PAGEPAGE272021年湖州市吳興區(qū)教師進(jìn)城考試筆試模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．教育心理學(xué)家們進(jìn)行最早、最多的一項(xiàng)研究?jī)?nèi)容是()。A、發(fā)展過程B、學(xué)習(xí)過程C、教育過程D、教學(xué)過程答案：B解析：學(xué)習(xí)過程是教育心理學(xué)家們進(jìn)行最早也是最多的一項(xiàng)研究?jī)?nèi)容。這些研究成果構(gòu)成了學(xué)習(xí)和動(dòng)機(jī)理論，各家各派學(xué)習(xí)理論之爭(zhēng)都集中體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的不同解釋上。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：教育心理學(xué)的發(fā)展過程貫穿整個(gè)教育心理學(xué)的發(fā)展歷程，它作為一條隱性脈絡(luò)伴隨著教育心理學(xué)的發(fā)展，從宏觀層次上，發(fā)展過程不屬于教育心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容。與題干不符，排除。C項(xiàng)：教育過程是教師根據(jù)教育目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個(gè)性的過程。它是教育學(xué)的研究范疇。與題干不符，排除。D項(xiàng)：教學(xué)過程是指教師把知識(shí)技能以有效的方法傳授給學(xué)生，并引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過程。教育心理學(xué)對(duì)教學(xué)過程的研究比起對(duì)學(xué)習(xí)過程的研究起步要晚。故選B。2．尊重信任學(xué)生是教師的()之一。A、基本任務(wù)B、職業(yè)道德素養(yǎng)C、知識(shí)素養(yǎng)D、能力素養(yǎng)答案：B解析：尊重信任學(xué)生屬于教師的職業(yè)道德素養(yǎng)。故選B。3．教師素養(yǎng)在學(xué)生成長(zhǎng)過程中有著舉足若輕的作用。那么，提高教師整體素養(yǎng)的中心內(nèi)容和關(guān)鍵環(huán)節(jié)是()。A、教師職業(yè)道德B、教師職業(yè)責(zé)任C、教師職業(yè)態(tài)度D、教師職業(yè)紀(jì)律答案：A解析：教師職業(yè)道德是教師素養(yǎng)的重要組成部分，其水平高低直接決定著教師整體素質(zhì)水平的高低，建設(shè)教師職業(yè)道德是提高教師整體素養(yǎng)的中心內(nèi)容和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。故選A。4．某老師很少留意成績(jī)一般的學(xué)生，大部分時(shí)間和心思用來培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生。老師的做法()。A、有助于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展B、有助于教學(xué)任務(wù)的完成C、違背了嚴(yán)慈相濟(jì)的要求D、違背了公正施教的要求答案：D解析：教師公正地對(duì)待學(xué)生就是要求教師要公正、公平、不偏不倚、一視同仁。一方面，教師不能因?yàn)閭€(gè)人感情的好惡、私人關(guān)系、學(xué)生成績(jī)的優(yōu)劣等偏袒或是輕視學(xué)生;另一方面，教師不能因?yàn)閷W(xué)生的性別、美丑、性格特征、身體條件、家庭出身等的不同而偏袒或輕視學(xué)生。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：個(gè)性發(fā)展指的是個(gè)體發(fā)展的差異性，教育要做到因材施教。與題干不符，排除。B項(xiàng)：為干擾選項(xiàng)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：嚴(yán)慈相濟(jì)指對(duì)待學(xué)生既要慈愛，又要嚴(yán)格要求。與題干不符，排除。故選D。5．良好的師德修養(yǎng)不是與生俱來的，下列不能提升教師職業(yè)道德修養(yǎng)的是()。A、加強(qiáng)學(xué)習(xí)正確的世界觀和人生觀B、在教育實(shí)踐中認(rèn)識(shí)師德觀念C、接受家長(zhǎng)的饋贈(zèng)和意見D、虛心向先進(jìn)教師學(xué)習(xí)答案：C解析：教師良好的師德修養(yǎng)不是與生俱來的，而是在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，經(jīng)過長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐，不斷完善自身的結(jié)果。提升教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法可以概括為以下幾點(diǎn)。①加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。