向熹《簡(jiǎn)明漢語(yǔ)史》期末復(fù)習(xí)向熹《簡(jiǎn)明漢語(yǔ)史》期末復(fù)習(xí)向熹《簡(jiǎn)明漢語(yǔ)史》期末復(fù)習(xí)V:1.0精細(xì)整理，僅供參考向熹《簡(jiǎn)明漢語(yǔ)史》期末復(fù)習(xí)日期：20xx年X月向熹《簡(jiǎn)明漢語(yǔ)史》期末復(fù)習(xí)一、漢語(yǔ)語(yǔ)法發(fā)展的特點(diǎn)和趨勢(shì)1、虛詞的發(fā)展。虛詞是漢語(yǔ)最重要、最活躍的語(yǔ)法手段。（1）實(shí)詞虛化，即所謂語(yǔ)法化，是漢語(yǔ)虛詞產(chǎn)生的主要方式。實(shí)詞虛化的條件：=1\*GB3①詞在句中所處的位置，詞在句中處于主要位置時(shí)，它是說(shuō)話(huà)者注意的重點(diǎn)，不容易虛化。如果詞在句中處于次要位置，它就比較容易虛化。如：“看”在句中做謂語(yǔ)是看見(jiàn)，不容易虛化，只有放在別的動(dòng)詞后面才會(huì)虛化表示嘗試的助詞。=2\*GB3②實(shí)詞本身的意義。虛詞的語(yǔ)法意義往往就是實(shí)詞的詞匯意義進(jìn)一步抽象化的結(jié)果。如：助詞“了”、“著”，介詞“被”、“把”是由“終了”、“附著”、“遭受”、“把持的意義虛化來(lái)的。（2）虛詞轉(zhuǎn)化。=1\*GB3①某些略帶實(shí)義的虛詞可以轉(zhuǎn)化為另一類(lèi)完全沒(méi)有意義的純虛詞。如：古代反復(fù)問(wèn)句的否定部分通常省去主要?jiǎng)釉~，否定詞處于句末，就會(huì)進(jìn)一步虛化。=2\*GB3②某一虛詞與另一虛詞本無(wú)關(guān)系，因?yàn)樵诰渲谐霈F(xiàn)的位置相同，它就可以取代另一虛詞的用法并轉(zhuǎn)化為另一類(lèi)虛詞。（3）單音虛詞復(fù)音化，1單音虛詞連用為復(fù)音虛詞，如“假”、“令”連用為“假令”；2單音虛詞重疊為復(fù)音虛詞“漸”重疊為“漸漸”；3單音虛詞附加成分“為了”、“為著”；4詞組凝固為復(fù)音虛詞“然而”、“雖然”。（4）虛詞應(yīng)用規(guī)范化。=1\*GB3①新的虛詞淘汰舊的虛詞，或者勢(shì)力強(qiáng)的虛詞淘汰實(shí)力弱的虛詞。=2\*GB3②某些虛詞的用法得到調(diào)整，由分工不大明確到逐漸分工明確。2、句法的發(fā)展（1）詞序固定化。漢語(yǔ)詞類(lèi)缺乏形態(tài)變化，詞序成為重要的語(yǔ)法手段之一。主語(yǔ)在謂語(yǔ)前，定語(yǔ)、狀語(yǔ)在中心語(yǔ)前，賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)在動(dòng)詞后，這是古今一致的詞序。（2）句法手段多樣化。如：隨著“被”“把”的虛化，產(chǎn)生了多種新的被動(dòng)式和處置式；隨著“得”的虛化，產(chǎn)生了多種新的可能補(bǔ)語(yǔ)、結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)和程度補(bǔ)語(yǔ)。（3）句子結(jié)構(gòu)嚴(yán)密化。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：eq\o\ac(○,)單句力求結(jié)構(gòu)完整。eq\o\ac(○,)復(fù)句逐漸由意合走向形合。（4）句子容量不斷擴(kuò)大。eq\o\ac(○,)句子成分復(fù)雜化。一個(gè)句子可以出現(xiàn)多主語(yǔ)、多謂語(yǔ)、多定語(yǔ)、多狀語(yǔ)，而主語(yǔ)、謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)本身又可以是各種相當(dāng)復(fù)雜的詞組或句子形式。eq\o\ac(○,)多重復(fù)句日益豐富。一個(gè)復(fù)句可以由幾個(gè)分句組成，分句本身又可以是復(fù)句。二、漢語(yǔ)詞匯發(fā)展的歷史主要特點(diǎn)1.基本持有很大的穩(wěn)定性。如：?jiǎn)我粼~“天”、“山”、“水”、“人”等在甲骨時(shí)期就有，一直沿用到現(xiàn)在。2.詞匯發(fā)展中，新陳代謝不斷產(chǎn)生，且新詞產(chǎn)生數(shù)量多，舊詞死亡的數(shù)量少。如：上古儒家的興起，“仁、義、忠、孝、信”等隨之產(chǎn)生唐代實(shí)行科舉制度，“舉人、進(jìn)士、科目”等詞隨之產(chǎn)生3.詞的多義化和詞的分化兩者辯證統(tǒng)一的發(fā)展。如：音同形異的“禽”與“擒”，“獸”與“狩”等。4.詞匯復(fù)音化是漢語(yǔ)詞匯發(fā)展的主要方向。5.適當(dāng)吸收外來(lái)成分是豐富漢語(yǔ)詞匯的重要手段之一。如：logic—邏輯；beer—啤酒6.此外，漢語(yǔ)詞匯發(fā)展的特點(diǎn)還表現(xiàn)在同義詞和成語(yǔ)特別豐富上。它們的大量存在，標(biāo)志著漢語(yǔ)詞匯發(fā)展達(dá)到了非常成熟的程度。