PAGEPAGE292022年四川文軒職業(yè)學(xué)校教師招聘筆試題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．關(guān)于學(xué)校教育在人的發(fā)展中的作用，下列表述正確的是()。A、在人的發(fā)展中起決定作用B、在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用C、在人的發(fā)展中起塑造作用D、在人的發(fā)展中起定型作用答案：B解析：學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的表現(xiàn)：(1)學(xué)校教育對(duì)于個(gè)體發(fā)展作出社會(huì)性規(guī)范。(2)學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。(3)學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。(4)學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。故選B。2．尊重家長(zhǎng)是教師()行為規(guī)范的基本要求。A、思想B、教育教學(xué)C、人際D、儀表答案：C解析：尊重家長(zhǎng)是教師處理與學(xué)生家長(zhǎng)之間關(guān)系的準(zhǔn)則,是促進(jìn)教育合力的形成,提高育人效果的重要環(huán)節(jié)。3．未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人對(duì)未成年人的法制教育負(fù)有()責(zé)任。A、直接B、相關(guān)C、一定D、相應(yīng)答案：A解析：未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人對(duì)未成年人的法制教育負(fù)有直接責(zé)任。故選A。4．教師應(yīng)該提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，正如“以德治民，取信于民”所說(shuō)的那樣。這句話體現(xiàn)了()的思想。A、墨家B、道家C、儒家D、法家答案：C解析：作為我國(guó)古代偉大的思想家和教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，孔子的政治思想以“仁”為核心，他主張以德治民，反對(duì)苛政和任意刑殺，統(tǒng)治者要愛(ài)惜民力，取信于民，正身律己。以老子為代表的道家，其核心思想是“道”，認(rèn)為天道無(wú)為、道法自然;以韓非子為代表的法家，主張“依法治國(guó)”，并提出了一整套的理論和方法;以墨子為代表的墨家，其核心思想是兼愛(ài)、非攻和尚賢。故選C。5．教師角色扮演的先決條件是()。A、教師角色認(rèn)知B、教師角色體驗(yàn)C、教師角色期待D、以上答案都不正確答案：A解析：角色認(rèn)知是指角色扮演者對(duì)社會(huì)地位、作用及行為規(guī)范的實(shí)際認(rèn)識(shí)和對(duì)社會(huì)其他角色關(guān)系的認(rèn)識(shí)。任何一種角色行為只有在角色認(rèn)知十分清晰的情況下，才能使角色很好地扮演。角色認(rèn)知是角色扮演的先決條件，一個(gè)人能否成功地扮演各種角色，取決于其對(duì)角色本身的認(rèn)知程度，也只有在此基礎(chǔ)上，才能進(jìn)一步進(jìn)行角色體驗(yàn)和角色期待。故選A。6．教師職業(yè)道德關(guān)系到學(xué)生心理的塑造，影響著整個(gè)社會(huì)的前途和未來(lái)。這主要體現(xiàn)了教師職業(yè)道德的特征是()。A、道德責(zé)任的全局性B、道德行為的示范性C、道德修養(yǎng)的導(dǎo)向性D、道德影響的廣泛性答案：D解析：教育影響的廣泛性和深遠(yuǎn)性是指教師的思想道德不僅廣泛地影響在校學(xué)生，而且會(huì)通過(guò)學(xué)生和家長(zhǎng)影響整個(gè)社會(huì)。因此，教師職業(yè)道德直接關(guān)系到學(xué)生心理的塑造，影響著整個(gè)社會(huì)的前途和未來(lái)。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：道德責(zé)任的全局性是指，中央地方各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)全面重視教育，全黨、全社會(huì)對(duì)教師素質(zhì)的要求，使師德遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了本部門職業(yè)道德的范圍，上升到全社會(huì)各行各業(yè)的層面，從而具有全局性。與題干不符，排除。B項(xiàng)：道德行為的示范性是指，“為人師表”是教師以自身優(yōu)良品德為學(xué)生和社會(huì)做榜樣，使學(xué)生的思想、品德、行為在潛移默化中受到陶冶。與題干不符，排除。C項(xiàng)：道德修養(yǎng)的導(dǎo)向性是指，首先，師德是素質(zhì)教育的靈魂;其次，堅(jiān)持德、智、體、美等全面發(fā)展和教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，是社會(huì)主義教育方針和培養(yǎng)社會(huì)主義新人的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。