淄博市教研室選擇性必修上第三、四單元教學(xué)設(shè)計(jì)淄博市教研室選擇性必修上1大衛(wèi)?科波菲爾（節(jié)選）復(fù)活（節(jié)選）老人與海（節(jié)選）百年孤獨(dú)（節(jié)選）第三單元大衛(wèi)?科波菲爾（節(jié)選）復(fù)活（節(jié)選）老人與海（節(jié)選）百年孤獨(dú)（2大衛(wèi)?科波菲爾（節(jié)選）第7課【微觀設(shè)計(jì)】1、有譯本這樣翻譯開頭的第一段。對(duì)照一下課文，挑選幾處翻譯不同的地方，并按照“信達(dá)雅”的要求，說說哪幾處翻譯的較好？

現(xiàn)在我已相當(dāng)練達(dá)世故，幾乎喪失了為任何事感到吃驚的能力了；但是我當(dāng)時(shí)那么小就這么被人輕而易舉地給拋棄了，就是現(xiàn)在也叫我多少有些吃驚呢。一個(gè)才能優(yōu)異的孩子，一個(gè)具有很強(qiáng)的觀察力的孩子，機(jī)敏、熱心又纖弱，身體和精神很容易被傷害，卻沒有一個(gè)人表示出半點(diǎn)為我著想，我至今覺得不可思議。沒人為我著想，而我年方十歲便成了默德斯通——格林伯公司的小苦力了。大衛(wèi)?科波菲爾（節(jié)選）第7課【微觀設(shè)計(jì)】3答案：

信、達(dá)、雅，是由我國(guó)清末新興資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)提出的。他在《天演論》中的“譯例言”講到：“譯事三難：信、達(dá)、雅。求其信已大難矣，顧信矣不達(dá)，雖譯猶不譯也,則達(dá)尚焉?！?/p>

答案：4

“信”就是忠實(shí)原文。不違背原文,即是譯文要準(zhǔn)確,不歪曲,不遺漏,也不要隨意增減意思?！斑_(dá)”就是通順的意思，指不拘泥于原文形式,譯文通順明白?！把拧本褪且形牟?，指譯文時(shí)選用的詞語要得體,追求文章本身的古雅,簡(jiǎn)明優(yōu)雅。“信”就是忠實(shí)原文。不違背原文,即是譯文要準(zhǔn)確,不歪曲5（1）課文：對(duì)世事已有足夠了解

譯文：練達(dá)世故

（2）課文：聰明熱情、敏感

譯文：機(jī)敏

（3）課文：可居然沒有人出來

譯文：卻沒有一個(gè)人表示出

（4）課文：這實(shí)在是咄咄怪事

譯文：我至今覺得不可思議

（5）課文：一名小童工了

譯文：小苦力了

（1）課文：對(duì)世事已有足夠了解譯文：練達(dá)世故6（1）“世故”指待人處世圓滑。不如課本翻譯好。符合“信”

的要求。（2）前者翻譯全面.符合“達(dá)”的要求。（3）評(píng)點(diǎn)：“居然”好，指出乎意料。符合“雅”要求。（4）評(píng)點(diǎn)：前者好，態(tài)度鮮明。符合“雅”要求。

（5）評(píng)點(diǎn)：童工，很明確，很具體。符合“信、達(dá)”要求。（1）“世故”指待人處世圓滑。不如課本翻譯好。符合“信”72、第三自然段，寫了這些動(dòng)詞要表達(dá)什么？

扔掉、洗刷、擺弄、貼上、塞上、蓋上答案：忙碌的狀態(tài)；流水線似的；緊張而忙碌，辛苦而勞累。3、“我竟淪落到跟這樣一班人為伍，內(nèi)心隱藏的痛苦，真是無法言語表達(dá)”中“這樣一班人”是怎樣的的人？

答案：船夫的兒子炫耀、運(yùn)水夫的兒子被起諢名；生活在下層人中間，不受尊重。與原來的生活與受尊重形成對(duì)比。2、第三自然段，寫了這些動(dòng)詞要表達(dá)什么？84、米考伯連說“簡(jiǎn)而言之”，這是口頭禪嗎？說明了什么？答案：故意表現(xiàn)出一種文雅的、紳士的風(fēng)度，要言不煩；表現(xiàn)出一種熱情有禮的狀態(tài)。5、47頁第三段，反復(fù)出現(xiàn)錢數(shù)，“六先令”“七先令”反復(fù)兩三次，“六便士”兩次，其目的是什么？答案：展示了微乎其微的勞動(dòng)所得，生活的清苦；這是辛苦勞動(dòng)換來的；因?yàn)檫@是生活的全部依靠；錢也代表著生活的質(zhì)量。4、米考伯連說“簡(jiǎn)而言之”，這是口頭禪嗎？說明了什么？96、“米考伯先生又傷心，又羞愧，甚至悲慘得不能自制；可是在這過后還不到半小時(shí)，他就特別用心地擦亮自己的皮鞋，然后哼著一支曲子”，這說明了什么？答案：生活窘迫，無奈；但內(nèi)心卻忘不了追求高貴與自尊，生活要充滿希望。6、“米考伯先生又傷心，又羞愧，甚至悲慘得不能自制；可是在這107、為何“我”給“我們家什么吃的都沒有了”的米考伯太太錢，她為何不要呢？答案：一是知道大衛(wèi)生活也不富裕；二是自尊的原因，只是讓大衛(wèi)知道他們的困境，不是不還債務(wù)，是真沒有錢；三是讓大衛(wèi)同情下層的人們。8、為何米考伯夫婦住在監(jiān)獄里比住在監(jiān)獄外面更“舒服一些”？答案：一是躲避了追債者，避免了被“罵”；二是生活安定了，朋友出來幫助他們渡過難關(guān)，包括大衛(wèi)的“深厚感情”的支援。7、為何“我”給“我們家什么吃的都沒有了”的米考伯太太錢，她11【中觀設(shè)計(jì)】1、說說下列理性句子的含義。

（1）不過經(jīng)驗(yàn)?zāi)茏屓硕靡磺小?/p>

（2）石頭是榨不出血來的。

（3）墻上全用模板刷了一種花形，就我那年輕人的想象力

來看，那就像一個(gè)藍(lán)色的松餅。答案：（1）經(jīng)驗(yàn)經(jīng)歷是十分重要的，只有經(jīng)歷了體驗(yàn)了，你才會(huì)得到知識(shí)與懂得如何生活的認(rèn)知。（2）看錯(cuò)了對(duì)象，石頭本來就是無血的，在它身上榨取是沒有結(jié)果的。（3）把墻上的圖案，看做吃的松餅，說明生活窘迫，吃飯都吃不飽。【中觀設(shè)計(jì)】122、米考伯為何說引以為戒的話？意蘊(yùn)是什么？

一個(gè)人要是每年收入二十鎊，花掉十九鎊十九先令六便士，那他會(huì)過得很快活，但要是他花掉二十鎊一先令，那他就慘了。答案：用自己的切身體驗(yàn)說明，不要超支消費(fèi)；超支消費(fèi)會(huì)災(zāi)難臨頭。這是下層社會(huì)窘迫生活的經(jīng)驗(yàn)，不要過度消費(fèi)。實(shí)際上這是英國(guó)富裕社會(huì)階層榨取貧困勞動(dòng)力造成的社會(huì)現(xiàn)象。2、米考伯為何說引以為戒的話？意蘊(yùn)是什么？133、小說是如何塑造米考伯這個(gè)人物形象的？答案：通過語言描寫、肖像描寫、對(duì)比描寫、細(xì)節(jié)描寫、心理描寫，展示了他生活充滿困苦與窘迫（破破爛爛，裝出體面的樣子），愛慕虛榮（衣服破舊，但有很氣派的手杖；有柄的單片眼鏡，卻什么也看不見）、有同情心（收養(yǎng)一個(gè)孤兒），但沒有被生活打敗的、熱情而自信，積極樂觀的一個(gè)下層社會(huì)小人物的形象。（債而不愁的潦倒者）3、小說是如何塑造米考伯這個(gè)人物形象的？14【宏觀設(shè)計(jì)】1、本文選自第十一章，原題目是“我開始獨(dú)立生活，但我并不喜歡這種生活”?！蔼?dú)立生活”是什么生活？作者“不喜歡這種生活”，那么，作者“喜歡”什么生活？為何課本上的題目不是這個(gè)題目，而是叫“大衛(wèi)·科波菲爾（節(jié)選）”？如果換一個(gè)題目，你想擬定什么題目？【宏觀設(shè)計(jì)】15參考答案：獨(dú)立生活，是指被迫的、被遺棄的、不被人尊重的、下層人的生活。喜歡的生活，則是有學(xué)問、有名望的生活；是自由的、受人尊重的、真正自食其力的、精神富有的生活。題目是大了一些，目的是從這個(gè)“獨(dú)立”生活來看對(duì)大衛(wèi)的影響。應(yīng)該換一個(gè)題目，叫“大衛(wèi)的童工生活”。參考答案：獨(dú)立生活，是指被迫的、被遺棄的、不被人尊重的、下層162、這特殊的“獨(dú)立生活”對(duì)今后大衛(wèi)·科波菲爾成為作家有什么作用與影響？答案：更加關(guān)注英國(guó)下層人的痛苦艱辛的生活，反映下層人的喜怒哀樂，對(duì)社會(huì)底層的普通人以深情，以同情，這也奠定了一位作家的精神底色；反映了英國(guó)社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，作者以批判現(xiàn)實(shí)主義的筆觸反映貧困、冷酷的現(xiàn)實(shí)；反映了繼父等人的所謂上層社會(huì)者無恥霸占別人財(cái)產(chǎn)的骯臟嘴臉；自己被遺棄的苦難經(jīng)歷，是影響激發(fā)努力改變的動(dòng)力，這也是自己奮斗的結(jié)果。2、這特殊的“獨(dú)立生活”對(duì)今后大衛(wèi)·科波菲爾成為作家有什么作173、作品是如何塑造大衛(wèi)科波菲的？答案：（1）用第一人稱的敘述方式；（2）通過幽默風(fēng)趣的語言；（3）塑造了他正直、善良的性格；（4）對(duì)社會(huì)底層富有同情心，有社會(huì)使命感。（5）諷刺社會(huì)的等級(jí)森嚴(yán)的觀念與對(duì)貴族生活趨之若鶩的現(xiàn)狀；展現(xiàn)真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，。3、作品是如何塑造大衛(wèi)科波菲的？184、細(xì)節(jié)描寫、對(duì)比手法、幽默手法的語言運(yùn)用，增強(qiáng)了這篇小說的藝術(shù)性。請(qǐng)從文中找出幾例，并說說其藝術(shù)效果。細(xì)節(jié)描寫：（1）“我一人獨(dú)享的早餐是一便士面包和一便士牛奶，由我自己購(gòu)買。另外我還買一個(gè)小面包和一塊干酪，放在一個(gè)特定食品柜的特定一個(gè)格上，留作晚上回來的晚餐?！薄钬毨?，無限節(jié)省，節(jié)約開支；在生活中學(xué)會(huì)自立，學(xué)會(huì)計(jì)劃安排。（2）

