1、1930年3月，印度，在甘地的卡拉迪總部附近舉行的聲勢浩大的示威活動聲援甘地。他沒有辦事處，沒有兵卒，也沒有正式權(quán)力，可是因為他一句話，群眾就會停工,印度癱瘓。 一位78歲的瘦弱老人竟以神奇力量震撼了整個世界，賦予世界新的希望；他所顯示的力量，可以勝過原子彈的威力。 倫敦新聞紀事報第2課 圣雄甘地課標要求： 簡述甘地領(lǐng)導印度國民大會黨進行“非暴力不合作運動”的主要事跡。 認識甘地在印度民族解放運動中的歷史作用。 感受甘地為印度民族獨立事業(yè)而貢獻一生的堅定信念和斗爭精神及個人魅力。問題探究： 非暴力思想的內(nèi)涵? 非暴力思想的形成受哪些因素的影響? 一、獨特的思想理念非暴力思想仁愛、不殺生、堅持真

2、理、感化他人、自我犧牲家庭教育和環(huán)境、宗教（印度教、基督教）、個人性格、南非經(jīng)歷、托爾斯泰等人的著作三次非暴力不合作運動 時間起因 概況 結(jié)果)第一次第二次第三次二、獨特的斗爭方式非暴力不合作運動起因 概況 結(jié)果)第一次(1919-1922）第二次(19291930)第三次(二戰(zhàn)期間)英國殖民當局制定頒布食鹽專營法“食鹽進軍”當局妥協(xié)運動停止商談戰(zhàn)后自治問題甘地明確提出英國退出印度第一次，第一次為印度的獨立奠基羅拉特法案“文明不服從”發(fā)生暴力運動停止不合作抗英阿姆利則慘案全國響應(yīng)二、獨特的斗爭方式非暴力不合作運動問題探究：非暴力不合作運動爆發(fā)的根本原因？非暴力不合作運動爆發(fā)的根本目的和手段分別

3、是什么？如何看待土布運動？（積極、消極）從資產(chǎn)階級民族獨立運動的角度，這樣的做法：出現(xiàn)暴力事件后，即停止了運動（非暴力），你怎么看？結(jié)合以上問題和材料，分別從革命史觀和現(xiàn)代化史觀的角度，評價非暴力不合作運動。二、獨特的斗爭方式非暴力不合作運動革命史觀（階級斗爭史觀）： 其理論基礎(chǔ)是馬克思主義 關(guān)于社會基本矛盾的學說。毛澤東提出的：所謂革命史觀，就是從現(xiàn)實革命斗爭的需要出發(fā)，從革命者的立場與視野來研究和品評以往革命斗爭史中的事件與人物的一種歷史觀。 現(xiàn)代化史觀： 人類社會從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會演進的歷史。主要內(nèi)容包括：政治上指民主化和法制化進程經(jīng)濟上指工業(yè)化和市場化進程。文化上指科學化和大眾化進程

4、社會生活上指城市化和社會組織整合等。問題探究：非暴力不合作運動爆發(fā)的根本原因？非暴力不合作運動爆發(fā)的根本目的和手段分別是什么？如何看待土布運動？（積極、消極）從資產(chǎn)階級民族獨立運動的角度，這樣的做法：出現(xiàn)暴力事件后，即停止了運動（非暴力），你怎么看？結(jié)合以上問題和材料，分別從革命史觀和現(xiàn)代化史觀的角度，評價非暴力不合作運動。二、獨特的斗爭方式非暴力不合作運動評價革命史觀：積極性：局限性：（1）沉重打擊了英國的殖民統(tǒng)治，為印度的自治奠定基礎(chǔ)。（2）增強了印度人民的自尊心和自信心（1）以非暴力限制人民的革命運動，束縛了人民的手腳。（2）反映了印度民族資產(chǎn)階級在反帝斗爭中的軟弱性和妥協(xié)性。（對英國政

