1、當(dāng)代學(xué)前兒童庭教育在的問題及對策摘要：每一個個體的兒童時期，是記憶力和吸取新知識的能力最為迅速的時期，在這一時期校教育固然重要家庭教育是兒童日后生活觀念活習(xí)慣形成的最重要因素兒童的成長當(dāng)中也起到了不容忽視的決定性作用前兒童的家庭教育是我國整個教育事業(yè)的起點(diǎn)和重要組成部分蒙教導(dǎo)的形式形成兒童最初的價值觀并直接影響兒童未來的人生當(dāng)代學(xué)前兒童的家庭教育的內(nèi)涵入手紹了學(xué)前兒童家庭教育的概念和特點(diǎn)在此基礎(chǔ)上對當(dāng)代學(xué)前兒童的家庭教育所存在的教育問題進(jìn)行了分析其存在的問題提出一系 列解決方法及對策建議。關(guān)鍵詞：家庭；家庭教育；教育方法；教育理念教育家蘇霍姆林斯基曾說過家庭教育好比植物的根苗，根苗茁壯，才能枝

2、繁葉茂，開花結(jié)果，良好的教育是建立在良好的家庭教育基礎(chǔ)上的?！彼哉f學(xué)前兒童的家庭教育是人生教育長河的源頭童的家庭教育對幼兒有深刻的影響，幼兒教師要有對學(xué)前兒童的家庭教育有一定的認(rèn)知和教育理念。 一家庭教育的概念與特點(diǎn)家庭教育是我們現(xiàn)在常用的一個概念育作為一種社會現(xiàn)象自古有之，每個人的一生，包括人格的養(yǎng)成、價值觀的形成、社會性的學(xué)習(xí)，無一不受家庭 教育的影響。多數(shù)學(xué)者還是認(rèn)為家庭教育應(yīng)該有廣義和狹義兩種解釋家庭教育是指家庭成員之間相互實(shí)施的一種教育和影響家庭教育是指在家庭生活中，父母或其他年長者在家庭中自覺地有意識地對未成年子女或其他年幼者實(shí)施的 教育和影響。家庭教育同幼兒園教育、學(xué)校教育、社

3、會教育相比較，有許多共性，教育機(jī)構(gòu)和社會教育中的許多方面都可以作為家庭教育的借鑒教育畢竟發(fā)生在家庭之中，有其自身的特殊背景。因此，我們必須逐一研究家庭教育的特點(diǎn)，以便有效地進(jìn)行家庭教育教育的特點(diǎn)中我們分成家庭教育的優(yōu)勢和家庭教 育的局限兩方面來談：首先家庭教育的優(yōu)勢在于家庭教育的奠基性育是兒童智商與情商發(fā)育的起點(diǎn)接受的第一種教育成長起到了奠基的作用與學(xué)校教育有所不同庭教育相對更加具有全面性的特點(diǎn)在行為規(guī)范活技能人素質(zhì)培養(yǎng)引導(dǎo)等各個方面對兒童進(jìn)行全面的培育；第三，家庭教育具有滲透性，家長的一言一行，家庭的生活方式、親情關(guān)系，父母的文化修養(yǎng)，都對兒童起著潛移默化的作用；第四，家庭教育具有持續(xù)性，父

4、母對子女既是第一位教育者，也是終身的教育者；第五，家庭教育具有親情性，父母與孩子之間的血緣關(guān)系和親緣關(guān)系，使父母的喜、怒、哀、樂對孩子產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染作用童由于對父母的依賴和崇拜自然的接受服務(wù)的引導(dǎo)外家庭教育具有繼承性，繼承性又稱之為延續(xù)性，每個家庭都有獨(dú)特的教育方式、 教育內(nèi)容、教育思想，這些思想會在家庭的每一代人之間延續(xù)下去。家庭教育具有其他教育形式所不存在的獨(dú)特優(yōu)勢的同時一定的局限性，首先，家庭教育具有差異性，每個家庭都具有自己的教育特點(diǎn)，由于家庭成員的文化水平德標(biāo)準(zhǔn)生觀和價值觀的不同個家庭所能教育出來的下一代也有所不同上的不同將直接影響兒童日后所能接受的教育家庭教育的非理性致親子之間相處

