11月份張灣區(qū)馬克思主義基本原理概論知識點檢測試卷（含答案）考試須知：1、考試時間：150分鐘，本卷滿分為100分。2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準考證號等信息。3、請仔細閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評分。姓名：________考號：________一、單項選擇題（每小題1分，共50分）1、馬克思主義哲學認為世界的本質(zhì)是：A、思維和存在的統(tǒng)一B、各種實物的總和C、主體和客體的統(tǒng)一D、多樣性的物質(zhì)統(tǒng)一【參考答案】：D——出自第01章2、資本主義經(jīng)濟細胞和包括資本主義一切矛盾的萌芽是：A、勞動商品的出現(xiàn)B、雇傭勞動的存在C、資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的存在D、以交換為目的的商品的存在【參考答案】：D——出自第04章3、資本主義自由競爭階段進入壟斷階段，最根本的標志在于：A、壟斷在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位B、國家壟斷在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位C、資本輸出在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位D、銀行資本在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位【參考答案】：A——出自第05章4、對“勞動是財富之父，土地是財富之母”這句話的正確解釋是：A、勞動和土地都是價值的源泉B、勞動創(chuàng)造使用價值，土地形成價值C、勞動是創(chuàng)造價值的外部條件，土地是價值的真正源泉D、勞動必須和自然物相結(jié)合才能創(chuàng)造出物質(zhì)財富【參考答案】：D——出自第04章5、否認運動，把靜止絕對化，就會走向A、形而上學不變論B、相對主義詭辯論C、唯心論D、庸俗進化論【參考答案】：A——出自第01章6、在抗擊“非典”中，許多患者被治愈后又捐出自己的血清，用于治療其他患者，這說明：A、人的價值只體現(xiàn)在特定的場合和行為中B、人的價值必須以滿足個人需要為前提C、人的價值表現(xiàn)為人的能力的大小D、人的價值是在滿足自身和他人的需要中實現(xiàn)的【參考答案】：D——出自第03章7、一種社會意識對社會存在反作用的大小主要取決于：A、它實際掌握群眾的廣度和深度B、反映統(tǒng)治階級利益的程度C、反映被統(tǒng)治階級利益的程度D、它是否適應社會經(jīng)濟發(fā)展的水平【參考答案】：A——出自第03章8、區(qū)分事物發(fā)展過程的量變和質(zhì)變的標志是：A、事物發(fā)展變化是否迅速B、事物質(zhì)變的臨界點C、事物發(fā)展是否超過“度”的范圍D、事物發(fā)展是否顯著【參考答案】：C——出自第01章9、經(jīng)濟基礎是指：A、一定歷史時期社會占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系的總和B、一定歷史時期社會各種關系的總和C、一定歷史時期社會生產(chǎn)和分配關系的總和D、生產(chǎn)資料的所有制關系【參考答案】：A——出自第03章10、改革是社會主義制度的：A、必然階段B、表現(xiàn)形式C、革命性過程D、自我完善和發(fā)展【參考答案】：D——出自第06章11、20世紀50年代，北大荒人煙稀少、一片荒涼。由于人口劇增，生產(chǎn)力水平低下，吃飯問題成為中國面臨的首要問題，于是人們不得不靠擴大耕地面積增加糧食產(chǎn)量，經(jīng)過半個世紀的開墾，北大荒成了全國聞名的“北大倉”。然而由于過度開墾已經(jīng)造成了許多生態(tài)問題。現(xiàn)在，黑龍江墾區(qū)全面停止開荒，退耕還“荒”。