以端午節(jié)為主題演講稿三篇以端午節(jié)為主題演講稿三篇PAGE12/12PAGE12以端午節(jié)為主題演講稿三篇PAGE以端午節(jié)為主題的演講稿三篇端午節(jié)演講稿篇一各位老師、各位同學、同志們、朋友們:

大家好!

今天是陰歷五月初五，是我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。黨中央、國務院對傳統(tǒng)節(jié)日高度重視，要求把傳統(tǒng)節(jié)日搞旺，XX年，國務院又將清明、端午、中秋三個傳統(tǒng)節(jié)日歸入國家法定節(jié)日，使傳統(tǒng)法定節(jié)日增添到四個，這有益于保護傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)節(jié)日凝聚著我們的民族精神和民族感情，是展現(xiàn)和流傳優(yōu)異民族文化的重要載體，是進行愛國主義教育的有效形式。

依據(jù)中央文明辦的部署和要求，在端午節(jié)時期，我們xx省組織張開了“我們的節(jié)日.端午節(jié)”主題系列活動，以紀念屈原，弘揚愛國主義精神為主要內(nèi)容，寬泛張開公眾性文化體育活動，指引人們增添愛國感情，提升科學意識，共樹文明新風。

今天，xx省文明辦、xx市文明辦、xx區(qū)文明辦、xx區(qū)教育局等相關部門在漂亮的金殿公園舉辦“我們的節(jié)日.端午節(jié)大型風俗活動”。此次活動包含中華經(jīng)典朗誦、文藝表演、詩歌朗誦，傳統(tǒng)游戲，知識比賽等等，內(nèi)容豐富多彩，形式生動鮮活，參加此次活動的主體是我們的青少年學生。經(jīng)過舉辦這樣的傳統(tǒng)節(jié)日活動，目的是增強民族傳統(tǒng)節(jié)日文化知識的普及工作，增強學生對傳統(tǒng)節(jié)日的認知和認識，讓廣大青少年認識傳統(tǒng)、認知傳統(tǒng)、尊敬傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚傳統(tǒng)，聚中國人的心、長中國人的根、鑄中國人的魂，進一步在廣大青少年中進行愛國主義教育，增進愛國感情、成立報國之志，唱響共產(chǎn)黨好、社會主義好、改革開放好、偉大祖國好、各族人民好的時代主旋律。使我們青少年景為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義事業(yè)的合格建設者和接班人。

最后，祝大家端午節(jié)快樂!感謝。

端午節(jié)演講稿篇二同志們：大家好!

今天此次端午文化會談會上，剛剛，各位專家學者從端午節(jié)的歷史淵源、文化內(nèi)涵、人文精神等不同樣樣角度做了優(yōu)異的講話，講得特別好。在此，我代表本次會談會的主辦單位向各位專家學者表示由衷感謝，并致以節(jié)日慶賀!

過端午節(jié)，是中國人兩千多年來的傳統(tǒng)習慣。我國也把端午節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日列入國家法定節(jié)假日了。包含端午節(jié)在內(nèi)的中華傳統(tǒng)節(jié)日，凝固著中華民族的民族精神和民族感情，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國家一致、民族團結和社會友善的重要精神紐帶，是建設社會主義先進文化的難得資源，是中華民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日在中華民族的歷史發(fā)展進度中，滋潤著民族的生命力、創(chuàng)立力和凝聚力，對推進中華文化歷史不停發(fā)展壯大起著不能夠代替的重要作用。

端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，在中華民族的歷史上積厚流光，它作為我國人民對以愛國詩人屈原等為代表的民族英豪和愛國前驅(qū)表達之情、恭順之意的傳統(tǒng)節(jié)日，以其豐富的文化內(nèi)涵和周期性、民族性、公眾性特點，深深地融入人們的平常生活和精神世界，成為人們抒發(fā)愛國感情，弘揚民族精神的重要節(jié)日。我們此次會談會就是貫徹中央精神的詳細行動XX情系端午節(jié)演講稿XX情系端午節(jié)演講稿。借這個時機，我就弘揚端午文化，凝聚愛國精神，談幾點我自己的感覺：

一、要突出愛國主義這一主題

端午節(jié)自春秋戰(zhàn)國到現(xiàn)在，已有兩千多年的歷史，究其由來，說法不一，但以紀念屈原之說影響為最廣最深。也正是由于利用端午節(jié)的各樣祭祀活動紀念屈原，表達人們對屈原憐憫和恭順之情，才賞賜了端午節(jié)濃濃的愛國情素和民族情結。能夠這么說，屈原精神是端午節(jié)的節(jié)魂。所以，我們要指引人們過好端午節(jié)，第一就要弘揚愛國主義精神。目前，就要進一步弘揚全國人公眾志成城、眾志成城、齊心戮力、共克時艱的抗震救災精神，一手抓好抗震救災，一手抓好經(jīng)濟社會發(fā)展的各項工作，把思想和行動一致到黨中央和省委、省政府的決議上來，堅持做到抗震救災、經(jīng)濟社會發(fā)展“兩手抓、兩不誤、兩促使”，為建設以實力、活力、壓濾機濾布競爭力為標記的沿海經(jīng)濟社會強省做出各自的貢獻。

