套人教版語(yǔ)文必修三教案全集林黛玉進(jìn)賈府1、通過(guò)閱讀分析，能圈點(diǎn)出有關(guān)賈寶玉、林黛玉和王熙鳳等人物描寫的語(yǔ)句，并能理解這些人物的性格特征；2、能賞析本篇課文中多姿多彩的人物描寫的藝術(shù)；3、能在閱讀過(guò)程中，抓住林黛玉進(jìn)賈府的行蹤——線索?！?、在初讀課文后即能抓住林黛玉的行蹤；2、能抓住課文的有關(guān)語(yǔ)句，分析人物的性格特征；3、多姿多彩的語(yǔ)言描寫藝術(shù)。[課時(shí)安排】五課時(shí)第一課時(shí) (初步熟悉課文，理清林黛玉進(jìn)賈府的行蹤)一、導(dǎo)入課文談話要點(diǎn)：1、有關(guān)中國(guó)的四大著名古典長(zhǎng)篇幅小說(shuō)：即《紅樓夢(mèng)》曹雪芹，《西游記》吳承恩，《三國(guó)演義》羅貫中，《水滸傳》施耐庵。2、《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》是我國(guó)古典小說(shuō)的四大名著之一。全書以寶黛愛(ài)情為主線，揭露了封建統(tǒng)治的罪惡和腐朽，揭示了封建社會(huì)必然滅亡的歷史以展趨勢(shì)。本文選自《紅樓夢(mèng)》故事的第三回《金陵起復(fù)賈雨村，榮國(guó)府收養(yǎng)林黛玉》，是全書的序幕組成部分之一。本文以林黛玉進(jìn)賈府的一天行蹤為線了《紅樓夢(mèng)》故事的帷幕。 文必修三教案全套3、《紅樓夢(mèng)》人物眾多，為了使用權(quán)我們了解眾多的人物關(guān)系，我們印發(fā)了下表，供同學(xué)們參考。四表妹賈惜春榮府榮國(guó)公賈源——外祖父賈代善、外祖母史太君(即賈母)——大舅父賈赦、大舅母邢夫人——表兄賈鏈、表嫂王熙鳳二姐賈迎春表嫂李紈大表姐賈元春表兄賈寶玉三表妹賈探春4、林黛玉因母親去世，她父親決定讓到外祖母家去，于是引出了本文所講的故事。在學(xué)生討論發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師作如下的點(diǎn)撥：本文的情節(jié)鏈?zhǔn)恰主煊襁M(jìn)賈府的一天的行蹤：——路過(guò)王熙鳳的住處——在賈母的后院正房用飯——林黛玉和賈寶玉相會(huì)——暫置碧紗櫥。三、我們學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》有利于了解封建社會(huì)。從本文，我們可以看到： 文必修三教案全套1、封建社會(huì)的不平等，賈府大富大路貴，窮奢極侈，令人驚訝眩目。他們自己不會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，由大批奴仆和丫環(huán)為之服務(wù)；2、在這個(gè)封建家庭中，實(shí)行的是封建專制，家長(zhǎng)統(tǒng)治，由賈母一人說(shuō)了算數(shù)，由賈母一人支配一切；3、在這個(gè)封建家庭中，封建的秩序扼殺個(gè)性，繁縟的禮儀使用權(quán)人活潑不得，空氣十分壓抑；4、但是我們也從中看到了這樣一點(diǎn)：這個(gè)封建社會(huì)已經(jīng)在開(kāi)始動(dòng)搖了，寶玉的對(duì)封建社會(huì)的全部意識(shí)不迷信，并對(duì)這些封建秩序有所違拗，是反叛傾向的表現(xiàn)。四、要求學(xué)生在初步閱讀的基礎(chǔ)上掌握以上要點(diǎn)，并預(yù)期習(xí)重點(diǎn)的語(yǔ)段。第二課時(shí) 的內(nèi)容。1、本文的情節(jié)鏈?zhǔn)牵和跷貘P的住處——在賈母的后院正房用飯——林黛玉和賈寶玉相會(huì)2、從本文，我們可以看到： (1)封建社會(huì)的不平等，賈府大富大路貴，窮奢極侈，令人驚訝眩目。他們自己不會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，由大批奴仆和丫環(huán)為之服務(wù)； (2)在這個(gè)封建家庭中，實(shí)行的是封建專制，家長(zhǎng)統(tǒng)治，由賈母一人說(shuō)了算數(shù)，由賈母一人支配一切； (3)在這個(gè)封建家庭中，封建的秩序扼殺個(gè)性，繁縟的禮儀使用權(quán)人活潑不得，空氣十分壓抑； (4)但是我們也從中看到了這樣一點(diǎn)：這個(gè)封建社會(huì)已經(jīng)在開(kāi)始動(dòng)搖了，寶玉的對(duì)封建社會(huì)的全部意識(shí)不迷信，并對(duì)這些封建秩序有所違拗，是反叛傾向的表現(xiàn)。 文必修三教案全套二、重點(diǎn)課文閱讀指導(dǎo)：一步路”，這是黛玉的行動(dòng)準(zhǔn)則。在整個(gè)小說(shuō)中制約著黛玉的行動(dòng)。當(dāng)然，在本節(jié)選的課文中，同樣也體現(xiàn)這一點(diǎn)。黛玉的悲劇，也正是從這里開(kāi)始的。2、下面我們先來(lái)閱讀6至9自然段，研究一下王熙鳳的性格特征。看看曹雪芹是如何刻劃這個(gè)人物的典型性格的。是通過(guò)怎么樣的描寫方法來(lái)刻劃這個(gè)人物的。 (1)王熙熙攘攘鳳的感情變化線索是：先表恭維，后表同情，最后是表 (2)一見(jiàn)林黛玉，有這樣幾個(gè)動(dòng)詞，十分引人注目：攜著、打諒、送至、笑道、拭淚、轉(zhuǎn)悲為喜、問(wèn)。這些動(dòng)詞十分鮮明地表現(xiàn)了她的虛情假面具意、和精明能干。 (3)她對(duì)林黛玉說(shuō)：“想要什么吃的、什么樣玩的，只管告訴我；丫頭也只管告訴我?！边@些話說(shuō)明了什么？(說(shuō)明了王熙鳳既要討好老祖宗，又欲在黛玉和眾人面前表現(xiàn)自己在機(jī)房府的權(quán)勢(shì)大。) (4)課文中還有這樣一段文字：“(王夫人)因又說(shuō)道：‘該隨手拿出兩個(gè)(緞子)來(lái)給你妹妹去裁衣裳的，等晚上想著叫人再去拿來(lái)吧，可別忘了?！貘P道：‘這倒是我先料著了，知道妹妹不過(guò)這兩日到的，我已經(jīng)預(yù)備下了，等太太回去過(guò)了目好送過(guò)來(lái)。’王夫人一笑，點(diǎn)頭不語(yǔ)?！闭?qǐng)問(wèn)，當(dāng)時(shí)王熙鳳為什么這么說(shuō)？王夫人為什么笑一笑，點(diǎn)頭不語(yǔ)？(王熙鳳在賈母面前要表示對(duì)黛機(jī)靈過(guò)人，口舌伶俐，哄得賈母歡喜。) (5)把王熙鳳在這段文字中的言辭和行動(dòng)，歸納起來(lái)，可以看出王熙鳳怎么樣的性格特點(diǎn)？(有善于察言觀色和機(jī)變奉迎；善于討好機(jī)房母的性格特征；喜歡弄權(quán)，以顯示自己的精明能干；在賈府她威重令行，有敢于在賈母面前放誕無(wú)禮的地位。) 文必修三教案全套第三課時(shí) (復(fù)習(xí)上節(jié)學(xué)習(xí)的語(yǔ)段，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)13至14自然段)一、復(fù)習(xí)課文要點(diǎn)：2、第6至9自然段，下列問(wèn)題： (1)王熙鳳的感情變化線索是：先表恭維，后表同情，最后是表關(guān)心。 (2)一見(jiàn)林黛玉，有這樣幾個(gè)動(dòng)詞，十分引人注目：攜著、打諒、送至、笑道、拭淚、轉(zhuǎn)悲為喜、問(wèn)。這些動(dòng)詞十分鮮明地表現(xiàn)了她的虛情假面具意、和精明能干。 這些話說(shuō)明了什么？(說(shuō)明了王熙鳳既要討好老祖宗，又欲在黛玉和眾人面前表現(xiàn)自己在機(jī)房府的權(quán)勢(shì)大。) (4)課文中還有這樣一段文字：“(王夫人)因又說(shuō)道：‘該隨手拿出兩個(gè)(緞子)來(lái)給你妹妹去裁衣裳的，等晚上想著叫人再去拿來(lái)吧，可別忘了。’熙鳳道：‘這倒是我先料著了，知道妹妹不過(guò)這兩日到的，我已經(jīng)預(yù)備下了，等太太回去過(guò)了目好送過(guò)來(lái)。’王夫人一笑，點(diǎn)頭不語(yǔ)?！闭?qǐng)問(wèn)，當(dāng)時(shí)王熙鳳為什么這么說(shuō)？王夫人為什么笑一笑，點(diǎn)頭不語(yǔ)？(王熙鳳在賈母面前要表示對(duì)黛機(jī)靈過(guò)人，口舌伶俐，哄得賈母歡喜。) (5)把王熙鳳在這段文字中的言辭和行動(dòng)，歸納起來(lái)，可以看出王熙鳳怎么樣的性格特點(diǎn)？(有善于察言觀色和機(jī)變奉迎；善于討好機(jī)房母的性格特征；喜歡弄權(quán)，以顯示自己的精明能干；在賈府她威重令行，有敢于在賈母面前放誕無(wú)禮的地位。)二、學(xué)習(xí)班新課內(nèi)容：1、學(xué)生閱讀本課的內(nèi)容，做書間筆記。要求學(xué)生弄清課文寫了些什么內(nèi)容，如何理解這些內(nèi)容。找出哪些不能理解的內(nèi)容。然后學(xué)生分小組和大班研究討論。 文必修三教案全套2、教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)研討情況，講解以下要點(diǎn)： (1)本段屬于環(huán)境描寫，是賈政和王夫人的住處：13段寫的是正室，14段是王夫人時(shí)常居坐宴息是東邊的三間耳房。課文以榮禧堂為重點(diǎn)，描寫了賈府的華貴的陳設(shè)。 (2)這段文字——環(huán)境描寫的作用是：提示了賈府的社會(huì)地位和榮華寶貴。例如：匾是皇帝的御寶，大畫是表示對(duì)君王的忠心耿耿和尊敬。 (3)這副對(duì)聯(lián)的意思中，我們可以了解了怎么樣的內(nèi)容？(與賈政來(lái)往的人，都是一些豪門貴族。) (4)我們從全文其它的描述中，還可以看到許多賈府的顯赫：如榮寧兩府門前的大石獅子，獸頭大門，華寇麗服的守人等等。3、學(xué)生裝朗讀這兩段課文。并重點(diǎn)抄寫以下詞語(yǔ)：萬(wàn)幾宸翰之寶、大紫檀雕螭案、鑲著鏨銀、座上珠璣日月、堂皇前黼黻煥煙霞、猩紅洋罽、金錢蟒靠背、汝窯美人觚、茗碗痰盒、撒花椅搭。三、學(xué)生預(yù)習(xí)下面的幾段課文，著重預(yù)習(xí)寶玉和黛玉兩人的性格特征。并在作業(yè)本上抄寫三段文字，兩段是寫寶玉進(jìn)來(lái)時(shí)和寶玉眼中的黛玉，一段是兩首詞。第四課時(shí) (學(xué)習(xí)和分析關(guān)于寶和黛玉兩人的思想性格)一、學(xué)生分小組和大班交流預(yù)習(xí)情況。二、教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言，作精要的重點(diǎn)分析指導(dǎo)。要點(diǎn)是：1、關(guān)于林黛玉的思想性格： (1)“黛玉心中料定這是賈政之位。因見(jiàn)挨炕一溜三張椅子上也搭著半舊的彈墨椅袱，黛玉便向椅上 (2)在寶玉眼中的黛玉是：，這是側(cè)面描寫?！