一個(gè)小火爐前，生銹的爐柵上，一邊放著一塊磚頭，免得燒煤太多?！?xì)節(jié)描寫，表明十分節(jié)儉。4、細(xì)節(jié)描寫、對(duì)比手法、幽默手法的語言運(yùn)用，增強(qiáng)了這篇小說的19對(duì)比手法：（1）米克沃克頭上戴一頂紙帽子，他告訴我，他父親在倫敦市長(zhǎng)就職日，曾戴了黑色天鵝絨帽子參加儀仗隊(duì)。（2）紙帽子與黑色天鵝絨帽子形成對(duì)比——說明米克沃克羨慕羨慕上層社會(huì)榮華富裕生活的心理。（3）米考伯一會(huì)兒“泣不成聲”，一會(huì)兒又“唱起”歌來?！簧钫勰サ臓顟B(tài)，苦里尋樂罷了。幽默手法：（1）“這頓中飯到有點(diǎn)兒吉普賽人的風(fēng)味，頗為有趣”——苦中取樂。，幽默風(fēng)趣。（2）“街上的石頭想必都讓我那雙孩子的腳給踩壞了。”——來來回回，每天都走過街面，石頭都會(huì)記住自己經(jīng)歷的，幽默的語言。對(duì)比手法：（1）米克沃克頭上戴一頂紙帽子，他告訴我，他父親在205、有人說，狄更斯的語言十分豐富，是第二個(gè)莎士比亞。前蘇聯(lián)學(xué)者伊瓦肖娃說：“沒有多少作家在風(fēng)格多樣性上、詞匯量的完備與豐富上，以及表達(dá)的鮮明與獨(dú)創(chuàng)性上，能夠與狄更斯相比?！闭?qǐng)結(jié)合本文，結(jié)合上面一個(gè)方面，說說作家的風(fēng)格上、語言詞匯上、表達(dá)鮮明與獨(dú)特性上的特征。5、有人說，狄更斯的語言十分豐富，是第二個(gè)莎士比亞。前蘇聯(lián)學(xué)21答案：風(fēng)格上：反映流浪漢人物，反映現(xiàn)實(shí)的黑暗淋漓盡致，對(duì)金錢與上層社會(huì)趨之若鶩，幽默風(fēng)趣的語言；詞匯上：豐富多彩，如追債人叫罵的語言，生活化，市井平民化；表達(dá)鮮明獨(dú)特：敘述與議論結(jié)合，鮮明的人物，幾句話就栩栩如生，如童工的師傅，如監(jiān)獄里的船長(zhǎng)，十分獨(dú)特。答案：風(fēng)格上：反映流浪漢人物，反映現(xiàn)實(shí)的黑暗淋漓盡致，對(duì)金錢22復(fù)活（節(jié)選）第8課

男主人公聶赫留朵夫思想和性格發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一，純潔善良、追求理想階段。此時(shí)他是一個(gè)正直善良的貴族青年。第二，放縱情欲、走向墮落階段。當(dāng)步兵時(shí)是個(gè)徹頭徹尾的利己主義者，作者讓人們看到上流社會(huì)和軍隊(duì)對(duì)青年的腐蝕；當(dāng)陪審員時(shí)是一個(gè)奢侈放蕩的人。第三，從后悔走向懺悔階段?！熬裆系娜恕睉?zhàn)勝“動(dòng)物的人”，他拒絕米希求婚，向瑪絲洛娃道歉，分田產(chǎn)，澄清瑪絲洛娃的罪，為她上訴，向她求婚。他努力從“動(dòng)物的人”向“精神的人”轉(zhuǎn)化，竭力用受害者、普通老百姓的眼光重新審視他周圍的一切事物。他逐步成為本階級(jí)的審判者?；靖攀鰪?fù)活（節(jié)選）第8課男主人公聶赫留朵夫思想和性格23復(fù)活（節(jié)選）第8課

女主人公瑪絲洛娃是一個(gè)被侮辱與被損害的下層?jì)D女的形象。其一生也可分三個(gè)階段:純潔少女階段--熱情而聰明的卡秋莎;墮落的妓女階段--麻木不仁、賣弄風(fēng)騷的流寶芙;覺醒的犯人階段--瑪絲洛娃。

主人公聶赫留朵夫和瑪絲洛娃通過“懺悔”和“寬恕”,走向精神上和道德上的“復(fù)活”,使人性由喪失到復(fù)歸?；靖攀鰪?fù)活（節(jié)選）第8課女主人公瑪絲洛娃是一個(gè)被侮241、這段肖像描寫，是課本外的，是她出庭時(shí)的肖像描寫。作者曾反復(fù)修改過二十幾次。說說人物性格的特點(diǎn)與這段肖像描寫的作用。"一個(gè)小小的、胸部豐滿的年輕女人，貼身穿一套白色的布衣布裙，外面套一件灰色的囚大衣，活潑地走出來，站在看守的身旁。她腳上穿著布襪和囚鞋。她頭上扎著頭巾，明明故意地讓一兩咎頭發(fā)從頭巾里面溜出來，披在額頭。這女人的面色顯出長(zhǎng)久受著監(jiān)禁的人的那種蒼白，叫人聯(lián)想到地窖里儲(chǔ)藏著的番薯所發(fā)的芽。她那短而寬的手，和大意的寬松領(lǐng)口里露出來的豐滿的脖子，也是那種顏色。兩只眼睛又黑又亮，雖然浮腫，卻仍然放光(其中有一只眼睛稍稍有點(diǎn)斜睨)，跟她那慘白的臉兒恰好成了有力的對(duì)照。"1、這段肖像描寫，是課本外的，是她出庭時(shí)的肖像描寫。作者曾反25答案：從這副瑪絲洛娃的肖像看，那"仍舊放光"的眼睛，依然保存著夕日瑪絲洛娃的純真;而那蒼白的面色，以及故意讓它溜出來的"一兩咎頭發(fā)"，便顯出她長(zhǎng)期受侮辱迫害和墮落過的痕跡;還有那只非常有生氣而帶點(diǎn)斜睨的眼睛，則隱含著她對(duì)社會(huì)的不滿和蔑視。

作用：既符合她過去的經(jīng)歷，又表現(xiàn)了她現(xiàn)時(shí)的身份。可通過她的外表，窺見她的靈魂。展現(xiàn)了人物復(fù)雜性格，深化了主題。答案：從這副瑪絲洛娃的肖像看，那"仍舊放光"的眼睛，依然保存262、有人說，瑪絲洛娃每一次拒絕聶赫留朵夫的贖罪請(qǐng)求，都有新的內(nèi)容，都細(xì)致地刻畫了瑪絲洛娃所遭受的精神創(chuàng)痛；每一次拒絕都引起瑪絲洛娃靈魂的顫悸，并有力地影響著她精神復(fù)活的過程。結(jié)合文本具體內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析。答案：如對(duì)孩子的回憶，一個(gè)請(qǐng)求贖罪；一個(gè)憤怒，嫌惡。引起回憶，既迷人，熱愛，又被拋棄，被玩弄。對(duì)人生造成極大痛苦、屈辱。對(duì)成為悲慘遭遇，人生游戲、嫵媚心理產(chǎn)生重要影響。2、有人說，瑪絲洛娃每一次拒絕聶赫留朵夫的贖罪請(qǐng)求，都有新的273、瑪絲洛娃向聶赫留朵夫討十盧布鈔票？答案：艱難度日的需要，首先是生活；也有不顧臉面的一面，沒有做人的尊嚴(yán)；嫵媚是原來風(fēng)塵女子的展示。結(jié)果是“這個(gè)女人喪失生命”“不可救藥”，這還是瑪絲洛娃精神沒有復(fù)活的階段。4、聶赫留朵夫是怎樣一個(gè)人物形象？答案：聶赫留朵夫是“懺悔貴族”的典型。他既是貴族階級(jí)罪惡的體現(xiàn)者，同時(shí)又是本階級(jí)罪惡的批判者。聶赫留朵夫突破了貴族傳統(tǒng)的道德觀念，放棄了貴族特權(quán)的地位，最后跟貴族階級(jí)決裂。3、瑪絲洛娃向聶赫留朵夫討十盧布鈔票？285、聶赫留朵夫“復(fù)活”了什么？答案：性格特點(diǎn)的發(fā)展變化主要體現(xiàn)在他精神的"復(fù)活"。他的復(fù)活，不僅僅是懺悔和批判，也是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)，經(jīng)過理性的思索。精神的人終于戰(zhàn)勝獸性的人。精神的人一旦復(fù)活，聶赫留朵夫就用全新的觀點(diǎn)觀察起社會(huì)、社會(huì)制度、法律和宗教。6、閱讀全書，說說瑪絲洛娃“復(fù)活”了什么？答案：瑪絲洛娃在他心目中復(fù)活了。如果說十年前卡秋莎是以純潔、天真、美麗吸引著聶赫留朵夫的話，那么眼前的瑪絲洛娃則是由于深沉的感情、執(zhí)著的獻(xiàn)身精神和嚴(yán)肅的生活態(tài)度，使他從道義、懺悔的外衣下榨出"小"字來。5、聶赫留朵夫“復(fù)活”了什么？297、小說結(jié)尾，為何安排瑪絲洛娃她和政治犯——流放的革命者結(jié)婚？答案：她和政治犯——流放的革命者結(jié)婚。這是真正的復(fù)活，是自己有尊嚴(yán)，有自尊，有人格，有為他人獻(xiàn)身的精神追求。她已經(jīng)在真正地選擇自己的命運(yùn)了。

托爾斯泰強(qiáng)調(diào)指出，瑪絲洛娃即便達(dá)到作出自我犧牲的精神境界，也仍然沒能給自己帶來真正的精神復(fù)活，因?yàn)樗拿\(yùn)這時(shí)還受聶赫留朵夫的操縱，因?yàn)橹挥姓嬲J(rèn)識(shí)到自己做人的尊嚴(yán)，才能算實(shí)現(xiàn)了精神復(fù)活。7、小說結(jié)尾，為何安排瑪絲洛娃她和政治犯——流放的革命者結(jié)婚30

瑪絲洛娃和革命者，特別是和其中的謝基尼娜接近以后，天然地傾向這批革命者:她敏銳地感到他們是為了像她這樣的受苦人而自我獻(xiàn)身的，頓時(shí)產(chǎn)生了找到真正歸宿的感覺;這里的人們是平等的，人與人的關(guān)系是互相尊重的，她完全獨(dú)立地生活在他們中間。瑪絲洛娃和革命者，特別是和其中的謝基尼娜接近以31老人與海（節(jié)選）第9課1、“第一條鯊魚發(fā)起了襲擊”，“鯊魚”象征了什么？答案：鯊魚正是宇宙間一切破壞性力量的化身。（老人是人類的化身，是正義的使者。海是人類征服的一切。）老人與海（節(jié)選）第9課1、“第一條鯊魚發(fā)起了襲擊”，“鯊魚”322、老人在什么狀況下與鯊魚接二連三進(jìn)行搏斗的？小說為什么要描繪鯊魚的兇殘？對(duì)比是《老人與?！返乃囆g(shù)特色之一，試簡(jiǎn)要分析對(duì)比在塑造老人硬漢形象上的作用。答案：老人：年老體衰