二、要挖掘端午節(jié)的文化內(nèi)涵

經(jīng)過五千年的文化積淀，我國形成了豐富的傳統(tǒng)節(jié)日文化。端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，文化內(nèi)涵十分豐富。我們要深入挖掘端午節(jié)包含的優(yōu)異傳統(tǒng)文化精華，取其精華，去其糟粕，使之與今世社會相適應，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，即保持民族性，又表現(xiàn)時代性。目前，組織端午節(jié)文化活動，最少應包含以下四個方面：

1.是以端午風俗傳統(tǒng)為主題，張開特點公眾文化活動。比方書法、繪畫、拍照、征詩、評詩以及中華經(jīng)典朗誦活動等等特別要經(jīng)過組織張開形式多樣的中華經(jīng)典朗誦活動、愛國詩歌朗誦吟唱、愛國詩歌散文采集等活動，指引人們感覺傳統(tǒng)魅力，增強愛國主義感情。

2.是以普及風俗知識為要點，濾布張開風俗知識講座與展現(xiàn)活動。如端午風俗文化系列講座、包粽子比賽等等。

3.是以弘揚端午文化為載體，張開豐富多彩的文體活動。如跑旱船、武術表演，結合奧運會火炬在我省傳達，踴躍指引城鄉(xiāng)公眾踴躍參加全民健身活動，形成健身熱潮。

4.是以送舊迎新為要點，寬泛張開愛國衛(wèi)生運動。如教育城鄉(xiāng)公眾正確認識端午插艾、佩帶香囊、飲雄黃酒等傳統(tǒng)風俗的科學內(nèi)涵，結合城鄉(xiāng)相貌三年大變樣活動，經(jīng)過鼎力整改庭院居室、公共場所、背街巷子和城鄉(xiāng)結合部的環(huán)境衛(wèi)生，踴躍指引城鄉(xiāng)公眾養(yǎng)成優(yōu)異的衛(wèi)生習慣和生態(tài)文明意識。

三、要努力創(chuàng)立節(jié)日氣氛

端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日，公眾其實不陌生，但要使廣大人民公眾真實認識端午節(jié)，還需要我們做大批的宣傳指引工作，所以希望報刊、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等各級各樣新聞媒體，要安排對端午節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日的專題介紹，經(jīng)過新聞報道、言論議論、專家訪談、公益廣告等形式，多角度、全方向地宣傳介紹端午節(jié)的歷史淵源、人文典故、傳統(tǒng)風俗，使廣大人民公眾，特別是青少年加深對中國傳統(tǒng)節(jié)日的認識和理解。同時，要創(chuàng)立濃重的傳統(tǒng)節(jié)日氣氛，深入宣傳和報道各地組織端午節(jié)主題文化活動的狀況，經(jīng)過創(chuàng)作、宣傳表現(xiàn)端午節(jié)思想文化內(nèi)涵、民族優(yōu)異傳統(tǒng)文化的文藝精選，制作播出反應傳統(tǒng)節(jié)日的影視作品，組織文藝集體深入基層張開文藝演出，張開各具特點的節(jié)慶公眾文化活動，不停豐富公眾的節(jié)日文化生活，創(chuàng)立濃重的傳統(tǒng)節(jié)日氣氛，使廣大人民公眾認識端午節(jié)、認可端午節(jié)、喜愛端午節(jié)、過好端午節(jié)，使端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)出新的活力。

感謝大家!

端午節(jié)演講稿篇三戰(zhàn)國七雄之中，秦國最強，而對秦國的軍事壓力和楚國的政治腐敗，屈原全力主張對外聯(lián)齊，對內(nèi)變法圖強，進而一致中國。

屈原的政治主張誠然碰到奴隸主貴族公司的損壞，未能在楚國實現(xiàn)，公園前278年，秦國大將白起揮軍南下，攻破了郢都最后屈原在無望和悲忿之下懷大石投汨羅江自殺，但他的詩篇“離騷”，“天問”等，卻在中國文學發(fā)展史上，閃爍著不能夠磨滅的光芒。

經(jīng)過上述所敘及不停的學習使我懂得了一個強烈的愛國主義者對國家和人民做出的重要貢獻素來都是可歌可泣的一段悲壯歷史的展現(xiàn)。在學習尊長屈原動人的愛國主義先進的思想中，令我歷歷在目的是屈原與奴隸主顯貴之間的斗爭，其次，就是他門下的兩個弟子對人生觀，價值觀差其他鮮亮劃分和比較，下邊就我個人用所學習的見解闡述以下三點學習心喜悅會：

