1、2022云南怒江州福貢縣衛(wèi)生監(jiān)督所公開招聘衛(wèi)生監(jiān)督協(xié)管員10人模擬卷含答案答題時間：120分鐘 試卷總分：100分 試卷試題：共500題題型單選題多選題填空題判斷題簡答題公文寫作合計統(tǒng)分人得分一.單選題(共300題)1.中央銀行的緊縮性貨幣政策引起了_A: 總供給沖擊，通貨膨脹率上升B: 總供給沖擊，通貨膨脹率下降C: 總需求沖擊，通貨膨脹率上升D: 總需求沖擊，通貨膨脹率下降參考答案: D本題解釋:【答案】D【解析】當政府為控制通貨膨脹而實行提高利率等緊縮性貨幣政策時，將直接導(dǎo)致私人消費和企業(yè)融資成本上升，促使消費需求和企業(yè)投資需求減少，社會總需求下降，整個社會的通脹水平自然趨于下降。本題所

2、屬考點-題庫原題2.下列不屬于消費者權(quán)益保護法規(guī)定的消費者的權(quán)益是_。A: 知情權(quán)B: 自由選擇權(quán)C: 安全權(quán)D: 評議權(quán)參考答案: D本題解釋:【答案】D。解析：消費者權(quán)益保護法第二章“消費者的權(quán)利”中明確規(guī)定，消費者享有九項權(quán)利。分別是安全權(quán)、賄權(quán)、赫權(quán)、公平交脈、求償權(quán)、結(jié)社權(quán)、獲取知識權(quán)、受尊重權(quán)、監(jiān)督權(quán)。D項不在般的消費者權(quán)益之列。故本題答案選D。本題所屬考點-題庫原題3.某酒廠用食用酒精兌制成白酒，使用本廠釀制的糧食白酒“幸福特曲”的包裝及標貼向社會銷售。該種勾兌制成的白酒理化、衛(wèi)生指標符合標準，每瓶售價僅為“幸福特曲”的1/4，銷售狀況甚好。對該廠的上述作法應(yīng)如何定性？_A: 屬

3、于以假充真行為B: 有關(guān)指標符合國家標準，不屬以假充真行為C: 與“幸福特曲”差價顯著，不屬以假充真行為D: 國家允許生產(chǎn)代糧白酒，不屬以假充真行為參考答案: A本題解釋:【答案】A。解析：所謂以假充真，是指生產(chǎn)者、銷售者以牟取利潤為目的，用他產(chǎn)品冒充此產(chǎn)品，進行欺騙性商業(yè)活動的違法行為。由此可見，本題所述之酒廠構(gòu)成以假充真行為。B、C、D的理由并不能否定其行為的性質(zhì)。本題所屬考點-經(jīng)濟法4.科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是_。A: 構(gòu)建和諧社會B: 全面建設(shè)小康社會C: 堅持以人為本D: 注重改革創(chuàng)新參考答案: C本題解釋:【答案】C。解析：科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是以人為本，這表現(xiàn)在：發(fā)展的目的是為

4、人民爭取最大的利益;推動發(fā)展的決定力量是最廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造能力；發(fā)展的最深層內(nèi)涵和最終目標是實現(xiàn)人的全面發(fā)展。故本題答案選C。本題所屬考點-題庫原題5.下列關(guān)于氣候常識的表述，不正確的是_。A: 大量砍伐森林會導(dǎo)致全球變暖B: 地球大氣對流層的氣溫呈上冷下熱的狀態(tài)C: 臺風(fēng)、沙塵暴和泥石流均為我國主要氣象災(zāi)害D: 梅雨發(fā)生季節(jié)正是我國梅子的黃熟季節(jié)參考答案: C本題解釋:答案: C解析:我國主要的氣象災(zāi)害為干旱、洪澇、臺風(fēng)、暴雨、冰雹等，泥石流不屬于我國主要的氣象災(zāi)害，C項表述有誤。故正確答案為C。本題所屬考點-題庫原題6.只要你想象得到，你就能做得到，只要你能夢見，你就能實現(xiàn)。關(guān)于

5、這句格言，理解正確的一項是：_A: 我們不敢想，所以我們總不能成功，因為沒有夢想，所以也無法實現(xiàn)夢想B: 有時候人與人之間的差距在于意識和膽識C: 要想成功，需要加強我們的想象力D: 只要想成功，我們即使不努力也能成功參考答案: A本題解釋:【答案】A。解析：題干的格言告訴我們要敢想，這樣才有可能成功，A項理解正確。B項中的“人與人之間的差距”為無中生有，格言中沒有對比的意味，排除。格言并不是強調(diào)想象力的問題，而是敢不敢想的問題，C項理解有偏差。D項明顯與常識相悖，排除。本題所屬考點-題庫原題7.假定其他因素不變，價格上升，供給增長；價格下降，供給減少。這種變動表現(xiàn)為_。A: 供給曲線發(fā)生位移

6、B: 供給沿供給曲線變動C: 需求曲線發(fā)生位移D: 需求沿需求曲線變動參考答案: B本題解釋:【答案】B。解析：價格上升，供給增長；價格下降，供給減少。這種變動表現(xiàn)為供給沿供給曲線變動。故本題答案選B。本題所屬考點-題庫原題8.從文學(xué)作品的體裁看，歸類不正確的一項是_。A: 三國演義、水滸、西游記、老殘游記B: 牡丹亭、西廂記、桃花扇記、長生殿C: 戰(zhàn)爭與和平、高老頭、雙城記、簡愛D: 故鄉(xiāng)、社戲、一件小事、藤野先生參考答案: D本題解釋:答案: D解析: 藤野先生是魯迅先生的散文，而其他三篇都是小說本題所屬考點-題庫原題9.關(guān)于藍牙設(shè)備的說法錯誤的是_。A: 是支持設(shè)備長距離通信的無線電技術(shù)

