1、5以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)基礎(chǔ)鞏固練一、語言文字運用1下列詞語中，讀音和字形全都正確的一項是(C) A雕琢(zhu) 造詣(zh)廢寢忘食(qn) 感慨B精湛(zhn)篤實(d)出類拔萃(cu)浮燥C雍容(yn)肺腑(f)臻于至善(zhn)疆域D挑剔(tio)卓越(zhu)倡導(dǎo)(chn)踐行者A項，“詣”應(yīng)讀y；B項，燥躁；D項，“挑”應(yīng)讀tio。2下列句子中引號的作用，與例句相同的一項是(B) 例句：“我是真的希望工匠精神可以變成我的墓志銘。”不久前，一位生產(chǎn)智能電器的企業(yè)家如是感慨。A有的人見到了顆粒飽滿的“麥穗”，就不失時機地摘下它。B“將產(chǎn)品當(dāng)成藝術(shù)，將質(zhì)量視為生命”，正是這樣的極致追求

2、，將我們帶往一個更為不凡的世界。C他的風(fēng)箏各式各樣：有最簡單的“瓦片兒”，也有長達(dá)丈余的蜈蚣。D科學(xué)家仔細(xì)研究了鯨，發(fā)現(xiàn)它的外形是一種極為理想的“流線型”。B項，和例句相同，均表示引用。A項，表示特殊含義。C項，表示特定稱謂。D項，表示特定稱謂。閱讀下面的文字，完成35題。隨著新技術(shù)不斷應(yīng)用，媒介變得更加智能。在智能媒介的廣泛應(yīng)用下，曾經(jīng)的“信息過?！彼坪踝兊煤喖s起來。如：某電商客戶端貼心地設(shè)置“猜你喜歡”欄目，而某新聞資訊平臺端出“你關(guān)心的，才是頭條”。 這提高了信息傳播的個性化和效能， 與此同時，人們也逐漸發(fā)現(xiàn)，興趣之外的內(nèi)容都被過濾掉，同質(zhì)化內(nèi)容如同蠶繭，將人們包圍，這種現(xiàn)象被稱作“信息

3、繭房”效應(yīng)。近年來，網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容越發(fā)豐富多樣，為更加“高效”地傳播內(nèi)容，媒體平臺紛紛使用指向用戶偏好的推薦算法。它會根據(jù)用戶瀏覽歷史和關(guān)鍵詞一條接一條地推送相似內(nèi)容。由此，人們獲取精神食糧的方式發(fā)生了新變化。起初，在信息資源相對稀缺的時期，文化內(nèi)容的攝取是“趕集”式的，尋獲所需內(nèi)容，要付出較高人力和物力成本。互聯(lián)網(wǎng)誕生后， 樣態(tài)豐富、種類繁多的文化“超市”替代“集市”，內(nèi)容選擇自主性更強。3. 下列各句中的引號作用與例句相同的一項是(D) 例句：在智能媒介的廣泛應(yīng)用下，曾經(jīng)的“信息過?！彼坪踝兊煤喖s起來。A某電商客戶端貼心地設(shè)置“猜你喜歡”欄目B而某新聞資訊平臺端出“你關(guān)心的，才是頭條”C這種

4、現(xiàn)象被稱作“信息繭房”效應(yīng)D為更加“高效”地傳播內(nèi)容，媒體平臺紛紛使用指向用戶偏好的推薦算法例句為特殊含義。A、B、C項為特定稱謂，D項為特殊含義。4下列各項中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項是(B) A千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。B暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。C一水護田將綠繞，兩山排闊送青來。D朱門酒肉臭，路有凍死骨。文中劃線句為比喻。A項為夸張，B項“玉盤”為比喻，C項為擬人，D項為借代對比。5文中畫橫線的語句有語病，請修改。 答：這提高了信息傳播的個性化水平和效能?！疤岣摺焙汀皞€性化”不搭配，在修改時，要在個性化后加“水平”。6在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意

5、完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過18個字。工匠精神的內(nèi)涵有三個關(guān)鍵詞：一是敬業(yè)，就是對所從事的職業(yè)負(fù)責(zé)任；二是精業(yè)， ；三是奉獻(xiàn)，就是對所從事的職業(yè)有犧牲的精神。敬業(yè)反映的是職業(yè)精神，精業(yè)反映的是職業(yè)水準(zhǔn)， ?？梢哉f，新時期的“工匠精神”，是勞模精神、勞動精神的重要體現(xiàn)?！肮そ尘瘛?，不僅適用于企業(yè)生產(chǎn)， 。各行各業(yè)的從業(yè)人員都應(yīng)在這三個方面努力，鑄就屬于各自行業(yè)的工匠精神。答：示例：就是對所從事的職業(yè)精通；奉獻(xiàn)反映的是個人品德；而且是各行各業(yè)都該具有的一種精神品質(zhì)這段文字的中心話題是“工匠精神的內(nèi)涵”，主要是三個關(guān)鍵詞，即“敬業(yè)”“精業(yè)”“奉獻(xiàn)”，語段主要從這三個方面進(jìn)行解說。處，是

