新文化運(yùn)動高中歷史一輪復(fù)習(xí)第1頁考綱：新文化運(yùn)動【考綱解讀】1.了解新文化運(yùn)動背景；2.了解新文化運(yùn)動概況（標(biāo)志、人物、主要內(nèi)容）；3.探討新文化運(yùn)動對近代中國思想解放影響。第2頁第3頁體會北大——特立獨(dú)行校園雕塑"北京大學(xué)星”第4頁體會北大——特立獨(dú)行校園雕塑"蘇格拉底像”"老子像”第5頁體會北大——特立獨(dú)行校園雕塑sD北大學(xué)生宿舍區(qū)“SD”雕塑

德先生——Democracy——民主

賽先生——Science——科學(xué)——西方資產(chǎn)階級民主政治、民主思想——自然科學(xué)、科學(xué)精神第6頁一、新文化運(yùn)動概況新文化運(yùn)動（theNewCultureMovement）：19陳獨(dú)秀在北京創(chuàng)辦《新青年》，新文化運(yùn)動從此拉開序幕，他們以民主與科學(xué)為旗幟，以北大為運(yùn)動中心，批判守舊落后中國文化，傳輸馬克思主義思想；以胡適為代表改良派，則反對馬克思主義，主張以實(shí)用主義代替儒家學(xué)說。找一找：第7頁一、新文化運(yùn)動概況新文化運(yùn)動時間興起標(biāo)志前期指導(dǎo)思想主要代表人物主要陣地主要活動中心《青年雜志》創(chuàng)辦1915民主科學(xué)陳獨(dú)秀李大釗胡適魯迅北京大學(xué)《新青年》北大為何成為新文化運(yùn)動中心？第8頁活動基地和中心：北京大學(xué)19蔡元培請魯迅為北大設(shè)計?；?/p>

首任校長蔡元培夢想殿堂第9頁原名《寬容》現(xiàn)名《北大鐘聲》辜鴻銘胡適陳獨(dú)秀魯迅李大釗蔡元培辜鴻銘一生主動主張納妾和纏足，但因?yàn)樗麑W(xué)在西洋，精通英、法、德、拉丁、希臘、馬來等9種語言，取得多個博士學(xué)位，精通西方文化，蔡元培也邀請他來北大執(zhí)教《英國詩》和《拉丁語》。不論何種學(xué)派，茍其言之成理，持之有效，尚不達(dá)自然淘汰之命運(yùn)，即使彼此相反，也聽他們自由發(fā)展?！薄八枷胱杂伞薄ⅰ凹嫒莶钡?0頁北大為何成為新文化運(yùn)動中心？合作探究首先，蔡元培在此實(shí)施“兼容并包、思想自由”辦學(xué)方針；其次，在北大周圍云集一批新文化干將；第三，《新青年》遷到北大。新文化運(yùn)動時間興起標(biāo)志前期指導(dǎo)思想主要代表人物主要陣地主要活動中心《新青年》創(chuàng)辦1915民主科學(xué)陳獨(dú)秀李大釗胡適魯迅北京大學(xué)《新青年》第11頁19袁世凱到天壇行祭天禮初步發(fā)展二、新文化運(yùn)動背景政治：袁世凱專制獨(dú)裁、復(fù)辟帝制思想：袁世凱“尊孔復(fù)古”，但“民主共和”深入人心經(jīng)濟(jì)：民族資本主義發(fā)展（“短暫春天”）階級：資產(chǎn)階級隊(duì)伍壯大短暫春天第12頁知識梳理二、新文化運(yùn)動背景政治：袁世凱專制獨(dú)裁、復(fù)辟帝制經(jīng)濟(jì)：民族資本主義發(fā)展（“短暫春天”）階級：資產(chǎn)階級隊(duì)伍壯大思想：袁世凱“尊孔復(fù)古”，但“民主共和”深入人心一、新文化運(yùn)動概況根本原因直接原因三、新文化運(yùn)動內(nèi)容第13頁提倡民主，反對專制提倡科學(xué)，反對迷信提倡新道德反對舊道德提倡新文學(xué)反對舊文學(xué)三、新文化運(yùn)動內(nèi)容⑴陳獨(dú)秀：