要做到：樹立正確的世界觀和人生觀;深刻理解規(guī)范和要求，明辨道德是非，提高自覺性;學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論和豐富的科學(xué)文化知識(shí)，掌握本領(lǐng)。②勇于實(shí)踐磨煉，增強(qiáng)情感體驗(yàn)。教師在教育實(shí)踐中要不斷地選擇自己的行為。每一個(gè)教師都要長(zhǎng)期修養(yǎng)，不斷磨煉，做到堅(jiān)持不懈，這樣才能使自己的思想品質(zhì)修養(yǎng)不斷提高，達(dá)到更高的境界水平，適應(yīng)教育和社會(huì)發(fā)展的需要。③努力做到“慎獨(dú)”?！吧鳘?dú)”是指在無人監(jiān)督的情況下，也要堅(jiān)守自己的道德信念，對(duì)自己的言行小心謹(jǐn)慎，決不做任何不道德的事情。選項(xiàng)中，“接受家長(zhǎng)的饋贈(zèng)”是不符合教育法律和教師職業(yè)道德規(guī)范的行為，更不利于教師職業(yè)道德修養(yǎng)的提升。C項(xiàng)與題干相符，當(dāng)選。A、D兩項(xiàng)：學(xué)習(xí)有利于提升教師職業(yè)道德修養(yǎng)。與題干不符，排除。A項(xiàng)：教育實(shí)踐有利于提升教師職業(yè)道德修養(yǎng)。與題干不符，排除。本題為選非題。故選C。6．根據(jù)法律規(guī)定，我國教育經(jīng)費(fèi)以()為主。A、家庭承擔(dān)B、國家財(cái)政撥款C、社會(huì)捐贈(zèng)D、學(xué)校自行籌集答案：B解析：《中華人民共和國教育法》規(guī)定，國家建立以財(cái)政撥款為主、其他多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)為輔的體制，逐步增加對(duì)教育的投入，保證國家舉辦的學(xué)校教育經(jīng)費(fèi)的穩(wěn)定來源。故選B。7．張平系某校中學(xué)教師，因故意犯罪被處三年有期徒刑，喪失教師資格。按照《中華人民共和國教師法》，以下說法正確的是()。A、張平刑滿后可恢復(fù)教師資格B、張平終身不能取得教師資格證C、張平刑滿后可重新考取教師資格證D、張平刑滿五年后可重新考取教師資格證答案：B解析：《教師法》規(guī)定，受到剝奪政治權(quán)利或者故意犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的，不能取得教師資格;已經(jīng)取得教師資格的，喪失教師資格。題干中，張平因故意犯罪被處三年有期徒刑，符合此條規(guī)定，終身不能取得教師資格證。故選B。8．標(biāo)志著我國進(jìn)人全面依法治教新時(shí)期的是()的頒布實(shí)施。A、《中華人民共和國憲法》B、《中華人民共和國教育法》C、《中華人民共和國義務(wù)教育法》D、《中華人民共和國教師法》答案：B解析：《中華人民共和國教育法》的頒布，標(biāo)志著我國教育工作進(jìn)人全面依法治教的新階段，對(duì)我國教育事業(yè)的改革與發(fā)展，以及社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。故選B。9．某寄宿學(xué)校派車接送學(xué)生，途中有學(xué)生提出要上廁所，司機(jī)在路邊停車5分鐘，5分鐘過后，司機(jī)沒有清點(diǎn)人數(shù)就將車開走，小學(xué)生王某從廁所出來發(fā)現(xiàn)車已經(jīng)開走，急忙追趕。在追趕過程中摔倒在地，將門牙跌落三顆。王某的傷害由()承擔(dān)責(zé)任。A、司機(jī)B、某寄宿學(xué)校C、司機(jī)和某寄宿學(xué)校D、司機(jī)和王某答案：C解析：《侵權(quán)責(zé)任法》第三十四條規(guī)定，用人單位的工作人員因執(zhí)行工作任務(wù)造成他人損害的，由用人單位承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。勞務(wù)派遣期間，被派遣的工作人員因執(zhí)行工作任務(wù)造成他人損害的，由接受勞務(wù)派遣的用工單位承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任;勞務(wù)派遣單位有過錯(cuò)的，承擔(dān)相應(yīng)的補(bǔ)充責(zé)任。司機(jī)是學(xué)校雇傭的，這次意外是在其行使職務(wù)過程中發(fā)生的，學(xué)校應(yīng)該負(fù)責(zé)。司機(jī)沒有盡到看護(hù)學(xué)生的責(zé)任，也應(yīng)該負(fù)責(zé)。故選C。10．我國《教育法》規(guī)定，國家在受教育者中進(jìn)行()的教育，進(jìn)行理想、道德、紀(jì)律、法治、國防和民族團(tuán)結(jié)的教育。A、傳統(tǒng)文化與西方文化B、愛國主義、集體主義C、知識(shí)與技能D、講文明禮貌答案：B解析：根據(jù)《中華人民共和國教育法》第六條規(guī)定：國家在受教育者中進(jìn)行愛國主義、集體主義的教育，進(jìn)行理想、道德、紀(jì)律、法治、國防和民族團(tuán)結(jié)的教育。故選B。11．放學(xué)后，15歲的李某與同學(xué)王某在酒店和朋友聚餐，在喝完從酒店買的白酒后，李某與王某發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，李某拿起酒瓶擊中王某的頭部，致使王某成為植物人。此次傷害事件中，下列說法正確的是()。