精疲力竭頭昏眼花

右手受傷

左手抽筋

沒有食物

缺乏武器

孤立無援鯊魚：接二連三

成群結(jié)隊(duì)

兇殘強(qiáng)悍2、老人在什么狀況下與鯊魚接二連三進(jìn)行搏斗的？小說為什么要描33

對(duì)比——力量懸殊的對(duì)抗老人的性格、硬漢形象是在不懈地出?！洞篑R林魚——斗鯊等一系列沖突中逐漸顯示出來的。而在這個(gè)過程中強(qiáng)弱對(duì)比鮮明。大馬林魚、兇鯊它們強(qiáng)壯有力，是海中的無敵將領(lǐng)，毫無畏懼，為所欲為；而老人年老體弱，孤單一人。

面臨這樣的強(qiáng)大的敵手，展開交鋒和沖突是非常激烈的，老人能在最后打退一切進(jìn)攻者，這種威力不能不讓人贊嘆。而強(qiáng)弱對(duì)比，能夠強(qiáng)化矛盾沖突，更鮮明地突出老人性格的堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)比——力量懸殊的對(duì)抗老人的性格、硬漢形象是在不懈343、“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗”，這句話的含義是什么？答案：你盡可以去消滅一個(gè)人的身軀，但你卻毀滅不了他的精神，一個(gè)人精神也不應(yīng)該屈服，要不折不撓，永不言敗，你無法改變客觀，甚至被動(dòng)于客觀，但你的主觀依舊可以鄙視它，打擊他。4、請(qǐng)分析“老人”圣地亞哥的人物形象。答案：“老人”圣地亞哥是硬漢子漁夫形象。是下層人物，生活貧困，屢受挫折，但他們始終保持旺盛的生命力和堅(jiān)強(qiáng)的意志力，始終保持人的尊嚴(yán)和勇氣。在他們身上，具有樂觀、豁達(dá)、不屈不撓、堅(jiān)定頑強(qiáng)，面對(duì)暴力和死亡而無所畏懼，身處逆境而不氣餒的堅(jiān)強(qiáng)形象。3、“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗”，這句話的含義是什么？355、請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)労Ｃ魍懽鞯摹氨嚼碚摗薄４鸢福骸氨絼?chuàng)作”該理論體現(xiàn)了海明威對(duì)美的追求，對(duì)含蓄的追求，對(duì)文學(xué)深層次的價(jià)值意義的追求，是一種“言有意而意無窮”的藝術(shù)境界。最早見于海明威的紀(jì)實(shí)性作品《午后之死》中，他以“冰山”為喻，認(rèn)為作者只應(yīng)該描寫“冰山”露出水面的部分，水下部分應(yīng)該由作者給的提示讓讀者去想象去補(bǔ)充?！独先伺c海》作為海明威“冰山理論”中的登峰造極之作，他獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格使人產(chǎn)生一種“感情真者，其觀物亦真”的感受。5、請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)労Ｃ魍懽鞯摹氨嚼碚摗薄?6

《老人與?！沸≌f只是觸及到只有“八分之一”，而剩下的“八分之七”的思想感情都蘊(yùn)含在水面之下?！鞍朔种弧笔菍?shí)的，主要是讀者能夠通過作品文字直接感受到的形象，在《老人與?！分?，圣地亞哥硬漢形象的最佳體現(xiàn)者，文本正是通過桑迪亞哥捕魚和斗鯊這樣簡(jiǎn)單的故事情節(jié)和簡(jiǎn)單的人物，讓讀者自己去挖掘文章真正的內(nèi)涵。“八分之七”是虛的，是作者故意省略掉的文字部分，在文中，水面下的“八分之七”主要是由馬林魚、鯊魚等意象組成?！独先伺c?！沸≌f只是觸及到只有“八分之一”，而剩下37

海明威用“冰山創(chuàng)作”，就是讓讀者獨(dú)自去體會(huì)這些意象中所蘊(yùn)含的真正內(nèi)涵。馬林魚是一生中捕獲的最大的一條魚，他追求的大魚正是對(duì)美好愿望的追求，捕獲了大魚正是美好愿望的實(shí)現(xiàn)。文中的“鯊魚”應(yīng)該就是生活中的惡勢(shì)力。即使馬林魚巨大無比，但在面對(duì)鯊魚時(shí)，馬林魚仍然是弱者，隨時(shí)可能被鯊魚所吞噬。馬林魚和鯊魚已經(jīng)被作者增添了更深層次的意蘊(yùn)，讓人聯(lián)想到弱肉強(qiáng)食不僅是海上生物的生存現(xiàn)狀更是人類的生存環(huán)境。海明威用“冰山創(chuàng)作”，就是讓讀者獨(dú)自去體會(huì)這些386、小說的語言藝術(shù)有哪些？答案：《老人與海》象征手法、白描手法；豐富的修辭運(yùn)用；短小精悍的語句，活潑靈動(dòng)的詞語；大段的景物描寫；獨(dú)特的心理獨(dú)白。6、小說的語言藝術(shù)有哪些？397、《老人與海》的美學(xué)意義與哲學(xué)價(jià)值在哪里？答案：美學(xué)意義上的價(jià)值：（1）畫面的想象美。在海上捕獲馬林魚、在海上漫游時(shí)的一副畫面，給人留下了深刻的印象，桑迪亞哥、馬林魚、陽光、大海勾勒出一副祥和的美麗畫卷，這些直觀的刻畫更易引起人們的聯(lián)想。（2）文本蘊(yùn)含的內(nèi)蘊(yùn)美?！氨絼?chuàng)作”中僅有八分之一可以被讀者通過文字直觀地感覺到，剩下的八分之七還需要借助讀者更多的感官去思考去補(bǔ)充。在剩下的八分之七中充分地進(jìn)行想象與再創(chuàng)造。7、《老人與海》的美學(xué)意義與哲學(xué)價(jià)值在哪里？40哲學(xué)意義上的價(jià)值：（1）人與自然。兩者如何和諧相處。在《老人與海》中一直暗含著人與自然這一哲學(xué)命題，人與自然的和諧與否主宰著社會(huì)的和諧與否。老人與大海就是人與自然，老人依賴與大海生活，但卻不能冒犯大海，老人應(yīng)該只能在淺海區(qū)域捕魚，但卻迫于生活他駛?cè)肷詈^(qū)，因此惹怒了大海。馬林魚可以被定義為一種自然規(guī)律，破壞自然規(guī)律就會(huì)受到自然的懲罰，這就是當(dāng)圣地亞哥捕獲馬林魚的時(shí)候，又出現(xiàn)了群鯊的圍攻。哲學(xué)意義上的價(jià)值：（1）人與自然。兩者如何和諧相處。在《老41（2）人的尊嚴(yán)。人的尊嚴(yán)不容踐踏，對(duì)于任何人來說，都對(duì)個(gè)人的尊嚴(yán)看得極為重要。桑迪亞哥在連續(xù)84天都一無所獲，在他看來是一種恥辱，所以他才孑身一人來到深海。在捕獲馬林魚后，他認(rèn)為自己保存了尊嚴(yán)，并準(zhǔn)備把這種象征尊嚴(yán)的馬林魚帶回家鄉(xiāng)。在返回的途中，馬林魚被群鯊一塊塊的撕掉，在他看來，他的尊嚴(yán)遭到踐踏，他必須去維護(hù)，所以才會(huì)奮不顧身地和群鯊決斗，在他看來，群鯊吃的不是馬林魚，而是他一直苦苦想要維系的尊嚴(yán)。（2）人的尊嚴(yán)。人的尊嚴(yán)不容踐踏，對(duì)于任何人來說，都對(duì)個(gè)人的42百年孤獨(dú)（節(jié)選）第10課

《百年孤獨(dú)》，是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說，是其代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。百年孤獨(dú)（節(jié)選）第10課《百年孤獨(dú)》，是哥倫比亞作43

作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世紀(jì)重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。

《百年孤獨(dú)》的故事發(fā)生在虛構(gòu)的馬孔多鎮(zhèn)，描述了布恩迪亞家族百年七代的興衰、榮辱、愛恨、福禍，和文化與人性中根深蒂固的孤獨(dú)。其內(nèi)容涉及社會(huì)和家庭生活的方方面面，可以說是拉丁美洲歷史文化的濃縮投影。作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加441、為何取名為“孤獨(dú)”？

作家以生動(dòng)的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。在這個(gè)家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后均以失敗告終。1、為何取名為“孤獨(dú)”？45這種孤獨(dú)不僅彌漫在布恩迪亞家族和馬孔多鎮(zhèn)，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國(guó)家進(jìn)步的一大包袱。作家寫出這一點(diǎn)，是希望拉丁美洲民眾團(tuán)結(jié)起來，共同努力擺脫孤獨(dú)。所以，《百年孤獨(dú)》中浸淫著的孤獨(dú)感，其主要內(nèi)涵應(yīng)該是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥在現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議，是作家在對(duì)拉丁美洲近百年的歷史，以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨(dú)特的研究之后形成的倔強(qiáng)的自信。這種孤獨(dú)不僅彌漫在布恩迪亞家族和馬孔多鎮(zhèn)，而且滲入了狹隘思想462、馬爾克斯遵循“變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則。請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勥@一原則。答案：釋放群鳥，是魔幻；每隔半小時(shí)便響起和弦，是魔幻；種植金合歡，樹木經(jīng)久不衰，是魔幻；近親結(jié)婚長(zhǎng)豬尾巴，是魔幻。反映近親結(jié)婚的哀嘆與茫然是現(xiàn)實(shí).吉卜賽人的來訪，帶來了新鮮東西，是現(xiàn)實(shí)；而失眠癥則是魔幻。3、為何要反復(fù)寫吮手指？答案：是細(xì)節(jié)描寫，更突出人物的特征，是失眠癥的具體表現(xiàn)。表現(xiàn)對(duì)新生事物的恐懼與警覺，逃避現(xiàn)實(shí)的思想。2、馬爾克斯遵循“變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)474、為何要寫失眠癥？答案：得了這種失眠癥的人們會(huì)失去記憶，即健忘。人們?cè)谖锲飞腺N上標(biāo)簽，努力掙脫這種健忘命運(yùn)；由于無法擺脫封閉、孤獨(dú)、與世隔絕的生活，正在逐步遺忘自己的歷史，遺忘自己擺脫命運(yùn)控制的初衷。寓意是，人們掙扎于焦慮、逐漸麻木和夢(mèng)幻般的遺忘病癥，告誡拉丁美洲的人們要努力牢記容易被人遺忘的歷史。讓人們懂得歷史在循環(huán)往復(fù)的歷史長(zhǎng)河中，從初生到毀滅是多么可悲。4、為何要寫失眠癥？485、分析《百年孤獨(dú)》語言風(fēng)格的獨(dú)特性。答案：敘事手法多變；虛實(shí)手法；魔幻色彩；怪誕、夸張手法；循環(huán)往復(fù)的手法；象征手法。6、選擇幾個(gè)比喻句分析它的相似性及其作用。青綠色的皮膚，圓滾緊繃如一面鼓動(dòng)的肚子。（圓鼓有力）他們不得不像扳倒一頭小牛犢似的逼她服藥。（小而有力量）5、分析《百年孤獨(dú)》語言風(fēng)格的獨(dú)特性。49邏輯的力量第四單元重要信息：普通高中教科書《思想政治(選擇性必修3“邏輯與思維”)》人民教育出版社邏輯的力量第四單元重要信息：50邏輯已經(jīng)正式在閱讀題中亮相第1部分