是社會進(jìn)步不可或缺兩大原因。⑵李大釗：妄想復(fù)辟人是國家公敵；批判

思潮。⑴陳獨(dú)秀：

完全違反了自由、平等、獨(dú)立標(biāo)準(zhǔn)。⑵魯迅：在《

》指出封建禮教吃人本質(zhì)。三綱五常民主科學(xué)尊孔復(fù)古狂人日志⑴胡適：發(fā)表《文學(xué)改良芻議》提出用

取代文言文。⑵陳獨(dú)秀：發(fā)《

》建設(shè)平易、新鮮、通俗新文學(xué)。白話文文學(xué)革命論第14頁提倡民主，反對專制提倡科學(xué)，反對迷信提倡新道德反對舊道德提倡新文學(xué)反對舊文學(xué)三、新文化運(yùn)動內(nèi)容前期：史料：布爾什維主義這個字，雖為俄人所創(chuàng)造，不過他精神，可是二十世紀(jì)全世界人類人人心中共同覺悟精神。所以布爾什維主義勝利，就是二十世紀(jì)世界人類人人心中共同覺悟新精神勝利！——李大釗《Bolshevism勝利》后期：宣傳馬克思主義第15頁序號被崇敬者票數(shù)1孔子1572孟子613孫中山17…

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表1:19江蘇第一師范學(xué)?！白畛缇慈宋铩眴柧斫y(tǒng)計表序號被崇敬者票數(shù)1孫中山4732陳獨(dú)秀1733蔡元培153…

……

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14孔子1表2:1924年北京大學(xué)“最崇敬人物”問卷統(tǒng)計表

上述材料說明新文化運(yùn)動有什么意義?儒家傳統(tǒng)思想民主共和民主共和儒家傳統(tǒng)思想1、新文化運(yùn)動是一次偉大思想解放運(yùn)動。四、新文化運(yùn)動影響第16頁三從：未嫁從父既嫁從夫夫死從子四德：婦德婦言婦容婦功(品德)(辭令)(儀態(tài))(女紅)第17頁19，金陵女子大學(xué)排球活動少年中國學(xué)會部分組員合影

2、促進(jìn)了民眾覺醒，喚起了人們對國家政治事務(wù)關(guān)心。第18頁上邪我欲與君相知長命無絕衰山無陵江水為竭冬雷震震夏雨雪天地合乃敢與君絕

天啊！我要和你相愛，一輩子也不停絕。除非是山?jīng)]有了丘陵，長江、黃河都干枯了，冬天雷聲隆隆，夏天下起了大雪，天與地合到一起，我才敢同您斷絕！文學(xué)革命

文言文艱澀難懂不利于新思想傳輸文學(xué)是新思想傳輸載體3、新文化運(yùn)動是一場全方面文化轉(zhuǎn)型運(yùn)動。第19頁漢字不滅，國無希望?！斞肝覀円\心鞏固共和國體，非將這班反共和國倫理、文學(xué)等舊思想，完全洗刷干潔凈凈不可。不然不但共和不能進(jìn)行，就是這塊共和國招牌，也是掛不住……愚之信仰共和，必排孔教。——陳獨(dú)秀不足：對東西方文化態(tài)度片面化、絕對化。第20頁提倡民主，反對專制提倡科學(xué)，反對迷信提倡新道德反對舊道德提倡新文學(xué)反對舊文學(xué)三、新文化運(yùn)動內(nèi)容⑴陳獨(dú)秀：

是社會進(jìn)步不可或缺兩大原因。⑵李大釗：妄想復(fù)辟人是國家公敵；批判

思潮。⑴陳獨(dú)秀：

完全違反了自由、平等、獨(dú)立標(biāo)準(zhǔn)。⑵魯迅：在《

》指出封建禮教吃人本質(zhì)。三綱五常民主科學(xué)尊孔復(fù)古狂人日志⑴胡適：發(fā)表《文學(xué)改良芻議》提出用

取代文言文。⑵陳獨(dú)秀：發(fā)《

》建設(shè)平易、新鮮、通俗新文學(xué)。白話文文學(xué)革命論思想革命文學(xué)革命+思想解放民眾覺醒文化轉(zhuǎn)型第21頁怎樣了解新文化運(yùn)動“新”（1）新領(lǐng)導(dǎo)：新文化運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)者是資產(chǎn)階級激進(jìn)派（陳獨(dú)秀、李大釗）（2）新基礎(chǔ)：中國資本主義深入發(fā)展為其奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（3）新思想：前期是西方民主和科學(xué)及達(dá)爾文進(jìn)化論；后期是馬克思主義

