1、 畢業(yè)論文題 目： 論述簡愛的成長之路 所 在 系： 專 業(yè)： 班 級： 學(xué) 號： 姓 名： 指導(dǎo)教師： 完成時間： 2014-3-19 論述簡愛的成長之路摘要： 勃朗特姐妹研究在我國外國文學(xué)評論界一直是一個熱門話題，而對夏洛蒂勃朗特的代表作簡愛的研究更顯得異彩紛呈。通讀簡愛，我們發(fā)現(xiàn)主人公的人生之路清楚地呈現(xiàn)為五個階段：蓋茨海德羅伍德桑菲爾德沼澤居芬丁。就簡愛的人生經(jīng)歷的五個階段廈其相應(yīng)的心路歷程，從生帝存在和心理機(jī)制的關(guān)系的角度對主人公作一番闈釋，認(rèn)為簡愛在人生成長中既生成了衛(wèi)受刺于她的獨特的天性和原則性而這種天性和原則性既構(gòu)成了簡愛的心理動力學(xué)系統(tǒng)，也構(gòu)成了簡愛的價值學(xué)系統(tǒng)。因此，簡愛遠(yuǎn)

2、不只是一部一般的愛情小說，而可以稱之為一部人生成長教育的小說，一部談?wù)撊松芾淼男≌f，從而獲得了一代叉一代年輕人的普遍喜愛，盛行不衰。關(guān)鍵詞 ： 自尊；性格； 善良；平等；追求；目錄 1.前言42.蓋茨海德的生活 42.1 蓋茨海德的生活 42.1.1 簡愛的身世 42.1.2 簡愛的性格 43. 羅伍德的生活 53.1 完善自我 53.2 簡愛的性格發(fā)展 54. 桑菲爾德的歲月 64.1 愛情萌芽 64.2 簡愛的愛情觀 75. 沼澤居的生活 75.1 沼澤居的收貨 75.2 最后的醒悟，追求幸福 8結(jié)論 9 參考文獻(xiàn) 9 1.前言小說簡愛是世界文學(xué)史上一部著名的作品，有19世界英國作家夏洛

3、蒂.勃朗特創(chuàng)造于1847年。小說的女主人公簡愛雖然相貌平平，但卻吸引了無數(shù)讀者，其原因在與她都有的性格魅力。她敢于反抗，敢于爭取平等，獨立。她大 膽追求自己的愛情，藐視以金錢地位為基礎(chǔ)的婚姻。同時她又有一顆善良的心。 2.蓋茨海德的生活2.1 簡愛的身世 簡愛作為蓋茨海德的主人的侄女生活在這座豪宅里。因為從小父母親雙亡，被里德舅舅收養(yǎng)，她的舅媽極力反對這種做法，但是，里德舅舅心疼自己的妹妹不愿讓他妹妹的孩子流落在外，于是便收養(yǎng)在家中。但是里德先生去世后，簡愛的作為一個里德太太不愿收養(yǎng)的外來人，簡愛沒有一個明確的地位和身份，甚至連傭人都不如。她的表兄妹們都鄙視看不起她，認(rèn)為像她那么窮的人不配住在

4、這樣的房子里面，應(yīng)該去街上乞討。而里德太太向來不喜歡她，認(rèn)為簡愛是個愛撒謊，有心計，小陰謀的孩子，不是一個好孩子。而那些傭人，雖然是稱呼簡愛為“小姐,但是，當(dāng)約翰欺負(fù)簡愛時，卻沒有一個人會幫助她，只是認(rèn)為簡愛不懂得報答里德太太的恩情，卻恩將仇報。忍耐了太久，對于約翰的殘暴，簡愛終于爆發(fā)了她的小宇宙，與約翰反抗，結(jié)果被關(guān)進(jìn)了紅房子里。 2.2 簡愛的性格1 敢愛敢恨、叛逆反抗簡愛，在寄居的舅媽家里，和驕橫殘暴的表哥約翰發(fā)生沖突，瘦小的她敢于和表哥扭打，并怒斥他：你這男孩真是又惡毒又殘酷，你像個殺人犯你像個虐待奴隸的人，你像羅馬皇帝。 他還敢于指責(zé)冷酷護(hù)短的舅媽：你以為你是好人，可是你壞，你狠心。