6、對“精業(yè)”的解說，根據(jù)前面“敬業(yè)，就是對所從事的職業(yè)負(fù)責(zé)任”和后面“奉獻(xiàn)，就是對所從事的職業(yè)有犧牲的精神”可知，此處的句式應(yīng)為“就是對所從事的職業(yè)”，而內(nèi)容應(yīng)與“精”有關(guān)，比如“精通”。處，前面說“敬業(yè)反映的是職業(yè)精神，精業(yè)反映的是職業(yè)水準(zhǔn)”，那么橫線上應(yīng)是說“奉獻(xiàn)”，句式應(yīng)為“奉獻(xiàn)反映的是”，而“奉獻(xiàn)”與人的品德、品質(zhì)有關(guān)，故此處可填“奉獻(xiàn)反映的是個人品德”之類的句子。處，前面說“不僅適用于企業(yè)生產(chǎn)”，“不僅”表遞進(jìn)關(guān)系，后面與之搭配的應(yīng)該是“而且”“還”，再看后面“各行各業(yè)的從業(yè)人員都應(yīng)”，可見此處應(yīng)填“而且是各行各業(yè)都該具有的一種精神品質(zhì)”之類的句子。7閱讀下面的材料，用四個短語概括“工

7、匠精神”的內(nèi)涵，不超過20個字。瑞士手表譽滿天下，暢銷世界，堪稱經(jīng)典，這得益于瑞士制表工匠具有的“工匠精神”。具有這種精神的工匠有著精湛的技藝和高度的職業(yè)敬畏態(tài)度。在生產(chǎn)中，他們極度關(guān)注工作細(xì)節(jié)：嚴(yán)格依照操作流程，認(rèn)真完成每一道生產(chǎn)工序，對每一個零件、每一個產(chǎn)品都精心打磨，專心雕琢。在工作中，他們不斷追求產(chǎn)品的完美和極致。在中國制造升級換代之時，我們也應(yīng)該大力弘揚這種工匠精神，使中國成為制造強國。答：示例：技藝精湛；敬畏職業(yè)；關(guān)注細(xì)節(jié)；追求完美(極致)。語段共有五句話，其中，中間三句話是對“工匠精神”的具體闡釋，故抓住這三句中的關(guān)鍵信息進(jìn)行概括即可?？勺プ〉诙洹熬康募妓嚭透叨鹊穆殬I(yè)敬畏態(tài)度

8、”、第三句“極度關(guān)注工作細(xì)節(jié)”、第四句“不斷追求產(chǎn)品的完美和極致”等關(guān)鍵詞句進(jìn)行概括，概括時要注意字?jǐn)?shù)的限制。8仿照下面的示例，從下面提供的角色中任選兩個續(xù)寫兩句話。要求：內(nèi)容貼切，句式與所給示例相同。示例：大國工匠，求極致敢創(chuàng)新，精雕細(xì)琢打造國之重器。可選角色：駐村干部快遞小哥環(huán)衛(wèi)工人答：駐村干部，促民生謀發(fā)展，砥礪前行建設(shè)美麗鄉(xiāng)村?？爝f小哥，穿大街走小巷，風(fēng)雨無阻服務(wù)千家萬戶。環(huán)衛(wèi)工人，冒嚴(yán)寒頂酷暑，披星戴月維護城市衛(wèi)生。注意題干要求“從下面提供的角色中任選兩個續(xù)寫兩句話”，選擇自己熟悉、有積累的角色，然后分析角色特征等。如：快遞小哥，時間長、工作量大、心理壓力大(或：易受委屈)等；環(huán)衛(wèi)工

9、人，無基本安全保障，天天辛苦勞累等。二、拓展閱讀訓(xùn)練閱讀下面的文字，完成913題。材料一：工匠精神是一種嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、精益求精、追求完美、勇于創(chuàng)新的精神。黨的十八大以來，他多次強調(diào)要弘揚工匠精神。新時代大力弘揚工匠精神，對于推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展、實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)具有重要意義。我國自古就有尊崇和弘揚工匠精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，一些工藝水平在世界上長期處于領(lǐng)先地位。瓷器、絲綢、家具等精美制品和許多龐大壯觀的工程建造，都離不開勞動者精益求精的工匠精神。詩經(jīng)中的“如切如磋，如琢如磨”，反映的就是古代工匠在切割、打磨、雕刻玉器等時精益求精、反復(fù)琢磨的工作態(tài)度。莊子中講庖丁解牛游刃有余，“道也，進(jìn)乎技矣”?？?/p>

10、以說，我國古代非常注重工匠精神，形成了很濃厚的“尚巧工”的社會氛圍。新中國成立以來，我們黨在帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，始終堅持弘揚工匠精神。無論是“兩彈一星”、載人航天工程取得的輝煌成就，還是高鐵、大飛機等的設(shè)計與制造，都離不開工匠精神，都展現(xiàn)出我們對工匠精神的繼承與發(fā)揚。弘揚工匠精神有助于提高創(chuàng)新能力，加快建設(shè)制造強國。我國是世界制造業(yè)第一大國，在世界500多種主要工業(yè)產(chǎn)品中，我國有220多種工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量位居世界第一。但總體而言，我國制造業(yè)大而不強，實現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級迫在眉睫。加快建設(shè)制造強國，加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)，關(guān)鍵在于提高創(chuàng)新能力，而工匠精神是助推創(chuàng)新的重要動力。工匠精神