與題干不符，排除。故選D。7．小明違反了學(xué)校管理制度，遭到了開(kāi)除。下列說(shuō)法正確的是()A、小明有錯(cuò)在前，學(xué)校雖嚴(yán)厲但正確B、學(xué)校做法正確，對(duì)其他在校學(xué)生起到了警示作用C、學(xué)校違反了法律規(guī)定，小明可以追求其刑事責(zé)任D、學(xué)校可以對(duì)小明予以批評(píng)，但不得開(kāi)除答案：D解析：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第三章第二十七條規(guī)定：對(duì)違反學(xué)校管理制度的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)予以批評(píng)教育，不得開(kāi)除。C選項(xiàng)中學(xué)校確實(shí)違反了法律規(guī)定，但不應(yīng)承擔(dān)刑事責(zé)任。故選D。8．下列關(guān)于教育法律的效力原則，表述錯(cuò)誤的是()。A、下位法服從上位法B、特殊法優(yōu)于一般法C、特定程序法律優(yōu)于一般程序法律D、前定法優(yōu)于后定法答案：D解析：判斷和確定教育法律效力等級(jí)通常應(yīng)遵循以下原則：下位法服從上位法;特殊法優(yōu)于一般法;后定法優(yōu)于前定法;特定程序法律優(yōu)于一般程序法律;被授權(quán)機(jī)關(guān)的立法等同于授權(quán)機(jī)關(guān)自己的立法。故選D。9．“青少年兒童是社會(huì)的未來(lái)、人類的希望，有著獨(dú)立的社會(huì)地位，是行使權(quán)力的主體”，這是()。A、《兒童權(quán)利公約》的核心精神B、《全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》的核心精神C、《義務(wù)教育法》的核心精神D、《未成年人保護(hù)法》的核心精神答案：A解析：青少年兒童是社會(huì)的未來(lái)，人類的希望，有著獨(dú)立的社會(huì)地位，是行使權(quán)力的主體，這一點(diǎn)是《兒童權(quán)利公約》的核心精神。體現(xiàn)這一精神的基本原則是：兒童利益最佳原則;尊重兒童尊嚴(yán)原則;尊重兒童觀點(diǎn)與意見(jiàn)原則：無(wú)歧視原則。故選A。10．《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定的學(xué)生的義務(wù)不包括()。A、遵守法律法規(guī)B、遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好思想品德和行為習(xí)慣C、努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)D、完成學(xué)校布置的各項(xiàng)任務(wù)答案：D解析：《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，受教育者應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù)：(一)遵守法律、法規(guī);(二)遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣;(三)努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù);(四)遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度。故選D。11．特殊教育老師享受()津貼。A、特殊奉獻(xiàn)補(bǔ)助B、特殊崗位補(bǔ)助C、艱苦貧困地區(qū)補(bǔ)助D、生活補(bǔ)助答案：B解析：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第三十一條規(guī)定，特殊教育教師享有特殊崗位補(bǔ)助津貼。故選B。12．根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》，下列情況屬于“不能取得教師資格;已經(jīng)取得教師資格的，喪失教師資格”的是()。A、故意犯罪受到刑事處罰的B、過(guò)失犯罪受到刑事處罰的C、故意犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的D、過(guò)失犯罪受到有期徒刑以上處罰的答案：C解析：該法條明確規(guī)定：“受到剝奪政治權(quán)利或者故意犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的，不能取得教師資格;已經(jīng)取得教師資格的，喪失教師資格。”C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：該法條中對(duì)故意犯罪受到刑事處罰的程度有所規(guī)定，即“受到有期徒刑以上”，選項(xiàng)中沒(méi)有體現(xiàn)，排除。B項(xiàng)：過(guò)失犯罪并不是取消教師資格證的范疇，排除。D項(xiàng)：與法條表述不符，排除。故選C。13．在合作辦學(xué)中，委托培養(yǎng)勞動(dòng)用工和教師聘任等方面發(fā)生的法律責(zé)任屬于()。