普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》在課程目標(biāo)中指出：“運(yùn)用基本的語言規(guī)律和邏輯規(guī)則，判斷語言運(yùn)用的正誤，準(zhǔn)確、生動(dòng)、有邏輯地表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)。”

邏輯單元——“邏輯的力量”，其單元要求是：“學(xué)習(xí)邏輯，可以使思維更縝密，論證更嚴(yán)謹(jǐn)，語言表達(dá)更準(zhǔn)確?！边壿嬕呀?jīng)正式在閱讀題中亮相第1部分普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)（51（一）概念

概念是邏輯思維的細(xì)胞?！案拍罹褪峭ㄟ^揭示事物的本質(zhì)屬性而反映事物的思維形式?！保ǘ└拍畹膬?nèi)涵——下定義。

概念的內(nèi)涵?！案拍畹膬?nèi)涵是指概念所反映的事物的本質(zhì)屬性，它反映事物‘質(zhì)’的規(guī)定性，說明概念所反映的那種事物究竟‘是什么’?！毕露x，是從內(nèi)涵方面明確概念的邏輯方法。如何給一個(gè)概念下定義？下定義最基本、最常用的方法是——“種差”加“屬概念”。下定義，一般用判斷詞“是”來聯(lián)結(jié)。（一）概念52

什么叫“種差”？“種差指同一屬概念下的種概念之間的差別，即‘被定義項(xiàng)’與其同屬的其他種概念之間的差別。說的簡(jiǎn)單點(diǎn)，就是這一概念區(qū)別于其他事物的“本質(zhì)屬性”。這里的“屬概念”是指被定義項(xiàng)的屬概念。“種差”和“屬概念”相加構(gòu)成定義項(xiàng)。

如給“舞蹈”下定義，《現(xiàn)代漢語詞典》這樣解釋：“舞蹈是以有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式?！逼渲小耙杂泄?jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段”是“種差”，這是舞蹈的本質(zhì)屬性；“藝術(shù)形式”則是“屬概念”。什么叫“種差”？“種差指同一屬概念下的種概念之間的差53如給“文學(xué)”下定義，《現(xiàn)代漢語詞典》這樣解釋的：“文學(xué)是以語言文字為工具形象化地反映客觀現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)”。其中“以語言文字為工具形象化地反映客觀現(xiàn)實(shí)”就是“種差”，“藝術(shù)”就是“屬概念”。而在2020年全國(guó)新高考語文Ⅰ卷第4題，就考查了下定義的內(nèi)容。其要求是“請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，給歷史地理學(xué)下一個(gè)簡(jiǎn)要定義”。怎樣給“歷史地理學(xué)”下定義？首先要找到歷史地理學(xué)的“種差”與“屬概念”，然后進(jìn)行整合。如給“文學(xué)”下定義，《現(xiàn)代漢語詞典》這樣解釋的：“文54老人：年老體衰精疲力竭頭昏眼花右手受傷左手抽筋沒有食物缺乏武器孤立無援詞匯上：豐富多彩，如追債人叫罵的語言，生活化，市井平民最后，按年代介紹我國(guó)歷史地理學(xué)在現(xiàn)代以來的發(fā)展，以及改革開放后取得的巨大成就。D項(xiàng)是“從歷史地理學(xué)的角度研究某一地區(qū)運(yùn)河開鑿的路線選擇，可以為該地區(qū)未來的運(yùn)河網(wǎng)規(guī)劃提供重要參考”。結(jié)合文本具體內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析。1、為何取名為“孤獨(dú)”？但內(nèi)心卻忘不了追求高貴與自尊，生活要充滿希望。對(duì)比——力量懸殊的對(duì)抗老人的性格、硬漢形象是在不懈地出海——捕大馬林魚——斗鯊等一系列沖突中逐漸顯示出來的。大前提：群眾是真正的英雄；文中的“鯊魚”應(yīng)該就是生活中的惡勢(shì)力。（3）塑造了他正直、善良的性格；短小精悍的語句，活潑靈動(dòng)的詞語；“沿革地理研究范疇”所涉及的“外延”有：歷史地名的注釋和考證、歷代疆域和政區(qū)的變遷、黃河等水道的變遷等?！栋倌旯陋?dú)》的故事發(fā)生在虛構(gòu)的馬孔多鎮(zhèn)，描述了布恩迪亞家族百年七代的興衰、榮辱、愛（1）不過經(jīng)驗(yàn)?zāi)茏屓硕靡磺?。答案：是?xì)節(jié)描寫，更突出人物的特征，是失眠癥的具體表現(xiàn)。（2）紙帽子與黑色天鵝絨帽子形成對(duì)比——說明米克沃克羨慕羨慕上層社會(huì)榮華富裕生活的心理。（老人是人類的化身，是正義的使者。具體一些就是學(xué)科屬性、研究特征、研究對(duì)象、研究目的，可以這樣分析：歷史地理學(xué)跟“現(xiàn)代地理學(xué)”的關(guān)系，是“現(xiàn)代地理學(xué)的一部分”“涉及地理學(xué)的各個(gè)分支”，可以確定它的屬概念“現(xiàn)代地理學(xué)的分支學(xué)科”；研究特征是“把空間和時(shí)間結(jié)合起來的特征”；研究對(duì)象是“對(duì)地理事物和地理現(xiàn)象的空間關(guān)系的研究”；研究目的“不僅要復(fù)原各種以往的地理現(xiàn)象，而且要尋找它們變化發(fā)展的原因，探索背后的規(guī)律”“要從產(chǎn)生、形成、演變的過程來探尋其規(guī)律”。老人：年老體衰精疲力竭頭昏眼花右手受傷左手抽筋55真正的答案是：“歷史地理學(xué)是現(xiàn)代地理學(xué)的分支學(xué)科，具有時(shí)空結(jié)合的特征，以自然和人文地理現(xiàn)象的產(chǎn)生、形成及其演化的過程為研究對(duì)象，探尋這些現(xiàn)象產(chǎn)生、形成及其演變背后的原因和規(guī)律?！闭嬲拇鸢甘牵骸皻v史地理學(xué)是現(xiàn)代地理學(xué)的分支學(xué)科，具56（三）概念的外延外延是指一個(gè)概念所概括的思維對(duì)象的數(shù)量或范圍。例如，“國(guó)家”的外延就是指古今中外的一切國(guó)家。一個(gè)概念的內(nèi)涵越大越豐富，則其對(duì)應(yīng)的外延就越小。而在2020年全國(guó)新高考語文Ⅰ卷“現(xiàn)代文閱讀Ⅰ”中的第3題，就考查了概念的外延問題。題目是這樣的：“根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于沿革地理研究范疇的一項(xiàng)是：A.歷代州域形勢(shì)變遷研究；B.赤壁之戰(zhàn)地名考釋；C.隋唐時(shí)期海河水道研究；D.黃土高原溝壑演變研究?！保ㄈ└拍畹耐庋?7

“沿革地理研究范疇”所涉及的“外延”有：歷史地名的注釋和考證、歷代疆域和政區(qū)的變遷、黃河等水道的變遷等。而題目中“A.歷代州域形勢(shì)變遷研究；B.赤壁之戰(zhàn)地名考釋；C.隋唐時(shí)期海河水道研究”，這三項(xiàng)都屬于“沿革地理研究范疇”；而“D.黃土高原溝壑演變研究”則是自然風(fēng)化的演變，不屬于“沿革地理研究的內(nèi)容關(guān)系到國(guó)計(jì)民生”的范疇?！把馗锏乩硌芯糠懂牎彼婕暗摹巴庋印庇校簹v史地名的注58如何判斷概念“外延”的范疇？一定要注意兩點(diǎn)：一要把握概念的內(nèi)涵，了解基本的含義，這要緊緊依據(jù)原文來佐證；二要把握概念外延的范圍，特別注意文本列出的一些現(xiàn)象與例證。盡管這四個(gè)選項(xiàng)都是文本以外的內(nèi)容，但緊緊依據(jù)原文中的一些重要信息，就可以“化險(xiǎn)為夷”了。如何判斷概念“外延”的范疇？一定要注意兩點(diǎn)：一要把握59（四）邏輯推理——?dú)w納與演繹推理有人說，合乎情理的推理是人類了不起的心智活動(dòng)。什么是推理？“從一個(gè)或幾個(gè)已有的判斷推出一個(gè)新判斷的思維形式叫作推理。推理所依據(jù)的已有的判斷叫作推理的前提，推出的新判斷叫作推理的結(jié)論。”推理的結(jié)論是有前提推出來的，前提和結(jié)論之間就存在著一種邏輯聯(lián)系方式，這種邏輯聯(lián)系方式叫作“推理結(jié)構(gòu)”。（四）邏輯推理——?dú)w納與演繹推理60歸納推理——就是從個(gè)別性知識(shí)推出一般性結(jié)論的推理。2020年全國(guó)新高考語文Ⅰ卷“現(xiàn)代文閱讀Ⅰ”第2題中的B項(xiàng)C項(xiàng)，就是運(yùn)用的歸納推斷。B項(xiàng)是“通過對(duì)比1935年《禹貢》半月刊所用的中英文刊名，可以看出這個(gè)刊物兼顧傳統(tǒng)與現(xiàn)代的學(xué)術(shù)視野”，這是正確推斷，從原文中可以找到相關(guān)“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”的內(nèi)容。C項(xiàng)是“改革開放以來，我國(guó)歷史地理學(xué)的一些研究在國(guó)際上領(lǐng)先，主要得益于學(xué)科分支的開拓和研究領(lǐng)城的擴(kuò)大”。C項(xiàng)盡管是歸納推斷，但概括不全面。“主要得益于”不僅是“學(xué)科分支的開拓和研究領(lǐng)城的擴(kuò)大”，還遺漏了“繼承和發(fā)揚(yáng)沿革地理注重文獻(xiàn)考證的傳統(tǒng)”“引入先進(jìn)的理論、方法和技術(shù)”等內(nèi)容。歸納推理——就是從個(gè)別性知識(shí)推出一般性結(jié)論的推理。261演繹推斷——就是從一般性的原理出發(fā)，推出某個(gè)特殊情況下的結(jié)論。