5、府抱有幻想）現(xiàn)代化史觀：提倡手工勞動，抵制西方的工業(yè)文明，違背歷史發(fā)展潮流。 在祖國獨立解放后，甘地也為了消除種姓制度、消滅印度教和伊斯蘭教之間的紛爭而斗爭。人們常?？梢钥吹竭@位身體消瘦、神情疲倦而堅毅的老人冒著生命危險，調(diào)解兩個教派的爭端。1948年1月30日，甘地被印度教的狂熱分子刺殺，時年79歲。甘地的人生結(jié)局三、獨特的人格魅力結(jié)合材料和所學知識，請談?wù)劯实赜心男┆毺氐娜烁聍攘Ω腥玖四?？情感觸動甘地（18691948）“甘地精神”（參考）爭取國家獨立和民族團結(jié)，一生致力于救國救民的愛國主義精神；為振興印度民族，不計個人安危，處處以民族、國家利益為重。鞠躬盡瘁，死而后已的民族精神；百折不撓

6、的進取和斗爭精神；勇敢、大愛、愛好和平、勇于自我犧牲、身體力行評價甘地評價標準：是否順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流是否促進社會的進步和發(fā)展評價方法：把歷史人物放在當時特定的時代背景下一分為二，辯證分析史論結(jié)合，全面客觀綜合評價1、功績： 創(chuàng)立了非暴力理論，指導民族解放運動。組織非暴力不合作運動， 打擊了英國殖民統(tǒng)治，增強了印度人民的民族自尊心和自信心，為印度的獨立奠定基礎(chǔ)。晚年致力于調(diào)解教派矛盾，直至為印度的團結(jié)獻出生命，偉大的人格受到世人的尊敬。2、局限性： 把民族運動局限于非暴力的框架內(nèi)，影響了民族運動的進一步發(fā)展，反映了印度資產(chǎn)階級在斗爭中的動搖性與妥協(xié)性； 反對資本主義物質(zhì)文明，崇尚印度傳統(tǒng)文明，

7、拋棄先進技術(shù)，是歷史的倒退。3、總體評價： 地位：印度民族解放時期杰出的資產(chǎn)階級革命家，民族獨立運動先驅(qū)，無愧“圣雄”稱號。 “甘地是恨和誤解所充斥的世界中的愛和理解的象征。他屬于時代，屬于歷史?！?印度著名哲學家拉達克里希南你認為甘地能否屬于“現(xiàn)在”，屬于“未來”呢？（甘地的思想和斗爭策略是否也適用于當今社會？)印度的教派紛爭印巴沖突 半個多世紀以來，印巴關(guān)系時緊時緩，雙方在克什米爾地區(qū)的武裝沖突幾乎從未中斷。2013年1月6日凌晨3時15分，駐扎在巴控克什米爾地區(qū)的巴軍突然無端向印控克什米爾地區(qū)靠近邊境地帶的印軍哨所及一處村莊發(fā)射迫擊炮，并用自動步槍進行襲擊。印軍僅以輕型武器向?qū)Ψ竭M行回擊

8、，雙方交火持續(xù)了大約一個多小時。 材料一：對于英國把印度拖入帝國主義戰(zhàn)爭，印度民族主義力量絕大部分持支持態(tài)度，希望在英國困難時給予幫助，以換取它允諾戰(zhàn)后給予印度自治。形勢的演變把甘地進一步推向前進，他得出結(jié)論，英國當局行動如此“不謹慎、不道德、不正義”，再不配享有印度人民的好感 （1）據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，甘地對英國殖民統(tǒng)治的態(tài)度發(fā)生了什么根本性變化？促成這一根本性變化的主要因素是什么？變化：從合作到不合作因素：英國殖民當局的暴行 直擊高考 材料二: 我們在經(jīng)濟和工業(yè)生活中嚴重地背離了經(jīng)濟自給自足。西方民眾正在唯物（物質(zhì)）主義這個魔鬼和怪物的鐵蹄下呻吟。他們道德的發(fā)展已經(jīng)落后。今天，他們用英鎊、先令和便士來衡量他們的進步。 據(jù)材料二甘地為什么要