A、刑事法律責(zé)任B、民事法律責(zé)任C、行政法律責(zé)任D、行政和刑事法律責(zé)任答案：B解析：從當(dāng)前法律實(shí)踐看，學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)承擔(dān)的民事責(zé)任主要是違約民事責(zé)任。此外，學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)作為法人，會(huì)經(jīng)常參與各種民事活動(dòng)，如合作辦學(xué)、委托培養(yǎng)、有償服務(wù)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓、勞動(dòng)用工、教師聘任等，往往要與其他主體簽訂各種合同，發(fā)生各種民事性質(zhì)的法律責(zé)任。在出現(xiàn)法律糾紛時(shí)，以要求追究違反合同的民事責(zé)任，請(qǐng)求民事賠償。故選B。14．教師進(jìn)行師德修養(yǎng)的起點(diǎn)和前提是()。A、教師職業(yè)道德情感B、教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)C、教師職業(yè)道德意志D、教師職業(yè)道德行為答案：B解析：教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)是教師進(jìn)行師德修養(yǎng)的起點(diǎn)和前提。故選B。15．與講授法相比，布魯納提倡的發(fā)現(xiàn)法更關(guān)注()。A、學(xué)生是否參與學(xué)習(xí)B、學(xué)習(xí)結(jié)果C、學(xué)習(xí)過(guò)程D、對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程結(jié)果同等關(guān)注和重視答案：C解析：發(fā)現(xiàn)法為美國(guó)心理學(xué)家布魯納所倡導(dǎo)。布魯納認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)，并不限于尋求人類尚未知曉的事物，而應(yīng)指人們用自己的頭腦親自獲得知識(shí)的一切方法。從教學(xué)的角度看，如果教師只作引導(dǎo)，讓學(xué)生自己主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，去概括出原理或法則，他們就會(huì)因自己發(fā)現(xiàn)地去學(xué)習(xí)，去概括出原理或法則，他們就會(huì)因自己發(fā)現(xiàn)所感到愉快和成就欲的滿足而使學(xué)習(xí)具有強(qiáng)大的動(dòng)力，所得知識(shí)也會(huì)深刻而不易遺忘，并能廣泛應(yīng)用于實(shí)際，有助于智力的發(fā)展。因此，他提倡的發(fā)現(xiàn)法更關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程。故選C。16．下列說(shuō)法不正確的是()。A、教師履行道德義務(wù)往往是覺(jué)得做了自己該做的事情B、教師道德義務(wù)是同謀求個(gè)人權(quán)利或報(bào)償相對(duì)應(yīng)的C、教師在履行道德義務(wù)之后獲得的贊揚(yáng)、權(quán)利和報(bào)償是行為的結(jié)果，而不是教師行為選擇的動(dòng)機(jī)D、教師履行道德義務(wù)，往往以或多或少的自我犧牲為前提答案：B解析：提到義務(wù)就應(yīng)該是不計(jì)報(bào)酬的，所以義務(wù)不是與謀求個(gè)人權(quán)利或報(bào)償相對(duì)應(yīng)的。故選B。17．教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)是()。A、課程計(jì)劃B、課程目標(biāo)C、課程標(biāo)準(zhǔn)D、教科書答案：C解析：課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃的具體化，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的和任務(wù)，知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)，是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)，是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)，是國(guó)家管理評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。與題干不符，排除。A項(xiàng)：課程目標(biāo)是指課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖，它規(guī)定了某一教育階段學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)以后，在品德、智力、體質(zhì)等方面期望實(shí)現(xiàn)的發(fā)展程度。它是確定課程內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法的基礎(chǔ)，是指導(dǎo)整個(gè)課程編制過(guò)程最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則。與題干不符，排除。