1、文檔編碼 : CK9D8N10U5E8 HA9V5Z6R1X3 ZY1C8K4P7P3教學(xué)預(yù)備1. 教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)：1. 誦讀課文,把握文中重點(diǎn)實(shí)、虛詞,特殊句式等重點(diǎn)文言現(xiàn)象；2. 在誦讀過程中,品嘗文章的語言特色；3. 體會本文的擔(dān)憂意識,熟識“ 十思” 在當(dāng)時的作用和今日的借鑒意義；2. 教學(xué)重點(diǎn) / 難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn) 把握文中重點(diǎn)實(shí)、虛詞,特殊句式等重點(diǎn)文言現(xiàn)象 懂得“ 十思” 內(nèi)容及其意義 教學(xué)難點(diǎn)：懂得“ 十思” 內(nèi)容及其意義3. 教學(xué)用具4. 標(biāo)簽教學(xué)過程教學(xué)過程一、導(dǎo)語設(shè)計 在歷史的長河中,由于直言進(jìn)諫,有的人被放逐,有的人招來了殺身之禍；但 是在唐代,有這樣一位大臣,他的直言

2、進(jìn)諫不但沒有給他帶來殺身之禍,反而 得到了唐太宗的賞識,這位大臣是- 魏征,那么這節(jié)課我們就一起學(xué)習(xí)一下魏 征的諫太宗十思疏,看看他是如何向君王進(jìn)諫的；二、解題 1. 文體簡介 疏 ：疏通事理,分條陳述；作為一種文體,屬古文體的奏議類,專指臣下向國 君陳述看法的奏疏；唐代的奏疏,習(xí)慣上都用駢文（駢文講求對仗整齊音律鏗鏘）,這篇奏疏雖然 也用了很多駢偶句,也突破了駢文的束縛,駢散語句交替運(yùn)用,既有駢文的整 齊華美,又有散文的自然變化；2、魏征簡介魏徵 580 643 字玄成,唐朝下曲陽人；魏徵是我國初唐宏大的政治家、思 想家和杰出的歷史學(xué)家；隋末,早年因避亂而出家做道士,后參加李密反隋的 起義軍

3、,李密失敗后降唐,太宗時拜諫議大夫,左光祿大夫,封鄭國公,世人 稱魏鄭公；死后贈司空,謚文貞；魏徵從政十六七年,上書言事二百多次,達(dá)十萬言,起奏疏收在魏鄭 公諫錄、貞觀政要中；3、背景介紹這篇奏疏是魏徵貞觀十一年寫給唐太宗的；當(dāng)時,經(jīng)過戰(zhàn)爭后的修養(yǎng)生息,經(jīng) 濟(jì)得到了進(jìn)展,人民生活也富有起來,加上對外戰(zhàn)爭連年勝利,邊防鞏固,唐 太宗逐步驕奢忘本,大修廟宇宮殿,四處游玩,勞民傷財,魏徵“ 頻上四疏,以陳得失” （此為其次疏）,太宗猛醒,仍寫了答魏徵手詔頌揚(yáng)他；三、疏通文意1. 同學(xué)齊聲朗讀課文第一段,正音釋義；求木之長 c 者 塞 s明確字音后,通過投影儀呈現(xiàn)本段重點(diǎn)實(shí)虛詞,實(shí)行同學(xué)質(zhì)疑的方式解決

4、；（3 分鐘）2、個別同學(xué)朗讀其次段,正音釋義；殷憂 y n 明確字音后,通過投影儀呈現(xiàn)本段重點(diǎn)實(shí)虛詞,實(shí)行同學(xué)質(zhì)疑的方式解決；具體研習(xí)第 1-2 段, 摸索：（1）、第一段提出了什么觀點(diǎn)？同學(xué)摸索后,明確：本段以“ 固本思源” 為喻,提出了“ 居安思危、戒奢以儉”的觀點(diǎn)；點(diǎn)撥：開篇并沒有直接提出“ 十思” 的內(nèi)容,而是以生動形象的比如打開話題；先從正面說,用比如推理 “ 求木之長者,必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉 源” 引出正題：“ 思國之安者,必積其德義” ；三個排比句,兩個作比如,一個明事理,淺顯易懂,不容置疑；再從反面申述：“ 源不深而望流之遠(yuǎn),根不 固而求木之長,德不厚而思國之安,

5、臣雖下愚,知其不行,而況于明哲乎.” 這樣就加重了強(qiáng)調(diào)意味：德不厚就不行使國家長治久安的；正反對比后,作者進(jìn) 一步明確指出,“ 人君” 位置高,責(zé)任重大,假如“ 不念居安思危,戒奢以 儉” ,要想國家長治久安是不行能的,如同“ 伐根以求木茂,塞源而欲流長”一樣荒誕；反面來說,想要國家長治久安,就確定要“ 居安思危,戒奢以儉” ；這結(jié)尾處,不但照管前面 “ 積德義” 和“ 德不厚” ,提出了文章主旨,而且又充分利用了“ 木” 與“ 水” 的比如；（2）、其次段作者認(rèn)為得天下之君王為何易失人心？（原文回答）答：夫在殷憂必竭誠以待下,既得志就縱情以傲物；竭誠就吳越為一體,傲物 就骨肉為行路3、重點(diǎn)研

6、習(xí)第 3 段（1）同學(xué)領(lǐng)讀第三段,訂正讀音,疏通文意,老師結(jié)合“ 十思” 內(nèi)容做簡潔的 解讀；分析：本段提出了“ 居安思危” 的具體做法,即“ 十思” ；其核心內(nèi)容是正己 安人,但具體又有所側(cè)重；“ 知足” “ 知止” 是戒鋪張,如喜好器物美色,大 興土木,勞民傷財?shù)?；?謙沖而自牧” “ 江海下百川” 是戒驕躁,勸皇帝要恪 守職務(wù),不驕不躁,虛懷如谷,從諫如流；“ 三驅(qū)以為度” “ 慎始而敬終” 是 戒縱欲,勸皇帝不要放任自我,不要怠惰,而要勤奮政事；“ 虛心以納下”“ 正身以黜惡” 是戒輕人言,兼聽就明,偏聽就暗；“ 無因喜以謬賞” “ 無以 怒而濫刑” 是戒賞罰不公,勸皇帝賞罰要有尺度,不因喜怒而有所偏頗；“ 十 思” 就是十條勸戒,語語坦誠,字字驚心；文章最終,作者從正面論述做到“ 十思” 的好處,同時闡明白自己理想的政治 境域：“ 智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠；文武并用,垂 拱而治；”（2）同學(xué)結(jié)合老師的講解,再次齊聲朗讀“ 十思” ,加深懂得；小組合作探究：結(jié)合自己的見聞,談?wù)劇?十思” 的現(xiàn)實(shí)意義；要求：小組合作分析,并將答案落實(shí)到書面上；（5 分鐘）小組成果呈現(xiàn),小組代表到講臺上呈現(xiàn)；4、在同學(xué)解讀了“ 十思” 的基礎(chǔ)上,再次誦讀本段,爭取背誦；課堂小結(jié)課堂小結(jié) 通過這一節(jié)