5、簡愛是個敢愛敢恨的孩子，對于壓迫，不公平可以說是無所畏懼。對于殘忍無情的舅媽，小簡愛對她沒有一絲的好感，當(dāng)天被關(guān)在紅房子的時候，苦苦哀求里德太太時，她只認(rèn)為簡愛是?；ㄕ?。簡愛從小就處在一個不公平的環(huán)境中，無論她做的再好，都得不到夸獎。但是無論約翰犯了多大的錯，在大人的眼里，他是個紳士，這個是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。她渴望得到公平的待遇，她渴望得到別人的支持與信任。對于在蓋茨海德的生活她很厭倦，所以當(dāng)她得到離開的機(jī)會時，是無比的高興的。3.羅伍德的生活3.1完善自我來到了羅伍德，在這里，簡愛認(rèn)識了她的第一個好朋友，海倫 彭斯。還有她的人生導(dǎo)師坦普爾小姐。坦普爾小姐和海倫彭斯。簡愛跟海倫的性格迥然不同。簡愛是

6、個敢愛敢恨，具有反抗意識的，在面對不公平，不認(rèn)同的時候，是沖動的，不向惡勢力低頭。然而面對懲罰和苦難，彭斯有著簡愛不能深刻領(lǐng)悟的獨特的應(yīng)對方式。這是一個早熟的孩子。她對于世界的荒謬和人生的不幸有著清醒的認(rèn)識；對于人性的缺陷與弱點，她同樣有著透徹的了解。然而，她把世界的荒謬和人性的缺陷與弱點當(dāng)作人生不幸、自身遭受懲罰與折磨的公正合理的理由，以至徹底否棄生活于其中的這個塵世和經(jīng)歷其問的人生，把這個世界的愛與恨、榮與辱都置于一邊，而等候著上帝對她的純潔的靈的招喚。但是不能否認(rèn)的是，海倫.彭斯是個勇敢堅強(qiáng)又相對樂觀的女生。無論斯卡查德小姐怎么挑剔她，她依舊堅持自我，依舊能展示出她迷人的微笑。海倫.彭斯

7、也是好學(xué)的，對于這一點，簡愛也在她的影響下學(xué)習(xí)了法文。簡愛雖然不能透視彭斯靈魂的奧秘，也不能同意彭斯的生活態(tài)度，可不能否認(rèn)，她從彭斯那里感悟到了人心和胸懷的深邃與博大。海倫的離去，讓簡愛孤單了不少，雖然有其他人，但是卻替代不了海倫。在學(xué)校呆了8年的簡愛，越似乎近似于海倫，慢慢的敢愛敢恨的棱角退去了，變得沉穩(wěn)理想，胸懷博大。坦普爾小姐是簡愛的保護(hù)神，是公正和仁愛的化身。在她的引導(dǎo)下，簡愛獲得了廣博的知識，完善了自身的道德情操并在坦普爾身上同時感受到了母愛和友情。在此，簡愛找到了所有這一切置身于“我的家”的感覺。3.2簡愛的性格發(fā)展在羅伍德的日子，首先影響簡愛最深的是海倫，海倫教會了她對于世間事情