2020年全國(guó)新高考語文Ⅰ卷“現(xiàn)代文閱讀Ⅰ”第2題中的A項(xiàng)D項(xiàng)，基本上是運(yùn)用了演繹推理。且這兩項(xiàng)內(nèi)容在原文中沒有涉及，需要從原文中找到“已知前提”，再判定這個(gè)“推斷結(jié)論”（新判斷）是否正確。演繹推斷——就是從一般性的原理出發(fā)，推出某個(gè)特殊情況下的結(jié)論62A項(xiàng)是“如果我們今天想要了解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期某個(gè)諸侯國(guó)轄域的大致情況，《漢書?地理志》應(yīng)是重要的參考書目”。原文是“成書于公元1世紀(jì)的《漢書?地理志》對(duì)見于典籍記載的重要地理要素，包括古國(guó)、歷史政區(qū)、地名、河流、山嶺、古跡等都做了記載和簡(jiǎn)要考證，并不局限于西漢一朝”，“還能知道先秦的某一個(gè)地名在現(xiàn)在的什么地方，能知道秦漢以降的疆域范圍”。我們知道西漢以前就是“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期”，且《漢書?地理志》成書于“公元1世紀(jì)”，肯定記錄了“公元1世紀(jì)”之前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“古國(guó)、歷史政區(qū)”的內(nèi)容。故A項(xiàng)的演繹推理是正確的。A項(xiàng)是“如果我們今天想要了解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期某個(gè)諸侯國(guó)轄域的63而D項(xiàng)的推斷就更難，原文中根本沒有這個(gè)內(nèi)容。D項(xiàng)是“從歷史地理學(xué)的角度研究某一地區(qū)運(yùn)河開鑿的路線選擇，可以為該地區(qū)未來的運(yùn)河網(wǎng)規(guī)劃提供重要參考”。這道試題可以運(yùn)用演繹推理的方式來完成。就是從“歷史地理學(xué)”的概念內(nèi)涵入手，了解“已知前提”——“歷史地理學(xué)”就是“對(duì)地理事物和地理現(xiàn)象的空間關(guān)系的研究，要從產(chǎn)生、形成、演變的過程來探尋其規(guī)律”；故推理出“推斷結(jié)論”——“研究某一地區(qū)運(yùn)河開鑿的路線”這一地理現(xiàn)象，探尋其演變規(guī)律，肯定“為該地區(qū)未來的運(yùn)河網(wǎng)規(guī)劃提供重要參考”。而D項(xiàng)的推斷就更難，原文中根本沒有這個(gè)內(nèi)容。D項(xiàng)是“64對(duì)邏輯思維的考查——行文層次。邏輯思維，就是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)過程中借助于概念、判斷、推理等思維形式能動(dòng)地反映客觀現(xiàn)實(shí)的理性認(rèn)識(shí)過程。邏輯思維，是思維的一種高級(jí)形式。是指符合世間事物之間關(guān)系(合乎自然規(guī)律)的思維方式。邏輯思維的特點(diǎn)是確定的、有條理、有根據(jù)。邏輯思維包含很多的方面，而寫文章有邏輯層次，有條理、有章法，符合邏輯，也是思維邏輯所包含的內(nèi)容。而在2020年全國(guó)新高考語文Ⅰ卷“現(xiàn)代文閱讀Ⅰ”中的第5題，直接考查了“行文脈絡(luò)”的邏輯結(jié)構(gòu)。其題目是：“請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)”。對(duì)邏輯思維的考查——行文層次。65考查文章的行文脈絡(luò)，實(shí)際上是在考查文章的邏輯結(jié)構(gòu)與邏輯層次。如何分析文章行文脈絡(luò)？一是根據(jù)段落的段首句，進(jìn)行整合；二是圍繞文章的中心、主旨及主要內(nèi)容進(jìn)行整合，可以借鑒原文摘編出處了解其寫作的主要內(nèi)容及中心觀點(diǎn)。在分析時(shí)首先要概括文章的邏輯結(jié)構(gòu)與行文層次，再概括段落層次的寫作內(nèi)容。文章的邏輯結(jié)構(gòu)與行文脈絡(luò)，一般會(huì)涉及到并列結(jié)構(gòu)、遞進(jìn)結(jié)構(gòu)、對(duì)比結(jié)構(gòu)，或?qū)舆M(jìn)式、疊加式結(jié)構(gòu)等。結(jié)合文本，我們發(fā)現(xiàn)本文是層進(jìn)式結(jié)構(gòu).考查文章的行文脈絡(luò)，實(shí)際上是在考查文章的邏輯結(jié)構(gòu)與邏66行文脈絡(luò)是：首先對(duì)“歷史地理學(xué)”的溯源，以古代地理文獻(xiàn)引出傳統(tǒng)的沿革地理；其次，將沿革地理與歷史地理學(xué)對(duì)比，指出歷史地理學(xué)依托現(xiàn)代科學(xué)；最后，按年代介紹我國(guó)歷史地理學(xué)在現(xiàn)代以來的發(fā)展，以及改革開放后取得的巨大成就。分析與考查行文脈絡(luò)的目的在于讓考生充分認(rèn)識(shí)文章的邏輯結(jié)構(gòu)與思維方式，就是讓考生明白寫文章要思路清晰，論點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證更符合人們的認(rèn)知規(guī)律與邏輯規(guī)律。行文脈絡(luò)是：首先對(duì)“歷史地理學(xué)”的溯源，以古代地理文67邏輯與思維第2部分一、什么是邏輯？邏輯學(xué)就是——研究思維規(guī)律與方法的學(xué)問。形式邏輯——研究思維形式結(jié)構(gòu)及其規(guī)律的學(xué)問。三種思維形式——概念、判斷、推理。推理——前提和結(jié)論構(gòu)成。運(yùn)用推理——進(jìn)行論證與辯論。論證——論據(jù)證明論點(diǎn)的過程。形式邏輯的核心——真前提推出真結(jié)論。邏輯與思維第2部分一、什么是邏輯？68二、邏輯思維1、同一律：每一思想保持自身的同一性。思維的確定性要求。公式：A是A錯(cuò)誤：偷換概念與論題。例如：你說：打牌影響別人？他說：影響別人，又不影響你。二、邏輯思維692、矛盾律：合乎邏輯一致性的思維。思維的一致性要求。公式：A不是非A正確：農(nóng)業(yè)人口，非農(nóng)業(yè)人口。錯(cuò)誤：自相矛盾。例如：他說：我的矛最好；我的盾最好。你說：以子之矛攻子之盾何？廣告：嚴(yán)謹(jǐn)觸碰電線，千伏高壓，一觸即死，違者法辦。2、矛盾律：合乎邏輯一致性的思維。思維的一致性要求。703、排中律：思維的明確性要求。反對(duì)在“是”與“非”中間騎墻居中。公式：A或者非A正確：農(nóng)業(yè)人口，非農(nóng)業(yè)人口。錯(cuò)誤：兩不可。例如：你說：這兩種意見，你同意哪種意見？他說：我反對(duì)第一種意見，也反對(duì)第二種意見。再如：你登泰山嗎？誰說我不去？你登記吧。要去，我早登記了。3、排中律：思維的明確性要求。71本題考查學(xué)生閱讀名著的能力。同時(shí)也考查考生的語言表達(dá)能力。這類題目的解答需要學(xué)生在熟悉并掌握相關(guān)名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下，根據(jù)題目要求作答。學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)該多讀名家名著，一方面擴(kuò)展知識(shí)面，提高文學(xué)修養(yǎng)；另一方面也有利于解答題目。題干要求“你認(rèn)為賈寶玉喜歡這幅對(duì)聯(lián)嗎？請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中的相關(guān)情節(jié)闡述你的理由”，從題干的要求看，此題有探究的意味，考生首先呈現(xiàn)自己的觀點(diǎn)，再一，“請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中的相關(guān)情節(jié)闡述你的理由”這一要求，考生的觀點(diǎn)應(yīng)該是“不喜歡”，然后結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉的性格特點(diǎn)闡釋為何賈寶玉不喜歡這幅對(duì)聯(lián)，言之成理即可?！驹斀狻筷P(guān)于賈政，為人端方正直，謙恭厚道，人品端方，風(fēng)聲清肅。禮賢下士，濟(jì)弱扶危，大有祖風(fēng)，惟失之于迂腐。他一心孝順賈母，亦想嚴(yán)厲管教子女，寶玉挨打是《紅樓夢(mèng)》的精彩片段；他想作好官，可是不諳世情，只解打躬作揖，終日臣坐，形同泥塑，遭人蒙騙，弄得聲名狼藉。政，諧音“正”，作者描寫他的為人，亦著重一個(gè)“正”字。他是深受儒家思想熏陶的悲劇人物，他既是悲劇的制造者，也是悲劇的受害者。【答案】B（4）賈政之女賈元春被加封嬪妃，皇帝特許賈府建造省親別院。賈府大興土木，歷時(shí)半年建成，后元春回家省親，賜名“大觀園”。54．《紅樓夢(mèng)》“寶玉挨打”的情節(jié)歷來為讀者所津津樂道，下面對(duì)寶玉挨打的原因分析有誤的是有人說：“《紅樓夢(mèng)》雖寫富貴人家，其人情事理卻是人人固有的人性與人生”，請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中相關(guān)情節(jié)，談?wù)勀銓?duì)這句話的認(rèn)識(shí)。本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容、人物形象的整體把握能力。名著閱讀題復(fù)習(xí)策略：1.理清名著脈絡(luò)，胸中有丘壑。對(duì)名著的掌握不能是斷裂式的，前后的知識(shí)必須要形成一個(gè)完整的知識(shí)鏈。因此，要從宏觀上梳理好全書的脈絡(luò)，做到“大處著眼”。2.聚焦名著細(xì)節(jié)，復(fù)習(xí)有實(shí)效。選擇題的命題基本在細(xì)微處，所以每個(gè)章節(jié)重點(diǎn)的人物、對(duì)應(yīng)的事件要清清楚楚，不能張冠李戴。既要宏觀復(fù)習(xí)，又要關(guān)注細(xì)節(jié)，由表及里，登堂入室。3.形式多樣，查漏補(bǔ)缺，提高復(fù)習(xí)實(shí)效。（1）觀看名著影片，進(jìn)行直觀了解。十來篇名著大部分都有對(duì)應(yīng)的電影或電視劇，可以利用節(jié)假日時(shí)間自己觀看。影視畫面細(xì)節(jié)處也更容易記住，再配以名著的閱讀，就可以達(dá)到互相補(bǔ)充的效果。（2）借助圖表梳理，強(qiáng)化名著記憶。有些名著我們還可以借助列圖表的形式，來梳理情節(jié)，弄清人物關(guān)系?！敬鸢浮繀⒖际纠骸都t樓夢(mèng)》寫的是富貴人生，反映的是世人都有的性格命運(yùn)。如抄檢“園修日月光輝里，景奪文章造化功”的富貴大觀園時(shí)，在探春室內(nèi)，探春不但頂撞鳳姐，還打了王善保家的一記響亮耳光，痛罵“狗仗人勢(shì)”的奴才，體現(xiàn)了探春勇于反抗，有勇有謀，且有遠(yuǎn)見、敢作敢當(dāng)?shù)钠犯瘛Ｈ绱恕安抛跃髦咀愿摺钡奶酱翰艜?huì)在富貴復(fù)雜的賈府，始終被鳳姐、王夫人甚至作者看重和尊重。這謳歌了一種練達(dá)果敢的人性之美、人生之姿。紅麝串是戴在手上的一串珍珠，紅色，有麝香味，是元妃送來的東西，寶玉和寶釵是同樣的，是暗示他倆可成配?？键c(diǎn)：理解文學(xué)名著的內(nèi)容。能力層級(jí)為理解B。林黛玉：才華橫溢；敏感細(xì)膩，極度自尊：尖刻犀利【答案】“凡鳥偏從末世來”指的是鳳姐這么一個(gè)能干的女強(qiáng)人生于封建時(shí)代的不幸，“凡鳥”是繁體里的“鳳”字，也就暗指王熙鳳?！耙粡亩钊四尽敝傅氖钦煞蛸Z璉對(duì)鳳姐的態(tài)度變化。新婚后先“從”，對(duì)她百依百順，樣樣都聽她的；“二令”解為“冷”，指的是丈夫?qū)λ凉u漸冷淡與開始對(duì)她發(fā)號(hào)施令；“三人木”以“拆字法”指出她最后被休棄的命運(yùn)。（或者，一從，是王熙鳳恪守婦道服從丈夫；二令，是王熙鳳掌權(quán)；三人木，用拆字法解釋，指的是“休”，即王熙鳳被丈夫休棄。）“哭向金陵事更哀”就是她被休棄后哭著回娘家的悲哀的寫照。在當(dāng)時(shí)封建的社會(huì)中，女子被休棄是非常悲慘的?！敬鸢浮繀⒖际纠骸都t樓夢(mèng)》寫的是富貴人生，反映的是世人都有的性格命運(yùn)。如抄檢“園修日月光輝里，景奪文章造化功”的富貴大觀園時(shí)，在探春室內(nèi)，探春不但頂撞鳳姐，還打了王善保家的一記響亮耳光，痛罵“狗仗人勢(shì)”的奴才，體現(xiàn)了探春勇于反抗，有勇有謀，且有遠(yuǎn)見、敢作敢當(dāng)?shù)钠犯?。如此“才自精明志自高”的探春才?huì)在富貴復(fù)雜的賈府，始終被鳳姐、王夫人甚至作者看重和尊重。這謳歌了一種練達(dá)果敢的人性之美、人生之姿。（5）蔣玉函是某貴族府中的一名演員，藝名琪官，寶玉對(duì)他一見傾心，即成知友。琪官將系小衣的大紅汗巾即茜香羅送給了寶玉，寶玉將自己的松花汗巾送給了琪官。這松花汗巾原是襲人給他的，當(dāng)天夜里，寶玉又悄悄把琪官送的大紅汗巾系在襲人腰上。這樣寫，是表明寶玉和琪官的特殊友情，為后來襲人和琪官成婚埋下伏筆。三、概念