A、李某應(yīng)承擔(dān)刑事責(zé)任B、未滿16歲的李某不承擔(dān)刑事責(zé)任C、酒店應(yīng)該承擔(dān)王某的全部賠償責(zé)任D、李某的學(xué)習(xí)應(yīng)承擔(dān)王某的部分賠償責(zé)任答案：A解析：《刑法》第十七條：已滿十四周歲不滿十六周歲的人，犯故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、強(qiáng)奸、搶劫、販賣毒品、放火、爆炸、投毒罪的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。李某15歲，行為屬于故意傷害致人重傷。故選A。12．德育過程的基本矛盾是()。A、知與行的矛盾B、外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾C、教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾D、學(xué)生的上進(jìn)心與惰性之間的矛盾答案：C解析：德育過程是促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展矛盾的積極轉(zhuǎn)化過程。學(xué)生德育形成過程的基本矛盾是，社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德的水平之間的矛盾。此外，還有學(xué)生品德發(fā)展的內(nèi)部矛盾。故選C。13．下列論斷正確的是()。A、人們認(rèn)識(shí)客觀事物主要有兩條途徑，一是獲取直接經(jīng)驗(yàn)，二是實(shí)踐B、學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的基本途徑C、教學(xué)過程的主要矛盾是學(xué)生與其所學(xué)的知識(shí)之間的矛盾D、教學(xué)過程是學(xué)生獲取直接經(jīng)驗(yàn)的過程答案：C解析：教學(xué)過程的主要矛盾是學(xué)生與其所學(xué)的知識(shí)之間的矛盾，即教師提出的教學(xué)任務(wù)同學(xué)生完成這些任務(wù)的需要、實(shí)際水平之間的矛盾。故選C。14．教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的()。A、多樣化B、專業(yè)化C、單一化D、崇高化答案：A解析：教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。(一)傳道者的角色。教師負(fù)有傳遞社會(huì)傳統(tǒng)道德、價(jià)值觀念的使命，“道之所存，師之所存也”。(二)授業(yè)解惑者的角色。教師要將自己獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、技能進(jìn)行精心加工整理，然后以特定的方式傳授給年青一代，并幫助他們解除學(xué)習(xí)中的困惑，啟發(fā)他們的智慧。(三)示范者的角色(榜樣角色)。教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣，教師不僅以科學(xué)的教育方法塑造學(xué)生，還以自己的言行影響感化學(xué)生。(四)教育教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和管理者的角色。教師是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的組織者和管理者，需要肩負(fù)起教育教學(xué)管理的職責(zé)。(五)朋友的角色。教師要在學(xué)習(xí)、生活、人生等方面給予學(xué)生指導(dǎo)，與學(xué)生一起分擔(dān)痛苦與憂傷，分享歡樂與幸福。(六)研究者的角色。教師的工作對(duì)象是充滿生命力的、千差萬別的活的個(gè)體，傳授的內(nèi)容是不斷發(fā)展變化著的人文、科學(xué)知識(shí)。這就決定了教師要以一種變化發(fā)展的態(tài)度來對(duì)待自己的工作對(duì)象、工作內(nèi)容，要不斷學(xué)習(xí)、不斷反思、不斷創(chuàng)新。(七)班集體的領(lǐng)導(dǎo)者的角色。教師是教育教學(xué)活動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，主要體現(xiàn)在建立班集體，制定和貫徹規(guī)章制度，維持班級(jí)紀(jì)律，組織班級(jí)活動(dòng)，規(guī)范、協(xié)調(diào)人際關(guān)系，對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行引領(lǐng)、檢查和評(píng)估。(八)心理輔導(dǎo)者的角色。現(xiàn)代教師應(yīng)該適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的要求，提高自身的心理健康水平，掌握基本的心理衛(wèi)生知識(shí)，在日常的教育教學(xué)活動(dòng)中滲透心理健康教育，擔(dān)當(dāng)好學(xué)生的心理輔導(dǎo)者的角色。除此之外，教師還有學(xué)習(xí)者、學(xué)生心靈的培育者、心理調(diào)節(jié)者、學(xué)生心理的保健醫(yī)生、人際關(guān)系的藝術(shù)家、教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)和管理者、家長(zhǎng)代理人、“父母”等職業(yè)角色。故選A。15．