（4）新內(nèi)容：前期以宣傳民主與科學(xué)為突破口；后期以宣傳馬克思主義為主要內(nèi)容，提出走俄國十月革命道路。（5）新結(jié)果：動搖了封建思想統(tǒng)治地位，人們思想得到空前解放。第22頁新文化運(yùn)動縱橫向復(fù)習(xí)歷史規(guī)律對比改變趨勢橫向縱向第23頁戊戌變法辛亥革命新文化運(yùn)動馬克思主義傳入五四運(yùn)動“睜眼看世界”中國向西方學(xué)習(xí)過程：器物→制度→思想文化“縱向”看歷史第24頁戊戌變法“借用孔子”新文化運(yùn)動“否定孔子”“孔子”命運(yùn)：“縱向”看歷史明末清初“批判孔子”……當(dāng)今春秋戰(zhàn)國：漢：產(chǎn)生成為正統(tǒng)宋：新發(fā)展明清：遭受批判當(dāng)今怎樣對待“孔子”？第25頁中國近代化：西方近代化：器物→制度→思想文化“橫向”看歷史技術(shù)

→

政治

→思想文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動→代議制確立

→

工業(yè)革命思想

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政治

→

技術(shù)第26頁高考考過什么？1、（年高考江蘇歷史8題）“所謂立憲政體，所謂國民政治，果能實(shí)現(xiàn)是否，純?nèi)灰远鄶?shù)國民能否對于政治，自覺其居于主人主動地位為唯一根本之條件。”這反應(yīng)陳獨(dú)秀提倡新文化運(yùn)動根本出發(fā)點(diǎn)是A．傳輸西方進(jìn)化論與人性思想B．打擊袁世凱尊孔復(fù)古行徑C．抨擊立憲道路號召暴力革命D．批判封建思想喚醒民眾覺悟

解析：“自覺其居于主人主動地位”即國民民主意識覺醒。此題考查是對新文化運(yùn)動了解。依據(jù)題干提供信息和所學(xué)知識：新文化運(yùn)動實(shí)質(zhì)是徹底批判封建正統(tǒng)思想，促進(jìn)國民思想解放，所以此題正確選項(xiàng)應(yīng)該是D。D

第27頁2.（年浙江卷文綜16）詩人徐志摩（1896-1931）說：“在24歲以前，我對于詩興味，遠(yuǎn)不如我對于相對論或民約論（社會契約論）興味”這段經(jīng)歷能夠作為個案反應(yīng)A．當(dāng)初“文學(xué)革命”影響還不大B．新青年追求“德先生”和“賽先生”C．當(dāng)初青年知識分子并不重理輕文D．新文化運(yùn)動對傳統(tǒng)文化批判有一定片面性B【解析】徐志摩“24歲以前”，即19以前，這是做此題前提。由此判斷A錯誤，因?yàn)?9胡適和陳獨(dú)秀已經(jīng)提出了“文學(xué)革命”口號。今后形成文學(xué)革命高潮；本題題眼為“相對論或民約論（社會契約論）”。徐志摩對“相對論”感興趣無疑是受到當(dāng)初“賽先生”（科學(xué)）影響；他對“民約論”感興趣則是受到了“德先生”（民主）影響。此題主旨不是討論重理輕文話題。據(jù)此，B項(xiàng)正確，C項(xiàng)錯誤。材料沒有表達(dá)對傳統(tǒng)文化批判，D項(xiàng)亦可排除。第28頁3．（高考廣東文綜16題）“民眾認(rèn)為清室退位，即天下事大定，所謂‘民國共和’則取得從來未有之名義而已。至其實(shí)質(zhì)怎樣，都非所問?！边@明A.辛亥革命含有堅(jiān)實(shí)群眾基礎(chǔ)

B.新文化運(yùn)動含有歷史必性C.國民革命結(jié)束了君主專制制度

D.君主立憲制得到民眾普遍支持

解析：題眼：“民眾認(rèn)為清…‘民國共和’則取得從來未有之名義而已?！苯馕觯罕绢}主要考查學(xué)生材料信息解讀能力。材料中能夠看出民眾把清室退位與‘民國共和’混為一談，這說明喚醒國民民主意識主要性，也表達(dá)了新文化運(yùn)動解放人