5、容易情緒化理問題缺乏理智情用事；第三，家庭教育的封閉性，使兒童所能接受的教育局限在家庭的園囿中，很難有機(jī)會接受更多創(chuàng)新的知識從而阻礙成長外庭教育的隨意性使得家長在教育孩子時容易放任或者過于模式化孩子的成長偏離軌道很難做到因 材施教。在對待下一代溺愛成風(fēng)的今天庭教育局限和諸多的不科學(xué)不合理的因素存在當(dāng)代學(xué)前兒童的家庭教育的現(xiàn)狀不容樂觀育中存在很多需要解 決的問題。一教育內(nèi)容不合理由于人們長期以來對學(xué)前兒童家庭教育觀念認(rèn)識上的偏差國目前在學(xué)前兒童家庭教育的內(nèi)容上，采取重養(yǎng)育而輕教育，重知識灌輸而輕道德培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)前兒童的家庭教育出現(xiàn)了學(xué)前兒童缺少良好的行為習(xí)慣的培養(yǎng)信 教育，缺少做人的基本規(guī)范教育

6、等教育欠缺和空白。主要有以下表現(xiàn)：第一多家長對幼兒家庭教育的認(rèn)識仍存在很大的片面性們把幼兒家庭教育與智力教育等同。把學(xué)習(xí)生字、計算、背詩、學(xué)習(xí)外語當(dāng)作幼兒教育的主要課程，而疏忽了對幼兒的品德、意志、興趣、性格等非智力因素的培養(yǎng)，從而 給幼兒的人生帶來嚴(yán)重的影響。第二多家長在幼兒的家庭教育中視兒童知識的學(xué)習(xí)同時忽略了道德教育，容易使兒童性格自私，不重視社會公德，不懂得承擔(dān)責(zé)任、與同齡兒童的交流出現(xiàn)人際關(guān)系障礙現(xiàn)在的二孩政策很多符合條件的家庭想要生育第二個子女這件事往往受到來自于第一個子女的阻礙是兒童道德教育 缺失和自私的一種表現(xiàn)。二過分溺愛孩子現(xiàn)在的家長學(xué)前兒童普遍的嬌生慣養(yǎng)別是目前兒童的家庭教

7、育有很大一部分來自于實(shí)際看護(hù)和照顧兒童的祖父母育更加過分地嬌寵和溺愛孩子。家長這樣無原則的嬌慣，很容易使幼兒產(chǎn)生任性的、驕橫的、不講道理的不良習(xí)慣心理上加以強(qiáng)化兒的保護(hù)過度的溺愛，會使幼兒失自我生活的能力于培養(yǎng)幼兒克服困難和處理實(shí)際事務(wù)的能力。雖然家長的愛是催化幼兒智慧萌芽的陽光幼兒形成良好個性品質(zhì)的土壤如果家長對幼兒的愛超過了限度容易形成孩子不健康的個性兒童被過分溺愛，家長忽略其犯下的錯誤而過度包容，就會使兒童的心里產(chǎn)生巨大的變化，比如以自我為中心接受家長的引導(dǎo)承認(rèn)錯誤和推卸責(zé)任允許讓自己 不滿意的事發(fā)生，使得日后其他環(huán)節(jié)的教育更加艱難。三代替代勞，勞動教育薄弱培養(yǎng)學(xué)前兒童獨(dú)立生活的能力和勞

8、動習(xí)慣兒童家庭教育的重要內(nèi)容。不僅可以使幼兒增強(qiáng)體質(zhì)握基本的生活知識和技能進(jìn)身體發(fā)育能促進(jìn)幼兒的智力的發(fā)育想進(jìn)步以及意志的發(fā)展培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)在現(xiàn)實(shí)生活中長首先對孩子的弱小產(chǎn)生過度的保護(hù)意識為孩子并沒有能力完成獨(dú)立進(jìn)行簡單的勞動此孩子的一切勞動都由家長代替穿衣吃飯的簡單的事情多孩子也沒有機(jī)會獨(dú)立完成長日久使孩子形成一種錯誤的認(rèn)知為自己的分內(nèi)事由家長代勞是理所當(dāng)然樣的孩子在接觸社 會后往往會逃避勞動，推卸責(zé)任，害怕工作和任務(wù)。隨著社會政治經(jīng)濟(jì)的急劇變革庭的結(jié)構(gòu)母的價值觀等都發(fā)生了明顯變化就出現(xiàn)了新的發(fā)展趨勢多家長開始尋求理性的教育兒童的方法了使幼兒得到良好的家庭教育使幼兒健康成長長應(yīng)在