美國心理學(xué)家桑代克通過觀察貓如何從迷箱中逃脫，總結(jié)出準(zhǔn)備律()和練習(xí)律三條學(xué)習(xí)定律。A、遺傳律B、系統(tǒng)脫敏律C、宣泄律D、效果律答案：D解析：桑代克根據(jù)其實(shí)驗(yàn)提出了三條主要的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)規(guī)律：效果律、練習(xí)律、準(zhǔn)備律。故選D。16．教師職業(yè)道德最基本、最主要的功能是()。A、教育功能B、社會(huì)促進(jìn)功能C、調(diào)節(jié)功能D、認(rèn)識(shí)功能答案：C解析：調(diào)節(jié)功能是教師職業(yè)道德最基本、最主要的功能，它不僅指向教育過程，而且指向教師本身。故選C。17．下列表述中最合適的是()。A、遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展起決定作用B、遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展在相同教育條件下起決定作用C、遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展不起決定作用D、遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展沒有影響作用答案：C解析：遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展具有一定的影響，但它在人的身心發(fā)展中不能起決定作用，遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供可能性，這種可能性必須在一定的環(huán)境和教育的影響下才能轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)性。故選C。18．下列對(duì)教育的認(rèn)識(shí)，不正確的是()。A、教育是一種有目的的，培養(yǎng)人的活動(dòng)B、教育具有相對(duì)獨(dú)立性C、教育是促進(jìn)受教育者社會(huì)化的過程D、教育是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展決定因素答案：D解析：教育的本質(zhì)屬性是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，具有相對(duì)獨(dú)立性特點(diǎn)，是根據(jù)一定的社會(huì)要求對(duì)受教育者身心施加影響，促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的過程;生產(chǎn)力的發(fā)展是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的決定因素，而不是教育。故選D。19．人際吸引的特征表現(xiàn)為認(rèn)知協(xié)調(diào)、情感和諧和()。A、態(tài)度一致B、行動(dòng)一致C、觀點(diǎn)趨同D、相互理解與扶持答案：B解析：人際吸引是指?jìng)€(gè)體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)，是人際關(guān)系中的一種肯定形式。人際吸引的特征表現(xiàn)為認(rèn)知協(xié)調(diào)、情感和諧與行動(dòng)一致。故選B。20．20世紀(jì)60年代以來，世界上最有影響的教育思潮是()。A、教育的全民化B、教育的職業(yè)化C、成人教育D、終身教育答案：D解析：“終身教育”這一術(shù)語自1965年在聯(lián)合國教科文組織主持召開的成人教育促進(jìn)國際會(huì)議期間，由聯(lián)合國教科文組織成人教育局局長(zhǎng)法國的保羅·朗格朗正式提出以來，短短數(shù)年，已經(jīng)在世界各國廣泛傳播，是20世紀(jì)60年代以來，世界上最有影響的教育思潮。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：教育全民化是指人人都享有平等的受教育的權(quán)利，必須接受一定程度的教育。全民教育是近10年來在全世界興起的基本教育運(yùn)動(dòng)。與題意不符，排除。B項(xiàng)：職業(yè)化是一種工作狀態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、制度化，即在合適的時(shí)間、合適的地點(diǎn)，用合適的方式，說合適的話，做合適的事。是現(xiàn)代化過程中的產(chǎn)物，與題意不符，排除。C項(xiàng)：成人教育可理解為成人提供的各級(jí)各類教育，起步于1949年，是指有別于普通全日制教學(xué)形式的教育形式。故選D。21．“學(xué)校要敢于建立一種新的社會(huì)秩序”是哪種課程定義的口號(hào)()。A、課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)B、課程即文化再生產(chǎn)C、課程即有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng)D、課程即社會(huì)改造答案：D解析：一些激進(jìn)的教育家認(rèn)為，課程不是要使學(xué)生適應(yīng)或順從社會(huì)文化，而是要幫助學(xué)生擺脫現(xiàn)存社會(huì)制度的束縛。