概念，就是通過揭示事物的本質(zhì)屬性而反映事物的思維形式。（一）概念的內(nèi)涵下定義：定義項(xiàng)：種差+屬概念（二）概念的外延；正義戰(zhàn)爭(zhēng)與非正義戰(zhàn)爭(zhēng)；劃分標(biāo)準(zhǔn)不一。本題考查學(xué)生閱讀名著的能力。同時(shí)也考查考生的語言表達(dá)能力。這72四、判斷。（一）簡(jiǎn)單判斷：是，或者不是。（二）選言判斷：正確：或者你說錯(cuò)了；或者我聽錯(cuò)了。（三）假言判斷：錯(cuò)誤：如果學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，就不能提高學(xué)習(xí)效率。正確：只有年滿18周歲，才有選舉權(quán)。四、判斷。73五、演繹推理：三段論推理；錯(cuò)誤示例：大前提：群眾是真正的英雄；小前提：我是群眾；結(jié)論：所以，我是真正的英雄。（群眾是整體總體；我是個(gè)體；概念不同一。）五、演繹推理：74六、歸納推理（一）不完全歸納推理：（1）簡(jiǎn)單枚舉推理。（2）科學(xué)歸納推理。（二）歸納推理方法：（1）求同法（2）求異法

（3）共變法。六、歸納推理75什么叫“種差”？“種差指同一屬概念下的種概念之間的差別，即‘被定義項(xiàng)’與其同屬的其他種概念之間的差別。有柄的單片眼鏡，卻什么也看不見）、有同情心（收養(yǎng)一個(gè)孤兒），但沒有被生活打敗的、熱情而自信，積極樂觀的一個(gè)下層社會(huì)小人物的形象。歷代州域形勢(shì)變遷研究；答案：船夫的兒子炫耀、運(yùn)水夫的兒子被起諢名；人的尊嚴(yán)不容踐踏，對(duì)于任何人來說，都對(duì)個(gè)人的尊嚴(yán)看得極為重要。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后均以失敗告終。正確：農(nóng)業(yè)人口，非農(nóng)業(yè)人口。不違背原文,即是譯文要準(zhǔn)確,不歪曲,不遺漏,也不要隨意增減意思。邏輯單元——“邏輯的力量”，其單元要求是：“學(xué)習(xí)邏輯，可以使思維更縝密，論證更嚴(yán)謹(jǐn)，語言表達(dá)更準(zhǔn)確。《老人與?！沸≌f只是觸及到只有“八分之一”，而剩下的“八分之七”的思想感情都蘊(yùn)含在水面之“沿革地理研究范疇”所涉及的“外延”有：歷史地名的注釋和考證、歷代疆域和政區(qū)的變遷、黃河等水道的變遷等。D項(xiàng)是“從歷史地理學(xué)的角度研究某一地區(qū)運(yùn)河開鑿的路線選擇，可以為該地區(qū)未來的運(yùn)河網(wǎng)規(guī)劃提供重要參考”。是自由的、受人尊重的、真正自食其力的、精神富有的生活。邏輯思維，就是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)過程中借助于概念、判斷、推理等思維形式能動(dòng)地反映客觀現(xiàn)實(shí)的理性認(rèn)識(shí)過程。結(jié)果是“這個(gè)女人喪失生命”“不可救藥”，這還是瑪絲洛娃精神沒有復(fù)活的階段。前蘇聯(lián)學(xué)者伊瓦肖娃說：“沒有多少作家在風(fēng)格多樣性上、詞匯量的完備與豐富上，以及表達(dá)的鮮明與獨(dú)創(chuàng)性上，能夠與狄更斯相盡管這四個(gè)選項(xiàng)都是文本以外的內(nèi)容，但緊緊依據(jù)原文中的一些重要信息，就可以“化險(xiǎn)為夷”了。是自由的、受人尊重的、真正自食其力的、精神富有的生活。參考答案：獨(dú)立生活，是指被迫的、被遺棄的、不被人尊重的、下層人的生活。普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》在課程目標(biāo)中指出：“運(yùn)用基本的語言規(guī)律和邏輯規(guī)則，判斷語言運(yùn)用的正誤，準(zhǔn)確、生動(dòng)、有邏輯地表達(dá)自己的認(rèn)故A項(xiàng)的演繹推理是正確的。最后，按年代介紹我國(guó)歷史地理學(xué)在現(xiàn)代以來的發(fā)展，以及改革開放后取得的巨大成就。瑪絲洛娃和革命者，特別是和其中的謝基尼娜接近以后，天然地傾向這批革命者:她敏銳地感到他們是為了像她這樣的受苦人而自我獻(xiàn)身的，頓時(shí)產(chǎn)生了找到真正歸宿的感覺;這里的人們是平等的，人與人的關(guān)系是互相尊重的，她完全獨(dú)立地生活在他們中間。答案：船夫的兒子炫耀、運(yùn)水夫的兒子被起諢名；且這兩項(xiàng)內(nèi)容在原文中沒有涉及，需要從原文中找到“已知前提”，再判定這個(gè)“推斷結(jié)論”（新判斷）是否正確。這里的“屬概念”是指被定義項(xiàng)的屬概念。我們知道西漢以前就是“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期”，且《漢書?地理志》成書于“公元1世紀(jì)”，肯定記錄了“公元1世紀(jì)”之前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“古國(guó)、歷史政區(qū)”的內(nèi)容。1、有譯本這樣翻譯開頭的第一段。短小精悍的語句，活潑靈動(dòng)的詞語；歷代州域形勢(shì)變遷研究；5、請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)労Ｃ魍懽鞯摹氨嚼碚摗薄Ｉ钤谙聦尤酥虚g，不受尊重。6、“米考伯先生又傷心，又羞愧，甚至悲慘得不能自制；答案：是細(xì)節(jié)描寫，更突出人物的特征，是失眠癥的具體表現(xiàn)。詞匯上：豐富多彩，如追債人叫罵的語言，生活化，市井平民作用：既符合她過去的經(jīng)歷，又表現(xiàn)了她現(xiàn)時(shí)的身份。七、類比推理類比推理：就是依據(jù)事物之間相同或相似的屬性進(jìn)行的推理。如，從叩擊木桶，到叩診療法。八、辯證思維（1）整體性辯證思維：此與彼 （2）動(dòng)態(tài)性辯證思維：發(fā)展的變化的什么叫“種差”？“種差指同一屬概念下的種概念之間的差別，即‘76九、創(chuàng)新思維多向性；跨越性；獨(dú)特性；聯(lián)想思維；發(fā)散思維；聚合思維；逆向思維；超前思維。九、創(chuàng)新思維77謝謝謝謝78淄博市教研室選擇性必修上第三、四單元教學(xué)設(shè)計(jì)淄博市教研室選擇性必修上79大衛(wèi)?科波菲爾（節(jié)選）復(fù)活（節(jié)選）老人與海（節(jié)選）百年孤獨(dú)（節(jié)選）第三單元大衛(wèi)?科波菲爾（節(jié)選）復(fù)活（節(jié)選）老人與海（節(jié)選）百年孤獨(dú)（80大衛(wèi)?科波菲爾（節(jié)選）第7課【微觀設(shè)計(jì)】1、有譯本這樣翻譯開頭的第一段。對(duì)照一下課文，挑選幾處翻譯不同的地方，并按照“信達(dá)雅”的要求，說說哪幾處翻譯的較好？

現(xiàn)在我已相當(dāng)練達(dá)世故，幾乎喪失了為任何事感到吃驚的能力了；但是我當(dāng)時(shí)那么小就這么被人輕而易舉地給拋棄了，就是現(xiàn)在也叫我多少有些吃驚呢。一個(gè)才能優(yōu)異的孩子，一個(gè)具有很強(qiáng)的觀察力的孩子，機(jī)敏、熱心又纖弱，身體和精神很容易被傷害，卻沒有一個(gè)人表示出半點(diǎn)為我著想，我至今覺得不可思議。沒人為我著想，而我年方十歲便成了默德斯通——格林伯公司的小苦力了。大衛(wèi)?科波菲爾（節(jié)選）第7課【微觀設(shè)計(jì)】81答案：

信、達(dá)、雅，是由我國(guó)清末新興資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)提出的。他在《天演論》中的“譯例言”講到：“譯事三難：信、達(dá)、雅。求其信已大難矣，顧信矣不達(dá)，雖譯猶不譯也,則達(dá)尚焉?！?/p>

答案：82

“信”就是忠實(shí)原文。不違背原文,即是譯文要準(zhǔn)確,不歪曲,不遺漏,也不要隨意增減意思?！斑_(dá)”就是通順的意思，指不拘泥于原文形式,譯文通順明白?！把拧本褪且形牟桑缸g文時(shí)選用的詞語要得體,追求文章本身的古雅,簡(jiǎn)明優(yōu)雅?！靶拧本褪侵覍?shí)原文。不違背原文,即是譯文要準(zhǔn)確,不歪曲83（1）課文：對(duì)世事已有足夠了解