11、不是因循守舊、拘泥一格的“匠氣”，而是在堅守中追求突破。把工匠精神融入生產(chǎn)制造的每一個環(huán)節(jié)，敬畏職業(yè)，追求完美，才能實現(xiàn)突破創(chuàng)新。我們要通過弘揚工匠精神，培育勞動者追求完美、勇于創(chuàng)新的精神，為推動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級奠定堅實基礎(chǔ)，加快建設(shè)制造強國，推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。弘揚工匠精神有助于提升中國品牌國際形象。品牌是企業(yè)走向世界的通行證，也是國家競爭力的重要體現(xiàn)、國家形象的亮麗名片。近年來，我國品牌建設(shè)取得長足進(jìn)步，但在國際上真正叫得響的品牌還不多，這與我國作為世界第二大經(jīng)濟體、第一制造業(yè)大國的地位很不相稱。提升品牌形象，要求把工匠精神融入設(shè)計、生產(chǎn)、經(jīng)營的每一個環(huán)節(jié)，做到精雕細(xì)琢、追求完美，實現(xiàn)產(chǎn)品從“

12、重量”到“重質(zhì)”的提升。通過弘揚工匠精神，讓每個勞動者恪盡職業(yè)操守，崇尚精益求精，進(jìn)而培育眾多大國工匠，不斷提高產(chǎn)品質(zhì)量，打造更多享譽世界的中國品牌，建設(shè)品牌強國。一個國家、一個民族的發(fā)展，離不開各行各業(yè)勞動者的共同推動。社會對各種人才的評價會直接影響勞動者努力進(jìn)取的方向。當(dāng)前，社會上依然存在輕視職業(yè)教育、不重視技能人才的現(xiàn)象。這就要求我們倡導(dǎo)尊崇工匠精神的社會風(fēng)尚，為弘揚工匠精神營造良好社會氛圍。弘揚工匠精神，還要形成相應(yīng)體制。健全技能人才培養(yǎng)、使用、評價、激勵制度，注意提高勞模和技能人才的政治待遇、經(jīng)濟待遇、社會待遇，為勞模和技能人才發(fā)揮作用搭建寬廣舞臺，使他們經(jīng)濟上有保障、發(fā)展上有空間、

13、社會上有地位。弘揚工匠精神，還需要發(fā)揮個人的主觀能動性，在打造更多享譽世界的“中國品牌”中成就自己的精彩人生。(摘編自陳昊武在新時代大力弘揚工匠精神)材料二：一盞枯燈一刻刀，一把標(biāo)尺一把銼，構(gòu)成一個匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實實在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會的審美追求，擴充著人類文明的疆域。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實力量。堅守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵離群索居、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動光榮的價值原色，倡導(dǎo)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時代精神，為

14、中國制造強筋健骨，為中國文化立根固本，為中國力量凝神鑄魂。將一門技術(shù)掌握到爐火純青，這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠(yuǎn)不限于此。有人說“沒有一流的心性，就沒有一流的技術(shù)。”的確，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒有臻于至善、超今越古的追求，怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動、腳踏實地的篤實。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠意的生命哲學(xué)，也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證社會對浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，對美好器物、超凡品質(zhì)的主動探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精

15、神的踐行者。(摘編自李斌以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì))9下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(C)A正是由于古代勞動者精益求精的工匠精神，我國的工藝如瓷器、絲綢、家具等的水平在世界上長期處于領(lǐng)先地位。B工匠精神不僅需要“匠氣”，而且需要追求突破創(chuàng)新，這對我國加快建設(shè)制造強國，加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)意義重大。C從社會層面而言，弘揚工匠精神應(yīng)雙管齊下，既要倡導(dǎo)尊崇工匠精神的良好社會風(fēng)尚，又要構(gòu)建與之相應(yīng)的體制。D工匠們看似“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，其實他們不僅沒有脫離現(xiàn)實世界，而且還通過自己的工作成為改變世界的主要力量。A項，“正是由于”過于絕對，材料一第二段說的是“離不開”；“工藝的水平”范圍擴大，材料

16、中是說“一些工藝水平”。B項，“不僅需要匠氣”錯誤，材料一第三段是說“工匠精神不是因循守舊、拘泥一格的匠氣”。D項，偷換概念，“主要力量”錯誤，材料二第一段是說“一種改變世界的現(xiàn)實力量”。10根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(B) A古代工匠“如切如磋，如琢如磨”和庖丁解牛游刃有余都體現(xiàn)了工匠精神，我國古代尊崇工匠的社會氛圍也非常濃厚。B世界500多種主要工業(yè)產(chǎn)品中，我國有220多種工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量居世界第一，這得益于我國對工匠精神的弘揚與堅持。C或認(rèn)為工匠精神是雕蟲小技，或盲目神化工匠精神，或鼓勵匠人與世隔絕，諸如此類，都不是對工匠精神的正確認(rèn)識。D兩則材料話題相同，但重點不同：材料一側(cè)重