D項(xiàng)：教科書又稱課本，是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的，系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。與題干不符，排除。故選C。18．在韋納歸因理論中運(yùn)氣屬于()。A、外部、穩(wěn)定、不可控B、內(nèi)部、穩(wěn)定、不可控C、外部、不穩(wěn)定、可控D、外部、不穩(wěn)定、不可控答案：D解析：美國(guó)心理學(xué)家維納把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控制歸因和不可控制歸因;又把人們活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個(gè)因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣(機(jī)遇)好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。其中運(yùn)氣屬于外部、不穩(wěn)定、不可控因素。故選D。19．按照遷移內(nèi)容的抽象與概括化水平進(jìn)行劃分，學(xué)習(xí)遷移可以分為()。A、水平遷移與垂直遷移B、正遷移與橫向遷移C、普通遷移與特殊遷移D、順向遷移與逆向遷移答案：A解析：按照遷移內(nèi)容的抽象與概括化水平進(jìn)行劃分，學(xué)習(xí)遷移可以分為水平遷移與垂直遷移。故選A。20．在社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)與道德品質(zhì)發(fā)展的研究中，班杜拉的研究重點(diǎn)是()。A、道德認(rèn)識(shí)B、道德情感C、道德意志D、道德行為答案：D解析：社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為兒童社會(huì)行為的習(xí)得主要是通過(guò)觀察、模仿現(xiàn)實(shí)生活中重要人物的行為來(lái)完成的。故選D。21．對(duì)于知識(shí)水平、情意狀態(tài)、運(yùn)動(dòng)技能等的數(shù)量化測(cè)定，是指()。A、測(cè)量B、測(cè)驗(yàn)C、考試D、評(píng)價(jià)答案：B解析：測(cè)驗(yàn)是指對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)進(jìn)行檢查與評(píng)定的一種基本方法，主要以筆試進(jìn)行。測(cè)驗(yàn)的質(zhì)量指標(biāo)主要有信度、效度、難度和區(qū)分度，常用的測(cè)驗(yàn)有論文式測(cè)驗(yàn)、客觀性測(cè)驗(yàn)、問(wèn)題情境測(cè)驗(yàn)和標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)。故選B。22．20世紀(jì)60年代以來(lái)，世界上最有影響的教育思潮是()。A、教育的全民化B、教育的職業(yè)化C、成人教育D、終身教育答案：D解析：“終身教育”這一術(shù)語(yǔ)自1965年在聯(lián)合國(guó)教科文組織主持召開(kāi)的成人教育促進(jìn)國(guó)際會(huì)議期間，由聯(lián)合國(guó)教科文組織成人教育局局長(zhǎng)法國(guó)的保羅·朗格朗正式提出以來(lái)，短短數(shù)年，已經(jīng)在世界各國(guó)廣泛傳播，是20世紀(jì)60年代以來(lái)，世界上最有影響的教育思潮。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：教育全民化是指人人都享有平等的受教育的權(quán)利，必須接受一定程度的教育。全民教育是近10年來(lái)在全世界興起的基本教育運(yùn)動(dòng)。與題意不符，排除。B項(xiàng)：職業(yè)化是一種工作狀態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、制度化，即在合適的時(shí)間、合適的地點(diǎn)，用合適的方式，說(shuō)合適的話，做合適的事。是現(xiàn)代化過(guò)程中的產(chǎn)物，與題意不符，排除。C項(xiàng)：成人教育可理解為成人提供的各級(jí)各類教育，起步于1949年，是指有別于普通全日制教學(xué)形式的教育形式。故選D。23．在相關(guān)學(xué)習(xí)理論中，認(rèn)為學(xué)習(xí)是通過(guò)頓悟過(guò)程實(shí)現(xiàn)的是()。A、苛勒B、桑代克C、班杜拉D、華生答案：A解析：苛勒等人通過(guò)著名的黑猩猩實(shí)驗(yàn)，對(duì)學(xué)習(xí)中個(gè)體產(chǎn)生變化的實(shí)質(zhì)及原因做出了解釋，認(rèn)為從學(xué)習(xí)過(guò)程來(lái)看，學(xué)習(xí)是通過(guò)頓悟過(guò)程實(shí)現(xiàn)的。故選A。24．“學(xué)在官府”說(shuō)明決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是()。A、生產(chǎn)力B、政治經(jīng)濟(jì)制度C、文化D、科技答案：B解析：在人類社會(huì)中，誰(shuí)掌握了生產(chǎn)資料的所有權(quán)，誰(shuí)就掌握了國(guó)家政權(quán)，就能夠控制精神產(chǎn)品的生產(chǎn)和學(xué)校教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，因此決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是政治經(jīng)濟(jì)制度。