三、漢語(yǔ)史的分期1、高本漢是最早為漢語(yǔ)史進(jìn)行分期（依據(jù)語(yǔ)音變化）《中國(guó)音韻學(xué)研究》（1915-1926,20-21）標(biāo)志中國(guó)現(xiàn)代音韻學(xué)史的開(kāi)端（1）太古漢語(yǔ)：《詩(shī)經(jīng)》以前（2）上古漢語(yǔ)：《詩(shī)經(jīng)》以后到東漢（3）中古漢語(yǔ)：六朝到唐（4）近古漢語(yǔ)：宋代（5）老官話(huà)：元明2、王力先生《漢語(yǔ)是稿》（1980年）（1）三世紀(jì)以前（五胡亂華以前）為上古期，三四世紀(jì)為過(guò)渡階段（2）公元四世紀(jì)到十二世紀(jì)（南宋前半）為中古期，十二、十三世紀(jì)為過(guò)渡階段（3）公元十二世紀(jì)到十九世紀(jì)（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)）為近代期，自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1919年五四運(yùn)動(dòng)為過(guò)渡階段（4）二十世紀(jì)（五四以后）為現(xiàn)代期3、呂叔湘《近代漢語(yǔ)指代詞序》（1984）（1）古代漢語(yǔ)（2）近代漢語(yǔ)現(xiàn)代漢語(yǔ)是近代的延續(xù)4、太田辰夫《漢語(yǔ)史通考》（1987年）（1）上古：商周——春秋戰(zhàn)國(guó)——漢（2）中古：魏晉南北朝（3）近古：唐五代——宋元明（4）近代：清（5）現(xiàn)代5、向熹《簡(jiǎn)明漢語(yǔ)史》的分期A(yíng)、上古期從公元前十八世紀(jì)到公元三世紀(jì)，即商周秦漢時(shí)期，其中商為上古前期，周秦是上古中期，兩漢是上古后期。特點(diǎn)：（1）語(yǔ)音上，沒(méi)有輕唇音；沒(méi)有舌上音；前期和中期沒(méi)有莊組聲母；陰、陽(yáng)、入三類(lèi)韻母配合整齊；聲調(diào)分平、入兩大類(lèi)，兩類(lèi)之中又各按音高和音長(zhǎng)分為兩類(lèi)，沒(méi)有去聲。（2）詞匯上，以單音詞為主，也有一定數(shù)量的復(fù)音詞。（3）語(yǔ)法上，判斷句一般不用系詞；否定句和疑問(wèn)句的代詞賓語(yǔ)通常要放在動(dòng)詞前面；被動(dòng)句通常用“于”“見(jiàn)”等虛詞表示；實(shí)詞缺乏一定的詞類(lèi)標(biāo)志。B、中古期從公元四世紀(jì)到公元十二世紀(jì)左右，即六朝唐宋時(shí)期，其中唐為中古中期，宋為中古后期。特點(diǎn)：（1）語(yǔ)音上，以《切韻》音系為代表的中古語(yǔ)音系統(tǒng)形成；平、上、去、入四聲形成；輕唇音產(chǎn)生；舌上音產(chǎn)生；莊組聲母和章組聲母合并；大量古入字變?yōu)殛幝?。?）詞匯上，四聲別義現(xiàn)象普遍加強(qiáng)；復(fù)音詞大量增加；由于對(duì)外文化交流和佛教在中國(guó)廣泛傳播，漢語(yǔ)詞匯中增加了相當(dāng)數(shù)量的外語(yǔ)借詞和有關(guān)新詞。（3）語(yǔ)法上，第三人稱(chēng)代詞“他”產(chǎn)生；動(dòng)詞實(shí)體系統(tǒng)開(kāi)始出現(xiàn)；結(jié)構(gòu)助詞“底”、“地”出現(xiàn)；系詞“是”和新的判斷句廣泛應(yīng)用；否定句、疑問(wèn)句的代詞賓語(yǔ)普遍移到動(dòng)詞后面；用“被”表示的被動(dòng)句出現(xiàn)；用“將”和“把”表示的處置式出現(xiàn)；帶“得”的補(bǔ)語(yǔ)結(jié)構(gòu)有了多種形式的發(fā)展。C、近代期從公元十三世紀(jì)到公元二十世紀(jì)初，即元明清時(shí)期。元為近代前期，明清為近代中期，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至五四為近代后期。特點(diǎn)：（1）語(yǔ)音上，濁音聲母清化；舌上音和正齒音合并，并變?yōu)榫砩嗦暷?。后期尖圓音逐漸相混；韻部系統(tǒng)簡(jiǎn)化，【-m】尾消失，并入【-n】尾；入聲消失，并入平，上，去三聲；平聲分陰陽(yáng)兩類(lèi)。（2）詞匯上，由于白話(huà)文學(xué)普遍傳播，口語(yǔ)詞匯（包括方言詞匯）大量進(jìn)入文學(xué)語(yǔ)言；前期書(shū)面語(yǔ)言里出現(xiàn)了不少蒙語(yǔ)借詞；中期以后，受西方文化影響，吸收了大量外來(lái)詞，并根據(jù)外來(lái)的概念創(chuàng)造了大量新詞。（3）語(yǔ)法上，時(shí)體助詞系統(tǒng)進(jìn)一步完善?！爸薄傲恕钡挠梅ǚ止っ鞔_；開(kāi)始貌、繼續(xù)貌、短時(shí)貌先后產(chǎn)生；結(jié)構(gòu)助詞“的”普遍使用；新的語(yǔ)氣詞系統(tǒng)形成。D、現(xiàn)代期五四以后到現(xiàn)在。