專題十一：近代西方的思想、科技與文化專題十一：近代西方的思想、科技與文化近代西方的思想、科技與文化人文主義的興起與發(fā)展

人文主義的本質(zhì)是以人為中心，強調(diào)人的價值、尊嚴、地位和作用。從縱向線索看，古希臘先哲是源頭，文藝復(fù)興是復(fù)興，宗教改革是發(fā)展，啟蒙運動是高潮。在不同的歷史時期，人文主義有著不同的時代內(nèi)涵。萌芽——古希臘哲學(xué)興起——文藝復(fù)興發(fā)展——宗教改革高潮——啟蒙運動專題十一：近代西方的思想、科技與文化近代西方的思想、科技與文化人文主義的興起與發(fā)展（一）萌芽——古希臘哲學(xué)①自然哲學(xué)：強調(diào)獨立思考，標志著人精神的覺醒。②智者學(xué)派：強調(diào)人的作用，人的價值，樹立人性的尊嚴；過分強調(diào)個人感受，忽視認識的共同性，給極端個人主義大開方便之門。③蘇格拉底：強調(diào)人的倫理道德，提出“知德合一”，強調(diào)知識的作用，使哲學(xué)成為一門研究人的學(xué)問。④亞里士多德：強調(diào)獨立的人格，被稱為“百科全書式的學(xué)者”，使哲學(xué)成為一門獨立的學(xué)科。專題十一：近代西方的思想、科技與文化近代西方的思想、科技與文化人文主義的興起與發(fā)展（一）萌芽——古希臘哲學(xué)（二）興起——文藝復(fù)興（14——17世紀）背景：①意大利資本主義萌芽的產(chǎn)生與發(fā)展。②新興資產(chǎn)階級形成并壯大，要求沖破教會束縛，追求財富和現(xiàn)世幸福。③意大利保留大量古希臘、古羅馬文化遺產(chǎn)。④黑死病在意大利的蔓延促使人們反省。新興資產(chǎn)階級反封建斗爭的思想解放運動。實質(zhì)：特點：借助古希臘、羅馬文化宣傳資產(chǎn)階級思想。核心：人文主義，提倡人性，否定神性；肯定人的價值和尊嚴；主張追求現(xiàn)世的幸福。專題十一：近代西方的思想、科技與文化近代西方的思想、科技與文化人文主義的興起與發(fā)展（一）萌芽——古希臘哲學(xué)（二）興起——文藝復(fù)興（14——17世紀）背景：實質(zhì)：特點：核心：成就：代表作品及思想地位薄伽丘《十日談》，抨擊了封建道德和教會的禁欲思想，宣傳人類平等，主張發(fā)展人的個性前三杰之一；小說有“人曲”之稱。但丁《神曲》，對教會的丑惡現(xiàn)象表達了憎惡彼特拉克《歌集》，最早提出要以“人的學(xué)問”代替“神的學(xué)問”。前三杰之一“人文主義之父”前三杰之一達·芬奇強調(diào)要表現(xiàn)和歌頌人；突破圣像圖呆板的畫法，用寫實繪畫揭示人性善惡。藝壇三杰之一；為歐洲畫廊的拱頂之石。米開朗琪羅《大衛(wèi)》、《摩西》，專注人體創(chuàng)作；具有雄渾壯偉的氣勢和英雄主義氣概。畫圣；藝壇三杰之一拉斐爾《西斯廷圣母》，筆下的圣母溫柔美麗，洋溢著母性慈愛和幸福。藝壇三杰之一；市民英雄的創(chuàng)造者。莎士比亞以富有個性的人物形象和復(fù)雜的人類內(nèi)心世界表現(xiàn)人文主義，歌頌人性的偉大與尊嚴。文藝復(fù)興時期文學(xué)的最高水平；對現(xiàn)實主義文學(xué)影響大。專題十一：近代西方的思想、科技與文化近代西方的思想、科技與文化人文主義的興起與發(fā)展（一）萌芽——古希臘哲學(xué)（二）興起——文藝復(fù)興（14——17世紀）背景實質(zhì)特點核心成就評價①思想：打破了封建神學(xué)的束縛，解放了人們的思想；②經(jīng)濟：適應(yīng)了資本主義發(fā)展的需要；③科技：為近代自然科學(xué)和學(xué)術(shù)發(fā)展清除了思想障礙。