因此，有人提出“學(xué)校要敢于建立一種新的社會(huì)秩序”的口號(hào)，他們認(rèn)為課程即社會(huì)改造。故選D。22．“人只有靠教育才能成為人，人完全是教育的結(jié)果，”這是()的言論。A、盧梭B、洛克C、康德D、柏拉圖答案：C解析：題干是康德的名言。它屬于外鑠論的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展是來自于教育的作用。同時(shí)洛克的“白板說”也屬于外鑠論的觀點(diǎn)。柏拉圖和盧梭是屬于內(nèi)發(fā)論的代表人物。故選C。23．“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！边@句話體現(xiàn)的教育思想是()。A、素質(zhì)教育B、終身教育C、全民教育D、全納教育答案：B解析：我十五歲，有志于學(xué)問;三十歲，(懂禮儀，)說話做事都有把握;四十歲，(掌握了各種知識(shí)，)不致迷惑;五十歲，得知天命;六十歲，一聽別人言語，便可以分別真假，判明是非;到了七十歲，便隨心所欲，任何念頭都不會(huì)越出規(guī)矩。這句話體現(xiàn)的教育思想是終身教育。故選B。24．昆體良是古羅馬教學(xué)法大師，他是西方教育史上第一個(gè)專門論述教育問題的教育家。其代表作是()。A、《論演說家的教育》B、《普通教育學(xué)》C、《大教學(xué)論》D、《理想國》答案：A解析：《論演說家的教育》即《雄辯術(shù)原理》，是昆體良的代表作，也是西方最早的教育著作。故選A。25．在概念教學(xué)中，為了防止學(xué)生出現(xiàn)過度概括，教師應(yīng)提供適當(dāng)?shù)?)。A、正例B、樣例C、變式D、反例答案：D解析：A項(xiàng)，正例又稱肯定例證，是指包含著概念或規(guī)則的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的例證。正例強(qiáng)調(diào)本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系，能防止對(duì)本質(zhì)特征的概括不足。B項(xiàng)為干擾項(xiàng)。C項(xiàng)，變式是指概念的正例在無關(guān)特征方面的具體變化，也就是保持概念的關(guān)鍵特征，變化那些非關(guān)鍵特征，從而構(gòu)成表現(xiàn)形式不同的例證。D項(xiàng)，反例又稱否定例證，指不包含或只包含了一小部分概念或規(guī)則的主要屬性和關(guān)鍵特征的例證。反例對(duì)概念的關(guān)鍵特征包含較少，傳遞了最有利于辨別的信息，對(duì)反例的辨別可以排除無關(guān)特征的干擾，可防止學(xué)生出現(xiàn)過度概括的現(xiàn)象。故選D。26．“大有大成，小有小成”是()教學(xué)原則具體運(yùn)用的結(jié)果。A、自覺積極性B、啟發(fā)性C、鞏固性D、因材施教答案：D解析：因材施教教學(xué)原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳發(fā)展。題干中，“大有大成，小有小成”是說視情況而定，強(qiáng)調(diào)因材施教，即根據(jù)不同人的情況實(shí)行不同的培養(yǎng)方式和方法，以達(dá)到每個(gè)人均能成才的目的。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：我國中小學(xué)常用的教學(xué)原則中無自覺積極性原則。與題干不符，排除。A項(xiàng)：?jiǎn)l(fā)性教學(xué)原則是指教師在教學(xué)工作中依據(jù)學(xué)習(xí)過程的客觀規(guī)律，運(yùn)用各種教學(xué)手段充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺掌握科學(xué)文化知識(shí)和提高分析問題、解決問題的能力的教學(xué)原則。與題干不符，排除。C項(xiàng)：鞏固性教學(xué)原則是指教師要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和基本技能，并使其長(zhǎng)久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利于對(duì)知識(shí)技能的運(yùn)用。與題干不符，排除。故選D。27．學(xué)生是教育活動(dòng)的主體，所以教師要發(fā)揮學(xué)生的()。A、主觀能動(dòng)性B、靈活性C、互動(dòng)性D、多樣性答案：A解析：只有充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，尊重學(xué)生在教育中的主體地位，才能收到良好的教育效果。故選A。28．近代中國政府頒布的第一個(gè)法定學(xué)制是()。A、壬寅學(xué)制B、癸卯學(xué)制C、壬子癸丑學(xué)制D、壬戌學(xué)制答案：A解析：進(jìn)入20世紀(jì)，清政府被動(dòng)開始系統(tǒng)的教育改革，其重要內(nèi)容是建立學(xué)制，以在全國范圍內(nèi)開設(shè)新式學(xué)堂。1902年正式頒布的《欽定學(xué)堂章程》是中國近代第一個(gè)學(xué)制法案，又稱“壬寅學(xué)制”，但未能實(shí)施。故選A。29．昆體良的《雄辯術(shù)原理》被稱為是()。