以北京音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方方言為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話(huà)文著作為語(yǔ)法規(guī)范的現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)最后形成且進(jìn)一步發(fā)展?！笆恰弊志?.上古時(shí)期：（1）B，A是也“是”是謂語(yǔ)，代詞，復(fù)指前文，“是這樣”的意思①水由地中行，江淮河漢是也。②禹湯文武是也。（2）A是B用系詞“是”構(gòu)成判斷句，先秦萌芽，漢代正式產(chǎn)生，后面多帶語(yǔ)氣詞“也”“耳”①謂彼是是也，不可。②巫嫗弟子是女子也。③固曰：“此是家人言耳?！薄笆恰痹谏瞎庞卸嗔x：（1）形容詞，正確eg.偃之言是也（2）動(dòng)詞，認(rèn)為正確eg.國(guó)君之所是，必皆是也（3）指示代詞，此、這eg.知之為知之，不知為不知，是知也2.中古“是”字句：漢代用“是”構(gòu)成的判斷句還不多，結(jié)構(gòu)也比較單純，往往同時(shí)加語(yǔ)氣詞“也”結(jié)尾。晉宋以后，在比較接近口語(yǔ)的作品里，“是”字句也大大發(fā)展起來(lái)，唐宋應(yīng)用更加普遍，且不和語(yǔ)氣詞“也”連用。結(jié)構(gòu)上，“是”字句的主語(yǔ)和表語(yǔ)復(fù)雜化。意義上，“是”字句不僅表示判斷，而且有了不同的引申用法。Eg：?jiǎn)柦袷呛问?，乃不知有漢。3.近代“是”字句（1）系詞“是”在下文再次出現(xiàn)Eg：灑家不是別人，俺是——魯提轄的便是（2）“是”在句末并逐漸虛化成語(yǔ)氣詞Eg：小子賽盧醫(yī)的便是；吉兇曉得是（用于陳述句，加強(qiáng)語(yǔ)氣）（3）選擇問(wèn)句中的系詞“是”逐漸虛化成選擇連詞Eg：小姐是車(chē)兒來(lái)是馬兒來(lái)（4）表語(yǔ)與主語(yǔ)相同，表示區(qū)別、讓步等多種意義。宋代開(kāi)始出現(xiàn)，這類(lèi)“是”已經(jīng)失去原來(lái)的意義，可以用其他虛詞表示。Eg：為人自是為人，讀書(shū)自是讀書(shū)好是好，只是妹妹受屈了（表讓步）近代“是”字句有的保存了，有的消失了。Eg：別吞吞吐吐的，只管說(shuō)就是了。被動(dòng)式的發(fā)展（一）上古被動(dòng)式西周金文開(kāi)始出現(xiàn)用介詞“于”引進(jìn)施事的被動(dòng)句1、“于”字式（1）公用亨于天子，小人弗克。（2）傳曰：“君子役物，小人役于物?！贝酥^實(shí)。2、“為”字式（1）不為酒困。（2）宜其為禽也。3、“見(jiàn)”字式（1）隨之見(jiàn)伐。4、“為……于……”式（1）胥之父兄為僇于楚（2）多出兵則晉楚為制于秦5、“見(jiàn)……于……”式（1）見(jiàn)厭于公（2）見(jiàn)笑于大方之家6、“為……所……”式（1）后則為人所制7、“為……之……”式（1）遂為周氏之禽8、“為……之所……”式（1）有為人之所制衣9、“為……見(jiàn)……”式（1）烈士為天下見(jiàn)善矣10、“為……所見(jiàn)……”式（1）為專(zhuān)權(quán)之臣所見(jiàn)批抵11、“被”字句：開(kāi)始出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期，漢代用的多，這類(lèi)句子大多用于不愉快的事情?！氨弧弊种苯痈接趧?dòng)詞之前，不能引出施動(dòng)者（1）國(guó)一日被破，雖欲事秦，不可得也。（2）信而見(jiàn)疑，忠而被謗。（二）中古被動(dòng)式1、從漢末開(kāi)始，“被”與動(dòng)詞中間可插入施事，與上古不同（1）臣被尚書(shū)召回（2）舉體如被刀刺，叫呼而終2、動(dòng)詞不再是孤家寡人，可以帶修飾成分或補(bǔ)充成分（1）被石酒氣沖入鼻中3、動(dòng)詞后帶賓語(yǔ)，賓語(yǔ)還可以復(fù)指的代詞賓語(yǔ)（1）被一大蛇圍繞周身4、主語(yǔ)是施事，“被”字置于主語(yǔ)之前，引出某種意外或不如意之事，并不表示被動(dòng)5、受上古“為……所……”影響，出現(xiàn)“被……所……”式（1）果被眾人所怪笑6、受上古“為……見(jiàn)……”式影響（三）近代被動(dòng)句1、多個(gè)表示被動(dòng)意義的介詞相繼產(chǎn)生，例如：著、教、叫、與、乞、把、給2、被動(dòng)句的結(jié)構(gòu)復(fù)雜化（賓語(yǔ)復(fù)雜化、謂語(yǔ)復(fù)雜化、被動(dòng)式和處置式結(jié)合）3、“被”不完全表示被動(dòng)，虛化4、“被”僅僅表被動(dòng)關(guān)系的語(yǔ)法標(biāo)識(shí)（四）“被時(shí)代”和“被結(jié)合”1、新型的“被”字句2、“被”組合的語(yǔ)義分析：第一，遭受義；第二，被強(qiáng)迫義；第三，被認(rèn)為，被定義處置式的發(fā)展處置式是利用一定的虛詞把受事賓語(yǔ)提到動(dòng)詞前面的一種句式。