17、闡述工匠精神的價值及如何弘揚工匠精神，材料二側(cè)重闡述工匠精神的內(nèi)涵?！暗靡嬗谖覈鴮そ尘竦暮霌P與堅持”錯誤，“220多種”強調(diào)的是產(chǎn)量，而工匠精神強調(diào)的是質(zhì)量、創(chuàng)新精神。11根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不能體現(xiàn)工匠精神的一項是(A) A鐘芳蓉2021年高考中獲取佳績，不顧非議選取北京大學(xué)考古專業(yè)。B施品芳加工大型客機C919的一個小小零件，足足做了兩個多小時。C吳書瑞“十年磨一劍”，探索并掌握了古建筑彩繪修復(fù)的瀝粉技巧。D顧秋亮安裝深水載人潛水器的零部件，精密程度達(dá)到了0.01毫米。B、C、D三項都能體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、精益求精、追求完美的工匠精神，而A項體現(xiàn)的是鐘芳蓉從自己的興趣愛好出發(fā)選擇的專業(yè)，

18、這和工匠精神無關(guān)。12在新時代，弘揚工匠精神有什么現(xiàn)實緊迫性？請根據(jù)材料一簡要概括。答：示例：我國制造業(yè)大而不強，實現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級迫在眉睫。我國在國際上真正叫得響的品牌不多，與我國的地位很不相稱。社會上依然存在輕視職業(yè)教育、不重視技能人才的現(xiàn)象。由“我國有220多種工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量位居世界第一。但總體而言，我國制造業(yè)大而不強，實現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級迫在眉睫”可知，我國制造業(yè)大而不強，實現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級迫在眉睫。由“近年來，我國品牌建設(shè)取得長足進(jìn)步，但在國際上真正叫得響的品牌還不多，這與我國作為世界第二大經(jīng)濟體、第一制造業(yè)大國的地位很不相稱”可知，我國在國際上真正叫得響的品牌不多，與我國的地位很不相

19、稱。由“當(dāng)前，社會上依然存在輕視職業(yè)教育、不重視技能人才的現(xiàn)象。這就要求我們倡導(dǎo)尊崇工匠精神的社會風(fēng)尚，為弘揚工匠精神營造良好社會氛圍”可知，社會上依然存在輕視職業(yè)教育、不重視技能人才的現(xiàn)象。13材料一說“弘揚工匠精神，需要發(fā)揮個人的主觀能動性”，請根據(jù)材料二簡要說明如何發(fā)揮個人的主觀能動性。 答：示例：敬業(yè)，把提高技藝水平當(dāng)作頭等大事。熱愛，應(yīng)發(fā)自肺腑，專心如一?？细冻觯瑥U寢忘食，盡心竭力。精益求精，臻于至善，超今越古。專注，冰心一片，達(dá)到物我兩忘的境界。有信念，要技進(jìn)乎道，超然達(dá)觀。重實踐，格物致知，腳踏實地。由“而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動光榮的價值原色，倡導(dǎo)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場風(fēng)尚，

20、展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時代精神，為中國制造強筋健骨，為中國文化立根固本，為中國力量凝神鑄魂”可知，要敬業(yè)，把提高技藝水平當(dāng)作頭等大事。由“倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出”可知，要熱愛，應(yīng)發(fā)自肺腑，專心如一；肯付出，廢寢忘食，盡心竭力。由“沒有臻于至善、超今越古的追求，怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓越”可知，要精益求精，臻于至善，超今越古。由“沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動、腳踏實地的篤實”可知，要專注，冰心一片，達(dá)到物我兩忘的境界。由“工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠意的生命哲學(xué)，也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念”可知，要有信念，要技進(jìn)乎道

21、，超然達(dá)觀；重實踐，格物致知，腳踏實地。閱讀提升練一、閱讀下面的文字，完成15題。材料一：工匠精神厚植的企業(yè)，一定是一個氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國家，一定是一個擁有健康市場環(huán)境和穩(wěn)健人文素養(yǎng)的國家。別人可能覺得匠人同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實實在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會的審美追求、擴充著人類文明的疆域。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實力量。堅守工匠精神，是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動光榮的價值原色，高樹質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時代精神，為中國制造強筋健骨，為中國文化立根固本，為中國力量凝神鑄魂。工匠精神中所深

22、藏的，有格物致知、正心誠意的生命哲學(xué)，也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證社會對浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，對美好器物、超凡品質(zhì)的主動探尋。 工匠精神是手藝人的安身之本，亦是我們的生命尊嚴(yán)所在；是企業(yè)的金色名片，亦是社會品格、國家形象的榮耀寫照。工匠精神并不以成功為旨?xì)w，卻足以為成功鋪就通天大道。(摘編自李斌以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)，人民日報)材料二：新時代的“工匠精神”的基本內(nèi)涵，主要包括四個方面的內(nèi)容。所謂“愛崗”，就是要干一行，愛一行，熱愛本職工作，不能見異思遷，站在這山望那山高。所謂“敬業(yè)”，就是要鉆一行，精一行，對待自己的工作，要勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，一絲