故選B。25．教學(xué)評(píng)價(jià)是對(duì)()所做的測(cè)量、分析和評(píng)定。A、課程計(jì)劃B、教學(xué)質(zhì)量C、教學(xué)方法D、課程標(biāo)準(zhǔn)答案：B解析：教學(xué)評(píng)價(jià)是對(duì)教學(xué)質(zhì)量所做的測(cè)量、分析和評(píng)定。它以參與教學(xué)活動(dòng)的教師、學(xué)生、教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法、教學(xué)設(shè)備、場(chǎng)地和時(shí)間等因素的有機(jī)組合的過(guò)程和結(jié)果為評(píng)價(jià)對(duì)象，是對(duì)教學(xué)活動(dòng)的整體功能所做的評(píng)價(jià)。故選B。26．20世紀(jì)60年代中期，美國(guó)出現(xiàn)的“貶抑學(xué)校教育”思潮的代表人物是()。A、伊里奇B、杜威C、席勒D、維多里諾答案：A解析：1971年，以激進(jìn)改革派人物伊凡·伊里奇為代表發(fā)起了“貶抑學(xué)校教育”運(yùn)動(dòng)，提出了廢除現(xiàn)行學(xué)校制度的口號(hào)。故選A。27．教學(xué)過(guò)程中的主要矛盾的實(shí)質(zhì)是()。A、主客體的矛盾B、教與學(xué)的矛盾C、學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程的矛盾D、客觀存在與意識(shí)的矛盾答案：C解析：教學(xué)過(guò)程中的主要矛盾是學(xué)生與教材的矛盾。教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)是學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，故教學(xué)過(guò)程中的主要矛盾的實(shí)質(zhì)是學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程的矛盾。故選C。28．班級(jí)依賴班主任組織指揮，一旦班主任要求不嚴(yán)格，班級(jí)就變得松弛、渙散。此時(shí)班集體發(fā)展處于()。A、組建階段B、初步形成階段C、發(fā)展階段D、成熟階段答案：A解析：班集體的形成階段主要有：組建階段;形成階段;發(fā)展階段：成熟階段。題干中表述為組建階段。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：班集體初步形成階段在班集體出現(xiàn)了許多新特點(diǎn)，如同學(xué)間彼此有了一定了解，友誼加深;班級(jí)積極分子已涌現(xiàn)出來(lái)，集體有了骨干力量，班級(jí)核心初步形成。與題目中的內(nèi)容不符合，排除。C項(xiàng)：發(fā)展階段班集體已成為教育主體。不僅學(xué)生干部，多數(shù)學(xué)生也能互相嚴(yán)格要求。教育要求已轉(zhuǎn)化為集體成員的自覺(jué)需要，也無(wú)需外在監(jiān)督，已能自己管理和教育自己。同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛(ài)，形成強(qiáng)有力的輿論與良好的班風(fēng)。勤奮學(xué)習(xí)，各項(xiàng)活動(dòng)表現(xiàn)良好。與題目中的內(nèi)容不符合，排除。D項(xiàng)：成熟階段是班集體趨向成熟的時(shí)期，集體的特征得到充分的體現(xiàn)，并為集體成員所內(nèi)化，全班已成為一個(gè)組織制度健全的有機(jī)整體，整個(gè)班級(jí)洋溢著一種平等、和諧、上進(jìn)、合作的心理氛圍，學(xué)生積極參與班級(jí)活動(dòng)，并使自己的個(gè)性特長(zhǎng)得到發(fā)展。故選A。29．不屬于師德規(guī)范的是()。A、愛(ài)國(guó)守法B、舍己救人C、終身學(xué)習(xí)D、愛(ài)崗敬業(yè)答案：B解析：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》包括愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書育人、為人師表和終身學(xué)習(xí)，不包括舍己救人。故選B。30．德育過(guò)程的基本矛盾是()。A、知與行的矛盾B、外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾C、教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾D、學(xué)生的上進(jìn)心與惰性之間的矛盾答案：C解析：德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展矛盾的積極轉(zhuǎn)化過(guò)程。學(xué)生德育形成過(guò)程的基本矛盾是，社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德的水平之間的矛盾。此外，還有學(xué)生品德發(fā)展的內(nèi)部矛盾。故選C。二、多選題1．