1、科 學(xué)冀人版小學(xué)科學(xué)五年級(jí)下冊(cè)相似與差異從小到大, 仍然會(huì)聽到這樣的聲音:你長(zhǎng)得真像你的媽媽(爸爸)!“仔細(xì)觀察自己和父母的體形,舉止,音容笑貌,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一些相似之處.這是為什么呢？他們像么？他們是什么關(guān)系呢？abcd尋找親人尋找它們的差異看下圖，說說同種動(dòng)物的不同個(gè)體之間存在著哪些差異？什么是遺傳？人、其他動(dòng)物或植物所擁有的與各自父母一代相似的現(xiàn)象，稱為遺傳。什么是變異？同種生物的不同個(gè)體在形態(tài)和生理特征上存在差異的現(xiàn)象，叫做變異。人、其他動(dòng)物或植物所擁有的與各自父母一代相似的現(xiàn)象，稱為遺傳。遺傳龍生龍，鳳生鳳，老鼠生子會(huì)打洞 遺傳的現(xiàn)象動(dòng)物間的遺傳現(xiàn)象 說說這些動(dòng)物家庭的成員間有哪些相似

2、的特征。 變異的現(xiàn)象變異龍生九子。子子不同。卷舌一字形能卷舌不能卷舌前額發(fā)際V字形無耳垂耳垂有耳垂眼瞼雙眼皮單眼皮有無酒窩尋找它們的差異存在于不同物種之間存在于一家三代之中存在于同個(gè)物種之內(nèi)（馬）存在于同個(gè)物種之內(nèi)（油菜）一龍生九子，連母十個(gè)樣判斷是遺傳還是變異：1、龍生龍，鳳生鳳，老鼠生來會(huì)打洞。（ ）2、白菜花通常都有4片花瓣，偶爾也會(huì)出現(xiàn)5瓣和6瓣的。（ ）3、種瓜得瓜，種豆得豆。（ ）4、同一窩狗仔的顏色不同。（ ）5、貓生貓，狗生狗。（ )6、龍生九子，各不相同。（ ）7、一豬生九仔，連母十個(gè)樣。（ ）二、判斷題1、父母雙方都是高個(gè)的，因?yàn)檫z傳的緣故，所生子女一定是高個(gè)的（ ）2、生

3、物的每一個(gè)特征都是能遺傳的（ ）3、太空椒是因?yàn)樗倪z傳物質(zhì)發(fā)生了變異，所以才長(zhǎng)得果大色艷，籽少肉厚的。（ ）小麗的父母都是雙眼皮，而小麗是單眼皮，這是_。 A.遺傳 B.變異東東的父母都是發(fā)際有尖，東東也是發(fā)際有尖，這是_。 A.遺傳 B.變異我知道生物變異現(xiàn)象有什么利弊？小小辯論臺(tái)：閱讀科學(xué)在線，了解基因。好處：通過繁殖，基因由生物的上一代傳遞給下一代。在這一過程中，基因有可能會(huì)發(fā)生變異，由此而導(dǎo)致生物世界豐富多彩、千姿百態(tài)。科學(xué)家能夠運(yùn)用X射線、紫外線照射，藥物處理，宇宙飛船、人造衛(wèi)星、火箭搭載等手段使植物的種子等發(fā)生變異，從而選出人們所需要的新品種。 袁隆平，我國(guó)著名水稻專家。有一次，

4、他在稻田里偶然發(fā)現(xiàn)了一株谷大粒多、子粒飽滿的野生水稻，他把這些稻穗采集回來，并進(jìn)行了雜交試驗(yàn)。經(jīng)過多年的選育，他培育出了雜交水稻新品種，使糧食產(chǎn)量大幅度提高，解決了世界農(nóng)業(yè)科研難題2001年2月，他容獲首屆 “國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。1.銀色修飾了同一個(gè)對(duì)象，同時(shí)五句話也表達(dá)了一個(gè)共同的主題,肯定了生命的價(jià)值，春天必然會(huì)來臨，誰也無法阻擋生命的沖動(dòng)，顯示了生命本生的一種張力。在西方社會(huì)中，銀色有其代表的含義，即銀色是純潔、博愛、美德和富裕的象征。2.生命和死亡全不相容，我們是為著生的，或者是為著死的，非此即彼，在本質(zhì)上不可兼得；同時(shí)，他也肯定了生命的價(jià)值，春天必然會(huì)來臨，誰也無法阻擋生命的沖動(dòng)，無

5、法阻擋我們對(duì)于新生命、新世界的渴望與追求 3.散文閱讀中，重點(diǎn)要注意引導(dǎo)學(xué)生樹立幾種意識(shí)：首先是整體意識(shí)，要盡可能地細(xì)讀全文，充分感知全文，了解文本的內(nèi)容和情感基調(diào)，把握文章主旨；其次是題干意識(shí)，要明確題目問的是什么，是怎么問的，也即命題指向哪里 4.有人把散文閱讀的基本步驟歸納為八句話：先讀原文曉大意，再審題目作標(biāo)記，文題對(duì)照定范圍，抓住關(guān)鍵再提取，提取之后需整合，經(jīng)過驗(yàn)證再確立，語言轉(zhuǎn)換不可少，答案簡(jiǎn)潔又明晰。5.每個(gè)人都有理想和追求，不斷地追求卻始終實(shí)現(xiàn)不了，所以只能不斷地往前走，永遠(yuǎn)在路上流浪，永遠(yuǎn)處于一種尋覓的過程之中。所以，從這個(gè)角度來講人始終都是在路上6.作者將此處坐車的困難抽象為人生旅途的苦難，但從本質(zhì)上講他們同樣是想達(dá)到目的地而不能達(dá)到，想實(shí)現(xiàn)理想而不能實(shí)現(xiàn)自己所有的理想，實(shí)質(zhì)上還是一場(chǎng)苦旅。所以“實(shí)質(zhì)上”不能去掉。課堂活動(dòng)是