23、不茍，認(rèn)真負(fù)責(zé)。凡是獲得“工匠”和“勞?！睒s譽稱號的工人，都是愛崗敬業(yè)的典范，很多人都在本職崗位上工作了二三十年之久，干出了一番事業(yè)。一個人之所以能夠成為“工匠”，就在于他對自己產(chǎn)品品質(zhì)的追求，只有進(jìn)行時，沒有完成時，永遠(yuǎn)在路上；他不惜花費大量的時間和精力，反復(fù)改進(jìn)產(chǎn)品，努力把產(chǎn)品的品質(zhì)從99%，提升到99.9%、再提升到99.99%。對于“工匠”來說，產(chǎn)品的品質(zhì)只有更好，沒有最好。追求極致、精益求精，是獲得各類“工匠”榮譽稱號的工人的共同特點，這也是他們能身懷絕技，在國際、全國或省的各種技能大賽中奪金戴銀的重要原因。和傳統(tǒng)工匠不同，新時代工匠尤其是產(chǎn)業(yè)工人的生產(chǎn)方式已不再是手工作坊，而是大機

24、器生產(chǎn)，他所承擔(dān)的工作，只是眾多工序中的一小部分。比如“復(fù)興號”列車，一列車廂就有三萬七千多道工序，這三萬七千多道工序，一個人是不可能完成的，必須由車間或班組亦即團隊協(xié)作來完成。團隊需要的是“協(xié)作共進(jìn)”，而不是各自為戰(zhàn)。傳統(tǒng)的“工匠精神”強調(diào)的是繼承，祖?zhèn)鞲浮⒏競髯?、子傳孫，是傳統(tǒng)工匠傳承的一種主要方式，而新時代的“工匠精神”強調(diào)的則是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。因為只有在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，才能跟上時代前進(jìn)的步伐，推動產(chǎn)品的升級換代，以滿足社會發(fā)展和人們?nèi)找嬖鲩L的對美好生活的需要。(摘編自鄭大發(fā)什么是新時代的“工匠精神”，人民政協(xié)報)材料三：對于教育而言，弘揚工匠精神就是精心培育每一位學(xué)生，培養(yǎng)出政治

25、素質(zhì)過硬、勞動情懷深厚、理論功底扎實、實踐技能突出的高素質(zhì)人才。弘揚工匠信仰堅定、矢志報國的愛國精神，激勵廣大學(xué)生始終保持昂揚向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，以強烈的事業(yè)心、責(zé)任感努力實現(xiàn)人生價值。弘揚工匠艱苦奮斗、淡泊名利的奉獻(xiàn)精神，引導(dǎo)廣大教師和青年學(xué)生正確認(rèn)識和處理個人與集體、索取與奉獻(xiàn)、平凡與崇高等人生課題，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。通過加強對廣大學(xué)生的思想教育、典型引路、正向激勵等多種措施，弘揚中華民族勤勞節(jié)儉、自強不息的優(yōu)良傳統(tǒng)，通過勞動來實現(xiàn)人生的夢想改變自己的命運，著力形成辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動的主流意識，真正讓勞動成為最光榮的價值追求，讓勞動者成為社會最受尊敬的人。

26、工匠的成長路徑和事跡表明，一勤天下無難事，成功之路就在腳下；只要立足崗位，刻苦鉆研，就能人人可為、時時可為、處處可為。學(xué)校校園文化建設(shè)要把傳播工匠故事作為重要內(nèi)容，組織開展工匠進(jìn)學(xué)校、工匠講堂等活動，組織老師學(xué)生聆聽工匠事跡，弘揚工匠精神，以主流話語和工匠的事跡引導(dǎo)青年大學(xué)生勤勉為人、勤奮學(xué)習(xí)、勤懇工作。面對當(dāng)前社會上存在著急功近利、急于成名的浮躁情緒和心態(tài)，廣大教師要有“十年樹木、百年樹人”的工匠精神，在長期的教書育人中形成自身的價值追求。廣大教師要以工匠精神為引領(lǐng)，積極投身教育改革發(fā)展的偉大實踐，堅持以師德建設(shè)為先，以培育和踐行社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，提高教師隊伍的職業(yè)道德素質(zhì)，增強教師

27、愛崗敬業(yè)、勇于創(chuàng)新、為人師表、不斷進(jìn)取的職業(yè)精神，建立完善的師德激勵機制，重師德激勵，將師德表現(xiàn)作為評獎評優(yōu)的首要條件，引導(dǎo)廣大教師做有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心的好教師。(摘編自李珂全面推進(jìn)素質(zhì)教育要弘揚工匠精神，工人日報)1下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(B) A盡管工匠與新時代新世界有些脫節(jié)，但他們卻用自己的行動豐富了人類文明。B堅守“工匠精神”，要以強化中國制造，傳承中國文化，提升中國力量為落腳點。C傳統(tǒng)的“工匠精神”強調(diào)繼承，時移世易，新時代的“工匠精神”則只追求創(chuàng)新。D只要廣大教師以工匠精神為引領(lǐng)，就可克服目前急功近利的浮躁情緒和心態(tài)。A項，曲解文意

28、，“工匠與新時代新世界有些脫節(jié)”錯，原文說“別人可能覺得匠人同世界脫節(jié)”，這是一種片面認(rèn)識。C項“新時代的工匠精神則只追求創(chuàng)新”錯，原文說“新時代的工匠精神強調(diào)的則是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新”。D項充分條件不成立。2根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(A) A在注重精細(xì)品質(zhì)和獨特體驗的新時代，“工匠精神”須追求極致、一舉取得成功。B新時代工匠大多承擔(dān)大機器生產(chǎn)下眾多工序中的一環(huán)，產(chǎn)品須靠團隊協(xié)作生產(chǎn)。C培育工匠精神，教育重點要放在政治素質(zhì)、勞動情懷、理論功底和實踐技能方面。D學(xué)校踐行“工匠精神”，要強化思想引領(lǐng)，也要傳播工匠故事，還要踐行工匠品格?！白非髽O致、一舉取得成功”錯，材料一中第三段“工匠