皟蓮澦契痉酋玖I眉，一雙 文必修三教案全套似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竊，病如西子勝三分?！贝嗽?shī)寫出了黛玉的內(nèi)秀外美，體弱多病。在寶玉眼中，更是聰慧靈秀，多愁善感。2、關(guān)于寶玉的性格特征： 明書寶玉的作為，與封建社會(huì)的正統(tǒng)觀念相抵觸，與世俗格格不入。是封建社會(huì)的叛逆。 (2)黛玉眼中的寶玉：容貌中透露出多情、溫柔、敦厚。 (3)關(guān)于兩首《西江月》詞：指導(dǎo)的有關(guān)的要點(diǎn)是：A、共用四組對(duì)偶句。B、第一首刻劃了賈寶玉狂放不羈，對(duì)封建禮教的叛逆，對(duì)功名利祿的淡視，追求個(gè)性的我有放。C、第二首是對(duì)寶玉性格的褒揚(yáng)，同時(shí)也斥責(zé)了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)特別是貴族家庭的世俗觀念。D、兩首詞運(yùn)用了寓褒于貶的手法，塑造了寶玉這個(gè)封建叛逆的形象。并暗示封建制度的滅亡是不可避免的。E、這兩首詞，對(duì)于讀者理解寶玉的形象和性格，理解全書有關(guān)寶玉的情節(jié)設(shè)置和展開(kāi)，有極大的作G、這兩首詩(shī)寫出了寶玉不為人理解的對(duì)封建社會(huì)的叛逆性格。H、潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章?！睂懗隽藢氂癫辉敢庾x孔孟的文章，被人看作是愚笨頑劣，說(shuō)明書他不受封建思想的束縛，厭惡功名利祿。紈绔和膏粱，是借代用法。 文必修三教案全套J、這兩首詩(shī)，似貶實(shí)褒，表面上用世俗的觀念批判寶玉，實(shí)際上他對(duì)封建社會(huì)叛逆性的寫照。作者用正文反寫的方法，贊美寶玉。3、學(xué)生抄寫這幾段文字。三、準(zhǔn)備聽(tīng)記訓(xùn)練和單元練習(xí)薄。第五課時(shí) (進(jìn)行重點(diǎn)語(yǔ)段的測(cè)試練習(xí))一、練習(xí)內(nèi)容：1、王熙鳳的感情變化線索是怎么樣的？(先表恭維，后表同情，最后是表關(guān)心。)2、王熙鳳一見(jiàn)林黛玉，課文用怎么樣的幾個(gè)動(dòng)詞，十分引人注目？有什么作用？(攜著、打諒、送至、笑道、拭淚、轉(zhuǎn)悲為喜、問(wèn)。這些動(dòng)詞十分鮮明地表現(xiàn)了她的虛情假面具意、和精明能干。)3、王熙鳳她對(duì)林黛玉說(shuō)：“想要什么吃的、什么樣玩的，只管告訴我；丫頭老婆們不好了，也只管告權(quán)勢(shì)大。)4、中還有這樣一段文字：“(王夫人)因又說(shuō)道：‘該隨手拿出兩個(gè)(緞子)來(lái)給你妹妹去裁衣裳的，王夫人為什么笑一笑，點(diǎn)頭不語(yǔ)？(王熙鳳在賈母面前要表示對(duì)黛玉關(guān)心異常，說(shuō)‘早已事先想到’，以討5、熙鳳在這段文字中的言辭和行動(dòng)，歸納起來(lái)，可以看出王熙鳳怎么樣的性格特點(diǎn)？(有善于察言觀色和機(jī)變奉迎；善于討好機(jī)房母的性格特征；喜歡弄權(quán)，以顯示自己的精明能干；在賈府她威重令行，有敢于在賈母面前放誕無(wú)禮的地位。) 文必修三教案全套 (1)屬于什么描寫？(環(huán)境描寫，是賈政和王夫人的住處：8段寫的是正室，9段是王夫人時(shí)常居坐宴息是東邊的三間耳房。課文以榮禧堂為重點(diǎn)，描寫了賈府的華貴的陳設(shè)。) (2)這兩段文字——環(huán)境描寫的作用是什么？(提示了賈府的社會(huì)地位和榮華寶貴。例如：匾是皇帝的御寶，大畫是表示對(duì)君王的忠心耿耿和尊敬。) (3)這副對(duì)聯(lián)的意思中，我們可以了解了怎么樣的內(nèi)容？(與賈政來(lái)往的人，都是一些豪門貴族。) (4)我們從全文其它的描述中，還可以看到哪些賈府的顯赫？(如榮寧兩面三刀府門前的大石獅子，獸頭大門，華寇麗服的守人等等。)7、關(guān)于林黛玉的思想性格： (1)第10段“黛玉心中料定這是賈政之位。因見(jiàn)挨炕一溜三張椅子上也搭著半舊的彈墨椅袱，黛玉 (2)寶玉眼中的黛玉是：第14段，是側(cè)面描寫。“兩彎似蹙非蹙罥眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較更是聰慧靈秀，多愁善感。9、于寶玉的性格特征： 統(tǒng)觀念相抵觸，與世俗格格不入。是封建社會(huì)的叛逆。 (2)第13段，黛玉眼中的寶玉是怎么樣的？——容貌中透露出多情、溫柔、敦厚。10、于兩首《西江月》詞：A、共用四組對(duì)偶句。B、第一首刻劃了賈寶玉狂放不羈，對(duì)封建禮教的叛逆，對(duì)功名利祿的淡視，追求個(gè)性的我有放。C、第二首是對(duì)寶玉性格的褒揚(yáng)，同時(shí)也斥責(zé)了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)特別是貴族家庭的世俗觀念。 文必修三教案全套D、兩首詞運(yùn)用了寓褒于貶的手法，塑造了寶玉這個(gè)封建叛逆的形象。并暗示封建制度的滅亡是不可E、這兩首詞，對(duì)于讀者理解寶玉的形象和性格，理解全書有關(guān)寶玉的情節(jié)設(shè)置和展開(kāi)，有極大的作新生活新理想，卻又找不到出路以致陷于的食性迷惘的種種情態(tài)的表現(xiàn)。G、這兩首詩(shī)寫出了寶玉不為人理解的對(duì)封建社會(huì)的叛逆性格。H、潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章?！睂懗隽藢氂癫辉敢庾x孔孟的文章，被人看作是愚笨頑劣，說(shuō)明書他不受封建思想的束縛，厭惡功名利祿。I、解釋“寄言紈绔與膏粱，莫效此兒形狀”。(見(jiàn)風(fēng)使舵49頁(yè)注解⑩)。紈绔和膏粱，是借代用法。J、這兩首詩(shī)，似貶實(shí)褒，表面上用世俗的觀念批判寶玉，實(shí)際上他對(duì)封建社會(huì)叛逆性的寫照。作者用正文反寫的方法，贊美寶玉。二、學(xué)生訂正作業(yè)。并進(jìn)行自我完善，進(jìn)行曲小結(jié)。三、教師課后批閱。并制訂下一步訓(xùn)練要點(diǎn)。祝福1.準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。2.學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法。3.體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。4.注意領(lǐng)悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊(yùn)含的強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情。 文必修三教案全套理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。[難點(diǎn)]為理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)?！窘虝r(shí)安排】三課時(shí)。第一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)語(yǔ)。初中時(shí)我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，少年活潑可愛(ài)而中年麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長(zhǎng)衫迂腐的孔乙己，這些人物形象都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又二、介紹背景，揭示主題?！蹲８！肥囚斞傅男≌f(shuō)代表作之一，它是魯迅第二個(gè)小說(shuō)集《彷徨》中的第一篇。小說(shuō)反映了辛亥革命以后舊中國(guó)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是殘酷的現(xiàn)實(shí)不久就讓他失望了。他看到帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒(méi)有徹底摧毀，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過(guò)著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。因此他在作品《祝福》里，深刻地展示了這一時(shí)期中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。遺留下來(lái)的腐朽、愚昧的封建思想。婦女是中國(guó)封建思想最大的受害者。魯迅就選取了婦女題材，寫作了《祝?！愤@篇小說(shuō)。目的也就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。小說(shuō)通過(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害。第1段鈍dùn響幽微寒暄xuān第2段瓦楞wǎléng朱拓tà 文必修三教案全套第17段不更gēng事第20段謬miù種第30-31段淡然儼yǎn然第32段雪褥rù瑟sè瑟有聲塵芥jiè堆形骸hái第34段頰jiá周正第50、56、60段沸反盈天賀家墺ào嚎háo第66段荸薺bíqí絮絮xù第68、69、72、74段嗚咽yè馴xùn熟桌幃wéi訕訕shàn第79段斂liǎn第83、87段怔怔zhēngzhēng|咀嚼jǔjué賞鑒渣滓zhāzǐ瞥piēkn補(bǔ)充解釋：瓦楞：瓦隴，亦作瓦壟。即屋頂上用瓦鋪成的凸凹相間的行列。間jiàn或：副詞。有時(shí)候；偶爾。究，反覆思量：頗費(fèi)躊躇|躊躇多日。④從容自得的樣子：一臉躊躇的神情。⑤心情沉郁：望西都，意躊瑟瑟：sè象聲詞。形容顫抖：瑟瑟發(fā)抖|形容輕微的聲音：秋風(fēng)瑟瑟。歆享：神靈享受供物。蹣跚：腿腳不靈便，走路緩慢、搖擺的樣子：盧進(jìn)勇蹣跚地跨過(guò)兩道水溝，來(lái)到一棵小松樹(shù)底下|步履蹣跚。也作盤跚。 文必修三教案全套2.小說(shuō)是通過(guò)完整的故事情節(jié)和典型環(huán)境的描寫，塑造各種具有典型性格的人物，廣泛地、多角度地反映社會(huì)生活的一種文學(xué)作品。明確：小說(shuō)的三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境(自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境)。1．把握情節(jié)的發(fā)展脈絡(luò)：這篇小說(shuō)的主人公就是祥林嫂。