一、對屈原強烈的愛國主義精神的認識

公園前3XX年楚國內(nèi)憂外禍，國貧兵弱，內(nèi)有奴隸暴亂抗爭，外有強秦壓境，以奴隸主貴族權益為代表的南后公司在此國家生死生死的危機關頭為保其沉浸享福，榮華榮華及小公司利益向楚懷王游說親秦遵照策略;而以奴隸，百姓、有識之士為代表的屈原公司則主張彰明法度，舉賢任能、改革政治，聯(lián)齊抗秦的策略;這些表現(xiàn)能夠在一次眾大臣及屈原與楚懷王的講話中得以旁證：

楚懷王言：楚國內(nèi)外交困長此過去豈不是搖動國之根本。南后言：現(xiàn)在強秦壓境，大王仍是與秦國訂立盟約世代修睦遵照秦國。屈原言：莫非遵照秦國楚國就能夠平穩(wěn)無恙嗎?秦國自變法以來，國力大增，他不單攻下韓國，魏國、趙國的土地，現(xiàn)在又想來攻打我們楚國與齊國，秦國費盡心血要達成一統(tǒng)霸業(yè)，征服六國席卷天下，在這類時候還想用討好秦國的方法來換取楚國的太平豈不是奇想天開，自欺欺人嗎?楚國要想立于不敗之地就必定內(nèi)修法制，棄舊圖新才能打掃疾病富國強兵抗拒秦國的吞并XX情系端午節(jié)演講稿演講稿。

二、屈原弟子宋玉放棄信念投靠顯貴昭然若揭

因屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國仍是完好投入了秦的懷抱，使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，漂泊到漢北時期，在這最困難的時辰，他曾精心教育賞賜厚望的弟子宋玉棄他而去投靠顯貴南后公司，這使得屈原不得不發(fā)出由衷的表白惋惜道：急風勁草，日久見人心啊!而這一突變卻將宋玉其人沉浸享福及榮華榮華的丑陋賊臉裸露的昭然若揭，向這樣追趕名利，胸無弘愿、朝三暮四之人豈能留在理想遠大，公正不阿、愛民如子、博覽群書，傷時感事的屈原身旁呢?所以，向宋玉這樣的鄙俗小人只好欽佩于南后公司。

三、屈原侍從女仆嬋娟堅定信念追隨屈原永不放棄

在屈原胸襟弘愿，貧窮潦倒、報國無門，迷惑彷徨慘遭奸人所害之際，侍從女仆嬋娟不只不棄不離反而用多年在屈原身旁所學到的堅定信念來開導屈原道：先生不用痛心，宋玉誠然離你而去，希望意追隨先生的還大有人在，就已嬋娟來說，誠然能力微薄進不了什么大的力量，但我不會忘掉先生的教育，要把自己的一世獻給法制獻給楚國。屈原聽后倍感謝動的感想道：嬋娟，你真是我的勤學生啊!嬋娟最后因誤飲南后公司傷害屈原的毒酒身亡，臨終前屈原抱住她沉痛萬分的自責道：嬋娟，是先生害了你呀!嬋娟則剛毅的答道：先生，我真快樂，我寧愿用我略微的生命來代替先生難得的存在，我是多么快樂呀!先生，我的父親，我的師長，我總想照你的話去做，把我的生命獻給楚國，但是我做的太少了，我是多么的遺憾啊!先生，你要珍重，你要努力啊!就這樣一代巾國女豪永存于中華民族聳立不倒

在這可歌可泣的悲壯史實中，嬋娟的驚天地，泣鬼神的光芒篇章與前者宋玉的背叛形成了鮮亮的劃分與比較。

經(jīng)過以上屈原與奴隸主顯貴之間的斗爭及門下兩個弟子對人生觀，價值觀差其他鮮亮劃分和比較，使我感想萬分，屈原一世追求實行變法謀富國強兵之略，言取銷不耕而食，不織而衣，無功而受事，無爵而顯榮的制度;主張鏟除這些危害楚國的蛀蟲，應將他們押解至邊遠地域開荒;宋玉的膽怯弱落及嬋娟的忠心耿耿;這全部的全部反應了萬惡的舊社會對國家和人民離心離德腐敗的一面，目擊了中華民族的愛國詩人和政治家屈原在中華文學發(fā)展史上，閃爍著不能夠磨滅的光芒，旁證了一個國家的命運其實不能夠因政治腐敗專權而改變消亡的宿命。假定，屈原的政治理想能獲適合時楚懷王堅定而強有力的支持的話，那么，毛主席那個年代的制度將在中國歷史進度中提早兩千多年得以實現(xiàn)啊!今后的中華民族現(xiàn)在的狀況又將是什么樣的一個結局不得而知，預計，歷史學家會給出我們一個滿意的回復。

經(jīng)過以上我個人對學習屈原強烈的愛國主義精神的心喜悅會的表達，讓我得益匪淺，收獲額豐，得益匪淺的是讓我懂得了人生是這樣的微小而又絢爛。收獲額豐的是使我懂得了一個真諦，那就是我們的國家和民族真實興隆緣起于高瞻遠矚，深謀遠慮，運籌決勝的一代又一代領袖偉人而定。

經(jīng)過屈原強烈的愛國主義精神對我的熏陶，使我倍感珍惜，也讓我感覺未來在