《太空歌劇院》上月底美國科羅拉多州博覽會(huì)藝術(shù)比賽上，《太空歌劇院》獲得了“數(shù)字藝術(shù)/數(shù)字修飾照片”一等獎(jiǎng)。提交這一畫作的參展者名叫杰森·艾倫（JasonAllen），是一家桌游公司的CEO。據(jù)他介紹，自己借用了一款名叫Midjourney的AI繪圖工具，通過一個(gè)類似“文字游戲”的過程，輸入題材、光線、場景、角度、氛圍等等有關(guān)畫面效果的關(guān)鍵詞，并做了反復(fù)的調(diào)整和修改。（80小時(shí)）艾倫從900多幅AI生成的畫面中，選出了三幅自己最滿意的作品做進(jìn)一步的渲染，最后還利用其他繪圖軟件手動(dòng)修飾畫面，最終完成了這組“太空歌劇院”系列數(shù)字藝術(shù)作品。有聲音稱，用AI創(chuàng)作的作品來參加比賽對(duì)其他人并不公平，但也有另一部分聲音認(rèn)為，這是技術(shù)的進(jìn)步，要接受新鮮事物。據(jù)微博平臺(tái)的數(shù)據(jù)顯示，話題“AI畫作拿一等獎(jiǎng)惹怒人類藝術(shù)家”于9月6日登上熱搜榜，截至當(dāng)日17時(shí)，該話題的單日閱讀量便已超過1.1億次。荀子在《勸學(xué)》中寫下“學(xué)不可以已”，即學(xué)習(xí)不可以停止，但AI（人工智能）技術(shù)如此發(fā)達(dá)，學(xué)習(xí)速度超過人類，今天的我們還有學(xué)習(xí)的必要嗎？荀子勸學(xué)《荀子》共32篇，每一篇都有明確主題，比《論語》這類不分章節(jié)的語錄體有很大進(jìn)步。荀子，名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，著名思想家、文學(xué)家、政治家。作為戰(zhàn)國晚期最有學(xué)問的學(xué)者，荀子有多厲害呢？1、弟子李斯（秦國宰相）、韓非（法家思想集大成者）仁（孔子）、義（孟子）、禮（荀子），禮的落實(shí)即法。2、與孟子同為儒家學(xué)派代表人物，而儒家經(jīng)典多為荀子這系傳承。荀子相較孟子，更強(qiáng)調(diào)實(shí)在、能看到的東西。3、性惡論：修身的必要性√詛咒黑暗、發(fā)泄不滿×性善論（孟子）：人有成為圣人的可能——相輔相成以仁心說，以學(xué)心聽，以公心辨。——《荀子·正名》發(fā)表意見時(shí)，不是為了顯擺自己；聽別人講話，不是為了挑刺；辯論時(shí)不是為了把對(duì)方壓倒。以仁慈的心來說話,以求知的心來聽別人的言論,以公正的心來辨別是非?？讖R里面供奉一百多號(hào)人，孔子享受主祭，顏回、曾參、子思、孟子皆受配享，但唯獨(dú)不見荀子。荀子本來有牌位，但后來卻被趕出。荀子的經(jīng)歷讓他對(duì)諸子百家的優(yōu)劣是非進(jìn)行深入思考，而且對(duì)各家學(xué)說都有批評(píng)，甚至對(duì)儒家人物也毫不客氣?！斗鞘印穬?nèi)容對(duì)先秦各學(xué)派代表人物它囂、魏牟、陳仲、史魚酋、墨翟、宋钘、慎到、田駢、惠施、鄧析、子思、孟軻等十二人作了批判。子思唱之，孟軻和之，世俗之溝瞀[gōumào愚昧無知]儒嚾嚾[huān]然不知其所非也，遂受而傳之，以為仲尼、子游為茲厚于后世。是則子思、孟軻之罪也。子思倡導(dǎo)，孟軻附和，社會(huì)上那些愚昧無知的儒生七嘴八舌地不知道他們的錯(cuò)誤，于是就接受了這種學(xué)說而傳授它，以為是孔子、子弓立此學(xué)說來嘉惠于后代。這就是子思、孟軻的罪過了。荀子認(rèn)為孔子是道德教化方面的精神領(lǐng)袖，而不是政治領(lǐng)袖。荀子更實(shí)際，他推崇圣王，而非有德無位的純粹圣人，他認(rèn)為儒學(xué)要與政治權(quán)利結(jié)合。荀子的思想不是理想主義，而是現(xiàn)實(shí)主義。之前，荀子地位甚至超越孟子，但中唐開始尊孟抑荀之風(fēng)，荀子學(xué)說被認(rèn)為是不純粹的儒家學(xué)說。初讀正音中輮有槁暴礪參省知臾跂輿楫生跬駑鍥螯zhòngróuyòugǎopùlìcānxǐngzhìyúqǐyújíxìngkuǐnúqièáo翻譯重點(diǎn)句子君子曰：學(xué)不可以已。君子已指有學(xué)問有修養(yǎng)的人動(dòng)詞，停止提出觀點(diǎn)，態(tài)度鮮明，語言簡潔。有學(xué)問、有修養(yǎng)的人說：“學(xué)習(xí)不可以停止?！鼻?，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；