祥林嫂究竟是一個(gè)什么樣的人呢？我們必須先來(lái)分析小說(shuō)的故事情節(jié)才能準(zhǔn)確地把握住祥林嫂的形象，才能真正領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的主題。一般小說(shuō)的故事情節(jié)大體由開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局幾部分組成，有的還有序幕和尾聲。速讀課文，分析小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)。情節(jié)內(nèi)容起訖段落時(shí)間序幕祝福景象與魯四老爺1――2結(jié)局祥林嫂寂然死去3――33迎春之時(shí)，一命歸天(第28段)開(kāi)端祥林嫂初到魯鎮(zhèn)34――53春日之時(shí)，丈夫死亡(第35段)發(fā)展祥林嫂被賣改嫁54――65孟春之時(shí)，被賣改嫁(第40段)高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)66――111暮春之時(shí)，痛失愛(ài)子(第67段)尾聲祝福景象與我的感受112補(bǔ)充知識(shí)：孟春：春季的第一個(gè)月，農(nóng)歷正月。又叫初春。同樣有孟冬，孟夏，孟秋。仲zhòng春：春季的第二個(gè)月，即農(nóng)歷二月。因處春季之中，故稱。同樣有仲夏(盛夏)，仲秋，仲冬。季春：春季的最后一個(gè)月，農(nóng)歷三月，又叫暮春、晚春：暮春三月。晚秋：秋季的末期，暮秋、深秋。同樣有暮冬、深2．從以上分析我們可以知道本文并非按照時(shí)間順序來(lái)敘述的，而是采用了倒敘的手法，在序幕以后就寫出了故事的結(jié)局。明確：1為讀者設(shè)置了一系列懸念：祥林嫂過(guò)去是什么人？為什么會(huì)落到這個(gè)地步？為什么又會(huì)在死前提出那樣奇怪的問(wèn)題呢？這一切都使讀者急于追根溯源探求原委。 文必修三教案全套2造成了濃厚的悲劇氣氛，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說(shuō)反封建的主題。一邊是魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛，一邊是祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚突出了小說(shuō)反封建的主題。，顯示由倒敘轉(zhuǎn)為順序的？一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女祥林嫂生存的社會(huì)環(huán)境及其悲劇的一生。自讀課文第1—2段，思考：課文是怎樣描寫魯鎮(zhèn)祝福景象的？哪些語(yǔ)句帶有作者的感情或有特定的明確：小說(shuō)在開(kāi)頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥香(第1段)和人們忙碌的景象(第2段)。調(diào)動(dòng)了讀者的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)，寫得層次分明，具體形象，使人如見(jiàn)其景，如聞其聲。 (第2段倒數(shù)第7行)等語(yǔ)句透露出作者對(duì)這種氣氛的反感和貶抑。其中有一句話“年年如此，家家如此——只要買得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此”(第2段倒數(shù)第11行)值得注意。這句話點(diǎn)出了辛亥革命以后農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊。而破折號(hào)插入的部分又反映出，在這貧富懸殊的社會(huì)里，窮人無(wú)?？勺?，無(wú)?？裳?。這些語(yǔ)句，勾勒了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)基礎(chǔ)。明確：從表面看，這話似有語(yǔ)病──同義重復(fù)；其實(shí)，它是有深刻的意義的。聯(lián)系上面關(guān)于魯鎮(zhèn)年關(guān)祝福習(xí)俗的生動(dòng)、逼真的描寫，便可以體會(huì)到，這句話的潛臺(tái)詞就是：封建統(tǒng)治下的中國(guó)城鄉(xiāng)每一塊土地，都是鬼神觀念牢牢統(tǒng)治著的地方。而這一點(diǎn)，往往是在舊歷的年底顯示得最充分，最集中。 文必修三教案全套8．研究祥林嫂幾次不幸遭遇發(fā)生的時(shí)間：明確：春日之時(shí)，丈夫死亡(第35段)/孟春之時(shí)，被賣改嫁(第40段)/暮春之時(shí)，痛失愛(ài)子(第67段)/迎春之時(shí)，一命歸天(第28段)。得出結(jié)論：祥林嫂真是一個(gè)沒(méi)有春天的女人。 (1)春天是什么(2)為什么說(shuō)祥林嫂沒(méi)有“春天”(3)誰(shuí)剝奪了祥林嫂的春天 (1)春天是什么明確：春天是幸福、生機(jī)希望的象征。 明確：從祥林嫂的悲慘遭遇可以得出這樣的結(jié)論。 (3)誰(shuí)剝奪了祥林嫂的春天明確：探討祥林嫂的死因(亦即社會(huì)環(huán)境對(duì)人物命運(yùn)的影響)。要弄清祥林嫂的死因必須分析一下小說(shuō)的中人物究竟是一個(gè)什么樣的人呢？要弄清她是什么樣的人就有必要分析一下故事情節(jié)的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，由此來(lái)把握祥林嫂的形象，從而領(lǐng)會(huì)《祝福》的在分析情節(jié)的同時(shí)，可以結(jié)合起來(lái)分析一下人物形象。我們知道刻畫人物的主要方法有：肖像描寫(外貌)、語(yǔ)言描寫、行動(dòng)描寫、心理描寫等，另外還有細(xì)節(jié)描寫。從描寫的角度分，有正面描寫和側(cè)面描寫。從描寫的詳略分，有白描和細(xì)描。白描：文學(xué)表現(xiàn)手法之一。主要用樸素簡(jiǎn)煉的文字描摹形象，不重詞藻修飾與渲染烘托，而用傳神之筆加以點(diǎn)化，有如芙蓉出水，樸實(shí)自然。本文是白描的典范作品。(細(xì)描：文學(xué)創(chuàng)作中的描寫手法之一。用細(xì)膩的筆觸對(duì)人物進(jìn)行詳盡的描繪。要求從塑造形象和表現(xiàn)主題的需要出發(fā)，對(duì)描寫的對(duì)象加以渲染和鋪陳，有如鏤金錯(cuò)彩，綺麗華美。但要防止堆砌辭藻的形式主義或忽視藝術(shù)概括的自然主義傾向。)第二課時(shí) 文必修三教案全套教學(xué)過(guò)程：一、分析祥林嫂形象：魯鎮(zhèn)34-53①祥林嫂為什么要到魯家做工？34-35②祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)是怎樣的狀態(tài)？后來(lái)又有什么變化？(正面描寫)明確：肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都?jí)汛蟆?第34段)(年輕，勤勞，樸實(shí)，新寡)眼睛：順著眼。(善良溫順)(第34段)行動(dòng)：整天地做，似乎閑著就無(wú)聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子。(第34段)做工不懈，食物不論，力氣不惜。(第36段)(勤快耐勞)變化：她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。(第36段)從這里我們可看出：她的要求極低，反襯出在婆婆家的遭遇。她希望憑借辛勤的勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取起碼的生活，尋求一條活路。這就鮮明地揭示出她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)的性格，以及在生活道路上的掙扎。③魯四老爺對(duì)雇用祥林嫂最初是什么態(tài)度？(第34段)(側(cè)面描寫)明確：皺眉，討厭她是寡婦。段)(側(cè)面描寫) 文必修三教案全套面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教中的族權(quán)不容；婆婆作主，理所當(dāng)然，而且表示了魯四老爺?shù)募? 即饞，或者饞而且懶”不像她這樣食物不論，力氣不惜。)明確：作者通過(guò)祥林嫂逃到魯家做工，在被捆綁時(shí)掙扎與反抗。婦女是沒(méi)有任何人身自由和權(quán)利的。有四大繩索(政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)、神權(quán))加在她們的頭上。稍有觸犯，則賜死、沉塘。一旦嫁了人，就成為夫家的奴隸。夫家要賣掉祥林嫂，給小叔子準(zhǔn)備結(jié)婚的錢。這在現(xiàn)在是違法和不可思議的事，在封建社會(huì)中，卻是天經(jīng)地義的事。她在魯家做工只三個(gè)半月，最后還是被她婆婆像捆牲口一樣，“捆了躺在船板上”(第45段)，搶了回去。當(dāng)然這其中還有魯四老爺?shù)闹С?第41段“既然她的婆婆要她回去……可說(shuō)呢”)。封建的族權(quán)向她伸出了魔掌。引：夫家公然把她綁架走了。祥林嫂被賣給了賀老六。2發(fā)展部分：祥林嫂被賣改嫁54――65提起祥林嫂？明確：祥林嫂似乎從人們記憶中消失了，四嬸還問(wèn)起她，也僅僅因?yàn)楹髞?lái)再也雇不到像她那樣不懶不饞、勤快能干的傭人。為后文收留祥林嫂打伏筆。說(shuō)明舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女沒(méi)有地位。 文必修三教案全套不是因?yàn)樵谧x書人家里做過(guò)事，而是她的自發(fā)反抗，她要擺脫這任人宰割的命運(yùn)。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，她的反抗不可能有結(jié)果。(也可認(rèn)為她深受封建禮教思想的毒害，認(rèn)為改嫁是恥辱的)3這部分最后交代了祥林嫂嫁了勤勞樸實(shí)的賀老六，并有了一個(gè)兒子。婆婆為了小兒子的婚事，心安理得地把祥林嫂賣掉。小叔子為了自己的婚事，和別的男人一起強(qiáng)按著嫂子的頭拜堂。族權(quán)迫使她寡而再嫁，夫權(quán)又視此為奇恥大辱，使她忍辱含冤，永遠(yuǎn)生活在恥辱之中。祥林嫂的悲劇，都是因此更為加深。引：讀到這里，讀者往往會(huì)稍松一口氣。但祥林嫂的命運(yùn)究竟如何呢？我們還是往下看吧。3高潮部分：祥林嫂再到魯鎮(zhèn)66――1111速讀這一部分內(nèi)容，概括主要情節(jié)。明確：①祥林嫂再次到魯鎮(zhèn)做女傭。