我國(guó)東漢時(shí)期，楊震在擔(dān)任荊州刺史時(shí)，縣令王密夜晚送去黃金，楊震堅(jiān)決拒絕。王密說(shuō)：“現(xiàn)在是夜里，沒(méi)人知道?！睏钫鹫溃骸疤熘?，地知，你知，我知。怎么沒(méi)人知道?”這個(gè)故事給廣大教師的啟示有()。A、要加強(qiáng)自身修養(yǎng)B、要提高自律能力C、要嚴(yán)格要求自己D、要努力做到“慎獨(dú)”答案：ABCD解析：這個(gè)故事說(shuō)明楊震具有潔身自好的品質(zhì)。楊震在他人不知情的情況下，依然堅(jiān)持自己的原則，不接受別人的賄賂，說(shuō)明楊震對(duì)自己嚴(yán)格要求，體現(xiàn)了其“慎獨(dú)”的修身方法。這給廣大教師的啟示是，即使在個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，也要嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎地對(duì)待自己的所思所行，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，防止有違道德的行為發(fā)生。故選ABCD。2．“一次不忠，百次不用”，下列關(guān)于這句話理解正確的是()。A、它體現(xiàn)了個(gè)人品德是瞬息萬(wàn)變的B、沒(méi)有正確區(qū)分道德與行為品德C、品德是社會(huì)道德在團(tuán)隊(duì)中的表現(xiàn)D、道德行為是判斷品德的重要依據(jù)答案：CD解析：品德與道德的聯(lián)系：①個(gè)體品德的內(nèi)容來(lái)源于社會(huì)道德。②個(gè)體品德的形成依賴于社會(huì)道德。③道德和品德的直接根源不同，但它們的最終根源是相同的，它們都要受到社會(huì)發(fā)展規(guī)律的制約。品德是一種個(gè)體現(xiàn)象，道德是一種社會(huì)現(xiàn)象。故選CD。3．下列與“盈科而后進(jìn)”體現(xiàn)相同教育選擇的是()。A、不陵節(jié)而施B、雜施而不孫，則壞亂而不修C、不憤不啟，不悱不發(fā)D、隨人分限所及答案：AB解析：“盈科而后進(jìn)”的意思是：泉水遇到坑洼，要充滿之后才繼續(xù)向前流。比喻學(xué)習(xí)應(yīng)步步落實(shí)，不能只圖虛名，體現(xiàn)的是循序漸進(jìn)原則?！安涣旯?jié)而施”“雜施而不孫，則壞亂而不修”均體現(xiàn)的是循序漸進(jìn)原則;“不憤不啟，不悱不發(fā)”體現(xiàn)的是啟發(fā)性原則;“隨人分限所及”體現(xiàn)的是量力性原則。故選AB。4．近年來(lái)，廣大中小學(xué)積極培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的開(kāi)展主題班會(huì)、板報(bào)、道德講堂、演講比賽等校園文化活動(dòng)，有的把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容用山歌快板、童謠等方式讓學(xué)生傳播，有的以品德加減分來(lái)督促學(xué)生機(jī)械背誦社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字。有的通過(guò)官方微信微博進(jìn)行宣傳，還有的開(kāi)展了《紅色歌謠賞析》校本課程。為了進(jìn)一步培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，根據(jù)上述材料，應(yīng)做到的做法有()。A、創(chuàng)新教育載體，使教育常態(tài)化B、以獎(jiǎng)懲方式，強(qiáng)化學(xué)生記憶C、創(chuàng)建良好情境，使活動(dòng)多樣化。D、開(kāi)設(shè)技術(shù)課程，滲透各科教學(xué)答案：ABCD解析：開(kāi)展主題班會(huì)、板報(bào)、道德講堂、演講比賽等校園文化活動(dòng)體現(xiàn)了創(chuàng)造良好情境，使活動(dòng)多樣化：把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容用山歌、快板、童謠等方法讓學(xué)生傳唱體現(xiàn)了創(chuàng)新教育載體，使教育常態(tài)化：以品德“加減分”來(lái)督促學(xué)生機(jī)械背誦社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字，體現(xiàn)了以獎(jiǎng)懲方式，強(qiáng)化學(xué)生記憶：開(kāi)設(shè)《紅色歌謠賞析》等校本課程，體現(xiàn)了開(kāi)設(shè)校本課程，滲透各科教學(xué)。故選ABCD。5．班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可分為三種類型，即()。A、民主型B、懲罰型C、放任型D、權(quán)威型答案：ACD解析：班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為三種類型：權(quán)威的、民主的、放任的。故選ACD。6．根據(jù)不同的劃分形式，學(xué)習(xí)遷移的種類可以劃分為()。