靛青，從蓼藍(lán)中提取，但是（顏色）比蓼藍(lán)（更）深。之于而疏通文意代詞，代指靛青表轉(zhuǎn)折的連詞，但是、可是介詞，第一個(gè)意為“從”；第二個(gè)表比較，意為“比”倒裝句，狀語后置句《齊民要術(shù)》中有詳細(xì)記載：首先把藍(lán)草倒豎在坑中，倒入水，使藍(lán)草全部浸在水里。浸泡一定時(shí)間后，將浸液過濾，加入石灰水，用木棍快速攪動(dòng)。等到坑里的物質(zhì)沉淀下來，倒掉清水，留在底部的泥狀物就是靛藍(lán)了。靛藍(lán)并不能直接被絲織物吸收。染色時(shí)，人們在靛藍(lán)中加入酒糟，使之發(fā)酵，經(jīng)過化學(xué)反應(yīng)，靛藍(lán)就還原成了可以被絲織物充分吸收的靛白。用靛白染的白布，經(jīng)過空氣氧化后，就呈現(xiàn)出耀眼的藍(lán)色。靛藍(lán)的顏色比藍(lán)草更深更厚重，因此被人們稱為“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”。冰，水凝結(jié)成它，可是比水寒冷。冰，水為之，而寒于水。疏通文意為之而動(dòng)詞，形成，凝結(jié)代詞，代指冰介詞，意為“比”倒裝句，狀語后置表轉(zhuǎn)折的連詞，但是、可是于冰，水為之，而寒于水。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；加工藍(lán)青勝于

冷凍水冰寒于事物經(jīng)過一定的變化，可以提高。木直中

繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，木材筆直得合乎拉直的墨線,（用火烤）使它彎曲成為車輪，它彎曲得合乎圓規(guī)。疏通文意兩個(gè)均意為符合、適合中繩輮以為其曲規(guī)木工用來取直的墨線同“煣”，用火烘烤木材使之彎曲形容詞作名詞，曲度“以之為”的省略，把…當(dāng)做圓規(guī)代詞，代前文的“木”重垂線在古時(shí)候的叫法是“墨繩”。古代建筑工人在測量看房子砌得直不直的時(shí)候是用墨繩。把繩子一頭系上物體，然后在繩子上涂上墨，將繩子拿起，一頭系著的重物就因?yàn)榈厍蛞ωQ直向下，這樣放在墻邊上，如果墻跟繩子平行，就說明墻是直的，否則就是歪的。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。即使又曬干，不會(huì)再挺直，是（用火烤）使它彎曲，使它這樣的。疏通文意雖有者槁暴之然挺表讓步連詞，即使通“又”槁：枯；暴：（本身字義通“曝”）曬；枯干、曬干因果復(fù)句中表停頓，可譯為“…的原因”直代詞，代“木直中繩”中的“木”代詞，這樣故木受繩則直，金就礪則利，所以木材經(jīng)墨線量過（鋸斧加工）就筆直，金屬制成的刀劍在磨刀石上（磨過）就鋒利，疏通文意故受繩則直金就礪利所以經(jīng)過墨線量就形容詞詞作動(dòng)詞，變直指金屬制成的刀劍斧等動(dòng)詞，接近、靠近磨刀石形容詞作動(dòng)詞，變鋒利故木受繩則直，金就礪則利，輮繩礪直木輪木直金利事物經(jīng)過一定的變化，還是可以改變原來的狀態(tài)的。疏通文意雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。有學(xué)問、有修養(yǎng)的人廣博地學(xué)習(xí)并且每天都注意省查自己，那么他就會(huì)聰慧多智，而且行為沒有過失了。疏通文意博參而省乎知明過行廣泛第一個(gè)為表遞進(jìn)連詞；第二個(gè)為表并列連詞。動(dòng)詞，檢查，檢驗(yàn)與“參”同義介詞，相當(dāng)于“于”，意思是“對(duì)、向”通“智”，智慧，見識(shí)明達(dá)。指對(duì)事理有明確透徹的認(rèn)識(shí)行為過失未經(jīng)反思的人生是不值得過的。——蘇格拉底吾日三省吾身?！臃词∈且幻骁R子,能將我們的錯(cuò)誤清清楚楚地照出來,使我們有改正的可能。——海涅人如果有一個(gè)持續(xù)的自我反省的習(xí)慣，那么他就會(huì)不斷獲得精神的次第地成長......不斷的精神成長和展開，比什么都重要?！贝蠼淌跅盍⑷A我學(xué)習(xí)過的知識(shí)是否掌握到位？我有制定計(jì)劃和目標(biāo)嗎？完成如何？我是否有去關(guān)心身邊的人？我與人交往是否謙和有禮？我的情緒穩(wěn)定嗎？我的精神充盈嗎？我還有什么可以改進(jìn)的呢？該段的中心論點(diǎn)是什么？是如何論證的？君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。金就礪則利提高自己改變自己