這種句式大多數(shù)具有對(duì)受事進(jìn)行某種處置的意義，所以叫處置式。處置式可分別表示把某物給予某人，把某人（物）作某種處理；把某人當(dāng)做某人；把某物置于某物處置式上古漢語(yǔ)也有，用介詞“以”構(gòu)成。如：①伯楚以呂卻之謀吿公。②今予將試以汝遷。用“以”表處置，六朝以后仍然應(yīng)用。同時(shí)“將”也開(kāi)始用于處置式。如：①因以死人頭投大賢前。②將一大石，安置佛前。“把”字廣泛用于處置式是在唐代以后。唐宋時(shí)期的處置式跟現(xiàn)在又相同的一面也有不同的一面。（1）動(dòng)詞前后沒(méi)有別的成分。這是跟現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的。如：①料理中堂，將少府安置。（只有一個(gè)雙音節(jié)動(dòng)詞與今不同）②秋時(shí)又把甚收（

只有一個(gè)單音節(jié)動(dòng)詞）

（2）動(dòng)詞后面帶有賓語(yǔ)。這是跟近、現(xiàn)代漢語(yǔ)一致的。如：①且將此事寫(xiě)表奏上晉文皇帝。②他走把國(guó)家名器財(cái)物做人情耳。（3）動(dòng)詞后面帶有賓語(yǔ)。或助語(yǔ)。這是跟近、現(xiàn)代漢語(yǔ)一致的。如：①用水頭上攘之，將竹插于腰下。（動(dòng)+補(bǔ)）（4）動(dòng)詞前有各種修飾成分。這跟近、現(xiàn)代漢語(yǔ)一致的?，F(xiàn)代漢語(yǔ)里，處置式的否定式，一般只把否定副詞“不”放在“將”和“把”前面，而不能放在“將”、“把”和動(dòng)詞的中間。如：不能不話(huà)放在心上。而唐宋沒(méi)有這種限制。近代處置式對(duì)中古處置式既有繼承又有發(fā)展。（1）“把”與“將”逐漸有明確分工。（2）處置式的謂語(yǔ)復(fù)雜化。①謂語(yǔ)可以由一個(gè)單獨(dú)的動(dòng)詞充當(dāng)，不帶任何修飾成分和補(bǔ)足成分。②否定詞可以放在“把”，“將”的后面。如：①我們把馬匹都教人看守在這村里（兼語(yǔ)詞組作謂語(yǔ)）②果然那些小妖一擁上前，把個(gè)長(zhǎng)老繩纏索綁，縛在那些定魂棒上（連動(dòng)詞組作謂語(yǔ)）③宋江教戴宗……接濟(jì)（連復(fù)句作謂語(yǔ)）④把那淫婦教他領(lǐng)了去變賣(mài)嫁人（聯(lián)動(dòng)套兼語(yǔ)詞組作謂語(yǔ)）此外，用疑問(wèn)代詞作處置式的謂語(yǔ)，表示反問(wèn)，從明代開(kāi)始出現(xiàn)。（3）賓語(yǔ)復(fù)雜化。如：①將自己袖的一方絲巾……松柏兒（并列復(fù)句作“將”的賓語(yǔ)）②把他二爺東莊上收的子粒銀，一包五十兩，放在明間桌上，偷了去了（都是“子粒銀“的說(shuō)明語(yǔ)）（4）出現(xiàn)沒(méi)有動(dòng)詞相呼應(yīng)的處置式。①在對(duì)話(huà)中出現(xiàn)，帶有比較強(qiáng)烈的感情色彩，說(shuō)話(huà)者沒(méi)有把話(huà)講完，就停止了，逐漸成為一種固定的句式。如：我把你個(gè)大膽的潑猴，怎敢這等欺人！②“把（將）”的賓語(yǔ)較長(zhǎng)，后面失去相應(yīng)的動(dòng)詞。如：毛太公教把他兩個(gè)使的鋼叉并一包贓物，扛了許多打碎的家伙什物（5）處置式和被動(dòng)式結(jié)合使用如：①如今把俺們也吃他活埋了，弄得漢子烏眼雞一般。（“俺們”是受事，“他”是施事）（6）產(chǎn)生了不少不表示處置義的“把（將）”句。如：①把一個(gè)高贊就喜得手舞足蹈②須臾間，風(fēng)狂火盛，把一座觀(guān)音院處處通紅。（7）用“拿、捉”表示處置式。比較結(jié)構(gòu)中比較體的位置上古漢語(yǔ)：上古漢語(yǔ)差比用介詞“于”將比較體放在說(shuō)明語(yǔ)后面，或者省略“于”。Eg：（1）或重于泰山，或輕于鴻毛（2）蜀道之難，難于上青天（3）比吾鄉(xiāng)鄰之死則以后矣2、中古差比結(jié)構(gòu)的發(fā)展主要變現(xiàn)在兩個(gè)方面：（1）通過(guò)比較詞“比”，將比較體移到說(shuō)明語(yǔ)前面。Eg：簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。（2）是用比較詞“似”表示差比，但語(yǔ)序上跟上古的“于”字差比結(jié)構(gòu)沒(méi)有什么不同。Eg：恐子賤未能強(qiáng)似子貢。3、近代“比”字句的發(fā)展主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）應(yīng)用范圍擴(kuò)大（主要用于差比，eg:比福橘之價(jià)十分之一。古今皆用，近代又可用于等比或者比較不同eg:你家比我家各有內(nèi)外。）