29、精神”并不以成功為旨?xì)w，材料二強調(diào)精益求精，追求“永遠(yuǎn)在路上”，產(chǎn)品品質(zhì)“只有更好，沒有最好”。3根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不屬于贊美工匠精神的一項是(C) A精雕細(xì)琢魯班傳，欲抱不平牽苦緣。造就斧斤單面砍，休從墨線兩頭彈。棟梁有榫知輕重，案幾無釘試易難。雞翅紫檀精品鑒，勾心斗角悟方圓。B華夏從來多匠人，情懷悠悠默無聞。春秋梓慶削鐘鐻，簨業(yè)獸形工鬼神。爵祿不懷名利澹，巧拙已忘敬畏真。術(shù)達(dá)極致近于道，專注走心風(fēng)骨魂。C今逢華誕意如潮，放眼中華盡舜堯。北斗神舟天際顯，脫貧除惡戰(zhàn)旗飄。繁榮富裕民心悅，舒暢和諧積弊消。國阜政廉家運暢，復(fù)興大夢看今朝。D先輩唯求制器真，考工鑄范戒欺心。曲突徙薪治未患，琢磨

30、切磋郢匠斤。邀利目前失大義，內(nèi)誠外信可為根。既急蹄乃需徐步，勇毅篤行工匠魂。C項的主旨是贊美國家的強大。4請結(jié)合材料二，概括新時代“工匠精神”的基本內(nèi)涵。答：示例：愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神。精益求精的品質(zhì)精神。協(xié)作共進(jìn)的團隊精神。追求卓越的創(chuàng)新精神。由原文“所謂愛崗，就是要干一行，愛一行，熱愛本職工作，不能見異思遷，站在這山望那山高。所謂敬業(yè)，就是要鉆一行，精一行，對待自己的工作，要勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，認(rèn)真負(fù)責(zé)。凡是獲得工匠和勞模榮譽稱號的工人，都是愛崗敬業(yè)的典范，很多人都在本職崗位上工作了二三十年之久，干出了一番事業(yè)”可知，新時代“工匠精神”的基本內(nèi)涵有愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神。由原文“對于工

31、匠來說，產(chǎn)品的品質(zhì)只有更好，沒有最好。追求極致、精益求精，是獲得各類工匠榮譽稱號的工人的共同特點，這也是他們能身懷絕技，在國際、全國或省的各種技能大賽中奪金戴銀的重要原因”可知，新時代“工匠精神”的基本內(nèi)涵有精益求精的品質(zhì)精神。由原文“和傳統(tǒng)工匠不同，新時代工匠尤其是產(chǎn)業(yè)工人的生產(chǎn)方式已不再是手工作坊，而是大機器生產(chǎn)，他所承擔(dān)的工作，只是眾多工序中的一小部分。”“團隊需要的是協(xié)作共進(jìn)，而不是各自為戰(zhàn)”可知，新時代“工匠精神”的基本內(nèi)涵有協(xié)作共進(jìn)的團隊精神。由原文“而新時代的工匠精神強調(diào)的則是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。因為只有在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，才能跟上時代前進(jìn)的步伐，推動產(chǎn)品的升級換代，以滿足社會發(fā)

32、展和人們?nèi)找嬖鲩L的對美好生活的需要”可知，新時代“工匠精神”的基本內(nèi)涵有追求卓越的創(chuàng)新精神。5在材料一和材料三中，人民日報工人日報報道的側(cè)重點有什么不同？請結(jié)合材料簡要分析。答：示例：人民日報側(cè)重從個人、企業(yè)、國家層面論述工匠精神的重要意義和豐富內(nèi)涵；工人日報側(cè)重論述踐行工匠精神在教育層面的實踐路徑。由材料一“工匠精神是手藝人的安身之本，亦是我們的生命尊嚴(yán)所在；是企業(yè)的金色名片，亦是社會品格、國家形象的榮耀寫照。工匠精神并不以成功為旨?xì)w，卻足以為成功鋪就通天大道”可知，人民日報側(cè)重從個人、企業(yè)、國家層面論述工匠精神的重要意義和豐富內(nèi)涵。由材料三“對于教育而言，弘揚工匠精神就是精心培育每一位學(xué)生