比喻論證青出于藍(lán)冰寒于水(直木）輮以為輪木受繩則直學(xué)習(xí)的意義——提高自己、改變自己吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。我曾經(jīng)整天地思考，比不上片刻的學(xué)習(xí)的收獲；我曾經(jīng)踮起腳跟遠(yuǎn)望，比不上登上高處看得廣闊。疏通文意嘗終日而須臾所學(xué)跂之博曾經(jīng)整天踮起腳后跟兩個(gè)“而”均為表修飾的連詞片刻，一會(huì)兒取消句子獨(dú)立性廣博，寬廣“所”字結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)的……（收獲）思考孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！倍髯訁s說：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也?！眱扇说恼f法誰對(duì)誰錯(cuò)？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。兩位儒學(xué)大師的觀點(diǎn)看似矛盾，其實(shí)并不相悖?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)需要正確的態(tài)度和方法，學(xué)與思要結(jié)合起來；荀子并沒有否定思考，他反對(duì)的是只坐在房間里苦思冥想而不去學(xué)習(xí)的做法?！拔釃L終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”，荀子以親身體驗(yàn)，通過“終日而思”與“須臾之所學(xué)”的對(duì)比，論述了空想不如“善假于物”的學(xué)習(xí)方法。跂而望——自己的力量登高之博見——借助別人的力量整日去想前人思考過的問題，就算思考出來也是浪費(fèi)時(shí)間，不如先學(xué)習(xí)了前人的經(jīng)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上，把更多時(shí)間放在創(chuàng)新上。袁隆平超級(jí)雜交稻——雜交水稻研究——孟德爾分離定律如果說我比別人看得更遠(yuǎn)些,那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟??！ｎD登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。登上高處招手，手臂沒有加長，但遠(yuǎn)處的人也能看見；順著風(fēng)呼喊，聲音并不是更響亮，但聽的人卻聽得清楚。疏通文意高而加見者遠(yuǎn)疾聞?wù)眯稳菰~作名詞，高處。第一、三個(gè)表修飾；第二、四個(gè)表轉(zhuǎn)折。增加人在遠(yuǎn)處也能看見勁疾，這里指聲音宏大聽清楚登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)。順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。疏通文意假輿利足致楫水絕借助，利用。利，使動(dòng)，使……走得快；腳走得快車達(dá)到，到達(dá)船槳，代船。游水，名詞作動(dòng)詞橫渡，橫穿，渡過借助車馬的人，不是行走的更便利迅速，卻能到達(dá)千里；借助船只的人，不是能游泳，卻能橫渡江河。假輿馬者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而絕江河我不會(huì)游泳，但一樣能過河有了車馬，我隨隨便便都能到達(dá)千里之外君子生非異也，善假于物也。有學(xué)問、有修養(yǎng)的人的資質(zhì)和一般人沒有不同，只是善于憑借、利用外物罷了。疏通文意生物通“性”，資質(zhì)，稟賦外物，指各種客觀條件和荀子哪個(gè)觀點(diǎn)相吻合？中心論點(diǎn)：君子生非異也，善假于物也。學(xué)習(xí)的作用——彌補(bǔ)不足五喻比喻論證善假于物跂而望不如登高登高而招順風(fēng)而呼假輿馬假舟楫見者遠(yuǎn)聞?wù)哒弥虑Ю锝^江河該段的中心論點(diǎn)是什么？是如何論證的？積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。疏通文意興焉淵蛟善神明得起前二個(gè)為兼詞，意為“于此”；譯為“從這里/在這里”；第三個(gè)為語氣助詞，“了”深潭圣人的心懷。