生活與哲學(xué)整個(gè)哲學(xué)體系

馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義

歷史唯物主義

唯物論（辯證唯物論）

辯證法（唯物主義辯證法）

認(rèn)識(shí)論（辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論）

社會(huì)歷史觀、價(jià)值觀人生觀

世界的本質(zhì)（是什么）世界的狀態(tài)（怎么樣）人如何認(rèn)識(shí)和改造世界（怎么做）第4、5課第7、8、9、10課第

6課第11、12課

實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一利用“五性”把握有關(guān)原理一、普遍性。指它們的存在和適用范圍具有無(wú)一例外的屬性。如：運(yùn)動(dòng)、規(guī)律、矛盾、聯(lián)系、發(fā)展等。二、客觀性。指它們都是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，人們不能隨意創(chuàng)造、改變或消滅它們。如：物質(zhì)、規(guī)律、矛盾、聯(lián)系等。三、具體性、條件性。如：規(guī)律的存在和發(fā)生作用矛盾是雙方的依存和轉(zhuǎn)化事物之間的聯(lián)系四、多樣性。如：物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、聯(lián)系、規(guī)律、矛盾的具體形式。五、可知性。指人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)世界上的事物及其屬性、規(guī)律，并利用它們?yōu)槿祟惙?wù)、造福。

如：規(guī)律、矛盾、聯(lián)系等。辯證唯物論按規(guī)律辦事和發(fā)揮主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系物質(zhì)決定意識(shí)一切從實(shí)際出發(fā)重視意識(shí)能動(dòng)作用，樹立、克服意識(shí)的能動(dòng)作用規(guī)律的客觀性和普遍性遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事人的意識(shí)具有主觀能動(dòng)性發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。（一）基本概念*物質(zhì)*意識(shí)*一切從實(shí)際出發(fā)*實(shí)事求是（二）基本原理要求：“原理——方法論——反面“一一對(duì)應(yīng)

1.世界的物質(zhì)性原理〖原理內(nèi)容〗整個(gè)世界是不依賴于人的意識(shí)而存在的

物質(zhì)世界，世界的本原是物質(zhì)〖方法論〗要求我們想問題辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)〖錯(cuò)誤傾向〗實(shí)際工作中，違背世界物質(zhì)性原理的表現(xiàn)是主觀主義2.物質(zhì)決定意識(shí)〖原理內(nèi)容〗唯物論認(rèn)為：世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映?！挤椒ㄕ摗揭笪覀?cè)谟^察、處理問題時(shí)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀?！煎e(cuò)誤傾向〗反對(duì)不從實(shí)際出發(fā)的主觀主義和教條主義。3、意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用原理〖原理內(nèi)容〗：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。正確反映客觀事物及其規(guī)律的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起著積極的推動(dòng)作用，反之亦然。〖方法論〗要求在堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的前提下，充分重視意識(shí)的能動(dòng)作用、自覺樹立正確思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。〖錯(cuò)誤傾向〗反對(duì)否認(rèn)意識(shí)能動(dòng)作用的形而上學(xué)觀點(diǎn)和片面夸大意識(shí)能動(dòng)作用的觀點(diǎn)。5.尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性關(guān)系〖原理內(nèi)容〗：規(guī)律是客觀的，發(fā)揮主觀能動(dòng)性以尊重規(guī)律為前提和基礎(chǔ)。人具有主觀能動(dòng)性，可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律?！挤椒ㄕ摗揭笪覀儼讯哂袡C(jī)結(jié)合起來?！煎e(cuò)誤傾向〗反對(duì)割裂二者關(guān)系的機(jī)械論和宿命論、唯心主義?！继崾尽揭陨衔鍌€(gè)原理都是講物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系這一基本原理，也是本專題的重點(diǎn)內(nèi)容?！爸饔^能動(dòng)性”、“意識(shí)能動(dòng)性”、“意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用”主觀能動(dòng)性想做精神狀態(tài)意識(shí)能動(dòng)性反映反作用意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用（意識(shí)——指導(dǎo)——實(shí)踐——使用物質(zhì)的東西——作用于——物質(zhì)的東西——引起客觀對(duì)象的改變）面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境的突出矛盾，根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，醞釀14年的燃油稅方案征求意見稿終于出臺(tái)。專家指出，實(shí)行燃油稅改革，有利于建立和完善既反映國(guó)際市場(chǎng)石油價(jià)格變化和企業(yè)生產(chǎn)成本，又考慮國(guó)內(nèi)市場(chǎng)供求關(guān)系的價(jià)格形成機(jī)制；有利于抑制燃油的不合理消費(fèi)，促進(jìn)資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。請(qǐng)運(yùn)用辯證唯物論知識(shí)，說明國(guó)家推行燃油稅改革的必要性。（1）物質(zhì)決定意識(shí),要求我們一切從實(shí)際出發(fā)。我國(guó)當(dāng)前的能源緊張和能源浪費(fèi)嚴(yán)重的現(xiàn)狀要求我們實(shí)施燃油稅改革，來抑制不合理消費(fèi)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。（2）意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，要求我們樹立正確的意識(shí)。推行燃油稅改革，可以節(jié)約資源，促進(jìn)環(huán)境保護(hù)。（3）規(guī)律具有客觀性，但我們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。實(shí)施燃油稅改革有利于理順稅費(fèi)關(guān)系，促進(jìn)汽車廠家研制節(jié)能技術(shù)，是按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事的表現(xiàn)。唯物辯證法唯物辯證法（辯證法）聯(lián)系觀點(diǎn)發(fā)展觀點(diǎn)矛盾觀點(diǎn)總的特征和基本觀點(diǎn)根本觀點(diǎn)創(chuàng)新觀點(diǎn)聯(lián)系觀點(diǎn)整體和部分的聯(lián)系聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的多樣性用聯(lián)系的眼光看問題尊重聯(lián)系的客觀性，反對(duì)主觀隨意性，臆造聯(lián)系一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移系統(tǒng)與要素系統(tǒng)優(yōu)化方法，綜合思維方式整體主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)，達(dá)到整體功能大于部分功能之和。部分影響整體，關(guān)鍵部分起決定作用。必須重視局部的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。發(fā)展觀點(diǎn)發(fā)展的實(shí)質(zhì)：事物的前進(jìn)和上升，新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡發(fā)展的原因：內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果發(fā)展的狀態(tài)：量變和質(zhì)變發(fā)展的趨勢(shì)：前途是光明的，道路是曲折的發(fā)展的普遍性用發(fā)展的眼光看問題樹立創(chuàng)新意識(shí)堅(jiān)信光明的前途、準(zhǔn)備走曲折的路①重視量的積累、②不失時(shí)機(jī)促使質(zhì)變樹立內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)創(chuàng)新意識(shí)辯證否定觀含義特點(diǎn)實(shí)質(zhì)方法論事物自身的否定：即自己否定自己，自己發(fā)展自己發(fā)展聯(lián)系“揚(yáng)棄”樹立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。不僅要尊重書本知識(shí)，尊重權(quán)威，還要立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新革命批判精神辯證法按其本質(zhì)來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；——破注重研究新情況，善于提出新問題，尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界?！.主要矛盾一般適用于“辦事情”，解決問題。在事物的發(fā)展過程中怎樣集中力量找出問題的關(guān)鍵，抓住重點(diǎn)，解決矛盾，推動(dòng)事物的發(fā)展。b.矛盾的主要方面一般適用于“看問題”，認(rèn)識(shí)事物。在事物存在的利與弊、優(yōu)與劣、功與過、長(zhǎng)處和短處等方面，針對(duì)事物的性質(zhì)作出評(píng)價(jià)與判斷，強(qiáng)調(diào)對(duì)這個(gè)事物當(dāng)前狀況的認(rèn)識(shí)。辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論實(shí)踐含義基本形式特點(diǎn)客觀物質(zhì)性主觀能動(dòng)性社會(huì)歷史性認(rèn)識(shí)真理及其最基本的屬性真理是具體的有條件的追求真理辯證關(guān)系實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)來源動(dòng)力唯一標(biāo)準(zhǔn)目的和歸宿認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用3．實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)以及認(rèn)識(shí)的目的。認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化、擴(kuò)展、推移，對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有阻礙作用。4．認(rèn)識(shí)的真理性和檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)