A、“教育學(xué)的雛形”B、世界上第一部專門論述教育的著作C、教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志D、世界上第一本研究教學(xué)法的書答案：D解析：昆體良的《雄辯術(shù)原理》，比較系統(tǒng)地論述了有關(guān)兒童教育的問題，被稱為第一本研究教學(xué)法的書。故選D。30．在韋納歸因理論中運(yùn)氣屬于()。A、外部、穩(wěn)定、不可控B、內(nèi)部、穩(wěn)定、不可控C、外部、不穩(wěn)定、可控D、外部、不穩(wěn)定、不可控答案：D解析：美國心理學(xué)家維納把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控制歸因和不可控制歸因;又把人們活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個(gè)因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣(機(jī)遇)好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。其中運(yùn)氣屬于外部、不穩(wěn)定、不可控因素。故選D。二、多選題1．根據(jù)操作對(duì)象的不同，可把操作技能分為()與()兩種。A、器械型操作技能B、細(xì)微型操作技能C、連續(xù)型操作技能D、徒手型操作技能答案：AD解析：在操作技能中，根據(jù)是否需要操縱一定的工具可以將它分為徒手型操作技能和器械型操作技能。故選AD。2．《義務(wù)教育法》的立法宗旨包括()。A、發(fā)展基礎(chǔ)教育B、促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)C、提高全民的思想道德D、發(fā)展社會(huì)主義文化答案：AB解析：《義務(wù)教育法》規(guī)定，我國義務(wù)教育法的立法宗旨是為了發(fā)展基礎(chǔ)教育，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。”故選AB。3．根據(jù)《中華人民共和國教育法》，我國在教師資格和任用方面實(shí)行()。A、教師資格制度B、教師職務(wù)制度C、教師職稱制度D、教師聘用制度答案：ABD解析：《中華人民共和國教育法》規(guī)定，“國家實(shí)行教師資格、職務(wù)、聘任制度，通過考核、獎(jiǎng)勵(lì)、培養(yǎng)和培訓(xùn)，提高教師素質(zhì)，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)”。故選ABD。4．張明是一名中學(xué)生，他依法享有的權(quán)利有()。A、參加教學(xué)計(jì)劃的各種活動(dòng)B、使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料C、按照國家規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金D、完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書答案：ABCD解析：《中華人民共和國教育法》規(guī)定，受教育者享有下列權(quán)利：(一)參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)，使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料;(二)按照國家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金;(三)在學(xué)業(yè)成績(jī)和品行上獲得公正評(píng)價(jià)，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書;(四)對(duì)學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門提出申訴，對(duì)學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益，提出申訴或者依法提起訴訟;(五)法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。故選ABCD。5．新課程背景下，教師新的角色包括()。A、人類文化的傳遞者B、心理健康的維護(hù)者C、教育教學(xué)的研究者D、課程的開發(fā)者和建設(shè)者答案：CD解析：新課改要求教師要從過去僅作為知識(shí)傳授者這一角色中解放出來，把重心轉(zhuǎn)移到提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力上，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。新課程提倡民主、開放、科學(xué)的課程理念，同時(shí)確立了國家課程、地方課程和校本課程三級(jí)課程管理體制，這就要求教師不能只成為課程實(shí)施中的執(zhí)行者，還要成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者。故選CD。6．學(xué)習(xí)的定義可以從()幾個(gè)角度去理解。A、學(xué)習(xí)就是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的獲得B、學(xué)習(xí)表現(xiàn)為行為或行為潛能的變化C、學(xué)習(xí)的行為變化是相對(duì)一致的變化D、學(xué)習(xí)是基于反復(fù)經(jīng)驗(yàn)引起的答案：BCD解析：廣義的學(xué)習(xí)指因經(jīng)驗(yàn)而導(dǎo)致的個(gè)體行為或行為潛能發(fā)生相對(duì)一致變化的過程。