7、B: 能在包括移動電話、無線耳機、PDA、筆記本電腦等眾多設(shè)備之間進行無線信息交換，C: 能夠成功簡化設(shè)備與因特網(wǎng)之間的通信D: 藍牙是采用分散式網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)以及快跳頻和短包技術(shù)參考答案: A本題解釋:【答案】A。解析:藍牙，是一種支持設(shè)備短距離通信（一般10m內(nèi)）的無線電技術(shù)。故本題答案選A。本題所屬考點-題庫原題10.最高人民法院是國家的_。A: 最高審判機關(guān)B: 專門審判機關(guān)C: 最高司法機關(guān)D: 特別審判機關(guān)參考答案: A本題解釋:參考答案:A【解析】A【解析】根據(jù)我國國家機關(guān)組織法，最高人民法院是國家的最高審判機關(guān)，獨立行使審判權(quán)，同時也是地方各級人民法院和專門人民法院審判工作的最高監(jiān)督

8、機關(guān)。本題所屬考點-題庫原題11.社會自我基本成熟的時期是在_。 A: 嬰兒期 B: 幼兒期C: 童年期D: 少年期 參考答案: D本題解釋:參考答案：D。參考解析：少年期是指個體從十一二歲到十四五歲這個時期，又稱學(xué)齡中期，大致相當于初中階段。少年期是從幼稚期向成熟期發(fā)展的一個過渡時期，在這個時期社會自我基本成熟。本題所屬考點-教育理論綜合知識12.某項工程若由甲單獨做需20天完成，乙單獨完成需12天完成?，F(xiàn)由甲、乙共同完成，如果乙先做6天，再由甲去完成，則甲還要做_天可以完成該工程。A: 9B: 10C: 11D: 12參考答案: B本題解釋:【答案】B。解析：乙完成全部工程需12天，則6天

9、完成了一半。剩下的一半甲需要20/2=10天完成。本題所屬考點-題庫原題13.初唐我國詩壇上升起的四顆光輝燦爛的新星，被人們稱為“初唐四杰”。下列不屬于“初唐四杰”的是_。A: 王勃B: 陳子昂C: 楊炯D: 盧照鄰參考答案: B本題解釋:參考答案:B【解析】B解析“初唐四杰”是中國唐代初期四位文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱，簡稱“王楊盧駱”。本題所屬考點-題庫原題14.市場經(jīng)濟的生命和靈魂是_。A: 道德B: 產(chǎn)權(quán)C: 法律D: 信用參考答案: D本題解釋:【解析】:信用是市場經(jīng)濟的靈魂和生命。故本題答案選D。本題所屬考點-題庫原題15.發(fā)展社會主義政治文明，最重要的是堅持和完善人民

10、代表大會制度。之所以要堅持和完善人民代表大會制度，是因為這一制度_。A: 是我國的根本政治制度B: 以人民當家作主為宗旨，真正保障了人民群眾參加國家管理C: 是我國的立國之本，是四項基本原則之一D: 實行民主集中制的組織活動原則參考答案: B本題解釋:參考答案:B答案解釋:B。解析：之所以要堅持和完善人民代表大會制度，是因為它真正保障了人民群眾參加國家管理的權(quán)利，它有利于保證國家權(quán)力體現(xiàn)人民的意志。本題所屬考點-題庫原題16.1，7，8，57，_。A: 124B: 123C: 457D: 458參考答案: C本題解釋:【答案】C。解析：本題規(guī)律是第三個數(shù)等于前兩個數(shù)的乘積再加1，如7X1+1=

11、8，7X8+1=57。因此，括號內(nèi)的數(shù)字為57X8+1=457。所以正確答案為C。本題所屬考點-題庫原題17.以下有關(guān)我國水情的表述，錯誤的是_。A: 我國水力資源豐富，金沙江是我國水力資源最豐富的河流B: 我國的基本水情是人多水少，水資源時空分布不均C: 我國水土流失嚴重，水生態(tài)環(huán)境脆弱，中部地區(qū)是水土流失最為集中的地區(qū)D: 受季風(fēng)影響，我國大部分地區(qū)雨熱同期，暴雨洪水頻發(fā)參考答案: C本題解釋:參考答案:C【解析】C項說法錯誤，我國水土流失主要集中在西部地區(qū)，據(jù)統(tǒng)計，西部地區(qū)水力侵蝕和風(fēng)力侵蝕的面積占土地總面積的3510%，占全國水土流失面積的57O5%。注意A項說法是正確的，金沙江是指長

12、江上游宜賓以上河段，以灘多灣急而著稱，河水落差大，是我國水力資源最豐富的河流本題所屬考點-題庫原題18.喧囂的鬧市中，大聲地叫賣未必能引起人的注意，但在安靜的閱覽室中小聲交談就可能引起人的注意，這是因為_ A: 刺激物的相對強度對注意產(chǎn)生的影響 B: 刺激物的新穎性對注意產(chǎn)生的影響C: 人的感覺限閾在不同環(huán)境中是不同的D: 注意具有集中性的結(jié)果 參考答案: A本題解釋:【答案】A。解析：本題考查引起無意注意的條件。刺激物本身的特點是引起無意注意的條件之一。刺激物與背景的差異（刺激物的相對強度）對注意產(chǎn)生影響。故選A。本題所屬考點-學(xué)生指導(dǎo)19.英雄史觀的理論出發(fā)點是主張_。A: 人是社會歷史的

13、主體B: 人的意識對社會存在具有能動的作用C: 社會意識決定社會存在D: 社會運動受偶然性支配參考答案: C本題解釋:【答案】C。解析：英雄史觀認為：歷史的發(fā)展是由少數(shù)英雄人物和帝王將相決定的，英雄人物的意志決定社會發(fā)展。它與人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的唯物史觀相悖，它體現(xiàn)的是社會意識決定社會存在的觀點。本題所屬考點-題庫原題20.下列說法不符合融資租賃規(guī)定的是_。A: 甲、乙簽訂融資租賃合同后，作為出租人，有責(zé)任保證租賃物的正常使用B: 在融資租賃合同結(jié)束后，承租人可以根據(jù)租賃物的磨損程度，折價后購買租賃物C: 在融資租賃期間，承租人甲因為工廠倒閉，不再需要租賃設(shè)備，甲可以中止合同D: 在租賃期