形容詞作名詞，善行。非凡的智慧而圣心備獲得表順承,“就”一種龍堆積泥土成為高山，風(fēng)雨從那里興起；積聚水流成為深淵，蛟龍?jiān)谀抢锂a(chǎn)生；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，人們會(huì)達(dá)到高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。具備積累故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。疏通文意跬無以流騏驥舍古代稱跨出一腳。固定句式，沒有用來…的（辦法），無從水流劣馬拉車走十天的路程。駿馬功十駕停止，止息表順承,“就”所以不積累每一步，就無法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積聚細(xì)小河流，就無法形成江海。千里馬跳躍一次，不能有十步遠(yuǎn)；劣馬駕車走十天，也能走得很遠(yuǎn)，它的成功在于不放棄奔跑。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。積累鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。疏通文意鍥而舍鏤兩個(gè)“鍥”均意為“雕刻”兩個(gè)“而”均表假設(shè)關(guān)系，如果兩個(gè)“舍”均為動(dòng)詞，放棄雕刻如果雕刻一下就放棄，腐朽的木頭也不會(huì)刻斷；如果不停地刻下去，金屬、石頭也能雕刻成功。該雕像展現(xiàn)了一個(gè)年輕有力的裸體男子形象，體態(tài)健美、神情堅(jiān)定、肌肉飽滿、有生命力，似乎能夠感覺到人物身體血管的跳動(dòng)，更突出了大衛(wèi)作為一名英雄的高大形象。耗時(shí)多久呢？騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。堅(jiān)持蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。疏通文意之強(qiáng)上下用一定語后置的標(biāo)志qiáng，強(qiáng)勁的意思方位詞作狀語，向上、向下定語后置句以，因?yàn)?。專一蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因?yàn)樗乃紝Ｒ话?。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。疏通文意跪，蟹腳；蟹實(shí)際上是八條腿。一說，海蟹后面的兩條腿只能劃水，不能用來走路或自衛(wèi)，所以不能算在“跪”里面。表并列，和藏身浮躁，不專心áo，蟹鉗。螃蟹有六條腿和兩只蟹鉗，沒有蛇鱔的洞穴就無處容身（的原因），是因?yàn)樾乃几≡臧?。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。專一一萬小時(shí)定律是作家格拉德威爾在《異類》一書中指出的定律?！叭藗冄壑械奶觳胖宰吭椒欠?，并非天資超人一等，而是付出了持續(xù)不斷的努力。1萬小時(shí)的錘煉是任何人從平凡變成世界級(jí)大師的必要條件?！钡谒亩巫髡哌\(yùn)用了哪些論證方法？并請(qǐng)指出又分別哪些方面來進(jìn)行勸學(xué)的？本段還運(yùn)用了什么手法？不積跬步積水成淵積土成山騏驥一躍學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度蚓無爪牙之利鍥而不舍鍥而舍之蟹六跪而二螯不積小流駑馬十駕正喻反喻對(duì)比對(duì)比對(duì)比學(xué)習(xí)要積累（方法）學(xué)習(xí)要堅(jiān)持（態(tài)度）學(xué)習(xí)要專一（態(tài)度）一.學(xué)習(xí)的意義：提高自己、改變自己二.學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)不足（善假于物）三.學(xué)習(xí)方法和態(tài)度：用心積累堅(jiān)持學(xué)不可以已總結(jié)專一本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文，通篇設(shè)喻，所講道理形象生動(dòng)，深入淺出，既有說服力又有感染力。本文的比喻特點(diǎn)如下：(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”，而必須有所造就的道理。