1、禮治秩序無訟禮治秩序無訟01禮治秩序01禮治秩序 鄉(xiāng)土中國一書最重要的是提出了“禮治秩序”及“差序格局”概念,這是對前現(xiàn)代中國農(nóng)村生存環(huán)境和農(nóng)民生活狀態(tài)最深刻、簡約的提煉。 劉志琴鄉(xiāng)土中國的現(xiàn)代意義 鄉(xiāng)土中國一書最重要的是提出了“禮治秩序”及思考：法治、人治有什么區(qū)別？法治：不是說法律本身能統(tǒng)治，而是說社會上人與人之間的關(guān)系是根據(jù)法律來制定的，法律是需要人來維持的，靠人執(zhí)行，法治是“人依法而治”，法官會依據(jù)情況為了獲得更多數(shù)的認(rèn)可對法條做出合情合景的解釋，而非刻板的依照法條判決。一個優(yōu)秀的法治社會離不開人治的因素。人治：如果人治是統(tǒng)治者完全依靠個人好惡來決定社會上人與人之間的關(guān)系，人和人之間的

2、關(guān)系沒有一個規(guī)定來維持，人的好惡是無法預(yù)測的，社會必然會陷入混亂。這里鄉(xiāng)土社會的人治講的是來自大家長，來自家庭父母的教化，講的是教化權(quán)力。區(qū)別：維持秩序所用的力量； 所根據(jù)的規(guī)范的性質(zhì)。思考：法治、人治有什么區(qū)別？法治：不是說法律本身能統(tǒng)治，而是“鄉(xiāng)土社會是禮治的社會?！?鄉(xiāng)土中國思考：什么是“禮”？禮是社會公認(rèn)合式的行為規(guī)范。維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)（社會所積累的經(jīng)驗）。教化“鄉(xiāng)土社會是禮治的社會?！彼伎迹菏裁词恰岸Y”？禮是社會公禮也可以很“野蠻”思考：“禮”是否代表文明？子貢欲去告朔之餼（x）羊。子曰：“賜也！爾愛其羊，我愛其禮。”禮也可以很“野蠻”思考：“禮”是否代表文明？子貢欲去告朔之餼

3、告朔餼羊，周禮規(guī)定，天子每年秋冬之交，會把第二年的歷書頒發(fā)給諸侯。諸侯接受了歷書之后，把它放在祖廟里，每月初一就會殺一只活羊進行祭祀，然后回到朝廷處理政務(wù)。到了子貢這個時候，魯君每個月既不去祖廟，也不處理政事，只是殺一只羊來做做形式。子貢就認(rèn)為，還不如把這個殺羊的形式也去掉算了。朔：這個字右邊是個月，和時間有關(guān)系，農(nóng)歷每個月的初一。餼：古代祭祀或者饋贈用的活牲畜。愛：可惜。告朔餼羊，周禮規(guī)定，天子每年秋冬之交，會把第二年的歷書頒發(fā)給祭器儀式服膺：牢牢記在心里，衷心信服。人們以什么樣的態(tài)度對待“禮”？祭器儀式服膺：牢牢記在心里，衷心信服。人們以什么樣的態(tài)度對待“這些時我聽見二爺嘴里都換了字眼，趕

4、著這幾位大姑娘們竟叫起名字來。雖然在這屋里，到底是老太太，太太的人，還該嘴里尊重些才是。若一時半刻偶然叫一聲使得，若只管叫起來，怕以后兄弟侄兒照樣，便惹人笑話，說這家子的人眼里沒有長輩?！睂氂裥Φ溃骸皨寢屨f的是。我原不過是一時半刻的?！币u人晴雯都笑說：“這可別委屈了他。直到如今，他可姐姐沒離了口。不過頑的時候叫一聲半聲名字，若當(dāng)著人卻是和先一樣?！绷种⒓业男Φ溃骸斑@才好呢，這才是讀書知禮的。越自己謙越尊重，別說是三五代的陳人，現(xiàn)從老太太，太太屋里撥過來的，便是老太太，太太屋里的貓兒狗兒，輕易也傷他不的。這才是受過調(diào)教的公子行事。”富而好禮“人服禮是主動的?！?鄉(xiāng)土中國“這些時我聽見二爺嘴里都