（2）出現(xiàn)多種說(shuō)明語(yǔ)結(jié)構(gòu)（3）否定式有所發(fā)展主要有“甲-不比-乙”和“甲-比不得-乙”eg：如今榮寧兩府不比先時(shí)的光景（4）比較項(xiàng)具有多種關(guān)系A(chǔ).比昔時(shí)出落得長(zhǎng)大身材，面如滿(mǎn)月（自身今昔比較，說(shuō)明語(yǔ)，說(shuō)明本體）B.趙后有一妹，名曰合德，美德絕倫，比趙后也要讓他三分（兩項(xiàng)整體比較，說(shuō)明語(yǔ)說(shuō)明比較體）漢語(yǔ)詞匯史專(zhuān)題---詞匯化一、一味：1、“一味”的詞組階段：（1）嘉膳之和，非取乎一味一種味道,一種滋味（2）有一味之甘，割而分之一種味道，一種食物或菜肴（3）取金液及水銀一味而煮之中藥藥方中的一味藥2、“一味”向詞轉(zhuǎn)化兩元（原）一味，受性自殊猶喜大江同一味，故應(yīng)千里共清甘遠(yuǎn)來(lái)無(wú)物可相贈(zèng)，一味豐年說(shuō)淮穎清風(fēng)明月無(wú)人管，并作南樓一味涼在意義上，“一味”介于由表示一種滋味趨于泛指“一樣、整個(gè)”的變化過(guò)程間?！拔丁钡膶?shí)義逐漸減弱；在結(jié)構(gòu)上，原本定中式的一味具有修飾關(guān)系，現(xiàn)無(wú)修飾，凝固在一起成詞；在功能上，在宋時(shí)表“一樣”義的“一味”逐漸化作狀語(yǔ)。3、“一味”由實(shí)詞向虛詞轉(zhuǎn)化：一味凄涼君勿嘆，平生自不愿春知由“一樣”向“一直”轉(zhuǎn)化，功能上，“一味”完全虛化，作副詞用二、由來(lái)1、“由……來(lái)”在先秦的運(yùn)用：善不由外來(lái)兮，名不可以虛作樂(lè)由陽(yáng)來(lái)者也，禮由陰作者也“由”為介詞，“來(lái)”為動(dòng)詞，“由”“來(lái)”作的狀語(yǔ)2、“所由來(lái)”在先秦的運(yùn)用孔某不同問(wèn)肉之所由來(lái)而食患之所生，污而不治，難而不守，所由來(lái)也。3、“所由來(lái)”和“由……來(lái)”的聯(lián)系和區(qū)別①聯(lián)系：“所由來(lái)”是“由……來(lái)”的指稱(chēng)形式，而“由……來(lái)”是“所由來(lái)”對(duì)應(yīng)的陳述形式；它們之間不是演化關(guān)系而是生成關(guān)系，即“所由來(lái)”是“由……來(lái)”通過(guò)特定的語(yǔ)法操作。②區(qū)別：在句法結(jié)構(gòu)上：由……來(lái)（狀語(yǔ)+動(dòng)詞）所由來(lái)（名詞、詞組）在功能上：“所由來(lái)”在言語(yǔ)上表達(dá)比“由……來(lái)”豐富。4、“由來(lái)”取代“所由來(lái)”原因：①雙音化趨勢(shì)的強(qiáng)烈推動(dòng)作用②“所”字自身語(yǔ)義的虛化和功能的弱化，這是“所”字脫落的更為重要的原因，主要表現(xiàn)在以下方面：隨著“所由來(lái)”的轉(zhuǎn)指意義從空間范疇向時(shí)間范疇過(guò)渡，“所”字自身的表義作用也由強(qiáng)到弱隨著指稱(chēng)手段的變化：由……來(lái)（動(dòng)詞性短語(yǔ)）——所由來(lái)（名詞性結(jié)構(gòu)）——由來(lái)（詞組）三、詞匯化1、什么叫詞匯化：一個(gè)短語(yǔ)或句法決定的其他語(yǔ)言單位在經(jīng)歷了一段時(shí)間之后，其自身變成一個(gè)穩(wěn)固的詞項(xiàng)，并且進(jìn)入基本詞匯或一般詞匯，人們稱(chēng)這一過(guò)程或現(xiàn)象為詞匯化。簡(jiǎn)而言之，詞匯化就是一種句法單位成詞的凝固化。2、詞匯化的動(dòng)因（1）語(yǔ)義演變的原因（）句法變化的原因3、判斷標(biāo)準(zhǔn)：①語(yǔ)義是否融合②語(yǔ)義是否抽象化③能否更換其中的語(yǔ)法單位4、詞匯化的本質(zhì)①詞匯化是一種動(dòng)態(tài)的語(yǔ)言演變過(guò)程，受利于語(yǔ)言演變基本規(guī)律和制約條件②詞匯化研究的主要對(duì)象是語(yǔ)義成分整合成詞的過(guò)程及結(jié)果，重點(diǎn)就是過(guò)程，目的是探索語(yǔ)言演變的本質(zhì)和規(guī)律。③詞匯化是造詞過(guò)程，而不是用詞過(guò)程，但它產(chǎn)生存在和發(fā)展于語(yǔ)言使用之中。④詞匯化前的語(yǔ)義成分組合結(jié)構(gòu)較為松散。⑤詞匯化的主要結(jié)果是詞，但不排斥其他詞匯化語(yǔ)言單位。