9、家庭教育上應(yīng)重視 以下幾點(diǎn)。一智力培養(yǎng)與道德教育并存對于幼兒來說合日常生活來培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣生習(xí)慣以及各種良好的行為習(xí)慣比其他的教育形式更能起到潛移默化的作用成效也更加牢固長在重視兒童智力教育的同時要在生活中積極引導(dǎo)兒童心的教育兒童明辨每一件事的是非對錯然面度自己的錯誤并加以改正兒童教育成一個講文明、懂禮貌、尊敬長輩、友愛同輩的好孩子，使兒童從小樹立正確的道德觀念。 孩子在九歲左右，就會獨(dú)立思考問題，質(zhì)疑家長的決定，形成自己的人生觀念此在這之前的學(xué)前兒童家庭教育長要進(jìn)行正確的引導(dǎo) 便兒童可以以一種陽光的心態(tài)成長。二愛與嚴(yán)格教育相結(jié)合家長在教育孩子時感性地對孩子關(guān)心和熱愛的同時需要理智地對

10、孩子進(jìn)行嚴(yán)格要求。只有把二者結(jié)合起來，才能更好地促進(jìn)孩子的身心健康發(fā)展。首先長疼愛孩子是天性疼愛不等于溺愛長可以給予兒童親情方面的關(guān)懷，讓兒童有幸福感，有自信，有快樂的童年；同時不能夠盲目的答應(yīng)孩子的所有要求，不能因?yàn)閾?dān)心就剝奪孩子合理鍛煉自我的機(jī)會，要愛而有理性，正確的愛不是盲目的是過度的是要為孩子的未來發(fā)展考慮家長的適 度扶持下，給孩子一個面對自我的機(jī)會。其次長對孩子的嚴(yán)格也不能變成苛刻多家長想將孩子變?yōu)榇孀约和瓿晌磳?shí)現(xiàn)理想的工具度嚴(yán)格的要求孩子如在孩子的骨骼按動琴鍵時間長會受到傷害的幼小年紀(jì)學(xué)習(xí)鋼琴合人類成長的自然法則，揠苗助長的結(jié)果往往是事與愿違。嚴(yán)格要求也要適度，不抹殺兒童的天性。

11、 三培養(yǎng)學(xué)前兒童獨(dú)立生活能力和勞動習(xí)慣很多家長從來不給幼兒獨(dú)立生活和勞動的機(jī)會是自己代勞并不是對幼兒的幫助，根據(jù)馬斯洛的需要層次論，人類在滿足了溫飽，安全，歸屬與愛等需求以外開始追求尊重和自我實(shí)現(xiàn)一點(diǎn)兒童也不例外長滿足了兒童溫飽，安全，歸屬與愛的需求，在這個基礎(chǔ)上，需要更多的給兒童提供機(jī)會，讓他們獨(dú)立的體驗(yàn)、生活、和勞動，讓孩子擁有獨(dú)立的經(jīng)驗(yàn)和成功的自豪感，只有讓孩子有機(jī)會在能力范圍內(nèi)去實(shí)現(xiàn)自己小小的價值會在今后遇到挫折的 時候更加自信并迎難而上。四家長要提高自身素質(zhì)由于兒童記憶優(yōu)于成人的特點(diǎn)多小事會讓他們印象深刻長不經(jīng)意的在自己的行為中出現(xiàn)不良現(xiàn)象效仿話等等。家長是孩子最早的啟蒙老師發(fā)揮自己榜樣的作用身作則兒童面前樹立正面的、積極的、高大的形象，才能給孩子以