②祥林嫂的痛苦悲傷成了人們咀嚼品味和取笑的材料。③柳媽的恐嚇和祥林嫂捐門檻。④祥林嫂捐門檻后仍得不到解脫，最后被趕走淪為乞丐。2祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)時(shí)肖像有哪些變化？從中反映出什么？明確：肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。 (第66段)眼睛：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。(第66段)與前面第一次來(lái)時(shí)比較，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說(shuō)明精神上受到刺激，極度悲傷。作者正是用白描手法，在對(duì)比中顯示人物內(nèi)心的痛苦和悲哀。再受打擊——內(nèi)心痛苦3祥林嫂這一次是喪夫失子。有人認(rèn)為，喪夫失子有偶然性，這種看法對(duì)不對(duì)？明確：?jiǎn)史蚴ё铀坪跤信既恍?，然而隱藏在偶然性背后的，是那起決定作用的必然性。祥林嫂的丈夫年僅兩三歲的孩子去剝豆嗎？)因此，實(shí)質(zhì)上，是罪惡的政權(quán)奪走了祥林嫂的丈夫和兒子的生命，使她陷于嫁而再寡的境地。作者開(kāi)始把批判的筆觸由封建夫權(quán)、族權(quán)擴(kuò)展到封建政權(quán)。 文必修三教案全套4原來(lái)不愛(ài)說(shuō)話的祥林嫂為什么反復(fù)講阿毛的故事？人們的反應(yīng)怎樣？明確：因?yàn)樗闹蟹浅１瘋胪ㄟ^(guò)傾訴來(lái)發(fā)泄心中的痛苦，希望得到人們的安慰和同情。鎮(zhèn)上的人們很快就厭倦了她的故事，并把她作為取笑的對(duì)象。對(duì)四嬸講阿毛——痛苦、自責(zé)。對(duì)大家講阿毛——麻木、空虛。其打擊最大)。魯四老爺站在頑固維護(hù)封建宗法制度的立場(chǎng)上，從精神上殘酷地虐殺她。他暗暗地告誡四嬸的那段話，就是置祥林嫂于死地而又不露一絲血痕的軟刀子。后，她害怕給自己家惹麻煩。之后她惦念祥林嫂不是因?yàn)殛P(guān)心她的命運(yùn)，而是自己的傭人都沒(méi)有祥林嫂那件工具罷了，沒(méi)有把她當(dāng)人來(lái)看。魯四仿佛是形成了共識(shí)的，音調(diào)的變化，笑容的冷冷，反映出人物關(guān)系的變化，充分表現(xiàn)出社會(huì)環(huán)境與祥 文必修三教案全套人們對(duì)祥林嫂的態(tài)度，使她感到痛苦與迷惑。她不時(shí)地向人們?cè)V說(shuō)著自己不幸的遭遇，她的精神卻慘遭蹂躪。而柳媽的說(shuō)鬼又給祥林嫂新的打擊。D．柳媽說(shuō)鬼：柳媽是一個(gè)怎樣的人？祥林嫂為什么要化那么大的代價(jià)去捐門檻？捐門檻后祥林嫂有條，所以她對(duì)祥林嫂改嫁時(shí)頭上留下的傷疤，采取奚落的態(tài)度。她對(duì)待祥林嫂，沒(méi)有同情心。柳媽對(duì)祥林是自相矛盾的。她把和祥林嫂的談話傳播出去，供大家談笑。應(yīng)該算是無(wú)聊冷漠的人中的一員)。在第99適得其反。她的話，使祥林嫂思想上更加痛苦。為了爭(zhēng)得這做人的權(quán)利，為了求得這一線生存的希望，她年。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強(qiáng)地活下去，爭(zhēng)取恢復(fù)一個(gè)普通有人認(rèn)為柳媽是幫助魯四老爺殺害祥林嫂的兇手。你是怎樣來(lái)看待這一問(wèn)題呢？柳媽的主觀愿望和客觀效果的矛盾說(shuō)明柳媽是以剝削階級(jí)統(tǒng)治人民的思想──封建禮教和封建迷信思持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵之中。同情他的人，也把他推向深淵，這更顯示出悲劇的可悲。柳媽正是這樣一個(gè)同情祥林嫂而又給她痛苦的人。與柳媽的對(duì)話——精神重壓，陷入恐懼。 文必修三教案全套擊是什么？接著明確：四嬸在祭祀時(shí)的一句話使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂捐門檻后本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾不濟(jì)”，膽怯，惴惴，是一個(gè)木偶人(閱讀時(shí)注意這一段的重點(diǎn)詞和關(guān)聯(lián)詞語(yǔ))，作者寫出了祥林嫂精神上的巨大變化，顯示了心靈上的巨大創(chuàng)傷。最后，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開(kāi)。不得，欲死不能的境地。祥林嫂在捐過(guò)門檻插手祝福卻遭拒絕后對(duì)其第三次肖像描寫是怎樣的？從中反映出什么？了?！部偸倾枫返?，…否則呆坐著，直是一個(gè)木偶人。”不讓祝?！瘛偈艽驌簟?結(jié)局部分：祥林嫂寂然死去3――33第四次肖像描寫：頭發(fā)即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。行乞——眼珠間或一提出了三個(gè)問(wèn)題： 文必修三教案全套這是對(duì)魂靈的有無(wú)表示疑惑。她希望人死后有靈魂，因?yàn)樗肟匆?jiàn)自己的兒子；她害怕人死后有靈魂，因?yàn)樗ε略陉庨g被鋸成兩半。這種疑惑是她對(duì)自己命運(yùn)的疑惑，但也正是這種疑惑，這種無(wú)法解脫的矛盾，使她在臨死前受到了極大的精神折磨，最后，悲慘地死去。與我對(duì)話靈魂有無(wú)——封建迷信桎梏下矛盾的心理得難以回答，只得含糊其辭，不作正面回答。上面就是對(duì)祥林嫂一生的分析。從以上分析可以看出：被迫改嫁是其悲劇的開(kāi)始，而這是受族權(quán)的唆悲劇，都是因此更為加深。她自己也深受封建思想的毒害對(duì)自己再嫁有一種罪惡感，她所生活的地方也為著的地方。她有對(duì)再嫁的罪惡感，因此產(chǎn)生了對(duì)鬼神的強(qiáng)烈恐懼。有了這樣的罪惡感，所以才“怕暗夜、怕黑影”(第109段)，她想擺脫，想贖罪，自然乞求于迷信。她捐了門檻，自以為擺脫了罪孽，卻不被社 文必修三教案全套會(huì)認(rèn)可。于是她“有如白天出穴游行的小鼠”(第109段)，最后自絕于這可怕的社會(huì)了。因而從很大程度是被神權(quán)所害。在魯家，魯四老爺所代表的封建禮教封建思想，阻斷了祥林嫂的生路，對(duì)她進(jìn)行迫害和侮辱，把她變成了一個(gè)木偶人，直至把她逼向死地，一腳踢出魯家。而這依靠的是封建政權(quán)。結(jié)論：因而我們說(shuō)她死于她生存的社會(huì)環(huán)境。是當(dāng)時(shí)這個(gè)封建社會(huì)的宗法制度用政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)四條繩索把祥林嫂活活地勒死的。魯鎮(zhèn)的人可以說(shuō)都不是兇手，又可以說(shuō)都是兇手。迫害祥林嫂的人們，他們的行為都是自覺(jué)或不自覺(jué)地受封建觀念的驅(qū)使。祥林嫂是封建思想的犧牲品，魯鎮(zhèn)上的人包括魯四老爺也都是封建思想的犧牲品。的領(lǐng)域里揭示了封建社會(huì)黑暗的程度。權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)、神權(quán)害死了祥林嫂。第三課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、祥林嫂形象的社會(huì)意義及其不可避免的悲劇命運(yùn)。祥林嫂形象的社會(huì)意義：1．是萬(wàn)惡的封建社會(huì)，剝奪了祥林嫂的春天。作者刻意把喪夫、再嫁、失子、歸天幾個(gè)最關(guān)鍵的情節(jié)都安排在春天發(fā)生，將生機(jī)盎然的春給祥林嫂悲慘命運(yùn)作自然背景，有養(yǎng)深刻的用意，它能造成強(qiáng)烈的對(duì)比，更有力地提示出封建制度的罪惡。2．祥林嫂的悲劇不僅僅是個(gè)人的，而具有深刻的社會(huì)性，不推翻吃人的封建制度，象祥林嫂這樣的勞動(dòng)?jì)D女的悲劇命運(yùn)是不可能改變的。祥林嫂的悲劇命運(yùn)是不可能避免的：主觀原因：沉溺于喪失的痛苦之中不能自拔，對(duì)生活喪失信心?？陀^原因：小說(shuō)中寫到的其他人物，這些人物在祥林嫂不幸遭遇中扮演的角色：生命軌跡周圍的人初到魯鎮(zhèn)魯四老爺(魯四奶奶)——冷酷自私(封建禮教) 文必修三教案全套被賣改嫁婆婆、大伯——冷酷自私(家庭)再到魯鎮(zhèn)柳媽——冷酷(社會(huì))講析評(píng)價(jià)：作品中，封建禮教(魯四老爺為代表)、家庭(婆婆、大伯)、社會(huì)(魯鎮(zhèn)的人們)，無(wú)封建思想造成了祥林嫂的悲劇。用丁玲的話來(lái)說(shuō)：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人，冷酷的人，自私的人，是一樣地把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦?！眴l(fā)：看問(wèn)題不能單看表面，而要通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。在家庭中生存的權(quán)利被剝奪。族權(quán)給了大伯收屋的權(quán)力。3魯四老爺對(duì)祥林嫂的侮辱和迫害，靠的又是封建政權(quán)。4祥林嫂傾其所有到土地廟捐門檻，是因?yàn)樗钍芊饨ǘY教和迷信毒害，認(rèn)為這將使她爭(zhēng)得做人的權(quán)利。為了求得這一線的希望，她竭盡全力。但不管祥林嫂怎么做，在那個(gè)封建禮教封建思想占統(tǒng)治地位的社會(huì)，她都享受不到一個(gè)普通人的權(quán)利。新祥林嫂悲劇的必然性。補(bǔ)充分析趣味性知識(shí)：古今婆媳關(guān)系之比較、遺產(chǎn)繼承問(wèn)題。婦女對(duì)任何事情，任何處境，只有服從 文必修三教案全套“女功”。指通常由婦女所作的紡織、刺繡、縫紉等事])。三綱五常：封建禮教所提倡的人與人之間的道德標(biāo)準(zhǔn)。三綱指父為子綱，君為臣綱，夫?yàn)槠蘧V。五常傳說(shuō)不一，通常指仁、義、禮、智、信。五倫：舊指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友五種倫理關(guān)系。(君臣有義、父子有親、兄弟有序、夫妻有別、朋友有信)以前，三從四德是女人一生的枷鎖，現(xiàn)在，社會(huì)男女平等了，三從四德卻又有了新的定義。小幽默“新三從四德”：新三從四德：三從：跟從，服從，盲從(太太出門要跟從，太太命令要服從，太太錯(cuò)了要盲從)四得：等得，記得，舍得，忍得(太太化妝要等得，太太生日要記得，太太花錢要舍得，太太打罵要忍得)//完美丈夫：干家務(wù)是大力士，關(guān)心妻子象護(hù)士，輔導(dǎo)孩子象博士，錢包起碼象雅士，聽(tīng)嘮叨時(shí)當(dāng)自己是傳教士。