影響服裝的文化因素翟芳季社會文化又稱為行為文化，是社會成員共同遵守的社會規(guī)范和行為準(zhǔn)則表現(xiàn)出來的文化。精神文化是指通過精神活動和精神產(chǎn)品表現(xiàn)出來的文化。物質(zhì)文化社會文化精神文化基礎(chǔ)社會關(guān)系最高層次物質(zhì)文化是為了滿足物質(zhì)需要而創(chuàng)造的文化，它包括人類創(chuàng)造的各種有形的物質(zhì)實體。文化的特征文化是共同享有的

一個民族或一群人共同享有的，或者是某一社會的大多數(shù)人認(rèn)為合理的并予以接受的思想或行為

文化是后天習(xí)得的

一個民族或一群人普遍享有的事物并不都屬于文化這一范疇文化是建立在符號之上的

文化的存在依賴于人們創(chuàng)造和運用符號的能力。理念因素儒家“禮”中庸道、墨家實用隱喻的文化平面寬松的風(fēng)格明喻的文化立體緊身的風(fēng)格風(fēng)俗習(xí)慣因素

風(fēng)俗習(xí)慣是人們物質(zhì)生活條件的反應(yīng)。一般來說，風(fēng)俗習(xí)慣對人的制約力較弱。

服飾是一種重要的民俗現(xiàn)象，是人們在長期的共同生活中所自發(fā)形成的一種行為模式。

服飾是人類風(fēng)俗、習(xí)慣的反映。道德因素

道德和禁忌是幾乎所有社會都存在的社會規(guī)范，比起風(fēng)俗習(xí)慣來，它們具有明顯的價值判斷和公眾性質(zhì)，對個人行為的約束也更強。

服飾的道德功能不僅體現(xiàn)在利用服飾遮羞的這種人類的生理與心理基礎(chǔ)上，還體現(xiàn)在人類各種人倫關(guān)系、社會與交際禮儀的基礎(chǔ)上。

身體裸露和掩飾通常與人的所謂“體面”或“羞恥心”有關(guān)。但在不同的時代和不同社會文化背景下，對身體裸露或掩飾所強調(diào)的重點、部位以及允許暴露的程度都有很大不同。

一、流行產(chǎn)生的原因:

內(nèi)因就是人們發(fā)自內(nèi)心意欲改變生活的各種追求，也是人們不斷尋求新的生活方式，以滿足心理的要求，顯示自己的美感。外因，即是社會的變動，如政治潮流、文藝思潮、戰(zhàn)爭影響以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科學(xué)進(jìn)步等帶來的風(fēng)格習(xí)慣的變化，迫使人們順應(yīng)這種新的社會環(huán)境而形成的對各種事物的反映。流行是人們發(fā)自心理活動的一種社會現(xiàn)象，這種現(xiàn)象頗為復(fù)雜，它與社會生活中一系列的因素相關(guān)，并且涉及人們生活的許多領(lǐng)域。心理因素：在人與服裝流行的關(guān)系中，如果把生理因素看成是硬件因素，那么心理因素則自然是流行產(chǎn)生的軟件因素。追求美的審美情趣，乃是服裝流行產(chǎn)生的最深層次的心理因素。主要表現(xiàn)為：①喜新厭舊②出眾的自我意識③趨同從眾心愿④模仿3．社會因素

服裝是社會文化的組成部分，在服裝流行領(lǐng)域中，社會諸多因素都是制約服裝流行的產(chǎn)生和發(fā)展的原因之一。政治變革：從歷史上看，任何國家、任何時代的變革，都給服裝帶來巨大的變動。政治的變革無疑對服裝流行趨勢產(chǎn)生巨大的影響。如法國大革命時期，王室服裝幾乎銷聲匿跡，而實用、合理、表現(xiàn)出民主傾向的服裝則廣為流行；中國歷史上的辛亥革命，把清王朝的長袍馬褂變成了便于活動的短裝，新民主主義革命使得“中山裝”廣為流傳?？梢娬螌Ψb流行的影響十分敏感。