這說明：A、人與自然的和諧最終以恢復原始生態(tài)為歸宿B、人們改造自然的一切行為都會遭到“自然界的報復”C、人在自然界面前總是處于被支配的地位D、人們應合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換【參考答案】：D——出自第03章12、意識產(chǎn)生的決定性環(huán)節(jié)是：A、人腦的進化B、動物心理的形成C、語言的產(chǎn)生D、勞動【參考答案】：D——出自第01章13、承認運動的存在，卻否認運動具有物質(zhì)承擔者，這是：A、機械唯物論的觀點B、詭辯論的觀點C、不可知論的觀點D、唯心主義的觀點【參考答案】：D——出自第01章14、群體意識是：A、集體主義的產(chǎn)物B、個體意識的總匯C、群體共同意識的產(chǎn)物D、群體實踐的產(chǎn)物【參考答案】：D——出自第03章15、壟斷利潤是通過A、操縱市場獲得的B、改進技術(shù)獲得的C、擴大投資獲得的D、增加貸款獲得的【參考答案】：A——出自第05章16、上層建筑對社會發(fā)展的促進作用取決于：A、有效地為經(jīng)濟基礎服務B、適應經(jīng)濟基礎的需要C、掌握在哪個階級手中D、被服務的經(jīng)濟基礎是否適應社會生產(chǎn)力發(fā)展的需要【參考答案】：D——出自第03章17、毛澤東在《矛盾論》中提出“馬克思主義的活的靈魂”是指：A、矛盾的同一性和斗爭性的關系B、內(nèi)因和外因的關系C、一般和個別的關系D、具體地分析具體的情況【參考答案】：D——出自第01章18、社會物質(zhì)生活條件是指：A、自然界B、人口因素C、地理環(huán)境D、地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式的總和【參考答案】：D——出自第03章19、劃分階級的依據(jù)是：A、人們在特定經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的特定地位B、人們在一定歷史階段的特定政治態(tài)度C、人們在特定經(jīng)濟關系中所形成的思想觀點D、人們之間的政治法律關系【參考答案】：A——出自第03章20、矛盾的基本屬性是：A、普遍性和特殊性B、絕對性和相對性C、整體與局部D、同一性和斗爭性【參考答案】：D——出自第01章21、馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是：A、吐故納新B、科學嚴謹C、博大精深D、與時俱進【參考答案】：D——出自序章22、荀子說：“心不使焉，則白黑在前而目不見，雷鼓在側(cè)而耳不聞。”這表明：A、人的意識具有客觀性B、人的意識具有能動性C、人的意識具有對象性D、人大意識具有主觀性【參考答案】：B——出自第01章23、上層建筑的根本性質(zhì)取決于：A、經(jīng)濟基礎B、政治制度C、國家政權(quán)D、意識形態(tài)【參考答案】：A——出自第03章24、馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎和實踐基礎是：A、資本主義的剝削和壓迫B、無產(chǎn)階級作為一支獨立的政治力量登上了歷史舞臺C、工人罷工和起義D、工人運動得到了“農(nóng)民的合唱”【參考答案】：B——出自序章25、“我們從小麥的滋味中根本無法判斷它是封建農(nóng)民生產(chǎn)的，還是資本主義制度下農(nóng)業(yè)工人生產(chǎn)的”。這說明：A、使用價值是個歷史的范疇B、同一種物品的使用價值會隨生產(chǎn)關系的變化而變化C、有使用價值的物品一定是勞動產(chǎn)品D、一種物品具有的使用價值并不反映生產(chǎn)關系的性質(zhì)【參考答案】：D——出自第04章26、在19世紀三大工人運動中，集中反映工人政治要求的是：A、法國里昂工人起義B、英國憲章運動C、芝加哥工人起義D、德國西里西亞紡織工人起義【參考答案】：B——出自序章27、事物中的真相和假象的區(qū)別是：A、真相表現(xiàn)事物的本質(zhì)，假象表現(xiàn)事物的外在現(xiàn)象B、客觀存在的是真相，主觀想象的是假象C、隱藏在事物內(nèi)部的是真相，顯現(xiàn)于事物外部的是假象D、從正面表現(xiàn)事物本質(zhì)的是真相，從反面表現(xiàn)事物本質(zhì)的是假象【參考答案】：D——出自第01章28、“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界”。