譯文：練達(dá)世故

（2）課文：聰明熱情、敏感

譯文：機(jī)敏

（3）課文：可居然沒有人出來

譯文：卻沒有一個(gè)人表示出

（4）課文：這實(shí)在是咄咄怪事

譯文：我至今覺得不可思議

（5）課文：一名小童工了

譯文：小苦力了

（1）課文：對(duì)世事已有足夠了解譯文：練達(dá)世故84（1）“世故”指待人處世圓滑。不如課本翻譯好。符合“信”

的要求。（2）前者翻譯全面.符合“達(dá)”的要求。（3）評(píng)點(diǎn)：“居然”好，指出乎意料。符合“雅”要求。（4）評(píng)點(diǎn)：前者好，態(tài)度鮮明。符合“雅”要求。

（5）評(píng)點(diǎn)：童工，很明確，很具體。符合“信、達(dá)”要求。（1）“世故”指待人處世圓滑。不如課本翻譯好。符合“信”852、第三自然段，寫了這些動(dòng)詞要表達(dá)什么？

扔掉、洗刷、擺弄、貼上、塞上、蓋上答案：忙碌的狀態(tài)；流水線似的；緊張而忙碌，辛苦而勞累。3、“我竟淪落到跟這樣一班人為伍，內(nèi)心隱藏的痛苦，真是無法言語表達(dá)”中“這樣一班人”是怎樣的的人？

答案：船夫的兒子炫耀、運(yùn)水夫的兒子被起諢名；生活在下層人中間，不受尊重。與原來的生活與受尊重形成對(duì)比。2、第三自然段，寫了這些動(dòng)詞要表達(dá)什么？864、米考伯連說“簡(jiǎn)而言之”，這是口頭禪嗎？說明了什么？答案：故意表現(xiàn)出一種文雅的、紳士的風(fēng)度，要言不煩；表現(xiàn)出一種熱情有禮的狀態(tài)。5、47頁第三段，反復(fù)出現(xiàn)錢數(shù)，“六先令”“七先令”反復(fù)兩三次，“六便士”兩次，其目的是什么？答案：展示了微乎其微的勞動(dòng)所得，生活的清苦；這是辛苦勞動(dòng)換來的；因?yàn)檫@是生活的全部依靠；錢也代表著生活的質(zhì)量。4、米考伯連說“簡(jiǎn)而言之”，這是口頭禪嗎？說明了什么？876、“米考伯先生又傷心，又羞愧，甚至悲慘得不能自制；可是在這過后還不到半小時(shí)，他就特別用心地擦亮自己的皮鞋，然后哼著一支曲子”，這說明了什么？答案：生活窘迫，無奈；但內(nèi)心卻忘不了追求高貴與自尊，生活要充滿希望。6、“米考伯先生又傷心，又羞愧，甚至悲慘得不能自制；可是在這887、為何“我”給“我們家什么吃的都沒有了”的米考伯太太錢，她為何不要呢？答案：一是知道大衛(wèi)生活也不富裕；二是自尊的原因，只是讓大衛(wèi)知道他們的困境，不是不還債務(wù)，是真沒有錢；三是讓大衛(wèi)同情下層的人們。8、為何米考伯夫婦住在監(jiān)獄里比住在監(jiān)獄外面更“舒服一些”？答案：一是躲避了追債者，避免了被“罵”；二是生活安定了，朋友出來幫助他們渡過難關(guān)，包括大衛(wèi)的“深厚感情”的支援。7、為何“我”給“我們家什么吃的都沒有了”的米考伯太太錢，她89【中觀設(shè)計(jì)】1、說說下列理性句子的含義。

（1）不過經(jīng)驗(yàn)?zāi)茏屓硕靡磺小?/p>

（2）石頭是榨不出血來的。

（3）墻上全用模板刷了一種花形，就我那年輕人的想象力

來看，那就像一個(gè)藍(lán)色的松餅。答案：（1）經(jīng)驗(yàn)經(jīng)歷是十分重要的，只有經(jīng)歷了體驗(yàn)了，你才會(huì)得到知識(shí)與懂得如何生活的認(rèn)知。（2）看錯(cuò)了對(duì)象，石頭本來就是無血的，在它身上榨取是沒有結(jié)果的。（3）把墻上的圖案，看做吃的松餅，說明生活窘迫，吃飯都吃不飽?！局杏^設(shè)計(jì)】902、米考伯為何說引以為戒的話？意蘊(yùn)是什么？

一個(gè)人要是每年收入二十鎊，花掉十九鎊十九先令六便士，那他會(huì)過得很快活，但要是他花掉二十鎊一先令，那他就慘了。答案：用自己的切身體驗(yàn)說明，不要超支消費(fèi)；超支消費(fèi)會(huì)災(zāi)難臨頭。這是下層社會(huì)窘迫生活的經(jīng)驗(yàn)，不要過度消費(fèi)。實(shí)際上這是英國(guó)富裕社會(huì)階層榨取貧困勞動(dòng)力造成的社會(huì)現(xiàn)象。2、米考伯為何說引以為戒的話？意蘊(yùn)是什么？913、小說是如何塑造米考伯這個(gè)人物形象的？答案：通過語言描寫、肖像描寫、對(duì)比描寫、細(xì)節(jié)描寫、心理描寫，展示了他生活充滿困苦與窘迫（破破爛爛，裝出體面的樣子），愛慕虛榮（衣服破舊，但有很氣派的手杖；有柄的單片眼鏡，卻什么也看不見）、有同情心（收養(yǎng)一個(gè)孤兒），但沒有被生活打敗的、熱情而自信，積極樂觀的一個(gè)下層社會(huì)小人物的形象。（債而不愁的潦倒者）3、小說是如何塑造米考伯這個(gè)人物形象的？92【宏觀設(shè)計(jì)】1、本文選自第十一章，原題目是“我開始獨(dú)立生活，但我并不喜歡這種生活”?！蔼?dú)立生活”是什么生活？作者“不喜歡這種生活”，那么，作者“喜歡”什么生活？為何課本上的題目不是這個(gè)題目，而是叫“大衛(wèi)·科波菲爾（節(jié)選）”？如果換一個(gè)題目，你想擬定什么題目？【宏觀設(shè)計(jì)】93參考答案：獨(dú)立生活，是指被迫的、被遺棄的、不被人尊重的、下層人的生活。喜歡的生活，則是有學(xué)問、有名望的生活；是自由的、受人尊重的、真正自食其力的、精神富有的生活。題目是大了一些，目的是從這個(gè)“獨(dú)立”生活來看對(duì)大衛(wèi)的影響。應(yīng)該換一個(gè)題目，叫“大衛(wèi)的童工生活”。參考答案：獨(dú)立生活，是指被迫的、被遺棄的、不被人尊重的、下層942、這特殊的“獨(dú)立生活”對(duì)今后大衛(wèi)·科波菲爾成為作家有什么作用與影響？答案：更加關(guān)注英國(guó)下層人的痛苦艱辛的生活，反映下層人的喜怒哀樂，對(duì)社會(huì)底層的普通人以深情，以同情，這也奠定了一位作家的精神底色；反映了英國(guó)社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，作者以批判現(xiàn)實(shí)主義的筆觸反映貧困、冷酷的現(xiàn)實(shí)；反映了繼父等人的所謂上層社會(huì)者無恥霸占別人財(cái)產(chǎn)的骯臟嘴臉；自己被遺棄的苦難經(jīng)歷，是影響激發(fā)努力改變的動(dòng)力，這也是自己奮斗的結(jié)果。2、這特殊的“獨(dú)立生活”對(duì)今后大衛(wèi)·科波菲爾成為作家有什么作953、作品是如何塑造大衛(wèi)科波菲的？答案：（1）用第一人稱的敘述方式；（2）通過幽默風(fēng)趣的語言；（3）塑造了他正直、善良的性格；（4）對(duì)社會(huì)底層富有同情心，有社會(huì)使命感。（5）諷刺社會(huì)的等級(jí)森嚴(yán)的觀念與對(duì)貴族生活趨之若鶩的現(xiàn)狀；展現(xiàn)真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，。3、作品是如何塑造大衛(wèi)科波菲的？964、細(xì)節(jié)描寫、對(duì)比手法、幽默手法的語言運(yùn)用，增強(qiáng)了這篇小說的藝術(shù)性。請(qǐng)從文中找出幾例，并說說其藝術(shù)效果。細(xì)節(jié)描寫：（1）“我一人獨(dú)享的早餐是一便士面包和一便士牛奶，由我自己購(gòu)買。另外我還買一個(gè)小面包和一塊干酪，放在一個(gè)特定食品柜的特定一個(gè)格上，留作晚上回來的晚餐?！薄钬毨?，無限節(jié)省，節(jié)約開支；在生活中學(xué)會(huì)自立，學(xué)會(huì)計(jì)劃安排。（2）

一個(gè)小火爐前，生銹的爐柵上，一邊放著一塊磚頭，免得燒煤太多?！?xì)節(jié)描寫，表明十分節(jié)儉。4、細(xì)節(jié)描寫、對(duì)比手法、幽默手法的語言運(yùn)用，增強(qiáng)了這篇小說的97對(duì)比手法：（1）米克沃克頭上戴一頂紙帽子，他告訴我，他父親在倫敦市長(zhǎng)就職日，曾戴了黑色天鵝絨帽子參加儀仗隊(duì)。（2）紙帽子與黑色天鵝絨帽子形成對(duì)比——說明米克沃克羨慕羨慕上層社會(huì)榮華富裕生活的心理。（3）米考伯一會(huì)兒“泣不成聲”，一會(huì)兒又“唱起”歌來。——被生活折磨的狀態(tài)，苦里尋樂罷了。幽默手法：（1）“這頓中飯到有點(diǎn)兒吉普賽人的風(fēng)味，頗為有趣”——苦中取樂。，幽默風(fēng)趣。（2）“街上的石頭想必都讓我那雙孩子的腳給踩壞了?！薄獊韥砘鼗?，每天都走過街面，石頭都會(huì)記住自己經(jīng)歷的，幽默的語言。對(duì)比手法：（1）米克沃克頭上戴一頂紙帽子，他告訴我，他父親在985、有人說，狄更斯的語言十分豐富，是第二個(gè)莎士比亞。前蘇聯(lián)學(xué)者伊瓦肖娃說：“沒有多少作家在風(fēng)格多樣性上、詞匯量的完備與豐富上，以及表達(dá)的鮮明與獨(dú)創(chuàng)性上，能夠與狄更斯相比?！闭?qǐng)結(jié)合本文，結(jié)合上面一個(gè)方面，說說作家的風(fēng)格上、語言詞匯上、表達(dá)鮮明與獨(dú)特性上的特征。5、有人說，狄更斯的語言十分豐富，是第二個(gè)莎士比亞。前蘇聯(lián)學(xué)99答案：風(fēng)格上：反映流浪漢人物，反映現(xiàn)實(shí)的黑暗淋漓盡致，對(duì)金錢與上層社會(huì)趨之若鶩，幽默風(fēng)趣的語言；詞匯上：豐富多彩，如追債人叫罵的語言，生活化，市井平民化；表達(dá)鮮明獨(dú)特：敘述與議論結(jié)合，鮮明的人物，幾句話就栩栩如生，如童工的師傅，如監(jiān)獄里的船長(zhǎng)，十分獨(dú)特。答案：風(fēng)格上：反映流浪漢人物，反映現(xiàn)實(shí)的黑暗淋漓盡致，對(duì)金錢100復(fù)活（節(jié)選）第8課