緒論第一節(jié)漢語(yǔ)史的研究對(duì)象、任務(wù)和意義一、對(duì)象和任務(wù)對(duì)象：語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法任務(wù)：描寫(xiě)、解釋、總結(jié)（規(guī)律）、預(yù)測(cè)（規(guī)范）二、研究漢語(yǔ)史的目的和意義意義：（1）為我國(guó)社會(huì)主義文化服務(wù)（2）對(duì)于深入了解和正確使用現(xiàn)代漢語(yǔ)具有重要意義（3）對(duì)于理解現(xiàn)代漢語(yǔ)方言尤為重要（4）對(duì)普通語(yǔ)言學(xué)理論的發(fā)展很有意義第二節(jié)原則依據(jù)方法一、研究漢語(yǔ)史應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題1、注意語(yǔ)言的時(shí)代特點(diǎn)2、區(qū)分通例和特例3、注意語(yǔ)音詞匯語(yǔ)法各方面的聯(lián)系二、研究漢語(yǔ)史的方法歸納比較統(tǒng)計(jì)證實(shí)探源轉(zhuǎn)換推演系聯(lián)三、研究漢語(yǔ)史的依據(jù)、1、歷代表存下來(lái)的書(shū)面語(yǔ)言（分為韻文（音韻）和散文（詞匯和語(yǔ)法）兩部分）2、前人的研究成果屬于詞匯詞義研究的，有《爾雅》類(lèi)，《方言》類(lèi)，《釋名》類(lèi)等屬于字形字義研究，有《說(shuō)文》《玉篇》等書(shū)屬于字音研究的，有《切韻》《廣韻》《中原音韻》等韻書(shū)3、外語(yǔ)借詞和親屬語(yǔ)言外語(yǔ)借詞包括外語(yǔ)里借漢語(yǔ)的詞和漢語(yǔ)里借外語(yǔ)的詞兩種情況4、現(xiàn)代漢語(yǔ)方言第三節(jié)漢語(yǔ)史的分期一、作家作品高本漢:《中國(guó)音韻學(xué)研究》《古漢語(yǔ)字典》王力：《同源字典》《漢語(yǔ)史稿》《古代漢語(yǔ)》蔣紹愚：《古漢語(yǔ)詞匯綱要》《古漢語(yǔ)常用字字典》《近代漢語(yǔ)研究概況》郭錫良：《古代漢語(yǔ)》《漢字古音手冊(cè)》《漢字知識(shí)》《漢語(yǔ)史論集》唐怍藩《漢語(yǔ)音韻學(xué)學(xué)識(shí)》《上古音手冊(cè)》二、分期的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)1、三點(diǎn)說(shuō)明a.漢語(yǔ)史的分期不取決于中國(guó)歷史的分期，而取決于漢語(yǔ)自身的發(fā)展變化b.漢語(yǔ)史的分期不能依據(jù)書(shū)面語(yǔ)，而取決于口語(yǔ)c.至今漢語(yǔ)史的研究雖然有了很大進(jìn)展，但斷代的研究還不充分2、標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)高本漢的觀(guān)點(diǎn)至今在西方漢學(xué)界有很大的影響；王力以語(yǔ)法為分期的依據(jù)，認(rèn)為近代漢語(yǔ)分期主要是語(yǔ)音3、分期的著眼點(diǎn)不同，結(jié)論就不同，因此有兩個(gè)原則：一是分期的主要依據(jù)應(yīng)該是語(yǔ)法和語(yǔ)音；二是考慮到語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法變化不同步的因素，分期應(yīng)協(xié)調(diào)語(yǔ)法分期和語(yǔ)音分期第二章第一節(jié)漢語(yǔ)詞匯是研究序言一、訓(xùn)詁學(xué)是以古代文獻(xiàn)的訓(xùn)詁為研究對(duì)象，以語(yǔ)義為主要研究?jī)?nèi)容的一門(mén)獨(dú)立學(xué)科，是語(yǔ)言學(xué)里具有綜合性和實(shí)用性特征的人文性很強(qiáng)的技術(shù)科學(xué)。它的主要目的是為了正確理解古代文獻(xiàn)語(yǔ)言及內(nèi)容，也就是解決“是什么”的問(wèn)題。二、漢語(yǔ)詞匯學(xué)與訓(xùn)詁學(xué)的關(guān)系（1）新學(xué)訓(xùn)詁定位與訓(xùn)詁學(xué)不同（2）漢語(yǔ)詞匯史與訓(xùn)詁之間的目的不同（3）研究材料不同傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)以先秦典籍尤其是佛家典籍為范圍，詞匯史則是研究所用漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)文獻(xiàn)，特別是歷代的口語(yǔ)文獻(xiàn)三、詞匯史的研究任務(wù)和內(nèi)容蔣少愚，20世紀(jì)的古代漢語(yǔ)詞匯研究：提出漢語(yǔ)詞匯史（歷史詞匯學(xué)）有兩大部分組成。語(yǔ)義學(xué)（義訓(xùn)、聲訓(xùn)）：語(yǔ)義場(chǎng)、義位、義素1、歷史研究（1）詞的產(chǎn)生消亡過(guò)程（2）詞義的演變（3）構(gòu)成方式及其發(fā)展?jié)h語(yǔ)新詞的創(chuàng)造，在歷史上主要通過(guò)兩種構(gòu)詞手段，即音變構(gòu)詞和句法構(gòu)詞。