這一觀點是說A、認識世界沒有必要B、認識的目的在于指導實踐C、實踐無需認識指導D、實踐是認識的本質(zhì)【參考答案】：B——出自第01章29、辯證唯物主義認為：A、動者恒動，靜者恒靜B、動即是靜，靜即是動C、靜止是物質(zhì)運動的特殊狀態(tài)D、只有絕對的運動，沒有相對的靜止【參考答案】：C——出自第01章30、過分強調(diào)理性認識的作用，否認感性認識的重要性的觀點，在哲學上屬于：A、可知論學派B、不可知論學派C、唯理論學派D、經(jīng)驗論學派【參考答案】：C——出自第02章31、馬克思主義哲學關于物質(zhì)范疇的正確理解是：A、物質(zhì)是各種實物的總和B、物質(zhì)范疇是從各種物的總和中抽象出來的C、物質(zhì)的惟一特性是它可以被感知D、物質(zhì)是自然界中具體的物質(zhì)形態(tài)【參考答案】：B——出自第01章32、學習馬克思主義基本原理的根本方法是：A、認真學習馬克思主義的著作B、一切從實際出發(fā)C、理論聯(lián)系實際D、實事求是【參考答案】：C——出自序章33、生產(chǎn)關系中最具決定意義的是：A、產(chǎn)品的分配關系B、產(chǎn)品的交換關系C、生產(chǎn)資料所有制關系D、人們在生產(chǎn)中的地位【參考答案】：C——出自第03章34、商品生產(chǎn)者要獲得更多收益必須使生產(chǎn)商品的：A、個別勞動時間等于倍加的社會必要勞動時間B、個別勞動時間等于社會必要勞動時間C、個別勞動時間大于社會必要勞動時間D、個別勞動時間小于社會必要勞動時間【參考答案】：D——出自第04章35、相對剩余價值的獲得是靠：A、延長工作日，增加剩余勞動時間的結(jié)果B、工作日不變，增加必要勞動時間獲得的C、全社會勞動生產(chǎn)率普遍提高的結(jié)果D、個別企業(yè)提高勞動生產(chǎn)率的結(jié)果【參考答案】：C——出自第04章36、“許多事情我們可以講一千個理由、一萬個理由，但老百姓吃不上飯，就沒有理由。‘民以食為天’”。這說明：A、人的生理需求是社會歷史的基礎B、人的本質(zhì)決定于人的自然屬性C、社會發(fā)展的根本動力是人的物質(zhì)欲望D、人們首先必須吃、喝、住、穿、行，然后才能從事政治、科技、藝術(shù)、宗教等等活動【參考答案】：D——出自第03章37、資本有機構(gòu)成的提高意味著在不變資本和可變資本的比重中：A、不變資本的比重增大B、可變資本的比重增大C、不變資本和可變資本按相同的比例擴大D、不變資本和可變資本按相同比例下降【參考答案】：A——出自第04章38、資本主義相對過剩人口的產(chǎn)生是：A、人口繁殖過多過快的結(jié)果B、工業(yè)吸收的人口絕對減少的結(jié)果C、資本有機構(gòu)成不變條件下資本積累的結(jié)果D、資本有機構(gòu)成不斷提高條件下資本積累的結(jié)果【參考答案】：D——出自第04章39、不同的地理環(huán)境對社會存在和發(fā)展起：A、決定作用B、加速或延緩作用C、無足輕重的作用D、決定國家民族命運的作用【參考答案】：B——出自第03章40、哲學基本問題是：A、思維與存在的關系問題B、實踐與認識的關系問題C、社會存在與社會意識的關系問題D、真理與謬誤的關系問題【參考答案】：A——出自第01章41、制約人們行為及其動機的根本條件是：A、生產(chǎn)方式B、傳統(tǒng)意識C、政治制度D、階級關系【參考答案】：A——出自第03章42、下列選項中正確表達了認識主體的涵義的是：A、認識的主體是具有感性認識能力的人B、認識的主體是具有理性認識能力的人C、認識的主體是具體的，有血有肉的人D、認識的主體是從事社會實踐和認識活動的人【參考答案】：D——出自第02章43、唯物辯證法認為，矛盾雙方在一定條件下的轉(zhuǎn)化是：A、向著自己的對立面的轉(zhuǎn)化B、向任何一個方向的轉(zhuǎn)化C、由壞向好的方向轉(zhuǎn)化D、由低級向高級轉(zhuǎn)化【參考答案】：A——出自第01章44、在認識論中堅持反映論原則的是A、所有唯物主義的觀點B、辯證唯物主義的觀點C、機械唯物主義的觀點D、樸素唯物主義的觀點【參考答案】：A——出自第02章45、馬克思主義哲學認為物質(zhì)的唯一特性是：A、存在性B、結(jié)構(gòu)性C、運動D、客觀實在性【參考答案】：D——出自第01章46、“觀念的東西不外是移入人腦并在人腦中改造過的物質(zhì)的東西而已.”