真理及其客觀性。真理是有條件的。

真理是具體的。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。歷史唯物主義社會(huì)歷史觀價(jià)值觀人生觀歷史唯物主義社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律人民群眾是歷史的主體價(jià)值觀的導(dǎo)向作用價(jià)值判斷和價(jià)值選擇人生價(jià)值人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)群眾路線和群眾觀點(diǎn)對(duì)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)對(duì)人生道路的選擇人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律站在最廣大人民的立場(chǎng)上在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，投身實(shí)踐在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值在砥礪自我中創(chuàng)造價(jià)值32．社會(huì)歷史的主體人民群眾的含義、地位和作用

無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線。3、人的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的兩個(gè)方面社會(huì)存在與價(jià)值觀——社會(huì)存在決定價(jià)值觀、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用；樹立正確的價(jià)值觀——遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律、站在最廣大人民的立場(chǎng)上；人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)——在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中、在砥礪自我中為進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，培養(yǎng)造就經(jīng)過基層實(shí)踐鍛煉、對(duì)人民群眾有深厚感情的黨政干部后備人才，2008年7～8月間，該市選聘了100名優(yōu)秀大學(xué)畢業(yè)生到村任職。選聘對(duì)象為全日制普通高校本科及以上學(xué)歷的大學(xué)畢業(yè)生；思想政治素質(zhì)好；熱愛農(nóng)村工作，有扎根農(nóng)村干事創(chuàng)業(yè)的愿望；作風(fēng)踏實(shí)，吃苦耐勞，甘于奉獻(xiàn)，組織紀(jì)律觀念強(qiáng)，有一定的組織協(xié)調(diào)能力；年齡在30周歲以下，身體健康。（就業(yè)問題）(3)請(qǐng)你從歷史唯物主義角度，談?wù)劥髮W(xué)生村干部怎樣才能更好地為新農(nóng)村建設(shè)作貢獻(xiàn)。(12）(3)①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有導(dǎo)向作用。大學(xué)生在服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)的過程中要樹立正確的價(jià)值觀，自覺站在最廣大人民群眾的根本利益的立場(chǎng)上想問題、辦事情。②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。大學(xué)生在為新農(nóng)村建設(shè)作貢獻(xiàn)的過程中要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、群眾路線，與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合。③人生價(jià)值主要在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。大學(xué)生為新農(nóng)村建設(shè)作貢獻(xiàn)需要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。④人生