33、，培養(yǎng)出政治素質(zhì)過硬、勞動情懷深厚、理論功底扎實、實踐技能突出的高素質(zhì)人才”可知，工人日報側(cè)重論述踐行工匠精神在教育層面的實踐路徑。二、閱讀下面的文字，完成610題。材料一：在我國，工匠精神源遠(yuǎn)流長，在傳統(tǒng)文化中不難尋其蹤跡。從莊子的“技進(jìn)乎道”到魏源的“技可進(jìn)乎道，藝可通乎神”，他們所提到的“技”，指的就是工匠精神。工匠精神體現(xiàn)在產(chǎn)品“從99%提高到99.99%”的過程中，它是認(rèn)真、執(zhí)著、精細(xì)、完美的代名詞。正是技術(shù)從業(yè)者們精益求精、追求完美，讓生產(chǎn)過程成為類似工藝品的雕琢過程，鑄就了我國傳統(tǒng)制造業(yè)曾經(jīng)的輝煌。說起工匠精神，就不得不提央視紀(jì)錄片大國工匠中展現(xiàn)的我國現(xiàn)代工業(yè)者那些靈巧而智慧的手

34、：有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點；有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一；還有人的檢測手感堪比X光般精準(zhǔn)。大國工匠們“技術(shù)報國”的價值，絲毫不遜色于其他職業(yè)。中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)原校長朱清時就曾說過，“一個國家、一個社會需要多種多樣的人才，既要有一流的科學(xué)家、教授、政治家等，更要有高素質(zhì)的工人、廚師、飛機駕駛員等高技能人才”。遺憾的是，這些年在“君子不器”、白領(lǐng)崇拜等觀念的影響下，更多人對從事與技術(shù)打交道的藍(lán)領(lǐng)工作心有不甘。上海市的一項調(diào)查顯示，被調(diào)查者中僅有1%的人愿意當(dāng)工人。與之相關(guān)的另一個現(xiàn)實是“高級技工萬金難求”之類的新聞時常見諸報端。這種人才發(fā)展的不均衡，抑制了社會創(chuàng)

35、新創(chuàng)造活力的迸發(fā)，同時也讓中國創(chuàng)造遭遇“人才瓶頸”。政府工作報告中寫入工匠精神，關(guān)照現(xiàn)實，切中要害，不僅有利于在全社會樹立一種健康的現(xiàn)代職業(yè)、專業(yè)觀念，同時也將加速我國制造強國、創(chuàng)造強國的建設(shè)。中國創(chuàng)造2025指出，制造業(yè)是國民經(jīng)濟的主體，是科技創(chuàng)新的主戰(zhàn)場，是立國之本、興國之器、強國之基。但目前，我國制造業(yè)依然存在著大而不強、產(chǎn)品檔次整體不高、自主創(chuàng)新能力較弱的問題，部分產(chǎn)品不能滿足日益精細(xì)化的消費需求。有鑒于此，我們亟須堅守工匠精神，弘揚工匠精神，推動我國從制造大國走向制造強國，打造“創(chuàng)造中國”的金字招牌。(摘編自耿銀平建設(shè)制造強國需要“工匠精神”，光明日報)材料二：中國幾千年農(nóng)業(yè)社會自然

36、經(jīng)濟，傳統(tǒng)工匠及傳統(tǒng)手工技藝在人們心中留有深刻印記。在這種固有的印象下，很多人認(rèn)為隨著生產(chǎn)機械化、自動化甚至人工智能對傳統(tǒng)手工業(yè)的取代，大多傳統(tǒng)工藝逐漸退出市場，工匠精神自然也已過時。這種觀念的謬誤之處在于：一方面，將“工匠”的概念囿于傳統(tǒng)工匠及手工技藝。工匠作為一種社會分工，其涵蓋的范圍必然隨著社會分工的發(fā)展演變而與時俱進(jìn)，如今的工匠已涵蓋各行業(yè)從事技術(shù)類工作的職業(yè)人群，有技術(shù)之處就應(yīng)有工匠精神。另一方面，該觀念忽略了工匠精神作為一種精神資源的文化價值。柏拉圖理想國中有關(guān)于“一個人專門從事一個行業(yè)”的分工論述；我國古代典籍墨子中有描述百工“使各從事其所能”的記載，宋代陳襄百工由圣人作賦中更有

37、強調(diào)“工之立也，乃成器而盡善”的表述，這些均傳達(dá)出“精益求精”的職業(yè)精神。我們強調(diào)工匠精神，更多的是指價值內(nèi)核的傳承弘揚。在中國古代，“士農(nóng)工商”的排名影響深遠(yuǎn)，古代工匠屬于社會的末業(yè)，很難改變自己的階層，大多數(shù)工匠都是父子、家族代代相傳。時至今日，仍有很多人對于工匠的社會地位認(rèn)知沒有顯著的提高，依然奉行“重本抑末”“重士輕匠”的傳統(tǒng)觀念，更愿意去選擇讀書取仕不愿意選擇“工匠”相關(guān)職業(yè)。實際上，縱觀世界制造業(yè)強國的經(jīng)驗，不難發(fā)現(xiàn)在這些國家能夠獨當(dāng)一面的技術(shù)從業(yè)者不僅擁有較高的收入，還受到大眾的尊重，全社會有著良好的工匠文化氛圍。這種氛圍的形成并非一日之功，這就需要我們從根本上改變對工匠社會地位