這一觀點表明：A、意識是人腦中特有的物質(zhì)B、人腦是意識的源泉C、意識是客觀世界的主觀映象D、意識是主觀世界的客觀映象【參考答案】：C——出自第01章47、解放思想，與時俱進，就是要：A、不受任何框框的束縛，思想上達到絕對自由B、不受任何約束，做到隨心所欲C、拋棄原有的一切觀念，重新評價一切D、突破落后觀念的束縛，堅持實事求是【參考答案】：D——出自第02章48、馬克思主義認為，從實踐的活動機制看，實踐是：A、主體與客體通過中介相互作用的過程B、道德行為和政治活動C、科學實驗D、生活、行為、現(xiàn)實、實事等感性活動【參考答案】：A——出自第02章49、下列提法正確的是：A、只有空想社會主義思想家預見了未來社會B、只有馬克思主義經(jīng)典作家預見了未來社會C、只有唯心主義思想家預見了未來社會D、許多思想家都預見了未來社會【參考答案】：D——出自第07章50、真理的相對性應理解為：A、真理的內(nèi)容沒有確定性B、真理和謬誤之間沒有固定的界限C、真理是主觀對客觀事物近似正確的反映D、沒有確定的檢驗真理的標準【參考答案】：C——出自第02章二、多項選擇題（每小題有至少兩個正確選項，多項、少選或錯選該題不得分，每小題2分，共20分）1、一切商品都包含價值和使用價值兩個因素，這是因為：A、凡是沒有使用價值的商品就不會有價值B、沒有價值的商品，雖然有使用價值也不能成為商品C、使用價值是商品價值的物質(zhì)承擔者D、有使用價值的物品，就必然有價值【參考答案】：ABC——出自第04章2、馬克思曾經(jīng)說過：“如果現(xiàn)象形態(tài)和事物的本質(zhì)會直接合二為一，一切科學就都成為多余的了?！边@個論斷表明：A、現(xiàn)象和本質(zhì)是有區(qū)別的B、現(xiàn)象是由本質(zhì)決定的C、科學的任務在于透過現(xiàn)象看本質(zhì)D、現(xiàn)象和本質(zhì)沒有同一性，現(xiàn)象不能反映本質(zhì)【參考答案】：AC——出自第01章3、馬克思說，“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和”。其內(nèi)涵：A、人的本質(zhì)在于人的社會性B、人的本質(zhì)形成于人的各種社會關系中C、人的本質(zhì)是具體的、歷史的D、人的本質(zhì)是自由和理性【參考答案】：ABC——出自第03章4、人們對一個復雜事物的認識，往往不是一次完成的，而是需要經(jīng)過實踐、認識、再實踐、再認識的多次反復才能完成。這是因為：A、人們的認識受到客觀事物發(fā)展過程的限制B、人們的認識受到一定社會歷史條件的限制C、人們的認識受到科學技術(shù)水平和認識工具的限制D、人們一次性的認識往往是錯誤的認識【參考答案】：ABC——出自第02章5、以下屬于唯物史觀基本原理的有：A、人類社會的發(fā)展是自然的歷史過程B、社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力C、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者D、社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在【參考答案】：ABCD——出自第03章6、下列選項中，正確表述感性認識和理性認識關系的有：A、理性認識依賴于感性認識B、感性認識有待于發(fā)展到理性認識C、理性認識比感性認識真實可靠D、感性認識和理性認識相互滲透【參考答案】：ABD——出自第02章7、壟斷沒有消除競爭是因為：A、競爭是一切社會生產(chǎn)所共有的B、競爭是商品經(jīng)濟一般規(guī)律，壟斷并沒有消滅商品經(jīng)濟C、壟斷必須通過競爭來維持D、在壟斷組織之外，還存在著為數(shù)眾多的中小企業(yè)【參考答案】：BCD——出自第05章8、以下屬于上層建筑的社會現(xiàn)象有：A、政治法律制度B、國家政權(quán)C、社會意識形態(tài)D、生產(chǎn)資料所有制形式【參考答案】：ABC——出自第03章9、意識對物質(zhì)的依賴性表現(xiàn)為：A、意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物B、意識是人腦的機能和屬性C、意識是對物質(zhì)世界的主觀映像D、意識表達離不開語言【參考答案】：ABCD——出自第01章10、主觀辯證法是指：A、客觀辯證法的反映B、辯證的思維C、人類認識的一般規(guī)律D、唯心主義辯證法【參考答案】：ABC——出自第01章三、判斷題（每小題2分，共30分）1、人的最根本特性是其自由屬性?