分析魯四老爺形象1．作者是通過(guò)什么手法來(lái)刻畫這個(gè)人物的呢？①間接描寫：通過(guò)魯四老爺?shù)臅筷愒O(shè)的描寫，點(diǎn)明了魯四老爺?shù)纳矸?地主階級(jí)、封建理學(xué)的衛(wèi)道士)，揭露了他的丑惡本質(zhì)，從而揭示出他成為殺害祥林嫂的劊子手的深刻的階級(jí)根源和思想根源。廳堂之類，稍有觸犯，則賜死、沉塘。A，魯四老爺把祥林嫂一文也沒(méi)有用的工錢全交給了婆婆。與此相對(duì)照的是對(duì)被壓迫的寡婦祥林嫂的冷酷無(wú)情。2祥林嫂曾那樣辛勤地為魯家勞動(dòng)過(guò)，可當(dāng)她遭到惡運(yùn)時(shí)，魯家卻無(wú)動(dòng)于衷，連祥林嫂走沒(méi)走、怎么走的，都毫不過(guò)問(wèn)，只是到了正午，四嬸肚子餓了，這才想起了祥林嫂淘米時(shí)拿走米和淘籮，于是傾巢出 文必修三教案全套者的眼里，一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的命運(yùn)都不如一個(gè)淘籮、一點(diǎn)米、一株菜，魯四老爺冷酷殘忍的嘴臉躍然紙上。B．語(yǔ)言描寫：在祥林嫂的問(wèn)題上，魯四老爺一共開(kāi)過(guò)六次口，說(shuō)了百十來(lái)個(gè)字，卻就把他反動(dòng)、頑固、虛偽自私、陰險(xiǎn)狠毒的性格特征，把他殺害祥林嫂的罪行，揭露得淋漓盡致。歸納：魯四老爺是當(dāng)時(shí)農(nóng)村中地主階級(jí)的代表人物，是資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期地主階級(jí)知識(shí)分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，頑固地維護(hù)舊有的封建制度，反對(duì)一切改革與革命。他思想上反動(dòng)，尊崇理學(xué)和孔孟之道。自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教。他是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物。作者刻畫人物用筆不多，卻正面?zhèn)让嫦嘟Y(jié)合，虛實(shí)相映，這種寫法值得我們借鑒。 文必修三教案全套三、分析、討論寫作特點(diǎn)：1．精當(dāng)?shù)沫h(huán)境描寫?，F(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。第一處(第1、2段)：小說(shuō)在開(kāi)頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光，爆竹的林嫂一樣的女人“臂膊在水里浸得通紅”，沒(méi)日沒(méi)夜地付出自己的艱辛，可見(jiàn)富人們所祈求的幸福，是建立在榨取這些廉價(jià)奴隸的血汗之上的。這樣通過(guò)環(huán)境描寫就揭露了人與人之間的矛盾沖突，預(yù)示了祥林嫂悲“年年如此……今年自然也如此”的描寫，也點(diǎn)出了辛亥革命后農(nóng)村的狀況：階級(jí)關(guān)系依舊，風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊，而破折號(hào)后插入的部分又反映出，在貧富懸殊的社會(huì)里，窮人無(wú)?？裳?。這些語(yǔ)句，勾勒了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，揭示了祥悲劇的社會(huì)基礎(chǔ)。②第二次是對(duì)祥林嫂死后魯鎮(zhèn)舊歷的年底雪天的描寫。第二處(第32段)：魯鎮(zhèn)舊歷的年底雪天渲染了悲涼沉寂的氣氛，烘托祥林嫂死后的凄涼和我的“沉痛”心情。中間的議論是反語(yǔ)(參見(jiàn)課文下的注釋)，表現(xiàn)了我對(duì)這個(gè)黑暗社會(huì)的憎恨，最后一句的“舒暢”是憤激和沉痛之語(yǔ)。特定的環(huán)境描寫，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)也增加了人物形象的真實(shí)感與感染力。第三處(最后一段)：這段景物描寫是由回憶到現(xiàn)實(shí)。第一句是過(guò)渡，與前面轉(zhuǎn)入回憶的句子相照應(yīng)，哪里會(huì)賜福給窮人呢？買不起爆竹的窮人們，得到的只是無(wú)窮的痛苦和悲哀。祥林嫂死的慘象和天地圣眾 文必修三教案全套“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福”的氣氛，形成鮮明的對(duì)照，深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露，同時(shí)在布局上也起到了首尾呼應(yīng)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更臻完善的作用。2．富有特色的人物刻畫：①肖像描寫：祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都?jí)汛蟆?第34段)(年輕，勤勞，樸實(shí)，新寡)眼睛：順著眼。(善良溫順)(第34段)祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。(第66段)眼睛：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。(第66段)第四次肖像描寫：頭發(fā)即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。行乞——眼珠間或一而現(xiàn)在，她的精神已完全崩潰了。輪”，都有豐富的內(nèi)涵。眼睛與其他肖像描寫相配合，展示了人物的內(nèi)心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個(gè)過(guò) 文必修三教案全套程，形象地反映了祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的，這也是對(duì)罪惡的封建社會(huì)無(wú)聲3．倒敘手法的作用：1為讀者設(shè)置了一系列懸念：祥林嫂過(guò)去是什么人？為什么會(huì)落到這個(gè)地步？為什么又會(huì)在死前提出那樣奇怪的問(wèn)題呢？這一切都使讀者急于追根溯源探求原委。2造成了濃厚的悲劇氣氛，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說(shuō)反封建的主題。一邊是魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛，一邊是祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚突出了小說(shuō)反封建的主題。本文既然是一出悲劇，還為何以《祝福》為題？(以《祝福》為題的意義) 對(duì)人們影響和制約最深的時(shí)候，也是人們對(duì)祥林嫂歧視和迫害最甚的時(shí)候。封建勢(shì)力通過(guò)祝福殺害了祥林祥林嫂遭遇的悲劇性。以此為題可突出主題。 結(jié)于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系?！白８！闭故玖顺醯紧旀?zhèn)的祥林嫂的勤勞能干，白天出穴游行的小鼠；否則呆坐著，直是一個(gè)木偶人?！弊詈蟊恢鸪鲷敿遥瑴S為乞丐，慘死雪夜。 文必修三教案全套課文中作者沒(méi)有寫出魯四老爺?shù)男は?，?qǐng)你通過(guò)想象，選擇一個(gè)場(chǎng)景，刻畫魯四老爺?shù)男は?，特別是課余問(wèn)題討論：1．祥林嫂如果沒(méi)有失去第一個(gè)丈夫，結(jié)局會(huì)怎樣？2．如果她逃到很遠(yuǎn)的地方，婆婆家的人找不到她，會(huì)如何？3．如果沒(méi)有一個(gè)嚴(yán)厲的婆婆，祥林嫂是否會(huì)避免悲慘的命運(yùn)？4．如果第二個(gè)丈夫沒(méi)有死在傷寒上，兒子也沒(méi)有被狼吃掉，祥林嫂是否就一定能過(guò)上幸福美滿的生迅和他的小說(shuō)。1、魯迅(1881~1936)，原名周樹(shù)人，中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，新文學(xué)的奠基人。四”前后奮起呼喊的時(shí)代特色，我們?cè)诔踔须A段所學(xué)過(guò)的《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《孔乙己》以及今后我們將要學(xué)到的《藥》、《阿Q正傳》等都選自《吶喊》。《彷徨》收入1924~1925年所寫的《祝?！贰ⅰ对诰茦巧稀?、《傷逝》、《離婚》等共11篇小說(shuō)，反映了魯迅在20年代中期的思想苦悶，表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。《祝?！肥俏覀?cè)谥袑W(xué)階段所學(xué)魯迅小說(shuō)中唯一一篇選自《彷徨》的。魯迅的小說(shuō)具有最清醒的現(xiàn)實(shí)主義精神；他學(xué)習(xí)西方小說(shuō)結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)、靈便、多樣的優(yōu)點(diǎn)，打破中國(guó)傳統(tǒng)的章回小說(shuō)單一的形式，創(chuàng)造了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的新形態(tài)。魯迅是塑造典型人物形象的文學(xué)大家，為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的藝術(shù)殿堂塑造了第一批不朽的典型形象，如阿Q、閏土、祥林嫂、呂緯甫、子君、孔乙己、四于《祝?！??！蹲８！穼懹?924年，反映的是在半封建半殖民地舊中國(guó)農(nóng)村婦女的悲慘命運(yùn)。 文必修三教案全套1911年的辛亥革命，雖然推翻了清王朝的封建專制統(tǒng)治，并沒(méi)有從根本上摧毀封建制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，所以中國(guó)仍舊在帝國(guó)主義和封建主義壓迫之下，依然處于半封建半殖民地的地位，政權(quán)還是掌握在地主階級(jí)和官僚買辦的手里。封建宗法的思想和制度向來(lái)是束縛中國(guó)人民特別是農(nóng)民的繩索，而農(nóng)村的勞動(dòng)?jì)D女所受的壓迫最深，痛苦最大。