男主人公聶赫留朵夫思想和性格發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一，純潔善良、追求理想階段。此時(shí)他是一個(gè)正直善良的貴族青年。第二，放縱情欲、走向墮落階段。當(dāng)步兵時(shí)是個(gè)徹頭徹尾的利己主義者，作者讓人們看到上流社會(huì)和軍隊(duì)對(duì)青年的腐蝕；當(dāng)陪審員時(shí)是一個(gè)奢侈放蕩的人。第三，從后悔走向懺悔階段?！熬裆系娜恕睉?zhàn)勝“動(dòng)物的人”，他拒絕米希求婚，向瑪絲洛娃道歉，分田產(chǎn)，澄清瑪絲洛娃的罪，為她上訴，向她求婚。他努力從“動(dòng)物的人”向“精神的人”轉(zhuǎn)化，竭力用受害者、普通老百姓的眼光重新審視他周圍的一切事物。他逐步成為本階級(jí)的審判者?；靖攀鰪?fù)活（節(jié)選）第8課男主人公聶赫留朵夫思想和性格101復(fù)活（節(jié)選）第8課

女主人公瑪絲洛娃是一個(gè)被侮辱與被損害的下層?jì)D女的形象。其一生也可分三個(gè)階段:純潔少女階段--熱情而聰明的卡秋莎;墮落的妓女階段--麻木不仁、賣弄風(fēng)騷的流寶芙;覺醒的犯人階段--瑪絲洛娃。

主人公聶赫留朵夫和瑪絲洛娃通過“懺悔”和“寬恕”,走向精神上和道德上的“復(fù)活”,使人性由喪失到復(fù)歸。基本概述復(fù)活（節(jié)選）第8課女主人公瑪絲洛娃是一個(gè)被侮1021、這段肖像描寫，是課本外的，是她出庭時(shí)的肖像描寫。作者曾反復(fù)修改過二十幾次。說說人物性格的特點(diǎn)與這段肖像描寫的作用。"一個(gè)小小的、胸部豐滿的年輕女人，貼身穿一套白色的布衣布裙，外面套一件灰色的囚大衣，活潑地走出來，站在看守的身旁。她腳上穿著布襪和囚鞋。她頭上扎著頭巾，明明故意地讓一兩咎頭發(fā)從頭巾里面溜出來，披在額頭。這女人的面色顯出長(zhǎng)久受著監(jiān)禁的人的那種蒼白，叫人聯(lián)想到地窖里儲(chǔ)藏著的番薯所發(fā)的芽。她那短而寬的手，和大意的寬松領(lǐng)口里露出來的豐滿的脖子，也是那種顏色。兩只眼睛又黑又亮，雖然浮腫，卻仍然放光(其中有一只眼睛稍稍有點(diǎn)斜睨)，跟她那慘白的臉兒恰好成了有力的對(duì)照。"1、這段肖像描寫，是課本外的，是她出庭時(shí)的肖像描寫。作者曾反103答案：從這副瑪絲洛娃的肖像看，那"仍舊放光"的眼睛，依然保存著夕日瑪絲洛娃的純真;而那蒼白的面色，以及故意讓它溜出來的"一兩咎頭發(fā)"，便顯出她長(zhǎng)期受侮辱迫害和墮落過的痕跡;還有那只非常有生氣而帶點(diǎn)斜睨的眼睛，則隱含著她對(duì)社會(huì)的不滿和蔑視。

作用：既符合她過去的經(jīng)歷，又表現(xiàn)了她現(xiàn)時(shí)的身份?？赏ㄟ^她的外表，窺見她的靈魂。展現(xiàn)了人物復(fù)雜性格，深化了主題。答案：從這副瑪絲洛娃的肖像看，那"仍舊放光"的眼睛，依然保存1042、有人說，瑪絲洛娃每一次拒絕聶赫留朵夫的贖罪請(qǐng)求，都有新的內(nèi)容，都細(xì)致地刻畫了瑪絲洛娃所遭受的精神創(chuàng)痛；每一次拒絕都引起瑪絲洛娃靈魂的顫悸，并有力地影響著她精神復(fù)活的過程。結(jié)合文本具體內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析。答案：如對(duì)孩子的回憶，一個(gè)請(qǐng)求贖罪；一個(gè)憤怒，嫌惡。引起回憶，既迷人，熱愛，又被拋棄，被玩弄。對(duì)人生造成極大痛苦、屈辱。對(duì)成為悲慘遭遇，人生游戲、嫵媚心理產(chǎn)生重要影響。2、有人說，瑪絲洛娃每一次拒絕聶赫留朵夫的贖罪請(qǐng)求，都有新的1053、瑪絲洛娃向聶赫留朵夫討十盧布鈔票？答案：艱難度日的需要，首先是生活；也有不顧臉面的一面，沒有做人的尊嚴(yán)；嫵媚是原來風(fēng)塵女子的展示。結(jié)果是“這個(gè)女人喪失生命”“不可救藥”，這還是瑪絲洛娃精神沒有復(fù)活的階段。4、聶赫留朵夫是怎樣一個(gè)人物形象？答案：聶赫留朵夫是“懺悔貴族”的典型。他既是貴族階級(jí)罪惡的體現(xiàn)者，同時(shí)又是本階級(jí)罪惡的批判者。聶赫留朵夫突破了貴族傳統(tǒng)的道德觀念，放棄了貴族特權(quán)的地位，最后跟貴族階級(jí)決裂。3、瑪絲洛娃向聶赫留朵夫討十盧布鈔票？1065、聶赫留朵夫“復(fù)活”了什么？答案：性格特點(diǎn)的發(fā)展變化主要體現(xiàn)在他精神的"復(fù)活"。他的復(fù)活，不僅僅是懺悔和批判，也是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)，經(jīng)過理性的思索。精神的人終于戰(zhàn)勝獸性的人。精神的人一旦復(fù)活，聶赫留朵夫就用全新的觀點(diǎn)觀察起社會(huì)、社會(huì)制度、法律和宗教。6、閱讀全書，說說瑪絲洛娃“復(fù)活”了什么？答案：瑪絲洛娃在他心目中復(fù)活了。如果說十年前卡秋莎是以純潔、天真、美麗吸引著聶赫留朵夫的話，那么眼前的瑪絲洛娃則是由于深沉的感情、執(zhí)著的獻(xiàn)身精神和嚴(yán)肅的生活態(tài)度，使他從道義、懺悔的外衣下榨出"小"字來。5、聶赫留朵夫“復(fù)活”了什么？1077、小說結(jié)尾，為何安排瑪絲洛娃她和政治犯——流放的革命者結(jié)婚？答案：她和政治犯——流放的革命者結(jié)婚。這是真正的復(fù)活，是自己有尊嚴(yán)，有自尊，有人格，有為他人獻(xiàn)身的精神追求。她已經(jīng)在真正地選擇自己的命運(yùn)了。

托爾斯泰強(qiáng)調(diào)指出，瑪絲洛娃即便達(dá)到作出自我犧牲的精神境界，也仍然沒能給自己帶來真正的精神復(fù)活，因?yàn)樗拿\(yùn)這時(shí)還受聶赫留朵夫的操縱，因?yàn)橹挥姓嬲J(rèn)識(shí)到自己做人的尊嚴(yán)，才能算實(shí)現(xiàn)了精神復(fù)活。7、小說結(jié)尾，為何安排瑪絲洛娃她和政治犯——流放的革命者結(jié)婚108

瑪絲洛娃和革命者，特別是和其中的謝基尼娜接近以后，天然地傾向這批革命者:她敏銳地感到他們是為了像她這樣的受苦人而自我獻(xiàn)身的，頓時(shí)產(chǎn)生了找到真正歸宿的感覺;這里的人們是平等的，人與人的關(guān)系是互相尊重的，她完全獨(dú)立地生活在他們中間?，斀z洛娃和革命者，特別是和其中的謝基尼娜接近以109老人與海（節(jié)選）第9課1、“第一條鯊魚發(fā)起了襲擊”，“鯊魚”象征了什么？答案：鯊魚正是宇宙間一切破壞性力量的化身。（老人是人類的化身，是正義的使者。海是人類征服的一切。）老人與海（節(jié)選）第9課1、“第一條鯊魚發(fā)起了襲擊”，“鯊魚”1102、老人在什么狀況下與鯊魚接二連三進(jìn)行搏斗的？小說為什么要描繪鯊魚的兇殘？對(duì)比是《老人與海》的藝術(shù)特色之一，試簡(jiǎn)要分析對(duì)比在塑造老人硬漢形象上的作用。答案：老人：年老體衰

精疲力竭頭昏眼花

右手受傷

左手抽筋

沒有食物

缺乏武器

孤立無援鯊魚：接二連三

成群結(jié)隊(duì)

兇殘強(qiáng)悍2、老人在什么狀況下與鯊魚接二連三進(jìn)行搏斗的？小說為什么要描111

對(duì)比——力量懸殊的對(duì)抗老人的性格、硬漢形象是在不懈地出?！洞篑R林魚——斗鯊等一系列沖突中逐漸顯示出來的。而在這個(gè)過程中強(qiáng)弱對(duì)比鮮明。大馬林魚、兇鯊它們強(qiáng)壯有力，是海中的無敵將領(lǐng)，毫無畏懼，為所欲為；而老人年老體弱，孤單一人。

面臨這樣的強(qiáng)大的敵手，展開交鋒和沖突是非常激烈的，老人能在最后打退一切進(jìn)攻者，這種威力不能不讓人贊嘆。而強(qiáng)弱對(duì)比，能夠強(qiáng)化矛盾沖突，更鮮明地突出老人性格的堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)比——力量懸殊的對(duì)抗老人的性格、硬漢形象是在不懈1123、“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗”，這句話的含義是什么？答案：你盡可以去消滅一個(gè)人的身軀，但你卻毀滅不了他的精神，一個(gè)人精神也不應(yīng)該屈服，要不折不撓，永不言敗，你無法改變客觀，甚至被動(dòng)于客觀，但你的主觀依舊可以鄙視它，打擊他。4、請(qǐng)分析“老人”圣地亞哥的人物形象。答案：“老人”圣地亞哥是硬漢子漁夫形象。是下層人物，生活貧困，屢受挫折，但他們始終保持旺盛的生命力和堅(jiān)強(qiáng)的意志力，始終保持人的尊嚴(yán)和勇氣。在他們身上，具有樂觀、豁達(dá)、不屈不撓、堅(jiān)定頑強(qiáng)，面對(duì)暴力和死亡而無所畏懼，身處逆境而不氣餒的堅(jiān)強(qiáng)形象。3、“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗”，這句話的含義是什么？1135、請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)労Ｃ魍懽鞯摹氨嚼碚摗?。答案：“冰山?chuàng)作”該理論體現(xiàn)了海明威對(duì)美的追求，對(duì)含蓄的追求，對(duì)文學(xué)深層次的價(jià)值意義的追求，是一種“言有意而意無窮”的