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?3章2、能夠真正實現(xiàn)把馬克思主義的普遍真理與本國的具體實際相結(jié)合，科學地解決本國的革命、建設和改革的問題，是馬克思主義政黨成熟的根本標志。【參考答案】：√——出自第06章3、任何英雄人物的歷史作用都不能超出他們所處歷史條件所許可的范圍，這種看法是宿命論觀點?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?3章4、資本主義經(jīng)濟危機從實質(zhì)上說就是生產(chǎn)相對過剩的危機?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?4章5、人類的意識能動性是指能動地反映世界和能動地改造世界?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?1章6、馬克思主義認為：物質(zhì)和意識的關系是“物質(zhì)決定意識，意識完全受物質(zhì)制約、影響和作用”?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?1章7、人的思想、動機和目的的實現(xiàn)程度，取決于它們是否被全體人民所接受?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?1章8、資本主義國家階級性質(zhì)的直接表現(xiàn)是行政、立法、司法三權(quán)分立?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?4章9、壟斷資本主義的發(fā)展為向社會主義過渡準備了物質(zhì)條件，主要表現(xiàn)在生產(chǎn)全面社會化、生產(chǎn)管理日益社會化、資本日益社會化等方面?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?5章10、資本主義國家對資本主義生產(chǎn)關系的調(diào)整加劇了資本主義的基本矛盾。【參考答案】：×——出自第05章11、馬克思主義最崇高的社會理想是實現(xiàn)人權(quán)?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎孕蛘?2、邏輯證明是實踐標準以外的又一個檢驗真理的標準?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?2章13、真理觀上的相對主義，錯誤在于認為關于同一對象真理性的認識只有一個?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?2章14、產(chǎn)業(yè)資本劃分為貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本的依據(jù)是資本各個部分在循環(huán)中的職能不同?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?4章15、人的意識不僅反映客觀世界，并且（通過實踐）創(chuàng)造客觀世界，這表明人的意識具有能動性?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?1章16、相信“意念移物”，甚至相信可以用意念來直接改變物質(zhì)結(jié)構(gòu)，就是信奉主張精神主宰客觀物質(zhì)世界的主觀唯心論?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?1章17、主體選擇是指作為歷史主體的人，從自身的需要和知識結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗、技能出發(fā)，根據(jù)歷史的客觀條件和發(fā)展趨勢確定自己行為的方式和