14、間，承租人對有租賃物只有使用權(quán)，沒有所有權(quán)參考答案: C本題解釋:【答案】C。解析：根據(jù)第4條規(guī)定，只有在租賃物毀壞或被證明為已喪失使用價值的情況下方能中止執(zhí)行合同，所以C項不符合規(guī)定。故本題答案為C。本題所屬考點-題庫原題21.明代手工藝一大特點是細膩精美的細節(jié)，比之相對_的宋元工藝品，明代工藝品需要多出不少的工時和工匠們更加深厚的功底。A: 簡樸B: 簡陋C: 簡約D: 簡單參考答案: A本題解釋:【答案】A。解析：括號處要填入的詞語應(yīng)與前文的“細膩精美”成反義關(guān)系。“簡陋”指簡單粗陋、條件差，適用范圍較小，一般只用來形容房屋、設(shè)備之類?！昂唵巍敝溉菀?，不復(fù)雜。首先排除“簡陋”和“簡單”。

15、再對比“簡樸”和“簡約”?！昂啒恪奔春唵螛闼兀嘤糜谡Z言、文筆、生活作風(fēng)等方面?！昂喖s”指節(jié)儉或簡略，可以指文字、構(gòu)圖。兩者意思相近，但對照“細膩精美”，此處用“簡樸”更能加深明代與宋元工藝品的對比關(guān)系，符合文意。故本題選A。本題所屬考點-題庫原題22.關(guān)于流通中的貨幣量，下列說法正確的是_。A: 流通中的貨幣量越多越好B: 流通中實際需要的貨幣量受社會消費水平支配C: 在一定時期內(nèi)，流通中所需的貨幣量與商品價格總額及貨幣流通速度有關(guān)D: 同一地區(qū)內(nèi)，流通中所需的貨幣量是恒定不變的參考答案: C本題解釋:【答案】C。解析：影響貨幣流通量的因素主要有：參加流通的商品量;商品的價格水平;貨幣的流通

16、速度。所以C對。B錯。商品流通中的貨幣量與商品價格總額、貨幣流通速度之間的關(guān)系，可用公式表示如下：商品價格總額/同一單位貨幣的平均流通次數(shù)=商品流通中所需要的貨幣量。本題所屬考點-題庫原題23.某市文化館七級職員李某須在自己崗位上任職滿_年以上，才能達到晉升六級職員崗位的年限。A: 1年B: 3年C: 5年D: 7年參考答案: B本題解釋:參考答案:B【解析】四級、六級職員崗位的基本任職條件是，須分別在五級、七級職員崗位上工作3年以上。故本題答案選B。本題所屬考點-題庫原題24.我國民法調(diào)整的對象是_。A: 財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系B: 人際關(guān)系C: 思想關(guān)系D: 國家與人民的關(guān)系參考答案: A本題

17、解釋:參考答案:A【解析】A【解析】民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民與法人之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。它調(diào)整的對象是財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系，故選A。本題所屬考點-題庫原題25.法律實施的最主要保證是_。A: 社會輿論B: 傳統(tǒng)力量C: 人的自覺遵守D: 國家強制力參考答案: D本題解釋:【答案】D。解析:法律是依靠國家強制力來保證實施的行為規(guī)則。所謂國家強制力，主要指軍隊、警察、法院、監(jiān)獄等。故本題答案選D。本題所屬考點-題庫原題26.下列不屬于行政許可法調(diào)整范圍的是_。A: 老王下崗后自謀出路，想自己開一個小飯館，于是向工商局提出申請，工商局經(jīng)審查，發(fā)給了老王營業(yè)執(zhí)照B

18、: 公安交通部門根據(jù)李某的申請，發(fā)給李某駕駛執(zhí)照C: 某大學(xué)希望上級教育主管部門撥款對學(xué)校擴建，上級教育主管部門對其申請予以審批D: 進出口食品檢疫機關(guān)，對某公司的出口食品鑒定后，貼上了檢疫標簽參考答案: C本題解釋:參考答案:C【解析】“某大學(xué)希望上級教育主管部門撥款對學(xué)校擴建，上級教育主管部門對其申請予以審批”不屬于行政許可法調(diào)整范圍，而屬于上級行政批示。故選C。本題所屬考點-題庫原題27.下列行為中，未違反消費者權(quán)益保護法的是：_A: 店堂告示“商品一經(jīng)售出概不退換”B: 店堂告示“衣衫不整，不得入內(nèi)”C: 某甲在飯店吃中餐花去10元，要求開發(fā)票，經(jīng)營者以數(shù)額太小為由加以拒絕D: 某超市

19、出售的雞蛋價格經(jīng)常波動參考答案: D本題解釋:【答案】D。解析：物價上下波動屬于市場調(diào)節(jié)經(jīng)濟活動的正?，F(xiàn)象，不是僅購買人工草坪一項就斥資100多萬美元。有專家指出：當體育設(shè)施與商業(yè)項目形成競爭時,政府部門該如何抉擇？要短期的經(jīng)濟利益還是長期的社會效益？綠島體育中心因為使用率不高被拆除，所處地塊將被用于商業(yè)開發(fā)。商業(yè)開發(fā)的土地經(jīng)濟價值雖然更髙，但老百姓的身體健康卻是無價的。政府部門在進行城市建設(shè)規(guī)劃時，否進行一座城鎮(zhèn)設(shè)施綜合效益的全面考量？綠島體育中心現(xiàn)在看是地處郊區(qū)，但既然要進行商業(yè)開發(fā)，未來這里就會有人氣，體育設(shè)施將是必須配套提供的，到時候是不是又要重建？其實當初在建設(shè)時，就應(yīng)該考慮到日后使