A、正遷移和負(fù)遷移B、水平遷移和垂直遷移C、一般遷移和具體遷移D、同化性遷移、順應(yīng)性遷移和重組性遷移答案：ABCD解析：學(xué)習(xí)遷移的類型：(1)根據(jù)遷移的性質(zhì)分為正遷移和負(fù)遷移;⑵根據(jù)遷移發(fā)生的方向分為順向遷移和逆向遷移;(3)根據(jù)遷移內(nèi)容的抽象和概括水平分為水平遷移和垂直遷移;(4)根據(jù)遷移內(nèi)容的不同分為一般遷移和具體遷移;(5)根據(jù)遷移過(guò)程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同，分為同化性遷移、順應(yīng)性遷移和重組性遷移。故選ABCD。7．學(xué)與教相互作用的過(guò)程主要包括()。A、學(xué)習(xí)過(guò)程B、教學(xué)過(guò)程C、評(píng)價(jià)過(guò)程D、評(píng)價(jià)與反思過(guò)程答案：ABD解析：學(xué)與教的相互作用過(guò)程是一個(gè)系統(tǒng)過(guò)程，該系統(tǒng)包含學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)媒體和教學(xué)環(huán)境五種要素，由學(xué)習(xí)過(guò)程、教學(xué)過(guò)程和評(píng)價(jià)/反思過(guò)程這三種活動(dòng)過(guò)程交織在一起組成。故選ABD。8．自我肯定行為主要表現(xiàn)在()。A、請(qǐng)求B、認(rèn)可C、拒絕D、真實(shí)地表達(dá)自己的意見(jiàn)和情感答案：ACD解析：肯定性訓(xùn)練可發(fā)展人的自我肯定行為：請(qǐng)求、拒絕、真實(shí)表達(dá)自己意見(jiàn)和情感。故選ACD。9．教師要引導(dǎo)成績(jī)不良學(xué)生恢復(fù)自信，可以選用的歸因方式是()。A、能力B、努力C、運(yùn)氣D、考試難度答案：BCD解析：為了幫助學(xué)生恢復(fù)自信，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生將成績(jī)不良?xì)w結(jié)于外部因素，或內(nèi)部不穩(wěn)定因素。故選BCD。10．對(duì)未成年人犯罪案例，新聞報(bào)道、影視節(jié)目、公開(kāi)出版物、網(wǎng)絡(luò)等不得披露該未成年人的()。A、姓名B、住宿C、照片和圖像D、可能推斷出該未成年人的資料答案：ABCD解析：《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，對(duì)未成年人犯罪案件，新聞報(bào)道、影視節(jié)目、公開(kāi)出版物、網(wǎng)絡(luò)等不得披露該未成年人的姓名、住所、照片、圖像以及可能推斷出該未成年人的資料。故選ABCD。11．中學(xué)常用的教學(xué)方法包括()。A、練習(xí)法B、談話法C、講授法D、實(shí)驗(yàn)法答案：ABCD解析：練習(xí)法、談話法、教授法和實(shí)驗(yàn)法都是中學(xué)常用的教學(xué)方法。故選ABCD。12．—般認(rèn)為，個(gè)體品德的構(gòu)成包括()。A、道德認(rèn)識(shí)B、道德情感C、道德意志D、道德行為答案：ABCD解析：品德的心理結(jié)構(gòu)極為復(fù)雜。一般來(lái)說(shuō)，品德主要是由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為四種心理成分構(gòu)成的。道德認(rèn)識(shí)和道德情感可以喚起人的道德動(dòng)機(jī)，從而推動(dòng)人們產(chǎn)生道德意志和相應(yīng)的道德行為。故選ABCD。13．新課程背景下，教師新的角色包括()。A、人類文化的傳遞者B、心理健康的維護(hù)者C、教育教學(xué)的研究者D、課程的開(kāi)發(fā)者和建設(shè)者答案：CD解析：新課改要求教師要從過(guò)去僅作為知識(shí)傳授者這一角色中解放出來(lái)，把重心轉(zhuǎn)移到提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力上，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。新課程提倡民主、開(kāi)放、科學(xué)的課程理念，同時(shí)確立了國(guó)家課程、地方課程和校本課程三級(jí)課程管理體制，這就要求教師不能只成為課程實(shí)施中的執(zhí)行者，還要成為課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。故選CD。14．學(xué)生思想品德的心理結(jié)構(gòu)要素有()。A、道德認(rèn)知B、道德行為C、道德情感D、道德意志答案：ABCD解析：品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種相輔相成的基本心理成分：道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為，簡(jiǎn)稱知、情、意、行。故選ABCD。15．國(guó)家在受教育者中，進(jìn)行()的教育，進(jìn)行理論、道德、紀(jì)律、法制、國(guó)防和民族團(tuán)結(jié)的教育。A、共產(chǎn)主義B、愛(ài)國(guó)主義C、集體主義D、社會(huì)主義答案：BCD解析：《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定：教育應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持立德樹(shù)人，對(duì)受教育者加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，增強(qiáng)受教育者的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。