她們不僅沒(méi)有地位，而且沒(méi)有人身自由；如果是再嫁寡婦，就更受人歧視，甚至連勞動(dòng)和生活的權(quán)利也被剝奪了。《祝?！吠ㄟ^(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻地反映出舊社會(huì)中千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)?jì)D女共同的悲慘命運(yùn)：肉體遭受壓榨、蹂躪，精神也受到摧殘和毒害。魯迅通過(guò)祥林嫂的故制度和舊禮教的罪惡，以喚醒人們來(lái)“掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房”(《魯迅全集》第一卷《燈下漫筆》)。1956年，為紀(jì)念魯迅逝世20周年，北京電影制片廠經(jīng)夏衍先生改編后，將《祝?！钒嵘狭算y幕?！窠虆⑸险n后習(xí)題解題指導(dǎo)一、本題主要讓學(xué)生了解課文的大致情節(jié)，以便更好地理解小說(shuō)的主題。祥林嫂的人生悲劇快樂(lè)與幸?？嚯y與不幸逃出婆家在魯四老爺家做工滿足，有笑影，白胖了被婆家賣掉拼死反抗再婚：沒(méi)婆婆，丈夫有力氣有自己的房子生了兒子 文必修三教案全套了丈夫死了，兒子被狼吃了她又流落到魯四老爺家做工被魯鎮(zhèn)的人歧視(阿毛、額頭上的疤)被魯四老爺鄙視對(duì)地獄的恐懼捐門檻贖罪神氣很舒暢，眼光也分外有神參加祭祖儀式被拒絕惴惴的，頭發(fā)也花白了，最終被趕出魯家，淪為乞丐帶著疑問(wèn)和恐懼貧困而死二、本題主要讓學(xué)生了解人物塑造和環(huán)境描寫的作用。好的日顏衰敗，眼中還帶著淚痕，已經(jīng)沒(méi)有過(guò)去的神采了，說(shuō)明她飽受生活的折磨；而臨死的祥林嫂，臉上呈現(xiàn)的只有麻木，眼睛也只是機(jī)械地轉(zhuǎn)，已經(jīng)沒(méi)有了生命的活力。她已經(jīng)被冷酷的社會(huì)摧毀了。作者寫祥林嫂這樣的變化，主要是表現(xiàn)祥林嫂在精神上所受的迫害。 文必修三教案全套3．小說(shuō)的環(huán)境主要指的是社會(huì)環(huán)境。冷漠的社會(huì)環(huán)境，與祥林嫂人生悲劇有著直接的關(guān)系，而作品的批判鋒芒也蘊(yùn)藏在對(duì)社會(huì)環(huán)境的描寫之中。同時(shí)，祥林嫂的人物形象也隨著她和社會(huì)的矛盾、沖突豐滿起來(lái)。作者關(guān)于新年氣氛的渲染，反襯了祥林嫂命運(yùn)的悲劇色彩。三本題主要讓學(xué)生品味小說(shuō)的語(yǔ)言，了解其深層含義。1．要注意作者是從什么角度來(lái)描寫祥林嫂的形象的。要讓學(xué)生想一想作者為什么這樣寫，為什么不用括號(hào)中的寫法。可以允許學(xué)生有不同的看法。但要指出，原文修飾語(yǔ)后置的寫法確實(shí)增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)2．中國(guó)兩千多年的封建統(tǒng)治，使國(guó)民在精神上受到很大的壓抑、摧殘和毒害，造成民眾的愚昧、自精神的空虛。四、設(shè)計(jì)本題的目的一是培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)，一是讓學(xué)生更好地理解小說(shuō)的主題和思想意義。十八歲出門遠(yuǎn)行本文是一篇小說(shuō)。鑒賞小說(shuō)的重點(diǎn)是要抓住小說(shuō)的三要素，通過(guò)對(duì)小說(shuō)中情節(jié)、人物、環(huán)境的賞析，挖掘作品的主題。而《十八歲出門遠(yuǎn)行》又不同于傳統(tǒng)的小說(shuō)，特別是小說(shuō)情節(jié)的設(shè)置，極其不合常情，具有強(qiáng)烈的荒誕性。所以，學(xué)習(xí)這篇課文，應(yīng)以情節(jié)為閱讀的切入點(diǎn)，通過(guò)對(duì)作品中悖于常情，卻又合乎常理的情節(jié)的解讀，了解作品所傳達(dá)的主旨。此外，本文新奇獨(dú)特的語(yǔ)言，也需要在閱讀中仔細(xì)地體味。 文必修三教案全套一、通過(guò)解讀情節(jié)，把握小說(shuō)的主旨。二、理解小說(shuō)中有荒誕意味的描寫及其表達(dá)效果。三、揣摩精彩語(yǔ)句，體會(huì)小說(shuō)新奇獨(dú)特的語(yǔ)言。二、理解小說(shuō)中有荒誕意味的描寫及其表達(dá)效果。理解小說(shuō)中悖于常情而又合乎常理的荒誕意味及其對(duì)表現(xiàn)主題的作用?！菊n型】教師引導(dǎo)，師生共同交流、探討。師生分頭查找相關(guān)資料，了解作者余華及其創(chuàng)作特點(diǎn)?？梢蚤喿x余華的其他作品以及對(duì)其作品的相關(guān)價(jià)。課上進(jìn)行交流。第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課同學(xué)們，你們有過(guò)獨(dú)自一人出門遠(yuǎn)行的想法嗎？是的，青春年少的我們總會(huì)有如此的沖動(dòng)，我們厭倦了周圍熟悉的一切人和事，渴望去到一個(gè)陌生的地方，能夠擺脫所有的約束與羈絆，在廣闊的天地中盡情發(fā)揮自我，做出一番轟轟烈烈的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)偉大的理想和抱負(fù)。文必修三教案全套那么，當(dāng)你真的走出去之后，一切真的會(huì)如想象中那般美好嗎？《十八歲出門遠(yuǎn)行》將給我們講述一。其實(shí)，外面的世界遠(yuǎn)不如想象中那般美好，成長(zhǎng)過(guò)程需要付出代價(jià)，只有在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的挫折和失敗后，我們才能真正地成長(zhǎng)起來(lái)。二、了解作者余華師生交流課前查找的有關(guān)余華的資料，并進(jìn)行歸納概括。應(yīng)包括以下內(nèi)容要點(diǎn)：余華，浙江海鹽人。1984年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，著有短篇小說(shuō)集《十八歲出門遠(yuǎn)行》《世事如煙》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《活著》《在細(xì)雨余華以其實(shí)驗(yàn)性極強(qiáng)的作品，在文壇和讀者之間引起頗多的震撼和關(guān)注，他也因此成為中國(guó)先鋒派小說(shuō)的代表人物。余華的作品借鑒各種現(xiàn)代主義表現(xiàn)手法，以近乎無(wú)動(dòng)于衷的冷漠的敘事態(tài)度，對(duì)人性中黑暗、丑惡、殘忍的一面進(jìn)行無(wú)情的暴露?！妒藲q出門遠(yuǎn)行》是余華的成名作，已經(jīng)顯示出了一種與傳統(tǒng)小說(shuō)不同的現(xiàn)代特色，是后來(lái)余華先鋒小說(shuō)的一個(gè)基礎(chǔ)。三、解讀小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)11概括情節(jié)內(nèi)容要求：請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文，概括小說(shuō)的情節(jié)。而言是一件快樂(lè)的事情。文必修三教案全套零零地站在拋錨的汽車前……了，你應(yīng)該去認(rèn)識(shí)一下外面的世界了。”22劃分情節(jié)層次要求：按照小說(shuō)的情節(jié)內(nèi)容，給本文劃分段落層次。明確：小說(shuō)情節(jié)按照故事的發(fā)展，可以分為四個(gè)部分：黃昏時(shí)卻不順心。照應(yīng)四、挖掘小說(shuō)的主題11要求：找出小說(shuō)的“文眼”所在。(即體現(xiàn)作者創(chuàng)作意圖和作品主旨的部分)，可它心窩還是健全的，還是暖和的。我知道自己的心窩也是暖和的。我一直尋找旅店，沒(méi)想到旅店你竟在文必修三教案全套和力量，這是一個(gè)人在成長(zhǎng)路途中必需的動(dòng)力。33要求：歸納小說(shuō)的主題。次出門遠(yuǎn)行所經(jīng)歷的生活片段，寫了成長(zhǎng)中的挫折與收獲。它告訴讀者：人生是復(fù)雜而曲折的，在一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中，一定會(huì)遭遇到種種的艱難和挫折。但盡管如此，我們也不應(yīng)灰心喪氣，而應(yīng)在心里保存一分希望和勇氣，明白只有自己才能使自己重新振作起來(lái)，這第二課時(shí)上節(jié)課，我們理清了小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，并在此基礎(chǔ)上，深入挖掘了小說(shuō)的主題。這節(jié)課，我們將一起來(lái)品味小說(shuō)中荒誕性描寫的作用，體會(huì)小說(shuō)獨(dú)特而新奇的語(yǔ)言。二、理解小說(shuō)中荒誕性描寫及其作用出文必修三教案全套以后又繞著汽車小跑起來(lái)。接著，五個(gè)騎自行車的農(nóng)民到來(lái)，他們似乎是毫無(wú)理由地?fù)尳佘嚿系奶O果，2討論：這些“荒誕”性描寫，在小說(shuō)中起到了什么作用？(提示：可以從對(duì)情節(jié)的發(fā)展和對(duì)主題的揭示角度思考)者呈33拓展閱讀《變形記》中那個(gè)人一早醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲蟲(chóng)?？梢哉n后閱讀《變形記》，比較一下余華與卡三、體會(huì)小說(shuō)新奇獨(dú)特的語(yǔ)言要求：這篇小說(shuō)的敘事語(yǔ)言很有新意，揣摩文中的精彩語(yǔ)言，試舉幾例，體會(huì)其中描寫的新奇之處和蘊(yùn)藏的內(nèi)涵。(提示：可結(jié)合課后練習(xí)五進(jìn)行) 文必修三教案全套例1：柏油馬路起伏不止，馬路像貼在海浪上。我走在這條山區(qū)公路上，我像一條船。行并不會(huì)一帆風(fēng)順。例2：我就這樣從早晨里穿過(guò)，現(xiàn)在走進(jìn)了下午的尾聲，而且還看到了黃昏的頭發(fā)。例3：我看到那個(gè)司機(jī)高高翹起的屁股，屁股上有晚霞。司機(jī)的腦袋我看不見(jiàn)，他的腦袋正塞在車頭里。那車頭的蓋子斜斜翹起，像是翻起的嘴唇。去。這種感受也充分表達(dá)了少年初次出門遠(yuǎn)行對(duì)外部世界的好奇。例4：那個(gè)時(shí)候太陽(yáng)要落山了，晚霞則像蒸氣似的在升騰。