20、用的問題，比如是不是應(yīng)該建在地鐵等公共交通便利的地方，體育中心周邊會不會有新的人口遷入等。材料二:伴隨著城鎮(zhèn)化進程的加快，城市公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)也進人“黃金期”。然而，與之相伴的是，城市建設(shè)追逐奢侈浮華的問題也浮出水面。從“天價公廁，到“亞洲最豪華天橋”，公共設(shè)施奢侈化愈演愈烈。在一些城市里，出現(xiàn)了300米長的噴泉，有鮮花、壁畫甚至鑲金鍍銀的豪華公廁，內(nèi)部設(shè)施一應(yīng)俱全的“貴賓病房”。深圳5000萬元打造豪華天橋、山西耗資6000萬元建孫大圣故里、河南駐馬店兩億元建梁祝故里深圳南山區(qū)的“春花，天橋，有“小鳥巢”之稱，但實際存在諸多不足，并未能很好地服務(wù)市民。在北京承載應(yīng)急避難功能的朝陽區(qū)太陽宮公園

21、大片綠地被毀，用于建“水上樂園”。一個曾經(jīng)為市民免費開放的運動場所場地雖簡陋卻絲毫不減男女老少來此健身休閑的熱情，有一天轟鳴的挖掘機開進了這個場地，未過多時一座豪華的羽毛球館拔，而起。這座安裝了地板，配有更衣室、衛(wèi)生間等設(shè)施的球館讓人大開眼，界。然而,每小時30元以上的收費卻將不少月收人不足3000元的球迷擋在了門外。不少地方政府在建設(shè)體育設(shè)施時，追求地標性的可以辦大賽的大型體育中心，而對于老百姓來說，最需要的卻是身邊小型的便民化的體育設(shè)施?！安牧先?不少城市打造的形象工程并不符合當?shù)貙嶋H。哈爾濱市一年霜凍期有六七個月，一個廣場，建了迎賓式的夾道拱形噴泉，有7個巨大的七彩噴泉燈塔但只過了一個冬

22、天設(shè)備就凍壞了”。一些城市重復(fù)建設(shè)不斷。“各部門缺乏統(tǒng)籌安排馬路拉鏈現(xiàn)象幾乎天天有。同一地點，反復(fù)圍擋施工，今天路面改造、明天電力改造后天修天橋、大后天修地鐵一條路一年不知道要挖多少次，整個城市成了一個大工地。一位來自中部省份地級市的市民反映：“前兩年，一些領(lǐng)導(dǎo)覺得雙向四車道顯示不出城市的氣派，于是，拆除了道路兩旁的綠化帶，把四車道拓展成六車道。但我們市里機動車不多，六車道上總是空空蕩蕩的，而且由于自行車道太窄，人們常常騎入機動車道中，增添了危險。面對紛至沓來的怨言，政府只好又在機動車道和非機動車道間安裝了護欄。但是，沒過幾個月，參評文明城市需要綠化面積達標，政府只能重新修建綠化帶，現(xiàn)在六車道

23、又變回了四車道?！背鞘薪ㄔO(shè)不是三五年就能完成的，但現(xiàn)在不少城市每屆領(lǐng)導(dǎo)都有自己的一套城市建設(shè)方案，完全放棄了前一屆領(lǐng)導(dǎo)的做法，這樣最容易造成浪費。還有一些領(lǐng)導(dǎo)為了政績，總喜歡“標新立異”，這些都導(dǎo)致城市建設(shè)沒有長久的規(guī)劃，對歷史建筑也沒有持續(xù)保護的意識。岳陽市園林部門在當?shù)匾蛔旯艠蛏辖ㄔ臁皹蛏蠘颉北痪o急叫停。據(jù)了解，“橋上橋，停建是因為群眾舉報該項目建設(shè)沒有取得文物保護管理部門同意，“屬擅自動工破壞文物”。材料四:世界銀行曾指出，在“七五”至“九五”期間，中國的投資決策失誤率在30%左右，由決策失誤造成的資金浪費約4000-5000億元。國務(wù)院發(fā)展研究中心曾估算，由于決策失誤，全國地方政府

24、債務(wù)在1萬億元以上。今年5月份，長沙晚報熱線接到重點民生訴求共計125件，其中關(guān)于市容環(huán)境的投訴38件，排名第一，排名第二、三位的是市政建設(shè)和商業(yè)服務(wù)，分別有37件和33件。中國青年報社會調(diào)查中心對6950人進行的一項調(diào)查顯市，91.3%的受訪者直言自己所在城市建設(shè)浪費現(xiàn)象較多。城市建設(shè)浪費的主要表現(xiàn)有哪些？81%的人首選“大搞形象工程”，其次是“道路、管道重復(fù)施工”(62.4%)，排在第三位的是“超標興建辦公樓宇”(59.5%)。接下來還有地標性建筑淪為擺設(shè)”(46.1%)，“豪華設(shè)施遠超實際需求”(43.9%)，“巨資開發(fā)景區(qū)”(36.7%)等。材料五:有些人認為城市公共服務(wù)設(shè)施的奢侈化可

25、以提升城市形象，吸引外來投資者；還有人認為這是“與國際接軌”?？墒聦嵣?，在發(fā)達國家，城市公共服務(wù)設(shè)施并不豪華，更談不上奢侈。例如，歐美和日本等國的公廁，給人的直觀印象只是方便干凈而已;公立學(xué)校中哪怕是舉世聞名的名校，也都“樸實無華，至于政府辦公場所，則往往給人以簡陋之感，否則就有濫用納稅人錢之嫌。材料六:有網(wǎng)友認為，“一建一拆”間，我們看到了政府部門決策的草率，既浪費了公共財政，又損害了政府公信力。同濟大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院教授盧濟威，在接受采訪時說，一項建設(shè)k程，要先從社會、經(jīng)濟、環(huán)境等方面綜合論證它的價值，經(jīng)過專家、公眾的參與，才能作出“可行”的決策。浙江省金華市某私企老板龔榮俊認為，缺乏

