiáng)宏觀調(diào)控控來(lái)解決的。國(guó)家的宏觀調(diào)控控是社會(huì)主義義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的的一個(gè)不可或或缺的重要內(nèi)內(nèi)容。宏觀調(diào)調(diào)控是國(guó)家對(duì)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活活動(dòng)進(jìn)行干預(yù)預(yù)、調(diào)節(jié)和控控制。國(guó)家的的宏觀調(diào)控手手段主要有經(jīng)經(jīng)濟(jì)手段、法法律手段和必必要的行政手手段。我國(guó)宏宏觀調(diào)控的主主

32、要目標(biāo)是促促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)長(zhǎng)，增加就業(yè)業(yè)，穩(wěn)定物價(jià)價(jià)，保持國(guó)家家收支平衡。在在社會(huì)主義市市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件件下，國(guó)家的的宏觀調(diào)控能能夠把人民的的當(dāng)前利益和和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局局部利益和整整體利益結(jié)合合起來(lái)，從而而能夠更有效效地保證市場(chǎng)場(chǎng)配置資源的的合理性，消消除市場(chǎng)的弊弊端。（三）列舉實(shí)例例，闡釋實(shí)行行公有制為主主體、多種所所有制經(jīng)濟(jì)共共同發(fā)展的基基本經(jīng)濟(jì)制度度符合我國(guó)社社會(huì)主義初級(jí)級(jí)階段的基本本國(guó)情匯集事例：勾畫(huà)畫(huà)各種所有制制經(jīng)濟(jì)存在形形式的輪廓和和特征，進(jìn)而而討論其作用用和特點(diǎn)。材料演示：我國(guó)國(guó)社會(huì)主義初初級(jí)階段，特特別是進(jìn)入小小康社會(huì)發(fā)展展階段的基本本國(guó)情。設(shè)計(jì)展板：用當(dāng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)建設(shè)設(shè)中的實(shí)例和和資料，

33、展示示公有制經(jīng)濟(jì)濟(jì)的主體地位位。本標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生生在理解什么么是公有制、公公有制的主體體地位、非公公有制經(jīng)濟(jì)的的主要形式、公公有制與非公公有制的關(guān)系系中，把握我我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)濟(jì)制度的內(nèi)涵涵，認(rèn)識(shí)這一一基本經(jīng)濟(jì)制制度在我國(guó)社社會(huì)主義初級(jí)級(jí)階段存在的的客觀必然性性。公有制經(jīng)濟(jì)除了了包括國(guó)有經(jīng)經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)經(jīng)濟(jì)外，還應(yīng)應(yīng)包括混合所所有制經(jīng)濟(jì)中中的國(guó)有成分分和集體成分分。公有制是是社會(huì)主義的的根本經(jīng)濟(jì)特特征，是社會(huì)會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制制度的基礎(chǔ)。公公有制是國(guó)家家引導(dǎo)、推動(dòng)動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)會(huì)發(fā)展的基本本力量，是實(shí)實(shí)現(xiàn)廣大人民民根本利益和和共同富裕的的重要保證。公有制的主體地地位主要表現(xiàn)現(xiàn)在兩個(gè)方面面：一是公有有資產(chǎn)在社會(huì)

34、會(huì)總資產(chǎn)中占占優(yōu)勢(shì)。就全全國(guó)而言，國(guó)國(guó)有資產(chǎn)和集集體資產(chǎn)在社社會(huì)總資產(chǎn)中中具有量的優(yōu)優(yōu)勢(shì)，公有制制為主體更要要注重質(zhì)的提提高。二是國(guó)國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)導(dǎo)作用。這主主要體現(xiàn)在控控制力上，即即控制國(guó)民經(jīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向向、控制經(jīng)濟(jì)濟(jì)運(yùn)行的整體體態(tài)勢(shì)、控制制重要稀缺資資源的能力。從從我國(guó)的現(xiàn)實(shí)實(shí)狀況看，在在關(guān)系國(guó)計(jì)民民生的重要行行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)領(lǐng)域，如金融融、通信、鐵鐵路、航空、電電力、石油、天天然氣、冶金金、化工等，國(guó)國(guó)有經(jīng)濟(jì)是占占支配地位的的。非公有制經(jīng)濟(jì)有有三種主要形形式：個(gè)體經(jīng)經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)經(jīng)濟(jì)。非公有有制經(jīng)濟(jì)是促促進(jìn)我國(guó)社會(huì)會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展展的重要力量量，是我國(guó)