旅店就這樣重又來(lái)到我腦中，并且逐漸膨脹，不一會(huì)便把我的腦袋塞滿了。那時(shí)我的腦袋沒(méi)有了，腦袋的地方長(zhǎng)出了一個(gè)旅店。上爬不起來(lái)，我只能讓目光走來(lái)走去。這是少年典型的不服輸?shù)木?。四、全文總結(jié)《十八歲出門遠(yuǎn)行》的故事和主題都是很常見(jiàn)的，但在作者筆下卻呈現(xiàn)出另一種面貌，這主要源于小質(zhì)，只有脫離常識(shí)，背棄現(xiàn)狀世界提供的秩序和邏輯，才能自由地接近真實(shí)?！边@段闡述無(wú)疑可以作為 文必修三教案全套小說(shuō)完成了主題的揭示，小說(shuō)中青春初旅的明朗歡快與荒誕人生的陰暗丑陋構(gòu)成鮮明的審美反差和劇烈的碰撞，使小說(shuō)具有很強(qiáng)的審美張力。五、寫作訓(xùn)練(課后完成)要求：把你印象最深的一次出門經(jīng)歷和從中得到的啟示寫下來(lái)，文體不限。建議：文章中應(yīng)有關(guān)于人生的思索，注重對(duì)特定環(huán)境中人物心情的描寫。老人與海一、知識(shí)教育目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生借助資料大致的了解海明威的作品和風(fēng)格。二、能力培養(yǎng)目標(biāo)1．結(jié)合文中人物的經(jīng)歷和語(yǔ)言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。2．引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)快速閱讀抓住主要梗概，把握小說(shuō)的主要內(nèi)容，進(jìn)而對(duì)重點(diǎn)段落和人物的內(nèi)心獨(dú)白進(jìn)行細(xì)讀，揣摩小說(shuō)的語(yǔ)言和行文特點(diǎn)。三、德育滲透目標(biāo)培養(yǎng)不屈服于命運(yùn)，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進(jìn)行抗?fàn)幍木?。重點(diǎn)：1．引導(dǎo)學(xué)生對(duì)重點(diǎn)段落和人物的內(nèi)心獨(dú)白進(jìn)行細(xì)讀，揣摩小說(shuō)的語(yǔ)言和行文特點(diǎn)。2．培養(yǎng)不屈服于命運(yùn)，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進(jìn)行抗?fàn)幍木?。難點(diǎn)：結(jié)合文中人物的經(jīng)歷和語(yǔ)言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。 文必修三教案全套一、明確目標(biāo)1．結(jié)合文中人物的經(jīng)歷和語(yǔ)言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。2．引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)快速閱讀抓住主要梗概，把握小說(shuō)的主要內(nèi)容，進(jìn)而對(duì)重點(diǎn)段落和人物的內(nèi)心獨(dú)白進(jìn)行細(xì)讀，揣摩小說(shuō)的語(yǔ)言和行文特點(diǎn)。3．培養(yǎng)不屈服于命運(yùn)，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進(jìn)行抗?fàn)幍木?。二、整體感知海明威(ErnestHemingway，1899—1961)，一向以文壇硬漢著稱。生于鄉(xiāng)村醫(yī)生家庭，從小喜歡釣魚、打獵、音樂(lè)和繪畫，18歲起進(jìn)入報(bào)界，曾參加過(guò)兩次世界大戰(zhàn)，出生人死以致傷痕遍體。1954年，他榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。1961年，因不堪老年病痛的折磨，他開(kāi)槍自殺，走完了他輝煌的一生。對(duì)海明威海明威是美利堅(jiān)民族的精神豐碑。要了解美國(guó)，你必須走近海明威，走到代表著美國(guó)民族堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的精神風(fēng)范的文學(xué)長(zhǎng)廊中來(lái)。海明威的成名作是1926年發(fā)表的《太陽(yáng)照樣升起》。這部表現(xiàn)戰(zhàn)后青年人幻滅感的作品成為“迷惘的一代”的代表作，其他代表作有《乞力馬扎羅的雪》《喪鐘為誰(shuí)而鳴》(一譯《戰(zhàn)也百折不彎的硬漢形象，尤以《老人與?！分猩Ｌ醽喐缱顬榈湫?。用海明威的一句名言可以概括這類硬漢甚 文必修三教案全套表的中篇小說(shuō)《老人與海》是他后期的代表作，集中體現(xiàn)了他的創(chuàng)作特色。當(dāng)年他獲得普利策獎(jiǎng)，兩年后榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?！独先伺c?！返那楣?jié)并不復(fù)雜。一個(gè)名叫桑地亞哥的老漁夫，連續(xù)84天沒(méi)捕著一條魚。后來(lái)，他獨(dú)自一人出門遠(yuǎn)航，在海上經(jīng)過(guò)三天兩夜的搏斗，終于捕到一條足有一千五百多磅的大馬林魚。然而，在歸航途中，一條條鯊魚陸續(xù)圍了上來(lái)，盡管老人奮力拼搏，但還是沒(méi)能抵擋住兇猛鯊魚的進(jìn)攻，等他回到海岸時(shí)，大馬林魚只剩下了一副巨大的骨架。課文節(jié)選的是老人與鯊魚搏斗的情景，是小說(shuō)臨近結(jié)尾的部分，也是小說(shuō)情節(jié)的高潮，約占全書的六分之一。從書中的描寫，我們可以看到，老人與鯊魚的搏斗共分五個(gè)回合。用魚叉殺死一條灰鯖鯊，魚叉被帶走，大馬林魚被吃掉四十磅；用刀子殺死兩條星鯊，大馬林魚被吃掉四分之一；用刀子殺死一條犁頭鯊，刀子折斷；用短棍擊退兩條星鯊，大馬林魚半個(gè)身子都被咬爛了；用短棍劈打成群結(jié)隊(duì)的鯊魚，短棍用舵把，大馬林魚再也沒(méi)什么可吃的了，只剩下殘骸……五個(gè)回合的搏斗結(jié)果卻是一無(wú)所有，“他知三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程 (一)本文的哲理和象征意味。這是一場(chǎng)人與自然搏斗的驚心動(dòng)魄的悲劇。老人每取得一點(diǎn)勝利都付出了慘重的代價(jià)，最后遭到無(wú)可挽救的失敗。但是，從另外一種意義上來(lái)說(shuō)，他又是一個(gè)勝利者。因?yàn)?，他不屈服于命運(yùn)，無(wú)論在怎么艱苦卓絕的環(huán)境里，他都憑著自己的勇氣、毅力和智慧進(jìn)行了奮勇的抗?fàn)?。大馬林魚雖然沒(méi)有保住，但他卻說(shuō)里，海明威描寫了一些拳擊師、斗牛士、獵人等形象，在這些下層人物身上，他塑造了一種百折不撓、 文必修三教案全套升華。小說(shuō)中的大海和鯊魚象征著與人作對(duì)的社會(huì)與自然力量，而老人在與之進(jìn)行的殊死搏斗中，表現(xiàn)了無(wú)與倫比的力量和勇氣，不失人的尊嚴(yán)，雖敗猶榮，精神上并沒(méi)有被打敗?？梢哉f(shuō)，這樣一個(gè)形象，完美 (二)人們稱海明威的作品具有“電報(bào)式風(fēng)格”，在本文中，這種特點(diǎn)有哪些體現(xiàn)？1．結(jié)構(gòu)上的單純性，人物少到不能再少，情節(jié)不枝不蔓，主人公性格單一而鮮明。本文中直接出場(chǎng)的人物只有老漁夫桑地亞哥一個(gè)，情節(jié)也主要是圍繞大馬林魚的捕獲以及因此而引來(lái)的與鯊魚之間的搏斗，可謂單純而集中。海明威曾經(jīng)對(duì)《老人與?！返脑暹M(jìn)行了兩百多次的校閱，正如他自己所說(shuō)，“《老人與?！繁緛?lái)可以寫成一千多頁(yè)那么長(zhǎng)，小說(shuō)里有村莊中的每個(gè)人物，以及他們?cè)趺粗\生，怎樣出生，受教育，生孩子等一切過(guò)程……”然而他砍伐了所有的冗言贅語(yǔ)，刪去了所有別人寫過(guò)的東西，刪去了解釋、討論，甚至議論的部分，剪去了一切花花綠綠的比喻，清除了毫無(wú)生氣的文章俗套，使小說(shuō)單純而集中。2．避免使用過(guò)多的描寫手法，避免過(guò)多地使用形容詞，特別是華麗的辭藻，盡量采用直截了當(dāng)?shù)臄⑹龊蜕鷦?dòng)鮮明的對(duì)話，因此，句子簡(jiǎn)短，語(yǔ)匯準(zhǔn)確生動(dòng)。在塑造桑地亞哥這一形象時(shí)，他的筆力主要集中在真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)老人與鯊魚搏斗的場(chǎng)景上。鯊魚的來(lái)勢(shì)兇猛，老人的沉著迎戰(zhàn)，機(jī)敏矯捷，都寫得生寫沒(méi)有一個(gè)比喻句和形容詞，但鯊魚的兇猛、快捷，形勢(shì)的緊迫卻立刻展示在讀者面前，清新洗練的敘述文文中對(duì)大海的描寫粗獷簡(jiǎn)潔，猶如一幅水墨山水畫，讀來(lái)令人心曠神怡，美不勝收。3．鮮明生動(dòng)的動(dòng)作描寫和簡(jiǎn)潔的對(duì)話。海明威善于從感覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)著手去刻畫形象，將作者、形象與讀者的距離縮短到最低限度，而且很少直接表露感情，他總是把它們凝結(jié)在簡(jiǎn)單、迅速的動(dòng)作中，攮 文必修三教案全套寫如此震撼人心的一個(gè)重要原因。4．著力追求一種含蓄、凝練的意境。海明威曾經(jīng)以冰山來(lái)比喻創(chuàng)作，說(shuō)創(chuàng)作要像海上的冰山，八分之一露在上面，八分之七應(yīng)該隱含在水下。露出水面的是形象，隱藏在水下的是思想感情，形象越集中鮮 (三)難點(diǎn)探究【明確】這句話是桑地亞哥的內(nèi)心獨(dú)白，也是小說(shuō)的核心精神，它生動(dòng)地揭示了桑地亞哥的內(nèi)心世界和人生追求，也是作者海明威的思想觀與價(jià)值觀的反映。這句話意味著，人生的使命是奮斗，是與命運(yùn)做不懈的抗?fàn)?。人生下?lái)雖然面臨種種自然與社會(huì)的挑戰(zhàn)，也許這些挑戰(zhàn)強(qiáng)大到足以把人的肉體消滅，但一個(gè)人只要保持旺盛的斗志和在任何艱難險(xiǎn)阻面前不屈服的精神，人就永遠(yuǎn)是勝利者。小說(shuō)中的老漁夫桑地亞哥雖然最終沒(méi)能保住大馬林魚，但在與鯊魚搏斗的過(guò)程中，他表現(xiàn)出無(wú)與倫比的力量和勇氣，不失人的尊嚴(yán)，是精神上的勝利者。