26、問責(zé)使得重復(fù)建設(shè)等浪費現(xiàn)象無法得到有效遏制。廈門大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院財政系教授陳工認為，公共財政在基本建設(shè)支出方面，事先要做可行性研究，在細化預(yù)算到“建一個大橋到底要多少鋼筋水泥，多少釘子”的基礎(chǔ)上，充分保障公民的“知情權(quán)”和“表達權(quán)”。很多國家把公眾如何參與城市規(guī)劃寫進法律。英國1969年出臺了著名的斯凱夫頓報告，美國學(xué)者也提出“市民參與階梯”理論，日本規(guī)定城市規(guī)劃方案要先通過“意見聽取會”、“說明會”和公開展覽內(nèi)容等方式征求居民意見毫無疑問，我們的城市和建筑要想像巴黎那樣一(百年都不過時，民意參與監(jiān)督的法律制度保障和公共管理職能拓寬不可或缺。北京市政府公布關(guān)于加強法治政府建設(shè)的實施意見，明確在20

27、12年年底前，制定重大行政決策程序性規(guī)定。該規(guī)定將界定重大決策事項的范圍，明確公眾參與、專家論證、風(fēng)險評估、合法性審査和集體討論決定作為重大決策的必經(jīng)程序。據(jù)東方早報報道，楊浦濱江地區(qū)是楊浦區(qū)重要的老工業(yè)基地，也是楊浦區(qū)舊區(qū)較為集中的地區(qū)，更是黃浦江“十二五”規(guī)劃期間轉(zhuǎn)型發(fā)展重點區(qū)域。根據(jù)上海市整體規(guī)劃，楊浦濱江發(fā)展帶將建成以科技研發(fā)、商業(yè)商貿(mào)、親水休閑、文化博覽等為主的區(qū)域。2012年7月中旬，楊浦區(qū)國土局將楊浦濱江地區(qū)控制性詳細規(guī)劃修編(草案)進行公示，到8月上旬一個月時間，一共收到了102條意見和建議。楊浦區(qū)國土局局長顧軍介紹，“居民參與度、熱情度都很高，對我們的規(guī)劃草案提出了許多建設(shè)性

28、的意見和建議，超出了我們的預(yù)期；而且，其中有不少建議和意見都有價值，值得我們借鑒和參考”。8月16日，經(jīng)過認真分類、整理，楊浦區(qū)國土局完成一份詳細的公眾意見匯總與處理建議，在國土局網(wǎng)站及涉及的相關(guān)社區(qū)內(nèi)進行公告，向居民進行答復(fù)與釋疑，再次與居民深度互動，此舉獲得了居民的良好評價。材料七:中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議指出，要著力保障和改善民生，必須逐步完善符合國情、比較完整、覆蓋城鄉(xiāng)、可持續(xù)的基本公共服務(wù)體系，提高政府保障能力，推進基本公共服務(wù)均等化，使發(fā)展成果惠及全體人民。改革開放以來，全國市政公用事業(yè)建設(shè)發(fā)展較快，特別是“九五”、“十五”時期，研究制定了一系列加快

29、與規(guī)范市政公用事業(yè)改革的政策與措施，國家有關(guān)部門先后出臺了關(guān)于加快市政公用行業(yè)市場化進程的意見、市政公用事業(yè)特許經(jīng)營管理辦法、關(guān)于加強市政公用事業(yè)監(jiān)管的意見等規(guī)范性文件，全國共有21個省、市、自治區(qū)發(fā)布了有關(guān)市政公用事業(yè)改革的地方法規(guī)、規(guī)章及其他規(guī)范性文件。市政公用事業(yè)建設(shè)的資金投人加大，設(shè)施供給與服務(wù)能力顯著增強。材料八:滿足人們?nèi)找嬖鲩L的社會公共需求，已成為城市規(guī)劃管理必須充分考慮的方面。功能齊全的公共設(shè)施能滿足居民的公共活動需求，使廣大群眾享受到社會公共服務(wù)，提升居民的滿意度和幸福感。臺州市文化館建于1979年，是臺州市中心最早建設(shè)的第一個規(guī)模最大、標準最全的大型現(xiàn)代化文化設(shè)施。為滿足基

30、層群眾文化需求，近年來，臺州市文化館推出“文化超市”、名家講座、知名畫家作品展等系列公益文化惠民活動，舉辦各類群眾文化藝術(shù)大賽，開設(shè)拉丁舞、排舞、聲樂、越劇、現(xiàn)代京劇教唱等藝術(shù)培訓(xùn)班，不斷強化公共文化服務(wù)工作，在建設(shè)公共文化服務(wù)硬件設(shè)施、提供文化產(chǎn)品、非遺保護方面取得了顯著成效。佛山市為了推廣市民體育鍛煉，探索了一條政府投入、吸引民間資本參與群眾體育設(shè)施建設(shè)的路子。2007年在南海區(qū)建起了全民健身公園，設(shè)置了籃球、乒乓球、足球、門球等適合各年齡段人群參與的運動場所，除了籃球、足球和網(wǎng)球的場地收費，其他的全部免費，由政府補貼,成為周邊居民的集中運動場所，掀起了全民健身熱潮，其推廣的全民健身模式引

31、發(fā)了全國效應(yīng)。1.根據(jù)材料簡要概括國內(nèi)部分城市公共設(shè)施規(guī)劃建設(shè)存在的主要問題。(要求簡潔、明確，不超過200字。10分)參考答案: 【參考答案】材料主要反映了部分城市公共設(shè)施規(guī)劃建設(shè)缺乏科學(xué)性的問題。具體表現(xiàn)在以下兩方面：政府部門：缺乏對城鎮(zhèn)設(shè)施綜合效益的全面考量；決策草率，部分領(lǐng)導(dǎo)盲目追求政績，造成公共財政浪費和政府公信力降低。城市建設(shè)：利用率低；追逐奢侈浮華，便民性差；不少城市打造的“形象工程”并不符合當?shù)貙嶋H，重復(fù)建設(shè)不斷；政府部門缺乏統(tǒng)籌安排，“馬路拉鏈”現(xiàn)象時有發(fā)生；城市建設(shè)沒有長久的規(guī)劃，對歷史建筑缺乏持續(xù)保護的意識。本題所屬考點-題庫原題15.一、背景材料1.節(jié)日的起源和發(fā)展是一