35、社社會(huì)主義市場(chǎng)場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要要組成部分，對(duì)對(duì)充分調(diào)動(dòng)人人民群眾和社社會(huì)各方面的的積極性、創(chuàng)創(chuàng)造性，加快快生產(chǎn)力發(fā)展展和擴(kuò)大就業(yè)業(yè)，推進(jìn)社會(huì)會(huì)主義現(xiàn)代化化建設(shè)具有重重要作用。非非公有制經(jīng)濟(jì)濟(jì)對(duì)公有制經(jīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也也具有重要促促進(jìn)作用。在我國(guó)社會(huì)主義義初級(jí)階段，要要堅(jiān)持和完善善社會(huì)主義基基本經(jīng)濟(jì)制度度，必須毫不不動(dòng)搖地鞏固固和發(fā)展公有有制經(jīng)濟(jì)，毫毫不動(dòng)搖地鼓鼓勵(lì)、支持和和引導(dǎo)非公有有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展展。堅(jiān)持公有有制為主體，促促進(jìn)非公有制制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，二二者統(tǒng)一于社社會(huì)主義現(xiàn)代代化建設(shè)的進(jìn)進(jìn)程，說(shuō)明了了各種不同的的所有制經(jīng)濟(jì)濟(jì)，在市場(chǎng)競(jìng)競(jìng)爭(zhēng)中完全可可以發(fā)揮自己己的優(yōu)勢(shì)，可可以相互促進(jìn)進(jìn)，共同發(fā)展展?；窘?jīng)濟(jì)制

36、度符符合我國(guó)社會(huì)會(huì)主義初級(jí)階階段的基本國(guó)國(guó)情。我國(guó)的的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與與社會(huì)主義基基本制度結(jié)合合在一起。我我國(guó)是社會(huì)主主義國(guó)家，生生產(chǎn)資料公有有制是我們走走社會(huì)主義道道路的一條根根本原則。改改革開(kāi)放以來(lái)來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)濟(jì)雖然有了較較大發(fā)展，但但生產(chǎn)力整體體水平比較低低，發(fā)展很不不平衡，呈現(xiàn)現(xiàn)出多層次性性，必須鼓勵(lì)勵(lì)與生產(chǎn)力的的不同層次相相適應(yīng)的多種種所有制經(jīng)濟(jì)濟(jì)共同發(fā)展。建建立什么樣的的所有制結(jié)構(gòu)構(gòu)，實(shí)行怎樣樣的經(jīng)濟(jì)制度度，根本在于于是否符合“三個(gè)有利于于”的標(biāo)準(zhǔn)，即即是否有利于于發(fā)展社會(huì)主主義社會(huì)的生生產(chǎn)力；是否否有利于增強(qiáng)強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)國(guó)家的綜合國(guó)國(guó)力；是否有有利于提高人人們的生活水水平。（四）描繪小

37、康康社會(huì)經(jīng)濟(jì)建建設(shè)的目標(biāo)，闡闡明科學(xué)發(fā)展展觀的涵義；說(shuō)明全面建建設(shè)小康社會(huì)會(huì)，最根本的的是以經(jīng)濟(jì)建建設(shè)為中心，不不斷解放和發(fā)發(fā)展生產(chǎn)力例如，提高人均均GDP，完善善經(jīng)濟(jì)體制，扭扭轉(zhuǎn)工農(nóng)、城城鄉(xiāng)、地區(qū)三三大差別，以以及健全社會(huì)會(huì)保障體系等等。討論：全面、協(xié)協(xié)調(diào)、可持續(xù)續(xù)的發(fā)展觀。工工業(yè)化、信息息化、城鎮(zhèn)化化進(jìn)程對(duì)人們們生活方式、行行為方式的影影響。圖示：信息技術(shù)術(shù)、生物技術(shù)術(shù)、航天技術(shù)術(shù)等現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)業(yè)的興起和發(fā)發(fā)展。本標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生生了解我國(guó)現(xiàn)現(xiàn)在正處在全全面建設(shè)小康康社會(huì)時(shí)期，我我們必須以科科學(xué)發(fā)展觀為為指導(dǎo)，堅(jiān)持持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)設(shè)為中心，使使學(xué)生明確本本世紀(jì)頭二十十年全面建設(shè)設(shè)小康社會(huì)的的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，

38、并并引導(dǎo)學(xué)生有有完成全面建建設(shè)小康社會(huì)會(huì)重任的堅(jiān)強(qiáng)強(qiáng)決心。我國(guó)到20世紀(jì)紀(jì)末，已經(jīng)實(shí)實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的第一一、第二步目目標(biāo)，人民生生活在總體上上達(dá)到小康水水平，人民的的衣食住行用用實(shí)現(xiàn)了由貧貧困到溫飽、再再由溫飽到小小康的歷史性性跨躍。但我我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到到的小康總體體上講還是低低水平的、不不全面的、發(fā)發(fā)展很不平衡衡的。黨的十十六大確定的的本世紀(jì)頭二二十年要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)的全面建設(shè)設(shè)的小康社會(huì)會(huì)，是高水平平、更全面、發(fā)發(fā)展比較均衡衡的小康社會(huì)會(huì)，會(huì)使經(jīng)濟(jì)濟(jì)更加發(fā)展、民民主更加健全全、科技更加加進(jìn)步、文化化更加繁榮、社社會(huì)更加和諧諧、人民生活活更加殷實(shí)。全面建設(shè)小康社社會(huì)的經(jīng)濟(jì)目目標(biāo)有：第一