這樣化深?yuàn)W為淺近，由感性到理性。比喻論證本文寫作最大特點(diǎn)：(2)設(shè)喻方式多樣：①正面設(shè)喻,如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對(duì)照把所要說明的道理說得更具體明白。③反復(fù)設(shè)喻，如“跂而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個(gè)不同的比喻，使讀者加深對(duì)道理的理解。(3)設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個(gè)比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如第三段第一層，作者先用“積土成山”、“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。1、并列關(guān)系：一般不譯，有時(shí)可譯為“又”蟹六跪而二螯2、遞進(jìn)關(guān)系：可翻譯為“并且”或者“而且”君子博學(xué)而日參省乎己3、承接關(guān)系：可翻譯為“就””接著“或不翻譯置之地，拔劍撞而破4、轉(zhuǎn)折關(guān)系：可翻譯為”但是““卻”青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)“而”用法梳理，《勸學(xué)》中“而”有幾種用法？7、因果關(guān)系余亦悔其隨之而不得極夫游之類也8、目的關(guān)系籍吏民，封府庫，而待將軍來5、假設(shè)關(guān)系：可翻譯為“如果”，“假如"鍥而舍之，朽木不折6、修飾關(guān)系即連接狀語，可不翻譯吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也荀子在《勸學(xué)》中寫下“學(xué)不可以已”，即學(xué)習(xí)不可以停止，但AI（人工智能）技術(shù)如此發(fā)達(dá)，學(xué)習(xí)速度超過人類，今天的我們還有學(xué)習(xí)的必要嗎？《勸學(xué)》中的學(xué)習(xí)觀哪些仍值得借鑒，哪些需要更新并賦予新的內(nèi)涵。不會(huì)畫畫的人可能永遠(yuǎn)也無法理解，畫畫的本質(zhì)是關(guān)于作者自己的，某種主觀的，微妙的，具體的感受的映射，而不是用別人創(chuàng)造的視覺元素來胡亂堆砌。達(dá)芬奇風(fēng)格的哈利波特如果用一個(gè)詞來形容這個(gè)時(shí)代，大多數(shù)人給出的答案或許是“不確定性”：不確定的疫情、不確定的就業(yè)、不確定的內(nèi)外部環(huán)境等等，都讓我們感到失去了未來的方向感，同時(shí)失去了對(duì)生活的掌控感。失控的感覺，還來源于過去所堅(jiān)信的東西，在一點(diǎn)點(diǎn)被打破。以前人們相信時(shí)代紅利，信奉?yuàn)^斗的財(cái)富神話，但最近這幾年，“內(nèi)卷”成為熱詞，年輕人擺爛、躺平之聲四起，背后折射出的，是狂飆突進(jìn)的時(shí)代過去后，時(shí)代紅利在逐漸消退，已無法再創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)?！?022全民學(xué)習(xí)力報(bào)告》于是內(nèi)卷和隨之而來的焦慮，正彌漫為當(dāng)下一種普遍的現(xiàn)象和情緒。印象筆記近期發(fā)布的《2022全民學(xué)習(xí)力報(bào)告》（以下簡稱“報(bào)告”）顯示，共有71%的受訪者感受到了生活中有內(nèi)卷的現(xiàn)象，而沒有感受到內(nèi)卷的受訪者僅占比5.7%。其中，80后最焦慮，有37.1%的80后受訪者表示，受社會(huì)環(huán)境影響，會(huì)陷入焦慮情緒中。在充滿不確定性的時(shí)代，很多人試圖為生活重新賦予確定性，抵抗焦慮。而他們找到的答案，是學(xué)習(xí)。越是在失控的時(shí)代洪流中，就越要學(xué)習(xí)，成為當(dāng)下很多人的共識(shí)?，F(xiàn)代人的學(xué)習(xí)已不限于書本，學(xué)習(xí)方式越發(fā)多樣。當(dāng)學(xué)習(xí)變成一種潮流，互聯(lián)網(wǎng)也就變成了可資利用的學(xué)習(xí)力工具。