32、個逐漸形成、潛移默化地完善、慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發(fā)展一樣，是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。我國古代的主要節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻上至少可以追溯到夏小正、尚書，到戰(zhàn)國時期，一年中劃分的二十四個節(jié)氣，已基本齊備，后來的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前提條件，大部分節(jié)日在先秦時期，就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，則需要有一個漫長的發(fā)展過程。最早的風(fēng)俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān);神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日

33、的內(nèi)容里，使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日在漢代都已經(jīng)基本定型，到了唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來，轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶、豐富多彩，許多體育、享樂的活動內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時尚流行開來，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。中國的節(jié)日有很強的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過節(jié)，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。2.目前，學(xué)術(shù)界及社會上的討論越來越聚焦到傳統(tǒng)節(jié)日的符號與儀式上。某“弘揚節(jié)日文化研究”課題組對“傳統(tǒng)節(jié)日符號是強化還是弱化”的問題進行了討論，其發(fā)言摘錄如下：學(xué)者F:春節(jié)符號有些強

34、化了，如：回家過年強化了，現(xiàn)代符號春晚強化了，春節(jié)的商業(yè)運作和炒作強化了。春節(jié)的弱化主要表現(xiàn)為精神弱化，物化傾向加大。學(xué)者H：關(guān)于節(jié)日符號與儀式，學(xué)術(shù)界有爭論。有人覺得一提起西方的圣誕節(jié)就想到圣誕樹、圣誕老人和圣誕禮物這些東西，節(jié)日符號鮮明突出，而中國的節(jié)日如春節(jié)，好像很難找到這種具有代表性的節(jié)日符號。中國與西方的文化傳統(tǒng)不同，能不能在我們諸多的節(jié)日符號當中找出一組而不是一個兩個最突出的、最有代表性的節(jié)日符號，再通過各種手段突出和強化?學(xué)者T：我們的符號太多了，沒必要非得找出一個符號。給老百姓一個寬松的節(jié)日環(huán)境，讓大家想到傳統(tǒng)，想到祖先，想到我們古老的文化，包括想到親情。就很好了。學(xué)者L：沒有

35、豐滿的文化價值，沒有深切的文化認同，沒有廣泛的文化主體，任何一種節(jié)日符號形式都是不可持續(xù)的;若是擺脫信仰寄托、文化象征、社會教化和審美娛樂等豐富的功能擔待，不考慮建構(gòu)主體、價值訴求、利益關(guān)照及意義認同的群眾性，任何一種節(jié)日符號的創(chuàng)新設(shè)計都是沒有生命力的。任何節(jié)日符號都有深切的所指意義，而這意義必須與老百姓的文化認同緊密關(guān)聯(lián)。如果老百姓不張貼年畫，不對年畫所賦予的驅(qū)邪避害的文化所指有所認同，年畫則失去了意義。節(jié)日符號的認同實際上就是民俗，沒有了民俗，一切符號介質(zhì)都沒有意義。怎么能把民俗激活，使得傳統(tǒng)延續(xù)了幾千年的一些習(xí)俗能夠在今天繼續(xù)活躍，繼續(xù)有生命力，繼續(xù)得到政府的重視，繼續(xù)得到社會公眾的一種

36、深切的認同?這是將來節(jié)日符號建設(shè)的工作重點。學(xué)者X：在很長一段時間里，我們忽略了符號，把很多符號禁止了，或者在商家的炒作之下，對個別的符號有所凸顯，但節(jié)日整體系列的符號并沒有得到充分重視。我們應(yīng)該注意到，第一，節(jié)日需要可以直接品嘗、觀賞、把玩的物質(zhì)產(chǎn)品的象征物。我們的節(jié)日活動過程就是這些象征物的有機展示，象征物不能和節(jié)日活動分開，它實際就在節(jié)日活動、儀式活動中扮演一個重要的、推進的角色。第二，節(jié)日需要儀式和慶?；顒?，通過儀式的記憶來傳遞一種傳統(tǒng)。中國人在傳統(tǒng)社會里面是有儀式感的，但是近代以來，有些東西被作為封建迷信消解了。專家Z：傳統(tǒng)是靠積淀的，沒有儀式，你怎么能夠使人有所依從?所謂儀式就是要

37、用有形、有色、有聲的文化形式度過無形、無色、無聲的時間。這就是儀式的作用。3.早在幾年前，端午節(jié)和羌年(羌族的節(jié)日)就已經(jīng)成功申遺，但這并沒有止住它們式微的勢頭即便在屈原故里，被視為端午節(jié)標志性活動的劃龍舟，都已經(jīng)更接近于表演，而非能夠讓大眾廣泛參與的風(fēng)俗。龍舟遭遇的尷尬，基本可以視作諸多傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗共同面臨的通病。當一種風(fēng)俗不能調(diào)動普通民眾的參與意識與熱情，就很容易讓人覺得它與自己“無關(guān)”，進而導(dǎo)致這種風(fēng)俗失去文化傳承的社會基礎(chǔ)。不能激活民眾的參與意識，僅僅只是導(dǎo)致傳統(tǒng)節(jié)日文化式微的一個原因。另一個原因在于，無論是春節(jié)還是端午節(jié)、中秋節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日過于強調(diào)“吃”這一元素，而忽略了更為重要