從三個(gè)方面去理解：(1)學(xué)習(xí)表現(xiàn)為行為或行為潛能的變化;(2)學(xué)習(xí)的行為變化是相對(duì)一致的變化;(3)學(xué)習(xí)是基于經(jīng)驗(yàn)引起的。故選BCD。7．班主任的工作職責(zé)包括()。A、管理職責(zé)B、領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)C、教育職責(zé)D、父母職責(zé)答案：ABC解析：班主任是指在學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個(gè)班級(jí)學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康與生活等工作的教師，是班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是學(xué)校辦學(xué)思想的貫徹者，是聯(lián)系班級(jí)任課教師和學(xué)生團(tuán)隊(duì)組織的紐帶，是溝通學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)的橋梁。故選ABC。8．我國《義務(wù)教育法》規(guī)定，()依法保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育。A、國家B、社會(huì)C、學(xué)校D、家庭答案：ABCD解析：義務(wù)教育是國家、社會(huì)、學(xué)校、家庭必須予以保證的帶有強(qiáng)制性的國民教育。故選ABCD。9．《中華人民共和國教育法》第六十一條規(guī)定必須用于教育，不得挪用、克扣的有()。A、國家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)B、社會(huì)組織對(duì)教育的捐贈(zèng)C、學(xué)校收取的書本費(fèi)、學(xué)費(fèi)D、個(gè)人對(duì)教育的捐贈(zèng)答案：ABD解析：《中華人民共和國教育法》規(guī)定，國家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)、社會(huì)組織和個(gè)人對(duì)教育的捐贈(zèng)，必須用于教育，不得挪用、克扣。故選ABD。10．國家對(duì)教師的管理制度主要包括()。A、教師資格制度B、教師交流制度C、教師職務(wù)制度D、教師聘任制度答案：ACD解析：《中華人民共和國教育法》規(guī)定，“國家實(shí)行教師資格、職務(wù)、聘任制度，通過考核、獎(jiǎng)勵(lì)、培養(yǎng)和培訓(xùn)，提高教師素質(zhì)，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)?！惫蔬xACD。11．加強(qiáng)教師職業(yè)道德管理的方法有()。A、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和管理，建立健全教師職業(yè)道德建設(shè)的工作機(jī)制B、建立和完善中小學(xué)教師職業(yè)道德考核、獎(jiǎng)懲機(jī)制C、以考試成績(jī)作為教師考核的唯一標(biāo)準(zhǔn)D、建立有效的教師職業(yè)道德監(jiān)督機(jī)制答案：ABD解析：教師職業(yè)道德管理方法有：(1)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和管理，建立健全教師職業(yè)道德建設(shè)的工作機(jī)制;(2)建立和完善中小學(xué)教師職業(yè)道德考核、獎(jiǎng)懲機(jī)制;(3)建立有效的教師職業(yè)道德監(jiān)督機(jī)制。C項(xiàng)說法錯(cuò)誤。故選ABD。12．赫爾巴特的教學(xué)主張可以歸結(jié)為()。A、教師中心B、學(xué)生中心C、教材中心D、課堂中心答案：ACD解析：赫爾巴特是現(xiàn)代教育學(xué)之父、傳統(tǒng)教育代表人、科學(xué)教育學(xué)之父。在教育思想方面，赫爾巴特強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)。B項(xiàng)：均屬于杜威的新“三中心”理論。與題干不符，排除。故選ACD。13．奧蘇貝爾在認(rèn)知同化理論中指出，學(xué)習(xí)過程中的同化模式有()。A、上位學(xué)習(xí)B、中位學(xué)習(xí)C、下位學(xué)習(xí)D、組合學(xué)習(xí)答案：ACD解析：奧蘇貝爾在認(rèn)知同化理論中指出，學(xué)習(xí)過程中的同化模式有上位學(xué)習(xí)(總括學(xué)習(xí))、下位學(xué)習(xí)(類屬學(xué)習(xí))、并列結(jié)合學(xué)習(xí)。故選ACD。14．影響學(xué)生行為改變的方法有()。A、強(qiáng)化法B、示范法C、行為塑造法D、自我控制法答案：ABCD解析：行為改變的基本方法有強(qiáng)化法、代幣獎(jiǎng)勵(lì)法、行為塑造法、示范法、處罰法、自我控制法等。故選ABCD。15．