2、理論的研究四、古漢語(yǔ)詞匯研究（建國(guó)后）歷史的研究1、解放前《爾雅》2、常用詞方面李宗江（《常用詞演變研究》）王維輝（《東漢-隋常用詞研究》）3、通史及斷代史方面研究第二節(jié)單音詞的發(fā)展一、上古單音詞的發(fā)展單音詞是只有一個(gè)音節(jié)的詞，以單音節(jié)為主，這是古代漢語(yǔ)詞匯最顯著的特點(diǎn)甲骨刻辭所反映的商代詞匯的特點(diǎn)是：1、內(nèi)容廣泛，數(shù)量有限2、絕大多數(shù)是單音詞，基本上字和詞相當(dāng)，復(fù)音詞很少3、多數(shù)詞只有一個(gè)意義，一部分詞有幾個(gè)意義4、就詞性說(shuō)，名次最多，動(dòng)詞次之，形容詞較少，虛詞更少，兼詞現(xiàn)象相當(dāng)多二、中古單音詞的發(fā)展從詞形和詞義兩方面，根據(jù)新詞和舊詞有沒(méi)有聯(lián)系，可分為三種情況：1、繼承舊形，新義和舊義有聯(lián)系2、利用舊形，新義和舊義沒(méi)有聯(lián)系3、詞形和詞義都是創(chuàng)新三、近代單音詞的發(fā)展1、新詞舊形，新義和舊義沒(méi)有聯(lián)系2、新詞新形3、新詞多義化第三節(jié)復(fù)音詞的發(fā)展一、上古復(fù)音詞的發(fā)展1、聯(lián)綿詞：踟躕恍惚逍遙輾轉(zhuǎn)蝌蚪2、重言詞（1）兩字重言，不能分開(kāi)（2）單字和重字都用，意義相同，用重言描寫(xiě)性更強(qiáng)（3）重言帶詞尾，或形容詞帶重言3、合成詞：（1）復(fù)合詞：聯(lián)合式：社稷、財(cái)賄并列式：休息、俯仰偏正式：后生、鳥(niǎo)烏支配式：屏風(fēng)、當(dāng)路陳述式：屋漏、肢解（2）派生詞常見(jiàn)的詞頭是“有”、“于”常見(jiàn)的形容詞尾有“然”、“如”、“爾”、“若”、“乎”、“焉”、“瞻之在前，忽焉在后”名詞詞尾“子”已開(kāi)始產(chǎn)生，但并未虛化。上古復(fù)音詞的特點(diǎn)歸納為這樣幾點(diǎn)：（1）上古詞匯雖以單音詞為主，但復(fù)音詞已有明顯的發(fā)展趨勢(shì)，在上古后期（兩漢）表現(xiàn)得尤為顯著。（2）上古復(fù)音詞已有多種結(jié)構(gòu)形式。（3）構(gòu)詞能力很強(qiáng)二、中古復(fù)音詞的發(fā)展（復(fù)音詞的大量產(chǎn)生是其重要特點(diǎn)）1、新的結(jié)構(gòu)方式（1）補(bǔ)充式（動(dòng)補(bǔ)）：擺脫、割裂、了卻（2）名量式：車(chē)輛、花朵、麥粒（3）超層次組合：而立、漣漪2、新的詞綴前綴“阿、老”后綴“子、兒、頭”中古復(fù)音詞產(chǎn)生的原因：1、語(yǔ)音系統(tǒng)的簡(jiǎn)化2、對(duì)單音詞的多義起限制作用3、韻律的要求三、近代復(fù)音詞的發(fā)展1、新的三音節(jié)詞：（1）附加式：AB-C兩口子、可憐見(jiàn)A-BC呆不騰（2）偏正式：AB-C半瓶醩A-BC多早晚（3）補(bǔ)充式：A-BB笑欣欣冷森森（4）重疊式：A不A淡不淡連不連AAA嗤嗤嗤2、新的四音節(jié)詞破不留丟腦袋瓜子附：“兒”演變小史1、萌芽期：東漢至南北朝兒：幼小之孫具有某種特征的一類(lèi)人2、成形期：唐至北宋（1）結(jié)構(gòu)：它不僅可以做名詞后綴，加在指人名詞、動(dòng)物名詞和非生物名詞之后，而且還出現(xiàn)了做量詞后綴的用例（2）功能：兒綴改變?cè)~義或者詞性的功能，初露端倪3、發(fā)展期：南宋、金元（1）結(jié)構(gòu)：可以作代詞，賓語(yǔ)，形容詞后綴（2）功能：不表示“小”或“可愛(ài)”之意4、成熟期：明清（1）兒綴詞使用頻率高、數(shù)量大（2）產(chǎn)生了兒化韻，“兒”的語(yǔ)音形式化入前一字音四、固定語(yǔ)：指成語(yǔ)、諺語(yǔ)、慣用語(yǔ)、歇后語(yǔ)等詞語(yǔ)單位，一般比詞長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)具有凝固性，意義具有完整性。第三章漢語(yǔ)語(yǔ)法史第一節(jié)詞類(lèi)的發(fā)展一、人稱(chēng)代詞的發(fā)展（一）第一人稱(chēng)的發(fā)展上古：我、吾、余、予、朕、卬、合中古：我、吾、余、予、身、奴、儂、鄙、民、下官近代：我、俺、俺們、咱、咱家、咱們、灑家現(xiàn)代：我、我們、俺、俺們、咱、咱們1、“我”的生命力最強(qiáng)，從甲骨卜辭一直沿用至今2、近代出現(xiàn)了復(fù)詞結(jié)尾“們”，但這時(shí)單復(fù)數(shù)的區(qū)分已經(jīng)不那么嚴(yán)格（二）第二人稱(chēng)的發(fā)展上古：汝、女、爾、乃、而、若、子、君中古：汝、爾（你）、卿、官、仁、尊近代：你、您、恁現(xiàn)代：你、你們、您們從上古到現(xiàn)代，第二人稱(chēng)逐步簡(jiǎn)化（三）第三人稱(chēng)代詞的發(fā)展上古：上古無(wú)專(zhuān)門(mén)的第三人稱(chēng)代詞，“厥、其、之、彼”均為指示代詞中古“其”繼續(xù)擴(kuò)大用法，產(chǎn)生新的代詞“渠、伊、他”現(xiàn)代漢語(yǔ)第三人稱(chēng)代詞突出的是對(duì)性的區(qū)分二、量詞“個(gè)”的發(fā)展三、副