經(jīng)濟(jì)：服裝顯示著一個國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水準(zhǔn)，服裝的面料、輔料以及加工機(jī)械等都是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一個組成部分。從社會進(jìn)化的歷史來看，凡是社會經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的時期，服裝也隨之面貌一新。中國盛唐的服飾，便是一個典范?？茖W(xué)技術(shù)：每一種有關(guān)服裝技術(shù)方面的發(fā)明和革新，都會給服裝的發(fā)展帶來重要的促進(jìn)作用。文化：服裝的流行直接反映了流行于那個時代的文化思潮。中國唐代的宮廷貴婦流行穿袒胸高腰裙裝，外披一件透明的紗衣，這種服裝與唐代繁榮、昌盛、開放的文化是一致的。宋代以后，由于理學(xué)思想泛濫，以往寬松、飄逸的服裝被瘦小、緊身的服裝所代替，這與宋文化不能沒有關(guān)系。從總體上看，東方民族那種豁達(dá)、寬容的文化與東方民族瀟灑、舒適的服裝始終是一致的。東方服裝特有的平面裁剪也從一個側(cè)面反映了東方文化固有的情趣，不刻意追求個性，且比較含蓄、深沉。藝術(shù)：優(yōu)秀服裝作品中，吸收了諸如書法藝術(shù)、石刻藝術(shù)、彩陶藝術(shù)、京劇藝術(shù)等形式，使作品體現(xiàn)了濃郁的中國民族藝術(shù)的氣息。宗教：宗教無論是在古代社會中還是在現(xiàn)代社會中都占有一定的地位，在服裝流行文化上，宗教意識的影響，具有不可輕視的作用。在伊斯蘭教的國家中，過分暴露的女裝將受到限制，以致無法流行，這與伊斯蘭教所規(guī)定的婦女出門必須戴面紗有直接關(guān)系。在歐洲，11世紀(jì)至15世紀(jì)服裝的色彩、款式都受到天主教的支配，世俗男女服裝與教會的各種服裝非常相似，可見宗教影響之大。戰(zhàn)爭與和平：戰(zhàn)爭作為政治斗爭的最高形式，對服裝的發(fā)展、流行起著十分重要的作用。從歷史上看，任何一次軍事遠(yuǎn)征，亞歷山大、成吉思汗、十字軍等，無論是征服者還是被征服者，都對服裝的傳播和交流產(chǎn)生了巨大影響。戰(zhàn)爭的混亂、貧困，必然使服裝的發(fā)展受到限制。經(jīng)過戰(zhàn)爭后的和平，對服裝流行同樣有著重要意義。在和平發(fā)展時期，國內(nèi)文化繁榮的情況下，服裝流行將會得到最充分的重視和發(fā)展。社會熱潮、名人效應(yīng)等：服裝流行產(chǎn)生的原因很復(fù)雜，民俗習(xí)慣、社會熱潮、突發(fā)事件、名人效應(yīng)等也都可能成為其產(chǎn)生的原因。2011-2012年服裝流行的趨勢

自由

受到傳統(tǒng)的英國紡織品和室內(nèi)裝飾品的啟發(fā)，“自由”主題中有花卉印花瘦肉、自然亞麻以及淡色西裝面料，結(jié)合有些許古怪且整潔或者是溫雅的造型。關(guān)鍵詞：清新的夏季調(diào)色板、帆布躺椅條紋圖案、手繪梭織面料、過舊的元素；都市風(fēng)格、格紋棉料、拼接嵌塊、經(jīng)典的英倫風(fēng)格；棉質(zhì)西裝面料、令人垂涎的淡色、紳士或者是溫雅造型、經(jīng)典的正裝；英倫精髓、liberty花卉、褶皺效果、罌粟印花；廢棄書體效果、獨特色調(diào)、懷舊提花面料、精致且嬌媚。

更替

“更替”主題促使鮑豪斯建筑學(xué)派(德國建筑之一派)運動中大膽且塊狀圖案美學(xué)與簡單的幾何圖案結(jié)合起來，裝飾著基本的平針織物以及棉質(zhì)面料。關(guān)鍵