性質(zhì)：西方資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動。積極：①其思想觀點及作品的題材和內(nèi)容還受宗教束縛；②對人文主義過分推崇，造成個人私欲泛濫和社會混亂。局限：專題十一：近代西方的思想、科技與文化近代西方的思想、科技與文化人文主義的興起與發(fā)展（一）萌芽——古希臘哲學(xué)（二）興起——文藝復(fù)興（14——17世紀）（三）發(fā)展——宗教改革（16世紀）原因：天主教會在西歐的統(tǒng)治阻礙了資本主義的發(fā)展。內(nèi)容：人文主義——反對天主教會的宗教特權(quán)，提倡人的個性解放，使人們從羅馬天主教會的宗教枷鎖中解脫出來，獲得更多的個從自由。①馬丁.路德：因信稱義。否定教皇和教會權(quán)威，使人獲②加爾文：否定教皇特權(quán)；為資產(chǎn)階級發(fā)財致富作辯護；論證世俗活動和個人奮斗的必要性和合理性，為以后的資產(chǎn)階級革命提供了意識形態(tài)方面的依據(jù)。得精神自由和靈魂得救的自主權(quán)，帶有鮮明的人文主義色彩。先定論。專題十一：近代西方的思想、科技與文化近代西方的思想、科技與文化人文主義的興起與發(fā)展（一）萌芽——古希臘哲學(xué)（二）興起——文藝復(fù)興（14——17世紀）（三）發(fā)展——宗教改革（16世紀）原因：內(nèi)容：影響：促進了資本主義的發(fā)展。①政治上：沉重打擊了天主教的神權(quán)統(tǒng)治，促進了歐洲民族意識的高漲和民族國家的發(fā)展。②經(jīng)濟上：（資產(chǎn)階級獲得天主教會被剝奪的部分財產(chǎn)；加爾文派為資產(chǎn)階級的經(jīng)濟活動披上神圣的宗教外衣）用人文主義宗教觀挑戰(zhàn)以教皇為首的宗教觀，促進西歐思想解放和人類不斷認識自己。③思想上：專題十一：近代西方的思想、科技與文化近代西方的思想、科技與文化人文主義的興起與發(fā)展（一）萌芽——古希臘哲學(xué)（二）興起——文藝復(fù)興（14——17世紀）（三）發(fā)展——宗教改革（16世紀）（四）成熟——啟蒙運動（17、18世紀）背景：①政治：②經(jīng)濟：③思想：④科技：歐洲封建制度阻礙資本主義發(fā)展和社會的進步。資本主義經(jīng)濟不斷發(fā)展，資產(chǎn)階級力量壯大。文藝復(fù)興和宗教改革解放了人們的思想。自然科學(xué)突飛猛進。主要內(nèi)容：提倡理性；批判教權(quán)主義、專制主義和封建等級制度；主張?zhí)熨x人權(quán)、主權(quán)在民和法治觀念，敬畏事實，提倡科學(xué)。專題十一：近代西方的思想、科技與文化近代西方的思想、科技與文化人文主義的興起與發(fā)展（一）萌芽——古希臘哲學(xué)（二）興起——文藝復(fù)興（14——17世紀）（三）發(fā)展——宗教改革（16世紀）（四）成熟——啟蒙運動（17、18世紀）背景：主要內(nèi)容：強調(diào)理性，更徹底的批判封建制度，賦予人自由平等的天賦人權(quán)，并建立能維護人權(quán)的法治國家。對人文主義的發(fā)展：代表人物及主張：代表人物代表作品主要思想思想地位及影響孟德斯鳩