詞“很”的發(fā)展四、結(jié)構(gòu)助詞的發(fā)展（一）上古結(jié)構(gòu)助詞“之”1、……的2、用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性，使之成為句子成分或復(fù)句中的分句3、用在介賓詞組前面，有提示和強(qiáng)調(diào)的作用4、用在中心語(yǔ)和定語(yǔ)之間5、用在中心語(yǔ)和補(bǔ)語(yǔ)之間6、用在補(bǔ)語(yǔ)后面（二）中古結(jié)構(gòu)助詞“底”“地”“得”1、用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，表示修飾關(guān)系2、用在形容詞或副詞后面第二節(jié)形態(tài)成分的發(fā)展單復(fù)數(shù)詞尾“們”的發(fā)展注意：加在指人的名詞代詞后面；不能加在表動(dòng)植物和無(wú)生命事物的后面先秦兩漢時(shí)期用“儕、輩、屬、曹”等字表示“們”產(chǎn)生于唐代，還有“彌”“弭”“偉”表群體宋代“們”的寫(xiě)法用“滿(mǎn)、懣、瞞、們、門(mén)、每”元代“每”宋元以后出現(xiàn)“們-每-們”反復(fù)變化的過(guò)程二、時(shí)體詞尾“了”“著”“過(guò)”的發(fā)展；時(shí)體語(yǔ)法范疇的產(chǎn)生在中古（一）了（用在動(dòng)詞之后，表動(dòng)作的完成）上古有三義：（1）明白，懂得（2）不整齊，雜亂（3）樂(lè)曲的最后一章，辭賦最后一段總括的話(huà)漢以后繼承了（3）的意思，為“終了”“完畢”之意；從宋代開(kāi)始，已經(jīng)出現(xiàn)了時(shí)體詞尾“了”與語(yǔ)氣詞“了”的分工小結(jié)：表示完成的時(shí)體詞尾“了”來(lái)自含“終了、完畢”之義的實(shí)意動(dòng)詞的虛化。最晚在唐代開(kāi)始虛化，到宋代已基本完成了虛化的過(guò)程（二）著（用在動(dòng)詞之后，表示動(dòng)作的持續(xù)或正在進(jìn)行）漢代以后，“著”開(kāi)始用在動(dòng)詞后面，有兩種情況：一作補(bǔ)語(yǔ)，表示動(dòng)作所達(dá)到的目的或結(jié)果；二是用在兼語(yǔ)中“著”充當(dāng)?shù)诙€(gè)動(dòng)詞（三）過(guò)用在動(dòng)詞之后，表示動(dòng)作已經(jīng)過(guò)去或曾經(jīng)經(jīng)歷，由動(dòng)詞“過(guò)”虛化而來(lái)。唐開(kāi)始，“過(guò)”進(jìn)一步虛化為時(shí)體詞尾第三節(jié)詞序的發(fā)展一、動(dòng)賓結(jié)構(gòu)中賓語(yǔ)的位置（一）O+V1、肯定句中賓語(yǔ)放在動(dòng)詞之前，起強(qiáng)調(diào)作用eg：昭王南征而不復(fù)，寡人是問(wèn)（責(zé)問(wèn)）2、疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞作動(dòng)詞或介詞賓語(yǔ)時(shí)，一般放在動(dòng)詞或介詞前面eg：皮之不存，毛將焉附學(xué)惡乎始惡乎終到了漢代，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)有逐漸轉(zhuǎn)移到動(dòng)詞后面的趨勢(shì)eg.武帝問(wèn)：言何？（二）否定詞+O+V1、代詞賓語(yǔ)大多放在動(dòng)詞之前eg：三歲貫女，莫我肯顧我無(wú)爾詐，爾無(wú)我虞2、也有代詞賓語(yǔ)放在動(dòng)詞后eg：雖與之俱學(xué)，弗若之矣（比得上）（三）惟+O+V惟，語(yǔ)氣副詞表示強(qiáng)調(diào)（四）O+是（之、斯、實(shí)、焉）+V（代詞“是、之”等復(fù)指前置賓語(yǔ)）eg：朋酒斯饗，日殺羔羊（五）惟（維、唯）+o+是（之）+Veg：（1）唯余馬首是瞻（2）此子有才，吾受子之賜；不才，吾唯子之怨（六）O+之為+Veg：當(dāng)務(wù)之為急（急當(dāng)務(wù)）（七）惟+O+之為+Veg：唯仁之為守，唯義之為行二、動(dòng)賓賓語(yǔ)結(jié)構(gòu)中賓語(yǔ)的位置，指人為間賓，指物為直賓（一）動(dòng)詞+間接賓語(yǔ)+直接賓語(yǔ)eg：上問(wèn)上林尉諸禽首簿（二）若直賓為之，則置于間接賓語(yǔ)之前三、動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)中補(bǔ)語(yǔ)的位置（介賓結(jié)構(gòu)置于動(dòng)詞前作補(bǔ)語(yǔ)）eg：鄭伯克段于焉四、動(dòng)賓補(bǔ)語(yǔ)結(jié)構(gòu)中賓語(yǔ)和補(bǔ)語(yǔ)的位置中古：動(dòng)詞+得+賓語(yǔ)+補(bǔ)語(yǔ)動(dòng)詞+賓語(yǔ)+得+補(bǔ)語(yǔ)eg：（1）著他洗的脖子干凈，絕早州結(jié)于試劍來(lái)