1、2021/8/9 星期一1 魯迅阿Q正傳2021/8/9 星期一2阿Q正傳的思想與藝術(shù)成就一、創(chuàng)作概況：自1921年12月4日至1922年2月12日分期發(fā)表于北京晨報副刊，署名巴人。有人推薦參加諾貝爾文學獎，被魯迅婉拒。2021/8/9 星期一3二、阿Q名字釋義1、從事近代哲學研究的侯外廬先生認為：Q即Question的第一個字母。2、周作人認為，Q象征著阿Q的腦袋；3、（日本）丸尾常喜認為 “阿Q=阿鬼”：“國民性之鬼”。2021/8/9 星期一4三、阿Q精神勝利法1、定義：指被壓迫者在瞬息之間，將生活中的弱者地位轉(zhuǎn)化為想象中的強者地位，在“心造的幻影”（魯迅語）中，求得暫時的心理平衡。2、

2、小說中的表現(xiàn)形式：想象：將現(xiàn)實的失敗轉(zhuǎn)化為想象中的勝利。2021/8/9 星期一5轉(zhuǎn)移：尋找更弱小的對象，發(fā)泄心中的憤怒。假洋鬼子阿Q小尼姑小小尼姑小小小尼姑婦女和兒童一個“金子塔”式的動態(tài)結(jié)構(gòu)，吃了現(xiàn)在，也吃了將來。自虐：通過自我虐待獲得心理平衡。造反：以極端的手段獲得極端的權(quán)力。2021/8/9 星期一63、阿Q精神勝利法的評價學者們的觀點：茅盾、鄭振鐸、陳涌、（美）夏志清等認為： “中國國民精神病態(tài)的綜合”、“中國人劣根性的代表”等；許廣平、艾蕪、羅曼羅蘭等認為，阿Q是“人類普遍弱點的一種”。2021/8/9 星期一7四、阿Q革命論阿Q革命的三大目的：殺人：“第一個該死的是小D和趙太爺，

3、還有秀才，還有假洋鬼子，留幾條么？王胡本來還可留，但也不要了?！?021/8/9 星期一8劫掠財物：“東西直走進去打開箱子來，元寶，洋錢，洋紗衫”占有女人：“趙司晨的妹子真丑。鄒七嫂的女兒太小，過幾年再說”革命的結(jié)果帶來更大的殺戮：阿Q=趙太爺2021/8/9 星期一9稱為神的和稱為魔的戰(zhàn)斗了，并非爭奪天國，而在要得地獄的統(tǒng)治權(quán)。所以無論誰勝，地域至今也還是照樣的地獄。（雜語）他們是羊，同時也是兇獸；但遇見比他更兇的兇獸時便現(xiàn)羊樣，遇見比他更弱的羊時便現(xiàn)兇獸樣”，“所以即使現(xiàn)著兇獸相，也還是卑怯的國民”。（忽然想到（七）戳穿了一部中國歷史的秘密（歷史反思）。也是對當時革命的譏諷（現(xiàn)實批判）。2

4、021/8/9 星期一10革命，反革命，不革命。 革命的被殺于反革命的。反革命的被殺于革命的。不革命的或當作革命的而被殺于反革命的，或當作反革命的而被殺于革命的，或并不當作什么而被殺于革命的或反革命的。 革命，革革命，革革革命，革革。（小雜感）2021/8/9 星期一11五、阿Q性格特征1、典型形象：阿Q正傳主導傾向是現(xiàn)實主義的。恩格斯：“現(xiàn)實主義的意思，就是塑造典型環(huán)境中的典型人物”。福斯特小說面面觀“圓形人物”（典型人物）和“扁形人物”（類型人物）的概念；劉再復性格組合論：“人物性格的二重組合原理”。2021/8/9 星期一12質(zhì)樸愚昧 狡黠圓滑自高自大 自輕自賤率真任性 正統(tǒng)衛(wèi)道敏感禁忌

5、 麻木健忘爭強好勝 忍辱屈從憎惡權(quán)勢 趨炎附勢排斥異端 向往革命可見，阿Q是一個成功的典型形象，開20世紀中國文學中流氓無產(chǎn)者形象的先河。2021/8/9 星期一132、對阿Q形象的認識與評價魯迅研究界的觀點：茅盾、鄭振鐸、（美）夏志清等人認為：“阿Q是中國民族性格弱點的綜合”、“是中國人精神病態(tài)的標本”、“是中國人各種劣根性的結(jié)晶體”等等；艾蕪、許廣平、（法）羅曼羅蘭、（印度）班納吉等人認為“阿Q是世界性的一般民族的弱點”、“是人類普遍弱點的一種”。2021/8/9 星期一14我認為，所謂“阿Q相”在人類社會中確實具有普遍性。但魯迅塑造這一形象的目的還是主要反思中國政治文化和批判現(xiàn)實，因為對

6、“中國問題”更具有針對性，是中國文化土壤里培育出來的可惡、可笑、可憐、可鄙的“惡之花”。魯迅說：“我要畫出沉默的國民的魂靈來。”（阿Q正傳的成因）2021/8/9 星期一15六、藝術(shù)成就1、反諷（irony）與反仿(perody)反諷中國古代正史中的人物傳記；反仿“才子佳人”與“傳奇英雄”形象。“傳記”文體的基本規(guī)范：傳主身份；真實的姓名、籍貫、事跡；巨大影響；所以名為“正傳”，實則是“反傳”。從各章標題來看：小說文不對題。如：第二章 優(yōu)勝紀略；第四章 戀愛悲劇 第五章 生計問題 第九章 大團圓2021/8/9 星期一162、喜劇與悲劇相統(tǒng)一的美學風格阿Q 以喜劇的形式走完了他的悲劇人生。阿Q正傳語言幽默，故事詼諧，但本質(zhì)上是一個民族的大悲劇。2021/8/9 星期一173、對現(xiàn)代主義藝術(shù)的成功借鑒嚴家炎論魯迅的復調(diào)小說，上海教育出版社，2002年版。王富仁中國文化的守夜人，人民文學出版社，2003年版。樂黛云主編當代英語世界的魯迅研究，江西人民出版社，1993年版。2021/8/9 星期一18課后作業(yè)聽課札記一則，約1000字左右。參考題目一、寫出兩次學習阿Q正傳的不同感受，并作出