《論法的精神》

三權(quán)分立君主立憲制

三權(quán)分立學(xué)說成為資產(chǎn)階級政治制度基本原則。

《哲學(xué)通信》

伏爾泰

反對天主教會和封建專制制度；倡導(dǎo)自由、平等；開明君主制。

是法國啟蒙運動的領(lǐng)袖，“18世紀是伏爾泰的世紀”。

盧梭

《社會契約論》

“天賦人權(quán)”“人民主權(quán)”“社會契約”主張建立民主共和制，是最激進的民主主義者?？档?/p>

《純粹理性批判》

人非工具、尊重他人，自由只能在法律范圍內(nèi)。

最終確立了人類的主體地位。

專題十一：近代西方的思想、科技與文化近代西方的思想、科技與文化人文主義的興起與發(fā)展（一）萌芽——古希臘哲學(xué)（二）興起——文藝復(fù)興（14——17世紀）（三）發(fā)展——宗教改革（16世紀）（四）成熟——啟蒙運動（17、18世紀）背景：主要內(nèi)容：對人文主義的發(fā)展：代表人物及主張：影響：①（性質(zhì)）是資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動，進一步解放了人們的思想；②豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，把反封建、反宗教神學(xué)斗爭推進到反封建專制制度、建立資產(chǎn)階級政治制度的高度；③為資產(chǎn)階級政治制度提出理論構(gòu)想（理性王國）；④進一步促進了資本主義發(fā)展和社會進步；⑤為歐美資產(chǎn)階級革命（法國大革命）奠定了理論基礎(chǔ)；⑥對殖民地半殖民地國家（中國）產(chǎn)生了深遠影響。1.13世紀，佛羅倫薩出現(xiàn)供不同行業(yè)和不同文化背景的人進行交流的文藝沙龍及節(jié)日慶典。這些活動倡導(dǎo)開放寬容的文化氛圍，并以大眾化、通俗化的具體形式，將豐富而深刻的文化內(nèi)涵直觀地、大眾化地加以呈現(xiàn)和表達。這反映出，當時佛羅倫薩（）A.人文精神逐漸流行

B.市民階層發(fā)展壯大C.古典文化走向復(fù)興

D.教會勢力趨于衰落2.在過去的世代里，人是依附于神的；現(xiàn)在，已經(jīng)由神轉(zhuǎn)到以個人為中心，個人的發(fā)展成為人生的目標和價值。人們把這種個人的覺醒和基督教信仰結(jié)合起來，認為每個人的特性都是神所賜的，每個人充分發(fā)揮自己的特長才是對神最高的尊崇。材料評述對象是（）A.古希臘智者學(xué)派