8、的平和的態(tài)度。這使得將簡愛以前的銳氣，棱角磨平了不少。以前的簡愛敢愛敢恨，對一些事情很沖動，在這里海倫教會了她理智沉穩(wěn)。而同時在與海倫相處的日子里，簡愛懂得了友誼。在海倫辭世的那晚，簡愛陪她度過了最后的路程，讓海倫在自己的懷里離開，好去尋找在人間沒有得到的天國的幸福。簡愛是善良真誠的，以真心對待朋友。簡愛在羅伍德的價值主要在于奠基了構(gòu)架追求知識之廣博、思想之深刻、心靈之自由的理想階梯，并納入了她在蓋茨海德的童年情結(jié)。但也不能否認(rèn)，羅伍德后來的日子里，簡愛雖然成為穩(wěn)定系統(tǒng)中的一分子，卻同時失去了自我個性。作者對于簡愛后來八年生活的敘述的省略，充分表現(xiàn)出了簡愛的某種“非存在”性質(zhì)。她似乎只是在坦普

9、爾小姐的影子里生活。簡愛感到?jīng)]有理由不突破羅伍德的樊籬走向更廣闊的世界。桑菲爾德4.1 愛情萌芽生命誠可貴，愛情價更高。毋庸置疑，桑菲爾德是簡愛愛情開始的地方。人生總得有一次刻骨銘心的愛情。無論美丑，只要心存向往，都應(yīng)該獲得最真摯平等的愛情。簡愛與羅切斯特一開始沒有愛情，也許是因為簡愛身上的某種特征，單純，沉著吸引了羅切斯特，使得羅切斯特喜歡向簡愛坦露心扉。這樣一種沒有等級尊卑的交談使簡愛很喜歡與羅切斯特交流，聽他講他的故事，人情世故。簡愛說“我愿為他的哀傷而哀傷，并且愿意付出很大的代價使他的哀傷減輕”。也許這就是愛情吧。一開始簡愛并不遠(yuǎn)承認(rèn)她愛羅切斯特，直到英格拉姆小姐的出現(xiàn)，才使她認(rèn)識到她

10、喜歡他。但是她并不確認(rèn)羅切斯特會喜歡她這個相貌平平的下級。而閣樓上的女人又使得她迷惑。謎底也終究會揭開。以至于有了經(jīng)典的花園告白“你為什么要跟我講這些？她跟你與我無關(guān)！你以為我窮，不好看，就沒有感情嗎？我也會的！如果上帝賦予我財富和美貌，我一定要使你難于離開我，就象現(xiàn)在我難于離開你。上帝沒有這樣！我們的精神是同等的，就如同你跟我經(jīng)過墳?zāi)箤⑼瑯拥卣驹谏系勖媲?。”在愛情面前，簡愛依然自尊自愛，渴望一份平等對待的愛情，而不是因為利益，金錢外在物質(zhì)而妥協(xié)的女人。對于簡愛來說，沒什么會比公平來的重要。小時候的簡愛在蓋茨海德雖然住在了豪華的房子里，卻因為地位不平等而備受歧視。因此，這種觀念陰影一直伴隨著她

11、。對于簡愛來說，沒有相對平等的愛情是不可以接受的。只要一方看不起或者是輕視另一方，那么這段不平等的愛情，是不可接受的，因為人人都是平等的，不因相貌美丑，財富多少，身材高矮來評判的。4.2 簡愛的愛情觀簡愛作為愛情小說的女主人公是以前所未有的女性形象出現(xiàn)在這部十九世紀(jì)的文學(xué)作品中的。以往愛情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。而簡愛，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有的一顆智慧、堅強(qiáng)、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色。更為可貴的是簡愛并不因為自己的貧窮和外貌而自卑，相反，她勇敢堅定：“我和你的靈魂是平等的?！薄拔腋阋粯佑徐`魂，也完全一樣有一顆心！”“我現(xiàn)在不是