宋朝王安石寫過一篇《傷仲永》的短文，說江西金溪有一個(gè)叫方仲永的少年，5歲時(shí)就能作詩，但后來由于他父親沒有及時(shí)教育，使他到十二、三歲時(shí)寫的詩就不如以前了，到20歲左右，則“泯然眾人矣”。方仲永的實(shí)例說明了什么?()A、后天的環(huán)境和教育在人的成長(zhǎng)過程中起著重要作用B、遺傳因素在人的成長(zhǎng)過程中起決定性作用C、遺傳素質(zhì)好的人，如果離開后天的環(huán)境、教育和主觀努力，是得不到充分發(fā)展D、人的知識(shí)、才能、思想、觀點(diǎn)、性格、愛好、道德品質(zhì)都是在后天環(huán)境和教育的影響下形成的，如果離開了后天的社會(huì)生活和教育，遺傳素質(zhì)所給予人的發(fā)展的可能性便不能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)答案：ACD解析：遺傳因素在人的成長(zhǎng)過程中提供生理基礎(chǔ)和物質(zhì)前提，個(gè)人的主觀能動(dòng)性在人的成長(zhǎng)過程中起決定性作用，所以不選B。故選ACD。16．下列與“盈科而后進(jìn)”體現(xiàn)相同教育選擇的是()。A、不陵節(jié)而施B、雜施而不孫，則壞亂而不修C、不憤不啟，不悱不發(fā)D、隨人分限所及答案：AB解析：“盈科而后進(jìn)”的意思是：泉水遇到坑洼，要充滿之后才繼續(xù)向前流。比喻學(xué)習(xí)應(yīng)步步落實(shí)，不能只圖虛名，體現(xiàn)的是循序漸進(jìn)原則?！安涣旯?jié)而施”“雜施而不孫，則壞亂而不修”均體現(xiàn)的是循序漸進(jìn)原則;“不憤不啟，不悱不發(fā)”體現(xiàn)的是啟發(fā)性原則;“隨人分限所及”體現(xiàn)的是量力性原則。故選AB。17．體諒模式的特征有()。A、堅(jiān)持性惡論B、大力倡導(dǎo)民主的德育觀C、德育目標(biāo)是培養(yǎng)健全的人D、人的本質(zhì)是理性的答案：BC解析：體諒模式的特征有：(1)堅(jiān)持性善論;(2)堅(jiān)持人具有一種天賦的自我實(shí)現(xiàn)趨向;(3)把培養(yǎng)健全人格作為德育目標(biāo);(4)大力倡導(dǎo)民主的德育觀。故選BC。18．以下觀點(diǎn)屬于素質(zhì)教育的特點(diǎn)的有()。A、培養(yǎng)學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展B、教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)“發(fā)現(xiàn)”知識(shí)的過程C、重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)D、強(qiáng)調(diào)掌握知識(shí)的數(shù)量答案：ABC解析：強(qiáng)調(diào)掌握知識(shí)的數(shù)量是應(yīng)試教育的特點(diǎn)。故選ABC。19．教師榮譽(yù)的內(nèi)容有()。A、光榮的角色稱號(hào)B、無私的職業(yè)特性C、高尚的人格魅力D、崇高的人格形象答案：ABD解析：教師榮譽(yù)的內(nèi)容如下:(I)光榮的角色稱號(hào);(2)無私的職業(yè)特性;(3)崇高的人格形象。故選ABD。20．作為未成年人，學(xué)生的()等權(quán)利需要受到特殊保護(hù)。A、身心健康權(quán)B、受教育權(quán)C、婚姻戀愛權(quán)D、隱私權(quán)答案：ABD解析：《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定，未成年人享有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)、參與權(quán)等權(quán)利，國家根據(jù)未成年人身心發(fā)展特點(diǎn)給予特殊、優(yōu)先保護(hù)，保障未成年人的合法權(quán)益不受侵犯。因此，未成年人的身心健康權(quán)、受教育權(quán)、隱私權(quán)等權(quán)利需要受到特殊保護(hù)。故選ABD。三、判斷題1．新課改規(guī)定從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為選修課程。()答案：錯(cuò)誤解析：綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和九年制義務(wù)教育課程計(jì)劃規(guī)定，是3-6、7-9年級(jí)的一門必修課程。所謂綜合實(shí)踐活動(dòng)，主要指以學(xué)生的興趣和直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以與學(xué)生學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活密切相關(guān)的各類現(xiàn)實(shí)性、綜合性、實(shí)踐性問題為內(nèi)容，以研究性學(xué)習(xí)為主導(dǎo)學(xué)習(xí)方式，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力及體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用為主要目的的一類新型課程。故錯(cuò)誤。2．“六藝”是我國奴隸社會(huì)的教學(xué)內(nèi)容，“四書五經(jīng)”是我國封建社會(huì)的教