去年，在B站學(xué)習(xí)的人數(shù)突破1.83億，他們通過上云自習(xí)室或是通過視頻學(xué)習(xí)；而這兩年播客在中文圈的突然爆發(fā)，和一批優(yōu)質(zhì)播客的涌現(xiàn)，也讓很多人習(xí)慣于將播客當(dāng)成汲取知識(shí)的新方式。報(bào)告的結(jié)論充分證明了這一趨勢：中長視頻、音頻播客已成為時(shí)下流行的學(xué)習(xí)方式，近40%的受訪者正習(xí)慣以此獲取新知識(shí)。而學(xué)習(xí)，也總能收獲回報(bào)。報(bào)告顯示，有計(jì)劃自律生活、學(xué)習(xí)充電的受訪者，對(duì)生活滿意度的比例為44.4%；而沒什么計(jì)劃的受訪者，生活滿意度的比例僅為6.7%。通過自律的學(xué)習(xí)，人們積攢了能量，消除了焦慮，生活變得更加充實(shí)且快樂，這也讓更多人開始學(xué)習(xí)。這是一個(gè)充滿變局的時(shí)代，也是一個(gè)學(xué)習(xí)力爆棚的時(shí)代。那么，當(dāng)代人正在學(xué)什么？他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力又是什么？《2022全民學(xué)習(xí)力報(bào)告》所顯示的，焦慮是職場學(xué)習(xí)的第一動(dòng)力。在為了提高職場競爭力而學(xué)習(xí)的人中，65.3%都存在焦慮情緒。而出于愛的動(dòng)力，為了滿足親人、愛人的期待而提升自己的人，也大有人在。童偉在一家科技外企工作，5年前從技術(shù)崗轉(zhuǎn)向管理崗，管理著7人的小團(tuán)隊(duì)。由于缺乏管理經(jīng)驗(yàn)，轉(zhuǎn)崗后的他經(jīng)歷了一陣不適的階段，“從早上一起床就非常焦慮”。一方面是出于工作需要，另一方面也是為了給孩子樹立好榜樣，他決定報(bào)考南京大學(xué)MBA，提升自己的管理水平。報(bào)考后的復(fù)習(xí)時(shí)間只有兩個(gè)月，于是童偉制定了詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，充分利用一天中任何能學(xué)習(xí)的時(shí)間：每天6點(diǎn)起床讀英語，白天上班間隙做一些真題，下午5點(diǎn)下班后則是集中學(xué)習(xí)時(shí)間：上網(wǎng)課、看教材、整理錯(cuò)題，一直學(xué)到晚上11點(diǎn)睡覺。童偉最后順利“上岸”，南京大學(xué)MBA的學(xué)習(xí)，也提高了他的管理水平。以前下屬在工作上遇到問題，他總想著自己解決，“一個(gè)人要干六七個(gè)人的工作”。如今，他學(xué)會(huì)了如何和下屬建立起信任，拉近彼此的距離，也更清楚如何進(jìn)行激勵(lì)與有效管理。管理變得得心應(yīng)手后，童偉也獲得了晉升，如今已是帶領(lǐng)14人團(tuán)隊(duì)的部門經(jīng)理。而在焦慮之外，也有越來越多的年輕人正在為自己的熱愛買單，把學(xué)習(xí)變成一件輕松、愉悅的事，變成一種自我表達(dá)的方式。報(bào)告也證實(shí)了這一點(diǎn)：有53%的受訪者表示學(xué)習(xí)是為了自己——或在社交時(shí)能更自如地與人交流，或是為了個(gè)人的興趣愛好。關(guān)山在一家互聯(lián)網(wǎng)公司工作，雖然公司并不996，部門也沒有加班文化，但她還是很焦慮：因?yàn)楣ぷ鞯牟豢商娲詻]有那么高，加上此前也被裁員風(fēng)波影響到，她對(duì)時(shí)代的不確定性有切身體會(huì)，因此壓力很大。5年前，在男友的帶動(dòng)下，關(guān)山開始接觸公路車騎行。騎行雖然簡單，但公路車和普通單車不同，要想騎得好，也需要學(xué)習(xí)相應(yīng)的技巧：騎行姿勢、變速技巧、安全技巧等等。多年的騎行訓(xùn)練后，關(guān)山逐漸掌握了騎行的訣竅，她現(xiàn)在一天騎行往返200多公里也不在話下?，F(xiàn)如今，騎行成了關(guān)山工作之余減壓的重要方式之一。騎行時(shí)速度很快，那種全神貫注的感覺，讓她純粹地沉浸在騎行的快樂之中。這是騎行吸引她的地方：當(dāng)她專注于控制身體與車的協(xié)調(diào)時(shí)，所有的煩惱和壓力都隨之消散了?！叭绻说木駹顟B(tài)也隨著大環(huán)境這樣跌宕的話，早晚要出事兒?！标P(guān)山清楚地意識(shí)到，既然糟糕的外部生活難以被個(gè)人改變，至少人們還可以抽離出來，進(jìn)入自己熱愛的場域，享受那一份確定的快樂。正視生