38、的“文化”元素，這必然會在現(xiàn)代社會遭遇傳承困境。在物質(zhì)生活尚不豐富的時候，缺衣少食是老百姓日常生活的常態(tài)，而逢年過節(jié)則是能夠吃飽飯、穿新衣的“大日子”，因此無論老人小孩都期盼著過節(jié)。然而，隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會變遷，很多家庭已經(jīng)基本告別衣食住行層面的短缺需求，平常時日就能享受到以往在過節(jié)時才能享受的好生活，他們對節(jié)日文化必然會有更高的美學(xué)和精神層次的需求。問題恰恰在于，我們的傳統(tǒng)節(jié)日在演變過程中，并沒有滿足這種需求。在這樣的大背景下，迎合了這部分需求的“洋節(jié)”，必然會被越來越多的中國民眾所接受。4.春晚持續(xù)30年，短信拜年超過300億次，一年一度的“非遺大展”人潮涌動，傳統(tǒng)節(jié)日的時間、空間不斷地延

39、展豐富。民俗是人俗，隨著現(xiàn)代科技的進步和人際交往范圍的變化，以家庭和家族內(nèi)部活動為表征的中國傳統(tǒng)節(jié)日公共性加強了，社交味濃了，形式和載體都在變化。中國藝術(shù)研究院音樂研究所所長、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作專家委員會委員田某對新載體、新形式、新民俗有一種亦喜亦憂的強烈感受。田某認為，千百年來，中華民族在傳統(tǒng)節(jié)日中蘊含著傳統(tǒng)文化最頑強、最巨大的力量，感天動地，這不是一天兩天就能改變的，但現(xiàn)在也確實面臨著傳統(tǒng)節(jié)日新的形式出現(xiàn)和舊的形式淡化和退出的問題，比如每年的返鄉(xiāng)春運大潮，返鄉(xiāng)潮本身是舊的、傳統(tǒng)的，但現(xiàn)在面臨著巨大的交通壓力，也體現(xiàn)了新民俗的產(chǎn)生和舊民俗的頑固性。今年除了返鄉(xiāng)潮，還出現(xiàn)了更多的旅游潮

40、。如果說返鄉(xiāng)潮是一種傳統(tǒng)文化，出國旅游或者到外地去旅游、用這樣的方式來過春節(jié)，不知道可不可以叫作新形式和新民俗。所以，無論是新形式的出現(xiàn)還是舊傳統(tǒng)的復(fù)歸，如何更準確客觀地來看待傳統(tǒng)文化當中出現(xiàn)的新形式，是值得思考的。田某說自己一直在思考這“新”與“舊”的關(guān)系。他認為無論歡迎不歡迎，新民俗的產(chǎn)生是客觀事實。但在新與舊的關(guān)系中，我們要推陳出新，而不要破舊立新。推陳出新強調(diào)新舊并存，強調(diào)在認知、繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展。無論出現(xiàn)多少新形式、新載體、新風(fēng)俗，媒體輿論對傳統(tǒng)文化都要宣傳、推廣和普及。5.記者在哈爾濱市香坊區(qū)一家大型超市里看到各種顏色、式樣不一的萬圣節(jié)面具，價格在十幾元到二百元不等。很多年

41、輕人和小朋友正在選購面具，有些人甚至沒結(jié)賬就戴上了面具。幾位準備購買萬圣節(jié)面具和服飾的市民告訴記者，其實并不了解萬圣節(jié)到底是什么意思，只知道可能和鬼、海盜有關(guān)系，買相關(guān)的商品就是為了娛樂一下。超市一位工作人員介紹，其實自己也不了解萬圣節(jié)有什么意義，只知道萬圣節(jié)是一個西方比較流行的節(jié)日。萬圣節(jié)也好，圣誕節(jié)也罷，都只是促銷的由頭。如果沒有萬圣節(jié)，可能就會找別的由頭促銷。除了市場上“洋節(jié)”的氣氛火熱外，不少人也在通過手機短信、網(wǎng)絡(luò)聊天傳遞著“萬圣節(jié)”到了的消息和祝福。很多人雖然不知道萬圣節(jié)的含義，但都把萬圣節(jié)這樣的“洋節(jié)”當成了逛街、購物的理由。記者調(diào)查了解到，每年九九的重陽節(jié)并沒有引起商家的特別注

42、意，社會上也難見“重陽氛圍”，而像地藏節(jié)這樣的中國傳統(tǒng)節(jié)日也逐漸淡出人們的視線。南開大學(xué)傳播學(xué)系主任、文學(xué)院教授劉某說，在快餐式文化的大背景下，青年人熱衷更加個性化、開放式的西方節(jié)日，有很多的商業(yè)化、娛樂化因素。不僅萬圣節(jié)，每到圣誕節(jié)等“洋節(jié)”，很多咖啡廳、商場都打出這張牌，吸引年輕人的眼球，促進年輕人消費。他認為，很多“洋節(jié)”追求人的多元化，這也是“洋節(jié)”對年輕人有吸引力的原因之一。6.2010年大年初七，北京大多數(shù)廟會都落下帷幕。據(jù)節(jié)前統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，當年北京春節(jié)的廟會燈會有62場之多。在紅紅火火大搞廟會的背后，一些商家抱怨攤位費節(jié)節(jié)攀升。在這一冷一熱之后，不光商家在盤點經(jīng)營盈虧，廟會的主辦

43、方們也開始總結(jié)經(jīng)驗，反思成敗，龍?zhí)稄R會主辦方已考慮彌補商戶損失。廟會終究是要辦的，但如何辦，它的未來如何健康良性發(fā)展則是需要探究的。北京市文聯(lián)副主席、民俗學(xué)家趙某說，廟會在解放后曾一度消失，1985年，在他的建議下，北京市東城區(qū)率先舉辦了第一屆地壇春節(jié)文化廟會，開創(chuàng)了全國大規(guī)模舉辦春節(jié)廟會的先河。他還記得，那時全城轟動，曲藝雜耍應(yīng)有盡有，商攤貨販比肩靠背，年味十足。但有文化學(xué)者認為，如今廟會中的潛在問題正是“年味不足”，致使這張名片上的“文化感”不強，缺少些北京的精氣神。今年有所不同，廟會的舉辦地點出現(xiàn)一些新面孔，而部分廟會的人氣在下降，客流量出現(xiàn)負增長。廠甸廟會陶然亭公園、琉璃廠兩處首日客流