【明確】本文除了有關(guān)老漁夫桑地亞哥與鯊魚搏斗場(chǎng)面的描寫，還有大量人物的內(nèi)心獨(dú)白，它們忠實(shí)地記錄了桑地亞哥的內(nèi)心活動(dòng)，寫出他在海上漂泊的這幾天的心態(tài)，通過(guò)自由聯(lián)想的方式，真實(shí)地再現(xiàn)了老人的思想與感受。這些內(nèi)心獨(dú)白不僅深刻揭示了主人公那內(nèi)心的自豪感、堅(jiān)毅以及尋求援助的孤獨(dú)感，而且閃爍著深邃豐富的哲理光彩，豐富了小說(shuō)的思想，構(gòu)成小說(shuō)的重要特色。海明威早期小說(shuō)中的硬漢子用思想支配行動(dòng)的人，因此成為海明威小說(shuō)中刻畫最為成功的人物形象之一。布置作業(yè) 文必修三教案全套道難1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：章法、氣象、基調(diào)；2.思想教育目標(biāo)：了解李白的放達(dá)；3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行的誦讀要求?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】散文化詩(shī)句欣賞?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】詩(shī)歌內(nèi)容的鑒賞?！倦娊袒?qū)嵨镎故臼侄巍客扑]《全唐詩(shī)》光碟和《大唐詩(shī)錄》光碟，并請(qǐng)學(xué)生介紹自己有否類似電子學(xué)生讀詩(shī)(至少3遍)鑒賞要點(diǎn)這段話既形象而又概括，涵蓋的內(nèi)容很多，但主要是指章法靈活、氣象宏偉而言。茲分述如下：詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見(jiàn)的復(fù)沓形式(又稱反復(fù))，主旨句凡三見(jiàn)：開(kāi)頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。這并非簡(jiǎn)單的重復(fù)，因?yàn)樗砍霈F(xiàn)一次都給讀者帶來(lái)新的啟示，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再，再嘆之不足而至于三的感受。這樣的章法可的主部之后還有一個(gè)副部頗有幾分相似。具體地說(shuō)，詩(shī)的開(kāi)頭是副句在前，主旨句在后。副句“噫吁嘻！危 文必修三教案全套狀，后一層說(shuō)蜀道極其險(xiǎn)惡——這些都是旅游者心理上難以承受的。結(jié)尾也是主旨句在前，副句在后。副主旨句的重復(fù)出現(xiàn)及其副句的變化，不僅在詩(shī)的結(jié)構(gòu)上有著重要的作用，對(duì)全詩(shī)的基調(diào)的形成影響也很大，但這一點(diǎn)要放到后面去講。讀這首詩(shī)，如從畫廊經(jīng)過(guò)一般，一幅幅動(dòng)人的畫面接連不斷地出現(xiàn)在你的眼前，它們那闊大的意境，那逼人的氣勢(shì)，使你怵目驚心，嘆為觀止。“西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔?！痹谠?shī)人的想象中，他仿佛將秦蜀之間重山疊嶺千里不絕的圖景一望無(wú)余。如此雄奇的地貌，真是罕有其匹?。‖F(xiàn)了出來(lái)，使我們仿佛聽(tīng)到了五丁拽蛇時(shí)的大聲呼喊以及隨后一聲使山河改觀的巨響，也仿佛看到無(wú)數(shù)勇敢的人在高山上開(kāi)辟道路、架設(shè)棧道的情形，不禁要贊嘆神力和人工的偉大！“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川?！边@是詩(shī)人想象自己在蜀道中的所見(jiàn)：當(dāng)仰望眼前的最高峰時(shí)，他看見(jiàn)六條龍拉著的太陽(yáng)車被擋住，不得不繞道而行；再俯視下面，只見(jiàn)波濤洶涌的急流為大山所阻而激起無(wú)數(shù)的漩渦——這幅畫又是多么神奇而美妙！的是后一幅：詩(shī)人從星星中間穿過(guò)，有時(shí)還好奇地觸摸它們，看看是個(gè)什么樣子。這是何等奇特的想象！ 文必修三教案全套“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山?！边@是詩(shī)人設(shè)想游者在途中所見(jiàn)到的景物。畫面是凄清的：鳥(niǎo)鳴，使山林顯得更加幽靜，像原始森林一樣荒寂無(wú)人。跟此前的畫面相比，色調(diào)是變了，也表現(xiàn)了蜀道景物的多樣，但氣氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕?！斑B峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺，砍崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷?！边@是一幅極其驚險(xiǎn)的畫面，與上文著重寫蜀道之高不同。連峰絕壁，砍崖轉(zhuǎn)石，都會(huì)危及游人的生命，使人望而生畏，聞而心驚，故如此多的畫面此隱彼現(xiàn)，其境界之闊大，自不待言；且無(wú)論寫山之高，水之急，河山之改觀，林木之荒寂，連峰絕壁之險(xiǎn)，皆有逼人之勢(shì)，其氣象之宏偉，確非他人之可及。再?gòu)目傮w來(lái)看，其變化之速，愈最后說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的基調(diào)。有三：一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實(shí)也蘊(yùn)含在詩(shī)人的具體描寫和抒情直勸游詩(shī)人用具體描寫方式，再現(xiàn)了“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”(《孟子·離婁上》)的圖景，忍目睹之意。一鑒于這首詩(shī)較長(zhǎng)，且內(nèi)容有一定難度，在教學(xué)之始不宜要求學(xué)生背誦，所以先設(shè)計(jì)此題，而將背誦練習(xí)置于最后，體例與本單元其余話課異。目的是使學(xué)生初步適應(yīng)這首詩(shī)節(jié)奏的變化，讀出一點(diǎn)韻味來(lái)，不要把某些句子讀成散文，這對(duì)領(lǐng)會(huì)詩(shī)人熾烈奔放的感情和飄逸的風(fēng)格極為必要。這是一首雜言體詩(shī)，但跟其他詩(shī)人的這類體裁作品和李白的另一些這類體裁作品(如《將進(jìn)酒》《梁甫吟》《廬山搖寄盧待御虛舟》等)相比，都有顯著的不同。這不同就在于；其中的某些句子(如練習(xí)中所列舉的)如果孤立地看，確屬散文句。但我們不這樣稱它們，因?yàn)樗鼈儺吘故窃?shī)的整體中的一部分，只 文必修三教案全套概，那樣的英才，附：自購(gòu)練習(xí)答案要點(diǎn)：一、這些詩(shī)句都仿佛是詩(shī)人在熾烈感情的驅(qū)動(dòng)下，不能自已，脫口而出，生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人奔放豪邁的風(fēng)格。二、這道題是為鑒賞詩(shī)的內(nèi)容設(shè)計(jì)的。重點(diǎn)是前一問(wèn)，后一問(wèn)是對(duì)前一問(wèn)的補(bǔ)充，意思是可以從形式此題有一定的難度，不宜過(guò)早提出。答題所不可或缺的條件是：(1)課文基本成誦；(2)理清課文的結(jié)構(gòu)層次；(3)了解詩(shī)的大意。同時(shí)又有很大的發(fā)展。如果時(shí)間允許，無(wú)妨讓學(xué)生復(fù)習(xí)一下已學(xué)過(guò)的《詩(shī)經(jīng)》作品如《君子于役》《無(wú)衣》等，再做一番比較——這就從內(nèi)容的鑒賞延伸到形式的鑒賞上來(lái)了。三、這道題共含四小題：前三小題用于鑒賞詩(shī)的藝術(shù)特色，是按照課文段落順序命題的，可以討論一題，背誦一段，把鑒賞和記誦結(jié)合在一起；命題的原則是就詩(shī)論詩(shī)，不用文學(xué)史上的綜合方式；討論過(guò)后，寓意，因?yàn)樯婕皻v史背景和歷來(lái)的不同看法(見(jiàn)“整體感知”)，難度大些，在水平較低的教學(xué)班可以不予l，此題涉及詩(shī)人的夸張敘述和運(yùn)用民間傳說(shuō)的寫法。重點(diǎn)是第二間。答案要點(diǎn)：第二問(wèn)：表現(xiàn)人和自然間的斗爭(zhēng)以及勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望，贊揚(yáng)了神力和開(kāi)路者的勇力。2．此題涉及點(diǎn)面結(jié)合的寫法和夸張的運(yùn)用，也表現(xiàn)了詩(shī)人想象的豐富和奇特。 文必修三教案全套內(nèi)容和時(shí)代背景進(jìn)行分析，使學(xué)生對(duì)這一段內(nèi)容獲得正確的認(rèn)識(shí)。在思想比較活躍的教學(xué)班上，也可稍帶說(shuō)說(shuō)某些錯(cuò)誤的解釋，讓學(xué)生經(jīng)過(guò)反復(fù)思考作出自己的結(jié)論。四背誦這首詩(shī)既要口熟，又要懂得它的章法；如果時(shí)間允許，最好在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生作表情誦讀，這篇課文擬用3課時(shí)教讀。教學(xué)進(jìn)程設(shè)想如下；第1課時(shí)：本詩(shī)寫作年代簡(jiǎn)介。教師范讀全詩(shī)。學(xué)生誦讀前兩段：先試讀兩三遍，再劃分層次并歸納然后練習(xí)背誦。第2課時(shí)：學(xué)生練習(xí)背誦第三段，方式如前。鑒賞詩(shī)的章法并歸納主旨。師生共同探討詩(shī)的基調(diào)。學(xué)第3課時(shí)：鑒賞詩(shī)的藝術(shù)特色。略說(shuō)詩(shī)的寓意。指導(dǎo)學(xué)生有表情地誦讀全詩(shī)。幾條供課上參考的資料：一、對(duì)經(jīng)典藝術(shù)作品的解釋往往是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，這是正?，F(xiàn)象。對(duì)于有爭(zhēng)論的問(wèn)題，我們應(yīng)當(dāng)本著有利于學(xué)生鑒賞的原則要善地加以解決。例如：①這首詩(shī)的寫作年代，根據(jù)王定保的材料可以確定為不會(huì)晚于天寶三載(744)詩(shī)人離開(kāi)長(zhǎng)安以前。這自然是一個(gè)籠統(tǒng)的說(shuō)法，因此我們?cè)贀?jù)詩(shī)的內(nèi)容說(shuō)它