B.文藝復(fù)興

C.宗教改革

D.啟蒙運動【對點訓(xùn)練】BB3.1516年，法蘭西斯一世同羅馬教皇利奧十世簽訂了《波倫亞條約》。根據(jù)這個條約，國王有權(quán)任命教會的高級教職，有權(quán)向圣職界征稅。1539年，法蘭西斯一世下令國家法令使用法語，不得使用教會慣用的拉丁文。上述舉措（）A.引發(fā)了基督教改革運動B.否定了西歐封建專制制度C.有利于民族國家的形成D.基本解決了王權(quán)與教權(quán)之爭4.有人說，文藝復(fù)興和宗教改革只是剛剛撕開了套在人類身上的“籠子”；啟蒙運動在進一步撕裂套在人類身上“籠子”的同時，把統(tǒng)治者關(guān)進了“籠子”。據(jù)此可知，啟蒙運動的進一步發(fā)展主要體現(xiàn)在（）A.反對封建專制制度B.批判宗教神學(xué)C.提出民主制度的構(gòu)想D.促進思想解放【對點訓(xùn)練】CC5.啟蒙運動時期，歐洲一些啟蒙思想家竭力推崇儒家學(xué)說，并加以借鑒；1840年以后，啟蒙思想逐漸傳入中國，最初卻受到了儒學(xué)思想家的抵制。材料反映了歐洲、中國對外來文化態(tài)度不同，其主要原因是（）A.學(xué)說體系不同 B.文明開化程度不同C.政治訴求不同 D.階級基礎(chǔ)不同6.在啟蒙運動中，哲學(xué)家只占少數(shù)，但他們的思想和理論卻在啟蒙運動中起著主導(dǎo)作用，那些雖沒有哲學(xué)著作的啟蒙學(xué)者，也奉行著大體一致的哲學(xué)信仰。這主要是因為（）A.自然科學(xué)尚未完全成熟B.哲學(xué)家的成就最突出C.哲學(xué)革命是運動的目標D.批判宗教神學(xué)的需要【對點訓(xùn)練】DD專題十一：近代西方的思想、科技與文化近代西方的思想、科技與文化人文主義的興起與發(fā)展近現(xiàn)代西方科技的發(fā)展天文學(xué)：①16C哥白尼提出日心說，動搖了神學(xué)理論基礎(chǔ)；是近代天文學(xué)奠基人。②伽俐略被稱為“近代科學(xué)之父”，為牛頓經(jīng)典力學(xué)奠定了基礎(chǔ)。物理學(xué)：①1687年牛頓發(fā)表《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，標志經(jīng)典力學(xué)體系的創(chuàng)立，標志近代科學(xué)的形成。②20C初愛因斯坦提出相對論，否定經(jīng)典力學(xué)的絕對時空觀，揭示了時空的本質(zhì)屬性。③1900年普朗克提出量子論，揭示了微觀世界的運動規(guī)律，使人們的認識深入到新的層次和領(lǐng)域。專題十一：近代西方的思想、科技與文化近代西方的思想、科技與文化人文主義的興起與發(fā)展近現(xiàn)代西方科技的發(fā)展天文學(xué)：物理學(xué)：生物學(xué)：①1859年達爾文發(fā)展《物種起源》建立嚴密的生物進化理論；②1871年《人類的起源》，進一步論證了人類是從古猿進化而來的觀點；③重創(chuàng)了封建神學(xué)創(chuàng)世說，把神從有生命的研究領(lǐng)域驅(qū)除出去；④進化論被運用到人文領(lǐng)域，形成“物競天擇，適者生存”的新學(xué)說。1.17世紀，一位科學(xué)家“在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、光學(xué)尤其是力學(xué)成就，使科學(xué)不再是一些雜亂孤立的事實和定律，他為我們留下了一個統(tǒng)一的科學(xué)體系，這個體系能解釋大量的自然現(xiàn)象，也能用來做準確的預(yù)測”。這位科學(xué)家()A．揭示了時間和空間的本質(zhì)屬性B．闡明了微觀世界的發(fā)展演變C．構(gòu)建了現(xiàn)代物理學(xué)的理論體系D．概括了物體運動的基本規(guī)律2.“這種革命不是伽利略物理學(xué)對亞里士多德物理學(xué)的那種以否定為主并最終取而代之的革命。”“任何一個更為普遍的理論，都應(yīng)當將先前所應(yīng)用的、并在廣大范圍內(nèi)所證實的理論作為一個局部情況包含在本身之中。”上述論斷評論的科學(xué)理論是()A．相對論B．生物進化C．經(jīng)典力學(xué)D．量子假說【對點訓(xùn)練】DA專題十一：近代西方的思想、科技與文化近代西方的思想、科技與文化人文主義的興起與發(fā)展近現(xiàn)代西方科技的發(fā)展近現(xiàn)代西方文學(xué)與藝術(shù)文學(xué)：①浪漫主義文學(xué)：（18C后半葉至19C上半葉）歐洲經(jīng)歷革命或改革后，人們對啟蒙思想家設(shè)想的“理性王國”深感失望；深入發(fā)掘人類的感情世界。②現(xiàn)實主義文學(xué)：（19世紀30年代以后）資本主義制度下，社會矛盾尖銳使人們反思社會現(xiàn)實；力圖真實地表現(xiàn)現(xiàn)實生活，典型地再現(xiàn)社會風(fēng)貌。③現(xiàn)代主義文學(xué)：（20世紀）在世界大戰(zhàn)和經(jīng)濟大蕭條等社會危機的沖擊下，人們陷入懷疑、迷惘和苦悶之中。專題十一：近代西方的思想、科技與文化近代西方的思想、科技與文化人文主義的興起與發(fā)展近現(xiàn)代西方科技的