38、的傳統(tǒng)認(rèn)知，樹立職業(yè)平等的價值理念，讓技術(shù)工匠獲得職業(yè)認(rèn)同、擁有職業(yè)自豪感。由于技藝的復(fù)雜程度常是當(dāng)前一些傳統(tǒng)手工藝品價格的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)，因此難免出現(xiàn)了一類無視功能審美，一味追求繁復(fù)、炫技的工藝品。從思維方式角度看，即使是對于歷史文物，人們也常給予精致華美的器物更多關(guān)注，更容易被一些華麗繁復(fù)的技藝吸引，這也就導(dǎo)致了有人將工匠精神與技藝本身畫上等號。我們需要更加注重對“技近乎道”“道技合一”的境界追求。中國古代完整的工藝體系，折射出的自然觀、審美觀、精神及價值都是傳統(tǒng)工匠通過技藝的游刃有余傳達(dá)出來，但歸根到底工匠造物制器的主要目的還在于功能使用及價值表達(dá)，技術(shù)始終是為了目的的實現(xiàn)服務(wù)?！耙云鬏d道

39、”的實現(xiàn)，在經(jīng)濟由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段的當(dāng)下極具現(xiàn)實意義。高質(zhì)量的產(chǎn)品生產(chǎn)，尤其是民用產(chǎn)品的設(shè)計與生產(chǎn)，更需要從人的需要和體驗出發(fā)的人文關(guān)懷的回歸。毋庸置疑，任何行業(yè)中技藝純熟的工匠，都離不開長年的經(jīng)驗累積。但現(xiàn)在有很多人也因此把工匠的形象和機械重復(fù)、循規(guī)蹈矩聯(lián)系起來，把經(jīng)驗與創(chuàng)新對立起來，認(rèn)為工匠精神就是經(jīng)驗主義，不利于當(dāng)代科學(xué)的發(fā)展，不利于創(chuàng)新，這顯然是一種明顯的認(rèn)識誤區(qū)。回顧歷史，很多被人們津津樂道的“能工巧匠”，都是因為他們身上所具有的創(chuàng)造性品質(zhì)而為人們稱道傳頌，如最著名的工匠代表魯班也是因為發(fā)明鋸、曲尺等實用工具而被后人稱為木工鼻祖。由此可見，經(jīng)驗積累和創(chuàng)新創(chuàng)造本來就不是對

40、立的概念，反而是可以互促發(fā)展的，這兩者都是工匠精神中的重要內(nèi)涵。近年來，加強基礎(chǔ)科學(xué)研究被日益重視，研究過程中枯燥反復(fù)的運算、實驗離不開工匠精神，大科學(xué)裝置建設(shè)中諸多實踐難題的解決也離不開工匠精神，而很多建立在經(jīng)驗積累的基礎(chǔ)之上的應(yīng)用技術(shù)創(chuàng)新更是離不開工匠精神。因此，無論是科學(xué)研究還是現(xiàn)代制造業(yè)發(fā)展，都需要弘揚工匠精神，這也意味著經(jīng)驗和創(chuàng)新二者皆不可少，不可偏廢。(摘編自沈曉筱以科學(xué)態(tài)度弘揚工匠精神)6下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(C) A我國的工匠精神的含義源自進(jìn)步發(fā)揮、闡述了的莊子的“技進(jìn)乎道”，魏源的“技可進(jìn)乎道，藝可通乎神”。B大國工匠用技術(shù)報國，成就非凡，貢獻(xiàn)巨大，大

41、國工匠有一流的科學(xué)家、政治家，以及高素質(zhì)的工人、飛機駕駛員等。C一方面不甘心于技術(shù)工作，一方面高級技工萬金難求，這種人才發(fā)展不均衡的局面一定程度上阻礙了中國創(chuàng)造的發(fā)展。D“以器載道”意味著技藝等同工匠精神，提醒工匠努力追求技術(shù)的精進(jìn)，出土的歷史文物大多精致華美證明了這點。A項，“我國的工匠精神的含義源自進(jìn)步發(fā)揮、闡述了的莊子的技進(jìn)乎道，魏源的技可進(jìn)乎道，藝可通乎神”錯誤。由“在我國，工匠精神源遠(yuǎn)流長，在傳統(tǒng)文化中不難尋其蹤跡。從莊子的技進(jìn)乎道到魏源的技可進(jìn)乎道，藝可通乎神，他們所提到的技，指的就是工匠精神”可知，選項于文無據(jù)，原文只是列舉莊子與魏源的名言來闡釋工匠精神，并非是“工匠精神”含義的

42、起源。B項，“大國工匠有一流的科學(xué)家、政治家，以及高素質(zhì)的工人、飛機駕駛員等”錯誤。由第二段列舉的事例以及朱清時的話語可知，“高素質(zhì)的工人、飛機駕駛員”是工匠，“一流的科學(xué)家、政治家”是“其他職業(yè)”。D項，“以器載道意味著技藝等同工匠精神，提醒工匠努力追求技術(shù)的精進(jìn)，出土的歷史文物大多精致華美證明了這點”錯誤。由文中“導(dǎo)致了有人將工匠精神與技藝本身畫上等號”等語句可知，“以器載道意味著技藝等同于工匠精神”錯誤。7根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(C) A將工匠精神寫入政府工作報告，表明政府對工匠精神的重視，有利于培育健康的現(xiàn)代職業(yè)、專業(yè)觀念，推動我國制造強國、創(chuàng)造強國的建設(shè)。B隨著時代的發(fā)展，大多傳統(tǒng)工藝逐漸退出市場，但工匠涵蓋的