39、一，在優(yōu)化結(jié)結(jié)構(gòu)和提高效效益的基礎(chǔ)上上，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)產(chǎn)總值到20020年力爭(zhēng)爭(zhēng)比20000年翻兩番，綜綜合國(guó)力和國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力明明顯增強(qiáng)。第第二，基本實(shí)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，建建成完善的社社會(huì)主義市場(chǎng)場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和和更具活力、更更加開(kāi)放的經(jīng)經(jīng)濟(jì)體系。第第三，城鎮(zhèn)人人口的比重較較大幅度提高高，工農(nóng)差別別、城鄉(xiāng)差別別和地區(qū)差別別擴(kuò)大的趨勢(shì)勢(shì)逐步扭轉(zhuǎn)。第第四，社會(huì)保保障體系比較較健全，社會(huì)會(huì)就業(yè)比較充充分，家庭財(cái)財(cái)產(chǎn)普遍增加加，人民過(guò)上上更加富足的的生活。全面面建設(shè)小康社社會(huì)的經(jīng)濟(jì)目目標(biāo)，是與政政治、文化全全面發(fā)展的目目標(biāo)相統(tǒng)一的的，也是與加加快現(xiàn)代化建建設(shè)相統(tǒng)一的的。科學(xué)發(fā)展觀是一一個(gè)立體的、綜綜合型的發(fā)展展觀。在

40、科學(xué)學(xué)發(fā)展觀中，全全面發(fā)展是關(guān)關(guān)鍵?！叭妗本褪且垩塾诮?jīng)濟(jì)、政政治、文化、生生態(tài)等各個(gè)方方面促進(jìn)發(fā)展展，不能只及及一點(diǎn)不及其其余。協(xié)調(diào)發(fā)發(fā)展是核心。在在我國(guó)進(jìn)入全全面建設(shè)小康康社會(huì)階段以以后，在我們們面臨著完善善社會(huì)主義市市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制制的艱巨任務(wù)務(wù)的新形勢(shì)下下，必須要解解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)現(xiàn)的地域、城城鄉(xiāng)、不同社社會(huì)階層和社社會(huì)群體等差差距較大的問(wèn)問(wèn)題?？沙掷m(xù)續(xù)發(fā)展是支撐撐。在中國(guó)人人口眾多、資資源相對(duì)短缺缺、生態(tài)脆弱弱的情況下，要要發(fā)展就必須須充分考慮資資源和生態(tài)環(huán)環(huán)境的承載能能力，堅(jiān)持人人口、經(jīng)濟(jì)、社社會(huì)與資源、環(huán)環(huán)境、生態(tài)的的相互協(xié)調(diào)，必必須合理開(kāi)發(fā)發(fā)和節(jié)約使用用各種自然資資源，

41、走以科科技含量高、經(jīng)經(jīng)濟(jì)效益好、資資源消耗低、環(huán)環(huán)境污染少、人人力資源優(yōu)勢(shì)勢(shì)得到充分發(fā)發(fā)揮為主要特特征的新型工工業(yè)化路子。全全面、協(xié)調(diào)、可可持續(xù)三個(gè)方方面構(gòu)成了科科學(xué)發(fā)展觀的的整體。在科科學(xué)發(fā)展觀的的這三個(gè)方面面的綜合理念念中，以人為為本是基本的的價(jià)值取向。無(wú)無(wú)論是經(jīng)濟(jì)發(fā)發(fā)展，還是其其他方面的發(fā)發(fā)展，歸根到到底都是為了了人的發(fā)展?？瓶茖W(xué)發(fā)展觀是是對(duì)我國(guó)200多年改革開(kāi)開(kāi)放實(shí)踐的經(jīng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是是推進(jìn)全面建建設(shè)小康社會(huì)會(huì)的迫切要求求。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中中心仍然是我我們的根本任任務(wù)。從我國(guó)國(guó)正處在社會(huì)會(huì)主義初級(jí)階階段這個(gè)長(zhǎng)期期過(guò)程來(lái)看，發(fā)發(fā)展生產(chǎn)力是是這個(gè)階段的的根本任務(wù)，這這一點(diǎn)是不能能動(dòng)搖的。從從科學(xué)發(fā)展觀觀的理念來(lái)看看，全面、協(xié)協(xié)調(diào)、可持續(xù)續(xù)發(fā)展，講到到底，就是要要使我國(guó)的經(jīng)經(jīng)濟(jì)、政治、文文化各方面都都能得到發(fā)展展，而在這些些發(fā)展中首先先是經(jīng)濟(jì)的發(fā)發(fā)展，只有集集中力量把經(jīng)經(jīng)濟(jì)搞上去了了，其他方面面的發(fā)展才是是現(xiàn)實(shí)的、可可能的。從實(shí)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)設(shè)小康社會(huì)來(lái)來(lái)看，我們只只有保持較快快的經(jīng)濟(jì)發(fā)展展速度，使國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)續(xù)快速健康發(fā)發(fā)展，只有以以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)速度、結(jié)構(gòu)構(gòu)、質(zhì)量、效效