12、憑習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話這是我的心靈在跟你的心靈說話，就仿佛我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等就像我們本來就是的那樣！” 也正因為此，簡愛敢于去愛一個社會階層遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自己的男人，更敢于主動向?qū)Ψ奖戆鬃约旱膼矍檫@在當(dāng)時的社會是極其大膽的。幸福不再是某個人、某個階層的專利，她屬于蕓蕓眾生的每一個人。只有兩個相互對等的靈魂才能組成一份完整的愛情，所以簡愛堅持，自身的獨立與追求愛情的完整是不能分離的。后來，簡愛含著悲痛離開了羅切斯特，也是基于同樣的理由，她決不能允許自己和一個有婦之夫結(jié)合在一起。那會是一份不完整的愛。如果她繼續(xù)留在羅切斯特的身邊，那她也就不會還是

13、原來那個獨立、平等的簡愛了。如果說簡愛的這次離去是由于無法改變的現(xiàn)實而不得不做出的一次理性選擇的話，那么她最后的歸來則是她出于堅持感情的追求的又一次理性選擇。 沼澤居5.1 沼澤居的收獲在沼澤居與表兄妹的交往中，我們看到簡愛要努力做一個塵世中的人的自由意志和堅強(qiáng)決心。首先，簡愛充分表現(xiàn)了她的人間關(guān)懷的一面。她慷慨地拿出她所繼承的遺產(chǎn)的四分之三，來進(jìn)一步加強(qiáng)她的社會歸屬中的身份。她實現(xiàn)了在童年就已夢寐以求的實實在在的家庭生活的享受。她實現(xiàn)了在童年就已夢寐以求的實實在在的家庭生活的享受。社會中的親屬身份的取得使簡愛的獨立自由有了堅實的“根本”。她不再是無著無依的斷線的風(fēng)箏，她已真正結(jié)束了作為“外來

14、人”作為“流浪者”的生活。5.2 最后的醒悟，追求幸福圣約翰面對羅莎蒙德的愛情時，選擇了逃避，因為無法沖破門當(dāng)戶對的思想的束縛，他推開了唾手可得的幸福。他把一切現(xiàn)實的情感和人間的關(guān)系都獻(xiàn)給了宗教義務(wù)，他決定去印度傳教，甘愿在惡劣的氣候和野蠻的環(huán)境的雙重摧殘下殉教希望以此獲得永恒的拯救。他看中了簡愛的勤勞，要求簡愛做他的妻子。他對簡愛說“上帝和自然打算你做傳教士的妻子，你將成為我的，我有權(quán)要求你，不是為了我的歡樂，而是為了我的工作?！痹诤啇劭磥?，圣約翰有如此的道德操守并自信只愛真理，實際上他只是愛自己。簡愛認(rèn)為夫妻應(yīng)該相愛，但是他們并不相愛因此她對圣約翰報以憤怒的反駁：“我藐視你的愛情觀，我瞧不

15、起你這種不真實的愛情”作品中戲劇性的場面耐人尋味。當(dāng)圣約翰呼叫：“我的祈禱感應(yīng)了”的時候，簡愛卻通靈般地聽到了來自羅切斯特的呼喚。羅切斯特?zé)o異于她的天堂；雖然沼屋絕對不是地獄，但簡愛要離開它卻是勢在必行的了?？梢赃@樣說，當(dāng)塵世中的人之人性經(jīng)受住考驗的時候，同時包含著愛情也經(jīng)受住了考驗。最后走向芬丁的簡愛，已經(jīng)遠(yuǎn)不是當(dāng)初離開桑菲爾德的簡愛了。這時的簡愛已是在經(jīng)濟(jì)上和人格上都取得了完全的獨立，同時她還有著沼屋親戚的依托，因而她可以以真正平等的地位與羅切斯特完婚。 結(jié) 論簡愛是個貧苦低微，其貌不揚(yáng)，性格倔強(qiáng)，獨立自主，追求公平的善良的女孩。她對自己的命運(yùn)，價值，地位的思考，對自己的思想和人格有著理性的認(rèn)識，對自己的幸福和感情有著堅定的追求。從簡愛的身上，我們看到了當(dāng)今女性的新形象；自尊，自立，自強(qiáng)，對于自己的人格，情感，生活有著執(zhí)著的追求，這是