國(guó)家在受教育者中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義的教育，進(jìn)行理想、道德、紀(jì)律、法治、國(guó)防和民族團(tuán)結(jié)的教育。故選BCD。三、判斷題1．教育的多元化是社會(huì)生活的多元化和人的個(gè)性化在教育上的反映。()答案：正確解析：教育多元化是對(duì)教育單一性和統(tǒng)一性的否定，具體包括教育思想、培養(yǎng)目標(biāo)、辦學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容的多元化，是社會(huì)生活的多元化和人的個(gè)性化在教育上的反映。故正確。2．在教學(xué)過(guò)程中傳授和學(xué)習(xí)書本知識(shí)要以學(xué)生個(gè)人的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。()答案：正確解析：教學(xué)過(guò)程中應(yīng)以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，間接經(jīng)驗(yàn)要以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。故正確。3．形成性測(cè)驗(yàn)是指在教學(xué)過(guò)程中實(shí)施的測(cè)驗(yàn)，注重的是學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的等次，而不是評(píng)定學(xué)生是否達(dá)到規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)，其測(cè)驗(yàn)結(jié)果可為教師和學(xué)生提供反饋信息。()答案：錯(cuò)誤解析：形成性測(cè)驗(yàn)是指在教學(xué)過(guò)程中實(shí)施的測(cè)驗(yàn)，主要用來(lái)了解學(xué)生目前達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的程度和情況，形成性測(cè)驗(yàn)注重的是學(xué)生是否達(dá)到規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)，而不是評(píng)定學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的等次，其測(cè)驗(yàn)結(jié)果可為教師和學(xué)生提供反饋信息。故錯(cuò)誤。4．按照維特羅克的模式，學(xué)習(xí)過(guò)程不是先從感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)本身開(kāi)始的，而是從對(duì)這一感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的選擇性注意開(kāi)始的。()答案：正確解析：按照維特羅克的模式，學(xué)習(xí)過(guò)程不是先從感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)本身開(kāi)始的，而是從對(duì)這一感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的選擇性注意開(kāi)始的。故正確。5．皮亞杰認(rèn)為人的知識(shí)來(lái)源于動(dòng)作，動(dòng)作是感知的源泉和思維的基礎(chǔ)。()答案：正確解析：瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，人的知識(shí)來(lái)源于動(dòng)作，動(dòng)作是感知的源泉和思維的基礎(chǔ)。故正確。6．教學(xué)即智育。()答案：錯(cuò)誤解析：教學(xué)和智育是兩個(gè)相互關(guān)聯(lián)而又有區(qū)別的概念。智育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，是以向?qū)W生傳授知識(shí)和發(fā)展智力為主要目標(biāo)的活動(dòng)，而教學(xué)則是實(shí)施智育及其他各育的基本途徑。因此，教學(xué)和智育的關(guān)系是教育的途徑和內(nèi)容的關(guān)系。二者不能等同。故錯(cuò)誤。7．懲罰也就是學(xué)生表現(xiàn)出不良行為后，教師給學(xué)生呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激。()答案：錯(cuò)誤解析：懲罰除了呈現(xiàn)厭惡刺激之外，也可以撤銷一個(gè)愉快刺激。故錯(cuò)誤。8．教育心理學(xué)雖然是一門應(yīng)用科學(xué)，但它必須具有自己獨(dú)立的體系和研究方法。()答案：正確解析：教育心理學(xué)是一門應(yīng)用科學(xué)，它具有獨(dú)立的體系和研究方法。故正確。9．法的正式淵源主要指那些具有法律意義的準(zhǔn)則和觀念。()答案：錯(cuò)誤解析：法的淵源，也稱為法的形式，用以指稱法的具體的外部表現(xiàn)形態(tài)。