5、換了字眼，趕著這幾位大姑娘們竟叫起名鄉(xiāng)土中國禮治秩序無訟教學(xué)課件2020年秋高一語文部編版(最新)必修上冊02無訟02無訟荀子禮論載：“人生而有欲，欲而不得，則不能無求；求而無度量分界，則不能不爭?！鼻宕奘鲈跓o聞集訟論中亦指出：“自有生民以來莫不有訟。訟也者，事勢之所必趨，人情之所斷不能免者也，故傳曰飲食必有訟。”雖然訴訟無可避免，但孔子提出“聽訟，吾猶人也。必也使無訟乎”（審理訴訟案件，我同別人差不多，目的在于使訴訟不再發(fā)生）?！盁o訟”是鄉(xiāng)土社會的常態(tài)。人與人之間的欲望沖突導(dǎo)致訴訟不可避免荀子禮論載：“人生而有欲，欲而不得，則不能無求；求而無 訟師是幫人辦理訴訟事務(wù)的人，在古代社會中扮演著

6、準(zhǔn)律師的職能。訟師的主要業(yè)務(wù)是代寫書狀，這些書狀包括遺囑、各種契約、呈狀以及工商行政方面的申請，更多的是謀寫訴狀。他們多出身于運途不暢的士人、具有一定社會關(guān)系的吏人、衙役宗室的子弟，以及膽大橫行的豪民。“在傳統(tǒng)的社會里面，訟師素來受人輕賤，他們的形象是貪婪、冷酷、狡黠、奸詐的，最善于播弄是非，顛倒黑白，捏詞辨飾，漁人之利?！?梁治平法意與人情在傳統(tǒng)與都市中，訟師名聲迥異。 訟師是幫人辦理訴訟事務(wù)的人，在古代社會中扮演著準(zhǔn)律師的訟師與律師的區(qū)別訟師：地位較低下，為人鄙夷，身處禮治社會。律師：社會地位高、受人尊重，現(xiàn)身法治社會。禮治社會：重教化調(diào)解，輕折獄審判。法治社會：重權(quán)利和安全。對待訟事的差

7、異司法與禮治的矛盾司法：依照統(tǒng)一規(guī)則和個人平等。禮治：遵循差序格局和禮儀傳統(tǒng)訟師與律師的區(qū)別訟師：地位較低下，為人鄙夷，身處禮治社會。禮六尺巷 清康熙年間，張英擔(dān)任文華殿大學(xué)士兼禮部尚書。他老家桐城的官邸與吳家為鄰，兩家院落之間有條巷子，供雙方出入使用。后來吳家要建新房，想占這條路，張家人不同意。雙方爭執(zhí)不下，將官司打到當(dāng)?shù)乜h衙?？h官考慮到兩家人都是名門望族，不敢輕易了斷。 這時，張家人一氣之下寫加急信送給張英，要求他出面解決。張英看了信后，認(rèn)為應(yīng)該謙讓鄰里，他在給家里的回信中寫了四句話：千里來書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。家人閱罷，明白其中含義，主動讓出三尺空地。

8、吳家見狀，深受感動，也主動讓出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。六尺巷 清康熙年間，張英擔(dān)任文華殿大學(xué)士兼禮部尚書。他案例簡析010203面對糾紛，張英沒有訴訟，更沒有仗勢欺人。此事傳為佳話，六尺巷因此得名，今日已經(jīng)成為名勝。面對張家三尺退讓，吳家亦退讓三尺，沒有占道建房。鄉(xiāng)土中國禮治秩序 無訟 教學(xué)課件2020年秋高一語文部編版（最新）必修上冊鄉(xiāng)土中國禮治秩序 無訟 教學(xué)課件2020年秋高一語文部編版（最新）必修上冊案例簡析010203面對糾紛，張英沒有訴訟，更沒有仗勢欺人。訟師案例清稗類鈔中記有一個案子：某人素以不孝著稱，一日毆打其父，致牙齒脫落，父親便向官陳訴。為了逃脫刑罰，這個人就請訟師

9、出謀劃策，訟師在他晚上來取呈詞時，趁機咬掉了他的一根手指，讓某人說“是出于自衛(wèi)要拿出手指時才不慎打落父親的牙齒”，果然縣官就不再追求其責(zé)任。心術(shù)不正的訟師，常鉆法律漏洞，施奸耍詐，顛倒是非，因而被蔑稱為“訟棍”。鄉(xiāng)土中國禮治秩序 無訟 教學(xué)課件2020年秋高一語文部編版（最新）必修上冊鄉(xiāng)土中國禮治秩序 無訟 教學(xué)課件2020年秋高一語文部編版（最新）必修上冊訟師案例清稗類鈔中記有一個案子：某人素以不孝著稱，一日毆 以訟為恥，厭訟、賤訟等是中國古代社會普遍共有的心理。南宋詩人陸游說，“紛然爭訟，實為門戶之羞、門戶之恥?！泵魅藚谓槿逯赋觯骸皟杉以~訟是大損陰事。”因為訴訟不免要“仰人鼻息，看人面孔，