44、量共計約66000人，較去年減少六成。與以文化、狂歡為主題的傳統(tǒng)廟會相比，現(xiàn)代廟會似乎更像一個以文化搭臺的商貿(mào)集市，是一個商品的大賣場。2003年以前，北京的廟會都是由政府財政“貼錢”辦的。當時，地壇廟會的攤位是通過排隊按位選擇的，“類似選經(jīng)濟適用房的程序?！钡貕瘡R會組委會相關(guān)負責(zé)人表示，商戶們通過排隊領(lǐng)號，按照號碼的先后順序選擇攤位，而價格是固定的。2004年，地壇廟會開始公開拍賣攤位，根據(jù)組委會提供的手冊，商戶可以了解每個待拍攤位的具體情況，并到拍賣現(xiàn)場抉擇。但公開拍賣在體現(xiàn)透明公正的同時，廟會不菲的商機也使攤位費節(jié)節(jié)攀升。地壇廟會一個長寬高均為2.8米的攤位，被賣出了30萬元的天價，比前

45、一年拍賣時漲了11萬元。少數(shù)廟會的商業(yè)運作模式似乎起了示范作用，一些景點、公園，甚至商場紛紛效仿。在攤位價格屢屢沖破新高的情況下，部分老商戶只好選擇退出。最后這個越攤越大的成本轉(zhuǎn)嫁到消費者身上。一方面，廟會的商品價格猛升;另一方面，商家壓縮投入，降低了文化活動、藝術(shù)演出的層次水平。北京師范大學(xué)教授、中國民協(xié)節(jié)慶研究會副會長蕭某認為，要讓廟會深入人心，最不能缺的就是文化味。未來的傳統(tǒng)節(jié)日更應(yīng)是包容的，容納來自世界各地的東西。完全可以把當代春節(jié)廟會做成一年一次的文化景觀，吸引全世界的游人到這里來。廟會活動應(yīng)當隨著社會、經(jīng)濟、文化的進步和政府服務(wù)功能的發(fā)展，不斷推出能夠滿足群眾消費需求的創(chuàng)新型文化產(chǎn)

46、品。主辦方應(yīng)提高門檻，具有選擇性。蕭某建議，作為春節(jié)最重要的民俗之一的廟會，應(yīng)與一般的游園會、商品展銷會、美食節(jié)區(qū)別開來，畢竟廟會不是“羊肉串”與“糖葫蘆”的聚會，要多打一些文化牌。7.“媽，今天晚上有聚會，不回來吃飯了。什么?你們吃好了，湯圓超市多的是，隨時可以買。掛了!”下班時間一到，樓新文就開始邊打電話邊收拾辦公桌。半小時后，她來到商貿(mào)區(qū)的一家韓國料理店，約好的朋友已經(jīng)陸續(xù)入座。接下來的時間，這幾位妙齡女子談得最多的除了節(jié)后減肥的話題外，就是憧憬幾天后的情人節(jié)有什么驚喜。那天剛好是農(nóng)歷正月十五，中國傳統(tǒng)的元宵節(jié)，距離西方的情人節(jié)還有8天，“湯圓”敵不過“玫瑰”。如今，很多國人對元宵節(jié)和西

47、方情人節(jié)的熱衷程度截然不同。對他們來說，元宵節(jié)迎龍燈、吃湯圓這些傳統(tǒng)習(xí)俗，似乎遠沒有情人節(jié)的玫瑰花和巧克力有誘惑力，和家人圍坐一桌吃飯、聊天，肯定也沒有和一堆朋友在一起玩得high。有人指出，中國傳統(tǒng)節(jié)日沉淀了千百年的傳統(tǒng)文化，可是由于挖掘不夠和載體單一，其正在傳承中“疲軟”并逐漸消失。而洋節(jié)因沒有固定模式且經(jīng)“本土化”改造后，具有了豐富多彩的形式，滿足了人們放松和釋放情緒的心理需求。年輕人淡忘傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的現(xiàn)象應(yīng)引起全社會的重視。8.清明在許多人眼中，只是一個祭掃踏青的日子，“只知清明節(jié)氣，罕知寒食節(jié)日”的現(xiàn)象相當普遍。清明節(jié)固有的“文化因子”，正面臨被“浪費”的現(xiàn)象。清明節(jié)實際來源于“

48、寒食節(jié)”。山西介休市的綿山，是這一節(jié)日的發(fā)源地。春秋晉國時，介子推攜母隱居綿山，晉文公幾次求之不出，無奈之中放火燒山，逼他偕母出山，最終將介子推母子燒死在綿山上。晉文公追悔莫及，第二年披孝服登綿山祭奠介子推。同時下令晉國官員在介子推忌日禁火，只吃冷食，是為寒食節(jié)。在許多民俗專家看來，清明作為一個傳統(tǒng)文化節(jié)日，其來歷應(yīng)成為一種“文化常識”。在這種呼聲的推動下，2006年，國家將寒食清明文化列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年國務(wù)院又將其與端午節(jié)和中秋節(jié)共同定為法定假日。這些決定，為重新重視“清明文化”提供了機會。許多學(xué)者認為，不知清明來歷是對傳統(tǒng)文化節(jié)日的缺憾。久而久之，可能會讓這些節(jié)日退化，喪失其原有的意義。二、作答要求(一)根據(jù)背景材料37，分析我國傳統(tǒng)文化節(jié)日傳承所面臨的困境。(20分)要求：觀點明確，內(nèi)容全面，條理清楚，語言準確，不超過300字。72.(二)學(xué)者田某提到新民俗、新載體時認為：要推陳出新，而不要破舊立新。從背景材料出發(fā)，結(jié)合實際，以“新”與“舊”