10、候人詞氣，與穿窬（y）之心何異？”明人王士晉更是直截了當(dāng)?shù)亓谐隽瞬粦?yīng)訴訟原因：“訟事有害無利：要盤纏，要奔走；若造機關(guān)，又壞心術(shù)?！编l(xiāng)土中國禮治秩序 無訟 教學(xué)課件2020年秋高一語文部編版（最新）必修上冊鄉(xiāng)土中國禮治秩序 無訟 教學(xué)課件2020年秋高一語文部編版（最新）必修上冊 以訟為恥，厭訟、賤訟等是中國古代社會普遍共有的心理。深入解讀差異的原因鄉(xiāng)土社會（禮治社會）中打官司影響：有損名譽：產(chǎn)生矛盾，處事不當(dāng)，說明修養(yǎng)才學(xué)欠缺。關(guān)系破裂：鄉(xiāng)土社會，是一個熟人社會，打官司意味著徹底撕破臉，矛盾不可調(diào)和。后患不斷：一場官司，不僅影響此時此刻，而且會波及子孫后代。（世仇、家仇、死對頭）成本高昂：費

11、時費力費心費錢。（打不起官司）鄉(xiāng)土中國禮治秩序 無訟 教學(xué)課件2020年秋高一語文部編版（最新）必修上冊鄉(xiāng)土中國禮治秩序 無訟 教學(xué)課件2020年秋高一語文部編版（最新）必修上冊深入解讀差異的原因鄉(xiāng)土社會（禮治社會）中打官司影響：鄉(xiāng)土中 對于鄉(xiāng)土中國來說，有力推行無訟的政策，能夠有效化解決日常生活中的大部分矛盾爭執(zhí)，營造良好的社會環(huán)境，督促人民自覺守法向善。鄉(xiāng)土中國禮治秩序 無訟 教學(xué)課件2020年秋高一語文部編版（最新）必修上冊鄉(xiāng)土中國禮治秩序 無訟 教學(xué)課件2020年秋高一語文部編版（最新）必修上冊 對于鄉(xiāng)土中國來說，有力推行無訟的政策，能夠有效社會屬性處理方式思想基礎(chǔ)形態(tài)發(fā)展執(zhí)行人員禮治

12、社會教化調(diào)解知禮重禮相對穩(wěn)定尊者權(quán)威法治社會訴訟判決權(quán)利安全與時而變律師法官鄉(xiāng)土中國禮治秩序 無訟 教學(xué)課件2020年秋高一語文部編版（最新）必修上冊鄉(xiāng)土中國禮治秩序 無訟 教學(xué)課件2020年秋高一語文部編版（最新）必修上冊社會屬性處理方式思想基礎(chǔ)形態(tài)發(fā)展執(zhí)行人員禮治社會教化調(diào)解知禮運用你從禮治秩序無訟中學(xué)到的知識，推斷這個小說片斷所寫內(nèi)容以及故事結(jié)局。鄉(xiāng)土中國禮治秩序 無訟 教學(xué)課件2020年秋高一語文部編版（最新）必修上冊鄉(xiāng)土中國禮治秩序 無訟 教學(xué)課件2020年秋高一語文部編版（最新）必修上冊運用你從禮治秩序無訟中學(xué)到的知識，鄉(xiāng)土中國禮治秩慰老爺轉(zhuǎn)臉向莊木三說話?！熬褪悄銈儍蓚€么？”“是的。”“你的兒子一個也沒有來？”“他們沒有工夫。”“本來新年正月又何必來勞動你們。但是，還是只為那件事，我想，你們也鬧得夠了。不是已經(jīng)有兩年多了么？我想，冤仇是宜解不宜結(jié)的。愛姑既然丈夫不對，公婆不喜歡也還是照先前說過那樣：走散的好。我沒有這么大面子，說不通。七大人是最愛講公道話的，你們也知道。現(xiàn)在七大人的意思也這樣：和我一樣。可是七大人說，兩面都認(rèn)點晦氣罷，叫施家再添十塊錢：九十元！”“”“九十元！你就是打官司打到皇帝伯伯跟前，也沒有這么便宜。這話只有我們的七大人肯說?！逼叽笕吮犉鸺氀?，看著莊木三，點點頭。